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比成功更寶貴的
每日名言
沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運。
每日自勵
成功需要成本，時間也是一種成本，對時間的珍惜就是對成本的節(jié)約。
每日短文 比成功更寶貴的
?事業(yè)是精神性追求與社會性勞動的統(tǒng)一，精神性追求是其內(nèi)涵和靈魂，社會性勞動是其形式和軀殼，二者不可缺一。
?所以，一個僅僅為了名利而從政、經(jīng)商、寫書的人，無論他在社會上獲得了怎樣的成功，都不能說他有事業(yè)。
?所以，一個不把自己的理想、思考、感悟體現(xiàn)為某種社會價值的人，無論他內(nèi)心多么真誠，也不能說他有事業(yè)。
?在人生中，職業(yè)和事業(yè)都是重要的。大抵而論，職業(yè)關(guān)系到生存，事業(yè)關(guān)系到生存的意義。在現(xiàn)實生活中，兩者的關(guān)系十分復(fù)雜，從重合到分離、背離乃至于根本沖突，種種情形都可能存在。人們常常視職業(yè)與事業(yè)的一致為幸運，但有時候，兩者的分離也會是一種自覺的選擇，例如斯賓諾莎為了保證以哲學(xué)為事業(yè)而寧愿以磨鏡片為職業(yè)。因此，事情最后也許可以歸結(jié)為一個人有沒有真正意義上的事業(yè)，如果沒有，所謂事業(yè)與職業(yè)的關(guān)系問題也就不存在，如果有，這個關(guān)系問題也就有了答案。
?我們都很在乎成功和失敗，但對之的理解卻很不一樣，有必要做出區(qū)分。譬如說，通常有兩種不同的含義。其一是指外在的社會遭際，飛黃騰達(dá)為成，窮困潦倒為敗。其二是指事業(yè)上的追求，目標(biāo)達(dá)到為成，否則為敗�？梢钥隙�，抽象地談問題，人們一定會擁護第二義而反對第一義。但是，事業(yè)有大小，目標(biāo)有高低，所謂事業(yè)成敗的意義也就十分有限。我不知道如何衡量人生的成敗，也許人生是超越所謂成功和失敗的評價的。
?最基本的劃分不是成功與失敗，而是以偉大的成功和偉大的失敗為一方，以渺小的成功和渺小的失敗為另一方。
?在上帝眼里，偉大的失敗也是成功，渺小的成功也是失敗。
?每個追求者都渴望成功，然而，還有比成功更寶貴的東西，這就是追求本身。我寧愿做一個未必成功的追求者，而不愿是一個不再追求的成功者。如果說成功是青春的一個夢，那么，追求即是青春本身，是一個人心靈年輕的最好證明。誰追求不止，誰就青春長在。一個人的青春是在他不再追求的那一天結(jié)束的。
?我對成功的理解：把自己喜歡的事做得盡善盡美，讓自己滿意，不要去管別人怎么說。
?能被失敗阻止的追求是一種軟弱的追求，它暴露了力量的有限。能被成功阻止的追求是一種淺薄的追求，它證明了目標(biāo)的有限。
?在艱難中創(chuàng)業(yè)，在萬馬齊喑時吶喊，在時代舞臺上叱咤風(fēng)云，這是一種追求。
?在淡泊中堅持，在天下沸沸揚揚時沉默，在名利場外自甘于寂寞和清貧，這也是一種追求。
?追求未必總是顯示進(jìn)取的姿態(tài)。
?船舷上，一個年輕的僧人面朝大江，合目佇立。望著他披帶青灰色袈裟的樸素的身影，我想起剛才在船艙里目睹的一幕，不禁肅然起敬。
?船艙里悶熱異常，乘客們紛紛擠到自來水旁洗臉。他手拿毛巾，靜靜等候在一邊。終于輪到他了，又有一名乘客奪步上前，把他擠開。他面無慍色，退到旁邊，禮貌地以手示意：“請，請�！�
?我知道，這也是一種追求。
?在精神領(lǐng)域的追求中，不必說世俗的成功，社會和歷史所承認(rèn)的成功，即便是精神追求本身的成功，也不是主要的目標(biāo)。在這里，目標(biāo)即寓于過程之中，對精神價值的追求本身成了生存方式，這種追求愈執(zhí)著，就愈是超越于所謂成敗。一個默默無聞的賢哲也許更是賢哲，一個身敗名裂的圣徒也許更是圣徒。如果一定要論成敗，一個偉大的失敗者豈不比一個渺小的成功者更有權(quán)被視為成功者?
?人生中一切美好的事情，報酬都在眼前。愛情的報酬就是相愛時的陶醉和滿足，而不是有朝一日締結(jié)良緣。創(chuàng)作的報酬就是創(chuàng)作時的陶醉和滿足，而不是有朝一日名揚四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足，就不足以稱為美好。
?對于真正有才華的人來說，機會是會以各種面目出現(xiàn)的。
?靈性+耐性=成功。
?但兩者難以兼?zhèn)�，有靈性者往往缺乏耐性，有耐性者往往缺乏靈性，故成功者少。
?我的野心是要證明一個沒有野心的人也能得到所謂成功。
?不過，我必須立即承認(rèn)，這只是我即興想到的一句俏皮話，其實我連這樣的野心也沒有。
?我的“成功”（被社會承認(rèn)，所謂名聲）給我?guī)淼淖畲蟊憷强梢韵鄬Τ撚谖宜`屬的小環(huán)境及其凡人瑣事，無須再為許多合理的然而瑣屑的權(quán)利去進(jìn)行渺小的斗爭。那些東西，人們因為你的“成功”而愿意或不愿意地給你了，不給也無所謂了。
?有一種人追求成功，只是為了能居高臨下地蔑視成功。
每日文摘 經(jīng)典心靈啟示
1984年，在東京國際馬拉松邀請賽中，名不見經(jīng)傳的日本選手山田本一出人意外地奪得了世界冠軍。當(dāng)記者問他憑什么取得如此驚人的成績時，他說了這么一句話：憑智慧戰(zhàn)勝對手
當(dāng)時許多人都認(rèn)為這個偶然跑到前面的矮小子選手是在故弄玄虛。馬拉松賽是體力和耐力的運動，只要身體素質(zhì)好又有耐性就有望奪冠，爆發(fā)力和速度都還在其次，說用智慧取勝確實有點勉強。
兩年后，意大利國際馬拉松邀請賽在意大利北部城市米蘭舉行，山田本一代表日本參加比賽。這一次，他又獲得了世界冠軍。記者又請他談?wù)劷?jīng)驗。
山田本一性情木訥，不善言談，回答的仍是上次那句話：每次比賽之前，我都要乘車把比賽的線路仔細(xì)標(biāo)志是銀行；第二個標(biāo)志是一棵大樹；第三個標(biāo)志是一座紅房 子......這樣一直畫到賽程的終點。比賽開始后，我就以百米的速度奮力地向第一個目標(biāo)沖去，等到達(dá)第一個目標(biāo)后，我又以同樣的速度向第二個目標(biāo)沖去。40多公里的賽程，就被我分解成這么幾個小目標(biāo)輕松地跑完了。起初，我并不懂這樣的道理，我把
有多少下屬
二戰(zhàn)結(jié)束后不久，歐洲盟軍總司令艾森豪威爾出任哥倫比亞大學(xué)校長。副校長安排他聽聽有關(guān)部門匯報，考慮到系主任一級人員太多，只安排會見各學(xué)院的院長及相關(guān)學(xué)科的聯(lián)合部主任，每天見兩三位，每位談半個鐘頭。
在聽了十幾位先生的匯報后，艾森豪威爾把副校長找來，不耐煩地問他總共要聽多少人的匯報，回答說共有63位。艾氏大驚：“天啊，太多了！先生，你知道我從前 做盟軍總司令，那是人類有史以來最龐大的一支軍隊，而我只需接見三位直接指揮的將軍，他們的手下我完全不用過問，更不需接見。想不到，做一個大學(xué)的校長， 竟要接見63位主要的首長。他們談的，我大部分不懂得，又不能不細(xì)心地聽他們說下去，這實在是糟蹋了他們寶貴的時間，對學(xué)校也沒有好處。你訂的那日程表， 是不是可以取消了呢？”
艾氏后來又當(dāng)選美國總統(tǒng)。一次，他正在打高爾夫球，白宮送來急件要他批示，總統(tǒng)助理事先擬定了“贊成”與“否定”兩個批 示，只待他挑一個簽名即可。誰知艾氏一時不能決定，便在兩個批示后各簽了個名，說道：“請狄克（即副總統(tǒng)尼克松）幫我批一個吧�！比缓螅魺o其事地去打球 了。
兩個偉人
曾任美國通用汽車公司總經(jīng)理的斯隆被西方管理學(xué)界譽為“現(xiàn)代化組織的天才”。杜拉克則是美國著名的管理學(xué)者。
1944年，斯隆聘請杜拉克擔(dān)任通用的管理政策顧問。二人見面時，斯隆說了這樣一番話： “我 不知道我要你研究些什么，要你寫什么，也不知道該得出什么樣的結(jié)果。這些都該是你的任務(wù)。我唯一的要求，只是希望你把你認(rèn)為正確的東西寫下來。你不必顧慮 我們的反應(yīng)，也不必怕我們不同意。尤其重要的是，你不必為了使你的建議易為我們接受而想到調(diào)和折衷。在我的公司里，人人都會調(diào)和折衷，不必勞你的駕。你當(dāng) 然也可以搞調(diào)和折衷，但你必須先告訴我們，‘正確’的是什么，我們才能做出正確的調(diào)和折衷�！�
管理學(xué)家們認(rèn)為，通用何以能成為通用，斯隆何以被稱為“組織天才”，這段話都傳達(dá)出了重要信息。
己所不欲，勿施于人
羅斯福當(dāng)海軍助理部長時，有一天一位好友來訪。談話間朋友問及海軍在加勒比海某島建立基地的事。
“我只要你告訴我，”他的朋友說，“我所聽到的有關(guān)基地的傳聞是否確有其事�！�
這位朋友要打聽的事在當(dāng)時是不便公開的，但既是好朋友相求，那如何拒絕是好呢？
只見羅斯福望了望四周，然后壓低嗓子向朋友問道：“你能對不便外傳的事情保密嗎？”
“能�！焙糜鸭鼻械鼗卮�。
“那么，”羅斯福微笑著說：“我也能�！�
如何當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者
有一回，日本歌舞伎大師勘彌扮演一位徒步旅行的百姓，正當(dāng)他要上場時，一個門生提醒他說：“師傅，您的草鞋帶子松了�！�
他回答了一聲：“謝謝你呀�！比缓罅⒖潭紫�，系緊了鞋帶。
當(dāng)他走到門生看不到的舞臺入口處時，卻又蹲下，把剛才系緊的帶子復(fù)又弄松
顯然他的目的是，以草鞋的帶子都已松垮，試圖表現(xiàn)這個百姓長途旅行的疲態(tài)。演戲細(xì)膩到這樣，這位大師確有過人之處。
話說回來，正巧那天有位記者到后臺采訪，看見了這一幕。等演完戲后，記者問勘彌：“你為什么不當(dāng)時指教學(xué)生呢，他不懂得這演戲的真諦呀�！�
控制情緒
一天，陸軍部長斯坦頓來到林肯那里，氣呼呼地對他說一位少將用侮辱的話指責(zé)他偏袒一些人。林肯建議斯坦頓寫一封內(nèi)容尖刻的信回敬那家伙。
“可以狠狠地罵他一頓。”林肯說。
斯坦頓立刻寫了一封措辭強烈的信，然后拿給總結(jié)看。
“對了，對了。”林肯高聲叫好，“要的就是這個！好好訓(xùn)他一頓，真寫絕了，斯坦頓�！�
但是當(dāng)斯坦頓把信疊好裝進(jìn)信封里時，林肯卻叫住他，問道：“你干什么？”
“寄出去呀�！彼固诡D有些摸不著頭腦了。
“不要胡鬧。”林肯大聲說，“這封信不能發(fā)，快把它扔到爐子里去。凡是生氣時寫的信，我都是這么處理的。這封信寫得好，寫的時候你已經(jīng)解了氣，現(xiàn)在感覺好多了吧，那么就請你把它燒掉，再寫第二封信吧�！�
什么是機會
19世紀(jì)中葉，美國加州傳來發(fā)現(xiàn)金礦的消息。許多人認(rèn)為這是一個千載難逢的發(fā)財機會，紛紛奔赴加州。17歲的小農(nóng)夫亞默爾也加入了這支龐大的淘金隊伍。他同大家一樣，歷盡千辛萬苦，趕到加州。
淘金夢是美麗的，做這種夢的人很多，而且還有越來越多人的蜂擁而至，一時間加州遍地都是淘金者，金子自然越來越難淘。
不但金子難淘，而且生活也越來越艱苦。當(dāng)?shù)貧夂蚋稍�，水源奇缺，許多不幸的淘金者不但沒有圓了致富夢，反而喪身此處。
小亞默爾經(jīng)過一段時間的努力，和大多數(shù)人一樣，沒有發(fā)現(xiàn)黃金，反而被饑渴折磨得半死。一天，望著水袋中一點點舍不得喝的水，聽著周圍人對缺水的抱怨，亞默爾忽發(fā)奇想：淘金的希望太渺茫了，還不如賣水呢。
于是亞默爾毅然放棄打金礦的努力，將手中挖金礦的工具變成挖水渠的工具，從遠(yuǎn)方將河水引入水池，用細(xì)沙過濾，成為清涼可口的飲用水。然后將水裝進(jìn)桶里，挑到山谷一壺一壺地賣給找金礦的人。
當(dāng)時有人嘲笑亞默爾，說他胸?zé)o大志：“千辛萬苦地趕到加州，不挖金子發(fā)大財，卻干起這種蠅頭小利的小買賣，這種生意哪兒不能干，何必跑到這里來？”
亞默爾毫不在意，不為所動，繼續(xù)賣他的水。哪里有這樣的好買賣，把幾乎無成本的水出去，哪里有這樣好的市場？
結(jié)果，大多淘金者都空手而歸，而亞默爾卻在很短的時間*賣水賺到6000美元，這在當(dāng)時是一筆非�？捎^的財富了。
打翻的牛奶
卡耐基的事業(yè)剛起步時，在密蘇里州舉辦了一個成年人教育班，并且陸續(xù)在各大城市開設(shè)了分部。他花了很多錢在廣告宣傳上，同時房租、日常辦公等開銷也很大，盡 管收入不少，但在過了一段時間后，他發(fā)現(xiàn)自己連一分錢都沒有賺到。由于財務(wù)管理上的欠缺，他的收入竟然剛夠支出，一連數(shù)月的辛苦勞動竟然沒有什么回報。
卡耐基很是苦惱，不斷地抱怨自己的疏忽大意。這種狀態(tài)持續(xù)了很長一段時間，整日里悶悶不樂，神情恍惚，無法將剛開始的事業(yè)繼續(xù)下去。
最后卡耐基去找中學(xué)時的生理老師喬治•約翰遜。
聰明人一點就透，老師的這一句話如同醍醐灌頂，卡耐基的苦惱頓時消失，精神也振作起來。
“是的，牛奶被打翻了，漏光了，怎么辦？是看著被打翻的牛奶哭泣，還是去做點別的。記住，被打翻的牛奶已成事實，不可能被重新裝回瓶中，我們唯一能做的，就是找出教訓(xùn)，然后忘掉這些不愉快�！�
這段話，卡耐基經(jīng)常說給學(xué)生，也說給自己。
愛因斯坦的鏡子
愛因斯坦小時候是個十分貪玩的孩子。他的母親常常為此憂心忡忡，母親的再三告誡對他來講如同耳邊風(fēng)。直到16歲的那年秋天，一天上午，父親將正要去河邊釣魚的愛因斯坦攔住，并給他講了一個故事，正是這個故事改變了愛因斯坦的一生。故事是這樣的：
“昨 天，”愛因斯坦的父親說，“我和咱們的鄰居杰克大叔去清掃南邊工廠的一個大煙囪。那煙囪只有踩著里邊的鋼筋踏梯才能下去。你杰克大叔在前面，我在后面。我 們抓著扶手，一階一階地終于爬上去了。下來時，你杰克大叔依舊走在前面，我還是跟在他的后面。后來，鉆出煙囪，我們發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的事情：你杰克大叔的后 背、臉上全都被煙囪里的煙灰蹭黑了，而我身上竟連一點煙灰也沒有�！�
愛因斯坦的父親繼續(xù)微笑著說：“我看見你杰克大叔的模樣，心想我肯定和他一 樣，臉臟得像個小丑，于是我就到附近的小河里去洗了又洗。而你杰克大叔呢，他看見我鉆出煙囪時干干凈凈的，就以為他也和我一樣干凈呢，于是就只草草洗了洗 手就大模大樣上街了。結(jié)果，街上的人都笑痛了肚子，還以為你杰克大叔是個瘋子呢�！�
愛因斯坦聽罷，忍不住和父親一起大笑起來。父親笑完了，鄭重地對他說，“其實，別人誰也不能做你的鏡子，只有自己才是自己的鏡子。拿別人做鏡子，白癡或許會把自己照成天才的�！�
愛因斯坦聽了，頓時滿臉愧色。
愛因斯坦從此離開了那群頑皮的孩子們。他時時用自己做鏡子來審視和映照自己，終于映照出了他生命的熠熠光輝。
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