哲理短文：最優(yōu)秀的人是誰(shuí)

每日名言

　　為了做你從未做過(guò)的事，你必須做你從未做過(guò)的人。

每日自勵(lì)

　　我以開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待新生事物。

每日短文：最優(yōu)秀的人是誰(shuí)

　　古希臘的大哲學(xué)家蘇格拉底在風(fēng)燭殘年之際，知道自己時(shí)日不多了，就想考驗(yàn)和點(diǎn)化一下他那位平時(shí)看來(lái)很不錯(cuò)的助手。他把助手叫到床前，說(shuō)：“我的蠟所剩不多了，得找另一根蠟接著點(diǎn)下去，你明白我的意思嗎？”

　　“明白，”那位助手趕忙說(shuō)：“您的思想光輝是得很好地傳承下去……”

　　“可是，”蘇格拉底慢悠悠地說(shuō)：“我需要一位最優(yōu)秀的傳承者，他不但要有相當(dāng)?shù)闹腔郏�還必須有充分的信心和非凡的勇氣……你幫我尋找一位好嗎？”

　　“我一定竭盡全力。”

　　蘇格拉底笑了笑。

　　那位忠誠(chéng)而勤奮的助手，不辭辛勞地通過(guò)各種渠道開(kāi)始四處尋找了�？伤�領(lǐng)來(lái)一位又一位，都被蘇格拉底一一婉言謝絕。一次，當(dāng)那位助手再次無(wú)功而返時(shí)，病入膏肓的蘇格拉底硬撐著坐起來(lái)：“真是辛苦你了，不過(guò)，你找來(lái)的那些人，其實(shí)都不如……”

　　“我一定加倍努力，”助手懇切地說(shuō)，“找遍五湖四海，也要把最優(yōu)秀的人選挖掘出來(lái)�！�

　　蘇格拉底笑笑，不再說(shuō)話。

　　半年之后，蘇格拉底眼看就要告別人世，最優(yōu)秀的人選還是沒(méi)有眉目。助手非常慚愧：“我真對(duì)不起您，令您失望了！”

　　“失望的是我，對(duì)不起的卻是你自己，”蘇格拉底很失意地閉上眼睛，停頓了許久，才又不無(wú)哀怨地說(shuō)：“本來(lái)，最優(yōu)秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己給忽略、給丟失了……其實(shí)，每個(gè)人都是最優(yōu)秀的，差別就在于如何認(rèn)識(shí)自己、如何發(fā)掘和重用自己……”一代哲人就這樣永遠(yuǎn)地離開(kāi)了他曾經(jīng)深切關(guān)注著的世界。

　　那位助手非常后悔，甚至自責(zé)了整個(gè)后半生。

　　為了不重蹈那位助手的覆轍，每個(gè)向往成功、不甘沉淪者，都應(yīng)該牢記先哲的這句至理名言：“最優(yōu)秀的就是你自己！”

每日書(shū)摘：成功的七大精神法則（五）

　　精神法則3因果

　　第三條精神法則是因果法則。"因果"既產(chǎn)生一種具有能量的力，這種力會(huì)以同樣的方式回到我們身上。因果法則中所講的東西沒(méi)有一樣是我們不熟悉的。我們大家都有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一種說(shuō)法："種瓜得瓜，種豆得豆"。顯然，如果我們希望在生活中創(chuàng)造幸福，我們就必須學(xué)會(huì)播下幸福的種子。因此，因果也指有意識(shí)的選擇行為。
　　從本質(zhì)意義上講，你我都是無(wú)限選擇的抉擇者。在我們生存的每時(shí)每刻，我們都處于那個(gè)無(wú)限可能場(chǎng)里。在那里我們可以接觸無(wú)限多的選擇。其中有些選擇是有意識(shí)地做出的，另外一些則是無(wú)意識(shí)地做出的。但是，理解因果法則和最大限度地運(yùn)用它的最好辦法，是對(duì)我們每時(shí)每刻所做的決定都要有清醒的意識(shí)。

　　無(wú)論你喜不喜歡，此刻正在發(fā)生的一切，都是你過(guò)去做出的選擇的結(jié)果。不幸的是，我們?cè)S多人都是在無(wú)意識(shí)中做出選擇的，因而我們不認(rèn)為它們是選擇--然而，它們是。

　　假設(shè)我要侮辱你，那么你很可能會(huì)做出受到傷害的選擇。假設(shè)我要恭維你，那你很可能會(huì)做出高興或接受奉承的選擇。你且想一想吧：這仍然是種選擇。
　　我可以傷害和侮辱你，而你可以做出不受傷害和侮辱的選擇。我可以恭維你而你也可以做出不買賬的選擇。換言之，雖然我們是無(wú)數(shù)選擇的抉擇者，但我們絕大多數(shù)人卻成了一堆堆只能做出條任反射的人體器官，不斷地受到他人和環(huán)境的刺激而做出的可以預(yù)見(jiàn)的行為結(jié)果。

　　我們大多數(shù)人，作為條件反射的結(jié)果，對(duì)我們環(huán)境中的刺激物都能做出重復(fù)的反應(yīng)和可預(yù)見(jiàn)的反應(yīng)。我們的反應(yīng)似乎是被周圍的人和環(huán)境誘發(fā)的，而我們忘了，這些仍然是我們?cè)谧约核�存在的每時(shí)每刻里都在做的選擇，我們只不過(guò)是在無(wú)意識(shí)地做出這些選擇罷了。

　　如果說(shuō)你后退一步，在你做出那些選擇的時(shí)候去見(jiàn)證一下你正在做的選擇，那僅僅通過(guò)這一次見(jiàn)證行動(dòng)，你就把整個(gè)選擇過(guò)

從無(wú)意識(shí)王國(guó)帶進(jìn)了意識(shí)王國(guó)。這一有意識(shí)的抉擇和見(jiàn)證過(guò)程是非常有作用的。

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