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大學(xué)生個人文明事跡材料
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都寫過事跡材料吧，事跡材料具有概括標(biāo)明先進(jìn)事跡的主要內(nèi)容或材料的用途。一般事跡材料是怎么起草的呢？以下是小編為大家收集的大學(xué)生個人文明事跡材料，歡迎閱讀與收藏。
大學(xué)生個人文明事跡材料 篇1
文明自古以來就經(jīng)歷從蠻荒愚昧到文明開化，從刀耕火種到精耕細(xì)作，從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明，文明之間的進(jìn)步是巨大的，是人類日新月異的巨大變革。文明之間的交融與沖擊并不一定是和平的，有時也是暴力血腥的。新航路的開辟帶來了世界貿(mào)易的交流溝通，但也產(chǎn)生了黑奴貿(mào)易的罪惡行徑。當(dāng)然，寒冷的冬天終會過去，文明的世界將春暖花開。世界的未來應(yīng)該是多元，平等，包容的.，人類也應(yīng)是多彩多樣的色彩。
文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流借鑒的價值。西方社會的海洋文明，東方社會的農(nóng)業(yè)文明，以及古老的奴隸文明。世界從來不是單一文明的舞臺，而是各種各樣的民族之林。民族之林如果只是一種樣子，那么也就失去了一些活力與色彩。世界需要多元化的發(fā)展。
文明是平等的，人類文明因平等而有交流借鑒的前提。西方文明來自工業(yè)文明，在近代沖擊著農(nóng)業(yè)文明的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。農(nóng)業(yè)文明在于海洋文明交流溝通時不應(yīng)有自卑的怯懦，應(yīng)該保持不卑不亢的從容與安然。平等是我們可以正確對待外來文化的態(tài)度，也是我們可以營造一種自由積極的精神氛圍的前提。
文明是包容的，人類文明因包容才有交流借鑒的動力。中華文明以開放自由為宗旨，一直以中西結(jié)合，相得益彰。蔡元培在建校之初便以多元包容的態(tài)度，廣納封建儒生與新興學(xué)者，讓新舊思潮共聚一堂。師生之間相互討論，唇槍舌劍。這些種種，都讓學(xué)校思想煥然一新，中華文化發(fā)展壯大。
中華文化與外來文化交流需要平等的理念和開放的心態(tài)，中華自從大唐以來，便于世界文化緊密結(jié)合。大唐天子平等對待各族人民，以開放的心態(tài)對待海外各國。受到了蒙古等塞外游牧民族的廣泛贊譽(yù)，并得到海內(nèi)外的一致贊譽(yù)。
以史為鑒可以讓我們更加的明智，對于新時代下的外交，我們同樣要不卑不亢，以一顆平和的心態(tài)來對待新問題，并以包容的心態(tài)去積極面對各個民族。
作為新時代的新青年，我們應(yīng)該更加的積極主動的面對新時代，新社會，無論是面對來到本國的留學(xué)生，交換生，還是以留學(xué)生，交換生的身份去學(xué)習(xí)更多的知識，我們都應(yīng)該更加的平等，多元，包容的去面對。
新文化，新時代，我們青年準(zhǔn)備好了。
大學(xué)生個人文明事跡材料 篇2
李騰，男，中共黨員，石油工程學(xué)院油工07—1班學(xué)生，現(xiàn)任該院學(xué)生會主席。曾獲校一等獎學(xué)金、中石油勵志獎學(xué)金和“優(yōu)秀學(xué)生干部標(biāo)兵”。
他的座右銘是“生活就像一個舞臺，心有多大，舞臺就有多大”。當(dāng)學(xué)習(xí)和工作發(fā)生沖突的時候，他選擇了犧牲自己的休息時間去學(xué)習(xí)。大二下學(xué)期是大學(xué)四年最關(guān)鍵的一個學(xué)期，每名同學(xué)都要面對英語四級考試，也就是在這個學(xué)期李騰當(dāng)選為石油工程學(xué)院的學(xué)生會副主席。他一邊抓四級考試，另一邊還要籌辦“校級田徑運(yùn)動會”和“石油工程學(xué)院黨支部立項(xiàng)晚會”兩項(xiàng)大型活動。許多關(guān)心他的同學(xué)不斷地提醒他學(xué)習(xí)的'重要，生怕他因?yàn)楣ぷ鞫⒄`學(xué)習(xí)。但是他很自信地告訴他們，他學(xué)習(xí)的時間不比任何人少。雖然說學(xué)習(xí)與工作的效率是靠良好的精神狀態(tài)來保持的，但是人的意志力是無窮的，有壓力才有動力。雖然每天只有幾個小時的睡眠，但是他感覺很充實(shí)。他沒有令老師和同學(xué)們失望，在田徑運(yùn)動會上，石油工程學(xué)院取得了“運(yùn)動會團(tuán)體第四名”和“精神文明集體”雙豐收，“黨支部立項(xiàng)晚會”也取得了圓滿的成功。這就是他，一個力爭上游、從不服輸并能與時間賽跑的優(yōu)秀學(xué)生干部。
大學(xué)生個人文明事跡材料 篇3
陳偉，男，中共黨員，地球科學(xué)學(xué)院堪資06—4班學(xué)生，曾擔(dān)任該院學(xué)生會主席。多次榮獲“優(yōu)秀學(xué)生干部標(biāo)兵”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”、“優(yōu)秀團(tuán)干部”、“優(yōu)秀團(tuán)員”等榮譽(yù)稱號，20xx年被大慶市評為“愛心助殘形象大使”。
陳偉同學(xué)任職期間用自己高尚的人格魅力、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)、出色的綜合表現(xiàn)、良好的精神風(fēng)貌帶動全院同學(xué)一起進(jìn)步。在工作中他勇于創(chuàng)新，敢挑重?fù)?dān)，組織開展了多次影響廣泛，內(nèi)涵豐富，效果顯著的活動，比如“名師講壇”系列活動，通過邀請名師做專題報告的途徑，讓學(xué)生明確了大學(xué)期間的奮斗目標(biāo)，為今后的發(fā)展夯實(shí)了基礎(chǔ)；龍鳳一中的義務(wù)支教活動，不但豐富了中學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，而且讓同學(xué)展示了自身的才華，體驗(yàn)了成功的樂趣；“朋輩互助”活動，使同學(xué)們的學(xué)習(xí)、交際和工作能力通過互助得到進(jìn)一步的提升。
在生活中他從小事做起，用自己的行動愛著學(xué)校：每一次上完自習(xí)離開教室之前，總會把沒有關(guān)上的窗戶關(guān)上；把路過的沒有人的教室里開著的燈關(guān)上；把路過的.教學(xué)樓衛(wèi)生間里長流水的水龍頭關(guān)上。有的同學(xué)不理解，他卻認(rèn)為學(xué)校很大，每人省一點(diǎn)，積累起來就是一大筆財(cái)富！正是他的這種理念，感染了大家，越來越多的同學(xué)開始自覺地為學(xué)校節(jié)約每一滴水、每一度電……這就是陳偉，一個用自己的行動影響著身邊同學(xué)的優(yōu)秀學(xué)生干部，一個充滿自信、不畏艱難、勇于攀登的優(yōu)秀大學(xué)生！
大學(xué)生個人文明事跡材料 篇4
畫一條長長的、長長的地平線，仿佛這一筆就畫開了一段傳奇。
旱風(fēng)不減，沙海不息，綿延萬里的沙漠彎路上驀地躍出你直面的身影。
三千年前，你不忍看見被沙漠吞噬的家園的斷景殘影，看那風(fēng)沙肆虐地游蕩在昆侖山下，告別了溫煦的亞熱帶的河灣，毅然肩負(fù)起抗擊風(fēng)沙的神圣使命。你知道，命運(yùn)將引你走向無盡的彎路，但是作為胡楊，你從一開始就確定了生命的最高旋律，直面那大自然的暴戾。跋涉重重山關(guān)，道道險途，抗擊風(fēng)沙，營建綠洲，你從容應(yīng)對。盡管千年的重?fù)?dān)讓你力不從心，但你從來不曾后悔選擇自己的命運(yùn)，彎路只會使你的干、你的脊、你的魂更加挺立。聽從了巍巍昆侖的召喚，你就是真正的沙漠勇士，直面屬于自己的光榮戰(zhàn)場!
歲月就像一把冷鋒，一次次揮動，最終割斷了你與文明的情義。文明在這里退場了!胡楊有淚，雖敗猶榮!
晶瑩的一滴，滑過多少苦難與曠世的憂傷!文明的.進(jìn)程總不是徑直的。
曾經(jīng)的輝煌文明被風(fēng)沙揉搓成四散的沙粒。那曾經(jīng)狂嘶的烈馬，飛旋的胡舞，血刃的利劍，悠揚(yáng)的羌笛，甚至綿延萬里直達(dá)長安的長城，都被歲月洗禮得斑駁蒼涼。
還記得你曾陪伴的絲路行者，在無盡的絕望中蜿蜒地走向你，依偎著你安然睡去。盡管黑色的流沙吼叫著掩蓋了行蹤，接管了行囊，收留了行者，但你卻默默守住了他帶著民族風(fēng)韻游遍外疆的夢境。西風(fēng)烈烈，日月輪回。文明早已在獵獵西風(fēng)中摧梅折枝去。此地絕跡，又該何處去尋文明今世存在的證據(jù)?漸漸地，你發(fā)現(xiàn)本不屬于文明范疇的自己，卻早已烙上了文明的痕印。
你的腳下就是文明存在的最后一寸土地。文明已逝，我自文明!
你的人民堅(jiān)強(qiáng)，你堅(jiān)強(qiáng);你的人民不屈，你不屈。文明的彎路走得太過辛苦，你的人民都倒下了，唯有你含淚直面無盡的綿延。沒有太多綠葉，證明你的年輕;沒有太多目光，證明你的傲立。你也曾期盼明月，期盼朝陽，期盼春風(fēng)浴，但是逆風(fēng)不解，挾雨伴雪，成就你的另一種傳奇。直面文明的艱辛歷程，路途彎曲，精神直立，因?yàn)槟闱逦乜吹�，縱然你倒下，身后依舊有萬萬計(jì)的你!
無論自然與文明，彎路永遠(yuǎn)存在，而直面的胡楊挺立在彎路兩側(cè)，比永遠(yuǎn)還多一棵!
大學(xué)生個人文明事跡材料 篇5
廣東連山金子山風(fēng)景區(qū)特一位游客開設(shè)刻字林，表面上可以有效疏導(dǎo)亂刻亂畫的不文明行為，但實(shí)際上則是在縱容游客胡亂涂鴉，因此我認(rèn)為應(yīng)該取消克志林，禁止游客在旅游景點(diǎn)亂涂亂畫，大力宣傳文明旅游。
是否文明旅游體現(xiàn)著一個人的素養(yǎng)高低，一個素養(yǎng)高的人絕不允許自己做出破壞旅游景點(diǎn)的行為，柯志林的設(shè)立也在試探著每個人的素養(yǎng)，素養(yǎng)高的人不會去破壞生長的如此筆直美麗的竹子，而克制林才開放兩天就有100多根竹子被刻上字了，這不恰恰體現(xiàn)了古人的個人素質(zhì)低下嗎?刻字聯(lián)的設(shè)立對游客的刻畫行為沒了約束，豈不是在助長這種不良風(fēng)氣嗎?
是否文明旅游還關(guān)系到國家榮譽(yù)，前幾年某中國學(xué)生到埃及旅游，并在景點(diǎn)刻下某某到此一游這一刻，客商的不只是個人的臉面，更是國家的臉面，這不是證明了中國國人素質(zhì)低下嗎?這不僅損害了中國人在世界面前的形象，有些外國人甚至抵制中國人到外國旅游，就像NBA火箭隊(duì)員鮑比和他的隊(duì)友來長城游覽時，在長城上刻下了自己的名字和球衣號碼一樣，這不但損害了他自己的'聲譽(yù)，也損害了NBA火箭隊(duì)的聲譽(yù)，甚至于破壞了外國變得更加文明，更加的有意義。
讓我們一起來保護(hù)這個美麗的世界吧，景區(qū)不是給我們?nèi)鲆暗牡胤�，不讓自己的不文明行為影響了中國甚至全世界的人民，因�(yàn)檫@個風(fēng)景的美，是供全世界看的。
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