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日本紀行
日本紀行姓名；孟藤桐性別：女生日：1993.1.3d學(xué)校：太原五中血型：0型星座：水瓶座愛好：音樂、閱讀、寫作、烹飪專長：聲樂、鋼琴、小提琴性格：開朗外向最喜歡的動物：貓（超干凈的）最喜歡的書：金庸全集最害怕的事情：照相編者按《雨中嵐山》這首詩作于周恩臬在日本留學(xué)期間20多年過去了中日關(guān)系發(fā)生了天翻地覆的變化中日作為衣帶水的鄰邦有著世代交流的傳統(tǒng)歷史上有日本的［遣隋史］［遣唐使］以及中國的［鑒真東渡］，到了近代孫、中山魯迅等許多仁人志士都從日本的發(fā)展中找到了改變中國的經(jīng)驗如今中日邦交正常化已近40年由日兩國的關(guān)系在代又代的中日青年文化交流中得到良好發(fā)展他們的交流早已超越［渡盡劫波兄弟在相逢笑泯恩仇］的境界他們是兩國的希望與未來他們有自己的思想總之只要去求［人間的萬象真理］就會［真愈覺嬌妍］從這期開始我們將分4期連載孟雨桐同學(xué)的訪日日記讓我們從由感知這位17歲陽光女孩的家國情懷把愛恨放下先去了解日本是面鏡子走近他們可以照見自己一、總結(jié)我?guī)е推降率姑�，也滿載著發(fā)誼的種子歸采。2009年9月26日從這個春天開始，21世紀東亞青少年大交流計劃——這原本極其陌生的東西，出人意料地慢慢進入我狹小的生活空間。特別令自己吃驚的結(jié)果是我居然成為教育部實施這一計劃的受益者，隨山西分團太原五中小組赴日本進行了學(xué)習(xí)交流。
本該在五月進行的學(xué)習(xí)交流活動，因為流感原因推遲到九月。像小說里的情節(jié)一樣跌宕起伏的經(jīng)歷，讓我們出行前多了幾分期待、回國后多了一些反思，也更覺得這次學(xué)習(xí)交流的機會得來不易、彌足珍貴。
歸來十天，是該作個總結(jié)的時候了。
在東京的日子里，我們看到了一個現(xiàn)代化的日本，一個開放的日本，一個理性與熱情并存的日本。有明垃圾處理廠、池袋防災(zāi)館，日本的實踐為我們應(yīng)對環(huán)境問題和自然災(zāi)害提供了新思路；菅生高中、所澤高中，在與日本學(xué)生的交流中我們感受到了另一種教育制度和校園文化；在民宿交流中，我們零距離接觸日本家庭生活，又是別樣的難忘體驗。
日本之行，雖然不曾讓我對日本有一個全新的認識，但至少印證了我心里的一些想法，關(guān)于日本的點點滴滴，從空洞的文字資料，變得有血有肉，有聲音有色彩，立體生動地展現(xiàn)在眼前。
這一次，我們帶著和平的使命而來，用真誠和溫暖的方式與日本學(xué)生、日本人民交往，也滿載著友誼的種子歸來，我相信這是一個好的開端。
再過5天，我們將迎來祖國的60華誕�；厥�60年來的風(fēng)雨和艱辛，我們更加珍惜中日之間這來之不易的友誼。學(xué)習(xí)交流歸來，我們將以百倍的熱情投入學(xué)習(xí)和生活中；不遠的將來，我們會以百倍的熱情投入祖國建設(shè)的洪流中，投人中日兩國人民共同期待的美好事業(yè)中。
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二，緣起從嗤之以鼻，劉睜開眼睛正視、感知21世紀的日本。
2009年9月27日回想起來，整個過程的開始真有點匪夷所思。在今年2月之前，我決不會想到自己會成為這樣一個代表團的成員。
我曾經(jīng)是一個徹頭徹尾的“仇日分子”。歷史課上“日本”這個詞給我留下的最深刻印象是“反人類”，讓我產(chǎn)生的第一個聯(lián)想是“南京大屠殺”，很難想象這樣一個國家能給我什么好感。就在老爸聽說此事并希望我認真考慮報名參加時，我嗤之以鼻：“開什么玩笑？”
其實，我只有一個晚上的時間作決定。那天作業(yè)不少，我根本沒去多想這事兒，我以為決定是顯而易見的。然而，第二天一大早，老爸老媽又鄭重其事地對我談起它，以至于我邁出家門時居然開始有些心動。在我去學(xué)校的路上，我做出了也許是從出生到現(xiàn)在最重要的決定：我決定參加青少年友好訪問團赴日參觀學(xué)習(xí)。從早飯開始到我坐在教室的座位上，只有短短的20分鐘，然而，我的思想經(jīng)歷了痛苦的掙扎，權(quán)衡得失，自己同自己爭論，20分鐘以后幾乎變了一個人。我懷著內(nèi)心的堅定和忐忑，借同學(xué)的手機給老爸發(fā)了條短信，告訴他我在這件事上的最終選擇。
當(dāng)天，我領(lǐng)到了相關(guān)材料和報名表。我一邊看一邊感嘆造化弄人，我是多么幸運，能在中學(xué)時代就得到一次出國的機會，但為何要去這樣一個國家呢？
我在懷疑中按部就班地為我的旅行做準備了：辦護照、申請簽證；買正裝套裙（12歲以來的第一條裙子，卻丑得無以倫比）、黑皮鞋和旅行箱；和其他9人一起排了那個有趣的節(jié)目——《桃花紅杏花白》。
老爸說，只有認真研究你要批判的東西，你的批判才有力量。眼見為實，你的批判不能依據(jù)道聽途說。我們不能永遠活在過去。21世紀的日本是什么樣子？我應(yīng)當(dāng)用心靈和眼睛、用敏銳和直率去感受和體察。日本有人參拜靖國神社、逃避歷史是他們的錯，但如果我們不能睜開眼睛正視、感知并認識21世紀的日本，那就是逃避現(xiàn)實，那就是我們的錯了。
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