關于長城的資料

　　關于長城的資料
　　
　　長城（The Great Wall）
　　
　　長城是我國古代勞動人民創(chuàng)造的偉大奇跡，是中國悠久歷史的見證。它與天安門，兵馬俑一起被世人視為中國的象征。因長度逾萬里，故又稱作“萬里長城”。據(jù)記載，秦始皇使用了近百萬勞動力修筑長城，占全國人口的1/20,當時沒有任何機械，全部勞動都得靠人力，而工作環(huán)境又是崇山峻嶺、峭壁深壑。春秋戰(zhàn)國時期，諸侯各國為了防御別國入侵，修筑烽火臺，用城墻連接起來，形成最早的長城。以后歷代君王大都加固增修。長城東起遼寧丹東虎山，西至甘肅嘉峪關，從東向西行經(jīng)10個省區(qū)市。長城的總長度為8851.8千米，其中人工墻體長度為6259.6千米，壕塹和天然形成長度為2592.2千米。
　　
　　長城的地形
　　
　　“因地形，用險制塞”是修筑長城的一條重要經(jīng)驗，在秦始皇的時候已經(jīng)把它肯定下來，司馬遷把它寫入《史記》之中。以后每一個朝代修筑長城都是按照這一原則進行的。凡是修筑關城隘口都是非曲直選擇在兩山峽谷之間，或是河流轉(zhuǎn)折之處，或是平川往來必經(jīng)之地，這樣既能控制險要，又可節(jié)約人力和材料，以達“一夫當關，萬夫莫開”的效果。修筑城堡或烽火臺也是選擇在“四顧要之處”。至于修筑城墻，更是充分地利用地形，如像居庸關、八達嶺的長城都是沿著山嶺的脊背修筑，有的地段從城墻外側(cè)看去非常險峻，內(nèi)側(cè)則甚是平緩，收“易守難攻”之效。在遼寧境內(nèi)，明代遼東鎮(zhèn)的長城有一種叫山險墻、劈山墻的，就是利用懸崖陡壁，稍微把崖壁劈削一下就成為長城了。還有一些地方完全利用危崖絕壁、江河湖泊作為天然屏障，真可以說是巧奪天工。長城，作為一項偉大的工程，成為中華民族的一份寶貴遺產(chǎn)。
　　
　　2001年06月25日，長城作為春秋至明時期古建筑，被國務院批準列入第五批全國重點文物保護單位名單。
　　
　　各朝的貢獻
　　
　　明朝在“外邊”長城之外，還修筑了“內(nèi)邊”長城和“內(nèi)三關”長城。“內(nèi)關”長城以北齊所筑為基礎，起自內(nèi)蒙古與山西交界處的偏關以西，東行經(jīng)雁門關、平型諸關入河北，然后折向東北，經(jīng)來源、房山、昌平諸縣，直達居庸關，然后又由北向東，至懷柔的四海關、與“外邊”長城相接，以紫荊關為中心，大致成南北走向�！皟�(nèi)三關”長城在很多地方和“內(nèi)邊”長城并行，有些地方兩城相隔僅數(shù)十里。除此以外，還修筑了大量的“重城”。雁門關一帶的“重城”就有24道之多！
　　
　　長城位于中國的北部，它東起遼寧虎山，西至內(nèi)陸地區(qū)甘肅省的嘉峪關。橫貫遼寧、河北、天津、北京、內(nèi)蒙古、山西、陜西、寧夏 、甘肅9個省、市、自治區(qū)，全長約8851.8公里，約17703.6里，在世上有“萬里長城”之譽。它東西南北交錯，綿延起伏于我們偉大祖國遼闊的土地上。它好像一條巨龍，翻越巍巍群山，穿過茫茫草原，跨過浩瀚的沙漠，奔向蒼茫的大海。根據(jù)歷史文獻記載，有20多個諸侯國家和封建王朝修筑過長城，若把各個時代修筑的長城加起來，大約有10萬里以上。其中秦、漢、明3個朝代所修長城的長度都超過了1萬里。現(xiàn)在我國新疆、甘肅、寧夏、陜西、內(nèi)蒙古、山西、河北、北京、天津、遼寧、吉林、黑龍江、河南、山東、湖北、湖南等省、市、自治區(qū)都有古長城、烽火臺的遺跡。其中僅內(nèi)蒙古自治區(qū)的長城就達3萬多里。
　　
　　長城的起止點
　　
　　根據(jù)歷史文獻記載，長城超過5000公里的有三個朝代：一是秦始皇時修筑的西起臨洮，東止遼東的萬里長城；二是漢朝修筑的西起今新疆，東止遼東的內(nèi)外長城和烽燧亭障，全長1萬多公里；三是明朝修筑的西起嘉峪關，東到鴨綠江畔的長城，全長8851.8公里（2009年修訂）。若把各個時代修筑的長城總計起來，在5萬公里以上。這些長城的遺址分布在我國今天的新疆、甘肅、寧夏、陜西、山西、內(nèi)蒙古、河北、北京、天津、遼寧、黑龍江、河南、湖北、湖南和山東等10多個省、市、自治區(qū)。其中僅內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)就有遺址1.5萬多公里。(作文素材　www.panasonaic.com)其次是甘肅的長城。
　　
　　由于時代久遠，早期各個時代的長城大多殘毀不全，現(xiàn)在保存比較完整的是明代修建的長城。所以一般人談的長城，主要指的是明長城。所稱長城的長度，也指的是明長城的長度，明長城西起嘉峪關，東達鴨綠江畔。
　　
　　長城關隘 嘉峪關、山海關、居庸關、玉門關、井陘關、娘子關 、雁門關、偏頭關、平型關、古北口、喜峰口、榆林塞、黃崖關、 瓦橋關、虎山長城、鴉鶻關、牛莊城、分水關、寧遠城、陽關、平定堡城、清陽關、新安關、鎮(zhèn)遠關、錦州城、馬水口、 倒馬關、九門口、老龍頭、董家口、劉家口、馬蘭關、新開口、插箭嶺關、金山嶺、獨石口、張家口、馬市口、羊房堡關、水口關、紫荊關、宣化城、三屯營、三道關、大毛山關、義院口、界嶺口、重峪口、徐流口、冷口關、白洋峪關、青山關、 鐵門關、潘家口、龍井關、洪山口、上關、 常峪口、狼窩溝口、新河口、白石口關、浮圖峪關、烏龍溝關、飛狐口、寡婦樓、 司馬臺、慕田峪關、沿河城、將軍關、白馬關、鹿皮關、河防口、蓮花池關、黃花城關、撞道口關、九孔樓、四海冶口、居延塞故城、雞鹿塞、高闕塞、大同城、殺虎口、威魯堡口、金鎖關、黃澤關、黃榆關、北樓口、寧武關、利民堡口 、得勝口、鎮(zhèn)宏堡口、平遠堡、新平堡口、保平堡口、樺門堡、瓦窯口堡、鎮(zhèn)寧堡口、鎮(zhèn)口堡、守口堡口、鎮(zhèn)邊堡、鎮(zhèn)川堡 、宏賜堡口、鎮(zhèn)羌堡口、拒墻堡口、拒門堡口、助馬堡口、破魯堡口、保安堡口、寧魯堡口、破虎堡口、殘虎堡口、馬堡口、云石堡口、少家堡口、大河堡口、敗虎堡口、迎恩堡口、阻虎堡口、將軍會堡、丫角山、老營堡、紅門口、老牛灣堡、陽方口、白草關口、廣武城、北樓口、狼牙口、龍泉關、固關、鶴度嶺口、馬嶺關、支鍋嶺口、峻極關、吳旗秦長城、魏長城南起點、定邊城、高家堡、鎮(zhèn)北臺、統(tǒng)萬城、韓城魏長城、黃甫川堡等。
　　
　　長城的建筑構(gòu)造和建筑材料
　　
　　長城在中國歷史的長久歲月中，許多封建王朝為了鞏固自己的統(tǒng)治，曾經(jīng)對它進行過多次修筑；我國古代千千萬萬勞動人民為它貢獻了智慧，流盡了血汗，使它成為世界一大奇跡。不論是巨龍似的城垣，還是扼居咽喉的關隘，都體現(xiàn)了當時設防的戰(zhàn)爭思想，而且也標志著當時建筑技術的高度成就。例如，明朝時期，隨著封建經(jīng)濟的高度發(fā)展，建筑業(yè)也體現(xiàn)了規(guī)模巨大的生產(chǎn)流程和比較科學的燒制磚瓦作坊。因此磚的制品產(chǎn)量大增，磚瓦已不再是珍貴的建筑材料，所以明長城不少地方的城墻內(nèi)外檐墻都以巨磚砌筑。在當時全靠手工施工，靠人工搬運建筑材料的情況下，采用重量不大，尺寸大小一樣的磚砌筑城墻，不僅施工方便，而且提高了施工效率，提高了建筑水平。其次，許多關隘的大門，多用青磚砌筑成大跨度的拱門，這些青磚有的已嚴重風化，但整個城門仍威嚴峙立，表現(xiàn)出當時砌筑拱門的高超技能。從關隘的城樓上的建筑裝飾看，許多石雕磚刻的制作技術都極其復雜精細，反映了當時工匠匠心獨運的藝術才華。
　　
　　墻身是城墻的主要部分，平均高度為七點八米，有些地段高達十四米。凡是山崗陡峭的地方構(gòu)筑的比較低，平坦的地方構(gòu)筑得比較高；緊要的地方比較高，一般的地方比較低。墻身是防御敵人的主要部分，其總厚度較寬，基礎寬度均有六點五米，墻上地坪寬度平均也有五點八米，保證兩輛輜重馬車并行。墻身由外檐墻和內(nèi)檐墻構(gòu)成，內(nèi)填泥土碎石。外檐墻是指外皮墻向城外的一面。構(gòu)筑時，有明顯的收分，收分一般為墻高百分之二十五。墻身的收分，能增加墻體下部的寬度，增強墻身的穩(wěn)定度，加強它的防御性能，而且使外墻雄偉壯觀。內(nèi)檐墻是指外皮墻城內(nèi)的一面，構(gòu)筑時一般沒有明顯的收分，構(gòu)筑成垂直的墻體，關于外檐墻的厚度，一般是以“垛口”處的墻體厚度為準，這里的厚度一般為一磚半寬，根據(jù)收分的比例，越往下越厚。磚的砌筑方法以扁砌為主。
　　
　　墻的結(jié)構(gòu)內(nèi)容是根據(jù)當?shù)氐臍夂驐l件而定的，總觀萬里長城的構(gòu)筑方法，有如下幾種類型：
　　
　　（1）版筑夯土墻
　　
　�。�2）土坯壘砌墻
　　
　　（3）青磚砌墻
　　
　�。�4）石砌墻
　　
　�。�5）磚石混合砌筑
　　
　　用磚砌、石砌、磚石混合砌的方法砌筑城墻，在地勢坡度較小時，砌筑的磚塊或條石與地勢平行，而當?shù)貏萜露容^大時，則用水平跌落的方法來砌筑。
　　
　　長城現(xiàn)在的作用
　　
　　以雄峙中國北方大地的萬里長城為中介的南北廣大地域所構(gòu)成的長城帶，橫貫今遼寧、內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅、陜西、山西、河南、河北、北京、天津、山東和吉林、黑龍江、青海、新疆等�。ㄊ小⒆灾螀^(qū)）的相當一部分地區(qū)，也包括歷史時期處于今蒙古人民共和國和朝鮮半島的若干地區(qū)。其范圍南北寬約數(shù)百公里乃至上千公里，東西長約數(shù)千公里。長城帶自遠古至今居住著眾多的民族，各民族及其相互關系的發(fā)展，是觀察和理解長城帶一切事物的關鍵所在。
　　
　　在歷史發(fā)展過程中，長城帶的古代民族，有些消失了，一些新的民族又融合生成，它們都與當今分布在長城帶的20多個民族有著密切的淵源關系。無論已經(jīng)消失的還是至今繼續(xù)發(fā)展的各民族，都對中國的歷史發(fā)展做出過重要的貢獻。
　　
　　萬里長城是中國古代民族關系發(fā)展的產(chǎn)物，但目前對于長城南北民族關系內(nèi)在發(fā)展規(guī)律的研究尚不充分�？偨Y(jié)已有的研究成果，拓寬研究領域，揭示長城與中國民族關系發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，對于長城學、民族學及中國民族關系史等學科研究的發(fā)展，對于促進民族團結(jié)都有重大的現(xiàn)實意義和重要的理論研究價值。
　　
　　經(jīng)濟文化結(jié)構(gòu)
　　
　　中國特殊的地理位置和地形特點所構(gòu)成的地理環(huán)境、氣候特點，決定了整個中國大陸古代經(jīng)濟、文化大致分為東西兩大區(qū)和南北三帶的天然布局。東西兩大區(qū)即北起興安嶺，經(jīng)燕山、陰山、賀蘭山、岷山至橫斷山脈一線，以東為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展地區(qū)，其西是畜牧業(yè)（間有河谷或綠洲小塊農(nóng)業(yè)）經(jīng)濟發(fā)展地區(qū)。三帶即秦嶺、淮河以南為水田農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展帶；秦嶺、淮河以北至陰山、燕山以南和東北平原是旱作物農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展帶，陰山以北，賀蘭山以西為畜牧業(yè)經(jīng)濟發(fā)展帶。兩區(qū)三帶的天然布局，構(gòu)成中國大陸古代農(nóng)、牧兩大經(jīng)濟、文化類型。長城帶包含了整個旱作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展帶和畜牧業(yè)經(jīng)濟發(fā)展帶的大部，構(gòu)成一個完整獨立的經(jīng)濟體系。經(jīng)濟上以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為基礎，畜牧業(yè)是農(nóng)業(yè)的重要補充，兩種經(jīng)濟相互依存，互相補充。文化上以農(nóng)耕文化為主導，農(nóng)、牧兩種文化相互滲透和吸收，不斷匯聚與輻射。在歷史發(fā)展過程中，農(nóng)業(yè)首先在黃河中下游發(fā)展起來，成為整個中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、文化的腹心，并成為全國經(jīng)濟、文化交流匯聚的中心。在整個畜牧業(yè)經(jīng)濟區(qū)，自興安嶺以西、陰山以北的內(nèi)蒙古大草原，憑借得天獨厚的條件，發(fā)展成為畜牧業(yè)經(jīng)濟、文化的腹心。長城就坐落在這兩個經(jīng)濟、文化腹心的自然交匯處，它是一定的經(jīng)濟發(fā)展基礎的產(chǎn)物。長城既將兩種經(jīng)濟、文化隔開，又將兩種經(jīng)濟、文化聯(lián)結(jié)在一起。
　　
　　如今長城已失去了它的軍事用途，更多的在體現(xiàn)我中華民族精神文明，激勵著中華兒女炎黃子孫保衛(wèi)我中華民族。同時也在見證我中國人民在中國這塊土地上團結(jié)一致拼搏進取，抒寫奇跡抒寫輝煌。
　　
　　長城帶的民族關系
　　
　　長城帶古代的經(jīng)濟、文化結(jié)構(gòu)與古代民族的構(gòu)成格局，決定了中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟地區(qū)與畜牧業(yè)經(jīng)濟地區(qū)的關系集中表現(xiàn)于長城一線，其農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、文化與畜牧業(yè)經(jīng)濟、文化的對立統(tǒng)一也沿長城一線展開。與此相適應的中國古代的民族問題也集中于長城一線，表現(xiàn)得異常突出，無論是民族間的聯(lián)合與交流——政治的、經(jīng)濟的和文化的——還是民族間的斗爭——軍事的、政治的——都沿長城一線展開，它對于主體民族的形成與發(fā)展，主體民族與長城帶各民族的關系，以至整個中華民族的形成與發(fā)展都曾起過重要作用。這是由于中國古代經(jīng)濟體系一分為二、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟與畜牧業(yè)經(jīng)濟的對立統(tǒng)一所決定的。
　　
　　長城帶經(jīng)濟、文化的對立統(tǒng)一與發(fā)展
　　
　　農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)是兩種截然不同的生產(chǎn)方式，農(nóng)業(yè)需要人員定居穩(wěn)定生產(chǎn)，而畜牧業(yè)人員卻在流動中放牧，兩種生產(chǎn)方式各有其不同特點，因而農(nóng)、牧兩大類型的經(jīng)濟、文化，自古就有矛盾的一面。畜牧業(yè)生產(chǎn)的單一性和不穩(wěn)定性，使之對農(nóng)業(yè)有很強的依賴，又常常造成兩種經(jīng)濟、文化的失衡，出現(xiàn)嚴重的對抗。而古代牧區(qū)保留的部落亦兵亦民的集群社會組織，很容易形成軍事優(yōu)勢，有時進入農(nóng)業(yè)區(qū)掠奪，給農(nóng)業(yè)區(qū)造成極大破壞。長城的修筑與存在，便起到了把農(nóng)、牧兩個民族隔離開來，借以增強對畜牧業(yè)民族掠擾的抗御能力，使之不能輕易得逞，從而有利于保護中原地區(qū)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和先進的生產(chǎn)方式，有益于社會生產(chǎn)力和封建文明的發(fā)展與積累。自秦漢至明，控制中原地區(qū)的歷代統(tǒng)治者，多數(shù)都利用農(nóng)業(yè)社會的強大組織力量，不斷修筑長城，同時采取大規(guī)模向長城帶沿線移民、修筑交通通道、開拓邊疆新區(qū)域的舉措，促進了中原地區(qū)經(jīng)濟、文化的發(fā)展。而通往西域的河西走廊交通孔道的打通，長城的延伸，使畜牧業(yè)經(jīng)濟地區(qū)一分為二，削弱了游牧民族對中原農(nóng)業(yè)區(qū)的威脅，使中原農(nóng)業(yè)區(qū)與新疆南部農(nóng)業(yè)區(qū)聯(lián)結(jié)成為統(tǒng)一體。隨著歷史的發(fā)展，這條通道進而形成為聯(lián)結(jié)中亞、南亞、西亞以及歐洲、非洲的走廊和重要樞紐，成為中西經(jīng)濟、文化交流和國內(nèi)東、西部各民族經(jīng)濟、文化交流與輻射的極其重要的輸送線。所有這些，為中原經(jīng)濟、文化的發(fā)展與擴散提供了廣泛的機會。
　　
　　更重要的是農(nóng)、牧兩大經(jīng)濟、文化類型之間存在相互依存、相互需要、相互促進的關系。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟既需要畜牧業(yè)為自己提供農(nóng)耕、運輸用的畜力和戰(zhàn)馬、牲畜、皮毛、珍貴藥材等畜 力和物力，也需要不斷向畜牧經(jīng)濟區(qū)出賣農(nóng)副業(yè)及手工業(yè)產(chǎn)品等，使畜牧業(yè)經(jīng)濟地區(qū)成為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟地區(qū)的重要商品市場；而畜牧業(yè)經(jīng)濟不僅需要農(nóng)業(yè)經(jīng)濟地區(qū)提供糧食、布疋和鐵、銅、錫、金、銀、陶器等各種手工業(yè)品，而且也需要出賣自己的皮毛、藥材等產(chǎn)品，這樣便促使了兩種經(jīng)濟的貿(mào)易交換沿長城一線不斷展開。自秦漢至明清，長城沿線的許多關口，在歷史上成為農(nóng)、牧兩大經(jīng)濟、文化系統(tǒng)民族交易的場所或中心，加之特殊情況下的民族之間的搶掠，使農(nóng)、牧業(yè)產(chǎn)品沿長城一線集散，長城一線也就成了國內(nèi)最大的貿(mào)易市場和物資供求、集散基地。在歷史發(fā)展過程中，許多關口逐漸發(fā)展成為長城沿線的重要城鎮(zhèn)�？梢姡�長城既保證了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、文化與畜牧業(yè)經(jīng)濟、文化的正常發(fā)展，又為二者的交流和相互補充提供了場所和方便；又起著調(diào)解兩種經(jīng)濟，使農(nóng)、牧業(yè)經(jīng)濟朝著主輔相互配合的方向發(fā)展的重要作用，從這個意義上講，長城又是農(nóng)、牧經(jīng)濟的匯聚線。因此，長城不單純是曾起過將兩種經(jīng)濟、文化分割開來的作用，更重要的還曾擔負著將兩種經(jīng)濟、文化聯(lián)結(jié)在一起的重任。
　　
　　人類歷史的奇跡
　　
　　長城連續(xù)修筑時間之長，工程量之大，施工之艱巨，歷史文化內(nèi)涵之豐富，的確是世界其他古代工程所難以相比的。中國近代偉大的民主革命先驅(qū)孫中山評論長城時說：“中國最有名之工程者，萬里長城也。……工程之大，古無其匹，為世界獨一之奇觀。”美國前總統(tǒng)尼克松在參觀了長城后說：“只有一個偉大的民族，才能造得出這樣一座偉大的長城�！彼�以說，長城作為人類歷史的奇跡，1987年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，當之無愧。
　　
　　如此浩大的工程不僅在中國就是在世界上，也是絕無僅有的，因而在幾百年前就與羅馬斗獸場、比薩斜塔等列為中古世界七大奇跡之一。
　　
　　文化寶藏
　　
　　萬里長城從春秋戰(zhàn)國開始，伴隨著中國長達2000多年的封 建社會行進。眾所周知，一部悠久的古代中國文明史，封建社會是最豐富最輝焊的篇章，舉凡封建社會重大的政治、經(jīng)濟、文化方面的歷史事件，在長城身上都打下了烙印。金戈 鐵馬、逐鹿強場、改朝換代、民族戰(zhàn)爭和等在長城身上都有所反映。長城作為一座歷史的實物豐碑，將水文在中華大地。在萬里長城身上所蘊藏的中華民族2000多年光輝燦爛的文化藝術的內(nèi)涵十分豐富，除了城墻、關城、鎮(zhèn)城、烽火臺等本身的建筑布局、造型、雕飾、繪畫等建筑藝術之外， 還有詩詞歌賦、民間文學、戲曲說唱等。古往今來不知有多少帝王將相、戍邊士卒、騷人墨客、詩詞名家為長城留下了不朽的篇章。邊塞詩詞已成了古典文學中的重要流派。如李白 的“長風幾萬里，吹度玉門關”，王昌齡的“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”，王維的“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”，岑參的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”等名句，千載傳誦不絕。孟姜女送寒衣的歌詞至今還廣泛傳唱著。 愛國主義教育的場所、旅游觀光的勝地長城以它巍巍雄姿、堅強的體魄，象征著中華民族堅強不屈的精神，克服困難的毅力。這種精神激勵我們永遠前進。旅游觀光不僅是游山玩水，而且還兼有強健身體、增加知識、聯(lián)系友誼以及進行經(jīng)貿(mào)等活動的綜合功能。
　　
　　新中國成立之后，黨和國家十分重視旅游事業(yè)的發(fā)展，特別是改革開放以來，發(fā)展旅游事 業(yè)更是作為政府重點工作之一，優(yōu)美的自然風光，豐富的文物古跡和多民族豐富多彩的 文化藝術，是有中國特色旅游的強大支柱。萬里長城以其婉蜒曲折、奔騰起伏的身影點綴著中華大地的錦繡河山，使之更加雄奇壯麗。它既是具有豐富文化內(nèi)涵的文化遺產(chǎn)，又是獨具特色的自然景觀。在旅游開放中，萬里長城具有獨特的優(yōu)勢。今天國內(nèi)外游人以“不到長城非好漢”這一詩句來表達一定要親自登上長城一覽中華悠久文明、壯麗河山的心 情，是完全可以理解的。英國前首相希思在參觀長城時說：“中國的過去與將來都同樣具 有魅力。……抵達長城時，我覺得比以往從照片上、刺繡上和繪畫上見到的長城，更為壯觀了”。這正表明了旅游者要親自登上長城參觀游覽的心意。 古塞雄關存舊跡，九州形勝壯山河，巍巍萬里長城將與神州大地長存，將與世界文明永在。

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