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《本質(zhì)》讀后感

時(shí)間:2024-05-16 14:14:22 心得體會 我要投稿

《本質(zhì)》讀后感精華(15篇)

  看完一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?下面是小編為大家整理的《本質(zhì)》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《本質(zhì)》讀后感精華(15篇)

《本質(zhì)》讀后感1

  師者,所以傳道受業(yè)解惑也。作為學(xué)生教育的主要指導(dǎo)者,我們老師應(yīng)當(dāng)在一定程度上理解教育的本質(zhì)。在閑暇之余,我有幸拜讀了英國著名數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家和教育家阿爾弗雷德·諾思·懷特海所著的《教育的本質(zhì)》一書。下面,我分享一下我的一些個(gè)人感悟。

  一、教育的目的

  懷特海提到,一些學(xué)校在某個(gè)時(shí)期充滿創(chuàng)造的活力,后來卻迂腐而墨守成規(guī)。其原因就在于,學(xué)校深受呆滯思想的束縛和影響。為了防止這種在思想上的僵化迂腐,我們需要把我們所教授的學(xué)科的重點(diǎn)內(nèi)容講透徹,讓學(xué)生從根本上理解該問題的本質(zhì),并非一系列亂而雜的灌輸式教育。

  二、教育的節(jié)奏

  人類的心智發(fā)展有著其內(nèi)在的規(guī)律,作為教育者的我們不能忽視和否認(rèn)這些規(guī)律的存在,我們所安排的教育內(nèi)容和采取的方法必須符合教育的節(jié)奏性特點(diǎn)。這就需要我們感悟并把握學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及學(xué)習(xí)節(jié)奏,從而更好地把控教育的節(jié)奏。

  三、學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

  正如懷特海所提到“一個(gè)理想的行業(yè),工作即娛樂,娛樂即生活”。這三位一體的思想是技術(shù)教育的理想。我們學(xué)生的具體學(xué)科教育也是一樣的道理,如果我們可以把需要學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)學(xué)科真正地培養(yǎng)成學(xué)生的興趣愛好,由此引發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),那么其學(xué)習(xí)效率將會大為提高。

  四、自由和訓(xùn)練的節(jié)奏

  懷特海認(rèn)為,人的智慧是以知識為基礎(chǔ)的,一個(gè)人可以輕易地獲得知識,但未必能輕易地獲得智慧。從“智慧”和“知識”的`邏輯關(guān)系,引出了“自由”和“訓(xùn)練”的邏輯關(guān)系。訓(xùn)練可以來自學(xué)生的自由選擇,而自由也能夠在訓(xùn)練的幫助下獲得了更大的可能性。

  也就是說,學(xué)生自己可以發(fā)現(xiàn)自我的不足,從而能夠自由地選擇不足之處進(jìn)行訓(xùn)練。作為老師的我們,不僅需要對于書本的知識進(jìn)行講解,還需要做的就是能夠正確地引導(dǎo)他們,善于發(fā)現(xiàn)和訓(xùn)練自我的不足之處,從而提高自我。

  懷特海關(guān)于教育的目的和本質(zhì)有著精辟的見解,書中對于教育高屋建瓴、切中時(shí)弊的論述和分析,對于我們有著現(xiàn)實(shí)的啟發(fā)和指導(dǎo)作用。教育的真正目的就是激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的自我發(fā)展,而非僵死知識和呆滯思維的灌輸。

《本質(zhì)》讀后感2

  在《學(xué)校管理的本質(zhì)》一書中,萬瑋校長引述日本教育學(xué)者佐藤學(xué)在一篇文章中提到,教育研究需要三個(gè)視角,分別是“飛鳥之眼”“蜻蜓之眼”與“螞蟻之眼”。這三個(gè)視角分別對應(yīng)宏觀、中觀與微觀。

 。ㄒ唬╋w鳥之眼

  飛鳥的視野比較開闊,看到是大目標(biāo),大格局,對于地面微小的物體反而不是那么在意。用飛鳥之眼來看事情,考慮的就是大問題,本原的問題!段饔斡洝防飳O悟空一眼就看穿白骨精假扮的姑娘,大喊一聲:妖怪!揮起金箍棒就要打。洞穿真相不同凡響。

  黎巴嫩作家紀(jì)伯倫有一首很著名的詩《論孩子》:你們的孩子,都不是你們的孩子,乃是“生命”為自己所渴望的兒女。他們是借你們而來,卻不是從你們而來,他們雖和你們同在,卻不屬于你們。你們可以給他們以愛,卻不可給他們以思想,因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷搿?/p>

  這就是飛鳥之眼,讓你看清楚一件事情的來龍去脈。你的孩子的確是因你而來,卻不屬于你,而且終將離你而去。你還有什么煩惱呢?你們家的孩子,看起來調(diào)皮,但有可能是天蓬元帥下凡,投胎到你家。人家早晚有一天是要回天庭的,就這么幾年待在你家,你還不好好待他?想想這些,教育孩子過程中偶爾出現(xiàn)的問題都不是事。

  (二)蜻蜓之眼

  蜻蜓的飛行有一定的高度,同時(shí)也能接地氣。書中提到:蜻蜓之眼,理想的團(tuán)隊(duì)成員應(yīng)具備的三項(xiàng)品德——謙卑、渴求、聰慧。謙卑肯定不是自負(fù),謙卑也不是自卑?是笫侵缸晕因(qū)動,為的是積極地把事情做好,為有更好的結(jié)果多做事、多承擔(dān)、多學(xué)習(xí)。應(yīng)該是為集團(tuán),為團(tuán)隊(duì)而非為自己的利益,也不是沒命地工作、失去自我生活的這種。這里的聰慧不是智力上聰明,而是能很好地處理人際關(guān)系;知道怎樣能有效地與他人處理好關(guān)系,能夠調(diào)適自己的語言和行為。聰慧用在促進(jìn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作、提升團(tuán)隊(duì)凝聚力和戰(zhàn)斗力上,無疑是非常重要的。《西游記》中唐僧收了三個(gè)徒弟組成團(tuán)隊(duì)完成西天取經(jīng)大業(yè);《三國演義》中劉備桃園三結(jié)義,之后三顧茅廬請來諸葛亮,建立蜀漢基業(yè),興復(fù)漢室還于舊都;馬云創(chuàng)業(yè)之初,尋找投資人入股最終建立阿里巴巴王國,俞敏洪和合伙人共同創(chuàng)立新東方,遍布全國各地。這個(gè)時(shí)代需要英雄主義,更需要團(tuán)隊(duì)合作者。班級管理、學(xué)校管理亦如此。

  (三)螞蟻之眼

  作為老師在教育教學(xué)中,遇到學(xué)習(xí)落后的學(xué)生,再發(fā)現(xiàn)其身上的缺點(diǎn)時(shí),會表現(xiàn)出氣憤,認(rèn)為這孩子無可救藥,老師更多關(guān)注的是微觀層面的教育。家庭教育中,大多數(shù)家長關(guān)注的'也是微觀層面的養(yǎng)育,尤其是媽媽們,買很多育兒書,聽很多成功媽媽的經(jīng)驗(yàn)介紹,羨慕別人家的孩子等等。書中提到:教師的兩個(gè)角色——教練和指揮。教師應(yīng)當(dāng)把自己當(dāng)作教練,把學(xué)生當(dāng)成客戶。教師應(yīng)當(dāng)想盡辦法激勵(lì)學(xué)生,使學(xué)生的潛能得以釋放,同時(shí)教師的作用和指揮類似,要發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的長處,激發(fā)每一個(gè)人的潛能,讓學(xué)生互有分工,共同合作,形成合力。每個(gè)教育對象都有不同的特點(diǎn)或說與眾不同之處,老師或家長應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),有的放矢,因材施教。這也是教師或?yàn)槿烁改傅穆氊?zé)所在。

  “橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。”學(xué)校教育的視角,在不同的高度與角度,看到的都是不同的風(fēng)景。仁者見仁,智者見智。修煉自己,提高素養(yǎng),去探尋教育的真諦,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。

《本質(zhì)》讀后感3

  《金融的本質(zhì)》完整記錄了伯南克所作全部四講講座,第一講美聯(lián)儲的起源與使命,第二講二戰(zhàn)后的美聯(lián)儲,第三講美聯(lián)儲應(yīng)對金融危機(jī)的政策反應(yīng),第四講危機(jī)的后遺癥。媒體討論較多是第三講和第四講,因?yàn)檫@兩講重點(diǎn)介紹了美聯(lián)儲在次貸危機(jī)期間政策制定的考量因素和決策程序,在某種程度也被視為是伯南克對其危機(jī)處理措施批評意見的辯解和回應(yīng),具有“揭秘”效應(yīng),自然也十分吸引眼球。剖析和反省次貸危機(jī)的作品早已汗牛充棟,伯主席的評點(diǎn)雖然精道但新意不多,通讀《金融的本質(zhì)》全書,反倒是前兩講關(guān)于央行職能和美聯(lián)儲歷史這些看似ABC的內(nèi)容,通過伯南克深入淺出、舉重若輕的解讀,更引發(fā)我的興趣。

  在市場經(jīng)濟(jì)體系中,中央銀行具有貨幣發(fā)行權(quán)、市場規(guī)則制定權(quán)和監(jiān)管權(quán),因而成為金融市場的“首腦機(jī)關(guān)”。一般認(rèn)為,央行應(yīng)當(dāng)具有獨(dú)立性,最好不受政府的微觀干預(yù),目前美聯(lián)儲和歐洲央行也確實(shí)具有很大的政策自主權(quán)。長期以來,一種批評聲音認(rèn)為我國央行缺少與主要經(jīng)濟(jì)體央行一樣的獨(dú)立性,貨幣政策掣肘過多,金融部門成為政府意志的附庸。也有很多研究認(rèn)為,政府干預(yù)央行決策并不能提高經(jīng)濟(jì)政策的效率,相反還會造成社會福利損失。我國貨幣政策始終與財(cái)政政策配合使用,兩者搭配關(guān)系大致根據(jù)經(jīng)濟(jì)增速和通貨膨脹水平?jīng)Q定。這種“兩手抓”的經(jīng)濟(jì)治理模式似乎是十分奏效的,最好的證據(jù)是我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得的巨大成功。但是,隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型深入,市場化程度提升和政府在經(jīng)濟(jì)活動中的角色異化,缺少可預(yù)測性和獨(dú)立性的貨幣政策在效果上越來越表現(xiàn)出難以駕馭的復(fù)雜性,如同是一個(gè)正處于青春期的孩子,性格中多了叛逆的'成分。

  貨幣政策的影響需要通過特定的渠道層層傳導(dǎo),大家最熟悉的傳導(dǎo)渠道是利率渠道,也就是央行通過調(diào)整市場關(guān)鍵利率(在我國主要是一年期存、貸款基準(zhǔn)利率)影響資金價(jià)格,進(jìn)而影響市場長短期流動性水平。除了利率,信貸也是貨幣政策傳導(dǎo)的重要渠道,貨幣政策導(dǎo)向可以通過金融機(jī)構(gòu)融資供給量的變動體現(xiàn)。一些實(shí)證研究表明,在我國,信貸渠道對貨幣政策的傳導(dǎo)效果要明顯強(qiáng)于利率渠道。近年來有學(xué)者還提出了貨幣政策傳導(dǎo)的風(fēng)險(xiǎn)渠道理論,即央行的貨幣政策會改變金融機(jī)構(gòu)信貸投放的風(fēng)險(xiǎn)偏好,經(jīng)驗(yàn)證,貨幣政策的風(fēng)險(xiǎn)渠道在我國也顯著存在。考慮到央行對金融機(jī)構(gòu)的實(shí)際影響力,可以認(rèn)為我國金融機(jī)構(gòu),特別是商業(yè)銀行,在某種程度上扮演了貨幣政策實(shí)施工具的角色。在這種背景下,商業(yè)銀行根據(jù)央行貨幣政策節(jié)奏而逆周期“翩翩起舞”也就不難解釋了。

  古語云,謀定而后動。央行制定和實(shí)施貨幣政策,屬于經(jīng)濟(jì)生活中的“頂層設(shè)計(jì)”,對每個(gè)企業(yè)乃至個(gè)人都會產(chǎn)生直接的影響。貨幣政策調(diào)控工具,無論是市場化的還是行政化的,都應(yīng)當(dāng)遵循科學(xué)合理和透明易懂的實(shí)施原則,盯緊主要矛盾,為核心目標(biāo)服務(wù);貧w和堅(jiān)守維護(hù)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和金融穩(wěn)定兩大本職,告別過多包攬經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展使命的“父愛主義”,是對央行保持戰(zhàn)略定力的考驗(yàn)。好的央行不會同時(shí)追逐兩只奔跑的兔子,這也是美聯(lián)儲前主席伯南克道出的“金融的本質(zhì)”。

《本質(zhì)》讀后感4

  《影響力的本質(zhì)》帶給了我們巨大的信心和力量,甚至影響了我們的行為和生活態(tài)度。這本書使我對生活的態(tài)度有了改變,對人和事有了更深的看法和理解,為人處世的技巧;讓別人喜歡你的六種方法;讓別人贊同你的十二種方法;改變?nèi)硕灰鸱锤械木欧N方法,等等。這些可以使自己能夠更快的成熟,更快的適應(yīng)和融入社會。

  人的一生不可能一直都是一帆風(fēng)順,卡耐基遭受的一生也遭遇了不少的挫折,小時(shí)候生活充滿辛酸和貧苦,家中因?yàn)楹樗鴽]了豐收不得不遷移,母親過世的打擊,失戀的痛苦,貧困受到嘲笑的自卑……但是他并沒有向挫折低頭,也正是他頑強(qiáng)不息的奮斗精神,使他的人生出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。

  自己的童年與他相比才知道什么叫幸運(yùn),可自己卻不知道珍惜。常想我們也要?jiǎng)?chuàng)業(yè),要有好的環(huán)境要有足夠多的資金,要有良好的機(jī)遇,這些完美的景遇想必不會出現(xiàn)?突鲃娱_辦演講培訓(xùn)班是種對事業(yè)的熱愛,并沒有純碎為來賺錢更希望能夠幫助更多人能夠通過演講培訓(xùn)后擁有更好的發(fā)展優(yōu)勢。演講培訓(xùn)不斷擴(kuò)展后遭到諸多非難,人們的批評和懷疑沒有阻止卡耐基前進(jìn)的步伐,影響力的不斷擴(kuò)大甚至引起了總統(tǒng)的關(guān)注。

  不管你是個(gè)怎樣偉大的人,你真正的生活都離不開朋友的支持,成功的背后是許多的辛酸痛楚的總結(jié)。卡耐基有三個(gè)摯友幫助他支持他令他的事業(yè)達(dá)到了頂峰,他的命運(yùn)和林肯極為相似,所以他寫了一本關(guān)于林肯一生的書籍。林肯是他的榜樣,那我們的榜樣又是什么?也許我們在確立了理想的同時(shí)也該以哪位偉人為榜樣。當(dāng)然朋友也是很重要的',沒有朋友的人是最孤獨(dú)的,無論快樂與否我們都希望有一些支持我們、理解我們的朋友在身邊分享一切的喜與樂。

  而戀愛和婚姻也是卡耐基一生重大的挫折。他曾幾度失戀,幾度傷心欲絕。第一次婚姻的失敗,幾乎摧毀了卡耐基,還好有了第二次美滿的婚姻,讓卡耐基從自己的失敗教訓(xùn)中總結(jié)出婚姻融洽的原則,而夫人的鼓勵(lì)和支持,卡耐基的事業(yè)也再次攀上高峰,奠定了國際級演講大師,人際關(guān)系大師的地位。

  人世滄桑,我們所需要的是氣魄和膽識,勇氣和信心去戰(zhàn)勝一切困難。

《本質(zhì)》讀后感5

  提到“學(xué)”這個(gè)字,就不禁令人想起“書山有躋勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”、“學(xué)無止境”、“讀萬卷書,行萬里路”這些激人奮進(jìn)的千古名句,以及“苗壁偷光”、“畫灰練字”、“頭懸梁,錐刺股”的動人場面。古之圣人尚且如此,何況今之眾人乎?

  學(xué)習(xí),最重要的是端正學(xué)習(xí)態(tài)度。正如子如言:“鍥而舍之,朽木不折鍥而不舍,金石可鏤!睂W(xué)習(xí)的確需要這種堅(jiān)持不懈的精神?刹⒉皇撬械膶W(xué)子都意識到這一點(diǎn),即使心知肚明也未必然落到實(shí)處,有的人淺嘗輒止,遠(yuǎn)未領(lǐng)略到真諦,就半途而廢,豈不惜哉。有的人一曝十寒,三天打魚,兩天曬網(wǎng),結(jié)果光陰搭上去,知識未獲得,豈不冤哉!也有的人虎頭蛇尾,過分沉湎于“良好的開端是成功的一半”,而忽視了另一半的孜孜不倦,到頭來種的是西瓜,得的是芝麻,豈不悲哉!“騏驥一躍,不能十步,駑馬十駕,功在不舍!币脒_(dá)到勝利的彼岸,貴在持之以恒。對待學(xué)習(xí),一知半解就自以為是,稍遇挫折就頹唐不振,持這種態(tài)度的人是無法成大器的。

  德國化學(xué)家李比希研究海藻時(shí)未能鉆研到底,結(jié)果與新元素失之交臂已年過半百的談遷在27年心血一夜間化為烏有后,并沒有一蹶不振,反而以超人的毅力重振旗鼓,歷經(jīng)艱辛11載,完成了巨著《國榷》。粗的鐵棒能磨成纖小的繡花針,靠的是一股堅(jiān)韌不拔的`氣概,涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊,憑的是一種百折不撓的精神。

  倘若你有了這堅(jiān)持不懈的毅力,再用以專一的態(tài)度,就如虎添了。“蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也!蹦闳艚裉炝⒅咀霎嫾,明天發(fā)憤當(dāng)詩人,后天又刻苦練鋼琴,鴻鵠之志倒是有了,但這朝三暮四,不專心致志的態(tài)度,到頭來怕只是竹籃打水一場空。

  當(dāng)然,“兩耳不聞面外事,一心只讀圣賢書”的“專一”并不值得肯定。當(dāng)今社會,一日千里,瞬息萬變,不僅要求人們精通數(shù)理化,上知天文下曉地理,而且對于時(shí)事動態(tài),乃至琴棋書畫,足球、電腦也不可忽視,這就需要我們在一技之長的基礎(chǔ)上,全方位地學(xué)習(xí),全方位地獲取能量。

  人的一生是在不斷學(xué)習(xí)和積累中度過的。同樣是忙碌的一世,結(jié)果有的人收獲甚微,一事無成。而有的人卻碩果累累,功成名就。這些都和學(xué)習(xí)態(tài)度密不可分。前者或如不能一躍十步的騏驥,或如六跪二螯的螃蟹,后者則似十駕的駕馬,似一心意的蚯蚓。究其原因,如是而已。

《本質(zhì)》讀后感6

  因?yàn)閰⒓恿宋倚R淮谓處熝杏懽x書會,討論的中心話題同樣圍繞一本書--教育是沒有用的嗎?這本《教育是沒有用的》書是全國100所知名中小學(xué)校長聯(lián)名推薦老師閱讀,在溫州書城一度賣到脫銷,而討論會上也引發(fā)了我校老師們的激烈討論。大家一致認(rèn)為,好的學(xué)生不是學(xué)校教出來的,在學(xué)生成功的道路上,老師只是階段性的領(lǐng)路人而已;但到目前為止,還沒有找到比教育更好的方式,去改變一個(gè)孩子的現(xiàn)在和未來。

  帶著研討會上的激動和困惑,我回家坐下來重新仔仔細(xì)細(xì)、認(rèn)認(rèn)真真地閱讀著這本書,對書中林格先生提到的觀點(diǎn)進(jìn)行了深深地反思。

  林格先生在開篇里提到:我走了很多學(xué)校,面對過數(shù)以萬計(jì)的家長,有一個(gè)強(qiáng)烈的感覺,我們現(xiàn)在的老師和家長太累了。我們的教育承擔(dān)了不應(yīng)由它來承擔(dān)的過多的社會壓力:升學(xué)、就業(yè)、致富、當(dāng)官司、成名成家。這些壓力通過考試、升學(xué)的途徑,全部加到了中小學(xué)生的和家長、教師的身上。有一位全國著名的女老師對我說:“我們每天至少需要工作12小時(shí)以上,周末也基本上沒有休息,沒有時(shí)間與人交往,所以也就沒有什么朋友,連家庭都照顧不了,甚至性生活都不合諧。”我聽了很震驚。很多人把原因全部歸結(jié)到應(yīng)試教育體制上去,我不贊同。我認(rèn)為解放老師和家長的出路在于轉(zhuǎn)變觀念,從教育內(nèi)涵方面尋找突破口,才是正道。教育者唯一要做的事情是無條件保護(hù)甚至捍衛(wèi)孩子的主動性,而不是控制它。

  確實(shí),現(xiàn)在我們對教育的期待,總是把與各種未來的名利之實(shí)捆綁起來了。同樣作為一名家長,我希望現(xiàn)在自己所有的努力只是為了讓孩子以后享有更多的自由。這種自由度體現(xiàn)在:自由的選擇去做喜歡的事情;自由地選擇自己生活的方式;自由地選擇a自己游走的空間。而這一切自由的前提,是他要擁有足夠的能量。我們只要播下這棵種子,以愛的水與陽光去澆灌,它總會發(fā)芽生長,但至于它要朝哪個(gè)方向生長,或者在什么時(shí)候結(jié)果,結(jié)什么樣的果,卻是超出我們的預(yù)期與無法控制的。

  林格先生提到:教育,應(yīng)當(dāng)回歸到心靈深處。歷史止的圣人先哲,用了不同的詞闡述基本的心性。基督教徒稱之為上帝,印度教徒稱之為婆羅門,佛教徒稱之為佛性,所有的宗教,都有一個(gè)基本的核心,并要求它的教徒用一生深化和體悟這個(gè)會核心,這個(gè)核心就是心性。我們的日常生活被種種的情緒、思想和欲望所主宰,但有些時(shí)候,我們依然能其間清晰、深刻地感受到自己的心靈,可能是在欣賞一支美好的曲子時(shí),可能是在寧靜的大自然中流連時(shí),可能是在品嘗日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴時(shí)。當(dāng)我們看到雪花翩翩飄下,看到太陽緩緩升起,看到一束光線射進(jìn)屋里,都可能讓我們瞥見自己內(nèi)心深處那無比寧靜和美好的地方。這些光明、安詳、喜悅的感覺,都曾出現(xiàn)在我們每一個(gè)人身上。

  從本源上,教育就是用心靈去感應(yīng)、孕育、溫暖另外一顆心靈,讓孩子的心靈充滿溫暖與陽光。這個(gè)感應(yīng)、孕育、溫暖的過程就是一個(gè)人被培養(yǎng)和被教育的的過程。我們培養(yǎng)的人才應(yīng)具備三個(gè)維度,即長、寬、高。長,指擅長,人有一技之長,并能不斷學(xué)習(xí),養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。寬,指能與人相處和合作。因?yàn)槲覀兪且粋(gè)社會的人,我們的人才必須善于與不同的人打交道,更要有包容之心。高,指一個(gè)人人格的構(gòu)建,“高”決定這個(gè)器的容量,是關(guān)鍵,因?yàn)榻逃淖罡灸繕?biāo)是培養(yǎng)具有健全人格的人。

  林格先生說:正直,才能長成參天大樹。人性中的另外一個(gè)需要彰顯的美是正直之美。樹不直,難以長大成材,因?yàn)樵谏L過程中難以舒展,也無法抵抗更多的風(fēng)雨雷電。人的成長也一樣,不正直則不能順利地接受成長本身所帶來的風(fēng)險(xiǎn),一棵樹要健康正直地生長,主要依靠的是:樹根的扎實(shí)深刻(才能充分吸收養(yǎng)分);樹干的力度(才能保持正直生長的方向);樹枝的正直向上(才能瀟灑自主)。求知也是如此,“樹根的扎實(shí)深刻”就是穩(wěn)健踏實(shí)的作風(fēng),這樣才能不斷深,從而具備鉆研的底氣和實(shí)力;“樹干的力度”就是戰(zhàn)勝怠惰克服干擾因素的力量,這樣才能形成穩(wěn)定的求知欲;“樹枝的正直向上”就是健康豐富的情感世界,只有愛憎分明,勇于選擇,才能樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

  美國一位心理學(xué)家為了研究早期教育對人生的影響,在全美國選出50名成功人士和50名有犯罪記錄的`人,分別給他們信,請他們談?wù)勀赣H對他們的影響。在收到的回信中,有兩封給他的印象最深,一封來自白宮的著名人士,一封來自監(jiān)獄服刑的犯人,他們談的都是同一件事情:小時(shí)候母親給他們分蘋果。那位來自監(jiān)獄的犯人在信中這樣寫著:“小時(shí)候,有一天媽媽拿來幾個(gè)蘋果,紅紅綠綠,大小各不相同。我一眼就看中一個(gè)又大又紅的,十分喜歡。這時(shí)弟弟搶先說出了我想說的話,媽媽瞪了他一眼,責(zé)備地說:‘好孩子要學(xué)會把好東西留給他人,不能總想著自己。’于是我靈機(jī)一動,改口說:‘媽媽我想要那個(gè)最小的,把大的留給弟弟吧!瘚寢屄犃朔浅8吲d,在我的臉上親了一口,并把那個(gè)最大的蘋果獎(jiǎng)勵(lì)給了我。從此我學(xué)會了說謊,學(xué)會了不擇手段,學(xué)會了打架,學(xué)會了偷搶。反正我可以使用一切投入手段去爭取自己想要的東西,直到現(xiàn)在被送到了監(jiān)獄。那位來自白宮的成功人士是這樣寫的:“小時(shí)候,有一天媽媽拿來了幾個(gè)蘋果,我和哥哥弟弟都爭著要大的,媽媽把那個(gè)最大的蘋果拿在手上高高舉起,對我們說:‘這個(gè)蘋果最大最紅最好吃,誰都想要它。很好,現(xiàn)在讓我們來做個(gè)比賽。我把門前的草坪分成三塊,你們?nèi)齻(gè)人一人一塊,負(fù)責(zé)修剪,誰干得最快最好,誰就有權(quán)得到最大的蘋果!覀?nèi)吮荣愪z草,結(jié)果我贏了它。

  我非常感謝母親,她讓我明白了一個(gè)道理,要想得到最好的,就必須付出配得上它的努力!蔽覀兛梢詮闹刑釤挸觥罢薄钡亩x,所謂正直,就是通過正當(dāng)?shù)氖侄,遵循公平的原則,去爭取自己想要的東西,同時(shí),也要捍衛(wèi)和尊重他人正當(dāng)?shù)氖找妫瑤椭跣,保障他們的利益。而不僅僅是我們經(jīng)常說的口號--坦蕩無私,作風(fēng)正派。對于孩子來說,主要的就是學(xué)會遵循所有的游戲規(guī)則。只有遵守規(guī)則,才能學(xué)會競爭,學(xué)會合作,學(xué)會充分使用正當(dāng)手段達(dá)到自己的目的。當(dāng)人不愿意從內(nèi)心承認(rèn)規(guī)則,就極容易選擇投機(jī)取巧的方式,而選擇了投機(jī)取巧并且達(dá)到目的之后,人的精神氣質(zhì)以及深層心理結(jié)構(gòu)就會發(fā)生改變,或者陰暗,或者低靡,或者消極。這樣,不僅會陷井學(xué)習(xí)的困境之中,人格最終也會受到挑戰(zhàn)我們傳統(tǒng)的教育文化中,經(jīng)常會說到一個(gè)

《本質(zhì)》讀后感7

  感悟1:商業(yè)的本質(zhì)是創(chuàng)造價(jià)值,企業(yè)賺錢才能不迷失方向

  商業(yè)的本質(zhì)是如何去創(chuàng)造價(jià)值,價(jià)值創(chuàng)造又兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn):

  第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是你能開發(fā)出市場接受的新產(chǎn)品和服務(wù),也就是別人沒有做的產(chǎn)品你做出來了,你創(chuàng)造價(jià)值了。

  第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是價(jià)值創(chuàng)造的方法,你不能做出新產(chǎn)品沒關(guān)系,你生產(chǎn)產(chǎn)品的成本比別人低,這也叫創(chuàng)造價(jià)值。

  “在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,我們看到過很多企業(yè)長期不盈利,有人就講說你們老講企業(yè)要盈利,這是一種落后的觀念!边@種觀念本身是違反商業(yè)本質(zhì)的,已經(jīng)在企業(yè)經(jīng)營的最重要的目標(biāo)上迷失了方向。

  那么創(chuàng)造價(jià)值和賺錢是什么關(guān)系?“很多企業(yè)家都問過我這個(gè)問題,其實(shí),賺錢未必創(chuàng)造價(jià)值,而創(chuàng)造價(jià)值總要賺錢!比绻麆(chuàng)造價(jià)值而未賺到錢,這是短期的事情,從長期來說,創(chuàng)造了價(jià)值,要想不賺錢都很難。

  感悟2:互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)大原因的分析

  在傳統(tǒng)的行業(yè)里,我們看到的都是收益遞減,而在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用企業(yè)中,市場上可以呈現(xiàn)出非常難得的收益遞增現(xiàn)象,這對于企業(yè)和經(jīng)濟(jì)來說,都是渴求的一種效益,即隨著企業(yè)規(guī)模經(jīng)營的增加,收益不是遞減的,而是遞增的。原因就在于互聯(lián)網(wǎng)具備四個(gè)效應(yīng):梅特卡夫效應(yīng)、雙邊市場效應(yīng)、規(guī)模效應(yīng)和協(xié)同效應(yīng)。這四個(gè)效應(yīng)聚集在一項(xiàng)技術(shù)中,使它能夠產(chǎn)生一些過去我們看不到的結(jié)果。

  梅特卡夫效應(yīng)——網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)越性在于它成本增加的比客戶數(shù)量要慢,而收益增加的比客戶數(shù)量要快,而且還快好多

  雙邊市場效應(yīng)——供給和需求之間的正反饋,不再把需求看成是固定的,而是認(rèn)為供給可以影響需求,需求反過來又會影響供給,他把這種供給和需求之間的反饋叫做雙邊市場效應(yīng)。

  規(guī)模效應(yīng)——生產(chǎn)的產(chǎn)品越多,服務(wù)的客戶越多,單位產(chǎn)品、單一客戶服務(wù)的成本就越低,這叫規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。

  協(xié)同效應(yīng)——商品種類多,協(xié)同效應(yīng)雖然也依賴規(guī)模,但它源于品種增加所帶來的收入,而不是單一產(chǎn)品平均成本的下降。

  感悟3:商業(yè)的本質(zhì)和互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)系

  “商業(yè)的本質(zhì)是什么?互聯(lián)網(wǎng)是否已經(jīng)改變了商業(yè)的本質(zhì)?”互聯(lián)網(wǎng)擁有如此強(qiáng)大的`影響力,不僅改變了我們的生活工作方式,也改變了企業(yè)的管理經(jīng)營模式,近幾年的一種觀念是誰要是不觸網(wǎng),誰以后麻煩就大了。以前是工業(yè)大規(guī)模生產(chǎn)的時(shí)代,而現(xiàn)在企業(yè)需要具備互聯(lián)網(wǎng)思維才能生存和發(fā)展。于是乎,不少企業(yè)開始急急忙忙去擁抱互聯(lián)網(wǎng)。在這個(gè)過程中雖然很多公司成長為世界領(lǐng)先的超大型的科技公司,但是也有很多公司倒在了通往成功的路上。

  感悟4:當(dāng)前風(fēng)口工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)

  消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)自21世紀(jì)初至今經(jīng)歷了它的黃金時(shí)期,有跡象表明它的巔峰已過,但這并不意味著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代漸近尾聲。工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)方興未艾,移動互聯(lián)網(wǎng)加數(shù)字技術(shù)齊頭并進(jìn),機(jī)器互聯(lián)和人機(jī)互聯(lián)繁榮發(fā)展,萬物互聯(lián)的供給側(cè)一旦對接已然高度互聯(lián)網(wǎng)化的需求端,新的生態(tài)與商業(yè)模式值得期待。工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的價(jià)值:

  1、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)可以使企業(yè)加快對市場的反應(yīng)速度,縮短交貨期。

  2、“數(shù)字化+工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)”可以實(shí)現(xiàn)大規(guī)模定制。

  3、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)能夠幫助傳統(tǒng)企業(yè),特別是制造型企業(yè)向服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)型。

  4、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)帶來設(shè)備和人員效率的提高。

  5、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)能夠形成具有想象空間的生態(tài)體系。

《本質(zhì)》讀后感8

  職業(yè)規(guī)劃是一個(gè)不斷匹配和調(diào)整的過程,很多人一輩子都搞不清楚自己擅長什么。發(fā)現(xiàn)性格特點(diǎn),了解自己,挖掘自己非常擅長的事情,指一個(gè)場景,自己做的特別棒,可能自己沒有發(fā)現(xiàn),但是別人經(jīng)常稱贊自己。靜靜的回想過往做過的事情,或者請教別人,自己身上有什么優(yōu)點(diǎn)。我給人的感覺是非常真誠)。喜歡的事情不斷縮小范圍,找到共性。例如是喜歡交流還是思考。了解行業(yè)規(guī)則,然后匹配。確立職業(yè)目標(biāo)之后,要及時(shí)扮演這個(gè)角色,及時(shí)去碰去撞。

  人生最重要的兩個(gè)時(shí)刻:你出生的那一天和你找到自己生命意義的時(shí)候。

  領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì):激發(fā)團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力,真實(shí)和信任,不斷的追求真實(shí)和信任。公司團(tuán)隊(duì)是什么樣就是什么樣,在真實(shí)情況之上建立目標(biāo),不要過于樂觀。例如海賊模式,對自己負(fù)責(zé),成為領(lǐng)導(dǎo)者之前,自己的成功來自于自己的成長。成為領(lǐng)導(dǎo)之后,自己的成功來自于幫助他人的成長。公司的業(yè)績需要持續(xù)的增長,為公司注入新鮮的血液,進(jìn)行換血。每個(gè)人都是有價(jià)值的,但是公司沒有時(shí)間去匹配,公司只負(fù)責(zé)用人,教育是上帝的事情,即使給員工高額的賠償金也是可以得。新鮮血液帶來新的想法,逼迫原來的團(tuán)隊(duì)不斷的成長,集中資源,全力以赴的投入,不要低估對手。

  創(chuàng)新:每個(gè)員工都要有優(yōu)化自己手上工作的意識。對人才的重視程度,好公司就是好人才聚集的公司。

  薪酬:和優(yōu)秀人員談感情就是耍流氓,就是談錢。

  協(xié)同力:使命,行動,結(jié)果

  使命和員工:尼爾森改使命,目標(biāo)遠(yuǎn)大,鼓舞人心,切合實(shí)際。

  行為:擁有開放的思維,有整合數(shù)據(jù)的熱情(保安,小區(qū),掃碼槍)

  結(jié)果:獎(jiǎng)勵(lì)促進(jìn)使命的行為。沒有落實(shí)機(jī)制的保障沒有人聽得進(jìn)去。

  解雇和公司使命的不一樣的`人,發(fā)兩次大的獎(jiǎng)金和目標(biāo)相關(guān)。

  不能留的人:無所事事,膽小懦弱,陳詞濫調(diào)。

  CEO需要不斷向員工解釋為什么要這么做,在我這個(gè)地方每周投資40個(gè)小時(shí)是有必要負(fù)責(zé)的。

  管理者要不斷愉快的展示慷慨的基因。國內(nèi)不善于解釋這部分,很難籠絡(luò)人心。

  CEO要主動直面創(chuàng)傷,讓員工知道現(xiàn)狀,在精神層面給大家激勵(lì)。

  基于數(shù)據(jù)做判斷,困難時(shí)期更要做好戰(zhàn)略流程。(1評估競爭對手。2分析競爭對手的活動。3分析自己的狀況4看最近有什么改變因素5自身的優(yōu)勢是什么)

  不斷梳理自己的組織架構(gòu),

  不做無謂的擔(dān)憂,如果真的看到端倪,而是應(yīng)該立刻行動,反復(fù)糾結(jié)沒有任何價(jià)值。直接解決維問題。

《本質(zhì)》讀后感9

  在讀《學(xué)校管理的本質(zhì)》之前也粗淺的看過幾本萬瑋校長的書,例如《班主任兵法》《教師的五重境界》《40歲開始學(xué)做教育》,尤其是《班主任兵法》印象較為深刻。萬校長的書可讀性都很強(qiáng),《學(xué)校管理的本質(zhì)》這本書中收錄了很多作者的演講稿和隨筆,內(nèi)容上貼合學(xué)校的教育教學(xué)實(shí)際,還有很多鮮活的案例,讀起來引人深思。

  在讀《學(xué)校管理的本質(zhì)》的時(shí)候,不由想起之前學(xué)校發(fā)給我們的李希貴校長的書,李希貴校長的團(tuán)隊(duì)也曾到上海平和雙語學(xué)校交流指導(dǎo)。這兩所學(xué)校有很多相似的地方:1。兩位校長都有旅美的經(jīng)歷。2。學(xué)校管理中都引入了很多西方的管理理念。3。都在不斷的進(jìn)行實(shí)驗(yàn)與創(chuàng)新。4。都地處發(fā)達(dá)地區(qū),教育的發(fā)展也相對領(lǐng)先,有很多值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。

  本書讀過兩遍,剛拿到手的時(shí)候通讀了一遍,在準(zhǔn)備讀書交流的時(shí)候又選擇其中的章節(jié)細(xì)讀了一遍。讀完本書,有以下幾點(diǎn)印象比較深刻:

  一、要事優(yōu)先,計(jì)劃執(zhí)行

  無論是學(xué)生、教師還是學(xué)校的管理者都是具體事務(wù)的執(zhí)行者,自己做事的效率直接影響著學(xué)校工作的推行進(jìn)度,所以工作必須追求科學(xué)性、合理性,避免陷入繁忙而凌亂的瑣事之中,而錯(cuò)失抬頭看路的機(jī)會。書中談到時(shí)間管理的四象限圖,我們可以把事件分為重要和緊急兩個(gè)維度,兩個(gè)維度構(gòu)建了一個(gè)二維坐標(biāo)形成四個(gè)象限。分別為重要而緊急、重要不緊急、緊急不重要、不重要不緊急。正如書中所說,我們在具體應(yīng)對的時(shí)候,也要采取不同的方法:重要而緊急的事情認(rèn)真做,重要不緊急的事情有計(jì)劃的做,緊急不重要的事情可以請別人做,不重要不緊急的事情可以不做?傊耙聝(yōu)先,計(jì)劃執(zhí)行”。

  二、教育需要“文化場”

  愛因斯坦說過,教育就是把所學(xué)的東西忘光之后,剩下的東西。在萬瑋校長看來,剩下的東西就是人格和氣質(zhì)。教育者的人格會直接影響學(xué)生,教育者的價(jià)值觀、個(gè)性特征也會直接的影響到學(xué)生,這些都是潛移默化的而不是直接可以教授的`。學(xué)校無法改變學(xué)生的基因,但可以改變學(xué)生的氣質(zhì)。這樣看來,文化育人的作用尤為明顯,而學(xué)校就是一個(gè)非常重要的“文化場”。作為學(xué)校文化的營造者和經(jīng)營者,得在文化建設(shè)上下功夫,像物理的磁場一樣,不僅需要建立磁場,還要把磁性變的越來越強(qiáng),這樣育人效果才會更明顯。

  同樣,學(xué)校的管理也需要“文化場”。有人說三流的管理靠權(quán)威,二流的管理靠制度,一流的管理靠文化,無論是企業(yè)、還是學(xué)校這句話都適用。但不是說權(quán)威和制度不重要,權(quán)威是推動力,制度是約束力,文化是引導(dǎo)力。同樣,良好的制度持之以恒就會變成文化,文化的引導(dǎo)力是逐漸形成的,首先是文化認(rèn)知,其次是文化認(rèn)同,最后是文化自覺。例如我們學(xué)校的教研文化,很多工作已執(zhí)行了十余年,年輕教師從選擇行知開始就對行知學(xué)校有了一定的文化認(rèn)知,進(jìn)入行知以后通過親身體驗(yàn)逐漸產(chǎn)生了文化認(rèn)同,再到后面就形成了文化自覺,知道該做什么不該做什么,這也許就是文化的魅力,不需要行政推動教師便自覺執(zhí)行。

  3。唯一不變的就是改變

  世界著名作家、大思想家斯賓塞·約翰遜曾經(jīng)說過“唯一不變的是變化本身”。他曾創(chuàng)作的一個(gè)寓言故事《誰動了我的奶酪?》我們都曾讀過。書中主要講述4個(gè)“人物”—兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”找尋奶酪的故事!昂吆摺薄斑筮蟆卑灿诂F(xiàn)狀,不思進(jìn)取,產(chǎn)生惰性心理,惰性就像惰性氣體一樣,阻礙了化學(xué)反應(yīng),成為成功路上的絆腳石!靶嵝帷薄按掖摇笔冀K保持警惕,不懈怠不放松,不在安逸的環(huán)境中消沉,在現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。

  萬瑋校長在談到改變與創(chuàng)新的時(shí)候,提出創(chuàng)新的本質(zhì)就是打破,打破之后再重構(gòu),建立新的結(jié)構(gòu)。教育的過程中強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持,但堅(jiān)持有時(shí)會演變成固化,固化最終會影響發(fā)展。我們學(xué)校的教師隊(duì)伍很年輕,學(xué)校的管理理念也很新,能夠在發(fā)展的過程中不但優(yōu)化和創(chuàng)新,例如社團(tuán)建設(shè)、校本課程、自主命題、青藍(lán)工程、先聽后教等等,學(xué)校提供了很好的平臺和支持,師生們也在創(chuàng)新中得到了快速的發(fā)展。

  好的學(xué)校管理就是搭臺、成長與賦能。通過要事優(yōu)先,計(jì)劃執(zhí)行提高工作效率,更好的為師生發(fā)展搭臺;通過營造良好的“文化場”化無為為有為,促進(jìn)師生的共同成長;通過改變與創(chuàng)新保持發(fā)展的不竭動力,為學(xué)校的發(fā)展賦能。

《本質(zhì)》讀后感10

  書籍是全社會的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍,就象這春天里沒有陽光,缺少生機(jī)。萬瑋校長從一線數(shù)學(xué)教師成長為上海市平和雙語學(xué)校校長,一路走過來,x校長有許多的經(jīng)歷和心得,通過《學(xué)校管理的品質(zhì)》這本書,向讀者娓娓道來。讀完這本書,有很多地方引起我共鳴,現(xiàn)整理如下,與大家分享。

  1、管理即服務(wù)

  本書的第14頁,萬校長說,管理要去行政化,為教師和學(xué)生服務(wù)。作為學(xué)校的管理者,不能只是發(fā)號施令,要為師生服務(wù)。服務(wù),我認(rèn)為可以分為行動方面的服務(wù)和思想方面的服務(wù),很多管理者,腿比較勤快,能及時(shí)提供行動上的服務(wù),但作為一名優(yōu)秀的管理者,這遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的。學(xué)校是教書育人的場所,學(xué)校的管理者要來自一線的教師。作為管理者,應(yīng)該在教學(xué)、教研、育人方面能為教師提供服務(wù),所以專業(yè)方面不能比教師差。學(xué)校的管理者應(yīng)該在教學(xué)一線摸爬滾打出來的。

  2、以課程為抓手,促教師發(fā)展、學(xué)生成長

  本書的第10頁,萬瑋校長說,學(xué)校的建設(shè)應(yīng)該是以課程為中心,而不是以生源為中心。每所學(xué)校都大同小異,如同汽車,所有汽車的常規(guī)功能都差不多,很多功能根本用不上,大家平時(shí)基本不用的功能,那不是核心,汽車的核心技術(shù)是發(fā)動機(jī)。很多學(xué)校有這個(gè)特色那個(gè)特色,但基本都不是教育的核心,學(xué)校發(fā)展的核心是課程,通過課程建設(shè),促使教師專業(yè)發(fā)展,學(xué)生健康成長,從而提升學(xué)校品質(zhì)。課程建設(shè),是學(xué)校發(fā)展的不竭動力!萬校長說,學(xué)校里真正核心的課程只有兩個(gè),體育和閱讀,我認(rèn)為不全面,學(xué)校里真正核心的課程應(yīng)該是三個(gè),體育、閱讀和思維。

  3、如何看待素質(zhì)教育與應(yīng)試教育

  本書的第20頁,談到二元對立論,由此我想到一直讓大家爭論的話題,素質(zhì)教育與應(yīng)試教育。很多人認(rèn)為,學(xué)校教育里素質(zhì)教育與應(yīng)試教育是對立的,有他無我。何為素質(zhì)?我認(rèn)為,學(xué)校通過課程、活動等讓學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣,勤于動手、思考,讓同學(xué)們有上進(jìn)心、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R,還要讓學(xué)生體格健壯、心態(tài)陽光。如果我們的學(xué)生具備或者說基本具備這些素質(zhì),教師在學(xué)科教學(xué)方面適時(shí)提出專業(yè)的要求和指導(dǎo),同學(xué)們的學(xué)科成績不會差的,自然也就解決了應(yīng)試問題。所以我認(rèn)為成績是素質(zhì)教育的附屬品。

  4、無為而有為

  本書的第34頁說到,事情做成功了,別人并沒有感覺到頂層設(shè)計(jì)者的.存在,覺得是自己的成就。這就是管理者非常高的境界了,一般的人是達(dá)不到的。我們管理者要讓老師感覺到自己崗位的存在性,當(dāng)然,這種存在感不是折騰老師獲得的,而是由于你的存在,讓老師們感覺到方便或者一種依賴。要是你一個(gè)月或者一個(gè)學(xué)期不在崗位,老師們都沒任何感覺,那你這個(gè)崗位就可以考慮撤掉了。作為分管領(lǐng)導(dǎo),要甘于做幕后工作,搭臺給老師或者中層,不與老師或者中層搶功,但要敢于承擔(dān)責(zé)任。

  5、以變革求發(fā)展

  本書的第37頁談到變革,每一項(xiàng)變革背后的工程都很浩大,都很折騰人,但為什么還要變革?沒有最好,只有更好。任何一項(xiàng)制度、舉措都有時(shí)間、空間的局限性,它在某個(gè)特定的時(shí)間、空間是合理的,能促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展,但隨著時(shí)間的推移,外部客觀的條件、環(huán)境的改變,可能就要改進(jìn)、完善,也可能有更好的制度、舉措能取代它。但我們的變革不是人為的折騰老師,而是向著積極的方向去發(fā)展老師。安于現(xiàn)狀、按部就班的工作,就是溫水煮青蛙!就如體育訓(xùn)練,如果訓(xùn)練一直是勻速跑,人不累很舒服,但很難提高成績,充其量只能減脂,按照規(guī)律跑很累也折騰人,但確實(shí)能有效提高成績。例如,我們站塘校區(qū)近兩年新入職的老師占三分之二還多,根據(jù)這個(gè)實(shí)際情況,我們就采取了一些變革,只要方向不錯(cuò),堅(jiān)持一兩年肯定有驚喜。

  6、保持旺盛的工作狀態(tài)

  本書的第59頁萬校長說,在做了校長之后,他時(shí)常提醒自己戒急用忍,要老成持重,過了幾年都過成了自己討厭的模樣。受傳統(tǒng)文化影響,國人都信奉中庸之道,無過便是功,尤其是人到中年,頭頂上有個(gè)帽子,更是不敢越雷池一步,守住家業(yè)就行了。其實(shí),最好的防守就是進(jìn)攻,前任給你再好的基礎(chǔ),守是守不住的,必須要進(jìn)取,積極主動求發(fā)展。也許,作為管理者,我們自身不年輕了,不干也差不到哪里去,再干也好不到哪里去。但我們老師還年輕,我們的干部隊(duì)伍年輕,我們要帶著他們發(fā)展、進(jìn)步,必須要有這種使命感,這是作為領(lǐng)導(dǎo)的職業(yè)操守。

  7、關(guān)于教師基本功

  讀到本書的第130頁,我感覺我們可能太注重教師的教學(xué)上的基本功、專業(yè)知識的發(fā)展了。在小學(xué)、初中階段,學(xué)科知識并不是什么大問題,但學(xué)生學(xué)得苦、學(xué)得累,時(shí)常有厭學(xué)情緒。在義務(wù)教育階段,我認(rèn)為教師的親和力、幽默感、講笑話等方面的技能也是我們老師不可忽視的基本功。試想,課堂上學(xué)生聽課注意力不集中了,知識比較枯燥時(shí),這個(gè)時(shí)候老師搞一句冷幽默,或者一個(gè)笑話,同學(xué)們一下就振奮起來,情緒高漲,聽課效果自然不一樣了。所以說,親其師才能信其道。

  8、一點(diǎn)異議

  萬瑋校長是一名數(shù)學(xué)老師,但喜歡閱讀,人文素養(yǎng)馬馬虎虎,知識面還好。我也是一名數(shù)學(xué)老師,與萬校長比有點(diǎn)汗顏。但對于本書的第57頁內(nèi)容,我有不同看法。蜀國被魏國滅國,人口不是決定性的因素,想當(dāng)年蒙古十萬騎兵,橫掃歐亞大陸。諸葛亮的悲哀是跟錯(cuò)了領(lǐng)導(dǎo),以諸葛亮的才能,要是跟一個(gè)雄主,肯定能成就一番功名事業(yè)。所以任何一個(gè)單位,領(lǐng)導(dǎo)非常重要!另外,不管是對于個(gè)人還是單位,發(fā)展也要考慮勢,處在上升勢頭,那就是椰風(fēng)擋不住,認(rèn)定是對的事情就要雷厲風(fēng)行,不能猶豫,錯(cuò)失機(jī)會。反之,就要慎重,沒有條件那就要借勢,要善于利用各種資源,借勢而為,趁勢而上!

《本質(zhì)》讀后感11

  為什么貧窮?

  為什么他們吃不飽飯還要買電視?為什么他們的孩子即使上了學(xué)也不愛學(xué)習(xí)?為什么他們放著免費(fèi)的健康生活不去享受,卻要自己花錢買藥?為什么他們能創(chuàng)業(yè)卻難以守業(yè)?為什么大多數(shù)人認(rèn)為小額信貸、窮人銀行沒什么效用?

  15年以來,為了弄清為什么會貧窮,貧窮又會導(dǎo)致哪些特定問題,從而不斷讓窮人陷入無法逃離“貧窮陷阱”的怪圈,兩位作者深入五大洲多個(gè)國家的`窮人世界,調(diào)查貧困人群最集中的18個(gè)國家和地區(qū),從窮人的日常生活、教育、健康、創(chuàng)業(yè)、援助、政府、NGO等生活的多個(gè)方面,探尋貧窮真正的根源。

  同時(shí),本書也對關(guān)于貧窮的一些流行觀點(diǎn)進(jìn)行了反思,比如援助越多窮人的依賴性越強(qiáng),外部援助不起作用等等。他們指出,多年來的扶貧政策大都以失敗而告終,原因就在于人們對于貧窮的理解不夠深刻,好鋼沒有用在刀刃上。他們通過大量的實(shí)例,提出了一些實(shí)用性較強(qiáng)的建議,尋找那些經(jīng)得起檢驗(yàn)的扶貧方案,為政策制定者、慈善家、政治家及所有希望天下脫貧的人提供了重要指導(dǎo)。

《本質(zhì)》讀后感12

  “你越能觸及問題的本質(zhì),得到真知灼見的效率就越高!本毦退伎嫉哪芰,以及擁有不斷迭代的思維方式才是解決一切問題的根本之道。本書把洞察事物底層邏輯的思考方法進(jìn)行了梳理和分析,讓我們在許多問題前得到了新的解答方式。

  如何看透本質(zhì)?

  所謂本質(zhì)思考力,就是通過紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象,看透事物的根本屬性、問題的根源和現(xiàn)象背后的底層邏輯。能夠直擊本質(zhì)的人通常都有較強(qiáng)的概念能力,例如:1.能夠給出事物內(nèi)涵邏輯的清晰的,2.做出準(zhǔn)確簡單的類比,3.打出精妙的比方。書中也給出“大膽假設(shè),小心求證”,先歸納后抽象,結(jié)構(gòu)分析等多種方法去探尋本質(zhì)。當(dāng)然,看透本質(zhì)并不能解答所有問題,能夠?qū)⑵渑e一反三靈活應(yīng)用,才能達(dá)到最終目的。因此作者還提出需要掌握三種高階的思維方式——遷移思考、升維思考、逆向思考。

  其中讓我印象最為深刻的是升維思考,即通過更高一級的思維方式來幫我們解決那些看起來“無解”的問題,看到更宏大更高維的世界。總而言之,要不斷升級自己的世界觀,跳出眼前問題的限制與常規(guī)解法,不然格局和思維是很難隨之打開的。具體如何去升維思考,有以下幾種方法:

  層級思考法:

  決定我們行為的,并不是“行為”本身,而是那些更高一層的東西。在理解層次中,環(huán)境、行為、能力被稱為低三層(即我們可以意識到的層次),而價(jià)值觀、身份、愿景被稱為高三層(更多的是潛意識層?)。對個(gè)人而言,作出決定時(shí)需思考這件事對以后的發(fā)展有沒有幫助和意義,要充分考慮是否符合自己的身份、愿景和價(jià)值觀;對企業(yè)而言,當(dāng)要做出重要決策或部署重大戰(zhàn)略,首先要到“高三層”(愿景、使命、價(jià)值觀)去看看,這件事情對5~10年以后的'發(fā)展有沒有影響、是不是符合企業(yè)的愿景、是不是匹配企業(yè)的價(jià)值觀。

  時(shí)間軸思考法:

  不斷用時(shí)間維度去思考事物,重不重要就很容易被看清楚。例如用該方法來看自己的人生,把人生的長河比做一個(gè)無限長的時(shí)間軸,A是人生的起點(diǎn),B是人生的終點(diǎn),假設(shè)在中途的某一點(diǎn)遇到不幸或困境,如何應(yīng)對呢?書中有提到幾點(diǎn),站到更遠(yuǎn)處/站在時(shí)間軸的終點(diǎn)/退到時(shí)間線外。當(dāng)把時(shí)間拉長,站在50年以后看現(xiàn)在,就覺得現(xiàn)在經(jīng)歷的一切都不那么重要了;當(dāng)站在人生時(shí)間軸的終點(diǎn)上,若無悔此時(shí)的決定,那就下定決心去做,不論結(jié)果,這樣內(nèi)心也會獲得平靜。人生路很長,不能因?yàn)檠矍暗囊稽c(diǎn)小事,而阻礙自己去追尋更好生活。

  第三選擇思考法:

  當(dāng)面對問題或困難抉擇,大多數(shù)人都會產(chǎn)生成功或者失敗兩種結(jié)局,但并非所有選擇都得非黑即白、非此即彼,還有一種選擇叫進(jìn)退自如、行于中道!罢缒蔷浞浅V脑捤f的:如果你只會一種做事的方法那你就和機(jī)器人無異;如果你只會兩種做事的方法,你就會陷入兩難的境地;如果你想真正地?fù)碛徐`活性,你就必須至少掌握三種做事的方法”。當(dāng)我們面臨兩難抉擇時(shí),不妨問問自己,如果有第三個(gè)選擇,那將是什么?通過轉(zhuǎn)換視角,在更大的領(lǐng)域內(nèi)去尋求出路。

  最后引用經(jīng)濟(jì)評論家大前研一的話:“比別人多花兩倍時(shí)間思考的人,可以擁有十倍于別人的收入;比別人多花三倍時(shí)間思考的人,就能比別人多賺百倍的利潤!痹斐扇伺c人之前差距的根本在于思維方式的不同,擁有看透本質(zhì)的能力,才能讓你走的更高更遠(yuǎn)。

《本質(zhì)》讀后感13

  這本書講的是一個(gè)人的生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造價(jià)值的過程。這是一段歷史,一部商業(yè)史,這是一次心靈的洗禮。在這段旅程中,有人不斷地在創(chuàng)造,也經(jīng)歷了不同的人生歷程,有人在創(chuàng)業(yè)過程中經(jīng)歷了各種困難,但是都沒有讓他們倒下,因?yàn)樵趧?chuàng)業(yè)過程中,他們始終都懷著一顆堅(jiān)持不懈的心,堅(jiān)持了最初的信心,堅(jiān)持了最初創(chuàng)業(yè)的動力。

  這本書中的'人物都是平凡而又普通的人物,但卻有著偉大的創(chuàng)業(yè)精神。

  我們每一位營銷員的工作不可能一輩子都是一帆風(fēng)順的,總是會遇到艱難險(xiǎn)阻。但我們不能放棄,我們要學(xué)會面對,學(xué)會堅(jiān)持。

  我們都知道,做銷售很容易,做出來的東西總是難以完成。但是堅(jiān)持不懈的人總是會有一種成就感,會在不經(jīng)意的情況中提高自己。

  在這本書中,作者通過幾個(gè)案例的論證,說明了營銷的本質(zhì),也說明了一個(gè)人能否有成就,與他們對待工作的心態(tài)。

  在日常生活中,我們都會碰到各種困難,而在這些困難的面前,有時(shí)我們的態(tài)度會千差萬別,甚至不是很認(rèn)真。而這些不同態(tài)度卻能造就一批優(yōu)秀的人。所以,當(dāng)我們在困難面前,不氣餒,不退縮,勇往直前,那么,我們的工作將會有很好的成效,我們的生活將會更加的精彩。

  所以,在以后的生活中,我們一定要認(rèn)認(rèn)真真,勤勤懇懇的對待每一件事。

《本質(zhì)》讀后感14

  《商業(yè)的本質(zhì)》由前通用電氣公司(GE)董事長杰克·韋爾奇和他的妻子蘇茜·韋爾奇所著。杰克·韋爾奇被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的管理者之一,其管理思想曾經(jīng)啟迪了一代中國企業(yè)家。

  一、商業(yè)篇:一切為打贏

  商業(yè)篇重點(diǎn)探討了各種類型、各種規(guī)模的企業(yè)應(yīng)該采取哪些組織和運(yùn)作模式才能在市場上出奇制勝。作者提出了企業(yè)實(shí)現(xiàn)快速增長的六大突破口,重點(diǎn)是協(xié)同力和領(lǐng)導(dǎo)力。

  協(xié)同力就是讓使命、行動與結(jié)果協(xié)同起來。一個(gè)好的使命會讓每一名員工知道自己應(yīng)該做什么,能讓所有人為了實(shí)現(xiàn)共同的使命而協(xié)同奮斗。如果一個(gè)公司能夠真正落實(shí)以客戶為中心的使命,難么其員工的一舉一動都會表現(xiàn)出同理心。在提升協(xié)同力的過程中,完全可以把人事變動作為一種積極的激勵(lì)手段。

  領(lǐng)導(dǎo)力對激發(fā)協(xié)同力、消除工作中的痛苦具有關(guān)鍵作用。如果一個(gè)停滯不前的公司想要煥發(fā)出新的領(lǐng)導(dǎo)力,那么管理者就必須重建公司的`使命、價(jià)值觀以及結(jié)果評價(jià)體系,這兩者絕對是密不可分的,必須相輔相成。

  二、團(tuán)隊(duì)篇:商業(yè)歸根結(jié)底是一項(xiàng)團(tuán)隊(duì)運(yùn)動

  領(lǐng)導(dǎo)者必須創(chuàng)造一個(gè)集思廣益的環(huán)境,讓每個(gè)員工感覺自己的聲音得到了傾聽,感覺自己得到了尊重,讓每一個(gè)員工參與企業(yè)發(fā)展過程。如何打造一支卓越團(tuán)隊(duì),談到了如何招聘人才、激勵(lì)人才、培養(yǎng)人才以及留住人才。要打造一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì),必須先招聘到優(yōu)秀的隊(duì)員。一些人在面試過程中表現(xiàn)得像個(gè)行家里手,而真正工作起來卻不盡如人意。招聘者必須先知道公司需要哪些能力和行為方式才能贏得競爭,然后要深入考核應(yīng)聘者,看看他們是否具備這些素質(zhì)。如何留住人才是所有領(lǐng)導(dǎo)值得深思的問題,作為一位領(lǐng)導(dǎo)者,你的職責(zé)就是讓下屬有幸福感,只有這樣,才能夠留住人才!疤觳、流浪漢、小偷”,這三類管理起來特別具有挑戰(zhàn)性。所謂的“天才”是指那些從事尖端、復(fù)雜的技術(shù)工作的員工。管理天才和管理普通人在本質(zhì)上沒有區(qū)別。你都需要真誠的關(guān)心他們,為他們營造良好的工作氛圍!傲骼藵h”是指在家工作的人、自由職業(yè)者或合同工。利用信息時(shí)代下的技術(shù)手段,傳遞公司文化與精神,公司價(jià)值觀和行為方式!靶⊥怠笔侵附(jīng)常導(dǎo)致你浪費(fèi)時(shí)間和精力的員工、業(yè)績不佳的員工和經(jīng)常制造矛盾的員工。要用坦誠和勇氣堅(jiān)決回?fù),為他們找個(gè)另外的出路,這些人需要讓賢,適時(shí)向他們說“再見”。

  三、職業(yè)管理篇:生命應(yīng)該如何度過

  職業(yè)管理篇,探討的重點(diǎn)是職業(yè)管理。作者提出了他的忠告和建議,去做自己真正熱愛的事,不做讓自己不開心的事,生活不只有創(chuàng)業(yè)一種方式,你的選擇很大程度會平衡工作與生活,盡快迎來懂得生存意義的那一天。人和事業(yè)一樣都會遇到低谷,要克服他,不只是完成任務(wù),要超額完成,腳踏實(shí)地尋找支持者,三人行必有我?guī)煛?/p>

  毫無異議,GE是成功的,但學(xué)習(xí)模仿GE卻不一定能夠成功,解決問題才是成功之道。超越,必須有自己的獨(dú)到之處,獲得新的成長。商業(yè)環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了很大的變化,能夠緊跟時(shí)代的變化而不落伍學(xué)習(xí)持續(xù)不斷的學(xué)習(xí),更好地理解和把握商業(yè)的本質(zhì),更好地組織和管理團(tuán)隊(duì),更好地度過職業(yè)生涯。

《本質(zhì)》讀后感15

  對于一家企業(yè)來說,營銷的地位僅次于戰(zhàn)略,所以,營銷的本質(zhì)被安放在第三章。

  營銷是圍繞消費(fèi)者展開的,所以如何理解消費(fèi)者就成了第一部分的內(nèi)容;

  其次,基于中國企業(yè)生存坐標(biāo)的6大改變,營銷從戰(zhàn)略層面講應(yīng)該如何設(shè)定,有其自身的內(nèi)在規(guī)律和邏輯;

  再次,營銷中的一種手段現(xiàn)在正在世界范圍內(nèi)大行其道:文化營銷,應(yīng)該如何理解?

  最后,營銷思維的重點(diǎn)和思路。

  具體來說:

  一、你可能會說“消費(fèi)者”還有啥不好理解的嗎?確實(shí)是,起初我也會有這樣的念頭,可是一家企業(yè)是否理解消費(fèi)者這個(gè)概念,一定是要通過其一系列經(jīng)營行為才能得以評判的。更多的中國企業(yè)根本沒有想去嘗試?yán)斫庀M(fèi)者,而是在教育、強(qiáng)硬地告知消費(fèi)者。

  企業(yè)的眼光總是盯著行業(yè)內(nèi)的龍頭老大,這讓我想起了《大敗局》當(dāng)中國亞細(xì)亞的失敗經(jīng)歷,你還記得嗎?亞細(xì)亞在國內(nèi)通過服務(wù)形式的創(chuàng)新大獲市場好評時(shí),王遂舟開始將目光投向仟村百貨,看到仟村百貨在全中國跑馬圈地時(shí)便按耐不住。最終也走向了沒落!?yàn)樗`把競爭對手的變化理解為市場的變化。

  中國的企業(yè)骨子里都有一種“趕超拼”的盡頭,彼此一定要較勁、模仿和跟風(fēng),以致于企業(yè)根本不去關(guān)注消費(fèi)者自身的利益,而是彼此間相互模仿營銷創(chuàng)新手段,在價(jià)格戰(zhàn)、社會公益活動和并購戰(zhàn)中殺得你死我活。當(dāng)然,也有在拼技術(shù)的,但是包括技術(shù)在內(nèi)的一切營銷都只是手段,都只是用來滿足消費(fèi)者需求的手段而已。

  所以,消費(fèi)者的基本層面應(yīng)該值得我們重新回顧:

  1、產(chǎn)品:產(chǎn)品本身能夠?yàn)橄M(fèi)者帶來什么價(jià)值是最重要的,而非價(jià)格。

  2、渠道:不能擁有渠道,就不能進(jìn)入市場,企業(yè)和渠道是一體的,要善于管理和維護(hù)渠道建設(shè)。

  3、消費(fèi)者:企業(yè)間的競爭有時(shí)候就在消費(fèi)者面前上演,卻誤傷了消費(fèi)者。就像父母因孩子吵架動手打了起來,卻忘了彼此都該善待孩子本身。

  4、廣告:廣告永遠(yuǎn)是為了引發(fā)顧客的認(rèn)同和購買意愿,針對顧客的需求才對。

  我身邊不少同學(xué)是主攻市場營銷方向的,簡歷中又赫然地寫著“北大“或”清華大學(xué)”的字樣,所以,許多企業(yè)都會被名校的光環(huán)效應(yīng)所蒙蔽,結(jié)果職業(yè)經(jīng)理人跳來跳去,收入越來越高,企業(yè)卻沒有得到什么實(shí)在的好處。因?yàn)槭裁茨?難道老板們都傻掉了嗎?因?yàn)榫瓦B老板們都誤以為市場營銷就是搞點(diǎn)兒概念和花樣,吃了啞巴虧也只能自我安慰。書中這一點(diǎn)說的十分明確:營銷是行動而非概念!營銷經(jīng)理人不是思想者,而是行動者。

  中國市場的強(qiáng)勁增長能力甚至已經(jīng)在推動著全球的資本運(yùn)作,全身心地投入到消費(fèi)者的需求上,才能組織好卓越的營銷活動,促進(jìn)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

  二、營銷戰(zhàn)略也需要進(jìn)行調(diào)整:無論你是否情愿和接受,企業(yè)的經(jīng)營重心都已經(jīng)在從“成本、品質(zhì)和規(guī)!毕颉胺⻊(wù)、速度和顧客價(jià)值”轉(zhuǎn)變。一來,成本沒有最低,只有更合理,無限制地追求成本最低,必定會傷害顧客的價(jià)值;二來,品質(zhì)再好也難以拖住善變的顧客需求,顧客的需求與時(shí)俱進(jìn),沒有任何高品質(zhì)產(chǎn)品可以阻攔;三來,規(guī)模達(dá)到一定程度之后,可能是規(guī)模不經(jīng)濟(jì)。因此,服務(wù)的追求可以永無止境、速度更快才能占得先機(jī)、顧客價(jià)值才是經(jīng)營的根本核心。

  你不妨聯(lián)想一下你所在的企業(yè),看看是不說我說的這個(gè)樣子:

  員工以領(lǐng)導(dǎo)為根本,眼睛盯著領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn),領(lǐng)導(dǎo)的喜怒哀樂你多會看在眼里,放在心里,惟恐不能獲得領(lǐng)導(dǎo)的信任;

  領(lǐng)導(dǎo)者以顧客為根本,領(lǐng)導(dǎo)者不敢指望下屬們,擔(dān)心下屬們把事情搞砸,所以只好親歷親為,陪著小心圍著顧客轉(zhuǎn)。

  而正確順序應(yīng)該是:員工以顧客為根本,領(lǐng)導(dǎo)以員工為根本。企業(yè)以領(lǐng)導(dǎo)者為根本。

  那么,在你意識到這些問題之后,你就該想到:如何調(diào)整目前的營銷戰(zhàn)略呢?

  書中給出了一個(gè)很好的答案,不過需要我們好好去理解:

  清晰地判斷行業(yè)所處的階段,準(zhǔn)確判斷每個(gè)階段企業(yè)經(jīng)營的'重點(diǎn),找準(zhǔn)顧客需求,推出相應(yīng)的產(chǎn)品和服務(wù),給到顧客最合適的解決方案,或生活中、或工作中、或?qū)W習(xí)中。

  在所謂的“營銷戰(zhàn)略的時(shí)間坐標(biāo)”后,我們需要分析的是在任何一個(gè)自然時(shí)間段內(nèi),市場的關(guān)鍵要素是什么?或者說顧客們最為關(guān)注的要素是什么?在顧客追求創(chuàng)新和品質(zhì)時(shí),企業(yè)非要醉心于追求價(jià)格最低,一定不討好;在顧客追求個(gè)性和時(shí)尚時(shí),企業(yè)非要敲掉產(chǎn)品質(zhì)量,一樣也不會討好。

  在所謂的“營銷戰(zhàn)略的空間坐標(biāo)”后,我們關(guān)鍵是要問明白自己一個(gè)問題:在實(shí)現(xiàn)顧客價(jià)值的哪一點(diǎn)上,企業(yè)可以真正有所作為?而創(chuàng)造價(jià)值就在于此。

  三、作為自媒體時(shí)代中的每一個(gè)人,我們都需要有經(jīng)營自己的意識;作為一名職業(yè)培訓(xùn)師,以講授管理為主的我,更是非常注重及時(shí)總結(jié)和分享自己在管理思想方面的感觸,后來,有位老師把我的這些行為稱之為“文化營銷”,我當(dāng)下便非常認(rèn)可,后來也開始有意識地去經(jīng)營。

  對于一家企業(yè),道理依然。商業(yè)的廣告是必要的,提升知名度,向社會傳遞企業(yè)的價(jià)值觀,持續(xù)讓企業(yè)記憶并第一時(shí)間想起。但是相對來說成本會很高。

  而文化營銷具備了3個(gè)特點(diǎn):

  1、經(jīng)濟(jì)成本較低;

  2、影響較為深遠(yuǎn),圖文或音頻、視頻一旦被制作出來,就將永遠(yuǎn)存在;

  3、滲透性極強(qiáng),被消費(fèi)者認(rèn)可或關(guān)注的文化,會被自動自發(fā)地轉(zhuǎn)載或口碑相傳。

  所以,三流公司賣產(chǎn)品,二流公司賣品牌,一流公司賣文化。此話不虛啊!

  那么,企業(yè)應(yīng)該如何進(jìn)行文化營銷呢?

  書中也給了幾點(diǎn)啟示,可以引起大家的借鑒和聯(lián)想:

  1、貼近消費(fèi)者的生活,引起共鳴,進(jìn)而獲得更大的市場認(rèn)可和業(yè)績提升;

  2、消費(fèi)者彼此之間的信任,遠(yuǎn)高于消費(fèi)者對于企業(yè)的信任,因此,利用消費(fèi)者之間的水平網(wǎng)絡(luò)引領(lǐng)消費(fèi);

  3、持續(xù)與消費(fèi)者互動,始終把握消費(fèi)者的需求脈搏,才能“草木皆兵”,充分利用消費(fèi)者群體。

  四、當(dāng)一家企業(yè)的營銷戰(zhàn)略能夠緊密圍繞產(chǎn)品、渠道、消費(fèi)者和廣告時(shí),方向一定不會錯(cuò);當(dāng)企業(yè)的營銷戰(zhàn)略開始考慮落地而不是停留在口號上時(shí),企業(yè)的營銷戰(zhàn)略才開始可能發(fā)揮其真正的作用;當(dāng)企業(yè)巧妙卻用心地利用文化營銷時(shí),企業(yè)才開始真正走向了持續(xù)發(fā)展和品牌建設(shè)的正路上。

  思維空間決定成長空間,中國的企業(yè)一定會從“制造”走向“創(chuàng)造”,尤其是企業(yè)開始關(guān)注顧客,并為顧客“制造”出好的產(chǎn)品時(shí),“創(chuàng)造”的動作便能實(shí)現(xiàn)!

  所有在意自身品牌的的企業(yè)和個(gè)人,都應(yīng)該熟讀這一篇章的內(nèi)容,并皆由此去展開思想的翅膀,調(diào)整和完善自己的營銷戰(zhàn)略,想清楚如何發(fā)聲、如何規(guī)劃未來,以更好地發(fā)展自己、壯大自己!

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