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人生的真諦
每日名言
結(jié)論只是某個人決定停止思考的地方。
每日自勵
我給自己留下獨處的時間。
每日短文：人生的真諦
人生的藝術(shù)，只在于進退適時，取舍得當。因為生活本身即是一種悖論：一方面，它讓我們依戀生活的饋贈；另一方面，又注定了我們的對這些禮物最終的棄絕。正如先師們所說：人生一世，緊握雙拳而來，平攤兩手而去。
人生是如此的神奇，這神靈的土地，分分寸寸都浸潤于美之中，我們當然要緊緊地抓住它。這，我們是知道的，然而這一點，又常常只是在回顧往昔的時候才為人覺察，可是一旦覺察，那樣美好的時光已是一去不復返了。
凋謝了的美，逝去了的愛，銘記在我們的心中。尤為人痛苦的是，回想起當那種美正閃爍其華之際，我們卻熟視無睹；當那種愛正娓娓傾訴之時，我們卻不曾回報以瓊琚。
最近的一件事重又啟發(fā)了我，使我頓悟了一個真理。其時，我由于嚴重的心臟病發(fā)作而住了院，受到特別精細的照料——雖然醫(yī)院總不是個好去處。
一天早上，我得去接受幾個輔助檢查，而檢測器械放置的房子在病區(qū)的對面，因此，我只好坐輪椅穿過一個院落。
一出病房，迎面的陽光震撼了我的全身心，我所有的感受只有太陽的光輝！多么美好的陽光啊——那樣溫煦，那樣明亮，那樣輝煌！
我留神看了看，是否還有人欣然沉醉于這金光燦爛之中。沒有，人人都來去匆匆，大都目不斜視，只盯著地面。我想到了自己也確是常常如此：總是只沉湎于瑣細乃至令人厭惡的事情之中，而對于大自然中出現(xiàn)的勝景則全然無動于衷。
這一經(jīng)歷所導致的頓悟，其實與這經(jīng)歷本身一樣，是極普通的：生活的饋贈是珍貴的，只是我們對此留心甚少。
由此可知，人生真諦的要旨之一是：告誡我們不要只是忙忙碌碌，以至錯失掉生活的可嘆、可敬之處。虔誠地恭候每一個黎明吧！擁抱每一個小時，抓住寶貴的每一分鐘！
執(zhí)著地對待生活，緊緊地把握生活，但又不能抓得過死，松不開手。人生這枚硬幣，其反面正是那悖論的另一要旨：我們必須接受“失去”，學會怎樣松開手。
這種教誨確是不易領受的。尤其當我們正年輕的時候，滿以為這個世界將會聽從我們的使喚，滿以為我們用全身心的投入所追求的事業(yè)都一定會成功。而生活的現(xiàn)實仍是按部就班地走到我們的面前——于是，這第二條真理雖是緩慢的，但也是確鑿無疑地顯現(xiàn)出來。
我們在經(jīng)受“失去”中逐漸成長，經(jīng)過人生的每一個階段，我們只是在失去娘胎的保護才來到這個世界上，開始獨立的生活；而后又要進一系列的學校學習，離開父母和充滿童年回憶的家庭；結(jié)了婚，有了孩子，等孩子長大了，又只能看著他們遠走高飛。我們要面臨雙親的謝世和配偶的亡故；面對自己精力逐漸的衰退；最后，我們必須面對不可避免的自身死亡——我們過去的一切生活，生活中的一切夢都將化為烏有！
但是，我們?yōu)楹我挤谏畹倪@種自相矛盾的要求呢？明明知道不能將美永保持久，可我們?yōu)楹芜�要去造就美好的事物？我們知道自己所愛的人早已不可企及，可為何還要使自己的心充滿愛戀？
要解開這個悖論，必須尋求一種更為寬廣的視野，透過通往永恒的窗口來審度我們的人生。一旦如此，我們即可醒悟：盡管生命有限，而我們在世界上的“作為”卻為之織就了永恒的圖景。
人生決不僅僅是一種作為生物的存活，它是一些莫測的變幻，也是一股不息的奔流。我們的父母通過我們而生存下來，我們也通過自己的孩子而生存下去。我們建造的東西將會留存久遠，我們自身也將通過它們得以久遠的生存。我們所選就的美，并不會隨我們的湮沒而泯滅。我們的雙手會枯萎，我們的肉體會消亡，然而我們所創(chuàng)造的真、善、美則將與時俱在，永存而不朽。
不要枉費了你的生命，要少追求物質(zhì)，多追求理想。因為只有理想才賦予人生以意義，只有理想才使生活具有永恒的價值。
每日書摘：巧妙運用“今天”的秘訣
可是克利蘭是個信仰堅定的人，他的特點是以響亮的笑聲感染他人，使別人也跟著微笑，受傷之后依然如此。當然他也有絕望或極為沮喪的時候。
不久，克利蘭回到故鄉(xiāng)喬治亞州擔任了兩屆州議會議員。
后來他競選副州長失敗，再度受到打擊，不過就在這期間發(fā)生了一件事，使他又恢復了幸福的生活。
據(jù)說當選參議員后，在冒雨乘車前往首都華盛頓的路途上他領悟到：
“我突然發(fā)覺靠自己一個人的力量再也做不了什么。就在那雨中的高速公路上，我大聲地呼喊：‘上天啊，請賜給我力量，幫助我吧！我雖然失去了手臂和雙腿，但我還擁有健全的精神，我還希望走得更遠一些。’當我伸出手時，我感覺到了平靜，感覺到神奇的力量又重新回到了我的身上。從此以后，我失去手腳的地方比以前更強壯了。也比過去更能體會人生的意義、目的以及人生的喜悅�！�
盡管不坐輪椅就不能活動，但現(xiàn)在的克利蘭正邁向光明的大道。
后來他擔任政府的最大機構(gòu)退伍軍人管理局局長，他非常稱職。而后以懸殊的票數(shù)當選喬治亞州書記官。
他以無與倫比的誠實，以及極具說服力的談話技巧，積極的信仰吸引了無數(shù)的聽眾，我對他十分敬佩。
如果要我從朋友中舉出最幸福的十個人，這位身體殘障的馬科斯·克利蘭便是其中的一個。
他是如何成為擁有美好生活的專家，又如何成為能獲得勝利的天才呢？他說他有三個主義：
１．要努力愉快地接受問題。他做的是“上天啊，請賜給我能愉快接受無法改變事實的平靜心”這個有名的祈禱。
２．要發(fā)現(xiàn)另一扇能開啟的門扉。當某扇門關(guān)閉時，還能打開另外一扇門，如果只短視地看到關(guān)上的門，就不能發(fā)覺已開啟的門�！拔疫�有思考的力量，以及一雙能推動輪椅的強壯的手臂。”
�。常砬笮叛龅膸椭�。他在痛苦時經(jīng)常能得到信仰的幫助而獲得幸福，這是認識他的人都知道的事。盡管遭遇可怕的命運，但克利蘭絕不會屈服。
他有無比積極的精神，深知“今天”是屬于自己，所以能掌握“今天”，并巧妙地運用“今天”。
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