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采風(fēng)：到民間采風(fēng)去
采風(fēng)：到民間采風(fēng)去“一方水土養(yǎng)一方人�！狈饰值耐恋仞B(yǎng)育著善良的人們，在這片熱土上，涌現(xiàn)著璀璨的民間文化藝術(shù)。盡管都是我們?nèi)粘Ｉ钪幸恍┢匠Ｐ∈�，例如逢年過節(jié)的風(fēng)俗，吃飯穿衣的習(xí)慣，以及我們各自家鄉(xiāng)的建筑、飲食等，但細(xì)心探究起來，豐富深厚的民俗文化與民族文化相伴隨，都包含著深厚的文化內(nèi)涵，蘊藏著語文學(xué)習(xí)的寶貴資源。到民間去“采風(fēng)”，關(guān)注我們平常習(xí)焉不察的民風(fēng)民情，探尋日常生活背后的“學(xué)問”，一定會有許多驚喜的發(fā)現(xiàn)！
“到民間采風(fēng)去”，就是走出課堂，走出課本，到自然山水中去，去尋覓她孕育的奇風(fēng)異彩，閱讀它創(chuàng)造的秀美山川；“到民間采風(fēng)去”，去感知自然山水對民族歷史文化的影響，對地方人文習(xí)俗的潛移默化。寫好此次作文，要著重注意以下幾點：
其一，確立豐滿厚重的主旨。要使你的習(xí)作主旨豐滿厚重，一要注意廣度，就是涵蓋面要廣一些，角度要多一些，如寫節(jié)日，要盡量從不同層面、不同角度來寫節(jié)日的情景、氣氛和場面。二要典型，只有典型的材料才能很好地凸現(xiàn)主旨。三要寫得有層次，或由小到大，或由少到多，或由物及人，或由物及情，表現(xiàn)出鮮明的層次。而正是這種層次，傳遞出厚重的思想內(nèi)涵。譬如習(xí)作《家鄉(xiāng)的春節(jié)》開頭寫道：“第一場大雪不約而至，將大家?guī)肓四觋P(guān)。俗話說：大人望插田，小孩盼過年。小孩期盼過年的主要原因就是：有新衣服穿，有好東西吃，有壓歲錢收，有煙花爆竹放�！苯又鴶懥撕⒆拥幕顒蛹案惺埽⒅攸c描寫了打糍粑的場景。結(jié)尾處在議論中抒情：“如今，人們的日子越來越紅火，家鄉(xiāng)的節(jié)日活動內(nèi)容也越來越豐富。何止是春節(jié)，老百姓一年到頭每天都在過節(jié)啊，天天都是快樂的！”既照應(yīng)了題目和開頭，又使文章的主旨得以升華，增添了文章的厚重感。
其二，選擇鮮活有趣的材料。一曲刻意編造的頌歌，一個貌似莊嚴(yán)的場景，一場故作深沉的對話，一通不著邊際的議論，一番無中生有的抒情都只能使讀者倒胃口，失去閱讀的興趣。節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣本身往往就充滿了機(jī)智思辯，幽默動作，詼諧趣語。我們的作文只要來源于生活，只要作者對生活有細(xì)致的觀察，就能發(fā)現(xiàn)其中的“趣”。只要我們能抓住有趣的素材，選擇你最喜歡、印象最深的節(jié)日進(jìn)行采風(fēng)，多方搜集涉及所選節(jié)日的傳說、民間故事、風(fēng)俗習(xí)慣和隨著現(xiàn)代社會發(fā)展的變化等，運用一些夸張的手法，就能將文章寫得幽默風(fēng)趣，就能使你筆下的節(jié)日與眾不同。譬如習(xí)作《家鄉(xiāng)的元宵節(jié)》在選材上頗費心思，“點香”這個場面給人以莊嚴(yán)、肅穆、沉靜的感覺；“迎歡慶隊伍”卻是一個熱鬧非凡、歡聲鼎沸的景象。這一動一靜結(jié)合得恰到好處，給人以身臨其境的感覺。這兩則材料本身就有趣，加上作者的描寫就更加生動感人了：“游行隊伍已經(jīng)來到門口，只見長長的游行隊伍像一條長龍，東不見頭，西不見尾，踏著平坦的村道緩緩向前進(jìn)。有的吹橫笛，有的彈琴，有的打鼓，還有的扛錦標(biāo)，錦標(biāo)上寫著‘萬事如意’、‘國泰民安’、‘風(fēng)調(diào)雨順’等吉祥大字�！�
其三，安排和諧合理的布局。作文布局，必須從整體上考慮一篇文章各個部分之間的和諧統(tǒng)一，不能讓局部的不和諧去破壞文章的完美。要做到這一點，一是內(nèi)容安排要和諧，即敘述、描寫、議論、說明和抒情要恰到好處，該詳則詳，該略則略。譬如《云南的歌會》中詳寫、略寫、敘述、描寫，自然而合理，在“歌會”的大標(biāo)題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，對每一場面的描寫都各有特色，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。二是段落設(shè)置要和諧，就是要從文面上給人賞心悅目的感覺。要做到這一點，一是摒棄常用的“三段式”，根據(jù)文章的需要，適當(dāng)增加段落，一般來講可安排六至九個自然段。二是減少大段，可將大段按其內(nèi)容分割為幾個小段。三是注意使幾個段落、幾個板塊的字?jǐn)?shù)大致相當(dāng)，有時可以用空行的形式來分段。
其四，寫好獨特感人的細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)是記敘性文章中細(xì)膩地描繪事情發(fā)展、人物性格、環(huán)境態(tài)勢的最小的組成單位，被人稱為文章的細(xì)胞。獨特的細(xì)節(jié)往往帶有鮮明的個性特征，或打上時代的烙印，或刻上性格的印痕，或貼上職業(yè)的標(biāo)簽等。譬如沈從文的《臘八粥》中有這么一段描寫：“初學(xué)喊爸爸的小孩子，會出門叫洋車?yán)锏拇蠛⒆�，嘴巴上長了許多白胡胡的老孩子，提到臘八粥，誰不口上就立時生一種甜甜的膩膩的感覺呢。把小米、飯豆、棗、栗、白糖、花生仁兒合并攏來糊糊涂涂煮成一鍋，讓它在鍋中嘆氣似的沸騰著，單看它那嘆氣樣兒，聞聞那種香味，就夠咽三口以上的唾沫了，何況是，大碗大碗的裝著，大匙大匙朝口里塞灌呢！”這段細(xì)節(jié)描寫很精彩，第一句采用了排比和夸張的手法來形容臘八粥的香甜誘人；第二句則用擬人的修辭，形象地把臘八粥的熬制過程再現(xiàn)出來，那情形，如在眼前，那香氣，如入五腑六臟，真忍不住要嘗上一口呢。其五，抒發(fā)真實自然的情感。本單元的幾篇課文寫風(fēng)土人情總是融人了作者濃郁深厚的感情，《春酒》以中國傳統(tǒng)溫柔敦厚的情懷，用細(xì)膩的筆觸描繪了故鄉(xiāng)濃濃的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對童年、對故鄉(xiāng)和對母親的無限追思之情。《端午的鴨蛋》的作者灌注深情于字里行間，寫出了其中的人生滋味。在此次寫作中，無論是寫家鄉(xiāng)風(fēng)光還是方言土語，無論是寫人記事還是寫風(fēng)俗傳說，都不能把自己放在“旁觀者”的位置，而應(yīng)該讓自己的心靈與所寫的人、事、景、物等交融在一起，這樣，才可能寫出感人之作。譬如習(xí)作《家鄉(xiāng)的花燈節(jié)》的結(jié)尾是這樣寫的：“這樣傳統(tǒng)的節(jié)日，正在隨著我的長大而慢慢的消失，現(xiàn)在已經(jīng)沒了以前那種輝煌的氣勢了，但是卻給了童年的我無數(shù)的美好快樂�！弊髡咴谠敿�(xì)敘述了花燈節(jié)的準(zhǔn)備過程和燈會內(nèi)容后，自然而然地流露出懷念、依戀、遺憾、失落之情，這就所謂說真話抒真情。
采風(fēng)，風(fēng)景這邊獨好！下面請同學(xué)們重點欣賞陳佳秋同學(xué)的習(xí)作《粽子情》：
記憶中的農(nóng)歷五月初五，沒有別的，獨有滿屋子的粽子清香，或許這也注定了我與粽子間不解的情緣
很小很小的時候，最期待的莫過于端午節(jié)那一天，外婆總是忙里忙外包粽子而我站在一旁，饒有興趣地看著，自以為生平最大的樂事：看著外婆嫻熟的動作，將蘆葉卷好，把糯米例入其中，用繩扎好，這樣一個棱角分明的粽子就完成了，看著看著，我也有點耐不住性子了，于是，也學(xué)著外婆的樣子，將蘆葉卷好，倒入糯米，只是蘆葉卷得不行，“漏洞百出”，害得糯米滿地都是到了扎繩子時，又是手忙腳亂，不知如何是好這時，外婆笑著，手把手地教我，于是形狀各異的粽子就從我手下“誕生”了……待到粽子香飄滿屋時，我就迫不及待地品嘗自己包的粽子，心里美滋滋的。
到了再大一點的時候，沒有時間看外婆包粽子了只是待到棕子飄香時，品嘗品嘗而已，不過，此時的心境不同了有一次，天真的我曾問過外婆：“為什么要送粽子給屈原呢？”外婆笑笑道：“他很善良而且愛國呀．善良人永遠(yuǎn)是值得紀(jì)念的、”于是，我初步了解了屈原的品質(zhì)，屈原的精神內(nèi)涵；也能輕輕地吟誦《離騷》《九歌》什么的品嘗清香醉人的端午粽子，靜靜地體味著歷史的滄桑和變遷然后自己在心中默默地感悟著勞動人民的淳樸與善良，真是別有趣味：
而現(xiàn)在，端午節(jié)的時候，已不能在家中與父母團(tuán)聚了。回想起童年包粽子的趣事，回味著外婆的那句話以及隨著年齡增長對屈原的了解，我心中頓時百感交集，一陣陣的甜蜜頓時涌上心頭…-．
偶然間，去年的端午節(jié)我又回到家中，外婆仍在忙著我悄悄地彎下腰，像很小的時候那樣，學(xué)著外婆的樣子包粽子于是就有了方棕、菱粽、子母粽……細(xì)細(xì)一看，比以前的美觀大方多了，“人大了，做事比以前干凈利落多了！”外婆笑了
我又品嘗著自己包的粽子，一種熟悉的滋味涌上心頭，如同粽子餡中的糯米那樣純正、專一，叉如蘆葉那般的清香、脫俗！
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