- 相關(guān)推薦
求真作文800字（精選25篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的求真作文800字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
求真作文800字 篇1
“我將自己的臉變成面具！”電影《夜宴》中王后的這句話，讓人之間驚心。戴上面具，喬裝改扮，掩藏真容，讓諂媚的笑在一次次虛假的表演之中，修煉得爐火純青。這種技藝，在任何社會(huì)，似乎都有人在表演，恍惚之中也確能給人如沐春風(fēng)的幻覺(jué)。
既然黑夜給了我黑色的眼睛，那么，我要杜絕虛假，在這黑暗中尋找一份真實(shí)所帶來(lái)的光明。
《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳，有權(quán)有勢(shì)，常常對(duì)他人滿面春風(fēng)，但下人與她相處久了，都知道她“明里一盆火，暗里一把刀”，一不小心，就會(huì)被她打得滿地找牙。她的這招暗器著實(shí)厲害，卻也使人痛恨、憎惡，所謂“天作孽，猶可違；自作孽，不可活”，她最終也是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。那些企圖在大眾面前掩去真相的人，雖炙手可熱，但只能得意一時(shí)，他們的結(jié)局往往與慘淡聯(lián)系，甚至?xí)会斣跉v史的恥辱柱上。
相傳，曾經(jīng)威震歐亞非三大洲的愷撒，在臨死前對(duì)侍者說(shuō)：“把我的雙手放在棺材外面，讓世人看清，偉大如我愷撒者，死后也一樣兩手空空�！睈鹑鲋钡脚R死前才知道了真實(shí)的重要性，這是他的不幸，但何嘗又不是他的`大幸？利令智昏，如果不擺脫名利的束縛，而以一顆虛妄的心去面對(duì)功利，一定會(huì)被萬(wàn)物黏住。然而，世界是真實(shí)的，美國(guó)偉大的總統(tǒng)林肯曾說(shuō)：“你可以在某一時(shí)間欺騙所有人，也可以在所有時(shí)間欺騙某些人，但你不可能在所有時(shí)間欺騙所有的人�！比绻约耗軌蛘鎸�(shí)面對(duì)世事，人又怎會(huì)自尋三千煩惱絲？萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，我們的當(dāng)務(wù)之急是，接受真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，珍惜已經(jīng)擁有的，不做虛幻的妄想，用幸福的心態(tài)，過(guò)好每一天。
然而，由于某些社會(huì)因素的影響，一些人的面貌被人為地虛假化但我仍相信“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”。我喜歡《亮劍》中的李云龍，雖然他口無(wú)遮攔、語(yǔ)言粗魯，但這些缺點(diǎn)，正襯托出他別樣的優(yōu)點(diǎn)，褒揚(yáng)而不神化，使得人性閃爍著真實(shí)的光芒。
魯迅先生在他的《中國(guó)小說(shuō)史略》中曾對(duì)《三國(guó)演義》做過(guò)如此評(píng)價(jià)：“至于寫(xiě)入，亦頗有失，以致欲顯劉備之長(zhǎng)而似偽，狀諸葛多智而近妖。”的確，羅貫中為了宣揚(yáng)封建的仁孝忠義，掩蓋了劉備、諸葛亮某些缺點(diǎn)，美化了他們的真實(shí)品行，結(jié)果弄巧成拙，卻使得他們的真實(shí)性喪失，讓人懷疑。為了宣傳榜樣、塑造英雄人物而刻意神化，掩藏真實(shí)，難道這是一種高明的做法嗎？
“雷鋒談過(guò)戀愛(ài)嗎？”這個(gè)網(wǎng)帖曾一度引起我的注意，歷史的真實(shí)到底是什么？我想，最終會(huì)有結(jié)果的。因?yàn)槲蚁嘈�，歷史的那份真實(shí)是不會(huì)改變的。正如胡適所說(shuō)：“歷史不是一個(gè)任人打扮的小姑娘�！�
求真，雖“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，但“吾將上下而求索”。
求真作文800字 篇2
中國(guó)是個(gè)有著燦爛文化的國(guó)家，不了解中國(guó)就難以正確認(rèn)識(shí)近代中國(guó)的歷史變遷。中國(guó)曾經(jīng)在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，以發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和精神文明長(zhǎng)期居于世界各國(guó)的前列，對(duì)世界的發(fā)展和人類文明作出了巨大貢獻(xiàn)。
因此，作為龍的傳人，我們有必要了解歷史。前些日剛剛過(guò)去的12月9日，是震驚全國(guó)的“一二九”運(yùn)動(dòng)——青年學(xué)生抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)。
1935年9月24日，日本天津駐屯軍司令多田俊發(fā)表聲明，宣稱要把“國(guó)民黨蔣政權(quán)從華北排除出去”。10月，指使?jié)h奸宣布“脫離中央”，使冀東22縣淪于日寇之手。12月，又?jǐn)M定“冀察政務(wù)委員會(huì)”，由漢奸王克敏等負(fù)責(zé)管轄河北、察哈爾、北平和天津。
上述1935年日本侵略華北和國(guó)民黨政府喪權(quán)辱國(guó)的一連串事件，使抗日民主運(yùn)動(dòng)重新走向高漲。在中國(guó)共產(chǎn)黨的號(hào)召和紅軍長(zhǎng)征勝利的鼓舞下，1935年12月9日，中共河北省委、北平市委和北平雪聯(lián)，領(lǐng)導(dǎo)北平市數(shù)千名大、中學(xué)生舉行聲勢(shì)浩大的.抗日救國(guó)游行。學(xué)生們沖破警察的封鎖，在街頭貼標(biāo)語(yǔ)、撕傳單，高呼“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”，“反對(duì)華北自治”，“打倒日本帝國(guó)主義”等口號(hào)。游行隊(duì)伍行進(jìn)到長(zhǎng)安街王府井時(shí)，遭到國(guó)民黨軍警的鎮(zhèn)壓，30多人被捕，數(shù)百人受傷。手無(wú)寸鐵的學(xué)生面對(duì)大刀、水龍、警棍、毫不畏懼，英勇搏斗，充分體現(xiàn)了青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱忱和犧牲精神。次日，全市學(xué)生總罷課，并準(zhǔn)備進(jìn)行更大規(guī)模的斗爭(zhēng)。
“一二九”運(yùn)動(dòng)在中國(guó)革命歷史上具有重大意義。首先，它揭露了日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)并吞華北的陰謀，沉重打擊了蔣介石的賣(mài)國(guó)政策，深入地宣傳了中國(guó)共產(chǎn)黨的“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的主張，促進(jìn)了中華民族的新覺(jué)醒，成為全國(guó)抗日民主運(yùn)動(dòng)新高潮的起點(diǎn)。其次，它為知識(shí)青年指出了正確的革命方向，為青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)開(kāi)辟了一條嶄新的道路，即在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，與廣大工農(nóng)民眾相結(jié)合，投身到偉大的人民革命洪流中，為中國(guó)人民的徹底解放而斗爭(zhēng)。
正是中國(guó)人民的自強(qiáng)不息和勇往直前，才使今天的我們有了幸福的生活，讓我們努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的明天奉獻(xiàn)自己一份力量!
求真作文800字 篇3
同為名山，華山險(xiǎn)，泰山雄，黃山奇，峨眉秀。險(xiǎn)雄奇秀，這就是山的不同個(gè)性。山如此，人亦然。倘若一個(gè)人沒(méi)有了個(gè)性，便失去了自我。
追求真我，張揚(yáng)個(gè)性是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的傲岸狂放;追求真我，張揚(yáng)個(gè)性是陶淵明“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的釋然達(dá)觀;追求真我，張揚(yáng)個(gè)性是蘇軾“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”的超然逍遙。
由此看來(lái)，個(gè)性的張揚(yáng)，有利于促進(jìn)人的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步。16世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，就極大程度地解放了人的思想，發(fā)展了人的個(gè)性。同樣，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，也是一次個(gè)性的大展示。這樣的個(gè)性才是有魅力的，才是有利于人的健康發(fā)展的。韓寒、蔣方舟這些“80后”“90后”當(dāng)代作家，他們敢于展現(xiàn)自己，張揚(yáng)個(gè)性，讓自己成為一道亮麗的風(fēng)景線。韓寒被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)為最有影響力人物之一，蔣方舟則被清華大學(xué)破格錄取。他們突破自己，張揚(yáng)個(gè)性，敢于向傳統(tǒng)說(shuō)“不”，活出了精彩，成為青年心中的偶像。
社會(huì)在發(fā)展，太多新潮的元素涌入了我們的.生活。我們?cè)谀坎幌窘印⒀刍ǹ潄y地學(xué)習(xí)新時(shí)尚，領(lǐng)略新風(fēng)采的同時(shí)，也將真正的自我拋到了九霄云外。
走到街上，“紅毛小子”“黃毛丫頭”隨處可見(jiàn);眼前閃過(guò)的臉，因?yàn)闈鈯y艷抹，已經(jīng)辨認(rèn)不出原來(lái)的模樣;耳釘、唇釘、舌釘，這一系列的打扮，似乎成了個(gè)性的代名詞。別扭的裝扮成為流行，怪異的裝束成為時(shí)尚。我們的青春似乎被附加上了太多多余的元素。這真的是個(gè)性嗎?回答是否定的!
那么，什么才是真正的個(gè)性、健康的個(gè)性呢?個(gè)性就是展露自我的風(fēng)采，展示自己的才華，表達(dá)自我的見(jiàn)解，是日積月累、逐步培養(yǎng)出來(lái)的。它是由內(nèi)而外散發(fā)的一種氣質(zhì)，而并非一味地追求時(shí)尚，效仿他人的裝束、言談、舉止等。
世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉，也沒(méi)有個(gè)性完全相同的兩個(gè)人。每個(gè)人的骨子里都有不同于他人的特質(zhì)。如果你一定要與別人追求雷同，保持一致，那么自己獨(dú)特的個(gè)性就會(huì)消失殆盡，以至于在茫茫人海中暈頭轉(zhuǎn)向找不到北。
張揚(yáng)自己的個(gè)性，做真正的自己，做最炫的主角吧，在人生舞臺(tái)上瀟灑走一回!
求真作文800字 篇4
青春的無(wú)怨無(wú)悔，命運(yùn)的超出非凡！也許，在這浩瀚的宇宙之中。我們又總是顯得那樣的微不足道！青春的飛揚(yáng)，生命的可貴，逝去的生命渴求真實(shí)！而此生最大的遺憾也就是擁有了不珍惜！所有的逝去都將會(huì)是回憶的長(zhǎng)流！而這卻永遠(yuǎn)都只是青春中的一個(gè)過(guò)客！那樣消失的無(wú)影無(wú)蹤！逝去的生命，只希望不會(huì)再來(lái)，畢竟所有的'消失都將會(huì)是無(wú)法挽回的！
逝去的生命
生命的寶貴，生命的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！都將會(huì)由時(shí)間而改變！而時(shí)間卻不是靜止不動(dòng)的！一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。時(shí)間如此，生命也固然如此！相信每一個(gè)小生命都將會(huì)是父母的寶貝！而這生命的誕生又總是經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨！生命的長(zhǎng)存卻是來(lái)之不易的。明天怎么樣？那將會(huì)是不確定的！未來(lái)怎么樣？那將會(huì)是一個(gè)未知數(shù)！相信，所有的擁有都不是一個(gè)巧合。而是經(jīng)過(guò)自己的不斷付出而造就了現(xiàn)在的一切！逝去的生命也無(wú)法挽回了，那就做到現(xiàn)在，珍惜擁有！相信，此時(shí)的我們，才能夠算是最幸福的！因?yàn)槎谜湎�，才能夠擁有現(xiàn)在的一切！
渴求真實(shí)
歷史的長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！同樣的，生命的寶貴則更令人所向往！生命也許就在那一瞬間。但當(dāng)你真正的去擁有的同時(shí)，便會(huì)覺(jué)得自己真的長(zhǎng)大了！一生之中，同樣會(huì)經(jīng)過(guò)很多的事情！酸甜苦辣，樂(lè)在其中！這樣的人生才會(huì)更加的絢麗額多姿！因?yàn)閾碛心悖磺惺挛镫S風(fēng)飄揚(yáng)！那就珍惜現(xiàn)在，所有的擁有都將會(huì)是值得的！不要總是活在幻想之中，因?yàn)槟切┟篮玫氖挛锊⒉粚儆谀�！渴求真�?shí)，做最好的自己，不要因?yàn)槿魏稳硕淖冏约骸Ｒ驗(yàn)橹挥凶约翰艜?huì)是那獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體！命運(yùn)非凡有同樣在于此時(shí)！因此，相信自己，做最好。最棒的自己！成功與否，就在此時(shí)。渴望真實(shí)，樂(lè)觀面對(duì)。坦然面對(duì)一切都將會(huì)是最好的！愿自己如初，我們依舊�；畛勺约合胍臉幼�！命運(yùn)非凡，超出自我！
所有的消失都將會(huì)是無(wú)法挽回的。付出與回報(bào)卻又總是在那一瞬間！命運(yùn)的非凡將會(huì)無(wú)時(shí)無(wú)刻的打動(dòng)著我們！只希望在這未來(lái)之路，都希望做最好的自己！追求完美，追求自由。生命之花，都將會(huì)更好的綻放！
逝去的生命，渴求真實(shí)，希望未來(lái)我們一直擁有！
生命寶貴，懂得珍惜。命運(yùn)非凡，超出自我！
求真作文800字 篇5
我有一個(gè)夢(mèng)想，可是那很遙遠(yuǎn)，遙遠(yuǎn)的讓我難以想象；我有一個(gè)夢(mèng)想，并只是為我而像，也許聽(tīng)來(lái)很偉大；我有一個(gè)夢(mèng)想，我想讓全世界都充滿真善美，讓丑惡的一方面不在現(xiàn)！
在這個(gè)人人談貧富論成敗、忙忙碌碌的時(shí)代，如何讓心靈透過(guò)紛擾嘈雜，在荒蕪中找到秩序，在紛亂中感受寧?kù)o？愛(ài)因斯坦說(shuō)：“照亮我的道路，并且不斷的給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真�！�
“真”如春風(fēng)，可以拂去心靈的微塵；“善”猶春雨，可以澆灌出生命的花朵；“美”似朝陽(yáng)，可以增添身邊的韻色。
阿里木依靠每串羊肉串僅賺得的三毛錢(qián)，做起草根慈善家，迄今共捐出了十五萬(wàn)元多，他給晴天很少的貴州帶來(lái)了照亮內(nèi)心世界的愛(ài)的陽(yáng)光。當(dāng)初為人母的吳菊萍看到危險(xiǎn)裹脅生命呼嘯而來(lái)時(shí)，她張開(kāi)愛(ài)的懷抱接住女童，托住了幼吾幼以及人之幼的傳統(tǒng)美德成為“最美媽媽”。還有最美教師張麗麗，最美司機(jī)吳斌……他們書(shū)寫(xiě)了人間的大愛(ài)。
曾經(jīng)全國(guó)都在討論一個(gè)拒絕冷漠喚醒良知的問(wèn)題，兩歲的小悅悅用她幼小的生命撞擊著國(guó)民的良知，引起了人們的深思。她本應(yīng)該在媽媽的懷中撒嬌，可是被那些沒(méi)有良知的人奪取了生命，她兩次遭車(chē)碾壓、可十八個(gè)路人視若無(wú)睹。事件爆料后，全國(guó)人民都憤憤不滿，可是經(jīng)此一事人們的良知又是否真正被喚醒了呢？不，沒(méi)有！就在小悅悅事件發(fā)生的幾天后湖南六十二歲的賣(mài)水果小販李某連收四張假鈔，因怒氣攻心而倒地猝死，七百多斤的.水果遭路人搶劫一空。四百元對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)是不足掛齒的，但對(duì)于一個(gè)小販來(lái)說(shuō)是連續(xù)幾天幾夜的勞累辛苦掙得的救命錢(qián)啊，而人們貪圖小利的行為更是可恥的！
馬年春晚上由郝健等人演繹的小品《扶不扶》再一次震動(dòng)了我的心，因?yàn)閹腿硕豢�、被陷害的事例使得人們即使想幫也不敢了，真真假假已�?jīng)嚇到了人們的心！
“惡往往是曇花一現(xiàn)的，都要和作惡者一同滅亡；善，則永世長(zhǎng)存�！�
無(wú)論社會(huì)有多混亂，無(wú)論生活有多匆忙，我始終追求真善美，用我抒發(fā)真情的文筆，用我展現(xiàn)真愛(ài)的畫(huà)卷，用我內(nèi)心真實(shí)的呼喚，用我實(shí)際的行動(dòng)去追求！
求真作文800字 篇6
我是被奶奶一手帶大的�，F(xiàn)在我已經(jīng)快十二歲了，我有了很強(qiáng)的自理能力，奶奶也回了老家，不在深圳和我們一起生活了，但是我無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念著我的奶奶。
實(shí)際上，我的奶奶是非常小氣的。每次，爸爸媽媽想買(mǎi)新衣服給奶奶，她總是說(shuō)：“不要不要，我的衣服已經(jīng)夠多了�！奔词故前职謰寢屬I(mǎi)了奶奶的新衣服，她也是很少穿出門(mén)，平時(shí)穿的總是那幾套舊衣服。想在她身上多花錢(qián)，門(mén)都沒(méi)有。雖然奶奶對(duì)自己很小氣，但是她在我身上可是舍得花錢(qián)。在新年到來(lái)之際，奶奶送給我的禮物可真不知道比爸爸送的要好多少倍。
相信我，如果你能見(jiàn)到我的奶奶，我一定向你保證，她是你平生見(jiàn)到過(guò)最倔強(qiáng)的人。有一次奶奶頭疼的厲害，爸爸媽媽好說(shuō)歹說(shuō)，奶奶始終堅(jiān)持不動(dòng)搖，不去醫(yī)院檢查。沒(méi)辦法，爸爸媽媽只好使出了他們的殺手锏“我”。在我費(fèi)盡口舌勸說(shuō)下，奶奶才勉強(qiáng)答應(yīng)去醫(yī)院檢查。
有一次深夜里，我起來(lái)喝水，看到了奶奶房間的燈還亮著，我心想這么晚了，奶奶在干什么呢？我便貼著門(mén)偷聽(tīng)，除了掛鐘的響聲，還有一種獨(dú)特的沙沙聲。我更加奇怪了，推門(mén)而入，看見(jiàn)奶奶正坐在書(shū)桌前正寫(xiě)著什么東西。我心想：奶奶這么大年紀(jì)了還需要學(xué)習(xí)嗎？這種寫(xiě)作業(yè)，看書(shū)的事不應(yīng)該是我們小學(xué)生做的嗎？奶奶看懂了我的心思，說(shuō)：“這都是幾十年養(yǎng)的習(xí)慣了，睡覺(jué)前，我總習(xí)慣對(duì)看過(guò)的.書(shū)寫(xiě)寫(xiě)心得體會(huì)，對(duì)學(xué)過(guò)的東西做做筆記�！蹦棠棠敲创竽昙o(jì)了，都這樣好學(xué)，我這么年輕，沒(méi)有理由不努力學(xué)習(xí)呀！
有一次我和奶奶，去超市購(gòu)物。我對(duì)奶奶說(shuō)：“我想吃老豆腐�！蹦棠棠闷鹨粔K老豆腐，仔細(xì)一看便皺起了眉頭，她向工作人員投訴道，你們的豆腐過(guò)期一天了怎么還在賣(mài)？這工作人員不屑地說(shuō)，才過(guò)期一天你瞎嚷嚷什么？大家不都在買(mǎi)嗎？奶奶火氣一下子上來(lái)了，你們太不負(fù)責(zé)了，過(guò)期的食品還拿出來(lái)賣(mài)。我要舉報(bào)你們。隨著爭(zhēng)吵的越來(lái)越激烈，不少人圍了過(guò)來(lái)，大家都紛紛指責(zé)超市賣(mài)過(guò)期食品。最后，超市的經(jīng)理主動(dòng)向奶奶道歉，并且處理所有的過(guò)期食品。奶奶的這種較真，求實(shí)的精神，再次震撼了我。我要向奶奶學(xué)習(xí)。
我愛(ài)我的奶奶，我更加敬佩奶奶身上的好學(xué)，求真的精神。
求真作文800字 篇7
《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾耗費(fèi)畢生心血完成的一部昆蟲(chóng)學(xué)的巨著。他經(jīng)過(guò)五十余年的時(shí)間，對(duì)昆蟲(chóng)的種類、習(xí)性乃至覓食、婚俗進(jìn)行了大量的觀察和實(shí)驗(yàn)，真實(shí)、細(xì)微、詳實(shí)地記錄了昆蟲(chóng)的本能特性，用第一手資料講紛繁復(fù)雜的昆蟲(chóng)世界真實(shí)而形象地展示在世人面前。
我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)蟬之這個(gè)昆蟲(chóng)。我想大家一定都十分熟悉，每年夏天，蟬總在我家外不停地歌唱。在屋內(nèi)我是小主人，在屋外它們才是真實(shí)的主人。記得每到晚上，我出門(mén)散步，總會(huì)聽(tīng)到“唧唧喳喳”的叫聲，聲音清脆響亮，十分優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。然而蟬是如何來(lái)的呢？最早的蟬出現(xiàn)在夏天即將來(lái)的時(shí)候。在太陽(yáng)暴曬的小路上，出現(xiàn)一些指頭粗的圓孔，蟬的幼蟲(chóng)從地下通過(guò)這些小孔來(lái)到地面，隨蛻變成蟬。蛻皮后的蟬兩翼像玻璃一樣透明，濕而沉重，身體有的部分呈淡綠色，有的部分是棕色。蟬并不會(huì)馬上飛走，它需要在陽(yáng)光中待上一段時(shí)間，恢復(fù)體力后飛走。
這些都是法布爾通過(guò)多年的實(shí)踐傳達(dá)給我們的，他每天每夜都不停的觀察著蟬，從沒(méi)有覺(jué)得無(wú)聊想放棄過(guò)。這種持之以恒的精神值得我們歌頌與傳承。
我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)“螳螂”這種昆蟲(chóng)，它們的學(xué)名叫“修女袍”，而古希臘人的講法更為奇特，稱為“戰(zhàn)士”或者“先知”。螳螂這蟲(chóng)類是直翅目食草昆蟲(chóng)系列的一個(gè)例子，它是專吃活的食肉昆蟲(chóng)，常常埋伏在草叢中、道路旁。它們的力氣可大了，巨大力量再加上嗜肉的胃口和令人生畏的捕捉器，使得螳螂成為田野、叢林中的一種恐怖的象征。
然而，《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)除了告訴我們昆蟲(chóng)的習(xí)性外，更重要的是讓我們體會(huì)到了作者那種可貴的精神。他在研究蟬是花了整整幾年的時(shí)間，抓了上千條不同的蟬。在普通人的眼中，他就如同一瘋子整天無(wú)所世事，但正因?yàn)樗覀兊?世界才更加的進(jìn)步。他在研究毛蟲(chóng)的毒素時(shí)，更不惜親身實(shí)踐，將毛蟲(chóng)的毒素涂到自己手上。雖十分疼，但他卻說(shuō)他在精神上得到了極大的享受。他這種勇于實(shí)踐、敢于探索、堅(jiān)持不懈的精神是我最應(yīng)該學(xué)習(xí)的。所以我一定會(huì)向他學(xué)習(xí)、向它邁進(jìn)的。
讀完《昆蟲(chóng)記》后，我充分的了解到了自然界的神奇與美妙，明白了我們應(yīng)與自然和諧相處。更從法布爾身上體會(huì)到了他那種不達(dá)目的誓不罷休的高貴品質(zhì)，以及“追求真理”、“探索真理“的精神。
求真作文800字 篇8
做人需要做到兩點(diǎn)：有真知，有道德。陶行知就是我們的榜樣，他是大家應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的。
——題記
陶行知是我國(guó)偉大的教育家，他品質(zhì)高尚，知識(shí)淵博。他倡導(dǎo)大家做“人中人”，也就是“求真知，做真人”。
陶行知的一生寫(xiě)過(guò)許許多多的詩(shī)，但談到“求真知”，我不得不想到他寫(xiě)的小詩(shī)《問(wèn)到底》。知識(shí)需要自己去爭(zhēng)取，被迫學(xué)習(xí)是永遠(yuǎn)也學(xué)不成的，當(dāng)然，知識(shí)是完整的，你也不能只了解它的一半，就停止了學(xué)習(xí)�！秵�(wèn)到底》中說(shuō)到：“天地是個(gè)悶葫蘆，悶葫蘆里有妙理。”世界上的學(xué)問(wèn)是數(shù)也數(shù)不盡的，它們需要你去一一挖掘�！澳粏�(wèn)它您怕它，它一被問(wèn)它怕您。您若愿意問(wèn)問(wèn)看，一問(wèn)直須問(wèn)到底�！比�(wèn)吧，這天底下的學(xué)問(wèn)正等著你呢，不能半途而廢喔，問(wèn)到底，才歡喜。
對(duì)于此，我也是深有體會(huì)。有一次，我因?yàn)闆](méi)有完整地了解某樣事物的信息，大概瀏覽一下就算完成了。結(jié)果，老師提出的'問(wèn)題，我一問(wèn)三不知，在課堂上，我只能干坐著聽(tīng)別的同學(xué)討論得熱火朝天，自己卻傻乎乎的什么也不知道。這真是最好的教訓(xùn)啊！
道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人�！秲蓚�(gè)口袋》這個(gè)故事充分說(shuō)明了陶行知以身作則。陶行知有兩只口袋，一只裝公款，一只裝私款。一次他到外面募捐，得到了不少捐款，可是當(dāng)他歸途搭車(chē)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)自己的私款一分錢(qián)也沒(méi)了。但是當(dāng)時(shí)他有一個(gè)堅(jiān)定的想法，就是不用公家一分錢(qián)，陶行知便堅(jiān)持步行十里回到學(xué)校。
小小的事讓我十分感動(dòng)，我們要學(xué)習(xí)他這種公私分明的精神，在學(xué)校等公共場(chǎng)所，我們要像對(duì)待自家的東西一樣愛(ài)護(hù)、愛(ài)惜公共事物，甚至更加愛(ài)護(hù)，因?yàn)槿绻压参锲放獕牧�，�?huì)給別人帶來(lái)很大的不便。正如陶行知所說(shuō)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去！”
陶行知不光“有知、有德”，還“有愛(ài)”。陶行知把糖給了犯錯(cuò)的王友，使王友深深感動(dòng)，并受到了很好的教育，從此對(duì)人和善起來(lái)。這樣的教育方法很有效，使人知錯(cuò)就改，來(lái)得很是睿智。
“有知、有德、有愛(ài)”的陶行知說(shuō)過(guò)，“求真知，做真人”，它時(shí)刻告誡我們：永遠(yuǎn)要做真人，學(xué)真理！
求真作文800字 篇9
灰色的天空下，是灰色的世界，灰色的人群，灰色的心。戰(zhàn)爭(zhēng)肆虐，硝煙不斷。看不到晴朗的天空，找不到新鮮的生活。我覺(jué)得壓抑，我覺(jué)得昏昏沉沉，我想睡覺(jué)，我想睡覺(jué)……不知道過(guò)了多久，一道強(qiáng)光照進(jìn)我的眼睛，我睜開(kāi)眼睛，看到了太陽(yáng)，看到了太陽(yáng)下的生機(jī)，蓬勃發(fā)展：和平鴿自由飛翔，人與人之間互相幫助，互相關(guān)愛(ài)。我的心變得興奮，我的脈搏因興奮而跳動(dòng)。一個(gè)聲音告訴我，付出真誠(chéng)，世界因?yàn)檎嬲\(chéng)而變得美好。
我走上了追求真誠(chéng)的道路。
我不斷的往前走，往前走，發(fā)現(xiàn)真誠(chéng)之路在閃耀�；羧ゲ「嬖V我：“匈奴沒(méi)有滅絕，為什么是家？”岳飛背部紋有“忠君報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，顯示了他堅(jiān)強(qiáng)的脊背；文天祥說(shuō)：“臣心如針石，并非南方不肯休息�！薄＿@是真誠(chéng)和正確的，一顆真誠(chéng)的心！我看到人群手里拿著虛弱的柳樹(shù)說(shuō)再見(jiàn)，我聽(tīng)到他們說(shuō)，“建議你喝一杯酒，無(wú)緣無(wú)故地去西方”，“然而，雖然中國(guó)保持著我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居�！卑�，離別是真情流露，是朋友的'真誠(chéng)和真心祝福！月亮在天上，兄弟在千里之外。我看到哥哥對(duì)著月亮唱“希望人長(zhǎng)壽，千里同游。”。哦，我知道，是真心，是兄弟之間的深仇大恨！
我的心更激動(dòng)了，我的脈搏跳得更快了，啊，連我的血液都沸騰了！我知道什么是真誠(chéng)，我要為真誠(chéng)唱一首凱歌！
我還是不斷的往前走，往前走，人們一個(gè)個(gè)的和我相遇。世界上，你我相知，這就是緣分；你和我一起工作，一起學(xué)習(xí)，一起生活，讓一切都折射出美麗的彩虹。你我要快速真誠(chéng)的對(duì)待對(duì)方。我們更需要真誠(chéng)。
考試沒(méi)考好就發(fā)一句安慰的話；比賽贏了，我們一起慶祝；當(dāng)你遇到困難時(shí)，你耐心地為我解決。你的真誠(chéng)讓我感到溫暖；你的真誠(chéng)讓我更加努力，更加完美。你的真誠(chéng)是我最大的安慰和滿足！
帶著你給我的真誠(chéng)，我不斷前進(jìn)。我知道除了索取，我還應(yīng)該付出更多。為了你，我奉獻(xiàn)我的美貌，我的能力，還有我所有能讓你快樂(lè)幸福的東西。
世界因真誠(chéng)而美好，我會(huì)在真誠(chéng)的道路上不懈追求。我想這條路上不僅有我，還有你，不是嗎？
求真作文800字 篇10
每一個(gè)人都在追求真實(shí)的自我。不過(guò)這種方式，因人而異。
郭川作為“中國(guó)職業(yè)帆船第一人”，本該享受榮華富貴，可他卻選擇追求自我，以至失去蹤跡。
因?yàn)樽晕�，而付出了沉重的代價(jià)，這值得嗎？我認(rèn)為，這或許會(huì)對(duì)親人造成沉重的傷害，但是對(duì)于自己而言，絕不會(huì)有絲毫的怨言。
每個(gè)人都曾追求過(guò)真實(shí)的自我。不同的是一些人選擇半途而廢，而另一些人則是迎著危險(xiǎn)，勇攀高峰。那些從未放棄的人眼中，總是同夜空中的星子一般閃亮。
每個(gè)人在出生時(shí)，是那樣的真實(shí)。只是外界誘惑眾多，我們就這樣一點(diǎn)一點(diǎn) 的將“真實(shí)”丟棄。莫非真的要在年老回憶過(guò)往之時(shí)，因?yàn)楫?dāng)初將年華虛度而悔恨？倒不如趁著壯年之時(shí)勇敢的挑戰(zhàn)未知，將丟棄的真實(shí)一點(diǎn)一點(diǎn)的撿起。至少，我們不會(huì)再垂暮之時(shí)，因?yàn)樽约旱穆德禑o(wú)為而抱憾終身。
安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！李白不愿喪失自我而得罪權(quán)貴，這是何等的瀟灑。他當(dāng)真不知道得罪權(quán)貴會(huì)有怎樣的后果嗎？不、他知道，他比所有人都清楚。但是，那又何妨？他不愿意喪失自我去卑躬屈膝，這種精神，到現(xiàn)在都令人動(dòng)容。
李白找到了真實(shí)的自我，所以他不會(huì)為自己所做的一切而感到后悔，那我們呢？
眾生蕓蕓，又該如何去發(fā)現(xiàn)、去追求那真實(shí)的自我呢？這個(gè)答案，在你的心里，別人無(wú)法得知。追求真實(shí)的`自我并不意味著要放棄生活，只是那條路上危險(xiǎn)重重而已。
或許，有些人窮其一生也沒(méi)有觸碰到那真實(shí)的自我，但他決不后悔。他已經(jīng)盡力的去拼搏去奮斗了，這就已經(jīng)足夠了。只是他并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，他所追求的，其實(shí)就在自己的身邊。
人生短暫，又何苦選擇平庸的度過(guò)一生。不要讓這些雜物掩埋了你對(duì)于真實(shí)自我的向往。光陰似箭，日月如梭，我們的壽命不過(guò)短短幾十年而已。在這有限的生命里，又何苦同他人一樣？每個(gè)人的自我，是真實(shí)的，是不同的，不要讓社會(huì)的塵埃，將真實(shí)的自我埋沒(méi)湮滅。
或許在那追求的道路上布滿荊棘；亦或許不知道有多少豺狼虎豹。但只要追求過(guò)，就不會(huì)后悔。
沒(méi)有什么值得與不值得的，畢竟真實(shí)的自我是那樣的動(dòng)人心魄，足以讓追求者無(wú)怨無(wú)悔。
求真作文800字 篇11
幸福是什么？或許是一種感覺(jué)，使人快樂(lè)而滿足；或許是一種心態(tài)，使人舒適而愜意；或許是一些行動(dòng)，使人溫暖而充實(shí)。其實(shí)每個(gè)人所認(rèn)為并追求的幸福都是不一樣的，但“幸�！钡谋举|(zhì)確實(shí)萬(wàn)變不離其宗的。膚淺的人對(duì)于幸福的定義僅僅局限于“自己的感覺(jué)”、“他人的行動(dòng)”，但事實(shí)上，幸福是要通過(guò)個(gè)人“自己的行動(dòng)”去追求的，除此之外，別無(wú)捷徑。
如果將幸福建立在“自己的感覺(jué)”之上，絲毫不顧及他人的感受，那么這是一種極端自私冷漠的精神的體現(xiàn)。過(guò)分以自我為中心，完全享樂(lè)的態(tài)度或許可以給人帶來(lái)短暫的幸福，但這種幸福感確實(shí)不真實(shí)的。極端自私的人無(wú)法融合于社會(huì)群體，因此這種虛無(wú)的幸福感將會(huì)很快消失，并且最終給本人與他人帶來(lái)痛苦、折磨與傷害。時(shí)下流行一個(gè)叫做“公主病”的名詞，就是說(shuō)自我意識(shí)過(guò)強(qiáng)，時(shí)刻將自己當(dāng)做世界的中心，別人都要為自己服務(wù)的一類人，這樣得到的便是以“自己的感覺(jué)”為基礎(chǔ)的幸福，不是真正的幸福。相反地，通過(guò)自己的行動(dòng)追求得到的幸福才是真實(shí)的。我們給予別人關(guān)愛(ài)，付出真心，就會(huì)收獲關(guān)愛(ài)與真心，這樣得到的幸福才不是鏡中花，水中月，而會(huì)實(shí)實(shí)在在地長(zhǎng)伴我們左右。自己的行動(dòng)不僅是追求真正幸福的手段，更是生活的智慧。
還有一類人，他們將幸福歸結(jié)于“他人的行動(dòng)”，這也是完全不可取的。自己不努力，卻妄圖不勞而獲、坐享其成，可惜天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，抱著這樣錯(cuò)誤的價(jià)值觀，最后便會(huì)一無(wú)所有。曾經(jīng)有一位學(xué)者在學(xué)術(shù)界頗負(fù)盛名，但卻剽竊了其他研究人員的`成果，一時(shí)間風(fēng)頭無(wú)兩。但幾年后事情敗露，哪位靠“他人的行動(dòng)”得到幸福的學(xué)者名財(cái)兩空，何來(lái)幸�？裳裕慷恢笨孔约号Φ难芯咳藛T熬過(guò)了默默無(wú)聞的艱辛，迎接他的便是幸福的勝利曙光，由此可見(jiàn)，只有“自己的行動(dòng)”才是追求幸福的正確途徑，才能得到真正的幸福。
完全以自我為中心的享受，自私自利的占有，都不可能得到真正的幸福，唯有自己腳踏實(shí)地的努力，幸福才會(huì)變成真實(shí)的存在。我們一定要摒棄錯(cuò)誤的價(jià)值觀，樹(shù)立積極的幸福觀追求真正的幸福。
求真作文800字 篇12
我一直相信，世界是一面鏡子。普通忙碌的我們生活在這一邊，而另一個(gè)平行世界里，則有著真正的自己�！业膲�(mèng)話。
你做過(guò)真正的自己?jiǎn)幔?/p>
你做著真正的自己?jiǎn)幔?/p>
為了夢(mèng)想，你能追求多久？你能在追逐它的同時(shí)，做著內(nèi)心的自己?jiǎn)幔?/p>
也許是想象力泛濫的緣故，我對(duì)鏡子總有著特殊的想法：
也許，鏡子那邊有著另一個(gè)世界吧？那里也有我們，那里的我們，是最真實(shí)的自己。
看過(guò)一本關(guān)于哲學(xué)的故事書(shū)，里面的主人公發(fā)現(xiàn)自己只是生活在別人故事中的角色，于是與哲學(xué)老師一同逃離故事，來(lái)到現(xiàn)實(shí)。雖然他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中是無(wú)形如同空氣的，但他們依然幸運(yùn)——他們做了真正的自己，逃離了被控制的命運(yùn)。
這個(gè)故事當(dāng)然是虛構(gòu)。但是……
真正的自己。你了解、認(rèn)識(shí)過(guò)嗎？
在追求夢(mèng)想的過(guò)程中，我們永遠(yuǎn)是信心滿滿地開(kāi)始。道路越來(lái)越坎坷不平，于是，很多人就逐漸迷失了自己，隨波逐流，將自己永遠(yuǎn)隱藏在了碌碌無(wú)為的閑雜生活里。戴上一張假面，每日以假面面對(duì)他人。最后，假面生了根，再也取不下來(lái)。
為什么要生活在別人的故事里呢？
為什么不能自己主宰自己呢？
當(dāng)看到自己曾經(jīng)認(rèn)識(shí)的朋友，現(xiàn)在變得好假好虛偽時(shí)，我會(huì)覺(jué)得他們很悲哀：要這樣活一輩子嗎？這根本不是曾經(jīng)的他們。
追求夢(mèng)想，要從認(rèn)識(shí)自己開(kāi)始。因?yàn)槿绻阍诋惓ＦD辛的道路上丟失自己的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己少了好多東西。丟失了自己，一切榮耀都不值一提，因?yàn)檫@不屬于你，你只是一個(gè)長(zhǎng)著你的相貌的提線木偶，罷了，而真正的你，早已在多年以前消失了。
凝視鏡子，我想從中發(fā)現(xiàn)點(diǎn)什么，但一切都毫無(wú)變化。
平行世界永不相交。但總有些特殊的人打破規(guī)律，與那邊的`自己融為一體。我相信我也會(huì)這樣。那本哲學(xué)書(shū)里說(shuō)：如果把世界比為一只巨大的白兔，那么哲學(xué)家就是待在兔毛頂端，認(rèn)識(shí)、俯視整個(gè)世界的人。其它人類都待在暖和舒適的兔皮中，懶懶地再不愿改變。我正處于兔毛頂端，但我不是哲學(xué)家，我又是個(gè)打破平行世界規(guī)則的人。
我只是想做個(gè)真正的自己。僅此而已。
夢(mèng)想的一切，都以做真正的自己為開(kāi)始。
追求夢(mèng)想，追求真正的自己。
求真作文800字 篇13
“真善美”是人們理想的追求，人們常說(shuō)非真即假，非善即惡，那么美呢?自然會(huì)想到與丑相對(duì)，那么什么是真什么是假?什么是善什么是惡?什么是美什么是丑?對(duì)此，每個(gè)人會(huì)有不同的看法，當(dāng)然我也有自己的看法。
真即真誠(chéng)待人
想必大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)三顧茅廬的故事吧。劉備想請(qǐng)諸葛亮出山輔助他，第一次去時(shí)只見(jiàn)著了他家童子，讓他改日來(lái)訪;第二次去時(shí)又聞童子說(shuō)諸葛先生出游了不在家;第三次去見(jiàn)時(shí)，劉備見(jiàn)諸葛亮在睡覺(jué)，不忍打擾，一直在門(mén)外站著等到他睡醒了才拜見(jiàn)。諸葛亮見(jiàn)其真誠(chéng)，便答應(yīng)出山，助劉備打下一片江山。還有程門(mén)立雪的故事，這些都啟示我們真誠(chéng)可以助我們成功。
當(dāng)然事情是相對(duì)的，只要你真誠(chéng)對(duì)待他人，也會(huì)得到他人對(duì)你的真誠(chéng)。記住一定要做最真實(shí)的自己，否則則為假。
善即善良
康德說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人可以沒(méi)有知識(shí)，卻不能沒(méi)有道德，人之所以為人，就是因?yàn)槿擞械赖�。”我�?guó)古代典籍《三字經(jīng)》中也說(shuō)“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！泵總�(gè)人初到人世，沒(méi)有受到外界的影響時(shí)，都有一顆善良的心，但由于生活的環(huán)境不同，因而受到了不同的影響，便形成了不同的性格，有些人，例如某個(gè)富豪，他們做公益事業(yè)只是為了享受他人贊賞的目光。還有些人，他們以回收廢品而生活，自己卻沒(méi)有留下錢(qián)，全部捐給了貧困地區(qū)。這樣的行為才是真正的善舉，他們的內(nèi)心是真正的“善”。
樂(lè)于助人，樂(lè)善好施即為善。我們做人一定要記住“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！本汀靶奚怼倍�，我認(rèn)為善良是最重要的。
美即心靈美
我認(rèn)為美是可以創(chuàng)造的，美因人而異。有的人外表看上去光鮮亮麗，讓人悅目，心靈卻不一定美麗;有的人不一定外表楚楚動(dòng)人，卻有一顆真誠(chéng)而善良的心，這樣的人心靈是美麗的。我相信如果后者多，一定可以感化前者，即創(chuàng)造美麗。
“知識(shí)欲的目的'是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美，真善美即人間理想�！边@是日本學(xué)者黑田鵬信的話，我奉之為至理名言。其實(shí)真善美就在我們身邊，只有我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)或是我們沒(méi)有用心踐行而已。所以，讓我們加強(qiáng)修養(yǎng)，付諸行動(dòng)，讓我們努力成為善良的人，這樣我們就是美麗的，因?yàn)椤罢?善=美”。
求真作文800字 篇14
科學(xué)教人求真，學(xué)做真人。我明白，偉大的教育學(xué)家陶行知爺爺就是要我們“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。我們作為學(xué)生，做學(xué)問(wèn)來(lái)不得半點(diǎn)虛假，做人更是不能虛偽。記得有一次，我把一張八十多分的試卷藏起來(lái)，不想讓媽媽知道，并假報(bào)成績(jī)，騙取了外出游玩的機(jī)會(huì)。雖然獲得了獎(jiǎng)勵(lì)，但我卻一點(diǎn)也不開(kāi)心。我的良心時(shí)時(shí)在受著拷問(wèn)：用巧妙的謊言來(lái)騙取親人的信任和獎(jiǎng)勵(lì)，你應(yīng)該嗎?旅行回來(lái)后，我鼓起勇氣將事情的'來(lái)龍去脈告訴了媽媽。媽媽在震驚之余原諒了我，說(shuō)人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?能及時(shí)認(rèn)識(shí)和改正錯(cuò)誤就是最好的。一顆懸著的石頭終于落地了，也就是從這件事后，我再?zèng)]犯過(guò)此類錯(cuò)誤，“誠(chéng)信”二字也在我心里有了更深層的理解。我真高興，在做真人的漫漫長(zhǎng)路上，我又進(jìn)了一步。
人文教人向善，學(xué)做善人。一個(gè)善良的人就像一盞明燈，照亮了別人，也溫暖了自己。我們要行善事，做善人，用孝心報(bào)答父母，用愛(ài)心感激鄉(xiāng)鄰，用忠心回報(bào)祖國(guó)。17歲的郭秦，家境并不富裕，可她一直用寫(xiě)作的錢(qián)來(lái)資助貧困兒童，向山區(qū)孩子捐款捐物長(zhǎng)達(dá)十年之久。善，足以筑起人與人之間溝通交往的橋梁，足以使人間多一份真情存在!我相信，如果人人都能誠(chéng)心誠(chéng)意善待人，我們會(huì)生活得更加幸福。
生活教人尚美，學(xué)會(huì)感恩。安徒生用他的童話《丑小鴨》告訴全世界的孩子：命運(yùn)其實(shí)沒(méi)有軌跡，關(guān)鍵在于對(duì)美好理想的追求。生活雖平凡卻不乏婀娜美景，來(lái)吧!給自己一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，做尚美之人。不抱怨、不指責(zé)，自信、自尊、自立、自強(qiáng)，努力向上，熱愛(ài)生活，學(xué)會(huì)感恩，感恩父母，感恩社會(huì)，感恩大自然。
世界，因?yàn)橛姓嫔泼赖拇嬖�，有一天將�?huì)成為一個(gè)美好、和平的世界!而生活，也會(huì)因?yàn)橛姓嫔泼赖拇嬖冢兊酶迂S富多彩。向上吧，少年們!站在人生的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，努力向上，做一個(gè)陽(yáng)光少年!
求真作文800字 篇15
在我們小的時(shí)候，寫(xiě)作經(jīng)常會(huì)引用一些名人名言，但總是想不起是誰(shuí)說(shuō)過(guò)的話。于是，很多名言就被貼上了是“魯迅說(shuō)過(guò)的話”這樣的標(biāo)簽。
近日北京魯迅博物館開(kāi)設(shè)了魯迅著作全編搜索系統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)大部分“魯迅說(shuō)過(guò)的話”都不是出自于魯迅之口。
那么是什么原因?qū)е逻@么多名人名言都是出自于“魯迅之口”呢？
首先，魯迅是我國(guó)近代史上的一位作家，他寫(xiě)過(guò)的`很多文章都在揭示當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，或當(dāng)時(shí)人們內(nèi)心的丑惡等。魯迅正是因?yàn)檫@些原因被后來(lái)的學(xué)者們搬上了語(yǔ)文書(shū)。于是很多同學(xué)就給這些名言都找到了一個(gè)“合適的主人”。
其次，面對(duì)現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展的突飛猛進(jìn)，幾乎人人手中都有一個(gè)手機(jī)，手機(jī)中的APP也不斷地涌現(xiàn)出來(lái)，層出不窮。在一些涉交APP中，會(huì)有一些人開(kāi)玩笑，尼古拉斯，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)什么什么，去吸引著大家的眼球。久而久之，這種“名言”的格式就會(huì)在腦子中定格，所以我們就會(huì)把魯迅等一些我們了解的文人拿出來(lái)當(dāng)名言的“主人”。
所以我認(rèn)為不去求證，只是一味的猜想，只會(huì)讓我們的認(rèn)知處在一個(gè)狹小的圈子中，固步自封，淪落為一個(gè)笑話。
遙想當(dāng)年大清王朝是如何一步步淪為大清亡朝的。正是因?yàn)樗麄兡爻梢?guī)，固步自封。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己的王朝已經(jīng)很厲害了，不需要再向外面進(jìn)貢促進(jìn)文化交流了，于是開(kāi)始閉關(guān)鎖國(guó)了，在他們“鎖國(guó)”的這幾十年中，國(guó)外兵器發(fā)展的突飛猛進(jìn)。后來(lái)，外國(guó)人用武器打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，而我們卻只有矛和盾。
這就是固步自封的危害，不追求上進(jìn)，不追求真理，到后來(lái)，因?yàn)槲淦鞯膽沂庖约爱?dāng)時(shí)皇帝的昏庸無(wú)能，清朝滅亡了。
再對(duì)比中國(guó)科學(xué)院院士袁隆平，他在發(fā)明過(guò)高產(chǎn)水稻，解決了我們?nèi)丝跀?shù)量多，吃不飽的問(wèn)題后，并沒(méi)有局現(xiàn)于現(xiàn)狀，而是追求如何能研究出比高產(chǎn)水稻產(chǎn)量更高的水稻。于是超級(jí)水稻在幾年后就被研發(fā)出來(lái)了。又在今年，他又研究出了更高產(chǎn)的水稻。
這其中的原因正是因?yàn)樗麤](méi)有按部就班，而是有一顆追求真理的心，使他一次又一次的超越自己。
與其固步自封，不如去大膽追求真理。
求真作文800字 篇16
人生路漫漫，會(huì)遇到許許多多的事，也會(huì)有別人進(jìn)入自己的視野中�？墒牵还軇e人如何，做真實(shí)的自己就好。
做真實(shí)的自己就好。表哥去年考上了大學(xué)，可我始終不敢相信。因?yàn)樵谖已壑校砀缰徊贿^(guò)是一位平平凡凡的人，他的成績(jī)不好，卻考上了大學(xué)，這是為什么呢？懷揣著疑問(wèn)，今年暑假時(shí)我去“采訪”了表哥。表哥聽(tīng)了我的話大吃一驚，轉(zhuǎn)而對(duì)我一笑。他告訴我說(shuō)，不錯(cuò)，我成績(jī)是不好，可在高考前幾個(gè)月的時(shí)候，也就是�？嫉臅r(shí)候，我考的依舊差。我已經(jīng)打算放棄，可是我的班主任把我叫過(guò)去對(duì)我說(shuō)：“你的潛力很大，我相信你有能力進(jìn)入你夢(mèng)想的大學(xué)，不要在乎別人怎么說(shuō)你，做好自己就好�！甭�(tīng)了老師這話后我便哭了。于是我就苦讀，別人睡覺(jué)時(shí)我還在學(xué)習(xí)，我不在乎他們?cè)诒澈髮?duì)我指指點(diǎn)點(diǎn)，說(shuō)我丑小鴨想變成白天鵝，我就當(dāng)我沒(méi)聽(tīng)到。因?yàn)�，我�?huì)用實(shí)際行動(dòng)去證明，去做好自己。
做真實(shí)的自己就好。中考失利，我想過(guò)放棄，可是因?yàn)橐患�，我選擇上普通高中，完成我的學(xué)習(xí)。中考失利后，我一直在家中悶悶不樂(lè)，爸媽看著我日漸憔悴，心中不知何等滋味。有一天，我那做教師的舅舅來(lái)我家，聽(tīng)爸媽說(shuō)了我的情況，舅舅對(duì)我說(shuō)：“人，都是平凡的。每個(gè)人的成長(zhǎng)道路上都會(huì)有失敗，因?yàn)槟鞘菫榱四茏屇愀玫娜ビ映晒ΑＶ锌际Ю芩闶裁�，別人上的好學(xué)校將來(lái)一定能考上大學(xué)嗎？不要去看別人怎么樣，做真實(shí)的自己就好”。聽(tīng)了舅舅的.話，我似有所悟。
做真實(shí)的自己就好�！巴瓿闪艘粚W(xué)年的學(xué)業(yè)，我們終于放假了”。這是我閨蜜和我打電話說(shuō)的話，她說(shuō)讓我去她家玩。接到電話，我隨意的收拾了一下，就坐上了去她家的車(chē)。到了他家，她說(shuō)：“我們?nèi)ス浣职�！”哎，舟�?chē)勞累的我不想敗她雅興，點(diǎn)點(diǎn)頭。她打開(kāi)衣柜，問(wèn)：“我該穿什么樣的衣服出去呢？”我說(shuō)：“隨便。”她說(shuō)這怎么能隨便呢。于是自己試了一件又一件。時(shí)間過(guò)去了一個(gè)小時(shí)，我看她還沒(méi)有試好，走過(guò)去說(shuō)：“你還去不去逛街了？”她點(diǎn)點(diǎn)頭，我說(shuō)：“那快點(diǎn)啦！”她撇撇嘴說(shuō)：“我不知道穿什么�！蔽艺f(shuō)：“不管穿什么，你在我心中都是最好的，不要去在乎別人怎么看，做好自己就好�！标�(yáng)光下，我忽然覺(jué)得她今天格外的美。
每個(gè)人都有不同的看法，然而我們無(wú)需妄加評(píng)論。因?yàn)槊總�(gè)人都不同。也不要去在乎別人的評(píng)論，因?yàn)樽稣鎸?shí)的自己就好。
求真作文800字 篇17
電影《無(wú)問(wèn)西東》中說(shuō)道：“這個(gè)時(shí)代缺的不是完美的人，缺的是從心里給出的真心、正義、無(wú)畏和同情"，這句話一下子激發(fā)起沈光耀的內(nèi)心深處的滿腔熱血。讓他從國(guó)家和小家之間做了抉擇。他不顧母親的極力反對(duì)，毅然加入空軍；沈光耀執(zhí)行任務(wù)期間，不忘曾死在炮火中的男孩，于是總繞道去給貧窮的孤兒們投喂食物，救了無(wú)數(shù)個(gè)像孤兒......點(diǎn)點(diǎn)滴滴都閃現(xiàn)著人性的美好善良的力量。
電影中的善良彰顯了人性的光輝，可在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?nèi)焙苌僖?jiàn)這樣的善，偽善的行為屢見(jiàn)不鮮。何為偽善？即是“在他人眼中顯得善”、虛情假意的善。偽善的人在行善的過(guò)程中，目的往往都是為了體現(xiàn)自己所謂的高尚品德，而不是如何解決問(wèn)題。
偽善者總會(huì)站在富足的地方憐惜貧窮。當(dāng)今社會(huì)，有部分明星有詐捐的行為，他們的行為大多都是跟風(fēng)那些慈善家，名義上的捐款，實(shí)則未到位，是一種作秀，更是一種造假。在媒體上樹(shù)立了熱情正面的形象，這無(wú)疑是偽善，當(dāng)許多真正的熱心人捐款捐物希望幫助他人時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)被他人利用，為作假當(dāng)了墊腳石。
而造成這種現(xiàn)象的原因，主要有兩點(diǎn)。其一，他們?yōu)榱饲蟮盟^的心安。當(dāng)事件發(fā)生后，由于內(nèi)心受到事件的種種影響，促使他們渴望得到內(nèi)心的安寧，于是便有了這種偽善的行為。其二，是為了名利。人為了社會(huì)的功利與名譽(yù)而去行善，急于求成的心理使得他們忽略了善的本質(zhì)，僅僅為了體現(xiàn)自己高尚的品德。他們害怕自身的利益受到損傷，所以總躺在安全的地方怒斥邪惡。于是乎，真正的善已經(jīng)變味，取而代之的是偽善。這樣下去，影響的是社會(huì)對(duì)于善的看法，越來(lái)越多人放棄真正的善。
善良是從心里給出的真心、正義、無(wú)畏和同情。一個(gè)健全的`社會(huì)勢(shì)必呼吁真善美的來(lái)臨，但是如何避免這種變味的善良呢。
首先，從道德方面，需要在社會(huì)樹(shù)立或者是找出行真善的模范型人物，并大力宣傳與弘揚(yáng)他們的事例，以此來(lái)帶動(dòng)全社會(huì)人民去行善。
另外，從法律層面上，可以建立完善行善的機(jī)制，去制定具體的措施。使得行善有法可依，有法必依。呼吁人們?nèi)バ猩�，將行善落�?shí)到實(shí)處。
最后，從個(gè)人層面上。我們要培養(yǎng)真善的心。明末清初理學(xué)家朱柏廬說(shuō)：“惡，恐人知，便是大惡；善，欲人知，不是真善�！闭嬲屏嫉娜耸遣磺蠡貓�(bào)的，因?yàn)樗麄兪莾?nèi)心慈悲的涌現(xiàn)，更是人性善良光輝的彰顯。
所以，讓我們?nèi)プ非笳嫔�，去發(fā)揮人性善良的光輝吧。
求真作文800字 篇18
生命如百花，絢麗多彩；生命如波濤，慷慨激昂；生命如詩(shī)歌，意境深遠(yuǎn)。在蕓蕓眾生中，誰(shuí)沒(méi)有自已的追求呢？有的人追求金錢(qián)，有的人追求名利，有的人追求享樂(lè)，這些追求都是“奢侈”的，然而，追求真理卻是永恒的。
還記得我小時(shí)候常依偎在媽媽?xiě)牙�，�?tīng)媽媽講她兒時(shí)的故事。有一次，媽媽的數(shù)學(xué)老師為學(xué)生們講解題目，發(fā)現(xiàn)老師的答案與自已的不同，便悄悄地跟旁邊的同學(xué)說(shuō)：“老師講錯(cuò)了，我想去請(qǐng)教”�！袄蠋熤v的答案怎么會(huì)錯(cuò)，難道你比老師還聰明？”旁邊的同學(xué)笑了。媽媽不服氣，鼓起勇氣還是去問(wèn)老師。果真是老師不小心算錯(cuò)了……媽媽的心甜滋滋的，臉上總是揚(yáng)起一絲絲微笑。聽(tīng)了媽媽這段故事，我不解地問(wèn)“為什么您不怕同學(xué)取笑呀？”媽媽撫摸著我小腦袋，“孩子，媽媽追求的是真理�。 �
我現(xiàn)在長(zhǎng)大了，才明白對(duì)真理的追求是永無(wú)止境的。古今中外，有多少文人墨客、偉大學(xué)者執(zhí)著追求真理，而不惜付出自已的畢生精力，自己的青春，甚至是自己的生命！
偉大的科學(xué)家——哥白尼，他是對(duì)真理最虔誠(chéng)的追求者。他傾盡心血研究他的.“日心說(shuō)”，可恨遭到野蠻的教會(huì)反對(duì)，不惜付出生命的代價(jià)，也只是為了追求真理，打破腐朽思想，把真理告知世人。還有許許多多的科學(xué)家，他們又何嘗不是冒著生命的危險(xiǎn)來(lái)追求偉大的真理？
我國(guó)偉大的共產(chǎn)主義先驅(qū)李大釗，在青年時(shí)期目睹了祖國(guó)山河遭到侵略者的蹂躪，百姓遭到帝國(guó)主義的壓迫，他立志要尋求救國(guó)救民的真理。李大釗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人生最高之理想，在求達(dá)于真理�！彼e極宣傳馬克思主義，領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)，把人民的解放和祖國(guó)的復(fù)興當(dāng)作自己畢生的事業(yè)，為“我理想之中華”而奮斗不息，直到生命盡頭仍堅(jiān)信革命必勝的真理�？梢�(jiàn)真理的小小鉆石是多么罕見(jiàn)難得，但一經(jīng)開(kāi)采琢磨，便能經(jīng)久、堅(jiān)硬而晶亮。
他們?yōu)榱苏胬矸瞰I(xiàn)了一切。為此，我們不禁自問(wèn)：難道追求真理是這么難的嗎？是的，真理與苦難是孿生姐妹。當(dāng)我們極力追求真理時(shí)，苦難總會(huì)出來(lái)阻礙我們，只有勇敢無(wú)畏地奔跑，才能到達(dá)真理的目標(biāo)。真理本是黯淡無(wú)光的沙粒，只因有了追求者，才把它磨成綻放光芒的珍珠。經(jīng)歷苦難后，我們又何嘗不是享受到修成正果的喜悅？
人生長(zhǎng)河中，河岸的左側(cè)是銘記，河岸的右側(cè)是忘記，讓我們忘記虛偽丑惡，銘記真理，追求真理吧！
求真作文800字 篇19
真善美三個(gè)字，相信大家都很熟悉。什么是真善美，不同的人可能會(huì)有不同的理解。讓我理解，就是真誠(chéng)、善良和美德，就是對(duì)他人具有關(guān)愛(ài)之心、謙卑之心、贊美之心、包容之心、感恩之心。
小時(shí)侯，最早對(duì)于真善美的理解是從書(shū)上感知的，總覺(jué)得似乎離我很遠(yuǎn)；長(zhǎng)大后才知道，生活中的真善美時(shí)刻都發(fā)生在我們身邊。有些人之所以沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它，是因?yàn)槿鄙倭艘浑p發(fā)現(xiàn)真善美的眼睛，缺少了一顆感悟真善美的心！
陳玉芳同志，一名普通的農(nóng)村婦女、共產(chǎn)黨員。她自幼是一名孤兒，從小就沐浴著他人和社會(huì)的關(guān)愛(ài)，從此她懂得了感恩；她身為一個(gè)母親，用母愛(ài)讓孤殘兒童重新享受到了家庭的溫暖，從此她擁有了親情；她創(chuàng)辦特殊教育學(xué)校，教給孤殘兒童文化知識(shí)和生存技能，從此她得到了回報(bào)；她作為一名村干部，為人和善，處事公道，從此她獲得了贊美。20多年來(lái)，她憑著對(duì)黨的忠誠(chéng)，懷著對(duì)孤殘兒童的一顆愛(ài)心，用自己的實(shí)際行動(dòng)和樸素情感，淋漓盡致地詮釋了真善美的內(nèi)涵。她的付出與堅(jiān)持，終于讓她嘗到了成功的喜悅，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。陳玉芳同志的先進(jìn)事跡，使我的心靈受到了震撼，精神得到了洗禮。從陳玉芳的身上，我看到了真善美的魅力。她的魅力不在青春妙齡，因?yàn)樗呀?jīng)年過(guò)半百；她的魅力不在婀娜身材，她并沒(méi)有高挑的個(gè)子；她的魅力不在華麗的`外表，她衣著打扮樸素；她的魅力也不在言辭，她從來(lái)沒(méi)有過(guò)豪言壯語(yǔ)……。而她的魅力，在于她的付出與堅(jiān)持，在于她的善良與善舉，在于她內(nèi)在的美德！作為一名黨員干部，我要以陳玉芳同志為鏡子，經(jīng)常對(duì)照自己的行為找差距，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，用知識(shí)錘煉自己的內(nèi)在實(shí)力，用愛(ài)心提高自己的人格魅力，把陳玉芳身上這種真善美和精氣神，滲透到自己的思想深處，落實(shí)到自己的行動(dòng)之中，使之成為我的精神理念和價(jià)值追求！
朋友們！菊花既清何妨瘦，梅花已廉何畏寒。它道出了我們紀(jì)檢監(jiān)察干部應(yīng)該具備的品質(zhì)；真誠(chéng)、善良、美德也應(yīng)該是我們每一位紀(jì)檢監(jiān)察干部孜孜不倦的追求。我希望大家都能像陳玉芳那樣，用我們的真誠(chéng)、善良和美德，對(duì)群眾常懷關(guān)愛(ài)之心，對(duì)他人常懷包容之心，對(duì)成功常懷贊美之心，對(duì)社會(huì)常懷感恩之心，人人都能爭(zhēng)做一名對(duì)黨忠誠(chéng)、履職盡責(zé)、無(wú)私奉獻(xiàn)的紀(jì)檢監(jiān)察干部，都能在本職崗位上做出更大的成績(jī)！
求真作文800字 篇20
高考是選拔人才的考試，人才的最起碼條件是有正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，而高考作文就是檢測(cè)人才的手段之一。因此我們要求學(xué)生作文思想應(yīng)健康、端正，歌頌真善美，貶斥假惡丑。但是，現(xiàn)在作文評(píng)價(jià)上有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：對(duì)寫(xiě)善和寫(xiě)美大加褒揚(yáng)，對(duì)于寫(xiě)真則不敢提倡，小心翼翼或避而不談。
老師常常這樣告訴學(xué)生：千萬(wàn)不要以灰暗的筆調(diào)反映社會(huì)，更不要深刻揭露陰暗面。社會(huì)的事情你管不了，說(shuō)了也等于白說(shuō)；更何況，社會(huì)上的事情有人操心，“清談?wù)`國(guó)”啊。從應(yīng)試角度看，閱卷老師也喜歡格調(diào)高昂、感情純真、富于激情的文章，不歡迎思想過(guò)于成熟的文章。所以多寫(xiě)光明面為好。
學(xué)生是聽(tīng)話的。為終身之計(jì)，為大好前程，在嘴巴上加了一把鎖，腦袋里亮起了一盞信號(hào)燈。于是，那大快淋漓的針砭時(shí)弊，“以引起療救的注意”的文章不見(jiàn)了。即使你寫(xiě)得多么精彩深刻，絕對(duì)不會(huì)得高分，更不會(huì)得到在社會(huì)上、報(bào)刊雜志上、優(yōu)秀作文選中流傳的“殊榮”。
為什么？因?yàn)閷?dǎo)向不好。高考是一根指揮棒，有引導(dǎo)社會(huì)輿論，提高社會(huì)審美趣味、提升價(jià)值觀念的作用，如果選出的優(yōu)秀文章是揭瘡疤的，那些大人先生們、正人君子們豈不要憤憤不平，把你高考批得體無(wú)完膚？我們辛苦經(jīng)營(yíng)建設(shè)的社會(huì)被你說(shuō)得一文不值，我們的功勞哪兒去了？這個(gè)學(xué)生要么是個(gè)冷漠尖刻的`“刺兒頭”，要么是個(gè)瘋瘋顛顛的“神經(jīng)病”，這樣的死對(duì)頭，怎么能做我們的接班人呢？
于是，民主法制公正廉明不寫(xiě)了——這些是很敏感的政治問(wèn)題，是雷區(qū)，寫(xiě)不得。那寫(xiě)什么？談人生哲理，大談為人處世的技巧，談生命無(wú)價(jià)，談環(huán)保意識(shí)，談?dòng)H情友情。天地如此廣闊，什么不能寫(xiě)，非要大談什么國(guó)計(jì)民生，談什么國(guó)家政治呢？不要太“迂”了嘛！
這里，我要大聲疾呼：還真實(shí)思想一個(gè)尊嚴(yán)，給真實(shí)感情一片晴空！
首先，求真是文學(xué)創(chuàng)作上的歷史追求。
真，是哲學(xué)上的一個(gè)重要命題。現(xiàn)實(shí)是客觀存在的，它不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。把社會(huì)的真實(shí)面貌表現(xiàn)出來(lái)，在文學(xué)上稱為“現(xiàn)實(shí)主義”。有多少現(xiàn)實(shí)主義的大家，創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)作品，給世界人民帶來(lái)豐富的精神食糧啊，我們不是一直都贊揚(yáng)提倡嗎？像十九世紀(jì)的巴爾扎克、果戈理、斯湯達(dá)、莫泊桑，這些膾炙人口的名字，我們的學(xué)生耳熟能詳；我們的教材還選錄了他們那么多文章來(lái)教育學(xué)生，學(xué)習(xí)他們的思想，學(xué)習(xí)他們的現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法！
求真作文800字 篇21
這種現(xiàn)象關(guān)注的重心并不在“三秒”，而在于人失去了追求美的渴望，同時(shí)把單純的品味看成了負(fù)擔(dān)和罪惡。
有壽司店貼出了“壽司不過(guò)三秒”的告示，卻慘遭很多顧客的忽視。仔細(xì)想來(lái)，生活中類似的事情并不少見(jiàn)，這不禁引領(lǐng)我去思考這種忽視背后的原因和本質(zhì)是什么。我想，“三秒”的背后絕不僅是一只可口的壽司那樣簡(jiǎn)單。
首先需要指出的是，針對(duì)這一現(xiàn)象評(píng)價(jià)的原則并不是基于道義和正當(dāng)性，而是在于展示其背后人的共性。其次，對(duì)于“三秒”，時(shí)間何其之短，過(guò)后壽司就失去了它的完美，所以其實(shí)質(zhì)在于美好的稍縱即逝;而對(duì)于客人“講話”，這并不是他們進(jìn)入壽司店的原本目的，我將其理解為“其他目的凌駕于美好之上”。兩者產(chǎn)生的二元對(duì)立沖突有很多原因。一個(gè)層面是“美”本身的特性。正如同壽司的口感僅能保持短短三秒，生命中極致的美往往潛藏在角落里，不經(jīng)意間發(fā)出微弱的閃光。膚淺地說(shuō)有兩性之間的歡愉，深刻地說(shuō)是人生的大徹大悟，“朝聞道，夕死可矣”，它們是暗夜里劃過(guò)的流星，客觀存在卻難以抓住;它們是皇冠上閃耀的明珠，值得追求卻難以得到。因此，美稍縱即逝的特性決定了其不應(yīng)該成為人追求的.結(jié)果，而應(yīng)該成為人嘗試的過(guò)程。
另一個(gè)層面就在于人性和人本身�！斑M(jìn)入壽司店卻不為了吃壽司”，讓我聯(lián)想到阿爾貝·加繆的文學(xué)、哲學(xué)思想。他認(rèn)為人性的本質(zhì)是“荒誕”的，其原因是社會(huì)意義上的人因受奴役而變得麻木;芥川龍之介在《密林中》里也論述了人性的復(fù)雜。在現(xiàn)代社會(huì)中，人進(jìn)入壽司店也許是為了社交、會(huì)友，甚至重要的會(huì)面，它的目的是多方面的，所以人們忽視“三秒壽司”也就不足為奇了。再者，我們往往都主觀地認(rèn)為這些目的是高于品嘗美食的。在這個(gè)層次上，加繆的“荒誕”可以得到充分的綜合以上論述，這種現(xiàn)象關(guān)注的重心并不在“三秒”，
而在于人失去了追求美的渴望，同時(shí)把單純的品味看成了負(fù)擔(dān)和罪惡。
那么，改變這解釋。
我認(rèn)為最重要的是要學(xué)會(huì)保持內(nèi)心目的的單一，同時(shí)明白追求美是種現(xiàn)象應(yīng)該從何做起呢?
無(wú)罪的，適度的享受也是無(wú)罪的，所以完全可以懷著樂(lè)天的精神，大膽地嘗試三秒后的壽司。況且，三秒僅僅是一個(gè)量度，其意義在于激勵(lì)人們品嘗最完美的壽司。若是多了一秒又何妨?美本身并不會(huì)因?yàn)槲覀冨e(cuò)過(guò)了它的極致而消散變淡，只要我們懷有一顆單一而赤誠(chéng)的心!
以心相待，追求真美，乃壽司之道，為人之道也。
求真作文800字 篇22
人生追求自我完善無(wú)非就是為了達(dá)到真善美的境界，可是大多數(shù)人卻說(shuō)不清所追求的真善美到底是什么。我想每個(gè)人對(duì)這三個(gè)字都有不同的理解，當(dāng)然我也有我的獨(dú)到見(jiàn)解。屬于我自己的淺薄看法：
人世間，真誠(chéng)、善良、美麗，都發(fā)自我們最深處的內(nèi)心。真，是要我們真誠(chéng)待人；善，是要我們與人為善；美，是要我們具有心靈美的高尚節(jié)操。
真就是真誠(chéng)待人。
“真善美”中的“真”是指要真誠(chéng)待人，做真實(shí)的自己，不吹噓、不浮夸。其實(shí)也是真心和真行，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)劉備三顧茅廬的故事，劉備和張飛、關(guān)羽到臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山，來(lái)幫助他替國(guó)家做事，恰巧諸葛亮這天不在，劉備只好失望的回去了，不久，劉備再一次去請(qǐng)諸葛亮，可是諸葛亮外出云游去了，過(guò)了一些日子，劉備第三次去請(qǐng)諸葛亮，到達(dá)時(shí)，諸葛亮正在午睡，劉備見(jiàn)此情景不敢驚動(dòng)，一直站到諸葛亮醒來(lái)，才彼此坐下談話，諸葛亮見(jiàn)劉備待人真誠(chéng)，心中有志，便答應(yīng)劉備輔助他建立蜀漢皇朝。劉備的三顧茅廬，使他完成了大業(yè)，讓后人看到了他真誠(chéng)待人的一面。
如果我們用真心來(lái)對(duì)待你身邊的人，我相信他們也會(huì)用真心來(lái)待你，這樣一來(lái)，人世間就不會(huì)互相猜疑，互相欺騙。
善就是善良。
三字經(jīng)“人之初，性本善，習(xí)相近” 說(shuō)的是人在剛出生時(shí)，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個(gè)人的.習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異 。善良就是讓我們要有善心，做利于他人及社會(huì)的事，不計(jì)報(bào)酬、名利，我認(rèn)為善良是做人不可缺少的美德。
善良是對(duì)他人無(wú)私的關(guān)愛(ài)和祝福，是來(lái)自心靈深處真誠(chéng)的憐惜與同情。坐看庭前花開(kāi)花落，黛玉葬花，是善心讓她憐花；所以這是她的善心所在。李叢飛用愛(ài)心感動(dòng)了中國(guó)，這是他的善心所在；每一份善良都會(huì)使人為之感動(dòng)。
美就是心靈美。
我認(rèn)為“美”，它不是外在條件的美，不是外表的華麗美艷，而在于內(nèi)心，心靈的美才是真正的美，伊麗莎白曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“玫瑰是美的6767更美的是它包含的香味”。一張潔白的紙，什么也沒(méi)有，畫(huà)家卻能畫(huà)出美麗的少女，一個(gè)簡(jiǎn)單的樂(lè)器，聰明的音樂(lè)家也會(huì)把它演繹成不朽的篇章。美麗是可以創(chuàng)造的，在任何條件下都可以，只要你有一顆真善美的心，不拘小節(jié)、無(wú)私奉獻(xiàn)，便可以創(chuàng)造美麗。
知識(shí)欲望追求真，道德欲望追求善，美的欲望追求美，真善美，即人間理想。真善美是需要我們?nèi)プ非�、去�?zhí)行。真善美伴我行，我心中的真善美。
求真作文800字 篇23
自漢武帝委派董仲舒修文制道，采納其“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來(lái)，儒學(xué)以正統(tǒng)思想的地位在中國(guó)近兩千多年的歷史中站穩(wěn)了腳。到底是什么讓這部儒家經(jīng)典如此深攏人心，讓人發(fā)出“半部論語(yǔ)治天下”的感慨？
細(xì)細(xì)揣摩《論語(yǔ)》，字里行間見(jiàn)識(shí)到的，竟是一位鮮活無(wú)比的“真人”——儒家學(xué)術(shù)的創(chuàng)始人，孔子。
孔子的性，即品性，追求周禮，發(fā)揚(yáng)愛(ài)人的精神。作為對(duì)以天下為己任的`一名士大夫，他一生都在宣揚(yáng)“仁者，愛(ài)人；以德服人，安邦，定國(guó)”的思想。想在春秋這般“滔滔者，天下皆是也”的情形下，欲保持自己的潔都是難事，更何況要極力推行不容于世的政治主張。而他周游列國(guó)，磕絆碰壁，萬(wàn)死不辭。無(wú)論是收距于途兵，絕糧七日，外無(wú)所通，藜羹不充的情形下，還是弟子在危難受阻中表達(dá)出的對(duì)學(xué)說(shuō)的疑惑，發(fā)出“盍少貶焉”的狀況中，孔子一如既往地慷慨講誦，弦歌不絕。想是怎樣一分立于天地間的“正”和“直”，孔子品性的真，體現(xiàn)得如此頑強(qiáng)，如此飽含生命力�？鬃右簧淖非螅瑸檎缘�，克己復(fù)禮。在逆境由春秋演變?yōu)閼?zhàn)國(guó)，是世人嬉笑怒罵或崇敬禮拜中評(píng)論“知其不可而為之”時(shí)，他的堅(jiān)強(qiáng)是如此淡定從容。
孔子的情，人情，相比于錚錚鐵骨般的性就顯得可愛(ài)得多。如果硬要將孔子圣的光輝比做他的靈魂骨架的話，那么，孔子的情便是使他豐滿、活潑的血肉。之所以在“情”字前放一個(gè)“人”字，就是因?yàn)樗谑廊搜壑懈吒咴谏系墓猸h(huán)下所顯現(xiàn)的人的本質(zhì)——有哭，有笑，有怒，有喜。在得知顏淵的死訊時(shí)，孔子大聲慟哭�！疤靻视�，天喪予。”將內(nèi)心的哀痛展現(xiàn)得淋漓盡致；在子路問(wèn)他“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先”，又責(zé)怪他“有是哉，子之迂也”時(shí)，孔子也會(huì)破口大罵：“野哉，回也”；他既能語(yǔ)重心長(zhǎng)地教育弟子”克己復(fù)禮為仁”，也會(huì)因?yàn)槿角鬄榧臼蠑控?cái)而毫不留情地將他逐出師門(mén)。
最生動(dòng)的，莫過(guò)于孔子身上的詼諧的。記得《論語(yǔ)》上這樣寫(xiě)道“子曰：‘不曰‘如之何，如之何’者，吾未知之何也。”或是“子曰：‘富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好”。多有趣啊，在“道之不行，久矣”的情況下，仍能取愉于生活，這種風(fēng)趣或是體現(xiàn)孔子自然流露出的對(duì)自身或是對(duì)別人的挖苦，但都如此真實(shí)地體現(xiàn)了孔子作為一個(gè)“人”的本性。都說(shuō)子路“率真”，可孔子本人不也是那么率直嗎？
讀《論語(yǔ)》，認(rèn)識(shí)孔子，從驚到訝，最深切感受到的，是孔子一份千金難求的真性情。
求真作文800字 篇24
每一條走過(guò)的路，都有跋涉的理由。每一條要走的路，都有選擇的理由。所以每個(gè)人都會(huì)有很多的理由，因?yàn)榍鼜挠诳嚯y而甘于現(xiàn)狀，因?yàn)楹ε率《覊櫬�。其�?shí)仔細(xì)思考后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，逃避現(xiàn)實(shí)的理由的本質(zhì)無(wú)非是這兩個(gè)。理由有積極的也有消極的，類似的消極的理由又可以叫做借口。
在紐約州的一個(gè)相信命運(yùn)的貧民窟里，羅爾斯與大多數(shù)孩子一樣，曠課，打架，沉淪。他的生命轉(zhuǎn)折于一位新校長(zhǎng)的到來(lái)。新校長(zhǎng)提出要給他們看看手相。羅爾斯伸出手去的時(shí)候想起奶奶說(shuō)過(guò)的，自己唯一聽(tīng)到的使自己振奮的話：“你會(huì)成為一名5噸重的小船的船長(zhǎng)�！笨墒切滦ｉL(zhǎng)卻說(shuō)：“我一看你修長(zhǎng)的小拇指，就知道你會(huì)成為紐約州的.州長(zhǎng)�！绷_爾斯吃了一驚，蛋撻相信手相，記住了這句話并且一直履行著它，一直用州長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。51歲那年，他竟真的成為了紐約州的州長(zhǎng)，成為美國(guó)歷史上第一位黑人州長(zhǎng)。在記者招待會(huì)上，他并沒(méi)有提及個(gè)人的奮斗史，只感謝了當(dāng)時(shí)那位指引他方向的校長(zhǎng)。
苦難的出身本是他屈從的理由。如果校長(zhǎng)沒(méi)有點(diǎn)醒他，料定自己不會(huì)有什么大出息的他，或許永遠(yuǎn)都會(huì)是貧民窟中的一員�？梢�(jiàn)摒棄一個(gè)錯(cuò)誤的理由對(duì)一個(gè)人走上正確的道路是多么重要。
“活著就是為了改變世界�！边@是喬布斯發(fā)誓要有所作為的理由。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，放學(xué)后，他常常將周?chē)鷱U棄不用的電子元件拆開(kāi)來(lái)研究，向工程師請(qǐng)教各種問(wèn)題。或許是知道了自己是被收養(yǎng)的，他更加努力，堅(jiān)定自己的理想，希望成為大人物和決策者。不忘初心的他最終成為了影響全世界的人。我想，這也得益于他一開(kāi)始就給了自己一個(gè)不放棄的理由。
我看過(guò)一篇文章，大致意思是說(shuō)，她始終不會(huì)放棄本可以用來(lái)學(xué)習(xí)的游戲時(shí)間，縱然學(xué)習(xí)是多么的重要，然而因?yàn)闆](méi)有更重要的事，她做的一切都有意義。我曾對(duì)此感到強(qiáng)烈的共鳴，以為為自己找到了一個(gè)放松的理由。后來(lái)卻又想起已經(jīng)畢業(yè)了學(xué)姐說(shuō)過(guò)：“不要打著人各有志的旗號(hào)去干一些無(wú)關(guān)緊要的事�！蔽沂菫榱擞幸粋�(gè)好的未來(lái)選擇了學(xué)習(xí)的道路，卻又想為玩樂(lè)找理由�？v然那理由是那么的冠冕堂皇，也終究不是最真的理由。
有一句話我特別喜歡，是苑子豪在自主招生失利后寫(xiě)下的：“因?yàn)槔硐霑?huì)發(fā)光，所以無(wú)論你身處多么黑暗的角落，總有一束光帶你前行，跋涉探險(xiǎn)，風(fēng)雨兼程，在所不惜�！彼罱K憑借這束光考上了北大。
理必求真，一個(gè)正確的理由也許會(huì)讓你為夢(mèng)拼搏，不達(dá)目的不罷休，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。而一個(gè)借口，則會(huì)讓你迷惘，不知所措�，F(xiàn)在對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，有理想并且努力想要實(shí)現(xiàn)它，才是真正選擇要走的路的理由。
求真作文800字 篇25
真理是人們對(duì)于客觀事物及其規(guī)律的正確反映。車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：“真理之所以為真理，只是因?yàn)樗呛椭囌`以及虛偽對(duì)立的�！�
追求真理的人生是有意義的人生。培根說(shuō)：“研究真理，認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人生中最高的美德�！蓖袪査固┮舱f(shuō)：“過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都永遠(yuǎn)是美好的東西，那便是真理�！弊非笳胬硎侨松畲蟮臉�(lè)趣。伊凡·謝切諾夫是俄國(guó)生物學(xué)家。1862年，他通過(guò)對(duì)青蛙的解剖實(shí)驗(yàn)，發(fā)表了《蛙腦對(duì)脊髓神經(jīng)的抑制》等文章，同時(shí)又出版了《腦的反射》一書(shū)，為神經(jīng)生理學(xué)做出了很大的貢獻(xiàn)�？墒牵扯碚谷话研麄骺茖W(xué)真理看作是一種罪過(guò)，把謝切諾夫逮捕了起來(lái)，對(duì)他進(jìn)行審訊。在法庭上，法官對(duì)謝切諾夫說(shuō)：“你可以給自己找個(gè)辯護(hù)證人。”謝切諾夫平靜地回答：“讓青蛙做我的證人吧!”在敵人的淫威面前，這位科學(xué)家神色自若，因?yàn)樗�，真理是在自己一邊。我們�?yīng)該勇敢地追求真理。哥白尼說(shuō)：“人的天職是勇于探索真理�！敝斓逻h(yuǎn)涉重洋，在海外尋求真理。1922年，朱德為了表達(dá)他信仰共產(chǎn)主義的決心，毅然脫掉馬靴，換下軍裝，放棄了榮華富貴，只身來(lái)到上海。他找到了當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨負(fù)責(zé)人陳獨(dú)秀，提出了入黨的要求，但陳獨(dú)秀沒(méi)有同意朱德的申請(qǐng)。朱德于是決定出國(guó)留學(xué)，去德國(guó)，到馬克思、恩格斯的故鄉(xiāng)去尋找真理。1922年11月，朱德來(lái)到法國(guó)馬賽港，聽(tīng)說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)旅歐支部的負(fù)責(zé)人正在柏林，連行李都沒(méi)打開(kāi)，直奔德國(guó)。在這里，他遇到了比他小12歲的周恩來(lái)，鄭重地向這位24歲的年輕人提出了加入共產(chǎn)黨的請(qǐng)求。請(qǐng)求很快得到批準(zhǔn)，從此，朱德同志站立在新時(shí)代的'前列，為中國(guó)革命奮斗了一輩子。追求真理需要大無(wú)畏的精神。高爾基說(shuō)：“真理是用血的海洋也撲不滅的。”
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！边@是民族英雄文天祥的千古名言。他不僅這樣寫(xiě)了，也真正地這樣做了。1283年的某一天，大都柴市口人頭涌動(dòng)，萬(wàn)民悲泣。文天祥從容地走上刑場(chǎng)。3年多來(lái)，元朝統(tǒng)治者把他關(guān)在土牢里，對(duì)他威逼利誘，想迫使他投降。文天祥“威武不能屈”“富貴不能淫”，始終不為所動(dòng)。
今天，文天祥知道走到了生命的盡頭，他對(duì)行刑的士卒說(shuō)：“我的事已經(jīng)結(jié)束了，請(qǐng)吧!”說(shuō)完，對(duì)著南方拜了拜，向祖國(guó)大地、人民作最后的告別。文天祥壯烈犧牲了，年僅47歲。當(dāng)夫人歐陽(yáng)氏去收尸時(shí)，從他衣帶中發(fā)現(xiàn)一份遺書(shū)，上面寫(xiě)著：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無(wú)愧�！弊屛覀円源鬅o(wú)畏的精神，勇敢地追求真理吧!
【求真作文800字】相關(guān)文章：
關(guān)于求真務(wù)實(shí)名人名言12-28
公司共青團(tuán)干部培訓(xùn)心得：求真務(wù)實(shí) 精益求精07-31
讀《孟子》有感：做仁人 求真我09-29
《新聞大求真》觀后感07-01
新聞大求真觀后感02-16
新聞大求真溺水觀后感12-02
《新聞大求真》觀后感（精選32篇）11-06
《新聞大求真》觀后感15篇11-05