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2012年高考作文廣東卷全解析
關(guān)注精神，選擇主動-2012年高考作文廣東卷全解析供稿／李劍林[深圳市第二高級中學(xué)] 宋偉麗[深圳市翠園中學(xué)]
真題再現(xiàn)
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）
醉心于古文化研究的英國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他愿意出生在公元一世紀的中國新疆，因為當時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。
居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀以前……伊雷娜則對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀里。我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活�！�
上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。
要求：①自選角度，自擬標題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。
試題解析
對于新材料作文，廣東稱之為“給定寫作范圍”的作文。在2007屆的高考備考中，一線教師就熱情地呼喚這種作文命題形式，但直到2011年為止，這種作文形式似乎都與廣東高考無緣。在歷屆的備考中，雖然“給定寫作范圍”的模擬試題屢有出現(xiàn)，但輿論共識表現(xiàn)為“對于廣東考生而言，這種命題形式還不成熟”。因此，今年的這個題目令廣大師生大感意外。
本題材料由兩個獨立的段落組成。命題沒有采用“材料一”“材料二”的字樣，是為了在命題形式上與往年的題目更加接近，從考生的心理層面降低題目的難度。寫作要求中“上面的材料”的語言也是一個模糊的說法，其目的也是放寬考生理解題目的界限。因為寫作要求中沒有明確限定考生必須結(jié)合兩段材料，所以，考生在審題立意時可以就一段材料或兩段材料自由選擇。
針對第一段文字，湯因比講述了自己選擇生活的“時間”和“地點”以及選擇這一時間和地點的原因——文化交匯�？忌绻源肆⒁�，有三個寫作范圍，第一是“選擇生活的時代”，第二是“選擇生活的地域”，第三是“生活與文化”。針對第二段文字，涵娜愿意生在一世紀以前、伊雷娜希望生在未來的世紀里、居里夫人認為人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活，考生同樣可以得出“選擇生活的時代”的寫作范圍。如果把兩段文字結(jié)合起來考查，考生很容易發(fā)現(xiàn)“選擇生活的時代”是交叉的內(nèi)容，以此確立寫作范圍是完全可行的。評卷場反饋的結(jié)果也是寫“生活與時代”的考生占最大比例。
語文考試結(jié)束之后，鑒于考生反饋的“回到過去”和“生在未來”，社會輿論普遍認為今年廣東高考作文在考“穿越”。今年的作文寫穿越并非不可，但穿越只是一個噱頭，而不是題目的本質(zhì)。因為，它恰恰忽略了材料中最核心的內(nèi)容。
無論是“生在哪個時代”還是“活在哪一地域”都只是材料的表層含義。作文材料中最核心的含義是居里夫人提到的生活的“有趣”和“有用”。這是一個十分具有時代感的寫作范圍。在物質(zhì)生活日益豐盈的今天，許多人感到了生活的無聊和工作的壓力，于是社會普遍反映幸福指數(shù)偏低。一部分人把工作和生活直接對立，于是二者矛盾重重，顧此失彼。一部分人把生活工作化，于是生命中只有工作沒有生活，整天為工作疲于奔命。一部分人把工作生活化，于是對于工作敷衍了事，工作上毫無業(yè)績可言。在多數(shù)普通人工作與生活的二元對立人生中，越來越多的人開始重新思考工作的效率和生活的幸福問題。在溫飽問題已經(jīng)解決的前提下，于是乎一種新的誤區(qū)悄然進入我們的視野——強調(diào)生活的質(zhì)量而弱化工作的投入。居里夫人“有趣”和“有用”的言論恰好回應(yīng)了這一問題。
從第二段文字中，我們可以看到，居里夫人和涵娜、伊雷娜討論的是生活的問題。“有趣”即生活的娛樂性、藝術(shù)性和幸福感。“有用”指人生的意義和價值。依據(jù)這一理解反觀第一段文字，很明顯湯因比的立足點是“事業(yè)”，即工作。湯因比“醉心”于古文化的研究，“醉心”一詞反映了他工作的“有趣”�！肮皇兰o的中國新疆”是多元文化的交匯地，因此這對湯因比的工作極其“有用”，相對而言，湯因比生活在“公元一世紀的中國新疆”，他的工作也會對整個社會更加“有用”，湯因比自身的人生價值也會獲得提升。由此我們可以得到一個新的寫作范圍，即“人生的有趣與有用”。如果對第一段材料再做進一步分析，我們會發(fā)現(xiàn)，湯因比喜愛文化的多元實際上是追求“人生的精神富足”而不是物質(zhì)的享樂。這便是第一段材料的深層含義。
湯因比、涵娜、伊雷娜三人和居里夫人相比，二者之間有著不同的生活態(tài)度。很明顯，湯因比、涵娜、伊雷娜都認為時代或地域?qū)θ松�、生活影響巨大，所以他們渴望選擇時代和地域。由此，我們可以認為他們的人生態(tài)度是被動的。而居里夫人則認為時代對人生沒有影響，“人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活”�！岸伎梢赃^有趣而且有用的生活”的前提當然是個人的積極努力，所以，我們可以認為居里夫人的人生態(tài)度是主動的。以“人生態(tài)度的主動和被動”為寫作范圍寫作同樣是合題的。
兩段文字都涉及了“選擇”的意思，于是有部分考生把“選擇”一詞當作了寫作范圍。在寫作中，考生只注重了“選擇”，而與“選擇”相關(guān)的內(nèi)容與材料沒有任何關(guān)系，這屬于題意殘缺的問題。今年評卷規(guī)定，題意殘缺在30分以下打分。甚至有考生直接以“享受生活”為題作文，雖然材料中有關(guān)于“生活”的內(nèi)容，但是“享受”一詞與材料沒有任何關(guān)聯(lián)，“享受生活”所表達的內(nèi)容也不是材料的引導(dǎo)意圖。因此，這類文章被視為偏離題意。還有考生大談“中國文化的多元”，這也是偏離題意的作文。今年僅以“選擇”為寫作范圍的考生不在少數(shù)，加上高分段作文相比去年大量減少，所以今年全省作文平均分僅在38分左右。
近幾年來，廣東高考作文評卷重點打擊套作現(xiàn)象，鼓勵考場中的原創(chuàng)作文。于是，規(guī)范的三段論式的議論文分數(shù)被壓低，相對自由的散文化的寫作受到推崇。相對于去年，今年散文的比例繼續(xù)增加，約增長十個百分點。
高分佳作1
轉(zhuǎn)換視角，生活干當下并不難
文／廣東一考生
居里夫人的外甥女涵娜對她說期盼生活于一世紀以前，而伊雷娜卻期待未來世紀。這讓我想到時下大熱的“穿越”文化。遠古時代、虛擬動漫世界……都成為現(xiàn)代人的疆場，為所欲為。
穿越之風(fēng)的背后是什么呢？我想，這與現(xiàn)代人心理素質(zhì)不高、悲觀待世不無關(guān)系吧。現(xiàn)實的骨感讓許多現(xiàn)代人碰壁，認為理想變得遙不可及，而生活的壓迫讓他們無處可匿，于是便只好信馬由韁，在幻想的世界稱王當?shù)�，以緩心中難以抒發(fā)的抑郁。
如此逃避現(xiàn)實，悲觀避世，只關(guān)注生活缺陷的心理，我實在不敢茍同。我認為：人，須得活在當下。就如居里夫人所言：“人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活�！彼裕堔D(zhuǎn)換視角，不再積郁于現(xiàn)實的不完美吧。調(diào)整視覺的焦距，定格于眼前的旖旎風(fēng)光，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實的驚心動魄的美吧！轉(zhuǎn)換視角，你便會發(fā)現(xiàn)活于當下的愜意舒暢。
生活并不缺少美。可曾見過巍峨的泰山？可曾見過吐納古今、剪裁天地的定西千年古杏樹？可曾留意岸邊婀娜多姿的垂柳？可曾留意靜如鏡、動如火練的湖面？轉(zhuǎn)換視角吧，不要再哀號社會不公，埋怨民風(fēng)惡濁，發(fā)現(xiàn)如此這番美景，生活難道不更快然自足嗎？
《活著》的作者余華曾憤怒于現(xiàn)實的黑暗，眼見之處，凈是百姓的貧困與富貴者角逐利益的嘴臉。他的目光聚焦于社會陰暗面，以致長時間內(nèi)都是一個“憤怒而冷漠的作家”，內(nèi)心無比煎熬，甚至產(chǎn)生了自殺的念頭。然而，當他轉(zhuǎn)換視角后，便成功地換了一種心境，即他自己所言的“將生存變?yōu)樯睢�，快意自然地活在了當下。他透過《活著》，將生命的古板田地耕得嘩嘩翻動，如水面的波浪，讓生命中的每一個苦難都成長為一個希望。
你發(fā)現(xiàn)了嗎？轉(zhuǎn)換視角，從悲觀中挪移視線，聚焦于生命的美好，當下的生活也有清風(fēng)明月自在懷的安謐與舒適，生命一如花海絢爛艷麗。
請轉(zhuǎn)換你的視角，以美為出發(fā)點，靜心凝視生活，活于當下吧！現(xiàn)實也有黃藥師的桃花島：有好風(fēng)，有好簫，有好桃花景。
只要轉(zhuǎn)換視角，活于當下并不難。
（得分：58分）
高分秘訣
考生首先擺出了反面的社會現(xiàn)象——穿越文化熱的社會現(xiàn)實——并對它直接進行批判。在批判錯誤行為的同時，考生提出自己的觀點：人，須得活在當下。面對不如意的社會現(xiàn)實，考生反對悲觀待世的做法，倡導(dǎo)應(yīng)該“轉(zhuǎn)換視角”發(fā)現(xiàn)美麗。在具體的論證過程中，文章采用了點面結(jié)合的論證方法，先以自然景物為例證在面上鋪開證明自然是美麗的，進而類比論證社會的美景，由此水到渠成地得到“生活并不缺少美”的觀點。在點的例證上，考生選用了作家余華的例子，通過余華個人對待生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變來證明人可以過充滿希望的生活。
考生的語言優(yōu)美，句式整散結(jié)合，長句和短句交錯使用，展現(xiàn)了良好的寫作功力。問句的使用增強了論證的力度。對教材內(nèi)容的化用，如“生活難道不更快然自足嗎”增加了文章的文化內(nèi)涵。
（李劍林 宋偉麗）
高分佳作2
生逢其時
文 廣東一考生
我想起《雙城記》中開篇的那句話：“這是一個最繁華的時代，這是一個最蕭條的時代�！蔽覀冇肋h在時代的夾縫里徘徊、掙扎、踟躕獨行，天上地下人間仿佛找不到一個立足之地。而我卻認為，不論生活在哪個時代，我們都該懷著寬恕與愛，去面對這個世界、去活著。
生活在19世紀的狄更斯，彼時改革初行、社會動蕩，英國貴族與底層貧民矛盾激化，資產(chǎn)階級戴著虛偽的面紗招搖過市。那算不上一個好的時代，換句話說，那并非一個適合文藝發(fā)展的時代�？墒巧钤谀莻�時代的狄更斯并沒有縱情歌酒，懷著絕望的心情自暴自棄，也沒有憤懣偏激，用一支筆寫出生命的孤注一擲，相反，他給當時的英國開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》《霧都孤兒》，他寫的不是斗爭，而是捕捉了那個時代的氛圍，用一個故事告訴人們仇仇相報終無已時，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個世界。仁慈如狄更斯，看似是最不適合那個陰暗的時代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個社會，在最不合適的時期里做了最合適的壯舉。
而在現(xiàn)代，21世紀的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量—那個生活在巴格達的八歲少年卡馬爾，哈西姆，他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地。有這么一句詩歌形容這個時代的中東：“山坡上的靈車來來往往，日以繼夜�！睕]有少年的玩耍，沒有熱飯果腹，只有戰(zhàn)火明滅，硝煙不熄。多少人在貧民窟、難民營里禱告，來生不要生在這里�？墒强R爾并沒有，他拿著相機記錄伊拉克的點點滴滴，記下每一個充滿溫情的畫面：老人坐在書店的門口閱讀、太陽從棕櫚樹后徐徐升起、咖啡館的門外擺放的一杯免費飲料……那應(yīng)該算是一個糟糕的時代，一個沒有任何孩子愿意生活的時代，然而卡馬爾用自己微薄的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵每一個伊拉克人勇敢、努力地生活下去，這是在最不合適的時期里最合適的救贖。
我們無法選擇自己的生卒，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時而郁郁而終。如那個錯生在帝王家的亡國詩人李煜，如那個憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會否有所不同？
不論我們生在繁華的年代，抑或蕭條的歲月，都應(yīng)當拿出自己的力量。那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅韌中捍衛(wèi)我們的愛——這便是生逢其時的全部詮釋。
�。ǖ梅郑�55分）
高分秘訣
考生引用《雙城記》的開篇語句作為文章的開頭，使得本文具有濃厚的思辨色彩。加上題目《生逢其時》，考生極其鮮明地表達了自己積極進取的人生態(tài)度。文章的主體部分通過“寬恕”和“愛”兩個方面來具體論證無論生在什么時代都是“生逢其時”的中心�？忌x用的兩個事例都回應(yīng)了開篇的名句，并且無論是狄更斯還是卡馬爾，他們都生活在國家“最蕭條的時代”，但是通過他們的努力又都證明了可以把時代改變?yōu)椤白罘比A的時代”。兩個正面的事例和下文李煜、賈誼兩個反面的事例對比，更進一步證明了考生的觀點。
文章結(jié)構(gòu)嚴謹，事例鮮活，論證有力，詳略得當。
�。ɡ顒α� 宋偉麗）
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