格言警句：抱負(fù)理想名人名言

　　在艱苦中成長(zhǎng)成功之人，往往由于心理的陰影，會(huì)導(dǎo)致變態(tài)的偏差。這種偏差，便是對(duì)社會(huì)、對(duì)人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個(gè)人，更不同情任何一個(gè)人。愛(ài)錢(qián)如命的慳吝，還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。相反的，有器度、有見(jiàn)識(shí)的人，他雖然從艱苦困難中成長(zhǎng)，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因?yàn)樗�懂得人生，知道世情的甘苦�?—— 南懷瑾

　　誰(shuí)給我一滴水， 我便回報(bào)他整個(gè)大海。 —— 華 梅

　　自己不能勝任的事情，切莫輕易答應(yīng)別人，一旦答應(yīng)了別人，就必須實(shí)踐自己的諾言。 —— 華盛頓

　　君子在下位則多謗，在上位則多譽(yù)；小人在下位則多譽(yù)，在上位則多謗。 —— 柳宗元

　　你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。 —— 歌德

　　君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。 —— 荀況

　　時(shí)間會(huì)刺破青春表面的彩飾，會(huì)在美人的額上掘深溝淺槽；會(huì)吃掉稀世之珍！天生麗質(zhì)，什么都逃不過(guò)他那橫掃的鐮刀。 —— 莎士比亞

　　如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時(shí)間、體力、體貼、奉獻(xiàn)才能做到的事。 —— 卡耐基

　　原諒敵人要比原諒朋友容易。 —— 狄爾治夫人

　　古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。 —— 朱熹

　　愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚。 —— 郭小川

　　君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見(jiàn)面之容，鏡于人，則知吉與兇。 —— 墨翟

　　兩個(gè)人交談，一個(gè)人可以洗耳恭聽(tīng)。但是，三個(gè)人則無(wú)法互談這人世最嚴(yán)肅而應(yīng)深究的事。 —— 愛(ài)默生

　　對(duì)人不尊敬，首先就是對(duì)自己的不尊敬。 —— 惠特曼

　　一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。 —— 保 羅

　　心靈純潔的人， 生活充滿(mǎn)甜蜜和喜悅。 —— 列夫·托爾斯泰

　　真正的人生，只有在經(jīng)過(guò)艱難卓絕的斗爭(zhēng)之后才能實(shí)現(xiàn)。 —— 塞涅卡

　　我是你的，我的祖國(guó)！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛(ài)你，我的祖國(guó)，我能愛(ài)哪一個(gè)人？ —— 裴多菲

　　自我控制是最強(qiáng)者的本能。 —— 蕭伯納

　　對(duì)自己的痛苦敏感，而對(duì)別人的痛苦極其 麻木不仁，這是人性的可悲的特色之一。 —— 池田大作

　　對(duì)別人的意見(jiàn)要表示尊重。 千萬(wàn)別說(shuō)：“你錯(cuò)了�！� —— 卡耐基

　　勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備

　　那些背叛同伴的人，常常不知不覺(jué)地把自己也一起毀滅了。 —— 伊 索

　　社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。 —— 易卜生

　　要使別人喜歡你，首先你得改變對(duì)人的態(tài)度，把精神放得輕松一點(diǎn)，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會(huì)對(duì)你產(chǎn)生喜愛(ài)的感覺(jué)了。 —— 卡耐基

　　上人生的旅途罷。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 —— 魯 迅

　　改造自己，總比禁止別人來(lái)得難。 —— 魯 迅

　　性癡，則其志凝；故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。--世之落拓而無(wú)成者，皆自謂不癡者也。 —— 蒲松齡

　　我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說(shuō)：“我已經(jīng)做了我能做的事�！� —— 居里夫人

　　我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想。 —— 雷鋒

　　人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度量去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰摘自你我賺錢(qián)網(wǎng)

　　一個(gè)人應(yīng)當(dāng)一次只想一件東西，并持之以恒，這樣便有希望得到它。但是我卻什么都想，結(jié)果是什么也抓不著。每次我都發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)所追求的東西唾手可得時(shí)，我正在追求別的東西。太晚了。 —— 安德魯·加德

　　有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的。 —— 塞涅卡

　　我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。 —— 歌德

　　人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰

　　求人幫助的時(shí)候，求窮人比求富人容易。 —— 契訶夫

　　先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。 —— 羅曼·羅蘭

　　人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)！ —— 奧斯特洛夫斯基

　　人生如同故事。 重要的并不在有多長(zhǎng)，而是在有多好。 —— 塞涅卡

　　人只能有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。 —— 愛(ài)因斯坦

　　成名的藝術(shù)家反為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是最好的。 —— 貝多芬

　　夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 —— 諸葛亮

　　誰(shuí)要游戲人生，他就一事無(wú)成，誰(shuí)不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。 —— 歌德

　　人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存。 —— 亞里士多德

　　我們應(yīng)該注意自己不用語(yǔ)言去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。 —— 劉少奇

　　錦城雖樂(lè)，不如回故鄉(xiāng)；樂(lè)園雖好 ，非久留之地。歸去來(lái)兮。 —— 華羅庚

　　宿命論是那些缺乏的弱者的借口。 —— 拉羅什�？�

　　作為一個(gè)人，要是不經(jīng)歷過(guò)人世上的悲歡離合，不跟生活打過(guò)交手仗，就不可能懂得人生的意義。 —— 楊朔

　　人生猶如一本書(shū)，愚蠢者草草翻過(guò)，聰明人細(xì)細(xì)閱讀。為何如此. 因?yàn)樗麄冎荒茏x它一次。 —— 保 羅

　　凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。 —— 愛(ài)默生

　　古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。 —— 蘇軾

　　我一向憎惡為自己的溫飽打算的人。人是高于溫飽的。 —— 高爾基

　　對(duì)于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣?xùn)|西：知識(shí)、仁慈、膽量。 —— 蒙田

　　如果幸福在于肉體的快感，那么就應(yīng)當(dāng)說(shuō)，牛找到草料吃的時(shí)候是幸福的。 —— 赫拉克利特

　　人生就是學(xué)校。在那里，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。因?yàn)�，生存是在深淵的孤獨(dú)里。 —— 海德格爾

　　真正的學(xué)者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名。 —— 巴爾扎克

　　對(duì)人要和氣，但不要狎昵。 —— 莎士比亞

　　人生是沒(méi)有畢業(yè)的學(xué)校。 —— 黎 凱摘自你我賺錢(qián)網(wǎng)

　　為真理而斗爭(zhēng)是人生最大的樂(lè)趣。 —— 布魯諾

　　好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。 —— 都 德

　　無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。 —— 培 根

　　我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中。 —— 馬克思

　　少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。 —— 劉向

　　人生是短促的，這句話(huà)應(yīng)該促醒每一個(gè)人去進(jìn)行一切他所想做的事。雖然勤勉不能保證一定成功，死亡可能摧折欣欣向榮的事業(yè)，但那些功業(yè)未遂的人，至少已有參加行伍的光榮，即使他未獲勝，卻也算戰(zhàn)斗過(guò)。 —— 約翰遜

　　我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。  —— 奧斯特洛夫斯基

　　騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 —— 荀況

　　習(xí)慣是一條巨纜——我們每天編結(jié)其中一根線，到最后我們最終無(wú)法弄斷它。 —— 梅 茵

　　人生是一場(chǎng)賭博。不管人生的財(cái)博是得是損，只要該賭的肉尚剩一磅，我就會(huì)賭它。 —— 羅曼·羅蘭

　　與其皺著眉頭送人一件貴重禮品，不如面帶笑容送人一件小禮物。 —— 無(wú)名氏

　　我是炎黃的子孫，理所當(dāng)然地要把所學(xué)到的知識(shí)，全部獻(xiàn)給我親愛(ài)的祖國(guó)。 —— 李四光

　　不惜犧牲自由以圖茍安的人，既不配享受自由，也不配獲得安全。 —— 富蘭克林

　　呵！高尚的風(fēng)度！多可怕的東西！風(fēng)度乃是創(chuàng)造力的敵人。 —— 畢加索

　　有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 —— 宣永光

　　我從多話(huà)的人學(xué)到靜默，從偏狹的人學(xué)到了寬容，從這殘忍的人學(xué)到了仁愛(ài)，但奇怪的是我對(duì)于這些老師并不感激。

　　一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。 —— 陸游

　　多聽(tīng)，少說(shuō)，接受每一個(gè)人的責(zé)難，但是保留你的最后裁決。 —— 莎士比亞

　　沉默較之言不由衷的話(huà)更有益于社交。 —— 蒙 田

　　人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤(pán)皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來(lái)一局，也不能悔棋。 —— 弗洛伊德

　　在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。 —— 蘇格拉底

　　不要企圖永遠(yuǎn)活下去，你不會(huì)成功的。 —— 蕭伯納

　　如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。 —— 陶 鑄

　　路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。 —— 吉鴻昌

　　賢者能自反，則無(wú)往不善；不賢者不能自反，為人子則多怨，為人父則多暴。 —— 袁采

　　思而后行，以免做出蠢事。因?yàn)椴萋实膭?dòng)作和言語(yǔ)，均是卑劣的特征。 —— 畢達(dá)哥拉斯

　　哪怕置身天國(guó)，如果沒(méi)有一個(gè)伴侶相陪而獨(dú)身漫游于那些偉大而神圣的天宮間，也是并不令人愉快的。 —— 阿西塔斯

　　最本質(zhì)的人生價(jià)值就是人的獨(dú)立性。 —— 布迪曼

　　凡事只要看得淡些，就沒(méi)有什么可憂(yōu)慮的了；只要不因憤怒而夸大事態(tài)，就沒(méi)有什么事情值得生氣的了。 —— 屠格涅夫

　　誰(shuí)若想在困厄時(shí)得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬。 —— 薩迪

　　如果我們把每個(gè)人的不幸堆成一堆由大家均分，大多數(shù)人都會(huì)甘愿接受一份，欣然離去。 —— 蘇格拉底

　　人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女

　　你在兩個(gè)仇人之間說(shuō)話(huà)要有分寸，以免他們和好后你將無(wú)地自容。 —— 薩 迪

　　人世間沒(méi)有比互相竭盡全心、互相盡力照料更加快樂(lè)的了。 —— 西塞羅

　　習(xí)慣不加以抑制，不久它就會(huì)變成你生活上的必需品了。 —— 奧古斯丁

　　為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛(ài)人生吧! —— 羅丹

　　人生有兩出悲劇。一是萬(wàn)念俱灰；另一是躊躇滿(mǎn)志。 —— 蕭伯納

　　不良的習(xí)慣會(huì)隨時(shí)阻礙你走向成名、獲利和享樂(lè)的路上去。 —— 莎士比亞

　　人喜歡習(xí)慣，因?yàn)樵焖�的就是自己�?—— 蕭伯納

　　受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。 —— 西塞羅

　　習(xí)慣，我們每個(gè)人或多或少都是它的奴隸。 —— 高 汀

　　容易發(fā)怒，是品格上最為顯著的弱點(diǎn)。 —— 但 丁

　　人若是太幸運(yùn)，則不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，則終其一生皆默默無(wú)名。 —— 富 勒

　　人生是一場(chǎng)無(wú)休、 無(wú)歇、 無(wú)情的戰(zhàn)斗，凡是要做個(gè)夠得上稱(chēng)為人的人，都得時(shí)時(shí)刻刻向無(wú)形的敵人作戰(zhàn)。本能中那些致人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅的念頭，都是這一類(lèi)的頑敵。 —— 羅曼·羅蘭

　　不要對(duì)一切人都以不信任的眼光看待,但要謹(jǐn)慎而堅(jiān)定。 —— 德謨克里特

　　你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿取。 —— 高爾基

　　工作就是人生的價(jià)值，人生的歡樂(lè)，也是幸福之所在。 —— 羅丹

　　倦怠乃人生之大患，人們常嘆人生暫短，其實(shí)人生悠長(zhǎng)，只是由于不知它的用途。 —— 維 尼 人對(duì)快樂(lè)的感受有遜于對(duì)痛苦的感受。 —— 李維

　　應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助，不可在事情無(wú)望之后再說(shuō)閑話(huà)。 —— 伊索

　　心胸開(kāi)闊：不要為令人不快的區(qū)區(qū)瑣事而心煩意亂，悲觀失望。 —— 富蘭克林

　　對(duì)一個(gè)尚未成熟的少年來(lái)講，壞的伙伴比好的老師起的作用要大得多。 —— 伊 索

　　人應(yīng)該支配習(xí)慣，而決不能讓習(xí)慣支配人，一 個(gè)人不能去掉他的壞習(xí)慣，那簡(jiǎn)直一文不值。 —— 奧斯特洛夫斯基

　　頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。志士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂。 —— 周文雍

　　砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人。 —— 夏明翰

　　在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無(wú)礙于進(jìn)行，則越到后來(lái)，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。 —— 魯迅

　　不患不能柔，惟患不能剛；惟剛斯不懼，惟剛始有為。 —— 羅學(xué)瓚

　　我們應(yīng)該贊美巖石的堅(jiān)定。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)巖石的堅(jiān)定。我們應(yīng)該對(duì)革命有著堅(jiān)強(qiáng)的信念。 —— 陶鑄

　　支配戰(zhàn)士的行動(dòng)的是信仰。他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達(dá)到他所選定的目標(biāo)。 —— 巴金

　　革命理想，不是可有可無(wú)的點(diǎn)綴品，而是一個(gè)人生命的動(dòng)力，有了理想，就等于有了靈魂。 —— 吳運(yùn)鐸

　　幾個(gè)蒼蠅咬幾口，決不能羈留一匹英勇的奔馬。 —— 伏爾泰

　　決定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間。 —— 歌德

　　節(jié)食比絕食更難。飲食適量需要頭腦清醒，而滴水不進(jìn)只需死硬的意志。 —— 蓀多·麥克納波

　　由于熱切地想要躲避過(guò)錯(cuò)，我們卻常常更易陷入荒謬。 —— 賀拉斯

　　生氣的時(shí)候，開(kāi)口前先數(shù)到十，如果非常憤怒，先數(shù)到一百。 —— 杰弗遜

　　人就個(gè)人而言終有一死，就整體而言則是不朽的。 —— 艾普利亞

　　誰(shuí)若游戲人生，他就一事無(wú)成；誰(shuí)不主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。 —— 歌 德

　　一個(gè)人應(yīng)養(yǎng)成信賴(lài)自己的習(xí)慣，即使在最危急的時(shí)候，也要相信自己的勇敢與毅力。 —— 拿破侖

　　始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。 —— 孔丘

　　單是說(shuō)不行，要緊的是做。 —— 魯迅

　　你有信仰就年輕，疑惑就年老；有自信就年輕，畏懼就年老；有希望就年輕，絕望就年老；歲月使你皮膚起皺，但是失去了熱忱，就損傷了靈魂。 —— 卡耐基

　　我們必須有恒心，尤其要有自信力！我們必須相信我們的天賦是要用來(lái)作某種事情的，無(wú)論代價(jià)多麼大，這種事情必須作到。 —— 居里夫人

　　為了爭(zhēng)取將來(lái)的美好而犧牲了的人，都是一尊石質(zhì)的雕像。 —— 伏契克

　　信念是由一種愿望產(chǎn)生的，因?yàn)樵敢庀嘈挪艜?huì)相信，希望相信才會(huì)相信，有一種利益所在才會(huì)相信。 —— 斯特林堡

　　最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。 —— 羅曼·羅蘭

　　不奮苦而求速效，只落得少日浮夸，老來(lái)窘隘而已。 —— 鄭板橋

　　巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。 —— 魯迅

　　信仰是精神的勞動(dòng)；動(dòng)物是沒(méi)有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的組織體，才能達(dá)到信仰。 —— 契訶夫

　　勇敢和必勝的信念常使戰(zhàn)斗得以勝利結(jié)束。 —— 恩格斯

　　空談之類(lèi)，是談不久，也談不出什麼來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 魯迅

　　沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的品行和生命；沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的國(guó)土...... —— 惠特曼

　　信仰是沒(méi)有國(guó)土和語(yǔ)言界限的，凡是擁護(hù)真理的人，就是兄弟和朋友。 —— 亨利�！ぢ�

　　信仰，是人們所必須的。什麼也不信的人不會(huì)有幸福。 —— 雨果

　　一個(gè)人的活動(dòng)，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是無(wú)益的、渺小的。 —— 車(chē)爾尼雪夫斯基

　　將來(lái)勝利之日，我們可能活著，可能已死去，但我們的綱領(lǐng)是永存的，它將使全人類(lèi)獲得解放。 —— 李卜克內(nèi)西摘自你我賺錢(qián)網(wǎng)

　　信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊(duì)是永遠(yuǎn)走不到的。 —— 紀(jì)伯倫

　　由于熱切地想要躲避過(guò)錯(cuò)，我們卻常常更易陷入荒謬。 —— 賀拉斯

　　要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)、 思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧；不習(xí)慣于思維， 就是粗魯或蠢笨；沒(méi)有高尚的情操，就是卑俗。 —— 車(chē)爾尼雪夫斯基

　　不管怎樣的事情，都請(qǐng)安靜地愉快吧! 這是人生。我們要依樣地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠(yuǎn)地微笑著。 —— 盧森堡

　　人就個(gè)人而言終有一死，就整體而言則是不朽的。 —— 艾普利亞

　　追上未來(lái)，抓住它的本質(zhì)，把未來(lái)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在。 —— 車(chē)爾尼雪夫斯基

　　未來(lái)是光明而美麗的，愛(ài)它吧，向它突進(jìn)，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現(xiàn)實(shí)吧！ —— 車(chē)爾尼雪夫斯基

　　不參加變革社會(huì)的斗爭(zhēng)，理想永遠(yuǎn)是一種幻影。 —— 吳運(yùn)鐸

　　人類(lèi)的一切努力的目的在于獲得幸福。 —— 歐文

　　過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。 —— 培根

　　一個(gè)不注意小事情的人，永遠(yuǎn)不會(huì)成功大事業(yè)。 —— 卡耐基

　　殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來(lái)”。----將來(lái)是子孫的時(shí)代。 —— 魯迅

　　我們的斗爭(zhēng)和勞動(dòng)，就是為了不斷地把先進(jìn)的思想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。 —— 周揚(yáng)

　　少說(shuō)些漂亮話(huà)，多做些日常平凡的事情...... —— 列寧

　　每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。 —— 高爾基

　　使生活變成幻想，再把幻想化為現(xiàn)時(shí)。 —— 居里夫人

　　要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。 —— 列寧

　　誰(shuí)為時(shí)代的偉大目標(biāo)服務(wù)，并把自己的一生獻(xiàn)給了為人類(lèi)兄弟而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，誰(shuí)才是不朽的...... —— 涅克拉索夫摘自你我賺錢(qián)網(wǎng)

　　寧要好梨一個(gè)，不要爛梨一筐。積極肯干和忠心耿耿的人即使只有兩三個(gè)，也比十個(gè)朝氣沉沉的人強(qiáng)。 —— 列寧

　　判斷一個(gè)人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶�，而是根�?jù)他的行動(dòng)。 —— 列寧

　　無(wú)論就字面來(lái)說(shuō)，還是就實(shí)際情況來(lái)說(shuō)，幸福都是神圣的起源和基礎(chǔ)。 —— 狄慈根

　　戰(zhàn)士是永遠(yuǎn)追求光明的，他并不躺在晴空下面享受陽(yáng)光，卻在暗夜里燃起火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。 —— 巴今

　　每一點(diǎn)滴的進(jìn)展都是緩慢而艱巨的，一個(gè)人一次只能著手解決一項(xiàng)有限的目標(biāo)。 —— 貝弗里奇

　　對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。 —— 愛(ài)因斯坦

　　把希望建筑在意欲和心愿上面的人們，二十次中有十九次都會(huì)失望。 —— 大仲馬

　　神圣的工作在每個(gè)人的日常事務(wù)里，理想的前途在于一點(diǎn)一滴做起。 —— 謝覺(jué)哉

　　事業(yè)常成于堅(jiān)忍，毀于急躁。 —— 薩迪

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