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杜甫的一天很忙,杜甫為什么這么忙
杜甫的一天很忙,杜甫為什么這么忙作者/遼寧張宏強(qiáng)
遼寧張宏強(qiáng)
【話題引入】
2012年3月，微博上流行組圖“杜甫的一天”，高中語(yǔ)文教材必修3中的杜甫圖像被惡搞，仰天沉思的杜甫被涂鴉，或開(kāi)摩托車(chē)、騎馬，或搖著蒲扇賣(mài)西瓜，推著超市的推車(chē)購(gòu)物，甚至化身程序員開(kāi)發(fā)手機(jī)應(yīng)用軟件……
杜甫最近真的很忙，忙到幾乎所有的大陸媒體都在以不同視角、不同心態(tài)、不同的表現(xiàn)形式思考今天的杜甫為什么這么忙。眾多微博網(wǎng)友參與其中，進(jìn)行討論，又折射了當(dāng)下人們形形色色的心態(tài)。
【各方觀點(diǎn)】
1．惡搞“杜甫很忙”，拿杜甫這位代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的名人“開(kāi)涮”，以及眾多媒體的炒作和公眾的圍觀，看似無(wú)傷大雅，實(shí)則折射出了現(xiàn)在社會(huì)人文精神的失落。
2．惡搞杜甫無(wú)疑也暴露了現(xiàn)代教育的缺失，為什么對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了無(wú)聊感喪失了自豪感？如何教會(huì)孩子仰望優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化及其代表者，這是教育需要思考的問(wèn)題。
3．杜甫草堂有關(guān)人員認(rèn)為：2012年恰逢詩(shī)圣杜甫誕辰1300周年，以這種方式引起大家關(guān)注杜甫是好事，但因?yàn)閷?duì)象是杜甫，網(wǎng)友創(chuàng)作時(shí)也要考慮杜甫的身份地位，尊重傳統(tǒng)文化。
4.河南詩(shī)歌協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)馬新朝認(rèn)為：“杜甫精神是我們民族的精神之光，我們決不允許抵毀杜甫形象！”“如果有人惡搞杜甫，惡意丑化杜甫形象，說(shuō)明他是無(wú)知的、淺薄的、低俗的�！�
5．網(wǎng)絡(luò)惡搞是年輕人釋放內(nèi)心壓力的一種新形式，是建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)身份認(rèn)同的一種特殊話語(yǔ)，也是因?yàn)榕涯嫘睦矶纯菇?jīng)典的一種文化儀式。
6．“杜甫很忙”近期再一次爆紅，主要原因可能是社會(huì)壓力過(guò)大，很多學(xué)生和上班族借此娛樂(lè)消遣一下，畢竟此次瘋狂傳播的途徑是微博。
7．“杜甫很忙”爆紅也有“穿越劇”的影響，面對(duì)穿越劇的瘋狂上映，大家都希望自己能夠“穿越”，但是苦于沒(méi)有條件，微博恰好提供了這樣一種便捷的方式。
杜南很忙網(wǎng)民很閑
張鳴
以流民圖著稱的蔣兆和先生，大概怎么也想不到，自己創(chuàng)作的一幅杜甫行樂(lè)圖，居然會(huì)在網(wǎng)上走俏，以至于刊登這幅畫(huà)的高中語(yǔ)文課本因此而脫銷(xiāo)。只是，網(wǎng)民們并不是在欣賞這幅畫(huà)的神韻， (作文大全 www.panasonaic.com) 而是為了涂鴉惡搞。以蔣先生創(chuàng)作為模本的杜甫，層出不窮，愈出愈奇。杜甫手里有了狙擊步槍、機(jī)關(guān)槍?zhuān)柘买T馬、騎摩托，甚至坐上了坦克，推著超市的小車(chē)購(gòu)物。的確，這個(gè)樣子的杜甫，的確很忙，忙得分身乏術(shù)，近乎成了孫猴子，有無(wú)數(shù)個(gè)替身。估計(jì)，這樣的涂鴉，正未有窮期，還會(huì)源源不斷地冒出來(lái)。
其實(shí)，很忙的杜甫，不過(guò)是課堂上中學(xué)生的杰作。在小的時(shí)候，這種事我也常干，老師在上面講課，我在下面閑極無(wú)聊，就對(duì)課本上的人物進(jìn)行改造，添幾筆胡子是最常見(jiàn)的，有時(shí)還在他們屁股底下加上馬或者自行車(chē)，順便給他們跨上一支駁殼槍?zhuān)彩浅Ｓ械氖�。這樣的涂鴉，被發(fā)揚(yáng)光大，弄到網(wǎng)上，就是今天的杜甫很忙系列。應(yīng)該說(shuō)，今天的學(xué)生，畫(huà)畫(huà)本領(lǐng)比我們那時(shí)高，畫(huà)的很是那么回事。今年據(jù)說(shuō)是杜甫誕辰1300周年，這樣的涂鴉，也算是一種紀(jì)念。只是，這樣的紀(jì)念似乎有幾分對(duì)先賢不恭，實(shí)在是讓杜甫老先生太忙了一點(diǎn)。從側(cè)面反映出的問(wèn)題是，我們的語(yǔ)文課，實(shí)在太無(wú)聊。課本沒(méi)有吸引力，老師的講授更是倒胃口。不管什么文章，哪怕是詩(shī)，也是中心思想，段落大意，然后是修辭格，字、詞、句。把好端端（當(dāng)然也有不怎么樣的）的文章，凌遲成了一堆碎肉和爛肉，然后再讓學(xué)生吞下去。以至于學(xué)生對(duì)課本上的作家，無(wú)論古今，都沒(méi)有什么好感。當(dāng)然，也隨之喪失了閱讀的興趣。雖然說(shuō)不是所有的學(xué)生都這樣，但因?yàn)檎n堂學(xué)習(xí)而喪失閱讀興趣的人，還真不少。也不是沒(méi)有老師試圖改進(jìn)，但沒(méi)辦法，考試就按這個(gè)模式來(lái)，老師突破一下，學(xué)生興趣可能提高了，但沒(méi)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)就下來(lái)了，學(xué)校和家長(zhǎng)都不同意。
最可悲的是，即使是這樣的涂鴉，也沒(méi)有多少創(chuàng)意，不過(guò)就是給原圖上的人物添加零碎，再離譜，也不過(guò)是低水平重復(fù)。我們的教育引發(fā)的創(chuàng)造力低下的毛病，使得我們的學(xué)生即使在惡搞的時(shí)候，都缺乏創(chuàng)意。悲夫！
�。ㄕ浴稄V州日?qǐng)?bào)》）
【點(diǎn)擊】
任何一種文化現(xiàn)象都有其產(chǎn)生的根源，“杜甫很忙”系列惡搞的出現(xiàn)也是如此。文章在鮮明地指出這種惡搞實(shí)質(zhì)是“對(duì)先賢不恭”之后，一針見(jiàn)血地指出這種由中學(xué)生發(fā)起的網(wǎng)絡(luò)惡搞實(shí)質(zhì)反映了教育的悲哀，反映了語(yǔ)文教學(xué)的“太無(wú)聊”。由學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教材中一幅插圖的惡搞，引發(fā)對(duì)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)興趣轉(zhuǎn)移的思考，是我們反思教育和教學(xué)的很好切入點(diǎn)。
杜甫“很忙”，經(jīng)典“很受傷”
陸尚
近日，“詩(shī)圣”杜甫突然“很忙”，在網(wǎng)絡(luò)躥紅，然而他被廣大網(wǎng)友追捧的緣由并非他的千古名句和憂國(guó)憂民的情懷，而是無(wú)數(shù)在微博和帖子上瘋傳的關(guān)于他的五花八門(mén)的涂鴉圖片。今年恰逢杜甫誕辰1300周年，在相關(guān)紀(jì)念活動(dòng)還在籌劃之際，杜甫卻以此種方式先火了起來(lái)，對(duì)此不知該感到欣慰還是憂慮。
據(jù)悉，網(wǎng)上傳播的“杜甫很忙”的涂鴉是以人教版高二《語(yǔ)文》上的杜甫《登高》一詩(shī)的配圖為原圖進(jìn)行“創(chuàng)作”的。這幅由蔣兆和創(chuàng)作的《杜甫像》中，大詩(shī)人杜甫側(cè)坐在石頭上，迎著風(fēng)略抬起頭，面帶憂郁，盡顯其對(duì)國(guó)家的憂慮和對(duì)百姓苦難生活的同情。而在網(wǎng)友們的筆下，杜甫這一憂國(guó)憂民的形象被徹底顛覆了，不但被“穿越”到現(xiàn)代騎自行車(chē)、打籃球、打CF實(shí)戰(zhàn)游戲，在電腦上寫(xiě)詩(shī)、在路邊擺攤賣(mài)西瓜，還變身為火影忍者、騎著掃帚的哈利·波特，甚而突破性別變成了妖嬈的美女……可謂極盡想象之能事。有網(wǎng)友開(kāi)玩笑說(shuō)，“為了畫(huà)杜甫，語(yǔ)文課本都快脫銷(xiāo)了”，人們對(duì)于涂鴉游戲的熱衷由此可見(jiàn)一斑。實(shí)際上，遭遇惡搞的又豈止杜甫一人，此前李白、辛棄疾、雷鋒等文化名人和精神偶像都曾成為網(wǎng)友們消遣的對(duì)象，被極度娛樂(lè)化和消費(fèi)，引發(fā)猛烈的網(wǎng)絡(luò)集體圍觀熱潮。曾幾何時(shí)，網(wǎng)絡(luò)惡搞已成了人們“習(xí)以為�！钡默F(xiàn)象。而對(duì)此，甚至有人聲稱：沒(méi)被涂鴉過(guò)，就不算是“大家”，“娛樂(lè)一下大眾，無(wú)傷大雅”。但我們不能不看到，在這些“娛樂(lè)”事件中，“大家”和“偶像們”儼然成了娛樂(lè)大眾的玩偶，成了人們惡搞和釋放壓力的對(duì)象，在其形象、尊嚴(yán)和聲望被狠狠地丟到了一邊的同時(shí)，其身上具有的人文情懷和精神力量也被無(wú)情地消解了，這不能不說(shuō)是一種悲哀。
應(yīng)該說(shuō)，文化名人和精神偶像們?yōu)槲覀儬N爛、豐富而悠久的傳統(tǒng)文化和民族精神的繼承和傳揚(yáng)做出了卓越的貢獻(xiàn)，他們身上也承載著我們民族的傳統(tǒng)文化和精神力量。隨便對(duì)如此重量級(jí)的文化大家進(jìn)行涂鴉、惡搞、丑化，反映出了一些人對(duì)于文化的淡漠和文化素養(yǎng)的欠缺。對(duì)于文化我們要懷有敬畏之心，對(duì)于為文化發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)、名垂青史的個(gè)人更要敬重和感恩，豈能將他們作為娛樂(lè)大眾的對(duì)象？筆者呼吁，對(duì)給我們創(chuàng)作和留下了很多美妙篇章和詩(shī)歌的大詩(shī)人杜甫多一些敬意，少一些褻瀆吧！請(qǐng)尊重我們的先人和文化！
（摘自“中國(guó)新聞網(wǎng)”）
【點(diǎn)擊】
杜甫為我們的民族留下的優(yōu)秀作品是經(jīng)典，他是我們民族文化和民族精神的代表。沒(méi)有杜甫，我們難以讀到那么豐富的“驚天地，泣鬼神”的現(xiàn)實(shí)之作，然而，惡搞卻讓詩(shī)圣杜甫蒙塵，這不能不說(shuō)是民族的悲哀。“一個(gè)沒(méi)有英雄的民族是可悲的，一個(gè)不懂得尊重英雄的民族是可恥的”，同樣，一個(gè)沒(méi)有經(jīng)典的民族是可悲的，一個(gè)不懂得尊重經(jīng)典的民族也是可恥的。
“杜甫很忙”是因?yàn)槲覀兒苊?br />
汪憂草今年適逢詩(shī)圣杜甫誕辰1300周年。近日，杜甫突然在網(wǎng)絡(luò)爆紅，關(guān)于他的涂鴉圖片在微博上瘋傳，他儼然成了微博紅人。在這些對(duì)語(yǔ)文課本圖片的“再創(chuàng)作”里，杜甫時(shí)而手扛機(jī)槍?zhuān)瑫r(shí)而揮刀切瓜，時(shí)而身騎白馬，時(shí)而腳踏摩托……被網(wǎng)友戲稱為“杜甫很忙”。
意大利歷史學(xué)家克勞齊曾經(jīng)提出過(guò)一個(gè)著名的論題：“一切歷史都是當(dāng)代史。”不妨說(shuō)，“杜甫很忙”，折射的恰恰就是我們當(dāng)下的生存處境�！岸鸥苊Α币簿褪俏覀冏约汉苊Γ好τ谏�(jì)，忙于應(yīng)酬，忙于炒作，忙于游戲，忙于走街串巷，然后，就把當(dāng)下的生存環(huán)境的感受“再創(chuàng)造”到對(duì)杜甫的理解上。
猶記得前兩年，網(wǎng)民們“惡搞”唐詩(shī)，于是乎——李白詩(shī)作《贈(zèng)汪倫》被改寫(xiě)成了“李白乘舟將欲行，忽聞河中喊救命。撲通一聲跳下去，撈起一看是汪倫”；孟郊的《春曉》被改成了“春眠不覺(jué)曉，處處蚊子咬。打上敵敵畏，不知死多少”；李白名篇《望廬山瀑布》被改寫(xiě)成“日照香爐生紫煙，李白來(lái)到烤鴨店。口水直流三千尺，摸摸口袋沒(méi)有錢(qián)”；杜甫《江南逢李龜年》則被改成：“金蓮家里尋常見(jiàn)，陽(yáng)谷城內(nèi)幾度聞。正是饑腸轆轆時(shí)，排隊(duì)掏錢(qián)又逢君。”這些“惡搞”，非但沒(méi)讓唐詩(shī)從此失去魅力，反倒更有親切感，讓李白、杜甫平添了幾分現(xiàn)代氣息，因?yàn)檫@些“惡搞”其實(shí)是在當(dāng)代語(yǔ)境下“重構(gòu)”唐詩(shī)，而不是不懷好意的褻瀆。
同樣，這幾天網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于杜甫的涂鴉，也是網(wǎng)民們根據(jù)自己的人生經(jīng)歷，對(duì)1300年前的一代詩(shī)圣做出的解讀和調(diào)侃，即便是惡搞，也沒(méi)有惡意�？赡苡行┒鸥Φ漠�(huà)像有失莊重，也無(wú)傷大雅，只是讓正襟危坐、蒼白刻板的詩(shī)圣走下了神壇，走入了今天的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，從而讓杜甫變得更有人情味了。
有人說(shuō)，這是娛樂(lè)精神下的蛋；也有人說(shuō)這是一場(chǎng)集體性懷舊；衛(wèi)道士們也許還會(huì)上綱上線，做義憤填膺狀�！按蠛泳W(wǎng)”就報(bào)道說(shuō)，河南省詩(shī)歌協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)馬新朝在接受記者采訪時(shí)說(shuō)：“如果是有人惡搞杜甫，惡意丑化杜甫形象，說(shuō)明他是無(wú)知的、淺薄的、低俗的�！瘪R新朝說(shuō)，我們絕不允許詆毀杜甫形象；惡搞文化、穿越文化不能沒(méi)有民族底線，不能沒(méi)有精神之光；我們要尊重杜甫，敬仰杜甫文化，這樣我們的民族才能發(fā)揚(yáng)光大。言下之意，網(wǎng)民們“杜甫很忙”的涂鴉似乎踐踏了“民族底線”。
這些不同解讀，其實(shí)也恰恰說(shuō)明了當(dāng)今中國(guó)文化的多元，說(shuō)明了社會(huì)的包容性，這是中國(guó)進(jìn)步的一個(gè)標(biāo)志。杜甫是我們民族精神性的財(cái)富，但每個(gè)人對(duì)于經(jīng)典的理解和態(tài)度并不相同：有人尊重，有人游戲，都無(wú)不可。對(duì)于經(jīng)典，對(duì)于杜甫，不應(yīng)該只有一種神圣和敬畏的態(tài)度；對(duì)于經(jīng)典的理解和態(tài)度，應(yīng)該是開(kāi)放的，多元的，有人尊重，也可能有人不以為然，這都很正常，是現(xiàn)代社會(huì)的基本特征。如果對(duì)經(jīng)典只能有一種態(tài)度，那才有問(wèn)題。所以，惡搞并不可怕，可怕的是不能惡搞，或者只有惡搞。
�。ㄕ浴扒G楚網(wǎng)”）
【點(diǎn)擊】
網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)“杜甫很忙”這一現(xiàn)象是多元文化時(shí)代的正常現(xiàn)象，這是一種別樣認(rèn)識(shí)，也讓我們多了一種認(rèn)識(shí)事物的角度�！懊Α钡臅r(shí)代，必然使人產(chǎn)生“忙”的心理，那些“忙”的人也必然會(huì)找到一種釋放的出口。從人性出發(fā)，從文化發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā)，去思考某種傳統(tǒng)文化的變式，反映了社會(huì)的進(jìn)步。當(dāng)然，我們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)經(jīng)典文化可以多元解讀，但不能惡搞，還應(yīng)該保持“民族底線”。
【針科支】
杜甫很忙，折射出
語(yǔ)文教育的缺陷
周舜瑩
“習(xí)過(guò)武，變過(guò)性，學(xué)過(guò)魔法算過(guò)命；扛過(guò)槍?zhuān)N過(guò)地，貧困時(shí)期唱過(guò)戲；打過(guò)球，賣(mài)過(guò)萌，有過(guò)真愛(ài)有過(guò)情；賣(mài)過(guò)唱，送過(guò)水……”杜甫如今儼然成了網(wǎng)絡(luò)紅人，忙得找不著北。
在誕辰1300周年之際，杜甫以如此被惡搞的形象重新活躍于人們的視野中，推崇杜甫文化的人，不知是該哭還是該笑。這場(chǎng)涂鴉杜甫的熱潮，是又一次的網(wǎng)絡(luò)狂歡。它以其獨(dú)特的修辭手法，讓大眾暫時(shí)釋放了在現(xiàn)實(shí)生活中的壓抑�！岸鸥苊Α钡哪缓笸剖�，是人們對(duì)快感的追求，擔(dān)當(dāng)了現(xiàn)代社會(huì)“安全閥”的功能。緣此，對(duì)待這場(chǎng)娛樂(lè)盛宴，任何板起臉孔的攻擊都顯得破壞情趣。
但是，正是因?yàn)檫@種網(wǎng)絡(luò)上表達(dá)的自由，更加反映了一些事物在人們心中的真正地位。學(xué)生們背誦大量詩(shī)歌名句，究竟是為了應(yīng)試，還是出于熱愛(ài)，不言自明。學(xué)子們了解杜甫，究竟是為了更好地作題，還是因?yàn)槌绨�，不言而喻。�?dāng)經(jīng)典成為了灌輸?shù)陌咐闶チ嗽械淖涛�；�?dāng)經(jīng)典成為了應(yīng)試的工具，便易成為嘲弄的對(duì)象。嚴(yán)肅的事物不再被認(rèn)真對(duì)待，經(jīng)典便難以保持原有的地位。杜甫很忙，事實(shí)上是長(zhǎng)期以來(lái)語(yǔ)文教育的缺失之表現(xiàn)。
“今天上課，我們講杜甫……杜甫是哪個(gè)年代的？生平事跡？這句詩(shī)怎么翻譯？”“這首詩(shī)歌反映了作者什么樣的思想感情？”臺(tái)下低埋的頭終于抬起，因?yàn)檫@可能是考試題。學(xué)生和老師同樣無(wú)奈，因?yàn)榭荚�，個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)通通被標(biāo)準(zhǔn)化�！俺劣纛D挫”，整齊劃一的作答，很正確，卻讓學(xué)生原創(chuàng)性的真實(shí)感受不能發(fā)揮。不是發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識(shí)杜甫，不是發(fā)自內(nèi)心地感受杜甫，怎么會(huì)發(fā)自內(nèi)心地尊敬與評(píng)價(jià)杜甫？“一個(gè)憂國(guó)憂民的偉大詩(shī)圣”，如果僅為考試填寫(xiě)的答案，只不過(guò)是一句考完就會(huì)被貶值的話而已，很容易被遺忘和顛覆。杜甫年代、李白生平、蘇東坡思想感情……蒼白的字眼頻繁出現(xiàn)在考卷之上，只會(huì)越發(fā)招致反感。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，大眾毫不掩飾對(duì)快樂(lè)的追求，不怕解構(gòu)經(jīng)典，只怕失去樂(lè)趣。嬉笑偽崇高，口徑一致。但是，與打倒一切偽崇高相比，打倒一切崇高更加可怕。對(duì)待那些嚴(yán)肅的事物，還是保留一些認(rèn)真，一點(diǎn)尊重為好。如果現(xiàn)代語(yǔ)文教育讓學(xué)生學(xué)會(huì)了應(yīng)試，卻失去了對(duì)嚴(yán)肅經(jīng)典的興趣與尊敬，只能是小學(xué)而大遺。杜甫很忙的背后，反映了一些事物在大眾心中的真正地位，折射了現(xiàn)代語(yǔ)文教育的缺陷。
�。ㄕ浴叭嗣窬W(wǎng)”）【感悟】
任何現(xiàn)象的產(chǎn)生都有其原因，本文作者認(rèn)為惡搞杜甫的深層次原因在于應(yīng)試：“現(xiàn)代語(yǔ)文教育讓學(xué)生學(xué)會(huì)了應(yīng)試，卻失去了對(duì)嚴(yán)肅經(jīng)典的興趣與尊敬，只能是小學(xué)而大遺”。見(jiàn)解深刻。
【新題模擬】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
《中國(guó)青年報(bào)》“社會(huì)調(diào)查中心”對(duì)1721人進(jìn)行的在線調(diào)查顯示，84.6%的受訪者感覺(jué)當(dāng)下青年缺乏真實(shí)溝通。青年缺乏真實(shí)溝通有哪些表現(xiàn)？48.6%的人認(rèn)為表現(xiàn)是“線上溝通順暢，線下真實(shí)溝通次數(shù)匱乏”，41.8%的人選擇“與人溝通時(shí)，常常拿出手機(jī)，發(fā)短信，刷微博等”，35.7%的人認(rèn)為“與人溝通時(shí)，害怕眼神交流”，還有32.2%的人認(rèn)為“與人溝通時(shí)，常常冷場(chǎng)”。
有人模仿泰戈?duì)柕脑?shī)句，寫(xiě)了這樣幾句話：“世界上最遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離。而是我在你身邊，你卻在玩手機(jī)�！边@段話，道出了現(xiàn)在人與人之間溝通的問(wèn)題。
請(qǐng)就以上材料自選角度，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
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