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《匠人匠心》讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，相信你心中會有不少感想，為此需要認真地寫一寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編精心整理的《匠人匠心》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《匠人匠心》讀后感1
匠人匠心，匠人精神，一個人的人生那么長可以專注的做自己喜歡的事情是一件多么美好的事情，我們往往看到的驚艷的那一剎間，是很多匠人這一生的堅持和追求，是日復一日年復一年的堅持。沒有人能隨隨便便的成功，成功也沒有捷徑。謝謝你們讓我們看到藝術與美好。加油，為堅韌，堅持，也為每一個美好而并不曾放棄的夢想！
“守破離，通往一流的道路”牽引此書的.靈魂，即對自己的產品精雕細琢，精益求精，追求完美和極致，享受產品的升華，對精品執(zhí)著追求的一種精神理念。就像《莊子》中“庖丁解�！钡墓适�，當梁惠王驚嘆于廚師宰牛技藝之高超時，廚師只是淡然的回答“臣之所好者道也，進乎技矣”。大道相通，當下的互聯(lián)網(wǎng)思維與匠人精神，二者有著高度一致的思想內涵：即用極致的產品滿足用戶的個性化需求，切實做到“專業(yè)、專注、專心”。
堅持專業(yè)。我們XXXX潛心20年，將建筑專業(yè)經(jīng)驗與先進科技相結合，持續(xù)探索綠色環(huán)保建筑工藝，也正是我們堅持的專業(yè)，讓我們XXXX人比客戶更懂得如何又快又好又便宜的搭建綠色、安全、環(huán)保、溫馨的家。作為XXXX中的每位成員，都要堅持自己的專業(yè)，披荊斬刺，把企業(yè)的事情當作自己的事業(yè)來做，一定可以造就充滿活力的企業(yè)。
堅持專注。XXXX從建筑產品化、從住宅的PC產業(yè)化，到全面家居解決方案的不斷升級，用專業(yè)精神專注地把一件事情做到極致，也就是我常說的那股“不犯軸，不成活”鉆勁兒。好房不怕水淋，從PC板的拼裝、到建筑外墻、鋁合金門窗、幕墻等進行滲漏檢查的一項試驗，旨在檢查出建筑墻體、PC板等處是否出現(xiàn)滲漏，若有滲漏現(xiàn)象，則整改修繕并優(yōu)化PC板的產品模型，不正是堅持專注嗎。我們憑著這專注，把一個看上去不可能做成的綠色建筑產業(yè)化的事情做成了。
堅持專心。市場經(jīng)濟里，都在追求利益的最大化，守住綠色建筑產業(yè)的技術研究就顯難能可貴。每一塊PC板都精心研究、專心實驗、用心制造，這是對房產建筑的精益求精，確保建筑品質更好，有效解決解決了滲漏開裂、保溫隔音、防火抗震等質量通病問題，并真正做到五節(jié)一環(huán)保，對完美的孜孜追求，更是XXXX品牌對“家”用戶的責任與擔當。
如今，人們對“家”的審美和內涵有了更多的向往，綠色建筑制造需要一種能量，可以讓人、文化和物品三者更好地融合，這種能量就是“專業(yè)、專注、專心”的匠人精神。
《匠人匠心》讀后感2
記得小的時候家里會用各種各樣的竹制品，壞了的時候不會去買，而是請村里的篾匠來家里，我們俗話說的叫供篾匠；新房或者辦喜事時需要為新人準備一間房子時需要添置家居，也要去請木匠來打制，家里請木匠干活叫做供木匠；除此之外，家里修房子時需要供磚匠、漆器具就叫供漆匠等等。一直不太明白為什么稱作供這些手藝工匠們一詞，但越到后來越了解到周圍不論是已被列入文化遺產的建筑遺跡，還是生活中各式簡潔實用的物品到家中祖輩們留下東西才明白，對于這些特別的技藝，我們對于這些手工藝者們的一種尊重。
這些匠人們中，有些工匠技藝特別，出自他們手的東西不僅質量上乘，且外表美觀，同樣的東西，比其他師傅制作的.使用的壽命更長，這些人通常話不多、干活不快、但心中有自己的一桿秤，手頭也從來不缺活干。卻也有不少技藝一般的人，他們做出來的東西似乎也不錯，但感覺還是少了點什么。這或許就是透過讀這本書中所了解到的匠心精神吧，他們兢兢業(yè)業(yè)、對事物精益求精，最終得到了大家的認可與青睞！。
讀完這本《匠人匠心》，能夠了解書中的一位位的中國傳統(tǒng)手工藝人以及手工技藝。有修故宮的李永年和他的木工隊們、有七十一歲的農民唐以金以一己之力重建古民居、有只想把一支筆做好的李小平等等，他們心無旁騖，只想著做好手中的事。
然而傳承的進展中，亦喜亦憂�；罩萜崞鲙煾识傻呐畠簭谋本┗氐焦枢l(xiāng)開始追隨父親傳承這門技藝，宜興徐門的紫砂壺之后也后繼有人，西藏林芝在發(fā)展和探尋當?shù)氐氖止に嚂r，并不耽誤當?shù)剞r民們的生產與生活，注重他們原本的樣子，走著可持續(xù)發(fā)展的道路；故宮的維修隊卻因為不是企業(yè)性質，沒有營業(yè)執(zhí)照，不能夠參與投標，因此國內其他大的古建修復則無法參與，后繼精挑細選出來的年輕人除了因缺少參與更多大工程的經(jīng)驗，也沒有被納入故宮正式編制生活無法穩(wěn)定，前景堪憂。年老的唐以金憑一顆為保護古宅的熱心，重建了蔣仁祿古宅群落，在進一步的建立“桂北古民居博物館”中，逐漸陷入了困境，周圍人的不理解、家人的不支持，沒有資金的來源以及沒有政府相關的保護政策，讓七十一歲的唐以金一度陷入困境，他將何去何從。
一本雜志和他倡導的生活。這是三聯(lián)生活周刊的創(chuàng)刊語，也是最喜歡的周刊之一。在這一本文從中，不僅僅認識到這些扎根很深的手藝人，也從這些匠人身上學到了做事的態(tài)度，選對心中的興趣，并堅持下去，用一生，做好一件事！
《匠人匠心》讀后感3
參加工作后，穿上工裝的我每天在變電站之間來回奔波。庸碌繁忙的日子里，對前路的迷茫讓我不時有幾分焦躁的情緒。我偶然拾起一本《匠人匠心》，書里集結了20余位匠人的故事。徜徉其中，我被古建筑修復、元青花燒制、年畫繪制、沉香雕刻等傳統(tǒng)手工藝之美深深地吸引，也感受到其背后蘊藏的“匠人之心”。
書中的匠人，有的出生于手藝世家，自小受到傳統(tǒng)手工藝的熏陶，鉆研至今；有的因特殊時期的工作分配入行，嚴守師承，終成大師；更有甚者，與古建筑深情對話，心懷敬畏地從事修復工作，守護中國古典瑰寶。他們從業(yè)的緣由不盡相同，也并非生來天賦異稟，但他們憑著一腔熱血，憑著對職業(yè)道義的尊崇，做到了干一行、愛一行，擇一事、終一生。
“勿要一得自矜，淺嘗輒止�！边@是趙崇茂師傅退休時給徒弟李永革留下的一句話。匠人們精進技藝的道路上常常會遇到常人難以想象的困難和挑戰(zhàn)，尤其是鉆研技術瓶頸時，擺在他們面前的是一道復雜到極致的“應用題”，“解題”過程不僅耗時費力，更缺少前人的引領，他們只能摸著石頭過河，耐著性子一點一點啃下“硬骨頭”。
在機械化生產高度普及的現(xiàn)代，皮影制作大師江國慶提出：“機器皮影成千上萬一模一樣，做出的東西沒有魂，不像手工皮影，每一件都不一樣，凝結著匠人的靈氣和才華�！苯橙藗冇檬耆缫蝗盏纳钊脬@研，用仿制千萬遍也不愿放過任何細節(jié)的耐心細致，成就了傳統(tǒng)手工藝品獨一無二的神韻。在快節(jié)奏的生產生活中，人們總是在心浮氣躁地追逐著新技術、新業(yè)態(tài)，常常因為一些的“提升”和“改良”，忽略了傳統(tǒng)工藝體系中不可替代的重要環(huán)節(jié)。而這些環(huán)節(jié)，正是匠人執(zhí)著于傳承的精華。
秋山利輝在《匠人精神》這本書中曾寫過這樣一句話：“一流的匠人，人品比技術重要�！边@讓我聯(lián)想到本書中提到的匠人唐以金。他試圖建設古民居博物館時，曾苦于資金不足，當時有不少人想?yún)⑴c開發(fā)，但一聽老唐提到“將博物館無償捐給國家”的`想法，全都頭也不回地轉身就走。這讓我不由得感慨匠人不為名利、甘于奉獻的精神。他們秉持高度的社會責任感，心如明鏡、默默耕耘。
當我合上這本書，嘗試懷揣“匠人之心”走向工作崗位時，我意識到工作中的每個問題都可以被深究，每個細節(jié)都值得被回味，一切突然變得豁然開朗。我正是在每天的忙碌奔波中實現(xiàn)著自我價值，在平凡崗位上守護著萬家光明，時刻感受著“守寸土，護家園”的使命感。不忘初心，方得始終。當我熱愛并享受我的工作時，我便能得到來自心底踏實的滿足感。
《匠人匠心》讀后感4
隨著年歲的增長，總覺得人生的際遇很神奇。從呱呱墜地起，將來會喜歡什么？會成為什么樣的人？從事什么職業(yè)？這些都屬于未知。在成長的過程之中，父母、朋友、老師，你生活的周遭一點點的影響著你的選擇。越成長越覺得焦躁不安，未知的前路，工作的困境，交際的局促，一點點的侵蝕我的情緒。工作之余一個人獨處之時，反復思量，總覺得當時完全沒有必要那樣的暴躁，或許這就是因為我的心變得浮躁了。
閑暇之余很喜歡看紀錄片，也許因為社會普遍存在的浮躁情緒，《我在故宮修文物》等等一類的展現(xiàn)匠人精神的片子備受好評�！度�(lián)生活周刊》將20余位匠人的故事集結成書，謂之《匠人匠心》。在閑暇之余可以讀上一兩篇，躁動的心也會漸漸平復�？纯催@個世界還生活著這樣一些匠人，他們沉下心，細細雕琢手中的器物，修藝養(yǎng)性，擇一事，終一生。
“匠”字意指有手藝的人，或釋義靈巧、巧妙。人們看到的是中國建筑的精巧榫卯，精美的瓷器，奢華的漆器，甚至是尋常百姓家的年畫，古宅中的雕廊畫壁，作畫抄寫佛經(jīng)的手工制紙。每一件都極具匠心，精巧營造，創(chuàng)造這些的`匠人們的手藝往往需要幾年，甚至幾十年的雕琢。
有的匠人出生于手藝世家，自小受到傳統(tǒng)手工藝的熏陶，鉆研至今。有的匠人從業(yè)源自于特殊時期的工作分配，嚴守師承，終成大師。更有甚者，憑著一腔熱血，一股熱情，與古建筑深情對話，心懷敬畏的從事修復工作。這些工作需要極大的耐性與堅持的精神，幾十年如一日，不斷地摸索。元青花便是憑著饒家人多年摸索，從制坯到瓷泥的選用，再到釉料的斟酌，不斷的試驗實現(xiàn)復燒。唐以金更是一腔熱血，扛著周圍人的不理解，憑借一己之力實現(xiàn)古民居的異地復建。
隨著科技的發(fā)展，社會日新月異，生活習慣不斷改變，手工業(yè)不斷受到機器制造的沖擊。手作之物在失去原本的使用價值之后，走向了高端的藝術收藏之路。陜西的皮影制作與當初的演出功能已然分離，陜西旅游商品店均有銷售機器皮影。在皮影制作大師江國慶看來，“機器皮影成千上萬一模一樣，做出的東西沒有魂，不像手工皮影每一件都不一樣，凝結著匠人的靈氣和才華。”這可能也是機器制作與手作最本質的差別，只能形似，無法傳神。
對于讀者來說，匠人這份手藝只能敬仰，而這份匠心卻值得學習。我們從事的工作千差萬別，不變的是對于工作應該保有的態(tài)度。謙遜、執(zhí)著、勤思、善學，選擇一份工作，便用心去對待這份工作。與其說當今社會我們需要留住手藝，不如說我們應當傳承這份匠心。
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