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十二木卡姆
十二木卡姆文/唐栗
如果有機(jī)會(huì)去新疆,一定要去看一看十二木卡姆的表演,這種集音樂(lè)、文學(xué)、戲劇和舞蹈于一體的藝術(shù)形式,是維族文化的集中體現(xiàn)。
傳說(shuō)在16世紀(jì),葉爾羌汗國(guó)國(guó)王阿不都·拉失德在草原上遇見(jiàn)了能歌善舞的女孩阿曼尼薩,一見(jiàn)鐘情后將阿曼尼薩娶回宮中。成為王后的阿曼尼薩對(duì)來(lái)自于民間的木卡姆進(jìn)行了大規(guī)模的整理,最終形成了十二部套曲——十二木卡姆。流傳至今有300多首,不停歇地唱完要24個(gè)小時(shí)。
十二木卡姆中的每一套都有一個(gè)名字:拉克、且比巴亞特、斯尕、恰哈爾尕……每一套又由瓊乃額曼(大曲)、達(dá)斯坦(敘事詩(shī))和麥西熱甫(民間歌舞)三大部分組成。其演奏部分,瓊乃額曼多在流暢的散板節(jié)奏中,蒼勁深沉地訴說(shuō)著亙古的滄桑:達(dá)斯坦則把人性和愛(ài)情用史詩(shī)般壯闊的音樂(lè)緩緩道來(lái);麥西熱甫則是熱情的海洋,所有的樂(lè)器都用濃墨重彩的方式來(lái)演繹如火的熱情。
木卡姆的歌詞充滿(mǎn)了西域的迷人風(fēng)情,它誕生在草原和曠野之間,句句都如香醇的葡萄美酒一般令人心醉。
愛(ài)情
我愛(ài)你的心被你睫毛的箭射穿
我的全身都跌進(jìn)愛(ài)的火焰里被燃
看見(jiàn)你芳唇的痣點(diǎn)好像是麥粒一顆
我心中歡樂(lè)盤(pán)旋的鳥(niǎo)兒一落下會(huì)被你的秀發(fā)羈絆
十二木卡姆里的歌唱的愛(ài)情,真是讓人有點(diǎn)臉紅心跳。在愛(ài)人的眼里,世界會(huì)變成另一個(gè)樣子。 “我愿變成一條小魚(yú),自由自在地游在你的心間!比绱苏鎿吹母星楸磉_(dá),很難不為之心動(dòng)。
只是,十二木卡姆中的少年們,大多都陷入了愛(ài)情的深澗,心中充滿(mǎn)想念、憂(yōu)慮、心痛和焦躁。每日只是企盼著愛(ài)人能夠看自己一眼,自己是如此深深地受著煎熬,為愛(ài)上對(duì)方這樣“皓齒如珍珠、雙唇如櫻桃”,能夠展露“太陽(yáng)般燦爛霞光”的人而痛苦著,每日只是企盼著愛(ài)人能夠看自己一眼,卻都不能夠如愿。看著這些歌詞,好像也感受到了少年們的肝腸寸斷,愛(ài)情,為何如此折磨人?
除了對(duì)愛(ài)情的歌頌,木卡姆里還有很多民間傳說(shuō),其中遍含豐富的哲學(xué)內(nèi)涵和哲理。
做樹(shù)要做參天楊
哎呀呀永不彎曲
它那綠葉永不凋落
總是郁郁蔥蔥
這些用質(zhì)樸的歌詞唱出的忠告同樣來(lái)自于民間。木卡姆里有各種自然界的動(dòng)物和植物,夜鶯、參天楊、花朵、星空、瑪瑙,沒(méi)有華麗辭藻,而大多形象生動(dòng),樸素又富含哲理。聽(tīng)的時(shí)候雖然不懂歌詞的意思,但能感受到它極強(qiáng)的韻律感,非常適合載歌載舞。
在死神未來(lái)之前,
誰(shuí)也不知生命的可貴
死神降臨,
才明白生命多么寶貴
當(dāng)我死后靜臥土中,
誰(shuí)會(huì)把我叨念
只有敵人高興而朋友憂(yōu)郁寡言
快抓緊知識(shí)的紐帶,
唯有他才最神奇
心靈之鳥(niǎo)展翅在空中自由地翱翔
烏鴉老鴰飛得再高也變不成鷹隼
要不怎么說(shuō),民間的智慧才最強(qiáng)大呢?新疆,在大多數(shù)人眼里,也許仍然是一片陌生的土地,但是只要你踏上過(guò)它,看過(guò)天山,走過(guò)沙漠,認(rèn)識(shí)過(guò)當(dāng)?shù)氐娜耍蜁?huì)知道,它是多么的神奇。正是因?yàn)榫S族骨子里的樂(lè)天和熱情,才會(huì)誕生出十二木卡姆。
木卡姆的歷史據(jù)說(shuō)最遠(yuǎn)可以追溯到漢代,是漢唐龜茲、疏勒的音樂(lè)舞蹈和維吾爾民族歌舞的結(jié)合,卻擁有如此眾多蘊(yùn)涵著質(zhì)樸哲理的詩(shī)句,所以最美好的藝術(shù)一定是來(lái)自于生活的。仔細(xì)想來(lái),維吾爾族人所生活的地區(qū)是沙漠中的綠洲,但只要走出這一綠色屏障,所要面對(duì)的也許就是死亡。也許正是這樣的生存環(huán)境塑造了維吾爾族好客樂(lè)觀(guān)的性格,他們熱情奔放,善于抓住生命中每一個(gè)美好的瞬間。而音樂(lè)永遠(yuǎn)是他們生活中不可分割的重要部分。是維吾爾族人的精神燈塔。
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