【必備】傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編整理的傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感1
可是，在孤獨(dú)寂寞、傷心痛苦的時(shí)候，仍會(huì)很自然地想起初中時(shí)讀過(guò)的《傅雷家書(shū)》。《傅雷家書(shū)》寫(xiě)于1954年到1966年，是傅雷夫婦寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏的書(shū)信集，但它又不是普通的家書(shū)，因?yàn)槠渲刑N(yùn)含的不僅僅是父母對(duì)子女的諄諄教誨，更是一部包羅了藝術(shù)探討、溫暖親情和人生態(tài)度的啟蒙書(shū)。不是空嘮叨，不是莫名其妙的閑言絮語(yǔ)，一字一句都飽含了作者的愛(ài)子之情。每當(dāng)想起這本書(shū)時(shí)，我就會(huì)想起我的父母。
父母親都是工人，他們是大千世界中普通得不能再普通的人，他們的文化程度不高，他們粗糙的'手寫(xiě)不出優(yōu)美的文章，在僅有的記憶中他們從未給我寫(xiě)過(guò)信！在學(xué)校里，我經(jīng)常羨慕地看著別人手中的書(shū)信，有時(shí)想，就是問(wèn)一句平安也好��！電話與書(shū)信不能比的，書(shū)信是可以時(shí)時(shí)刻刻拿來(lái)溫暖自己的，是可以永遠(yuǎn)珍藏起來(lái)的。雖說(shuō)骨肉相連，可總覺(jué)得相距太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)。于是總是閱讀《傅雷家書(shū)》，把其中的教導(dǎo)當(dāng)成父母的話語(yǔ)。閱讀中我學(xué)到了很多，學(xué)會(huì)了關(guān)注生活細(xì)節(jié)，懂得了如何理解別人和如何幫助別人，印象最深的是如何理解父母對(duì)子女的愛(ài)和子女對(duì)父母的愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》中說(shuō)“每個(gè)父母都是疼愛(ài)子女的”，這句話對(duì)嗎？想到這里，我嘗試著撥通了母親的電話，嘀嘀了兩聲后就傳來(lái)母親溫柔的聲音，接下來(lái)，仍是老生常談的話語(yǔ)，千篇一律得讓我感覺(jué)這種“母愛(ài)”是在走方程式。開(kāi)學(xué)十幾天了，身在異鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)之情總不經(jīng)意地被碰觸，覺(jué)得委屈時(shí)晶瑩的眼淚就會(huì)在眼眶里打轉(zhuǎn)！父母，我是你們的女兒?jiǎn)�？為什么在我無(wú)助的時(shí)候都是自己獨(dú)自舔著受傷的翅膀，獨(dú)自躲在角落里哭泣？失望之際，猛然看見(jiàn)鬧鐘已是10點(diǎn)15分了，我驚訝于母親的執(zhí)著，因?yàn)樵啻巫屇赣H9:30關(guān)機(jī)睡覺(jué)，可是母親每每都違背這個(gè)承諾，這次依舊如此。想象不出母親看到號(hào)碼的激動(dòng)，更想象不出母親接不到我的電話時(shí)的失落。而我知道，她此時(shí)肯定激動(dòng)不已，因?yàn)闀r(shí)隔十幾日耳邊又響起了女兒的聲音。
10點(diǎn)多鐘，屬于早出晚歸的父母休息的時(shí)間，此時(shí)母親僅為等一通可能等不到的電話。剎那間，淚水奪眶而出，這是歡喜的淚水，因?yàn)槲抑栏改甘菒?ài)我的！我的手指飛快地在屏幕上打下四個(gè)字——我愛(ài)你們！《傅雷家書(shū)》讓我發(fā)現(xiàn)了愛(ài)，理解了父母。我想，在此后的成長(zhǎng)道路上，我會(huì)像傅聰那樣主動(dòng)把自己的成功、失敗、快樂(lè)、悲傷傾訴給父母親，讓他們不會(huì)覺(jué)得與女兒之間隔著千山萬(wàn)水！感謝《傅雷家書(shū)》！今后，我會(huì)與父母一起，共同到達(dá)成功的彼岸。
傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感2
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”書(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對(duì)父子之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認(rèn)同，這就是《傅雷家書(shū)》不同于普通家信之處。《傅雷家書(shū)》不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。傅雷在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的`青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其它各方面，做一個(gè)“德藝具備，人格卓越”的藝術(shù)家”。每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是不同于我的父母的關(guān)愛(ài)，傅雷通過(guò)書(shū)信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛(ài)。在傅聰異國(guó)漂流的生活中，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。而傅聰從父親的這些書(shū)信中汲取豐富的精神養(yǎng)料。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。
一個(gè)好的家庭教育，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一件好事，它可以決定一個(gè)孩子的人生，畢竟父母是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。
不錯(cuò)，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽�？在中�?guó)，許多家庭的教育不恰當(dāng)，家長(zhǎng)都沒(méi)有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒(méi)有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子。還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒(méi)有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長(zhǎng)們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書(shū)》。作為孩子的我們也有必要看看，我們可以察覺(jué)家長(zhǎng)的用心良苦，懂得感謝父母，更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
《傅雷家書(shū)》給了我許多影響，傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我；我喜愛(ài)這本書(shū)，敬佩傅雷為人與學(xué)識(shí)，羨慕他和一家的相親相愛(ài)，感動(dòng)于文字間的深情，又為傅雷和其夫人和自殺感到難過(guò)。
傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感3
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，這本書(shū)是傅雷寫(xiě)給孩子的家書(shū)。傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。
在家書(shū)中，我們可以看到平時(shí)教育子女極其嚴(yán)厲的傅雷直抒胸臆，愛(ài)子情深：“你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你�！�1954年“你回來(lái)了，又走了；許多新的工作，新的忙碌、新的變化等著你，你是不會(huì)感到寂寞的；我們卻是靜下來(lái)，慢慢的`回復(fù)我們單調(diào)的生活，和才過(guò)去的歡會(huì)和忙亂對(duì)比之下，不免一片空虛�！�1956年“兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！盡管將來(lái)你我之間離少別多，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨(dú)的。”
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚體現(xiàn)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感4
何為愛(ài)？在現(xiàn)在的社會(huì)中人們所認(rèn)為的愛(ài)往往是人們之間的喜愛(ài)，但是真正的愛(ài)卻在《傅雷家書(shū)》中淋淋盡致的體現(xiàn)，望著前方炎炎烈日，聆聽(tīng)著蟬兒“吱吱”的鳴叫，翻開(kāi)面前的書(shū)本，借著翻動(dòng)的紙張從字里行間中側(cè)面感受一位海外留學(xué)的游子的愛(ài)。
文章從不斷的書(shū)信中講述著傅聰?shù)暮Ｍ饬魧W(xué)的成長(zhǎng)之路，父母通過(guò)書(shū)信告誡傅聰要有一顆愛(ài)國(guó)之心，不論獲得了多大的榮譽(yù)都不能自傲，要懂得謙卑，在傅聰失戀時(shí)，傅雷鼓勵(lì)傅聰應(yīng)該做到心理平衡，分析原因勇于面對(duì)，并且吸取教訓(xùn)，而在傅聰?shù)锚?jiǎng)時(shí)從信中表達(dá)出了一種激動(dòng)與欣慰之情，又在日常生活中教會(huì)了傅聰如何理財(cái)，把全身心投入藝術(shù)，正因有了這位嚴(yán)厲與溫和的父親理解他，教導(dǎo)他，他才能在國(guó)外取得成功，在藝術(shù)上卓有成效。
在毎封信中，傅雷在傅聰失戀時(shí)，借太陽(yáng)過(guò)于強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦，雨水過(guò)猛，也會(huì)淹死莊稼，告誡他要愛(ài)自己，控制自己的情緒，達(dá)到心理平衡，才能不因回憶而痛苦，借這種心態(tài)才能茁壯成長(zhǎng)，在不為人知的塵世中才能變得堅(jiān)強(qiáng)，又在信后告訴他倘若認(rèn)為這些話是正確的，有作用，當(dāng)再次遇到痛苦與困難時(shí)，拿出信來(lái)讀幾遍，每當(dāng)寫(xiě)信之時(shí)，傅雷都苦心孤詣地教育孩子，嚴(yán)格要求孩子，只為兒子能夠理解他的一番苦心，懂得愛(ài)父母，理解父母的愛(ài)，將父母的愛(ài)傳達(dá)到心靈深處，在任何時(shí)候都能想到他們的教誨，同時(shí)在傅聰獲獎(jiǎng)后，傅雷與他的'母親都為此十分激動(dòng)，但是誰(shuí)能想到他成功的原因正是因?yàn)楦道撞粩嗟亟逃幸活w赤子之心，心懷祖國(guó)，因?yàn)樽鎳?guó)是生你養(yǎng)你的地方，正因?yàn)樾膽延谐嘧又�，所以傅聰在外�?guó)不斷奮斗之余依然想著祖國(guó)，在他寄給父親信中，他總向父親訴說(shuō)他十分喜愛(ài)讀詩(shī)，尤其是李白杜甫的詩(shī)，這些短短小詩(shī)隨無(wú)多大用處但是這正能體現(xiàn)傅聰熱愛(ài)民族文化，這些民族文化在他成功的道路上起著重大的作用。
再回想一下，如今的社會(huì)中，人們是否有真正理解愛(ài)呢？如今的人們只是懂得情侶之間的一種愛(ài)，卻很少有過(guò)真正的對(duì)祖國(guó)，父母，民族文化的愛(ài)，似乎他們也不曾理解愛(ài)，正因此所以在中國(guó)的樂(lè)壇中沒(méi)有再出現(xiàn)任何名人，如果我們沒(méi)有愛(ài)，我們就是行尸走肉，在肉體上沒(méi)有靈魂。
用愛(ài)來(lái)溫暖自己讓自己的生活與靈魂變得更加充實(shí)，用自己的溫暖傳達(dá)愛(ài)，溫暖這個(gè)世界。
傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感5
《傅雷家書(shū)》中講的都是各種平常小事，但這些瑣事卻常常以小見(jiàn)大，體現(xiàn)出相同的深刻道理。
書(shū)信中傅雷談起有人翻譯了一篇羅曼羅蘭的童年回憶請(qǐng)他校閱，傅雷評(píng)價(jià)道：“他原來(lái)文字修養(yǎng)很好，但譯的經(jīng)驗(yàn)太少，根本體會(huì)不到原作的風(fēng)格、節(jié)奏�！�
這不禁讓我想到：什么是原作的風(fēng)格和節(jié)奏？從我看過(guò)的文學(xué)作品來(lái)看，明顯可以體驗(yàn)到不同的風(fēng)格：有的明白如話，有的一股方言的氣味撲面而來(lái)，有的在簡(jiǎn)單的故事背后隱藏著深刻的'道理讓人細(xì)細(xì)咀嚼。這些不同的風(fēng)格，可能與作者的寫(xiě)作背景、語(yǔ)言特點(diǎn)和寫(xiě)作水平有關(guān)。再說(shuō)“節(jié)奏”，也就是傅雷說(shuō)的“長(zhǎng)句、短句”。一般情況下，長(zhǎng)句、短句、整句和散句都要搭配得當(dāng)，可是有時(shí)在人物的語(yǔ)言描寫(xiě)中運(yùn)用連續(xù)的長(zhǎng)句，反而可以起到突出人物說(shuō)話啰嗦、使人聽(tīng)了厭倦的作用。因此，一個(gè)好的翻譯作品，不光要翻譯準(zhǔn)確，還應(yīng)該能忠實(shí)地再現(xiàn)這些風(fēng)格和節(jié)奏。
書(shū)中傅聰回信中聊起了彈琴：“彈貝多芬必須有火熱的情感，同時(shí)又要有冰冷的理智壓住，第一章尤其難，節(jié)奏變化極多，但不能顯得散漫，熱情、輕靈、嫵媚，一點(diǎn)不能缺少深刻與沉著�！�
這里我感覺(jué)傅聰已經(jīng)潛移默化地受到了傅雷的影響，并將翻譯中的道理不知不覺(jué)地應(yīng)用到了彈琴中。
確實(shí)，音樂(lè)也是有感情、有風(fēng)格的：有的如冰中燃火，有的在放蕩中控制著另般風(fēng)情。音樂(lè)同樣有極強(qiáng)的節(jié)奏：或許是按照曲譜上的機(jī)械的節(jié)拍，或許是演奏者表現(xiàn)出的輕巧、急促，或許是聽(tīng)眾的心隨之上下起伏的變化。一個(gè)優(yōu)秀的演奏者，要能把原作者的想法都詮釋出來(lái)。
傅聰所聊的的彈琴感悟與傅雷所說(shuō)的翻譯，雖然在家書(shū)中不同的部分，其中的道理卻一脈相承：彈琴與翻譯都需要將作品原本的情感表達(dá)出來(lái)，否則不就相當(dāng)于把原汁原味的“水果”改造成了一杯“果汁”了嗎？或許果汁也有人喜歡，但它代替不了水果。
我不禁又想到最近在看的《紅樓夢(mèng)》。這本經(jīng)典名著被拍攝了很多版本，但人們最喜歡的仍舊是87版的電視劇，為什么呢？原來(lái)在拍攝之前整個(gè)劇組集中學(xué)習(xí)了幾個(gè)月，研究原著、聽(tīng)紅學(xué)家講課、學(xué)習(xí)琴棋書(shū)畫(huà)古代生活習(xí)俗，和書(shū)中的人物“談戀愛(ài)”。通過(guò)這樣的苦功，87版紅樓夢(mèng)最忠實(shí)地再現(xiàn)了原著的風(fēng)格與思想，也經(jīng)受住了歷史的檢驗(yàn)。
如果水果本身已經(jīng)夠好吃了，我們可以把它做成果粒色拉，但別做成加了香精的果汁。讀《傅雷家書(shū)》，書(shū)里書(shū)外點(diǎn)點(diǎn)滴滴我都感觸到這個(gè)道理。
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