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陶行知讀后感

時(shí)間:2024-05-27 10:20:02 心得體會(huì) 我要投稿

陶行知讀后感

  當(dāng)看完一本著作后,你有什么領(lǐng)悟呢?是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編為大家收集的陶行知讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

陶行知讀后感

陶行知讀后感1

  讀罷《陶行知教育學(xué)》,掩卷沉思,頓覺(jué)獲益匪淺。 “沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育”,前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的.目光、博大的胸懷,倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育,他愛(ài)教育,愛(ài)學(xué)校,愛(ài)學(xué)生,稱學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”,令人耳目一新,也給我很大的啟示。 在育才學(xué)校經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)候,他到處奔波,籌措資金,以維持學(xué)校的日常生活,當(dāng)時(shí)有人嘲笑他這樣做是 抱石游泳,學(xué)校如同重石,很可能將拖入水底,還是棄石為好。陶行知不予理會(huì),他堅(jiān)定而樂(lè)觀地回答:“我不是抱石頭游泳,而是抱著愛(ài)人在游泳,越游越起勁,要游過(guò)急流險(xiǎn)灘,達(dá)到勝利的彼岸!碧招兄龑W(xué)校為“愛(ài)人”,他不把學(xué)校學(xué)生當(dāng)“石頭”,正表明他在艱苦險(xiǎn)惡的逆境中對(duì)學(xué)生傾注了他全部熾熱的愛(ài),竭盡奮斗之力將他們安全送達(dá)理想的彼岸。沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育,沒(méi)有愛(ài)便不成為學(xué)校。“曉莊是從愛(ài)里產(chǎn)生出來(lái)的。沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有曉莊”,辦學(xué)者及教師都充滿著愛(ài),愛(ài)教育愛(ài)學(xué)生,方能奮斗辦出像樣的學(xué)校。 教師沒(méi)有愛(ài)也就不能教育學(xué)生。

陶行知讀后感2

  《陶行知教育名篇》感悟到一個(gè)靈魂中鐫刻著中華文化印記的知識(shí)分子的民族情懷和崇高追求,真切地感受到這位現(xiàn)代教育家為了理想教育的構(gòu)建和兒童少年的健康 成長(zhǎng)傾其一生所做的種種努力。無(wú)論是“智慧是生成的,知識(shí)是學(xué)來(lái)的”之獨(dú)到見(jiàn)解,或是“中國(guó)的教員、學(xué)生實(shí)在太迷信書本了”的誠(chéng)懇批評(píng),還是“學(xué)做一個(gè) 人,一個(gè)整個(gè)的人”的大聲疾呼,處處蘊(yùn)涵哲學(xué)的思辨、教育的智慧,所指、所思、所論,無(wú)一不是真知、真情、真理;尤其是關(guān)于“生活教育”的學(xué)說(shuō),今天讀來(lái)毫無(wú)隔世之感,相反就像是一本針對(duì)時(shí)弊而作的、剛擺上書架的、尚在飄著墨香的.新書。最常用的字詞,最常見(jiàn)的語(yǔ)句,最常規(guī)的對(duì)比、排比等修辭手法,樸實(shí)無(wú)華,卻清晰地讓人體悟到連綴它們的是作者深深的赤子之情、濃濃的大師之愛(ài)。

陶行知讀后感3

  我讀陶行知故事,其中我印象最深的是《人才、大才、和天才》和《四塊糖果》的故事。

  讀了《人才,天才,和大才》的故事,我想:天才不是天生的,除了白癡之外,每一個(gè)孩子只要培養(yǎng),引導(dǎo)得當(dāng),社會(huì)關(guān)心,環(huán)境適宜,再加上他們自己不斷努力,都能從人才到天才,從天才到大才。那些,飽受戰(zhàn)亂之苦的兒童,他們雖然離開(kāi)了故鄉(xiāng),失去了爹娘,但他們有的成了大才,F(xiàn)在我們有爸爸、媽媽,還沒(méi)有那些流浪兒童好,所以我們要更加努力,超過(guò)他們,一代超一代,讓國(guó)家富裕起來(lái),讓國(guó)家不受其他國(guó)家欺侮。

  讀了《四塊糖果的故事》,我想不管在什么時(shí)候都要換個(gè)角度想,可見(jiàn),父母都經(jīng)常問(wèn)自己,我在這個(gè)時(shí)候要做什么?大多數(shù)父母都不了解孩子,不知道孩子為啥這樣做?父母不了解,就直接打罵。不知孩子的.內(nèi)心在想什么?要學(xué)會(huì)寬容,要問(wèn)孩子為什么那么做,那么做好嗎?讓孩子在寬容講解之下,不讓孩子再犯這樣的錯(cuò)誤。

陶行知讀后感4

  陶行知是一位遠(yuǎn)近聞名的教育家,但是你可知道陶行知所度過(guò)的重重風(fēng)險(xiǎn)呢?我讀了陶行知的故事其中一篇《為一大事來(lái)》。

  1923年,陶行知組織了平民教育促進(jìn),他編寫了《平民千字課》,奔波了全國(guó)十幾個(gè)省市,把《平民千家課》作為材料,送到平民老百姓家里,勸家家戶戶都要識(shí)字讀書。他的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)大多數(shù)都是自己寫書的稿費(fèi)。一天,他得到了一萬(wàn)的稿費(fèi),把一萬(wàn)多元的'稿費(fèi)鎖在柜子里,承擔(dān)家里所有家務(wù)的妹妹看見(jiàn)了,問(wèn)他:“家里有老有小有少,你能不能留下百分之一給穿里用呢?”

  陶行知想了想,溫和的說(shuō):“我要去南京的勞山腳下辦曉莊師范,這些錢要作為辦學(xué)校的經(jīng)費(fèi)。我們家里然窮,但植茶談飯還能維持。中國(guó)有34000萬(wàn)農(nóng)民非但沒(méi)有飯吃,還沒(méi)有文化。我用這些錢去辦學(xué)校,是為農(nóng)民燒心香,是盡我的綿旁之力去幫助它們!老師是太陽(yáng)低下最光輝的事業(yè),是蠟燭燃燒了自己照亮了別人。

  我們學(xué)校的校長(zhǎng)和老師,為了教育我們付岀了心血和汗水,特別是我們學(xué)校的禚老師,為了提高我們中心小學(xué)學(xué)生的書法和寫作的水平。禚老師便利用休息日和寒暑假,為我們無(wú)償?shù)纳险n。我感覺(jué)我們的禚老師就像文中的陶行知一樣。

陶行知讀后感5

  早在半個(gè)多世紀(jì)之前,陶行知先生就把民主與寬容的思想滲透到自己的教育實(shí)踐中,讓它們發(fā)揮奇妙的'作用。

  陶行知先生當(dāng)校長(zhǎng)的時(shí)候,有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué),便將其制止并叫他到校長(zhǎng)辦公室去。當(dāng)陶校長(zhǎng)回到辦公室時(shí),男孩已經(jīng)等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué):“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的,因?yàn)槟惚任蚁鹊睫k公室。”接著他又掏出一顆糖,說(shuō):“這也是給你的,我不讓你打同學(xué),你立即住手了,說(shuō)明你尊重我!

  男孩將信將疑地接過(guò)第二顆糖,陶先生又說(shuō)道:“據(jù)我了解,你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生,說(shuō)明你很有正義感,我再獎(jiǎng)勵(lì)你一顆糖。”

  這時(shí),男孩感動(dòng)得哭了,說(shuō):“校長(zhǎng),我錯(cuò)了,同學(xué)再不對(duì),我也不能采取這種方式!

  陶先生于是又掏出一顆糖:“你已認(rèn)錯(cuò)了,我再獎(jiǎng)勵(lì)你一塊。我的糖發(fā)完了,我們的談話也結(jié)束了。”

  寬容的智慧:

  陶行知先生的四顆糖的故事體現(xiàn)了寬容的魅力,閃耀著教育者的智慧。寬容是一種美好的教育情感,教育需要寬容,更需要給寬容一個(gè)生存的空間,讓寬容“復(fù)活”。俗語(yǔ)說(shuō):過(guò)猶不及,有時(shí)候制約太多、束縛太緊,反而不利于發(fā)展。

陶行知讀后感6

  陶行知的故事有很多,令我印象最為深刻的就是《大樹(shù)底下、小樹(shù)長(zhǎng)不好》。

  這故事的最先吸引我的就是它的標(biāo)題、我只聽(tīng)說(shuō)過(guò)大樹(shù)底下好乘涼、這個(gè)“大樹(shù)底下小樹(shù)長(zhǎng)不好”是什么意思?

  于是我認(rèn)真把它看完了,這個(gè)故事講述的是:張先生是曉莊學(xué)校的指導(dǎo)老師,戴子俺在曉莊追隨張先生學(xué)習(xí)幼兒教育。有一天陶行知先生說(shuō)河南需要一個(gè)先生,想派遣戴先生去。戴先生認(rèn)為跟著張先生去廣西比較省力,于是他拒絕了,然后陶先生指著不遠(yuǎn)山坡上的兩棵樹(shù)讓戴先生看、一棵樹(shù)樹(shù)高大、挺拔、在大樹(shù)的下面有一棵小樹(shù),這棵小樹(shù)躲在大樹(shù)底下,陽(yáng)光、水分、雨露都受到一定的限制,小樹(shù)生長(zhǎng)的不是很好。同樣的一棵樹(shù),小樹(shù)沒(méi)有一塊自由的生長(zhǎng)土地、就顯得蒼白無(wú)力!然后陶先生讓自己的`學(xué)生把這棵小樹(shù)從大樹(shù)的蔭影下移出來(lái),換一個(gè)地方栽,它也會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)!戴自俺聽(tīng)了若有所悟,他明白了陶先生的良苦用心,是為了讓他能夠獨(dú)當(dāng)一面地去接受鍛煉,最終戴先生接受了陶先生的安排,離開(kāi)上海,奔赴河南百泉,走上了鄉(xiāng)村教育的道路。

  這個(gè)故事使我明白了,若要想成才,長(zhǎng)成參天大樹(shù)、就要有生活自理能力,要學(xué)會(huì)自立、自強(qiáng),自己的事情自己干,要有獨(dú)立能力,獨(dú)當(dāng)一面的去接受鍛煉!

陶行知讀后感7

  讀了陶行知的故事,給我印象最深的就是《人才大才和天才》這個(gè)故事。

  這個(gè)故事講述了陶校長(zhǎng)收留了一些因?yàn)閼?zhàn)亂影響而流落流離失所的孩子,并對(duì)他們進(jìn)行教育,這些孩子在不同方面,也顯現(xiàn)出不同的天分?墒峭饨鐓s有很多人反對(duì),最終陶校長(zhǎng)以“天才”的獨(dú)到見(jiàn)解,使他們心服口服。

  文中的.這些孩子,個(gè)個(gè)都離開(kāi)了故鄉(xiāng),失去了父母,但他們也是一個(gè)個(gè)活潑可愛(ài)、擁有聰明才智的孩子,他們每個(gè)人,都可以通過(guò)自己的能力成為天才。而我們都有爸爸、也有媽媽,我們還有一個(gè)幸福美滿的家。既然他們可以,那么我們?yōu)槭裁床荒苣?我們?dāng)然也可以,只要通過(guò)自身的努力,我們每一個(gè)人都有可能成為天才的機(jī)會(huì),借陶校長(zhǎng)的話說(shuō):“天才絕不是天生而成的,除了白癡以外,每一個(gè)孩子只要培養(yǎng),引導(dǎo)得當(dāng),社會(huì)關(guān)心,環(huán)境適宜,再加上他們自己的不斷努力,都可以成為天才!

  讀完了這個(gè)《人才大才和天才》這個(gè)故事以后,給我很大的啟發(fā),讓我知道了天才不是少數(shù)人才有的權(quán)利,而是大多數(shù)人都有機(jī)會(huì)。

陶行知讀后感8

  陶行知這個(gè)名字,以前對(duì)我來(lái)說(shuō)很陌生,可是讀了《大樹(shù)底下小樹(shù)長(zhǎng)不好》寫篇文章后,讓我真正認(rèn)識(shí)并了解了陶行知,這個(gè)偉大的人民教育家。

  這個(gè)故事講述了陶行知先生鼓勵(lì)他的學(xué)生戴自俺去河南教書,可是戴自俺因?yàn)殚L(zhǎng)期沒(méi)有獨(dú)立過(guò),所以有點(diǎn)膽怯不敢去,于是陶行知先生就鼓勵(lì)他說(shuō),一顆小樹(shù)如果一直在大樹(shù)下生長(zhǎng),陽(yáng)光,水分都受限制,沒(méi)有自己的鍛煉,是永遠(yuǎn)都不可能長(zhǎng)成大樹(shù)的。戴自俺明白了陶行知先生的良苦用心,終于邁出了成長(zhǎng)的重要一步。

  通過(guò)這個(gè)故事讓我懂得了一些道理。從小我就是在家人的保護(hù)下長(zhǎng)大,就像一顆小樹(shù)苗從未經(jīng)過(guò)任何的風(fēng)吹雨打,我今年都八歲了,還是讓媽媽幫我洗衣服,梳頭發(fā),疊被子,每天叫我起床,教我做作業(yè)。通過(guò)這個(gè)故事的'啟發(fā),我明白了凡是自己能做的事要自己完成,不能依靠家人,要獨(dú)立自主,在自己的空間里茁壯的成長(zhǎng),才能長(zhǎng)成一顆真正的參天大樹(shù)。感謝這個(gè)故事讓我懂得這些道理。

陶行知讀后感9

  近日拜讀了《陶行知教育名篇》,感受頗多,本書聚集了陶行知先生平生教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓,從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“創(chuàng)造的教育”、“創(chuàng)造的兒童教育”等各個(gè)方面,集中表達(dá)了陶行知先生的“生活即教育”、“教學(xué)合一”以及“創(chuàng)造的教育創(chuàng)造兒童的教育,首先要為兒童爭(zhēng)取時(shí)間解放,現(xiàn)今有許多學(xué)校還是靠犧牲兒童的'時(shí)間為代價(jià)來(lái)?yè)Q取所謂的“成績(jī)”,這就使兒童失去了學(xué)習(xí)人生的時(shí)機(jī),養(yǎng)成無(wú)意創(chuàng)造的傾向,到成人時(shí),即使有時(shí)間,也不知道怎樣下手去發(fā)揮他的創(chuàng)造力了。

  我們應(yīng)如何去實(shí)踐陶行知的生活教育內(nèi)容論呢?我們認(rèn)為,我們的教育內(nèi)容必須盡可能地注入生活的新鮮血液、新鮮內(nèi)涵。根據(jù)陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論,“教的法子根據(jù)學(xué)的法;學(xué)的法子根據(jù)做的法了,事怎么做,就怎么學(xué),就怎么教,”:而教學(xué)的中心是“做”,即實(shí)際生活。我們必須了解生活,了解學(xué)生生活現(xiàn)狀、了解生活開(kāi)展的趨勢(shì)、生活對(duì)人的要求的變化,F(xiàn)實(shí)生活中需要的是全面開(kāi)展、品學(xué)兼優(yōu)、視野開(kāi)闊、生理心理健康的人。實(shí)施素質(zhì)教育,小而言之,為學(xué)生的終身受益負(fù)責(zé),為學(xué)生的將來(lái)負(fù)責(zé);大而言之,為國(guó)家、民族的未來(lái)負(fù)責(zé)、為中華為騰飛打下堅(jiān)實(shí)根底。

陶行知讀后感10

  假期里細(xì)細(xì)地閱讀了陶行知教育文集著這本書籍, 陶行知是一位集大眾詩(shī)人、大眾教育家和社會(huì)學(xué)家于一身的行動(dòng)理論家。他把自己的一生奉獻(xiàn)給于鄉(xiāng)村教育事業(yè)的發(fā)展,創(chuàng)造了許多的精辟的教育新理念、新方法和新觀點(diǎn)。細(xì)細(xì)的品味著陶公愛(ài)的'教育理念。暖暖愛(ài)意從字里行間流入到我的心里,沖擊著我的思想。

  “沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育”前蘇聯(lián)馬可連柯道出了陶行知教育的真諦!芭踔活w心來(lái),不帶半根草去”,“為一大事來(lái),為一大事去”是陶行知對(duì)教育無(wú)限的愛(ài)的最真實(shí)的寫照!澳愕慕瘫尴掠型咛兀愕睦溲壑杏信nD,你的譏諷中有愛(ài)迪生,你別忙著把他們趕跑!笔翘招兄獙(duì)我們教師和家長(zhǎng)的良言忠告。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)能夠營(yíng)造出和諧、親切、溫馨而且樂(lè)觀向上師生關(guān)系。陶公“四塊糖果”的故事一直深深地印在我的心里,即被陶公那博大的胸懷和睿智的教育機(jī)智深深地折服,更由衷地敬佩先生對(duì)學(xué)生的那種信任和尊重,也就是那種對(duì)孩子深深的愛(ài)。

陶行知讀后感11

  讀了《陶行知的“四塊糖”》首先我知道了陶行知是個(gè)在中國(guó)的教育界有首很大的杰出、家喻戶曉的人。

  這個(gè)故事具體講的是陶行知在育才小學(xué)當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)發(fā)生的一件事:有一次,陶校長(zhǎng)看到一位男生用泥土咂另一位男生,陶校長(zhǎng)當(dāng)場(chǎng)制止了男生,并讓他下課去校長(zhǎng)室。下課了,男生立刻來(lái)到校長(zhǎng)室,而陶校長(zhǎng)卻遲到了。接著,陶校長(zhǎng)分四個(gè)理由與原因依次發(fā)給了男生四塊糖,理由1:能遵守時(shí)間,按時(shí)來(lái)到校長(zhǎng)室。理由2:很尊敬陶校長(zhǎng)。理由3:男孩有“正義感”。理由4:男孩能承認(rèn)錯(cuò)誤。接著,陶校長(zhǎng)把他送出了校長(zhǎng)室。

  陶校長(zhǎng)真不愧為著名教育家,從“四塊糖”使男生認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤,使男生以后遇到事情的時(shí)候,想想對(duì)不對(duì)得起陶校長(zhǎng)的.那“四塊糖”!

  日常生活中,老師也是這樣,我們做錯(cuò)事,不但不批評(píng)我們,而且想一些辦法告訴我們事情的嚴(yán)重性,使得我們以后不會(huì)再去做那些事。

  “千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人!笔前。招iL(zhǎng)正是用他的名言與他的“四塊糖”去“教人求真”,教人去“學(xué)做真人”。

陶行知讀后感12

  陶行知先生說(shuō):教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子。教師不能只管自己教,要讓教的法子自然根據(jù)學(xué)的法子。要學(xué)生怎樣學(xué)就須怎樣教;學(xué)得多教得多;學(xué)得少教得少;學(xué)得快教得快;學(xué)得慢教得慢。陶行知這一思想不也就是我們所要倡導(dǎo)的——“因材施教”嗎?

  我理解為教師要教會(huì)學(xué)生去探索知識(shí)的本源,求知識(shí)的歸宿。要學(xué)生學(xué)得“自得”,學(xué)得“自動(dòng)”。并且,學(xué)得的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)應(yīng)是一致的。

  在“教學(xué)合一”的理論中,陶行知先生還強(qiáng)調(diào):先生不僅要拿教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò),并須和他自己的'學(xué)問(wèn)聯(lián)絡(luò)起來(lái)。他認(rèn)為,教師不是販買知識(shí)的,教師自己的知識(shí)也會(huì)陳舊的,自己也要進(jìn)步。一方面教師要指導(dǎo)學(xué)生,另一方面都是也要不斷研究學(xué)問(wèn),就能時(shí)常找到新理。陶行知這一思想不也就是我們今天所倡導(dǎo)的教學(xué)應(yīng)該是——“教學(xué)相長(zhǎng)”嗎?

  陶行知的“教學(xué)合一”的教改思想,強(qiáng)調(diào)的就是師生之間的互動(dòng),是在他杜威教師那種以“學(xué)生為中心”的教育思想基礎(chǔ)上的新的突破,這對(duì)于指導(dǎo)我們的教育教學(xué)具有非常重要的意義。

陶行知讀后感13

  陶行知先生在擔(dān)任一所小學(xué)的校長(zhǎng)時(shí),看到男生王友用泥塊砸班上的同學(xué),當(dāng)即制止了他,并要他放學(xué)后到校長(zhǎng)室去。

  放學(xué)后,王友已經(jīng)等在校長(zhǎng)室準(zhǔn)備挨訓(xùn)了,陶行知卻掏出一塊糖果送給他,并說(shuō):“這是獎(jiǎng)給你的,因?yàn)槟惆磿r(shí)來(lái)到這里,而我卻遲到了!蓖跤洋@異地接過(guò)糖果,隨后,陶行知又掏出一塊糖果放到他的手里,說(shuō):“這塊糖也是獎(jiǎng)給你的,因?yàn)楫?dāng)我不讓你再打人時(shí),你立即就住手了,這說(shuō)明你很尊重我。”王友更驚異了,眼睛睜得大大的`。

  陶行知又掏出第三塊糖果塞到王友手里,說(shuō):“我調(diào)查過(guò)了,你用泥塊砸那些男生,是因?yàn)樗麄儾皇赜螒蛞?guī)則,欺負(fù)女生,你砸他們,說(shuō)明你很正直善良,有跟壞人作斗爭(zhēng)的勇氣!”王友感動(dòng)極了,他流著淚后悔地說(shuō)道:“陶……陶校長(zhǎng),你……你打我兩下吧!我錯(cuò)了,我砸的不是壞人,而是自己的同學(xué)呀!”陶行知滿意地笑了,說(shuō):“你能正確的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,我再獎(jiǎng)給你一塊糖果,可惜我只有這一塊糖果了,我的糖沒(méi)了,我看我們的談話也該完了吧!”

  懷揣著糖果離開(kāi)校長(zhǎng)室的王友,此刻的心情不難想象。

陶行知讀后感14

  讀完這本書,引用蘇聯(lián)教育家馬卡連柯的一句話就是:沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育,馬卡連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。

  作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育。教師愛(ài)學(xué)生,就有教育,學(xué)生愛(ài)教師,就產(chǎn)生教育效果。在我們?nèi)粘5慕逃虒W(xué)中,調(diào)皮搗蛋,不盡人意的學(xué)生有很多,這就要求我們教育工作者需要付出一定的`細(xì)心,耐心和愛(ài)心,但效果不是很好,我又該怎樣做才能做到藥到病除?我千萬(wàn)遍地質(zhì)問(wèn)自己。后來(lái),我靜下來(lái)仔細(xì)一想,終于悟出一個(gè)道理:從一開(kāi)始我就沒(méi)有耐心,給予他的愛(ài)也微不足道,怎能要求他會(huì)隨我所愿,成為一名好學(xué)生呢?我從來(lái)都沒(méi)有站在一個(gè)孩子的角度上去思考問(wèn)題,總是盯著問(wèn)題、缺點(diǎn)以及背后的苛求,改變,統(tǒng)統(tǒng)把缺點(diǎn)掃除,以便適應(yīng)我的眼光,我的標(biāo)準(zhǔn),我的高度。

  而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界,首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友,去感受他們的喜怒哀樂(lè)。當(dāng)走進(jìn)校門,看到這些天真爛漫的孩子,頓時(shí)感覺(jué)很放松,因?yàn)樗麄儗?duì)我來(lái)說(shuō)就象顏料盒里那五彩繽紛的顏色,象畫紙上那美麗的風(fēng)景。我也因他們的精彩而精彩。

  因此要想教育好學(xué)生,必須用真心來(lái)對(duì)待他,只有這樣才會(huì)更好。

陶行知讀后感15

  今日的教育家,必定要在下列兩種要素當(dāng)?shù)昧艘环N,方才可以為第一流的人物。

  一.敢探未發(fā)明的新理。

  我們?cè)谛陆逃缱鍪碌娜,膽量太小,?duì)于一切新理,大驚小怪。

  二.敢于未開(kāi)化的邊疆。

  責(zé)任明白了,就放大膽量,單身匹馬,大刀闊斧,做個(gè)邊疆教育的先鋒,把那邊疆的門戶,一扇一扇的都給打開(kāi),這又是何等的魄力。有這樣魄力的人也不愧受我們崇拜。

  敢探未發(fā)明的新理,即是創(chuàng)造精神;敢于開(kāi)化的'邊疆,即是開(kāi)辟精神。

  心得體會(huì):

  敢于探索和開(kāi)辟是一種創(chuàng)新精神。我們長(zhǎng)期在教育部門工作,尤其在小學(xué)任教,很多思想都受到限制,變得膽小慎為,不敢越雷池一步,按照教材,除了完成教學(xué)任務(wù),不敢讓學(xué)生去參加實(shí)踐活動(dòng),怕出安全事故,怕?lián)?fù)班主任和任課老師的責(zé)任。也不敢開(kāi)拓新領(lǐng)域,怕家長(zhǎng)責(zé)怪教得不規(guī)范。所以,不管是班級(jí)工作還是語(yǔ)文教學(xué)工作都是循規(guī)蹈矩。這也是我們大多數(shù)小學(xué)教師所走的路子,所以,讀過(guò)此文之后,我們要大膽開(kāi)拓,不斷進(jìn)步。

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