人生物語：人品即商品

    人品即商品，人格即財富。一個道德敗壞的人，不管是做人還是做事、從商還是從政，都很難有所發(fā)展，更談不上功成業(yè)就。在《三國演義》中，關(guān)羽和呂布都是以武而聞達(dá)于天下的人物，而他們卻有著完全不同的下場，就是因為兩人之間的人品各異所致。

    論武功，呂布可謂勝出關(guān)羽許多，曾經(jīng)的三英戰(zhàn)呂布——關(guān)羽和劉備、張飛三兄弟齊上陣，竟然沒有能夠?qū)�呂布拿下�？梢妳尾嫉奈涔Τ�群，高出關(guān)羽并不是一點的事情。論外表，呂布也是一個英俊的小生，更不在關(guān)羽之下�？墒菂尾紴楹笕怂�不齒，關(guān)羽卻被人敬若神明，一直被后人奉為忠義的象征。造成這樣截然不同結(jié)果的原因就是因為呂布不具備恪守誠信的品質(zhì)，而關(guān)羽卻素有忠義、誠信的美譽。

    在三國里，呂布純粹是一個唯利是圖的世俗形象。他厚顏無恥、見利忘義，先是殺掉了與自己一齊起事、情同手足的兄弟朋友，后來又為了一個女人貂蟬，而行不義之舉，親手殺了對自己有知遇之恩的義父——董卓。呂布背信棄義，使他為人所鄙棄，他不恪守誠信的行徑，為世人所痛恨，最終雖然空有一身的本領(lǐng)，卻四面樹敵，眾叛親離，不得善終。呂布背信棄義的壞名聲，使他難以施展自己的才華，最后卻落了個無家可歸的結(jié)局，誰都不肯收留他，就連廣攬?zhí)煜氯瞬艦榧河玫牟懿俣疾挥谩?

    而關(guān)羽雖然武功在呂布之下，卻受到了世人的敬重，即使素以奸詐著稱的曹操對他也是熱情款待、再三挽留。曹操看重的就是關(guān)羽的忠義誠信。盡管曹操多次誘之于金錢、美女和寶馬，并給予高官厚祿，卻都沒有動搖關(guān)羽信守承諾、信守誠信的意志。任憑曹操使盡了各種方式，關(guān)羽都沒有背叛兄長劉備，沒有背叛兄弟三人的桃園盟誓，時刻想回到兄長劉備的身邊。盡管關(guān)羽在棄曹投奔劉備時，曾經(jīng)殺死了曹操手下的數(shù)員大將，但是曹操還是十分敬重他的忠誠守信。盡管曹操知道關(guān)羽是與自己爭奪天下的對手劉備的猛將，但是曹操只是讓手下人阻攔挽留，并沒有下令殺掉關(guān)羽。關(guān)羽的忠義還表現(xiàn)在他愿意為信守誠信付出生命的代價，在華容道與曹操狹路相逢時，盡管他知道自己已經(jīng)立下生死狀，放人就是違背軍令，罪當(dāng)殺頭，但仍自作主張放走了曹操。可就是關(guān)羽的這種忠義精神感動了諸葛亮，軍師并沒有真的要殺他，而是讓他戴罪立功。關(guān)羽如此講誠信，并愿意為之付出一切代價，正是這一點而感動了所有的人，包括他的敵人——曹操。在關(guān)羽死后，曹操給予厚葬，并追封了他很高的爵位。

    在我國商業(yè)史上，“五金大王”葉澄衷就是“人品即商品”的典型。葉澄衷早年在黃浦江上靠搖舢板賣食品和日用雜貨為生。有一天，一位英國洋行經(jīng)理雇他的小舢板從小東門擺渡到浦東楊家渡。船靠岸后，洋人因事急心慌，匆忙離去，將一只公文包遺失在舢板上。葉澄衷發(fā)現(xiàn)后打開一看，包內(nèi)裝有數(shù)千美金還有鉆石戒指、手表、支票本等。他沒有有據(jù)為己有，而是急客人之急，在原處等候洋人以便歸還。直到傍晚，那位洋人到處尋包不見后才懊惱地返回尋找。不過他沒有想到包會在舢板上，更沒有想到有船工在等著還他包。洋人打開皮包，原物絲毫未動，不禁大為感動。一個中國苦力竟有如此品德，對外來之財毫不動心，洋人真不敢相信這樣的事實，他立即抽出一疊美鈔塞到葉的手中，以示謝意。澄衷堅持不收，交包后就要開船離去。這位洋人見狀，又跳上小船，讓葉送他到外灘。船一靠岸，洋人拉他到自己的公司，誠懇地邀請他一起做五金生意，葉簽答應(yīng)了。

    從此，葉澄衷走上商途，在日后的經(jīng)營中，品德高尚的他贏得了人們的歡迎，葉澄衷也一步步地走上“五金大王”的地位。

    李嘉誠在接受記者采訪時，對自己的創(chuàng)業(yè)與成功做了一番真誠的講解。記者曾經(jīng)問李嘉誠：“李先生，如果勤與儉是初期創(chuàng)業(yè)者必備的素質(zhì)基礎(chǔ)的話，那么作為創(chuàng)業(yè)之初的企業(yè)的關(guān)鍵又是什么呢？”李嘉誠的回答是：“一個企業(yè)的開發(fā)意味著良好信譽的開始。有了信譽，自然就有財路，這是必須具備的商業(yè)道德。就像做人一樣，要忠誠、有義氣�！�

    中國傳統(tǒng)文化講求“信”，“人無信不立”；講究“誠”，以誠待人。西方人也把“誠”、“信”列為資本主義商業(yè)精神的重要內(nèi)容。“誠”、“信”都是一個人的重要品質(zhì)之一，“人品即商品”，經(jīng)商可不能不重視這一點��！

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