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吶喊的讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家一定都收獲不少,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編精心整理的吶喊的讀后感,歡迎大家分享。
吶喊的讀后感1
魯迅先生是我很崇敬的一位作家。他筆下的三味書(shū)屋、閏土、社戲都給我留下了深刻地印象,這些文章就像小草一樣清新自然?伤牧硪槐拘≌f(shuō)集《吶喊》卻像聲聲驚雷,在那個(gè)陳腐黑暗的年代喚醒了許多鐵屋子里的清醒者,讓黑暗的舊社會(huì)有了反抗的力量與希望!秴群啊肥钦让褡,為革命先驅(qū)助威的號(hào)角,是讓沉睡者覺(jué)醒,讓勇士們振奮的戰(zhàn)鼓!
魯迅原本是要學(xué)醫(yī)拯救病人的.生命的?稍谀敲癫涣纳、戰(zhàn)火紛飛的年代,手術(shù)刀的力量是微不足道的,所以他把手中的刀換成了拯救國(guó)人靈魂的槍。用他自己的話說(shuō)是揭出病苦,引起療救的注意、為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊助威,慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚?dòng)谇膀?qū)。
開(kāi)學(xué)第一天第一課堂里愛(ài)心大使李連杰叔叔說(shuō)人們這一代的任務(wù)是繼承五千年優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng),把它們發(fā)揚(yáng)光大。讓人們祖國(guó)不但國(guó)富民強(qiáng)而且精神上也要站在世界頂端!
是呀,人們盛唐時(shí)期,一走出國(guó)門,迎來(lái)的都是崇敬羨慕的目光。比如唐僧。外國(guó)人一聽(tīng)說(shuō)是中國(guó)來(lái)的,都會(huì)贊嘆道:您是大唐來(lái)的高僧!語(yǔ)氣是多么崇拜向往!不像前些年人們?nèi)ト毡尽?dǎo)游不敢給人們發(fā)隊(duì)帽,他怕人們大聲喧嘩,在外國(guó)人跟前丟了中國(guó)的臉;還老提醒人們?cè)诠矆?chǎng)合不要擁擠、插隊(duì);男同胞上廁所要上前一步可見(jiàn)人們?cè)诶贤獾难壑兴刭|(zhì)是多么差!是呀,這些年人們的國(guó)家越來(lái)越繁榮昌盛,人民生活越來(lái)越富裕,但精神文明沒(méi)有跟上。這就像一個(gè)跛腳巨人,是無(wú)法跑到世界前列去的!
今天,我也要學(xué)學(xué)魯迅先生當(dāng)年吶喊的精神,大聲呼喊:同學(xué)們!讓人們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng),接過(guò)建設(shè)精神文明的大旗,努力學(xué)習(xí),為發(fā)揚(yáng)祖國(guó)文明而奮斗!來(lái)吧,小主他們!讓人們就從現(xiàn)在開(kāi)始,人人講文明,懂禮貌:向老師敬個(gè)禮,向同學(xué)問(wèn)聲好;幫媽媽掃掃地,幫老人捶捶背大家都從小事做起,先管好自己再幫幫別人。相信不久的將來(lái),人們中華民族一定會(huì)成為物質(zhì)精神的巨人,邁著強(qiáng)健的腳步走向世界。加油!
吶喊的讀后感2
要說(shuō)留給我印象最深的書(shū),《吶喊》當(dāng)居首位,真的,一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿Q正傳》中的阿Q,都能躍然紙上!秴群啊肥囚斞赶壬(jīng)典小說(shuō)集,更是中國(guó)的名著。
魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱,他在《吶喊》中用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民。這八字深深包含著對(duì)中國(guó)人民的憐惜和悲傷。
曾記得,那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無(wú)所事事,社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他以偷為職業(yè)。最后,因?yàn)橥盗擞绣X人的書(shū)竟被打斷了腿?滓壹旱乃,不正象征著中國(guó)教育的墮落嗎?我還看到了讀書(shū)人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問(wèn)而已,可學(xué)問(wèn)在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆,但細(xì)膩地刻畫出了一個(gè)落魄書(shū)生的形象,不知感染了幾代人。
《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無(wú)知。其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時(shí)世道的`黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對(duì)自身的無(wú)知而感到可悲。
如果要問(wèn)我最喜歡《吶喊》中的哪部小說(shuō)的話,我肯定毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》!栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉,是因?yàn)樗皩懗鲆粋(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”。阿Q性格極其復(fù)雜:他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿。阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命,又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜,最后還是被迫害致死。阿Q其實(shí)只是舊中國(guó)的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊,阿Q連姓趙的權(quán)利都沒(méi)有。他專做短工,窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”的褲子;他是弱者,受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小D;他挨了打,常用“兒子打老子”的話來(lái)安慰自己,在精神上求得勝利,用以自寬自解,自欺欺人;他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說(shuō),阿Q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國(guó)人民的最大弊病。
吶喊的讀后感3
“我在青年時(shí)候也曾經(jīng)做過(guò)許多夢(mèng),后來(lái)大半忘卻了,但自己也并不以為可惜。所謂回憶者,雖說(shuō)可以使人歡憂,有時(shí)也不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能完全忘卻,這不能完全忘的一部分,到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來(lái)由!
——《吶喊》
開(kāi)始拿到這本書(shū)的時(shí)候,心中無(wú)由的產(chǎn)生的一種陌生,那種陌生感是寒冷的。帶著這樣的感覺(jué),我開(kāi)啟了品讀《吶喊》的征程。
從《一件小事》 、《狂人日記》 、《故鄉(xiāng)》這些文章中,我感到了迷茫,我真正的不能理解,不能感受出文章中的韻味,相反我對(duì)要讀懂這本書(shū)的意念越發(fā)強(qiáng)。在《孔乙己》中,我看到了悲慘的人生,同時(shí)也看到了造成這悲慘人生背后那黑暗的社會(huì),我開(kāi)始慢慢懂得魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文,能夠治好國(guó)民的皮肉之傷是完全不足夠的,只有填滿了那內(nèi)心的空白,人們才會(huì)覺(jué)醒,才會(huì)懂得拿起武器反抗那扭曲的`黑暗。
可以使人歡,可以使人憂,有時(shí)也不免使人寂寞。
與家人團(tuán)聚必然是歡,妻離子散可以使憂,但是我覺(jué)得用“苦”或者是“悲”字來(lái)形容就更加好了。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是黑暗的,造就了這樣凄涼的文章理所當(dāng)然,祥林嫂的慘死街頭,孔乙己的悲慘,外加國(guó)民的愚昧無(wú)知,營(yíng)造了這樣凄涼的氛圍,從而產(chǎn)生了《吶喊》。
有時(shí),面對(duì)生活的不如意,我也想?yún)群埃瑢⑦@種不滿發(fā)泄出來(lái),寫到書(shū)本中,但是這畢竟只是內(nèi)心的暗示。有人說(shuō),時(shí)間可以使人忘卻那內(nèi)心的傷痛,開(kāi)始的強(qiáng)烈感覺(jué)會(huì)隨著時(shí)間的遷移而變得淡了,最后淡的讓你已經(jīng)忘卻了曾經(jīng)有過(guò)這樣的傷痛。然而,我覺(jué)得其實(shí)并不是這樣的,這樣的感覺(jué)就如同魯迅先生書(shū)中說(shuō)描述的那樣“所謂回憶者,雖說(shuō)可以使人歡憂,有時(shí)也不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能完全忘卻。”回憶就是這么強(qiáng)烈,因?yàn)閮?nèi)心深處的強(qiáng)烈呼喚,所以造就了今日的吶喊。
今日的吶喊與昨日的《吶喊》唯一的區(qū)別就是,面對(duì)的人,所處的社會(huì),表露的情感的不同,而這些不同并不能阻隔兩者的聯(lián)系,這便讓我想到了一首詩(shī)《如果》,可是生命中并沒(méi)有如果,有的只有無(wú)盡的吶喊與彷徨。
吶喊的讀后感4
這個(gè)寒假,我讀了魯迅的《吶喊·彷徨》,這本書(shū)是現(xiàn)代小說(shuō)的經(jīng)典之作。這本書(shū)收錄了魯迅從1918年到1925年創(chuàng)作的小說(shuō)。這些作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活,深刻的揭示了種種社會(huì)矛盾,貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓之下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷,變現(xiàn)出對(duì)民族生存的憂患意識(shí)和社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。
《吶喊·彷徨》中最令我震動(dòng)的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應(yīng)該被漠視的!盡管在這個(gè)世界上,弱肉強(qiáng)食,生存發(fā)展,是達(dá)不破的規(guī)律,似乎我們也不應(yīng)該對(duì)那些處于艱難競(jìng)爭(zhēng)中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事,強(qiáng)者的勝利,卻會(huì)讓人變得麻木,冷漠。尤其是當(dāng)你漠視生命被侵蝕時(shí),可曾想過(guò),當(dāng)整個(gè)世界都無(wú)視生命時(shí),那該是如何可怕的境地。
人皆有惻隱之心,即使自己未曾蒙難,目睹著慘狀,同樣也會(huì)破壞我們內(nèi)心的平靜。孔子說(shuō),君子跑庖廚,享受美味的同時(shí),躲避開(kāi)殘忍的場(chǎng)景,其實(shí)只不過(guò)是既成人時(shí)間的游戲規(guī)則,有逃避內(nèi)心刺痛的最滑頭的手段。
然而,魯迅卻不,他既不想跑,也不愿妥協(xié),而且還要從這不能中找出一條路來(lái)。有誰(shuí)知道,在他那看似冷漠的'外表下卻又時(shí)間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮,雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇敢和果決,但她內(nèi)心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個(gè)仁者所具備的。
《吶喊·彷徨》中還提到了幸福,那么什么是幸福,幸福,其實(shí)是一種思想狀態(tài),一種心理滿足感。也就是說(shuō),只要你心里滿足了,即使是粗茶淡飯,也是幸福;否則的話,即使是錦衣玉食,也體會(huì)不到幸福。物質(zhì)上的充裕與否,想來(lái)都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去尋找。只要你知足,知道感恩,幸福就在你的身邊。怨天尤人著,是永遠(yuǎn)也品嘗不到幸福滋味的。
再多的激情也無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述,在多的感覺(jué)也無(wú)法用口水來(lái)散發(fā),望大家去看《吶喊·彷徨》這部書(shū)。
吶喊的讀后感5
在靜寂的沉重中有種熱烈,使人灼痛,以至于吶喊,而喊出口的言辭,卻不能完全的表達(dá)心聲,或者即使字字血淚,旁人卻不能完全領(lǐng)會(huì),于吶喊者而言,聲嘶力竭后的孤獨(dú),是令人愈發(fā)清醒的疼痛。
小時(shí)候不知道,為何要學(xué)魯迅的文章,還都是重點(diǎn)篇目,只是乖乖聽(tīng)老師講,記下考點(diǎn),考個(gè)不錯(cuò)的成績(jī)。中學(xué),還寫了篇為阿Q平反,得到90分的作文。如今,幽居斗室的我,再次翻看魯迅的雜文和小說(shuō),反省自己無(wú)知的同時(shí),也體會(huì)到一些魯迅挑燈夜讀時(shí)的孤獨(dú)。
可是,徒有孤獨(dú)的外形,沒(méi)有孤獨(dú)的實(shí)質(zhì),也做不得學(xué)問(wèn)。魯迅的孤獨(dú),實(shí)質(zhì)是罕有的清醒。是那個(gè)時(shí)代,在四面樹(shù)敵后的絕地,以一人之筆,對(duì)數(shù)眾之?dāng)车臒o(wú)懼,是為國(guó)為民前途命運(yùn)的大義。是自嘲過(guò)“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管他春夏與秋冬”后,“橫眉冷對(duì)千夫指”“卻向刀叢覓小詩(shī)”的凜然正氣。
挖掘小人物靈魂的無(wú)聊鄙陋,可笑可恨如阿Q;戳破窮酸文人的面子,可笑可悲如孔乙己,暴露出其乏力無(wú)助和世人的無(wú)情勢(shì)力;可憐如祥林嫂,可嘆如成年閏土,病中的狂人,被騙的華老栓,伸長(zhǎng)脖頸圍觀的冷漠看客……一張張生動(dòng)面孔,裹著灰敗的色彩,從無(wú)聲的角落走向吶喊的前臺(tái)。他們就是我們的縮影,他們身上,有無(wú)數(shù)個(gè)我們的特征。
魯迅清醒的知道自己是誰(shuí),自己的民族是什么樣,他沒(méi)有告訴我們未來(lái)在何方,如何改進(jìn),只是,哀其不幸,怒其不爭(zhēng),用冷峻的語(yǔ)言撕裂鐵屋中民族睡夢(mèng)的假面,露出噩夢(mèng)的猙獰鬼臉,促其速醒。而驚醒后無(wú)路可走的悲哀,讓魯迅懷著莫大的`悲痛與無(wú)限的勇氣說(shuō)出,或許,世上本沒(méi)有路,走的人多了,也就成了路。
未曾體會(huì)過(guò)這種孤獨(dú)的人,無(wú)論在那個(gè)時(shí)代,還是在如今,只是享受生活的溫馨愜意,隨波逐流,不知居安思危,一旦危機(jī)四伏陷入絕地,或崩潰,或毀滅,或投誠(chéng),或者,才能如魯迅般,走向孤獨(dú)的深處,決然戰(zhàn)斗。
翻翻魯迅的雜文集,看看過(guò)去文人之間的筆伐,交鋒,就知道那個(gè)時(shí)代的魯迅,真的是個(gè)猛士,于狂歌浩熱中寒,于天上看見(jiàn)深淵。
沉睡者百年后依舊沉睡,而魯迅孤獨(dú)的吶喊,已穿透世紀(jì),在今天仍舊振聾發(fā)聵,警醒世人,刺痛一些人的神經(jīng),為一些所謂正人君子之流所深惡痛疾。
吶喊的讀后感6
一口氣讀完這本書(shū),我的心情異常沉重。整個(gè)人好像還沉浸在書(shū)中那一幕幕悲慘而感人的畫面中。此時(shí),我不得不佩服他的愛(ài)國(guó)精神,佩服他批判舊思想舊道德提倡新文化運(yùn)動(dòng)的勇氣,更佩服他那揮灑自如的妙筆
《吶喊》一書(shū)中,魯迅先生通過(guò)對(duì)“病態(tài)社會(huì)的不幸的人們”的描寫,揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾,對(duì)封建制度及腐朽的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定,表現(xiàn)出對(duì)民族生存的濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。
《吶喊》是新文化運(yùn)動(dòng)的一面旗幟,而作品中的第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》不僅標(biāo)志了現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)的形成,更是對(duì)封建吃人禮教投出的第一把利劍。魯迅通過(guò)一個(gè)病人癲狂的語(yǔ)言,把一個(gè)血淋淋的人肉筵席展現(xiàn)在人們面前。滿眼的“吃人”二字使“狂人”永遠(yuǎn)處在擔(dān)心與焦慮之中,是那樣的孤獨(dú)與無(wú)助。而以“哥哥”“趙貴翁”為代表的人物正是封建禮教吃人的根源所在,魯迅先生對(duì)狂人充滿了同情,從而發(fā)出了“救救孩子”的吶喊,只有推翻和摧毀吃人的封建禮教,才能真正救出孩子們。
如果說(shuō)〈〈狂人日記〉〉是魯迅先生直抒胸臆抒發(fā)憤懣情懷的開(kāi)篇之作,那么〈〈阿q正傳〉〉中,則有著魯迅更深一層的憂憤的感情宣泄,這是五四運(yùn)動(dòng)最為杰出的作品。它的成就不止是創(chuàng)造了阿q這個(gè)不朽的典型形像,而且寫出了舊中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)生活和資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的弱點(diǎn)。魯迅以辛辣諷刺的口吻揭露了幾千年封建社會(huì)文化積淀而形成的中國(guó)國(guó)民的`劣根性。阿q就是那個(gè)時(shí)代的犧牲品。在批判與諷刺的同時(shí)有又充滿了同情,所以魯迅的諷刺,不光是怒其不爭(zhēng),更有著深刻的哀其不幸,在辛辣的諷刺背后,還隱含了魯迅先生更大的悲哀。
讀了這本書(shū),讓我受益匪淺,它所表現(xiàn)的水鄉(xiāng)風(fēng)情,人物形像是那樣的真實(shí),自然,猶如身臨其境。
吶喊的讀后感7
吶喊!吶喊!中國(guó)人民站起來(lái)啦!一本《吶喊》,曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》,是中國(guó)新文學(xué)的奠基作,是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期社會(huì)人民的真實(shí)寫照!懊鑼懖B(tài)社會(huì)的不幸人們,解除病苦,引起療救的注意,并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊。”魯迅是這樣介紹這本書(shū)的。它揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。盡管,那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn),但看完這本書(shū),我心情也不禁沉重下去。
而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?滓壹,是封建社會(huì)中的一個(gè)落魄的讀書(shū)人。在封建統(tǒng)治的毒害下,他只會(huì)滿口“之乎者也”,一無(wú)所能,不得不做了梁上君子,并在生活的折磨下慢慢的死去?蓱z的他,因窮困成了人們的笑料,因偷竊被打斷了腿,盡管他心地善良,可又有誰(shuí)會(huì)去同情他呢?在茫茫人海中,他就只能這么走下去。“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢!”是啊,他的債誰(shuí)幫他來(lái)還呢?封建社會(huì)欠下的債,又有誰(shuí)幫它去還呢?辛酸的故事,鞭撻了封建教育對(duì)知識(shí)分子心靈的戕害,使人不禁心中一沉。
再說(shuō)說(shuō)《阿q正傳》,大家再熟悉不過(guò)了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦農(nóng)民阿q的典型形象。他同樣可憐,一無(wú)所有,受欺凌與剝削,只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他,渾渾噩噩,茍且偷生,在聽(tīng)到辛亥革命的消息后,他卻向往革命?蛇@一切的一切,都在他被槍斃時(shí)結(jié)束,他的死,又是一場(chǎng)悲劇。阿q,這個(gè)看似不可理喻的人物,卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲,不得不引起人民的`憤慨。
《吶喊》所包含的,還有很多很多諸如此類的小說(shuō),他們都引人深思。魯迅就是懷著“哀其不幸,怒氣不爭(zhēng)”的心情寫下了這些文章,描寫出一段段社會(huì)風(fēng)貌,塑造出一個(gè)個(gè)人物,展現(xiàn)出一種性格。
魯迅的小說(shuō),有思想,耐人尋味,他讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來(lái)。那么生活在現(xiàn)代的我們?cè)撟鲂┦裁茨?就讓我們跟著魯迅一起吶喊,吶喊吧,珍惜現(xiàn)在,珍惜美好的生活,為了祖國(guó)更美好的明天努力努力!
吶喊的讀后感8
讀完了魯迅學(xué)生的小說(shuō)《兔和貓》,我的心境久久不能平靜!霸煳镏骷热辉斐隽松,卻又為何將它們?cè)斓锰珵E,毀得太濫?動(dòng)物的生命如此一文不值?”聽(tīng)到了嗎,這是魯迅學(xué)生在吶喊,在喚起人們對(duì)生命的注重,常言道:“雁過(guò)留聲”。既然雁飛過(guò)也會(huì)留下聲音,那為何一個(gè)小生命的離去沒(méi)能留下一點(diǎn)痕跡呢?興許是長(zhǎng)班們打掃得太干凈,太徹底了吧?
這兒干凈得像連什么事都沒(méi)發(fā)生過(guò)。闊佬們的馬車照舊在路上行得飛快,誰(shuí)又會(huì)為剛才的一條小生命浪費(fèi)本人的寶貴時(shí)間呢?難道人們真的到了漠視別人生命的地步嗎?請(qǐng)細(xì)心聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生這沉重的嘆氣:“誰(shuí)知道曾有一個(gè)生命葬送在這里呢?”小兔、小狗、鴿子————一個(gè)個(gè)鮮活的小生命,它們那可愛(ài)的容貌不時(shí)在眼前閃現(xiàn),一堆毛、一灘血——一幕幕血淋淋的鏡頭交替出如今我的面前,久久不能抹去。在學(xué)生看來(lái),鴿子、小狗、蒼蠅,以及他筆下的小兔子、鴨子、黑猴,乃至宇宙萬(wàn)物都是生命,不只和人的生命一樣,有著它們獨(dú)立的價(jià)值,且他們的生存與死亡,歡樂(lè)與苦楚都和人們息息相干。學(xué)生因此把他對(duì)生命的關(guān)愛(ài)由人擴(kuò)展到所有生物。從文章的字里行間,無(wú)不透顯露學(xué)生對(duì)弱小的生命、年幼的生命身上傾注的無(wú)盡的`愛(ài)。安徒生爺爺說(shuō),每一條生命走到止境后,天上就會(huì)多一顆星星。
是啊,每一條生命都有本人最終的歸宿,每一條生命都將會(huì)是一顆閃亮的明星。造物主賦予大天然的所有生物,都有他自身存在的價(jià)值。你看,花兒的展顏,皺縮了人們憂郁的心;動(dòng)物的陪伴,慰藉了多少顆孤寂的心……愛(ài)惜每一個(gè)生命,包括咱們身邊的一草一木和一切的小動(dòng)物。恃強(qiáng)凌弱不是小人所為,不要以為生命存在著天生的貧賤,造物主對(duì)于每一份生命給予的都是異樣的關(guān)心,而每一個(gè)生命之間都應(yīng)惺惺相惜,這才是一條真正鮮活閃亮的生命!珍視生命吧,讓諧和的歌聲在咱們頭上響起,讓咱們和大天然的所有生物諧和相處,像魯迅學(xué)生那樣珍視小動(dòng)物們,讓咱們對(duì)每一條生命問(wèn)候:你們,好嗎?
吶喊的讀后感9
魯迅先生是我很崇敬的一位作家。他筆下的“三味書(shū)屋”、“閏土”、“社戲”都給我留下了深刻地印象,這些文章就像小草一樣清新自然?伤牧硪槐拘≌f(shuō)集《吶喊》卻像聲聲驚雷,在那個(gè)陳腐黑暗的年代喚醒了許多“鐵屋子”里的清醒者,讓黑暗的舊社會(huì)有了反抗的力量與希望!秴群啊肥钦让褡,為革命先驅(qū)助威的號(hào)角,是讓沉睡者覺(jué)醒,讓勇士們振奮的戰(zhàn)鼓!
魯迅原本是要學(xué)醫(yī)拯救病人的生命的?稍谀敲癫涣纳(zhàn)火紛飛的年代,手術(shù)刀的`力量是微不足道的,所以他把手中的刀換成了拯救國(guó)人靈魂的“槍”。用他自己的話說(shuō)是“揭出病苦,引起療救的注意”、為新文化運(yùn)動(dòng)“吶喊”助威,“慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚?dòng)谇膀?qū)”。
開(kāi)學(xué)第一天“第一課堂”里愛(ài)心大使李連杰叔叔說(shuō)我們這一代的任務(wù)是繼承五千年優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng),把它們發(fā)揚(yáng)光大。讓我們祖國(guó)不但國(guó)富民強(qiáng)而且精神上也要站在世界頂端!
是呀,我們盛唐時(shí)期,一走出國(guó)門,迎來(lái)的都是崇敬羨慕的目光。比如唐僧。外國(guó)人一聽(tīng)說(shuō)是中國(guó)來(lái)的,都會(huì)贊嘆道:“您是大唐來(lái)的高僧!”語(yǔ)氣是多么崇拜向往。〔幌袂靶┠晡覀?nèi)ト毡。?dǎo)游不敢給我們發(fā)隊(duì)帽,他怕我們大聲喧嘩,在外國(guó)人跟前丟了中國(guó)的臉;還老提醒我們?cè)诠矆?chǎng)合不要擁擠、插隊(duì);男同胞上廁所要“上前一步”……可見(jiàn)我們?cè)诶贤獾难壑兴刭|(zhì)是多么差!是呀,這些年我們的國(guó)家越來(lái)越繁榮昌盛,人民生活越來(lái)越富裕,但精神文明沒(méi)有跟上。這就像一個(gè)跛腳巨人,是無(wú)法跑到世界前列去的!
今天,我也要學(xué)學(xué)魯迅先生當(dāng)年吶喊的精神,大聲呼喊:同學(xué)們!讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng),接過(guò)建設(shè)精神文明的大旗,努力學(xué)習(xí),為發(fā)揚(yáng)祖國(guó)文明而奮斗!來(lái)吧,小主人們!讓我們就從現(xiàn)在開(kāi)始,人人講文明,懂禮貌:向老師敬個(gè)禮,向同學(xué)問(wèn)聲好;幫媽媽掃掃地,幫老人捶捶背……大家都從小事做起,先管好自己再幫幫別人。相信不久的將來(lái),我們中華民族一定會(huì)成為物質(zhì)精神的巨人,邁著強(qiáng)健的腳步走向世界。加油!
吶喊的讀后感10
魯迅,著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家、文學(xué)家,魯迅棄醫(yī)從文,為的是不僅拯救人類的身體,更重要的是思想,他用獨(dú)特的語(yǔ)言,闡述自己的觀點(diǎn);用犀利的文字,刺痛了一代又一代后人的心;用諷刺的手法,對(duì)封建下了封殺令,他的一切,都將成為經(jīng)典,我個(gè)人非常喜歡魯迅,實(shí)話是,我更喜歡他的文章,在他的文章中,我能看到千姿百態(tài)的人生與各種各樣的情感,我能感受到魯迅那一雙熾熱的眼睛,以及那渴望世人蘇醒的心,這是多么強(qiáng)烈的感情。
我深刻的感受到了魯迅的感情,從荷中,我看到了世人的愚昧無(wú)知,他們用鮮血澆灌饅頭,卻以它為神圣的.東西,為了治病,不惜用他人的鮮血,多么令人發(fā)指;從狂人日記里,我看到的是一副又一副的險(xiǎn)惡的心腸,人們生活在吃人的世界,每個(gè)人都如同野獸一般,虎視眈眈,看到的盡是舊社會(huì)的麻木不仁,殘忍無(wú)情;從阿Q正傳中,我看到一個(gè)墮落的可憐的人兒,即自欺欺人地把自己當(dāng)爺爺,別人是孫子,被人打到吐血,卻不知悔改,雖然后來(lái)穿的衣冠楚楚,大搖大擺,卻是當(dāng)賊頭偷別人錢得到的,多么令人嘆息,無(wú)奈;在孔乙己中,我看到一個(gè)墮落的書(shū)生,被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆、可憐又可恨,他的迂腐,自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的原因,但是在另一方面,我做產(chǎn)生對(duì)他的同情,但也有善良,誠(chéng)實(shí)的一面,但已經(jīng)被封建科舉制磨得面目全非了,在太多的故事都在我心中留下深刻的印象,不僅是對(duì)過(guò)去的了解,更是一種教育,一種教訓(xùn)。
書(shū)可以使我們更加成熟,而好的書(shū)更可以開(kāi)我們自身的素質(zhì),魯迅的文章,成為我精神上的一頓大餐,我將取之不盡,用之不竭。讀過(guò)吶喊,我對(duì)文學(xué)更加感興趣了,我恨不得天天泡書(shū)里,遨游在書(shū)的海洋,汲取知識(shí)的甘霖。
總之,在學(xué)習(xí)的道路上,我會(huì)以勤奮為友、書(shū)籍為伴、;艱苦為師、認(rèn)真為母、堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí),讀吶喊后,我會(huì)吶喊地,大聲說(shuō):“我將向書(shū)發(fā)出吶喊,我會(huì)努力加油!”
吶喊的讀后感11
最近看了魯迅的小說(shuō)集《吶喊》,他是由14篇小說(shuō)組成的。這是一部由中國(guó)著名革命家、思想家、文化家魯迅先生的著名作品集,他通過(guò)搜羅生活中的小事、小人物,用精湛的語(yǔ)言加工技術(shù)將這些事情描寫成了一幅幅給人留下深刻印象的畫面。
其中有幾篇文章使人感觸頗深,例如《狂人日記》。那本寫滿“吃人”的日記,是舊社會(huì)的真實(shí)寫照。寫出了恐怖的封建壓迫,在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最為可悲的是在封建禮教的壓迫和束縛下,人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出反對(duì)的吶喊!
《故鄉(xiāng)》也是吶喊中的一篇,這篇小說(shuō)描述了兩個(gè)故鄉(xiāng),一個(gè)是過(guò)去的故鄉(xiāng),它的美好令人向往。一個(gè)是現(xiàn)在的故鄉(xiāng),讓人讀過(guò)后十分驚訝。過(guò)去的故鄉(xiāng)是一個(gè)美好和諧、快樂(lè)的世界,F(xiàn)在的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗凄涼,人們也變得麻木起來(lái)。
他有的故事是通過(guò)那些人物的事件來(lái)對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)進(jìn)行批評(píng)與諷刺的,如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了他的無(wú)知、自欺欺人,以及最后冤死的事情諷刺了社會(huì)的不公。再如狂人的那一冊(cè)日記體現(xiàn)出了他變態(tài)的內(nèi)心世界,但是反襯出了社會(huì)上封建禮儀對(duì)人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的`之乎者也、不賴帳和最后慘死的經(jīng)歷些出了他的迂腐、善良還對(duì)封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
魯迅先生不之會(huì)通過(guò)哪些事情來(lái)批判社會(huì),還會(huì)描寫出來(lái)自己真摯的感情,如《社戲》中通過(guò)孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無(wú)邪以及聰敏和頑皮,更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個(gè)人物。
《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣,是魯迅先生通過(guò)哪些事情在吶喊,崇尚光明反對(duì)黑暗。魯迅先生通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的描述,迫切希望大眾能覺(jué)醒,社會(huì)能進(jìn)步,中國(guó)巨龍?jiān)缛仗K醒。
吶喊的讀后感12
從初中我們就開(kāi)始學(xué)習(xí)魯迅先生得作品,近段時(shí)間按重溫了《吶喊》這部小說(shuō)集,中學(xué)階段我們學(xué)過(guò)里面得《孔乙己》,《朝花夕拾》、《狂人日記》《阿Q正傳》等篇目,當(dāng)時(shí)也就為了應(yīng)付學(xué)習(xí)而讀一下,根本沒(méi)體會(huì)到其中得含義,現(xiàn)在仔細(xì)一讀,才知道魯迅先生吶喊得真諦。
《吶喊》給我們描述了辛亥革命到五四時(shí)期得社會(huì)生活,揭示了種種深層次得社會(huì)矛盾,對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐得傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻得剖析和比較徹底得否定,表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重得憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革得強(qiáng)烈愿望。魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)得中國(guó)人民,以及對(duì)于他們得憐惜和悲傷。他希望人們振作起來(lái),希望清醒得中國(guó)人民能夠喚醒麻木得其他民眾,故而以吶喊為名。
《吶喊》都是以貧苦大眾為主人公,而且不同得篇目樹(shù)立得形象也不一樣,都是當(dāng)時(shí)社會(huì)中得典型,揭示了種種深層次得社會(huì)矛盾,對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐得傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻得剖析和比較徹底得否定。
其中令我印象最深刻得就是《孔乙己》一篇,塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒(méi)落知識(shí)分子得典型形象,窮困、潦倒、迂腐、麻木得孔乙己,在封建科舉制度得毒害、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬。作者抨擊了國(guó)民精神得麻木和社會(huì)對(duì)苦難者得漠視,同時(shí)對(duì)腐朽得封建科舉制度進(jìn)行了尖銳得譴責(zé)。本篇得藝術(shù)特色在於結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),先是開(kāi)端,交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展,介紹人物;再是高潮,即小說(shuō)中心——提示了社會(huì)得冷酷無(wú)情。小說(shuō)經(jīng)營(yíng)謀篇,工於匠心。特色之二在於以側(cè)面描寫來(lái)塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小夥計(jì)耳聞目睹得情況來(lái)寫孔乙己,他得肖像刻劃,對(duì)話,經(jīng)歷,都通過(guò)“我”得概括敘述來(lái)表現(xiàn),由此塑造得人物,顯得真實(shí)可信,從而把人物描繪得栩栩如生。吶喊,在這個(gè)時(shí)代,同樣需要;吶喊,在這個(gè)時(shí)代,同樣重要。
魯迅先生小說(shuō)里得主人公形象在我們得社會(huì)不復(fù)存在,也讓先生得遺愿得以實(shí)現(xiàn)。我們這一代要繼續(xù)努力,更好得建設(shè)祖國(guó),把中國(guó)變成民主富強(qiáng)得世界大國(guó)。
吶喊的讀后感13
如果要問(wèn)我最喜歡《吶喊》中的哪部小說(shuō)的話,我肯定毫不猶豫地選《阿Q正傳》。自然,就象哪部是金庸最好的小說(shuō),人們爭(zhēng)吵不休沒(méi)有定論一樣,對(duì)于哪篇是魯迅最好的小說(shuō),人們肯定也有不同看法。但《阿Q正傳》得到了最大多數(shù)的認(rèn)同應(yīng)該是事實(shí),而且也成了世界名著。那么這部魯迅的最長(zhǎng)的小說(shuō)到底好在哪里呢?吶喊的讀書(shū)筆記 我個(gè)人認(rèn)為是他對(duì)人的深層的無(wú)意識(shí)心理的微妙而又犀利的洞察,他的語(yǔ)言總是獨(dú)特而又給人予深刻的印象,但在本篇小說(shuō)里表現(xiàn)得尤其突出。《阿Q正傳》中的阿Q,由于受剝削受壓迫而要求革命,但又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜,不能真正覺(jué)悟,最后還是被迫害致死。阿Q是舊中國(guó)未莊的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊,阿Q連姓趙的權(quán)利都沒(méi)有,所以被人叫著阿Q。他是勤勞,專做短工,但窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”的褲子;他是弱者,受了欺負(fù)卻又欺負(fù)比他更弱小的小D;他挨了打,常用“兒子打老子”的話來(lái)安慰自己,在精神上求得勝利;他常為生計(jì)發(fā)愁,而關(guān)于婦女和婚姻,他還要“合乎圣賢經(jīng)傳”。野蠻的'壓迫剝削使他貧窮無(wú)奈,深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。從他深惡革命到“神往”革命,都表現(xiàn)他對(duì)革命對(duì)象,革命目的等的認(rèn)識(shí)都是極其模糊的,是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的閉塞短淺的心態(tài)。他的革命行動(dòng)是去靜修庵里胡鬧。當(dāng)假洋鬼子不準(zhǔn)他革命時(shí),他恨假洋鬼子,卻又恨起造反來(lái)了,這些都是阿Q想革命卻又愚昧不覺(jué)悟的表現(xiàn)。
當(dāng)然,在《吶喊》這本書(shū)中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)中國(guó)人民看了以后,能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,人與人之間的勢(shì)利,上層階級(jí)對(duì)下層階級(jí)的摧殘……反映社會(huì)的真實(shí)面目,也讓當(dāng)時(shí)的人民醒覺(jué)起來(lái),對(duì)抗社會(huì)的黑暗勢(shì)力。
吶喊的讀后感14
這半個(gè)學(xué)期,我和媽媽一起讀了魯迅先生的《朝花夕拾·吶喊》,其中有十篇散文,十分的優(yōu)美。在這組文章里,作者追懷青年時(shí)代的往事,既描寫了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的懷念,又真實(shí)地書(shū)寫了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會(huì)、從國(guó)內(nèi)到國(guó)外所經(jīng)歷的種種生活。其中寫了許多關(guān)于少年兒童的事,使我在讀文章時(shí),仿佛也在品味著自己的生活。
其中有一篇名為《藤野先生》的散文讓我讀來(lái)十分地感動(dòng),讓我懂得了知識(shí)是沒(méi)有國(guó)界的。藤野先生是魯迅在日本學(xué)醫(yī)學(xué)時(shí)的老師,對(duì)魯迅先生非常關(guān)心。藤野先生在生活上不大講究,但為人卻誠(chéng)懇、公正,對(duì)學(xué)生誨人不倦,對(duì)研究一絲不茍。他一一糾正了魯迅先生筆記上的錯(cuò)誤,不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯(cuò)誤也都一一地幫魯迅先生更正。這樣一直繼續(xù)到他教完了他所擔(dān)任的功課。而且藤野先生知道中國(guó)人很敬重鬼,擔(dān)心作者不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛(ài)給了在異國(guó)的魯迅極大的鼓舞,是十分無(wú)私和偉大的。同時(shí)也令我領(lǐng)悟到了什么叫“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”。
讀了這個(gè)故事,讓我聯(lián)想到了在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前,有一位加拿大的白求恩大夫來(lái)到了中國(guó),他兢兢業(yè)業(yè)的工作,“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對(duì)即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),他也毫不退縮,絲毫沒(méi)有回國(guó)的意愿,而是堅(jiān)持留在了中國(guó),最終在為病人手術(shù)時(shí)不幸被感染,不久便離開(kāi)了人世……
藤野先生和白求恩醫(yī)生,他們都為了自己的使命拼搏著、奮斗著,而且有著超越國(guó)界的.博大胸懷。這不僅讓我感動(dòng)也引發(fā)了我深深的思考。我想:我們現(xiàn)在作為一名學(xué)生,最大的使命不就是利用這青春的大好時(shí)光好好的學(xué)習(xí)嗎?就像作者說(shuō)得那樣:“每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時(shí),仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現(xiàn),而且增加勇氣了……再繼續(xù)寫一些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。
吶喊的讀后感15
奇思妙想——點(diǎn)不著的打火機(jī)對(duì)當(dāng)今社會(huì)來(lái)說(shuō),煙,是個(gè)罪大惡極的家伙。
點(diǎn)上他那惱人的小腦袋后,那令人作惡的煙味撲鼻而來(lái),灰黑色的煙霧裊裊,熏得人們睜不開(kāi)眼睛,難聞的“香煙”味,讓你不敢呼吸。那時(shí),真的好想把那罪惡滔天的煙給掐掉,讓他永生化為灰燼。但是,煙是掐不滅的,煙火可以不斷地燃燒,罪惡可以不斷地延續(xù),隨處可以看到惱人的煙火,隨時(shí)可以聞到那熏人的煙味。而真正制造出煙味的真兇卻是人類,而真正導(dǎo)致人類吸煙的,確是抵抗不了的煙癮!
據(jù)20xx年統(tǒng)計(jì),中國(guó)現(xiàn)有吸煙者人數(shù)超過(guò)3.5億!全球每10支香煙中就有3支是在中國(guó)消費(fèi)的!多年來(lái),中國(guó)煙草一直保持了七個(gè)“世界第一”:煙葉種植面積第一;煙葉收購(gòu)量第一;卷煙產(chǎn)量第一;卷煙消費(fèi)量第一;吸煙人數(shù)世界第一;煙草利稅第一;死于吸煙相關(guān)疾病人數(shù)第一,這卻是我們不想要的.第一。進(jìn)入20xx年以來(lái),中國(guó)每年死于吸煙相關(guān)疾病約100萬(wàn)人,是全球死亡人數(shù)的五分之一!讀到這種種數(shù)據(jù),是我不寒而栗!可怕的是,吸煙者不僅會(huì)傷害到自己的生命,還會(huì)影響到其他呼吸到煙味的人的生命,而且死亡率不見(jiàn)得比吸煙者低!
駭人的數(shù)據(jù)在我眼前回放,那惱人的香煙,好像再次點(diǎn)燃,使我心煩意亂。翻來(lái)覆去在床上打著滾,毫無(wú)睡意,心事重重。突然,有一個(gè)靈感之光竄入腦袋。要是能發(fā)明個(gè)點(diǎn)不著打火機(jī),該多好!普通的再不能普通的打火機(jī),卻失去了它本身的職責(zé),打不出火、點(diǎn)不著煙了,但是為了人們立出了更大的功勞!這樣,那些得了煙癮的人們,妄想再抽上煙了!多次嘗試都抽不上一根煙,會(huì)使煙民們厭倦抽煙,戒掉煙癮!
如果真是那樣,那么走在大街上,撲鼻而來(lái)的是玫瑰的芳香,看見(jiàn)的是大自然的綠色,踩在腳下的,決不會(huì)是煙頭……如果真是那樣,該多好……
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