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“沖突與和諧”多維鉆探話題作文
話題作文：“沖突與和諧”多維鉆探
作者/福建陳阿永
編者按：此文題內(nèi)涵和外延極廣。涵蓋自我、社會(huì)、人生的諸多方面，因此能涵融很多文題，如能參透此題，必能收到以一當(dāng)十，以少勝多之效。誠如作者所說，絕大多數(shù)作文題都可從以下四個(gè)角度——“人與自我”“人與人”（企業(yè)間、民族間、國家間）“人與社會(huì)”“人與自然”，確定立意。
讀此文，要有思辨意識(shí)，把握事物間的普遍聯(lián)系，靈活運(yùn)用，以達(dá)到以不變應(yīng)萬變的目的——以”不變”的此文應(yīng)對(duì)萬變的文題。
福建陳阿永
【文題】
請(qǐng)以“沖突與和諧”為話題，聯(lián)系生活實(shí)際寫一篇不少于800字的議論文。
【題解】
沖突，沖殺奔突，指對(duì)立的、互不相容的力量或性質(zhì)（如觀念、利益、意志）的互相干擾，或以爭吵、摩擦和對(duì)立為特色的持久的不和或意見不合，發(fā)生爭執(zhí)等。
和諧是對(duì)立事物之間在一定的條件下，具體、動(dòng)態(tài)、相對(duì)、辯證的統(tǒng)一，是不同事物之間相同相成、相輔相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互補(bǔ)、共同發(fā)展的關(guān)系。
審題時(shí)需要弄清楚的問題有：
1．“沖突是什么”“和諧是什么”“生活中有哪些沖突”“生活中有哪些和諧”“生活中為什么會(huì)有這些沖突或和諧”“沖突是怎樣產(chǎn)生的”“和諧的表面后是不是暗藏著產(chǎn)生沖突的不和諧因素”。諸如得與失的沖突、利與義的沖突、個(gè)人與集體的沖突、自由與紀(jì)律的沖突、開發(fā)利用與環(huán)境保護(hù)的沖突……父母子女之間的沖突、同學(xué)朋友之間的沖突、鄰里之間的沖突、國家民族之間的沖突等等。談?wù)勥@些沖突存在的后果、危害，指出和諧的意義。
2．怎樣處理沖突與和諧的關(guān)系？面對(duì)沖突，該怎樣去（以什么心態(tài)、方法）應(yīng)對(duì)、化解，化沖突為和諧？諸如理解、寬容、坦誠、信任、互助、愛心、尊重、智慧、冷靜、理智、謙遜、退讓、反思、換位思考等，都是化沖突為和諧應(yīng)有的心態(tài)和處理方式。
【導(dǎo)寫】
倡導(dǎo)人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧是時(shí)代的主旋律。下面，就從“人與自我”“人與人”（企業(yè)間、民族間、國家間）、“人與社會(huì)”“人與自然”四個(gè)角度選材立意。（事實(shí)上，絕大多數(shù)的作文題都可以從這四個(gè)角度確定立意）
一、從人與自我的關(guān)系來看：
1．在物質(zhì)時(shí)代。當(dāng)人的無休止的欲望與人的生命的真正需要成為人的內(nèi)心沖突時(shí)，該如何使生命走向和諧。讓心靈詩意地棲居？
●理論闡釋
�、俸椭C是中華文化的基本精神和基本審美觀念，古人講究“天人合一”，就是說人要詩意地生活、棲居。
�、诩玖w林先生曾與溫家寶總理饒有興趣地探討過“和諧”的話題。 季羨林說：“我們講和諧，不僅要人與自然和諧，還要人內(nèi)心和諧�！�
③當(dāng)欲望超過了生命本身的需要（自然、愛情、親情是生命必需品），成了生命追求的主要目標(biāo)，就會(huì)痛苦。其實(shí)，名利、身份、地位、財(cái)富、權(quán)力等都是生命表面的堆積物，應(yīng)該始終保持清醒：到底什么才是最重要的。我們不能一輩子為這些生命表面的堆積物活著，而要為生命本身的需要活著。如此，生命就能走向和諧，精神的和諧。
④羅素認(rèn)為，快樂的生活需要心智和諧。所謂的心智和諧，就是人的自然心智的各個(gè)層面，意識(shí)、潛意識(shí)、無意識(shí)，和諧一致地工作而不互相沖突。
⑤有錢又有閑當(dāng)然幸運(yùn)，倘不能，退而求其次，寧做有閑的窮人，不做有錢的忙人。金錢終究是身外之物，閑適卻使人感到自己是生命的主人。
⑥生命是人生最寶貴的財(cái)富，但許多人寧愿用它來換取財(cái)富，把全部生命耗費(fèi)在學(xué)問、名聲、權(quán)力或金錢的積聚上，臨終時(shí)只能悔嘆：“我只使用了生命，而不曾享受生命！”
⑦人類經(jīng)常迷失在忙碌而單調(diào)的都市生活或快節(jié)奏的浮躁與喧囂之中，于是也渴望在自然之中尋求心靈的洗滌，使自我內(nèi)心獲得淡泊澄澈的“自然之美”，使生命走進(jìn)和諧。
�、喈�(dāng)鱗次櫛比的樓房拔地而起，當(dāng)天空已不再清澈、不再深邃，我依然擁有我的一片藍(lán)天。心中自有瓦爾登湖，遠(yuǎn)離塵囂；心中自有桃花源，濾盡市聲。
●素材
莊子——戰(zhàn)國亂世，洞察世情的莊子如同大鵬振翅高飛，讓心志從蠅營狗茍的現(xiàn)實(shí)中超脫，開辟出另一片自由馳騁的精神世界：掙脫眼前狹隘的利益束縛，不沉浮于世俗而讓心靈融于自然，歸于和諧。
梭羅——“我絕沒有鼓吹悲觀頹廢的意思，我只愿像報(bào)曉的雄雞，立于棲木之上，引頸高歌，喚醒世人�！彼罅_的一生沒有建立什么豐功偉績，但找到了許多人終生得不到的人生真義——獨(dú)特的人生價(jià)值與精神自由之間的和諧。“我的一生十分滿足�！彼罅_的遺言，有幾人能真正理解呢？
2．在人生路上，理想和現(xiàn)實(shí)（理想的自我形象和實(shí)際的自我）會(huì)不斷發(fā)生沖突。當(dāng)理想和現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)該如何調(diào)和，使之和諧？
�。ㄟ@一點(diǎn)較簡單，不再贅述）
一、從人與人的關(guān)系來看：
個(gè)人與家庭（親人）、個(gè)人與朋友、同事（包括領(lǐng)導(dǎo)或下屬）等等之間不僅有和諧，也常常會(huì)出現(xiàn)沖突。不僅是父母子女之間的沖突、同學(xué)朋友之間的沖突、鄰里之間的沖突、上下級(jí)之間的沖突，如果把人擴(kuò)展到一個(gè)集體，還有企業(yè)間、國家間和民族間的沖突，要考慮沖突的根源是什么，在發(fā)生沖突之前怎樣預(yù)防，或者在發(fā)生沖突之時(shí)怎樣調(diào)和；怎樣實(shí)現(xiàn)父慈子孝、夫妻和睦、兄弟友愛、朋友同事關(guān)系融洽、領(lǐng)導(dǎo)下屬各盡其責(zé)等和諧的氛圍。沖突的結(jié)果是傷害還是一種進(jìn)步？
1．和諧則實(shí)現(xiàn)雙贏，沖突則兩敗俱傷。
2．寬容，化沖突為和諧。
●理論闡釋
�、偬煜挛跷�，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。為了追求利益，人們聯(lián)合、結(jié)合、合作，和諧共處，也就有了聯(lián)合國、全球化、WTO、區(qū)域經(jīng)濟(jì)共同體、保護(hù)環(huán)境公約等等；為了追求利益，人們又分裂對(duì)抗，沖突不斷，如巴以沖突、利比亞戰(zhàn)火、朝韓問題等。
②從古至今，中國人對(duì)“和為貴”以及與之相關(guān)的論述浩如煙海，不勝枚舉。政治方面有“禮之用，和為貴”；經(jīng)濟(jì)方面有“和氣生財(cái)”；家庭方面有“家和萬事興”；軍事方面有“天時(shí)不如地利，地利不如人和”；外交方面有“和平共處”等�！昂汀卑浅V泛的內(nèi)容：和解、和氣、和緩、和睦、和好、和悅、和善、和美、和平、和諧等。
這些深邃的哲學(xué)思想和深刻的處世理念，無不體現(xiàn)了人們對(duì)和的追求與向往。而所有這些論述，都可精練、濃縮為“和為貴”三個(gè)字。它不僅是億萬中國人的信念及行為準(zhǔn)則，而且近年來，也被導(dǎo)入企業(yè)管理領(lǐng)域，最終實(shí)現(xiàn)雙贏。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想，就是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德“和為貴”思想的發(fā)揚(yáng)光大。
�、邸昂汀痹谌穗H關(guān)系中有著重要作用�！昂汀笔侨f眾一心、同仇敵愾的士氣，“和”是維護(hù)和睦、和諧大局，推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的前提與基礎(chǔ)。
“和”之所以“貴”，是因?yàn)椤昂汀蹦芑饷�，消除隔閡，促進(jìn)團(tuán)結(jié)，振興事業(yè)。在市場競爭中，原本是競爭對(duì)手的公司，如果能夠聯(lián)手合作，是一種雙贏的舉措，應(yīng)該大力提倡。這也說明，企業(yè)間的競爭并非你死我活，完全可以共同發(fā)展。
●具體素材
舉世關(guān)注的救援——智利礦難救援
2010年8月5日，智利圣何塞銅礦發(fā)生塌方事故，33名礦工被困700米深井下。在全世界關(guān)注下，經(jīng)過多方通力合作，歷時(shí)兩個(gè)多月，受困礦工于10月13日全部安全回到地面，“重獲新生”。此次礦難成功救援世界罕見，堪稱奇跡，其成功之處更給世界留下諸多啟示。
礦難發(fā)生后，政府沒有遮遮掩掩、拖拖拉拉，而是立即承擔(dān)救援重任，總統(tǒng)皮涅拉中止訪問哥倫比亞。同時(shí)，當(dāng)局組織分工明確的專業(yè)救援團(tuán)隊(duì)，各種救援團(tuán)隊(duì)都是有備而戰(zhàn)，有條不紊，真正是“拉得出、打得響”，救援器材、物資補(bǔ)給、通訊設(shè)施、心理咨詢等等，一個(gè)不落。當(dāng)局還邀請(qǐng)美國太空總署專家小組提供意見。
礦工在被發(fā)現(xiàn)前的17天，只能依靠井下緊急避難所儲(chǔ)存的食物維持生命，每人每48小時(shí)只能吃兩湯勺罐頭魚、半片餅干和半杯牛奶。礦工自發(fā)組織起來，積極與地面聯(lián)系。一名老礦工指揮大家用汽車蓄電池為頭燈充電，用手頭機(jī)械尋找水源。另一名礦工則成了臨時(shí)醫(yī)生，為其他人抽血和采集尿液樣本。雖然礦工已經(jīng)被困地下700米深處20多天，但他們的精神狀態(tài)依然很好，還一度唱起了智利國歌，并齊聲高喊：“智利萬歲！礦工萬歲！”
智利總統(tǒng)皮涅拉說，智利圣何塞礦難救援體現(xiàn)了國家團(tuán)結(jié)精神。面對(duì)災(zāi)難團(tuán)結(jié)起來，就能夠做出偉大的事情。
素材解讀：
人和是力量
智利總統(tǒng)到現(xiàn)場指揮；地理探勘相關(guān)科技領(lǐng)域?qū)ｉT人員用科學(xué)的方法規(guī)劃與執(zhí)行營救工作；其他如媒體、受困礦工家屬、社會(huì)大眾等，都展現(xiàn)出理性耐心的態(tài)度，默默支持救援工作；被困礦工意志頑強(qiáng)，井然有序，冷靜自救，所表現(xiàn)出的冷靜、樂觀、自信、團(tuán)結(jié)、友愛更是值得贊賞的。引用智利人的話——“現(xiàn)在，世界知道我們是如何互相幫助的”�？梢哉f是團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量讓他們撐到了最后，足見“和為貴”。
三、從人與社會(huì)的關(guān)系來看：
可從農(nóng)民工待遇、社會(huì)保險(xiǎn)、再就業(yè)、教育不公平、東西部差異、城鄉(xiāng)差異等方面思考，分析社會(huì)如何為人的發(fā)展提供和諧的平臺(tái)，人又如何與社會(huì)和諧共處。
1．順應(yīng)民意，實(shí)現(xiàn)人和，社會(huì)發(fā)展才可持續(xù)，沖突會(huì)阻礙社會(huì)的進(jìn)步，甚至導(dǎo)致后退。
●理論闡釋
�、佟昂汀笔侵袊糯恼軐W(xué)術(shù)語，是我們的民族性情。人們深諳“和”之道，努力在各行各業(yè)中盡己之能以促社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。評(píng)價(jià)一個(gè)國家發(fā)達(dá)與否不能只看其某個(gè)方面，而要看其各個(gè)方面是否和諧，是否共進(jìn)。
只有實(shí)現(xiàn)人和，發(fā)展才可持續(xù)，才有保障，才能生生不息。少數(shù)人私利、貪欲的滿足絕不是構(gòu)成和的內(nèi)容，農(nóng)民“被上樓”永遠(yuǎn)是不和諧的音符。
�、谝粋�(gè)和諧的社會(huì)必須順應(yīng)民意。和諧不是強(qiáng)行的，而是順其自然的。強(qiáng)制的和諧反而會(huì)制造沖突。
�、廴祟惏l(fā)展到今天，世界各民族間的交往日益密切，這既給我國發(fā)展帶來了難得的機(jī)遇，也帶來巨大的挑戰(zhàn)。2010年諾貝爾和平獎(jiǎng)授予因觸犯中國法律而被中國司法機(jī)關(guān)判刑的劉曉波，就足以說明世界上還有那么一股勢力，企圖阻撓我們的和平崛起。因此，我們要在激烈的國際競爭中贏得主動(dòng)，只有全體人民矢志不渝，齊心共奏和諧曲，各盡其能、各得其所、和諧相處，滿懷一腔志，擰成一股繩，才能不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量。
●素材
大躍進(jìn)、被上樓、奧運(yùn)會(huì)、倫敦及曼徹斯特、伯明翰等數(shù)個(gè)英國城市爆發(fā)嚴(yán)重騷亂事件、攻占華爾街等。
失地農(nóng)民“被上樓”
國土部規(guī)定嚴(yán)禁各級(jí)政府違背農(nóng)民意愿，大拆大建。但在一些地方，強(qiáng)拆民房，強(qiáng)迫農(nóng)民“上樓”的事件，時(shí)有發(fā)生。在河北廊坊，2006年被評(píng)為河北省生態(tài)文明村的董家務(wù)村，如今已成一片廢墟，大片新修的村居在鏟車下倒塌，剛修好的“村村通”水泥路被鏟平。山東諸城市取消了行政村編制，1249個(gè)村，合并為208個(gè)農(nóng)村社區(qū)。諸城70萬農(nóng)民都將告別自己的村莊，搬遷到“社區(qū)小區(qū)”。像這樣的“拆村并居”，讓農(nóng)民“上樓”的行動(dòng)，正在全國20多個(gè)省市進(jìn)行。無數(shù)村莊正從中國廣袤的土地上消失，無數(shù)農(nóng)民正在“被上樓”。本來不富裕的農(nóng)民住進(jìn)了被選擇的“新農(nóng)村”，過著被產(chǎn)生的“新生活”。宅基地轉(zhuǎn)化后的增值收益，卻被權(quán)力和資本“合謀”拿走。
素材解讀：這是一次對(duì)農(nóng)村的掠奪，強(qiáng)迫農(nóng)民上樓并大規(guī)模取消自然村，不僅與法治精神相違背，對(duì)農(nóng)村社會(huì)也將帶來巨大負(fù)面影響，這是遺禍子孫后代的歷史性錯(cuò)誤。如果不“急剎車”，談何“和諧”，我們的和諧社會(huì)又該如何建設(shè)？
北京奧運(yùn)會(huì)主題口號(hào)
北京奧運(yùn)會(huì)中英文主題口號(hào)“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢想”（Oneworld，Onedream），集中體現(xiàn)了奧林匹克精神的實(shí)質(zhì)和普遍價(jià)值觀——團(tuán)結(jié)、友誼、進(jìn)步、和諧、參與和夢想，表達(dá)了全世界在奧林匹克精神的感召下，追求人類美好未來的共同愿望。這個(gè)主題口號(hào)深刻反映了北京奧運(yùn)會(huì)的核心理念，體現(xiàn)了作為“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”三大理念的核心和靈魂的人文奧運(yùn)所蘊(yùn)含的和諧價(jià)值觀。
素材解讀：建設(shè)和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展是我們的夢想和追求。“天人合一”“和為貴”是中國人民自古以來對(duì)人與自然、人與人和諧關(guān)系的理想與追求。和平進(jìn)步、和諧發(fā)展、和睦相處、合作共贏、和美生活是全世界的共同理想。
2．人如何與社會(huì)和諧共處？利人利己乃至淡泊名利促進(jìn)社會(huì)和諧，損人利己、唯利是圖制造社會(huì)沖突。
●立意解讀
�、倏释娴挠鋹�，追求生命的閑適是人的天性，也是人的權(quán)利。但是，人生活在大千世界中，難免有種種顧慮、煩惱和痛苦。特別是在現(xiàn)代社會(huì)生活中，面臨經(jīng)濟(jì)脅迫、生存競爭、觀念沖突、社會(huì)變革等困境，有多少人終日郁郁寡歡，備受苦悶的折磨。如何化解這些沖突，羅素告訴我們：一種快樂的人生，在相當(dāng)程度上是恬靜淡泊的，因?yàn)槲ㄓ性谔耢o淡泊的氛圍中，真正的歡樂才能常駐。
�、谥挥谐湟缰鴮�(duì)萬物的愛的人才能詩意地生活。特蕾莎修女給窮人帶去關(guān)愛，愛讓她的生活充滿詩意；皮埃爾神父為無家可歸者送去溫暖，關(guān)懷讓他的生活充滿詩意；袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛讓他的生活充滿詩意。人們內(nèi)心和諧，帶著對(duì)萬物的愛去生活，才能學(xué)會(huì)詩意地生活。
�、酃髁x、袁隆平等把個(gè)人的追求同時(shí)代、社會(huì)緊密相連，從而使生命達(dá)到更高層次的和諧，煥發(fā)更加持久的生命力。
四、從人與自然的關(guān)系來看：
人類應(yīng)該與自然和諧共處，減少?zèng)_突。
�。ㄟ@一點(diǎn)無需解釋，僅提供相關(guān)素材和美文）
●素材
①全球氣候變化使極端天氣越來越多，災(zāi)情頻發(fā)，防范任務(wù)更加繁重。如美國的龍卷風(fēng)造成數(shù)百人死亡；自2011年4月中下旬以來，廣東、湖南、北京等地發(fā)生多起強(qiáng)對(duì)流天氣，導(dǎo)致數(shù)十人死亡；美國密西西比河和俄亥俄河流域正面臨有氣象記錄以來最嚴(yán)重的洪水威脅。2011年3月，日本東北部海域發(fā)生里氏9.0級(jí)地震并引發(fā)海嘯，造成重大人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。這次強(qiáng)震使日本本州島向東移動(dòng)大約3.6米，使地球自轉(zhuǎn)加快1.6微秒，地軸移動(dòng)6微米。
再來看一下2010年的極端天氣事件。莫斯科經(jīng)歷了130年來從未出現(xiàn)過的高溫天氣，最高氣溫為39攝氏度。持續(xù)高溫，引發(fā)了森林大火，使莫斯科在短短幾天內(nèi)變成了新的“霧都”。中國多個(gè)地區(qū)多次遭到暴雨襲擊，甘肅舟曲縣發(fā)生了特大泥石流。
人類不是大自然的主宰者，失去了對(duì)大自然的敬畏，就等于自毀家園，自掘墳?zāi)�。從現(xiàn)有的科學(xué)研究看，全球變暖最顯著的影響是極端天氣事件頻繁發(fā)生，這也是公認(rèn)的結(jié)論。因此，為應(yīng)對(duì)當(dāng)前和未來的氣候形勢，世界各國多次召開極端氣候事件國際會(huì)議，研究預(yù)防災(zāi)難發(fā)生的氣象方法和創(chuàng)建國際網(wǎng)絡(luò)。
素材解讀：多一分謹(jǐn)慎，少一分傲慢；多一分敬畏，少一分貪婪。在大自然面前，我們很藐小。積極行動(dòng)起來，科學(xué)應(yīng)對(duì)氣候變化，人類才能與自然和諧相處，創(chuàng)建“綠色家園”。
②《2012》為人類敲響警鐘
斷裂的高速公路、火山的爆發(fā)、瀕臨滅亡的北極熊、被淹沒的地球……這不只是出現(xiàn)在電影《2012》中的場景，氣候變化已經(jīng)成為21世紀(jì)全球面臨的最嚴(yán)重挑戰(zhàn)之一。由全球變暖造成的自然災(zāi)害和溫室效應(yīng)，使太平洋地區(qū)數(shù)十個(gè)島國面臨消失的厄運(yùn)，而今后數(shù)年內(nèi)環(huán)境問題還可能導(dǎo)致某些地區(qū)人口大遷移、能源短缺以及經(jīng)濟(jì)和政治動(dòng)蕩。
在哥本哈根舉行的世界氣候大會(huì)，從來沒像今天這樣引起全球的關(guān)注-60億人都在翹首以待。如果達(dá)不成預(yù)期的目標(biāo)，后果將不堪設(shè)想：已經(jīng)受淹的圖瓦盧因海水上漲將徹底沉入大海，馬爾代夫不得不花費(fèi)巨資在國外買地整體搬遷，紐約、東京不得不花費(fèi)數(shù)百億巨資建攔海大壩……
《2012》展現(xiàn)給我們的并不是科學(xué)幻想，而是正在日益逼近的現(xiàn)實(shí)。由于人類活動(dòng)引起的全球變暖等現(xiàn)象正遭遇自然的反擊，惡劣的氣候現(xiàn)象越來越多，人類正面臨抉擇：要富裕還是要生存？
�、廴蜃兣瘯�(huì)使全球降水量重新分配，冰川和凍土消融，海平面上升等，既危害自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡，更威脅人類的食物供應(yīng)和居住環(huán)境。面對(duì)全球變暖，面對(duì)一個(gè)又一個(gè)即將消失的風(fēng)景，人類應(yīng)該深入反思自己的行為：人與自然、人與環(huán)境應(yīng)該是和諧相生的關(guān)系，不尊重自然，不按照自然規(guī)律辦事，必將自食其果，受到大自然的嚴(yán)懲。
五、其他立意：
1．從思想文化看“沖突與和諧”，有很多可以寫的內(nèi)容：新舊思想的沖突（尤其是科學(xué)上的）、宗教與宗教的信仰沖突、外來文化與傳統(tǒng)文化的沖突、不同民族文化的沖突、兩代人思想文化的沖突等等。
思想文化的沖突隨著時(shí)代的發(fā)展，有其產(chǎn)生的必然性和必要性。有一句話是這樣說的：只要有思想的碰撞，必定有智慧的成長。赫拉克利特認(rèn)為，和諧產(chǎn)生于對(duì)立的東西。和諧不是停滯，也不是凝固的，而是一種積極的前進(jìn)的狀態(tài)。沖突，讓思想文化走向新的更高層次的和諧。
而同一時(shí)代、不同地域的思想文化沖突，可以用“和而不同”的思想去消解。
“和為貴”走了幾千年，一個(gè)“和”字，演繹了多少動(dòng)人的故事，它的內(nèi)在含義在今天依然非常寶貴。2008年，百年奧運(yùn)在中國圓夢。隨著開幕式的表演開始，展示中國五千年文化的中國古代四大發(fā)明之一的“活字印刷”，用廣場藝術(shù)向我們反復(fù)展示一個(gè)漢字——“和”的演變，向世界展示了中國文字的演化過程和深厚的文化底蘊(yùn)。這不正是“和”字最完美的體現(xiàn)嗎？
2．從歷史發(fā)展、革命前行、社會(huì)進(jìn)步來看“沖突與和諧”，會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷史的“天下大事，合久必分，分久必合”的規(guī)律正好說明了一次次被統(tǒng)治階級(jí)和統(tǒng)治階級(jí)的沖突最終會(huì)推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。對(duì)立的階級(jí)根本利益的沖突是，統(tǒng)治階級(jí)肆意踐踏被統(tǒng)治階級(jí)，不允許被統(tǒng)治階級(jí)喊冤叫屈和反抗，這種沖突隨著時(shí)間最終化解消失，歸于和諧。沖突各方的能量——仇恨逐漸熄滅，最終走向和諧。統(tǒng)一和諧既可能是沖突各方徹底形成一致，合為一體，也可能是矛盾各方暫時(shí)妥協(xié)，贏得短期的和諧，將來再次產(chǎn)生新的矛盾，開始新的磨合。
有的因弱勢一方的滅亡而形成和諧，例如強(qiáng)秦吞并六國。有的因弱勢一方臣服、有限生存而形成和諧，強(qiáng)勢一方占據(jù)統(tǒng)治地位后，采取妥協(xié)策略，弱勢一方得以延續(xù)共存（也可能相互同化），最終達(dá)成和諧，例如滿清入關(guān)。有的勢均力敵爭執(zhí)不下，便會(huì)形成對(duì)峙，通過相互妥協(xié)獲得暫時(shí)的和諧，例如南宋偏安。每一種和諧的局面，都是沖突后的結(jié)果，其本身仍然蘊(yùn)含著持續(xù)的沖突。
編后：沖突與和諧是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一，貫穿于人類社會(huì)、自然界的各個(gè)層面；沖突中醞釀著和諧，和諧中積聚著沖突，在沖突與和諧的交錯(cuò)變化中，社會(huì)得以進(jìn)步，自然得以平衡，個(gè)人得以發(fā)展。
這種進(jìn)步、平衡與發(fā)展，伴隨著有形的法律法規(guī)、無形的道德規(guī)范乃至自然規(guī)律的建立健全。
由此可見，和諧是美的，沖突也是美的，我們期待和諧，但不回避沖突。以這種心態(tài)看待事物，辯證，全面，更趨于理性。
請(qǐng)據(jù)此就下面的事件，談一談你的看法。
2012年初，中國大陸的唯冠科技（深圳）有限公司聲稱，全球最暢銷的平板電腦iPad品牌，在中國大陸的所有權(quán)并非為蘋果公司所有，隨后這家臺(tái)資企業(yè)便向深圳、惠州、上海的法院提起針對(duì)蘋果公司的商標(biāo)侵權(quán)訴訟。把“蘋果”列為被告的，還有臺(tái)灣宏達(dá)電子（HTC）、三星電子科技，他們?cè)V訟“蘋果”侵犯其知識(shí)產(chǎn)權(quán)；而中國的作家韓寒、李承鵬等則訴蘋果公司侵犯其著作權(quán)。
而最能撼動(dòng)蘋果公司道德根基的，則是來自蘋果公司在中國代工廠所發(fā)生一系列丑聞：雇傭童工、工人自殺、工廠爆炸。由于蘋果公司無法做到與代工廠之間完全切割，其道德信念瞬時(shí)面臨巨大的危機(jī)。很快，20萬“蘋果”消費(fèi)者，向“蘋果”發(fā)出了消滅血汗工廠的呼吁。盡管蘋果公司最終選擇了公布供應(yīng)鏈名單，并接受公平勞工協(xié)會(huì)的審查，但是“蘋果”標(biāo)識(shí)上中國勞工的印記，卻無法輕易抹去。
一個(gè)在果粉那里堪稱“偉大”和“完美”的蘋果公司，為何會(huì)成為產(chǎn)權(quán)和道德上的雙重被告？也許，這不僅事關(guān)商業(yè)利益。在一個(gè)商業(yè)化的時(shí)代中，主導(dǎo)商業(yè)倫理的規(guī)則，不但與法律、政治相關(guān)，也與人類塑造的世界秩序相關(guān)——在這個(gè)秩序中，那些非商業(yè)化的倫理和道德，處處與商業(yè)有關(guān)。商業(yè)帝國不應(yīng)漠視這個(gè)人類共處的世界中的規(guī)則，這規(guī)則隱含著情感和道德判斷。
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