2013年高考作文寫作指導
2013年高考作文寫作指導用“我的”博弈2013年高考作文
江蘇 姜有榮
高考作文是一場萬眾參與的超級選秀，最忌干人一面，眾口一詞，最欣賞“我型我秀”， “我手寫我心”。要想在這場超級選秀中“出乎其類，拔乎其萃”，就必須“秀”出活脫脫的“我”。下面筆者推介幾種彰顯高考作文個性的實戰(zhàn)技法：
一、記敘類作文
記敘類作文通用的寫作手法是：用寫人敘事來表現(xiàn)主旨。為此，可以從以下三個方面來展露“我的”魅力：
1.立意要有一點“我的”感悟。
要寫出“我的”感悟，必須注意兩個問題：一是不能“欠”。感悟不能出現(xiàn)“低幼化”的傾向，不要到18歲還停留在8歲的思想和情感層次上。這一層次的文章寫得再好，也只有“看頭”，而沒有“嚼頭”。二是不能“過”。18歲的你不能“慣看秋月春風”，如果你的感悟提升到了“天下大勢，分久必合，合久必分”“幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同”的高度，會讓人覺得你是在“拉大旗做虎皮”，因為你的閱歷還不夠，火候還不到。
馬妮娜的《爛香蕉的滋味》講述了一個感人肺腑的親情故事：
母親每次到學�？赐拔摇�，都要帶一大串香蕉為“我”增加營養(yǎng)。最后一次送香蕉時正值復習迎考， “我”一頭扎進忙亂的考前復習中，早已把那串香蕉拋之腦后。待到考試結束，整理東西時，才發(fā)現(xiàn)香蕉皮已經(jīng)變黑了。
我掰開香蕉，嚼了一口，仍然是甜的，再嚼一口，還是甜的，于是坐下來慢慢地吃完了所有香蕉。我覺得這香蕉和新鮮的香蕉一樣香甜，甚至比新鮮的還好吃，因為少了那股進口時的苦澀。我抬起淚眼，問母親： “媽媽，為什么這香蕉這樣可口？”母親答非所問地說：“其實，這是真正成熟的滋味�！�
文章中， “這是真正成熟的滋味”就是“我的”感悟，因為成熟的不僅僅是香蕉，還有“我”， “我”真正理解并接受了一顆質(zhì)樸而又濃烈的愛子之心。這一感悟雖然平常，但因為烙上了“我的”印記，故而真摯、真切，讓人感同身受。
2.情節(jié)要有一點“我的”設計
記敘文寫作的關鍵是情節(jié)的設計，講究別致，講究創(chuàng)意。(高考作文 www.panasonaic.com)一篇只有800字的記敘文，要尺水興波，就必須對情節(jié)進行別具匠心的設計。微型小說耐看，就在于情節(jié)都經(jīng)過“我的”設計。情節(jié)設計的常見技法有懸念、突轉、欲揚先抑、烘云托月，等等。雖說“技法”是常見的，但“匠心”必須是“獨運”的。電影大師希區(qū)柯克對懸念有經(jīng)典的詮釋： “我在影片中放置的炸彈，一刻不爆炸，觀眾的心就一刻放不下來。”當然我們還要清醒地看到，希區(qū)柯克在每一部影片中放置的東西都絕不相同，這就是“我的”設計。
“烘云托月”是廣大考生經(jīng)常使用的技法，而吳敬梓是這樣來設計自己的“云”的：吳敬梓在《儒林外史》中敘寫文人杜慎卿不食人間煙火、超凡脫俗、一塵不染的情節(jié)之后，寫到杜慎卿幾人游金陵雨花臺時見到的情景：
坐了半日，日色已經(jīng)西斜，只見兩個挑糞桶的。挑了兩擔空桶，歇在山上。這一個拍那一個肩頭道： “兄弟，今日的貨已經(jīng)賣完了，我和你到永寧泉吃一壺水，回來再到雨花臺看看落照！”杜慎卿笑道： “真乃菜傭酒保都有六朝煙水氣，一點也不差！”
的確，看一個時代真正的文化品位，不僅要看有多少“杜慎卿”在看落照，而且要看有多少“菜傭酒�！痹谙胫绰湔�；也只有生活在“菜傭酒保都有六朝煙水氣”的地方，“杜慎卿”這樣風雅的人物才能顯示出動人的風姿。這就是吳敬梓在情節(jié)設計上的匠心，既描寫出社會環(huán)境，又烘托了主要人物，更深化了文章主旨，真乃一石三鳥。如果少了“我的”設計，又焉能如此！
3.描寫要有一點“我的”細節(jié)
情節(jié)勾畫的是人物的骨架，而細節(jié)鋪染的則是人物的血肉�！段饔斡洝分械陌坠蔷酪然筇粕仨氃邝俭t（骨架）上附著血肉，同樣，要想撥動閱卷老師的心弦也必須在情節(jié)的推進中展開細節(jié)，而且必須是“我的”細節(jié)。細節(jié)如果雷同，是最大的失真和抄襲。
2005年江蘇高考滿分作文《下輩子還做你女兒》正是憑“我的”細節(jié)打動人心的：
我降生在貧困的家庭，臨近高考，我惴惴地向媽媽提出想吃西瓜。第二天，媽媽為我準備了一桌比以前豐富好多的午餐。
我胡亂地吃了一些飯菜，伸手拿起一塊西瓜，幸福地吃了起來。我說： “媽，您也吃啊�！蹦f： “我從小就不喜歡吃這個，吃了肚子受不了。你快吃吧！”我便心安理得地吃光了所有西瓜。
我回房間整理回學校要帶的東西，媽媽收拾了碗筷。后來，忽然想到有事要告訴媽媽，就去灶房找她�？墒牵曳置骺吹�，母親正背對著我，啃我吃剩的西瓜皮……那一刻，我不知道該對媽媽說些什么，慶幸媽媽沒有回頭，我沖回房中，捂著被子哭了好久。
文章在《揚子晚報》刊載后，記者采訪了此文作者。記者問： “你是怎么想到描寫媽媽啃西瓜皮這個細節(jié)的？”考生說： “我的媽媽是平凡的，但是她用不平凡的母愛充實了我的成長過程。但怎樣來表現(xiàn)‘不平凡’呢？我不禁想到了考試前一天晚上在賓館電視上看到的滿文軍《懂你》的MTV中的一個細節(jié)：母親把粥全盛給了4個孩子，吃完后又讓他們帶上中午的飯盒上學了，其中一個孩子回來取遺忘的東西時，看到母親在刷碗前一個一個地舔著孩子們的粥碗。正是受到‘母親舔粥碗’這一細節(jié)的啟發(fā)，我才聯(lián)想到‘媽媽啃西瓜皮’的�！�
讀了這篇滿分作文之后，邱凱同學在《幸福之道》中又描寫了陪護孩子讀書的母親這樣一個細節(jié)：
我拿起西瓜就吃了起來，突然，感到有點不對勁！我想了一下，對了，這西瓜咋沒有籽呢？難道老媽買的是無籽西瓜。哇！我借著臺燈的光，看了一下手中的西瓜，頓時，我的心顫了一下。原來，西瓜不是無籽的，而是老媽將西瓜籽一個個挑了出來。我看著那些凹洞，心里頓時有了一股暖意。這不正是幸福嗎？
串聯(lián)起“舔粥碗”“啃西瓜皮”“挑西瓜籽”這3個細節(jié)，可以發(fā)現(xiàn)，同是母愛，每個母親的表現(xiàn)是不一樣的。隨著時代的發(fā)展、物質(zhì)的豐富，母愛也從“省糧（生存之物）”“省瓜（享受之物）”發(fā)展到了“省時（極盡體貼）”。母愛的主旨是基本一致的，三位作者所描寫的細節(jié)卻是獨一無二的，都是“我的”。
二、議論文寫作
議論類作文通用的寫作路徑是：以議（剖析）帶敘（論據(jù)）論證觀點。為此，可以從以下三個方面來打造“我的”特色：
1.立論要有一點“我的”看法
高中生的人生觀、世界觀和價值觀均已初步形成，對大干世界、人間萬象有了自己的認識和理解。因此，寫議論文也應該在立論上有一點“我的”看法。這就需要廣大考生練出一雙“火眼金睛”，放出自己的眼光。何謂“眼光”？大家的眼睛都能看到的叫視力，只有 “我的”眼睛能看到的叫眼光。這就是韓寒說的“大家笑我不一樣，我笑大家都一樣”。下面這則小寓言頗能形象地詮釋“眼光”：
兩只饑餓的狼發(fā)現(xiàn)了一片茂盛的草地。一狼大喜，另一狼不解地問： “這草我們又不能吃，你高興什么呢？”“但羊愛吃呀。”此狼說完，便朝另一個方向飛奔而去�！澳闳ジ墒裁�？”另一只狼不解地問�！拔业迷O法把這個消息轉告給羊�！憋w奔的狼回答。
狼要吃羊，沒羊怎么辦？換個思維，羊得吃草，有草就會有羊。具備了透過“草”看見“羊”的眼光，狼才能成功地捕獲更多的羊。
那么，如此銳利的“眼光”從何而來？可以從如下6個角度歷練而來：①向深處看，揭示本質(zhì)。②向前面看，探明原因。③向后面看，預見未來。④換角度看，提出新論。⑤切開來看，分清析透。⑥合起來看，立體觀照。
如果能歷練出上文中狼的“換角度看”的眼光，對“更快、更高、更強”的口號就會有一點不同的看法：
人一輩子，歸根到底活的是精神。而精神生活，從來就是慢的、低的、軟的——就像銀杏的生長。因這慢，心才得以飽滿和從容；因這低，心才得以豐饒和深沉；因這軟，心才得以柔韌和慈悲。慢是人性的本質(zhì)，低是靈魂的根系，軟是情感的樣態(tài)。而有關幸福本質(zhì)的東西，從來都與這些慢、低和軟有關。
2.論據(jù)要有一點“我的”爆料
考場上萬眾撞車的論據(jù)，即使讓魔術師劉謙使用，也會讓閱卷老師產(chǎn)生審美疲勞；而“我的”獨家爆料，會給人耳目一新的感覺。在論據(jù)的選用上，廣大考生要有一點國學大師陳寅恪的積淀和氣魄： “前人講過的，我不講；近人講過的，我不講；外國人講過的，我不講；我自己過去講過的，也不講�，F(xiàn)在只講未曾有人講過的�！薄拔业摹北峡梢宰邇蓷l路線：
一是論據(jù)全新，有誰會想到去用一個智障者作為論據(jù)？但劉坤同學就用了瑞典首都著名的“街頭一景”：
一位目光呆滯的老人，每天凌晨都會準時來到街頭做“立正，稍息”的動作，態(tài)度認真，表情嚴肅，寒來暑往，風雨無阻。社區(qū)警察說，那位老人原來是皇家騎兵隊的一員，在一次演習中，馬受驚了，為了保護在場的其他人，他死死地拽住韁繩，被馬拖了300多米……醒來后，他忘記了一切，唯一沒有忘記的是“為國王守街”。
這個論據(jù)不要說學生見所未見，恐怕就連老師也絕少有聞。一個人敢于為自己的職責而死，其精神可嘉；然而意識已經(jīng)死去，精神卻因放不下職責而活，又是何其罕見�。�
二是推陳出新。論據(jù)熟稔，但續(xù)篇全新。論證“善于變通”，許多同學都會引用小學課本中的寓言“烏鴉喝水”——第二只烏鴉比第一只烏鴉善于變通，把小石子銜進瓶子，從而喝到了水。管心安同學卻用到了第三只烏鴉和第四只烏鴉：
一只烏鴉飛到沙漠中，口渴難耐，恰巧看見地上的瓶子里有半瓶水。它找來找去，除了滿地的黃沙，一粒石子也沒有。最后，這只烏鴉渴死在瓶子旁。
又一只烏鴉經(jīng)過瓶子上空，看到地上的半瓶水和那只死烏鴉時，就知道發(fā)生了什么事。它不再找石子，而是用爪子挖瓶子旁邊的沙子，挖到一定深度時，瓶子開始慢慢傾斜，等水涌到了瓶口，烏鴉把嘴伸進瓶子，美美地喝了個痛快。它對那只死烏鴉說： “情況變了，你還用老辦法，那怎么行呢？”
對經(jīng)典論據(jù)推陳出新，老樹新花，同樣可以給人震撼。
3.論述要有一點“我的”剖析
高考議論文的硬功夫不在舉例，而在剖析，因為例子都是“殊途”，而剖析出的道理才是“同歸”。俗話說“王婆賣瓜，自賣自夸”，但王婆還要會夸才會有人買。請看下面3個版本的王婆夸瓜：
從上表可以看出，同是賣瓜，但剖析的方法不同，效果也截然不同。為此，廣大考生在論述時也應該舉起自己的“刀”（“剖”從刀）和“斧”（“析”從斧），進行“我的”剖析。
福建考生化用錢學森的驚世之問“為何中國出不了諾貝爾獎”，發(fā)出了“中國為何出不來大師”之問。接著舉起了自己的刀斧，剖析出：①大師誕生的必備條件。②培養(yǎng)大師所需的土壤。
袁隆平平易近人，愛因斯坦全無大師盛氣凌人之態(tài)。大師的成就固然高，然而能擺正自己，不在名譽中自我膨脹，則是一種氣度和境界。
章詒和曾說： “大師的產(chǎn)生一需個人造詣；二需師友相助；三需環(huán)境相佐�！痹谝粋�催生快速短期成果、以實際利益為標準的體制下確實難尋大師，大師誕生仍需安靜純凈的土壤。在一個尊重人才的國度里，大師們才能千呼萬喚始出來，在精神文化的領域絢爛綻放。
這位考生的剖析獨到之處就在于： “條件”切入內(nèi)因，“土壤”切入外因，既能剖而析之，又能整而合之。
以上實戰(zhàn)技法，旨在示例和點化，廣大考生大可不必“面面俱到”，只要“一點能到”即可；大可不必囿于其中，只要受點啟發(fā)即可。我堅信：用“我心”構思、“我手”打造的高考作文，一定能讓閱卷老師會心頷首！
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