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通過(guò)成功的路：通往終點(diǎn)的道路有千萬(wàn)條
通過(guò)成功的路：通往終點(diǎn)的道路有千萬(wàn)條終點(diǎn)只有一個(gè)，但是路卻有無(wú)數(shù)條。
在做一件事情時(shí)，每個(gè)人都會(huì)有自己的目標(biāo)，而一旦有了目標(biāo)，那么所用的方法和手段也就不重要了。因?yàn)闂l條大道通羅馬，當(dāng)我們?cè)谝粭l路上迷茫的時(shí)候，就需要換一個(gè)角度，也許走另一條路就是明智的選擇。如果被一個(gè)小小的問(wèn)題而迷惑，竟然忘記了最初的曰標(biāo)，那么錯(cuò)的可能不是方法，而是自己本身。
同樣是想以弱對(duì)強(qiáng)，螳臂擋車和愚公移山的結(jié)果截然相反。原因就在于愚公移動(dòng)的并非是山，而是細(xì)小的石塊。而螳螂只注重形式，不能變通，最終只能葬身于車輪下。其實(shí)，壓力的來(lái)源不是別人而是自己，眼睛看到的也不一定就是事實(shí)。他人騙自己，終有一天會(huì)識(shí)破，可是自己要是騙自己，那么卻可以騙一生。
當(dāng)一個(gè)人走投無(wú)路的時(shí)候，他或許會(huì)絕望，但是他并非無(wú)路，只是他不懂得選擇，這正像項(xiàng)羽不得過(guò)烏江一樣�？墒菐装倌旰竺鎸�(duì)同樣境況的劉備卻理所應(yīng)當(dāng)?shù)囟蛇^(guò)了江東，其實(shí)路一直都在，只是如何選擇的事。當(dāng)年袁紹擁兵70萬(wàn)與曹操官渡決戰(zhàn)，而只有將士7萬(wàn)的曹操怎么與十倍于自己的強(qiáng)敵開(kāi)戰(zhàn)呢，難道要讓自己的士兵以一當(dāng)十不成？如果不這樣只會(huì)死路一條嗎？也許這只是一條死路，可是曹操并沒(méi)有悲觀，而是選擇了一條執(zhí)著與堅(jiān)定的路，他們奮勇殺敵，在戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始沒(méi)多久，曹操便輕而易舉地拿下了袁紹，這看似奇跡，可是卻與曹操的冷靜與選擇有著很大的關(guān)聯(lián)。
就像逃生大師胡汀尼一樣，大師的分量并不在于開(kāi)鎖，而是如何能夠從被鎖著的門里出來(lái)。對(duì)于一個(gè)沒(méi)有關(guān)閉的門來(lái)說(shuō)，鎖的繁雜與否，對(duì)它毫無(wú)意義。這與中國(guó)古老的語(yǔ)言藝術(shù)相似，溝通的關(guān)鍵在于能聽(tīng)到?jīng)]有說(shuō)的內(nèi)容，而不是它的形式。當(dāng)一條道路行不通的時(shí)候，我們就得考慮如何變通，這樣才能夠有希望。
曾經(jīng)縱橫天下的拿破侖，在戰(zhàn)敗后被關(guān)閉到一個(gè)小島上，他的一個(gè)好友通過(guò)多方渠道送給他一套精美的象棋。這位曾經(jīng)威震世界的英雄便以這套象棋打發(fā)了余生。可是誰(shuí)又曾想到幾十年后收藏家無(wú)意中發(fā)現(xiàn)一顆棋子中藏著一張可以逃出小島的地圖，精密到每一條通道甚至接應(yīng)人。兵書(shū)說(shuō)，兵者，詭道也。拿破侖戎馬一生，這一道理難道不懂？又是一個(gè)沒(méi)有過(guò)烏江的項(xiàng)羽。他的思維陷入了一個(gè)誤區(qū)而難以自拔，最終只得在失望中老去。
其實(shí)，世界上的路有千萬(wàn)條，當(dāng)我們?cè)谧咄稛o(wú)路的時(shí)候，不要輕易地放棄，當(dāng)上帝為你關(guān)閉一扇門的時(shí)候，他肯定會(huì)在遠(yuǎn)方為你打開(kāi)一扇窗，從這個(gè)窗戶依然可以到達(dá)目的地。因此，我們要學(xué)會(huì)變通，讓自己在變通中尋找人生的希望！
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