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繼續(xù)教育工作心得
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來，這樣有利于我們不斷提升自我。怎樣寫好心得體會(huì)呢？下面是小編收集整理的繼續(xù)教育工作心得，希望對大家有所幫助。
繼續(xù)教育工作心得1
今年暑假，我在繼續(xù)教育網(wǎng)上參加學(xué)習(xí)，我認(rèn)真收看了五位老師的講課。下面就幾位老師的講課談?wù)勎业母邢搿?/p>
劉曉明教授的《教師職業(yè)倦怠的心理調(diào)適》，本課程是教師職業(yè)道德修養(yǎng)系列培訓(xùn)課的一部分。以專題的形式，聚焦教師職業(yè)倦怠的表現(xiàn)與自我調(diào)適，努力幫助教師認(rèn)識(shí)職業(yè)倦怠問題的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)形成原因及調(diào)適策略，走出職業(yè)倦怠的現(xiàn)實(shí)困境，促進(jìn)其心理健康水平的提升。幫助教師掌握職業(yè)倦怠的自我調(diào)控方法，從優(yōu)化社交技能學(xué)會(huì)管理壓力駕馭班級管理有效管理時(shí)間尋求社會(huì)支持等五大方面，是幫助教師掌握調(diào)適職業(yè)倦怠的有效策略。
張玲棣教授的《測試評價(jià)的理論與實(shí)踐》，本課程在分析評價(jià)的構(gòu)成過程類別等基本概念的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)探討課堂教學(xué)中的形成性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)的開展問題。課程從課堂教學(xué)目標(biāo)的確定目標(biāo)的層次性不同課型的差異等方面介紹終結(jié)性評價(jià)內(nèi)容和方式的選擇，并且通過具體案例呈現(xiàn)了知識(shí)理解應(yīng)用等目標(biāo)的評價(jià)方式，以及課堂總體效果學(xué)生參與策略發(fā)展等內(nèi)容的評價(jià)。本課程強(qiáng)調(diào)，終結(jié)性評價(jià)必須關(guān)注目標(biāo)的多元性學(xué)生需求和發(fā)展的多元性以及評價(jià)方式的選擇性與開放性。本課程從形成性評價(jià)的診斷促進(jìn)反饋教學(xué)和學(xué)習(xí)等功能出發(fā)，介紹了課堂教學(xué)中形成性評價(jià)在內(nèi)容方式選擇上應(yīng)該遵循的原則，介紹了如何開展階段性目標(biāo)達(dá)成評價(jià)，如何評價(jià)學(xué)生的參與，如何有效利用觀察和反饋，如何促進(jìn)學(xué)生評價(jià)，發(fā)揮學(xué)生在評價(jià)中的主體作用。評價(jià)對課堂教學(xué)組織和教學(xué)目標(biāo)達(dá)成具有不可替代的作用，能夠幫助教師正確認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)評價(jià)，更好地反思自己課堂教學(xué)評價(jià)的開展，為我們以后設(shè)計(jì)教學(xué)評價(jià)實(shí)施和反思教學(xué)評價(jià)提供了必要的指導(dǎo)。
李鏜老師的《高中學(xué)業(yè)評價(jià)中的師德理念與智能理論》，本課程以案例導(dǎo)入，提出五個(gè)與高中學(xué)業(yè)評價(jià)有關(guān)的問題來討論。這五個(gè)問題為：學(xué)業(yè)評價(jià)的內(nèi)涵及問題智能理論與評價(jià)理念用科學(xué)的態(tài)度對待測試用形成性評價(jià)促進(jìn)發(fā)展學(xué)業(yè)評價(jià)中的師德理念。學(xué)業(yè)評價(jià)不考慮價(jià)值觀，對教育的功能而言，無疑是南轅北轍。課程提出了12個(gè)教育的核心價(jià)值觀，提示教師在學(xué)業(yè)評價(jià)中要在師德理念中確立價(jià)值觀的地位。
本課程較詳細(xì)地介紹了三種智能理論。對學(xué)生學(xué)業(yè)評價(jià)要基于科學(xué)的智能理論，要有多元多維的理念。本課程還提示教師注意在學(xué)業(yè)評價(jià)中，測評的試題內(nèi)容有時(shí)會(huì)出現(xiàn)偏差，故而教師的師德不僅由先進(jìn)的教育科學(xué)理論為指導(dǎo)，而且要以扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)，要重視形成性評價(jià)的作用，要在國際視野下提高評價(jià)中的師德理念。
本課程提出教師的師德離不開對教師專業(yè)素養(yǎng)精益求精的追求和對學(xué)生盡心盡意的服務(wù)，對科學(xué)民主關(guān)愛的追求與踐行是師德體現(xiàn)的思想基礎(chǔ)。
本課程具備以下特色：
1 、本課程基于國際視野，以案例說明，對學(xué)生的評價(jià)不能只看測試成績，要重視情感和價(jià)值觀的教育。
2 、本課程基于心理學(xué)的理論來端正評價(jià)中的師德理念。課程從智能理論的視角，說明簡單地以學(xué)生的測試成績來評價(jià)學(xué)生的學(xué)業(yè)是片面的。
3 、本課程基于形成性評價(jià)的運(yùn)用來幫助教師踐行科學(xué)的'師德理念。課程結(jié)合高中教學(xué)實(shí)際，具體介紹了不同學(xué)習(xí)情境中的形成性評價(jià)工具。
4 、本課程以試題分析入手，介紹了考試測量分析的基本概念，來說明任何測試的結(jié)果都只能是接近考生的真實(shí)水平，以幫助教師正確對待學(xué)生的考試成績。
通過學(xué)習(xí)，收獲很大。我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)�，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去�！皫熣�，所以傳道授業(yè)解惑也�！苯處煹木唧w工作在于“傳道授業(yè)解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”的精神來開拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。其次，必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率，使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真穩(wěn)重規(guī)范得體，切不可馬虎輕率任性不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
繼續(xù)教育工作心得2
中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合，不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步。
一、通過對繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了兩個(gè)重要的觀念：其一，對小學(xué)教師來說，研究是學(xué)習(xí)反思成長發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角多層次的分析和反省�！逼涠�，我們這些綜合科從現(xiàn)在的教育角度上講不是一門主科，但也是必不可少的學(xué)科。教師對此的定位非常迷惑。但通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己發(fā)展自己更新自己。
教師是學(xué)生成長的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者研究者實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育無小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的`真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真善美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言，無論在任何時(shí)代任何地域任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者�！�
在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動(dòng)學(xué)生，把自己對人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜怒哀樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
四、通過學(xué)習(xí)，了解了教師課堂上對學(xué)生進(jìn)行即時(shí)性評價(jià)存在的問題，理解了即時(shí)性評價(jià)的理論基礎(chǔ)實(shí)施原則實(shí)施藝術(shù)等幾個(gè)方面內(nèi)容，掌握了結(jié)合教學(xué)怎樣做即時(shí)性評價(jià)的方法，我已經(jīng)將即時(shí)性評價(jià)引進(jìn)到教學(xué)中，通過進(jìn)行即時(shí)性評價(jià)的開展調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)英語，課下時(shí)間愿意學(xué)習(xí)英語，記英語單詞，背誦英語課文，閱讀英語文章。
五、通過學(xué)習(xí)，我總結(jié)了幾條可行性教學(xué)方法確定正確的方向是英語課堂教學(xué)評價(jià)工作的重要前提。在評價(jià)中，應(yīng)體現(xiàn)當(dāng)前英語教學(xué)發(fā)展的趨勢和新英語課程理念，以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和教師的成長為指導(dǎo)方針。
課堂教學(xué)評價(jià)的科學(xué)性，直接關(guān)系到評價(jià)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和評價(jià)功能的發(fā)揮。為此，課堂教學(xué)評價(jià)指標(biāo)體系的確立和權(quán)重分配，必須建立在科學(xué)分析的基礎(chǔ)上。
整體性原則，是指在確定和運(yùn)用課堂教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)要全面，不可片面。貫徹全面性原則，一方面要抓住評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的全面性，另一方面還要抓住評價(jià)過程，全面收集評價(jià)信息。
英語課堂教學(xué)本身是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，具有極為豐富的內(nèi)涵。面對豐富多彩的英語課堂教學(xué)，很難用一個(gè)整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)來框定教師和學(xué)生的行為，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不可能涵蓋眾多復(fù)雜的教學(xué)行為，因此，英語課堂教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該具有開放性。
課堂教學(xué)評價(jià)的可行性原則是指評價(jià)指標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)的可行度，評價(jià)方法及運(yùn)用技術(shù)手段的可行度，工作安排的可行度。評價(jià)的指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)要切實(shí)注意從實(shí)際出發(fā)，防止要求過高或過低。方法和技術(shù)手段既要注意科學(xué)性，又要注意簡便易行。
繼續(xù)教育工作心得3
我在學(xué)習(xí)了模塊1―義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)實(shí)施與修訂后，感觸頗多，對數(shù)學(xué)課程的改革已經(jīng)勢在必得，它能夠使得教師在各方面有很大的提高。我作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師對此次改革確實(shí)是心存感激的。下面就簡單談一下我的心得吧。
一、數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)教會(huì)我把課堂還給學(xué)生的，學(xué)生是課堂的絕對主體。
就像模塊中讓學(xué)生自己動(dòng)手探求平行四邊形的面積，讓學(xué)生在玩樂中漸漸學(xué)會(huì)知識(shí)，得到愉悅感。還有在上課時(shí)，多講一些跟實(shí)際生活相聯(lián)系的知識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
二、教師應(yīng)豐富自己的知識(shí)體系，多學(xué)習(xí)其它各方面東西。
比如在課堂多使用多媒體教學(xué)，讓課堂變得豐富多彩，吸引學(xué)生的注意力。教師還可以把知識(shí)穿插在故事或游戲中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓枯燥的知識(shí)比較容易讓學(xué)生接受。
三、教師要多聽其它優(yōu)秀教師的課，提高自己的課堂效率。
至于作業(yè)，也要適量，不要搞題海大戰(zhàn)。
總之，教師一定要不斷學(xué)習(xí)，使自己能跟上時(shí)代的節(jié)拍。教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，這個(gè)暑期的.學(xué)習(xí)，收獲是非常豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。然而，憧憬未來，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。我們在課堂與學(xué)生有效交流，提高自身綜合素質(zhì)，不斷充實(shí)自己，努力為學(xué)生提供更好的教學(xué)與輔導(dǎo)！
繼續(xù)教育工作心得4
10月7日，在初中聆聽了市進(jìn)修校王老師對教師職業(yè)道德新規(guī)范的解讀感慨萬千，王老師著重在愛和教師行為的方面進(jìn)行了詮釋，和教師們互動(dòng)，在熱烈氣氛中將培訓(xùn)圓滿結(jié)束。通過學(xué)習(xí)，我談?wù)勎易约旱淖疽姟?/p>
一教師是一種普通而崇高的職業(yè)
人所共知，中華民族有尊師重教的傳統(tǒng)，常把教師比作父母，可見教師的地位之高，多么的受人尊重。那么教師為什么受人尊重呢？因?yàn)樗侨祟愇幕茖W(xué)知識(shí)的傳播者，又是倫理道德的傳授人。教師之所以受人尊重，是因?yàn)榻處煹穆殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，傳道授業(yè)解惑是教師的天職。試想，把一個(gè)幼稚天然的自然人，培養(yǎng)成有知識(shí)有文化有紀(jì)律有道德的社會(huì)人，是何等的不容易！教師的職業(yè)的確是偉大而又神圣的。
我們每個(gè)受過良好教育的人，都有一個(gè)共同的體會(huì)：培養(yǎng)我們成長起來的.那些教師，他們的確像蠟燭一樣，燃燒了自己，照亮了別人。他們吃的是“草”，擠出的是“奶”，從精神靈魂上培育了我們一代又一代青少年。教師之所以受人尊重，還因?yàn)榻處熓墙?jīng)師，又是人師。
教師是人中楷模，教師職業(yè)要求他們“學(xué)而不厭，誨人不倦”，不但教書，更重要的是育人，言行一致，身體力行，事事處處做學(xué)生的榜樣和模范。
然而教師并不是生活在與世隔絕的孤島上，而是置身于現(xiàn)實(shí)生活中，置身于市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何不受市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，“一塵不染”，敬業(yè)盡職，做好教育人的工作，就不很容易了，再說教師不是神，愛情婚姻子女家庭經(jīng)濟(jì)收入名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì)影響自己的情緒。
當(dāng)心情不好時(shí)，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，有時(shí)在教育態(tài)度教育方式教育語言上的過錯(cuò)，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張委屈怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對社會(huì)的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。
做人有做人的準(zhǔn)則，干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德；如果說對教師有什么特別的要求，我認(rèn)為，比“學(xué)高為師，德高為范”更重要，還是對自己所從事的職業(yè)的價(jià)值和意義的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。
在個(gè)人和社會(huì)之間，體制和人性之間，國情和人情之間，傳[此統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力，教師就會(huì)用自己柔弱的雙肩盡量抵擋一下來自四面八方的擠壓，給學(xué)生騰出盡量多一點(diǎn)的自由空間和時(shí)間，讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。
因此，教師必須時(shí)牢記自己肩負(fù)的社會(huì)和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，自覺維護(hù)教師職業(yè)道德，切實(shí)做到依法執(zhí)教愛崗敬業(yè)熱愛學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)團(tuán)結(jié)協(xié)作尊重家長廉潔從教為人師表。
繼續(xù)教育工作心得5
中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。通過不斷地學(xué)習(xí)，使我在理論上對教育教學(xué)有了更深層次的體會(huì)。現(xiàn)做一個(gè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
一、充分認(rèn)識(shí)了教師繼續(xù)教育培訓(xùn)的意義
加強(qiáng)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)是教師適應(yīng)競爭上崗的迫切需要，在人口出生率不斷下降中小學(xué)生逐步減少的情況下，中小學(xué)教師的需求量也在逐步減少，必然給教師的上崗帶來嚴(yán)重的危機(jī)。在實(shí)行教師聘任制的今天，每個(gè)教師都應(yīng)做好“能者上庸者下”的思想準(zhǔn)備。一個(gè)教師要在教師工作崗位上占有一席之地，在競爭上崗中處于優(yōu)勢地位，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，使自己的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平再上一個(gè)新的臺(tái)階。加強(qiáng)教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)是教師適應(yīng)學(xué)生思想日趨活躍復(fù)雜的客觀要求，為了避免學(xué)生誤入歧途，促使學(xué)生樹立正確的道德觀念，教師必須及時(shí)了解各方面的信息（包括錯(cuò)誤的），準(zhǔn)確把握學(xué)生的.思想動(dòng)態(tài)，善于運(yùn)用先進(jìn)的德育方法，消除學(xué)生受到的不良影響，引導(dǎo)學(xué)生健康成長。
二、不斷虛心學(xué)習(xí)調(diào)整充實(shí)完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)
完善教學(xué)能力，明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的有計(jì)劃有組織的對學(xué)生傳道授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解提問練習(xí)復(fù)習(xí)談話，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到正確鮮明生動(dòng)的境界。使學(xué)生不僅生動(dòng)的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。
三、轉(zhuǎn)變教育理念，相信我的學(xué)生一定能成才
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個(gè)重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”
總之，繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的收獲非常豐富，它引發(fā)了我很多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。然而，憧憬未來，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。作為一名新時(shí)代的年輕教師，我將在繼續(xù)教育的平臺(tái)上努力奮斗，爭取把自己打造成社會(huì)需要的教育者！
繼續(xù)教育工作心得6
10月7日，在初中聆聽了市進(jìn)修校王老師對教師職業(yè)道德新規(guī)范的解讀感慨萬千，王老師著重在愛和教師行為的方面進(jìn)行了詮釋，和教師們互動(dòng)，在熱烈氣氛中將培訓(xùn)圓滿結(jié)束。通過學(xué)習(xí)，我談?wù)勎易约旱淖疽姟?/p>
一、教師是一種普通而崇高的職業(yè)
人所共知，中華民族有尊師重教的傳統(tǒng)，常把教師比作父母，可見教師的地位之高，多么的受人尊重。那么教師為什么受人尊重呢？因?yàn)樗侨祟愇幕茖W(xué)知識(shí)的傳播者，又是倫理道德的傳授人。教師之所以受人尊重，是因?yàn)榻處煹穆殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，傳道授業(yè)解惑是教師的天職。試想，把一個(gè)幼稚天然的自然人，培養(yǎng)成有知識(shí)有文化有紀(jì)律有道德的社會(huì)人，是何等的不容易！教師的職業(yè)的確是偉大而又神圣的。我們每個(gè)受過良好教育的人，都有一個(gè)共同的體會(huì)：培養(yǎng)我們成長起來的那些教師，他們的確像蠟燭一樣，燃燒了自己，照亮了別人。他們吃的是“草”，擠出的是“奶”，從精神靈魂上培育了我們一代又一代青少年。教師之所以受人尊重，還因?yàn)榻處熓墙?jīng)師，又是人師。教師是人中楷模，教師職業(yè)要求他們“學(xué)而不厭，誨人不倦”，不但教書，更重要的是育人，言行一致，身體力行，事事處處做學(xué)生的榜樣和模范。
然而教師并不是生活在與世隔絕的孤島上，而是置身于現(xiàn)實(shí)生活中，置身于市場經(jīng)濟(jì)的`環(huán)境下，如何不受市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，“一塵不染”，敬業(yè)盡職，做好教育人的工作，就不很容易了，再說教師不是神，愛情婚姻子女家庭經(jīng)濟(jì)收入名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì)影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時(shí)，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，有時(shí)在教育態(tài)度教育方式教育語言上的過錯(cuò)，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張委屈怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對社會(huì)的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則，干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德；如果說對教師有什么特別的要求，我認(rèn)為，比“學(xué)高為師，德高為范”更重要，還是對自己所從事的職業(yè)的價(jià)值和意義的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。在個(gè)人和社會(huì)之間，體制和人性之間，國情和人情之間，傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力，教師就會(huì)用自己柔弱的雙肩盡量抵擋一下來自四面八方的擠壓，給學(xué)生騰出盡量多一點(diǎn)的自由空間和時(shí)間，讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。因此，教師必須時(shí)牢記自己肩負(fù)的社會(huì)和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，自覺維護(hù)教師職業(yè)道德，切實(shí)做到依法執(zhí)教愛崗敬業(yè)熱愛學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)團(tuán)結(jié)協(xié)作尊重家長廉潔從教為人師表。
二、愛與責(zé)任
“愛”和“責(zé)任”貫穿于“新規(guī)范”的始終。時(shí)代賦予了“愛”和“責(zé)任”新的內(nèi)涵。古代教育家孔子曰：親其師，信其道。當(dāng)今教育專家說：沒有愛，就沒有教育。這些都是基于對教育對象本質(zhì)和特征的科學(xué)認(rèn)識(shí)，對未成年人成長規(guī)律的揭示。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，需要一個(gè)很長的周期，所謂“十年樹木，百年樹人”。培養(yǎng)人不僅周期長，而且教育對象之間存在極大的不同，需要很多教師的團(tuán)結(jié)合作。一是具有很大的差異性，如不同家庭背景經(jīng)歷，不同氣質(zhì)性格特征，不同興趣愛好，不同秉賦能力等。二是處于身體發(fā)育和成長的不斷變化之中。將一個(gè)自然人培養(yǎng)為社會(huì)人，培養(yǎng)成為符合社會(huì)一定要求的人，責(zé)任對于教育者具有特殊重要的意義。沒有責(zé)任就辦不好教育。一個(gè)教師在教育實(shí)踐中要不斷的選擇自己的行為，教育實(shí)踐活動(dòng)的深入和發(fā)展，會(huì)提出許多新的問題，教師總是面臨新的選擇考驗(yàn)，教師道德修養(yǎng)也就不能停留在一個(gè)水平上，而是要求越來越高，永無止境。所以每一個(gè)教師都要長期修養(yǎng)，不斷磨練，做到堅(jiān)持不懈才能使自己的思想品質(zhì)修養(yǎng)不斷提高，達(dá)到更高的境界水平，適應(yīng)教育和社會(huì)發(fā)展的需要。
20xx年10月7號(hào)中心校組織全體教師進(jìn)行了一整天的繼續(xù)教育培訓(xùn)，通過對《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評析》《有效觀課議課》以及《教師教學(xué)基本功的新修煉》三本書的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。使我受益不少，下面我就談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)后的一些收獲啟示。
社會(huì)對人才的重視迫使教師不斷地更新自己的教學(xué)方式，提升自我職業(yè)道德的修養(yǎng)，加強(qiáng)教學(xué)基本功的修煉。教師職業(yè)道德規(guī)范即愛國守法，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)。王世威老師主要抓住一個(gè)“愛”字對我們進(jìn)行了生動(dòng)而深刻的培訓(xùn)，他總結(jié)出了愛生九需要，即智慧懲罰藝術(shù)發(fā)現(xiàn)尊重教育藝術(shù)鼓勵(lì)寬容批評藝術(shù)微笑。在教育學(xué)生的過程中，施予學(xué)生愛，讓他們在愛的教育中健康成長，這樣學(xué)生是快樂的，教師更是快樂的，快樂地“教”與“學(xué)”是通向成功教育的基石。我記得在我教二年級時(shí)，班中一學(xué)困生因未按時(shí)完成課堂學(xué)習(xí)任務(wù)，我讓她放學(xué)后來我宿舍補(bǔ)一補(bǔ)，那天天氣特別熱，她站在我宿舍門口背書，我看見了說：“外面熱，來老師宿舍背吧。”她進(jìn)來后，我還給她搬來一凳子讓她坐下背。就是這樣一個(gè)微不足道的行為卻感染了這位學(xué)生，她到六年級畢業(yè)時(shí)都不忘這件事，在作文中也曾多次提到這件事，她說是史老師的愛讓她從此喜歡上了學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在她雖已上初三了，但還不忘記與我聯(lián)系，而我通過這件事，也更認(rèn)識(shí)到了一個(gè)“愛”字，可以溫暖師生的心，增厚師生的情，甚至可以改變一個(gè)孩子的一生。所以讓我們不要吝嗇我們的愛，愛滿課堂，愛滿校園，愛滿生活，我們會(huì)收獲到更多。
我把學(xué)習(xí)《有效觀課議課》后的收獲也談一談，“觀課議課”的主題可以預(yù)先研究和準(zhǔn)備。在觀課的過程中，大家就能有所選擇地把該觀察的東西觀察得仔細(xì)一點(diǎn)。為了避免預(yù)定的問題和現(xiàn)象在課堂觀察時(shí)撲空，預(yù)先確定的主題就要有一定的普遍性，因?yàn)檎n堂教學(xué)發(fā)展變化具有不確定性，所以還應(yīng)該承認(rèn)主題生成，鼓勵(lì)老師用自己的眼睛觀察課堂，研究課堂，并把自己對課堂教學(xué)的理解通過對話交流的方式與大家分享。
繼續(xù)教育工作心得7
全面推進(jìn)素質(zhì)教育，推進(jìn)新課程的順利實(shí)施，是當(dāng)前我國現(xiàn)代化建設(shè)給教育提出的一項(xiàng)緊迫任務(wù)，也是我國教育事業(yè)的一場深刻變革，是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進(jìn)步。
在實(shí)施新課程，推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，教師本身整體素質(zhì)的高低決定著我們教育改革的成敗。沒有一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，所有的改革都只能是紙上談兵。在當(dāng)前教育改革的攻堅(jiān)階段，我們每一名教師，都要以新的教育理念來武裝自己，從新的角度來審視自己的工作。為達(dá)到這一目標(biāo)，作為一名初中教師，我利用今年暑期，根據(jù)兵團(tuán)及師市教育局的安排，在石河子大學(xué)進(jìn)行了為期半個(gè)月的中學(xué)教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)活動(dòng)，深感受益匪淺�，F(xiàn)將一些粗淺的體會(huì)總結(jié)如下：
通過這次的學(xué)習(xí)，我覺得新的課程改革，為歷史課堂教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變提供了注入了一股新的動(dòng)力。在這一轉(zhuǎn)變過程中，理念無疑是最關(guān)鍵的。只有先進(jìn)的教學(xué)理念，才能催化出出色的教學(xué)行為，而新的`課改，要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，樹立以學(xué)生為主不斷探究的學(xué)習(xí)方式。歷史教師的觀念角色教學(xué)行為教學(xué)策略等都要發(fā)生轉(zhuǎn)變，教師不再是單純的知識(shí)的傳遞者，歷史教學(xué)也不再是過去那種教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的簡單相加，它開始向師生互教互學(xué)共同發(fā)展的新型格局邁進(jìn)。只有形成這種師生關(guān)系，學(xué)生才能消除畏懼釋放個(gè)性發(fā)展?jié)撃埽嬲龅健拔覑畚規(guī)�，但我更愛真理”。同時(shí)營造出一個(gè)寬松的課堂氣氛，以此激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，使整堂課的教學(xué)能達(dá)到良好的效果。因此對于一個(gè)歷史教師而言，有效的協(xié)調(diào)人際關(guān)系與溝通表達(dá)的能力是必不可少的。而且隨著素質(zhì)教育的深入化，創(chuàng)新思維在歷史教學(xué)中也開始嶄露頭角
歷史教學(xué)中，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維就是要激活學(xué)生強(qiáng)烈的“問題意識(shí)”，這主要來自兩方面：一是教師的提問；二是學(xué)生的發(fā)問。教師的提問，要在深入研究教材的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握重點(diǎn)和難點(diǎn)，同時(shí)理清各部分知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，精心設(shè)計(jì)，環(huán)環(huán)相扣，從而引導(dǎo)學(xué)生去思考聯(lián)想探究，由此及彼，由表及里，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)歷史的本質(zhì)，明白歷史發(fā)展的階段特征，把握歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的目的。所以，教師在教學(xué)過程中的提問具有舉足輕重的作用。帶著這些問題，在課堂上師生共同探討不斷深化對歷史現(xiàn)象歷史事件本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，通過環(huán)環(huán)相扣的設(shè)問，層層深入的剖析，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同看法，甚至得出不同結(jié)論。這樣，學(xué)生從中得到的是思維的啟迪，視野的開闊。其次，鼓勵(lì)引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生發(fā)問也是培養(yǎng)學(xué)生“問題意識(shí)”的重要手段�；卮饐栴}是一種能力的表現(xiàn)，那么善于提出問題更是一種創(chuàng)新意識(shí)的體現(xiàn)。因?yàn)榘l(fā)問是一個(gè)人探索未知領(lǐng)域的外在表現(xiàn)，只有善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的人才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)。教學(xué)中，應(yīng)非常注重激勵(lì)學(xué)生突破傳統(tǒng)思維定勢，提出自己獨(dú)到的見解。
如果一般人對某問題沒有任何興趣，那他就不會(huì)有什么創(chuàng)新；反之，興趣越大，問題越多，創(chuàng)新能力就越能發(fā)揮出來。因而，歷史教學(xué)能否得到學(xué)生的認(rèn)可，歸結(jié)到最后還是在于一個(gè)“興趣”問題。其實(shí)，歷史的本色是多姿多彩的，既富有民族興亡的戲劇性，又飽含各種人生哲理。暫且不說古老的用具服裝藝術(shù)風(fēng)俗會(huì)給我們一種好奇，不同個(gè)性不同利益的人群，共存于同一個(gè)時(shí)空下，由無數(shù)復(fù)雜的情感利益衍生出來的歷史事件，不正是一幕幕活的戲劇嗎？它跌宕起伏，富有情節(jié)又耐人尋味，也包含許多發(fā)人深省的懸念。如此生動(dòng)具體的歷史，為何在教學(xué)過程中卻找尋不到學(xué)習(xí)的樂趣呢？最終找到了問題的所在：教材的“繁難多舊”，而新教材對準(zhǔn)上述四種病癥，改變了這種格局，化“繁難多舊”為“簡易少新”為新世紀(jì)的中學(xué)歷史教學(xué)增添盎然生機(jī)，尋回本應(yīng)該屬于歷史課的獨(dú)特魅力。在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)掌握以下的原則：鼓勵(lì)――但不能庸俗化（適度）；自主――但不能不幫助（引導(dǎo)）；合作――但不能走形式（實(shí)效）；探究――但不能表面化（深入）；真情――但不能偽矯情（自然）；創(chuàng)新――但不能浮躁化（理智）。
總之，通過這次學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到從事歷史教學(xué)，方法并不是一成不變，根據(jù)不同的學(xué)生，應(yīng)不斷調(diào)整自己的教學(xué)方法。我認(rèn)為“備好學(xué)生”是教學(xué)取得良好效果的最關(guān)鍵所在，這樣才能使自己的教學(xué)做到有的放失。時(shí)代在前進(jìn)，學(xué)生在變化，我只有不斷地學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自身的修養(yǎng)，才能在教學(xué)這塊園地里有所收獲！
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