寫(xiě)作技巧：恰當(dāng)使用反義詞增強(qiáng)語(yǔ)言表現(xiàn)力

寫(xiě)作技巧：恰當(dāng)使用反義詞增強(qiáng)語(yǔ)言表現(xiàn)力
　　
　　安徽省界首市顧集中心學(xué)�！�張坤　楊建鋒
　　
　　反義詞是指意義相反或相對(duì)的詞。漢語(yǔ)中有極豐富的反義詞，可以使我們把思想表達(dá)得更加鮮明突出。反義詞表示的是互相矛盾和對(duì)立的意思，因此，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用反義詞，可以鮮明地揭示出矛盾事物的兩個(gè)對(duì)立面，在語(yǔ)言表達(dá)上形成互相對(duì)照或強(qiáng)烈對(duì)比，使語(yǔ)言增加說(shuō)服力。例如：
　　
　�。�1）舊社會(huì)把人逼成鬼，新社會(huì)將鬼變成人。（賀敬之《白毛女》）
　　
　�。�2）人人都說(shuō)三邊有三寶，窮人多來(lái)富人少。（李季《五貴與李香香》）
　　
　�。�3）我黨在幼年時(shí)期，我們對(duì)于馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)于中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)是何等膚淺，何等貧乏，則現(xiàn)在我們對(duì)于這些的認(rèn)識(shí)是深刻得多，豐富得多了。（毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》）。
　　
　　例（1）中運(yùn)用一組反義詞“人——鬼”，深刻地揭示了新舊社會(huì)兩重天的意義。例（2）有兩組反義詞“窮人多——富人少”，這兩組反義詞指出在舊社會(huì)少數(shù)人剝削壓迫多數(shù)人的不平等事實(shí)。例（3）也用了兩組反義詞“膚淺——深刻”、“貧乏——豐富”，通過(guò)對(duì)比，清楚地表明了我黨對(duì)于馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)中國(guó)革命認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展的過(guò)程，從而說(shuō)明我黨是在逐漸壯大。
　　
　　此外，有時(shí)在文章中用類(lèi)比的方法臨時(shí)創(chuàng)造一個(gè)反義詞，造成強(qiáng)烈的對(duì)比，使文章增強(qiáng)力量。在修辭學(xué)上，這種臨時(shí)創(chuàng)造一個(gè)與原詞相結(jié)構(gòu)相似，意義相反或相對(duì)的詞的方法，叫“詞語(yǔ)的仿造”。這種臨時(shí)仿造的反義詞往往有幽默、諷刺的意味，使語(yǔ)言顯得風(fēng)趣有力。例如：
　　
　　（1）希望大家積極支持文學(xué)改革工作，促進(jìn)這一工作，不可“促退”這一工作。（老舍《文學(xué)的意義》）
　　
　�。�2）滿(mǎn)心“婆理”而滿(mǎn)口“公理”的紳士們的名言暫且置之不倫不議之列，即使真心人所大叫的公理，在現(xiàn)今的中國(guó)，也還需要能救助好人，甚至反而保護(hù)壞人。（魯迅《論“費(fèi)厄潑賴(lài)”應(yīng)該緩行》）
　　
　　例（1）中的“促退”是針對(duì)“促進(jìn)”臨時(shí)仿造的反義詞，幽默而又清楚地表明了我們對(duì)文學(xué)改革工作應(yīng)具有的態(tài)度。例（2）中的“婆理”是針對(duì)“公理”仿造的意義相對(duì)的反義詞。 (小學(xué)生作文　www.panasonaic.com) 反動(dòng)文人陳西瀅等在女師大風(fēng)潮中，組織過(guò)所謂“教育公理維持會(huì)”，打著“公理”的招牌支持反動(dòng)校長(zhǎng)楊蔭榆鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)。魯迅用“公理”一詞，對(duì)他們已經(jīng)是莫大的諷刺；又因?yàn)闂钍a榆是女的，把她的“理”說(shuō)成是“婆理”，嘲諷的意味就更濃了。
　　
　　這里應(yīng)該注意的，用仿造的方法，臨時(shí)組成的反義詞，只是一種修辭手段，離開(kāi)了特定的語(yǔ)言環(huán)境，就不能獨(dú)立成詞。但是，有的臨時(shí)仿造的．反義詞，經(jīng)過(guò)多數(shù)人的使用，漸漸取得了詞的地位。例如從“先進(jìn)”仿造出來(lái)的“后進(jìn)”就是這樣，我們還應(yīng)注意，仿造詞語(yǔ)與生造詞語(yǔ)完全不同。仿造是一種臨時(shí)性的修辭手段，是在特定的語(yǔ)言環(huán)境中的靈活運(yùn)用：生造詞語(yǔ)是生拼硬造，是一種嚴(yán)重的語(yǔ)言錯(cuò)誤現(xiàn)象。
　　
　　我們?cè)趯?xiě)文章時(shí)，選用不同的反義詞，應(yīng)注意具體的內(nèi)容和語(yǔ)言環(huán)境。有些詞只有一個(gè)反義詞，在無(wú)論什么場(chǎng)合也只有這一個(gè)反義詞，如“唯物論”的反義詞就是“唯心論”，“主觀”的反義詞就是，“客觀”。但是，由于漢語(yǔ)中一詞多義的現(xiàn)象很多，所以有時(shí)一個(gè)詞在不同的場(chǎng)合就有不同的反義詞，如“老”有“年歲大”的意思，其反義詞可為“少”或“幼”：但“老”還可以引申為“經(jīng)歷長(zhǎng)、經(jīng)驗(yàn)多”（“老革命”），其反義詞則為“新”（“新戰(zhàn)士”）。困此，我們?cè)谑褂脮r(shí)，應(yīng)特別加以注意和區(qū)別，不要發(fā)生錯(cuò)誤。