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跟著偉人學(xué)讀書
跟著偉人學(xué)讀書安徽應(yīng)允蘭
【閱讀小引】
有人說，“百味不如讀書味，回味無窮數(shù)讀書”。讀書之所以可以讓百味甘拜下風(fēng)，很大程度上是因為它能夠給人帶來精神上的滿足與愉悅。而且，這種滿足與愉悅是可持續(xù)的、永久的。一頓美食只能解決一日三餐的三分之一，而一部好書卻可以讓人銘記并受用一輩子。因此，人們對飽食終日的饕餮之徒經(jīng)常嗤之以鼻，而對囊螢映雪的讀書之入?yún)s每每肅然起敬。偉人只所以偉大，在很大程度上取決于他們的讀書，下面讓我們跟著偉人一道走進書的世界，領(lǐng)略書的風(fēng)采…．
溫總理的讀書“三字經(jīng)”值得學(xué)習(xí)借鑒
2月27日下午，溫家寶總理在中國政府網(wǎng)和新華網(wǎng)與廣大網(wǎng)友在線交流談到讀書學(xué)習(xí)時說：“我曾經(jīng)提倡讀書好、讀好書、好讀書。我又提倡讀書活、活讀書、讀活書。其實前者講的是學(xué)習(xí)，后者講的是實踐�！睖乜偫韺⒆约旱淖x書經(jīng)驗歸納成這樣非常順口而且易于記住的“三字經(jīng)”、值得我們每一位領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)和借鑒。
首先要明確讀書學(xué)習(xí)有著十分重要的意義，用溫總理的話說：“書籍本身不可能改變世界，但是讀書可以改變?nèi)松�，人可以改變世界。讀書關(guān)系到一個人的思想境界和修養(yǎng)，關(guān)系到一個民族的素質(zhì)，關(guān)系到一個國家的。興旺發(fā)達。”讀書學(xué)習(xí)的好處表達得十分明了，因此，我們每一個人，尤其領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該知道“讀書好”的道理。
我們在讀書過程中要有選擇性地讀書，尤其要“讀好書”，開卷固然有益，但我們要讀高尚的書，對社會有用的書，對自己提高的書，不能一味圖多�！叭绻x擇一本不好的書，就等于浪費了讀一本好書的時間�！币槐竞脮�會引導(dǎo)人積極向善，給人以奮發(fā)向上的力量，如溫總理所言：“好書是那些能夠給人以感染和力量的書，讓人了解大學(xué)問家的思想和風(fēng)范的書，特別是那些震撼人的靈魂的書，激發(fā)人的斗志的書�！倍覀冾I(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該學(xué)習(xí)“三個代表”、科學(xué)發(fā)展觀，提高黨性原則和從政能力。同時，還應(yīng)該讀一些歷史、文學(xué)書籍，以提高和充實個人的內(nèi)在涵養(yǎng)。
有一個好的學(xué)習(xí)態(tài)度。沒有一個良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，一切都無從談起。我們無論從個人操守的修煉，還是從政能力的培養(yǎng)，都要從學(xué)習(xí)入手，熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)才會有學(xué)習(xí)的動力。就像溫總理所說：“有的地方地鐵里一些年輕人開始拿起了書，這是個現(xiàn)象，其實本質(zhì)是讓人們擠出時間來讀書�！秉h員領(lǐng)導(dǎo)干部擔負著引領(lǐng)示范作用，更應(yīng)該發(fā)揮讀書學(xué)習(xí)的表率。如此，在全社會就會形成一股濃郁的學(xué)習(xí)讀書氛圍，建設(shè)一個學(xué)習(xí)型政黨就會變成現(xiàn)實。
至于“讀書活、活讀書、讀活書”，則在更高層次上要求我們在讀書學(xué)習(xí)實踐中，不能死記硬背、生搬硬套、機械地用教條主義把學(xué)習(xí)僵化。因此，按照中央建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織要求，用溫總理“三字經(jīng)”的學(xué)習(xí)方法對待我們的學(xué)習(xí)和讀書。并把我們的讀書、學(xué)習(xí)與實踐有機結(jié)合，學(xué)以致用，用科學(xué)發(fā)展的思路指導(dǎo)實踐，那么，我們建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織的目標一定會達到，對于提高黨的戰(zhàn)斗力、從政能力也一定大有益處。
跟毛澤東學(xué)如何讀書
賞讀：溫家寶總理說，全民，族要養(yǎng)成讀書☆弓良好習(xí)慣，提倡“讀書好、好讀書、讀好書”，因為讀書決定一個人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系一個民族的素質(zhì)和力量，影響一個國家的前途和命運。一個不讀書的人、不讀書的民族，是沒有希望的。無論什么人都必須減少應(yīng)酬多讀書，這既是形勢發(fā)展的要求，更是職責使命的要求。的確，如果我們都能像溫家寶總理這樣“讀書好、好讀書、讀好書”@我們的國家、我們的民族將會多么強大，更加具有生機和活力，哪怕是從現(xiàn)在開始。
筆者近日讀《跟毛澤東學(xué)讀書》一書時，看到這樣一個故事：1954年，毛澤東下決心開始學(xué)英語。那時他面臨三大困難：年紀大、基礎(chǔ)差、工作忙。但經(jīng)過長期不懈的積累，他的英語水平達到了可以借助詞典閱讀文章、報刊消息的程度。當時我想，這固然與毛澤東過人的學(xué)習(xí)勁頭和超群的記憶力有關(guān)，但他的時間從何而來呢？據(jù)毛澤東的國際問題秘書、長期幫助他學(xué)英語的林克回憶，毛澤東為了讀書，利用了一切可以利用的時間： (范文網(wǎng) www.panasonaic.com) 吃飯前后、游泳下水之前活動身體的幾分鐘和上岸后的幾分鐘、會議的間隙、接見外賓的休息時間、乘車乘機途中、生病臥床期間甚至上廁所時，所有人們能夠想到和想不到的時間；他都利用上了。即使在即將走到生命的終點、醫(yī)生搶救的情況下，他還在索要書看。毛澤東曾提出：“讓讀書學(xué)習(xí)占領(lǐng)工作以外的時間�！彼沁@么說的，也是這么做的，他經(jīng)常對身邊的同志講：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀�！�
毛澤東讀書的精神、態(tài)度和方法，對于我們來說是一筆寶貴的精神財富。我們不妨跟毛澤東學(xué)一學(xué)如何讀書。
讀書要“廣”。僅在中南海的“菊香書屋”，就收藏有毛澤東經(jīng)常閱讀的幾萬卷書，從中到外、從古到今、從社會科學(xué)到自然科學(xué)、從馬列著作到西方名著，其涉獵之廣一般人無法想象。筆者由此想到，在掌握本職工作所需知識的同時，廣覽其他知識對我們是大有裨益的。
讀書要“鉆”。毛澤東讀過的書籍，都畫有不同顏色的杠杠圈圈，寫有不同年代的讀書批注。一本《共產(chǎn)黨宣言》，毛澤東讀了不下100遍。他讀《辯證法唯物論教程》，寫下了1.2萬多字的批注。正如俗話所說，“書讀百遍，其意自現(xiàn)”。
讀書要“恒”。《二十四史》共有3200多卷、800多冊，約4000萬字。毛澤東從上世紀50年代開始，到70年代生命歷程結(jié)束時，無論在京或外出，無論健康或生病，都堅持研讀這部史書。1975年，毛澤東的眼睛因患老年性白內(nèi)障開了刀，視力很差，醫(yī)生囑咐他暫停看書，但他戴著特制的眼鏡，憑著堅強的毅力，讀完了《晉書》。
讀書要“思”。毛澤東讀中國四大名著，不只是把它當做小說讀，還當做歷史看，更重要的是從中看到封建社會中的政治斗爭、階級斗爭。他讀《水滸傳》后有以下體會：“《水滸傳》要當做一部政治書看。它描寫的是北宋末年的社會情況。中央政府腐敗，群眾就一定會起來革命。當時農(nóng)民聚義，群雄割據(jù)，占據(jù)了好多山頭……最后匯到梁山泊，建立了一支武裝，抵抗官兵。這支隊伍，來自各個山頭，但是統(tǒng)帥得好�！泵珴蓶|通過解說四大名著中的人與故事，來分析與解決實際問題，給黨內(nèi)同志深刻的思想啟示。
只要我們養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣，博學(xué)、善學(xué)，通過堅持不懈的讀書，我們一定能成為博學(xué)多才的人、擁有靈慧之心的人。
周恩來：提倡秀才班子多讀書
賞讀：毛澤東出身農(nóng)家，他之所以能夠成為偉大的思想家、革命家和戰(zhàn)略家，在延安時期，就完成了由一個軍事領(lǐng)袖到政治領(lǐng)袖，從政治領(lǐng)袖到理論權(quán)威的“兩大跨越”，其真正的秘密就是讀書。即：讀有字的書，堅持終生重視學(xué)習(xí)、研究和運用；讀無字的書，堅持艱苦卓絕的革命斗爭實踐的歷練，并且做到了兩者完美統(tǒng)一。學(xué)習(xí)研究毛澤東的讀書生涯和政治實踐，對我們有重要的現(xiàn)實意義，我們應(yīng)學(xué)習(xí)毛澤東的讀書方法，使自己成為有成就的人。
“多多讀書，多多研究”，這是周恩來于1945年1月8日寫給后來出任八路軍高級參謀的王梓木信中的勉勵之語。周恩來一生酷愛讀書，無論是在條件艱苦的戰(zhàn)爭年代，還是日理萬機的和平建設(shè)時期，他都保持著好學(xué)的良好習(xí)慣，想方設(shè)法擠出時間看書學(xué)習(xí)。周恩來讀書的方法很多，這里擷取其中有代表性的幾條。
廣賢博采比較吸收
周恩來在南開大學(xué)讀書期間，精讀和涉獵了中外思想家，如顧炎武、王夫之、梁啟超以及歐洲盧梭、赫胥黎、亞當·斯密等人的著作。他在博覽的同時，以審慎求真的態(tài)度“對于一切主義開始推求比較”。他將中西方的思想觀念進行對照比較，得出了不少有益的啟示。
周恩來在讀了亞當·斯密的《原富》后，將其與孟子的思想進行對比，于1915年秋寫了《子輿氏不言利，司密氏好言利，二說孰是，）能折衷言之與？》一文。國家適值存亡之秋，如何拯救中國，有的主張“必自正人心始”。有的則主張“國富則民必強，民強則國斯興”。周恩來提出，二者不可偏廢，需折衷取之，孟子的“言義不及利，乃正人心之所本也”，亞當·斯密的“言利不及義，斯富國之左（佐）證也。”“二氏之說盡善”，但如果分而行之，只能“促吾國之亡�！敝芏鱽韺⒐沤裰型獾乃枷胗^點進行分析比較，并結(jié)合中國歷史與國情評析其適用性，這種讀書方法有其獨到的指導(dǎo)意義。
周恩來一直強調(diào)我們對待任何問題，都必須堅持“知之為知之，不知為不知”，發(fā)揚“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”的刻苦讀書精神，“要做到老，學(xué)到老，改造到老”，正是這種老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度和持之以恒的學(xué)習(xí)精神，使其收獲匪淺。
提倡秀才班子多讀鵪
為了探究社會主義建設(shè)的規(guī)律，周恩來經(jīng)常抽出時間讀書加強理論學(xué)習(xí)，提高認識。1963年11月16日，周恩來在一次國務(wù)院全體會議上，要求各部部長多讀書，提高理論修養(yǎng)。他說：“不讀書不行，不然我們總結(jié)經(jīng)驗、繼續(xù)前進就要受到阻礙。提高認識水平不是毛主席一個人或黨中央幾個領(lǐng)導(dǎo)入的事情，必須大家的水平提高才能前進�！本驮谶@次會議上，周思來提出了“秀才班子多讀書”的思路，他說：“現(xiàn)在每個部里都有一個秀才班子，叫做政策研究室。他們是一批優(yōu)秀的青年，年齡不過三四十歲。我們讀書，也要讓秀才班子多讀書，這樣就提高了他們的政治理論水平，對我們工作有好處。我們每天要處理日常事務(wù)，管政府工作的都有一個‘門市部’工作，不管不行。現(xiàn)在各個部里都自己處理一些日常工作，處理錯了也不好，黨信任我們，所以我們必須提高政策水平，我們自己讀書，要提倡秀才班子讀書，學(xué)習(xí)政策，共同提高，這樣才能豐富我們馬列主義理論、政策的隊伍。這一點重要，因為我們總結(jié)東西不能隨隨便便的，因此，需要提一提�！�
周恩來強調(diào)對理論必須系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和研究。如果只是東一點，西一點，這叫作浮光掠影，一知半解，算不得學(xué)問。為了達到這一點，周恩來提出：“讀書求精不求多，非不多也。惟精乃能運多，徒多徒爛耳”，“寧精勿雜，寧專勿多”。
在強調(diào)理論學(xué)習(xí)的同時，周恩來還強調(diào)“從無字句處讀書”，就是說，不要只讀書本，更要重視“無字句處”即在實踐中學(xué)。在生活實踐中多觀察，多思考，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。周恩來自己就十分注重調(diào)查研究，把堅持“向群眾學(xué)習(xí)”、“注意調(diào)研”等作為自我修養(yǎng)的重要生活原則。
1959年3月18日，周恩來給鄧穎超的信中寫道：“這個時代總是要求我們多向前看，多為后代著想，多向青年學(xué)習(xí)。偶一不注意，便有落后的危險，還得再鼓干勁，前進前進�。 彼筻嚪f超要努力學(xué)習(xí)，適應(yīng)時代的要求，跟上時代的步伐，站在時代的前列。他自己也是這樣嚴格要求自己的。早在少年時期，就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的心語，鼓舞了無數(shù)的青年志士為祖國的獨立去拼搏。今天，為中華民族復(fù)興而讀書的崇高抱負也同樣在激勵著無數(shù)的仁人志士去不斷奮斗。
賞讀：敬愛的周總理雖然離我仉而去了，但他的讀書理念和讀書方法卻值得我們永遠記取。怎樣讀書，魯迅有言：“問題的關(guān)鍵不在于讀不讀，而在于怎樣讀”，是啊，在學(xué)習(xí)型社會里，我們應(yīng)該掌握好讀書這門藝術(shù)，不斷尋找攀知識之山、涉知識之海的最佳途徑，提高登“山”、涉“�！钡哪芰Γ嘧x書；讀好書，把自己鍛造成為一名時代需要、社會需要、事業(yè)需要的合格人才。
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