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《我與地壇》讀后感14篇【優(yōu)選】
讀完一本名著以后，想必你有不少可以分享的東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編收集整理的《我與地壇》讀后感，歡迎大家分享。
《我與地壇》讀后感 篇1
其實《我與地壇》不僅僅是一本書，它更是一本智慧。它讓我們在另一個角度觀察生命，在絕望和希望的臨界點品味人生。
作者史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。對于人生來說，最可怕的大概就是“生命的反差”。如果史鐵生與生俱來就是這樣的狀況，那倒恐怕沒太大痛感了�？蓡栴}在于，命運(yùn)為史鐵生安排了一個殘酷的圈套：先送給他一副比健康人還要健康的身體， 然后一個急轉(zhuǎn)彎毀了他，這種巨大的災(zāi)難突然降臨，對于蕓蕓眾生中的任何一個個體來說，都是極其殘忍的。面對這樣的不幸和苦難，他開始了對生命的思索與追問。
他“曾一連幾個小時專心致志地想關(guān)于死的事情”，在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。他在書中說“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日�！边@句話的沉著穩(wěn)重深深撼動了我。生死不是我們能選擇和掌握的，我們所能夠做得只是好好地利用生與死之間的時間。 然而，面對挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨；日本著名小說家川端康成在寫作公寓里含煤氣管自殺身亡；中國當(dāng)代詩人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”后，臥軌自殺這些事實讓人觸目驚心，留給世人的只有感嘆和惋惜，追其根源是對生命的不負(fù)責(zé)，對生命的不重視。
其實生命對于我們每個人來說，都只有一次，對于這僅有的一次，我想我們應(yīng)該好好把握。誠然，人生難免有許多坎坷，但這不應(yīng)成為逃避生活的理由，又有哪個人的一生是一帆風(fēng)順的呢？正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣。我們應(yīng)該懂得熱愛生命，重視生活的磨練，體驗友愛、負(fù)責(zé)、學(xué)會珍惜自己，省悟生命的意義與價值。
史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強(qiáng)地走了過來，文壇上多了一個新秀。是母親的愛喚起了他的意志，史鐵生天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。我們也應(yīng)該為這一細(xì)節(jié)而感動，那是一種默默的.偉大的母愛。作者樸實的一句話應(yīng)當(dāng)成為名言：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的。母親想幫助兒子走出困境卻不知怎么幫；兒子一個人出去，心中害怕卻不能阻止；兒子不愿有人跟著，母親心中理解卻難以忍受擔(dān)心受怕的煎熬悄悄來尋，又時時提醒不能被兒子發(fā)現(xiàn)。這樣的母親注定是天底下活得最苦的母親。就像作者在文中寫到的那樣，“她太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去�！�
當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的時候，他想與母親分享快樂，很遺憾的是，他的母親再也不知道了，已經(jīng)永遠(yuǎn)在天涯守護(hù)著他。 “樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，何必要讓自己感到悔恨時才醒悟呢？還是父母在身邊的時候，對他們好一點，文中作者多次問到：“我為什么要活著？” 而我們又能為母親做些什么呢？ 我在自己內(nèi)心深處回答的是：為了母親，為了親人，為了自己的夢想，為了自己未盡的責(zé)任。
《我與地壇》讀后感 篇2
在生命最燦爛的季節(jié)，他雙腿殘廢；當(dāng)輝煌的成功就要走近的時刻，母親卻永遠(yuǎn)地合上了雙眼。作家史鐵生的人生何其痛苦！然而人生的苦難經(jīng)史鐵生咀嚼，竟煥發(fā)出神奇、瑰麗的光彩，痛苦讓它如此美麗。
《我與地壇》表達(dá)的人生哲理對任何人都有意義，不管你是富有還是貧窮，美麗或丑陋；不管你是智者還是愚人，成功還是失敗，你都能找到自己存在的理由，然而，當(dāng)今社會有些人面對挫折和苦難，選擇了逃避的態(tài)度，重讀《我與地壇》有著積極的意義，尊重生命，是一個生命最起碼的責(zé)任。
作者是在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時候“走”進(jìn)地壇的，從此以后與地壇結(jié)下了不解之緣，直到寫這篇散文時的15年間，“就再沒有長久地離開過它”。作者似乎從這座歷經(jīng)400多年滄桑的古園那里獲得了某種啟示，汲取了頑強(qiáng)生活與奮斗的力量。
我們知道，對于生命，作者也曾經(jīng)消沉過，但最終還是在死亡的邊緣堅強(qiáng)的掙扎，用殘缺的'身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂，文章中有這樣一段文字深深的震撼著我：“但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，也是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時”“每一秒鐘我們都在汲取天地的新印象，也在摧毀舊有的印象”。就個體而言，人最終都會走向死忙，是個悲劇，“年年歲歲花相識，歲歲年年人不同”，人確實在年年變老，任何生命都終將逝去，但對于整體而言，生命是綿延不息的，秋冬季節(jié)百花凋零，但來年的陽春三月又蓬勃生發(fā)；上一輩的肉體生命在不斷消亡，但下一代嶄新的生命又在茁壯成長。生命的車輪總在不停地前進(jìn)，盛極而衰，否極泰來；生命其實是個不斷輪回的過程，生命不會因為死亡而永遠(yuǎn)消失，而是醞釀著另一段生命的開始人生的魅力正在于人生的短暫，我們每個人手中的這張生命車票是有期限的，我們要熱愛生活，珍惜生命，人生應(yīng)該如何度過呢？曹操說：“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�！蔽奶煜檎f：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；顏真卿說：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”。
青春的身姿永遠(yuǎn)是充滿張力的，充滿勃勃生機(jī)的，我們每個人都要永遠(yuǎn)保持陽光的心態(tài)，塞繆爾曾說過：“青春是心境，不是年華�！睆倪@個意義上來說，每個人的青春都是不老的，我希望，如果有一天我們?nèi)A發(fā)叢生、皺紋密布、身軀佝僂，老態(tài)龍鐘，但衰老的永遠(yuǎn)是我們的容顏，不老的永遠(yuǎn)是我們的心靈和思想。
《我與地壇》讀后感 篇3
作者在寫這篇作品前在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作、找不到去路，忽然間幾乎什么也沒有的時候走進(jìn)了地壇，從此與地壇結(jié)下了不解之緣，15年后，執(zhí)筆寫下了這篇文章。
文章節(jié)選二部分，第一部分寫自己在地壇中得到的生命啟迪和人生感悟。
在史鐵生筆下的地壇——荒涼但并不衰敗，看第5段小蟲的描寫，小蟲雖小，而且身處荒蕪之地，但它們都以自己的方式而活著，在眼前霎時出現(xiàn)生動的畫面，展現(xiàn)了小蟲們頑強(qiáng)的生命力。史鐵生觀察之仔細(xì)令人難以想象，紙上的昆蟲，在他的筆下都賦予了生命，我想這也是作者對生命思考的一種體現(xiàn)吧。
在第一部分中，地壇似乎和作者很有緣分，不僅生活在地壇附近而且它是作者病后理想的傾訴對象�！八袷堑任叶鴣怼�，作者說，發(fā)出了命運(yùn)不由己的感慨，結(jié)合上下文，地壇已經(jīng)成為作者的精神家園和靈魂依托。
作者在地壇中，想著生、死，最后終于得出解答：“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的日子，”“一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實�！笔堑纳贿^就是如此變更交替，生是希望的復(fù)燃；智者只會把人生之死當(dāng)作最大的冒險。我們應(yīng)該怎樣的活下去？為什么要抱怨上帝的不公平？誰能幫助我們改變命運(yùn)呢？我們只能靠自己。當(dāng)一個人能夠豁達(dá)的面對死亡的時候，能夠以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r候，他當(dāng)然就獲得了堅強(qiáng)活下去的自信。
文章第二部分是對已故母親的緬懷，第二部分的文字描寫細(xì)膩，字里行間卻都透露著淡淡的憂傷，自責(zé)。
在第二部分的第三段，作者描寫道：“有一回我搖車出了小院，想起了一件什么事又反身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應(yīng)，”這是多么令人心碎的場面！母親在想什么？安慰？禱告？擔(dān)憂？……？母親為兒子想了這么多，可惜兒子卻渾然不覺。由此不覺聯(lián)想到以前語文老師問我們，當(dāng)我們的母親為我們端來一杯牛奶或一盤水果時，誰會想到這就是偉大的母愛，誰會深情地道一聲謝謝呢？很遺憾，沒有人做到，我也慚愧萬分，因此在往后都倍加注意了。
第二部分4、5段寫以小說發(fā)表回報母親，有哪一位母親不為自己子女的成功而驕傲？這是人之常情，天經(jīng)地義。而當(dāng)一個本能為你自豪的最親親人不在了，心里是何等的'失落？史鐵生這時才真正理解了母親的苦難與偉大。
在整個第二部分中，都貫穿強(qiáng)烈的痛悔和自責(zé)，這個由于男孩子的羞澀與倔強(qiáng)，在深深自責(zé)的同時告戒年輕人。
“多少年來我頭一次意識到，這圓中不單是處處有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印�！边@句話與前文呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性，“我”在母親生命中的重要性，這就是對“母愛”最好的詮釋。
《我與地壇》讀后感 篇4
“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并且看見自己的身影�！� ——題記 決定重讀史鐵生的《我與地壇》并且后來喜歡上它是在去年九月份，我寫完我的散文《苦緣》之后，發(fā)現(xiàn)自己在《苦緣》中的敘述語調(diào)和史鐵生有著驚人的相似之處，這后來，就時常會去翻讀，在細(xì)細(xì)的體會與咀嚼間，恍然才明白過來：在生命面前，原來自己只不過是一粒塵埃罷了。
從不敢輕易地去掂量生命的斤兩，而史鐵生卻以他端坐在輪椅上靜默莊嚴(yán)的形象深刻地詮釋了生命的全部意義和話題。我想，在那個歷盡蒼桑，等待了史鐵生四百多年的古園子里，史鐵生一定曾那樣專注地凝視過自己被夕陽拉得斜長的影子，一個無言的轉(zhuǎn)身，便看見了蒼茫的落日，“寂靜的 光輝平鋪的那一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛”。而此刻，生命，就像是在風(fēng)中糾纏的發(fā)絲，風(fēng)越大，它便越發(fā)地堅韌起來。
死亡，并不遙遠(yuǎn)，它曾那樣真切地掐過史鐵生的喉嚨！而他到底還是走過來了，盡管也曾彷徨和迷茫。“記不清都是在它的哪些角落里了，我一連幾小時專心致志地想關(guān)于生命的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生�！鄙。皇且粋�循環(huán)的悖論�！耙粋�人，出生了，這就不再是一個可以辯證的問題，而只是上帝交給他的`一個事實。上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以，死是一件不急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日�！奔�(xì)細(xì)地想來，生命原是這般地偶然，仿佛是花瓣上的一粒晨露，陽光強(qiáng)烈的時候，它必定要以蒸發(fā)的形式消失。
史鐵生是一個智者，至少在這場生與死的辯論中，他贏了。當(dāng)“露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開了萬道金光”的那一刻，我看見史鐵生從那輪椅上穩(wěn)穩(wěn)地站了起來，而使他重新審視自己靈魂的人，就是他的母親。
在母親面前，他是一個倔強(qiáng)的孩子，只是在許多年以后，母親不在了，他才一點一點地意識到了當(dāng)年自己是多么的冷酷和無知�！八幻\(yùn)擊昏了頭腦，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的�！彼谑怯忠徽煲徽斓厝ツ菆@子里靜坐。母親走了，沒有留下什么雋永的誓言，惟有關(guān)于生命和愛的思考。史鐵生懂得這些的時候卻失去了愛他并且理解他的母親，他知道已經(jīng)晚了，來不及了，他能做的，惟有緊緊地抓住生活丟給他的繩索，一步一步地攀上生命的頂峰！
是的，生命于他而言，并不簡單�？墒�，他以他簡樸而真誠的文字告訴我們所有的人：活著，好好活著！竭盡所有能迸發(fā)出你生命的光輝！
《我與地壇》讀后感 篇5
初看這本書的名字，我以為是寫地毯的風(fēng)景和作者的故事。的確，描寫的大都是作者的感受和回憶，地壇沒有過多的表述，卻串聯(lián)起整篇文章。作者首先通過家附近的地壇公園入手，表達(dá)了自己為何要去地壇，在地壇附近的所看所想，后來又引出了自己的故事和家人朋友的有關(guān)回憶。
作者在青年時期就患上了嚴(yán)重的疾病，這一度讓他陷入人生的低谷，讓普通人觸手可及的事情變得遙不可及。他來到地壇，認(rèn)為“祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩�！贝藭r的心情也是郁結(jié)的。然而，他卻沒有防起自己，他在腦海里有個精彩的世界，他用“好運(yùn)設(shè)計”想象自己的人生：他愛好運(yùn)動，也擁有自己喜歡的運(yùn)動員；他還有不少的夢想。他在輪椅上，心中卻有種不服輸?shù)木�，坦然面對自己人生的勇氣，他在地壇中思考自己的過去、現(xiàn)在和未來。
《我與地壇》更像作者的一本日記本，記錄著內(nèi)心的悲歡，也打開自己小時候的記憶，作者的姥姥姥爺、爺爺奶奶、一直照顧他的母親、兒時的伙伴、“插隊”的朋友等。他的親人與朋友也是用積極的心態(tài)面對人生。作者小時候由于一些小事而沮喪，看到爺爺努力編雞籠并對著“我”微笑的情形，讓作者感受到了希望，一個老人尚可微笑面對生活，年輕而健康的“我”為何不能？
作者思考了許多生與死的話題，也聯(lián)想到他認(rèn)為完美的體育明星也會遇到挫折和困難。每個人都有自己必須經(jīng)歷的苦難，活著就能想到辦法去面對，遇到問題不能逃避。解決問題的同時，也要找到一處安寧來安撫自己的內(nèi)心，想必地壇就是作者心中的“避難所”。在地壇這片園地內(nèi)認(rèn)識自己，看清自己的內(nèi)心，完善自我。在后面的.情節(jié)中，地壇的草木競相生長，植物生機(jī)勃勃，象征著作者的內(nèi)心也對自己充滿希望。
而在本書也有一條隱藏的感情線——母親對我的關(guān)愛。母親總是在“我”去地壇的時候等著“我”回家，在“我”人生低谷的時候不離不棄地陪伴與照顧，鼓勵“我”寫作。然而，母親的一生也十分坎坷，但她卻沒有過多的表達(dá)自己的苦難，只是默默努力去改編自己與家人的生活�！坝熊囖H的地方，就有母親的腳印”，母親在“我”背后守護(hù)著，讓“我”不要放棄生的希望。因此，“我”不斷地寫作、出版，這也打動到身為讀者的我。母親的愛是包容、慈祥和內(nèi)斂的，母親的出現(xiàn)鼓勵著大家，也讓作品添加上親情的色彩，像是一塊不斷打磨的玉石，帶著溫潤的色彩。地壇對于作者而言，更像一個母親對于兒子的關(guān)愛，這種愛在時光的打磨下仍然閃爍著光輝。正如地壇的植物不斷生長，建筑物也在時光中有了新的時代印記。
閱畢，我相信作者可以勇敢面對個人的苦難，我也可以更積極地走向未來的人生，發(fā)現(xiàn)更多美好的事物。
《我與地壇》讀后感 篇6
近日讀了史鐵生的《我與地壇》領(lǐng)悟了不同尋常的人生，史鐵生雖然肢體殘疾，但在我看來他卻有著頑強(qiáng)的生命，充實的人生，始終有伴隨著他的地壇。
地壇在史鐵生的生命里充當(dāng)一個重要的角色，從而引發(fā)了我對地壇的遐想。書中描述：它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡退了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕闌，祭壇四周的老柏樹，愈見藏幽，到處的荒草野藤也都茂盛的自在坦蕩。這是史鐵生第一次看到的地壇。園中凋零蕭瑟的景象展現(xiàn)出史鐵生的內(nèi)心的無助與悲慘的遭遇，但野草荒藤都茂盛的自在坦蕩，從中體現(xiàn)了殘疾生命里不服輸?shù)木�。不在遭遇中倒下，而是堅�?qiáng)的崛起，自在坦蕩，從不同的環(huán)境中尋回自己。
他兩腿殘廢后，找不到工作，找不到去路，就搖著輪椅總到那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。跟別人上下班一樣在那里消磨時間，躺在輪椅上或者是坐著看書或者是想事，撅一杈樹枝左右拍打，驅(qū)打小昆蟲，蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)的停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬的不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下子升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。滿院子都是競相生長弄出的響動，窸窸窣窣片刻不息。園中荒蕪但并不衰敗。
地壇的每一棵樹下他都去過，不論什么時間，什么天氣他都在院子里呆過。他總是想一些我們看起看來很平常的事，如：經(jīng)常反復(fù)想死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日，這樣想后他便覺得安心了。還有是怎樣生活，這幾乎是困擾他的重要問題，但有些東西是任誰也無法改變的：比如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照的燦爛；比如在園中最為落寂的時間，一群雨燕都出來高歌，把天地都喊得蒼涼；比如秋風(fēng)忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦蕩安臥，園中播散著熨帖而味苦的味道。這樣的.想法是他得到了安慰。也是我從沉迷中醒來，領(lǐng)悟到不變得美，他時刻伴隨著生活。春之潤，夏之熱，秋之爽，冬之潔，是每個人都必須經(jīng)歷的，讓我們快樂起來，用心沐浴生命的每一束陽光。
對地壇多寄托的感情只適合收藏，不能說也不能想，卻又不能忘。他們不能變成語言，也無法變成語言，一旦變成語言就不再是他們了。他們是一片朦朧的溫馨與寂寥。是一片成熟的希望與絕望。
史鐵生是當(dāng)代中國也是我最敬佩的作家之一，他的寫作與他的生命完全夠在一起，寫出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是明朗和歡快，睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。他居住在自己的內(nèi)心，仍舊苦苦的迫索人之為人的價值和光輝，仍舊堅定地向存在荒涼地帶進(jìn)發(fā)，堅定地與未明事物作斗爭，這種勇氣和執(zhí)著難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎？
《我與地壇》讀后感 篇7
關(guān)于此書，我想從三個點來跟大家分享。
一、三個問題
如果細(xì)讀這本書，你就會發(fā)現(xiàn)，史鐵生整本書都在追問三個問題：1、要不要去死？2、為什么活著？3、為什么寫作？
不過在書中，他也都給出了答案：1、要不要去死？書中寫到：“死是一件不必急于求成的事，是一個必然會降臨的日子�！睆拇司湓捴校覀兛梢愿杏X到他感嘆命運(yùn)的不公，不過后來又釋懷：生死只是一個循環(huán)罷了。頗有一種：蟬鳴八日，向死而生的味道。
2、為什么活著？書中寫到：“如果時間沒有苦難，每個人都健康漂亮，會怎樣？沒有差別的世界就像一灘死水，一片沒有肥力的沙漠。所以必須有人接受這種苦難�！�
3、為什么寫作？從書中我們不難看出，自從他雙腿癱瘓后，體力活干不了，找不到工作，但是頭腦比較靈，就開始了寫作。
其實用一句話就可以概括這三個回答：死是必然，活著只是一種方式，寫作是一種無可奈何卻又令人心懷感恩的途徑。
二、他與母親
在一個人最春風(fēng)得意的年華，上天跟他開了一個動真格的.玩笑，導(dǎo)致他精神出現(xiàn)了嚴(yán)重的危機(jī)。對母親的態(tài)度變得暴躁起來。書中有一個細(xì)節(jié)寫到：“母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓后，她侍弄的那些花都死了。”當(dāng)時的他總是沉浸于自己的悲痛之中，從來不顧及母親的感受，他也不會去想那些空落白天后的黑夜，那些不眠黑夜后的白天，母親又是怎樣過來的？如果說史鐵生的輪椅壓過每一寸地壇，那他母親的腳印，就輕踩過地壇的每一寸土地。
直到他的母親去世后，他才恍然大悟：“那時她的兒子還太年輕，還來不及為母親著想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世界上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是加倍的�！�
三、跑步者
史鐵生在地壇的日子里，他也交到了很多好朋友，其中有一個拉人力車的男人，愛好就是跑步，第一年參加北京環(huán)城馬拉松，跑了第15名，但是他對自己充滿著信心；第二年跑了第4名，大街的櫥窗上只展示了前三名的照片；第三年跑了第7名，櫥窗里只展示了前6名的照片；第四年跑了第3名，櫥窗里只展示了第一名的照片；第五年跑了第一名，櫥窗里卻換成了所有人的合影，他在里面很難找到他自己；直到第六年，他跑了第一名，同時也打破了記錄，教練找到他說：“可惜啊，我要是10年前發(fā)現(xiàn)你就好了！”
是不是很可笑？是不是很諷刺？可是熱愛本身就是意義啊，重點不在于別人知道你是誰？而在于你知道自己想要什么？然后去努力！
此文通篇都沒有在強(qiáng)勢的要告訴我們什么道理，更沒有要我們怎樣怎樣。只是通過史鐵生先生的自身經(jīng)歷和其對生活哲學(xué)的思考，將地壇呈現(xiàn)在我們眼前，仿佛與他對坐笑談一般。
如果說讀完此書非要收獲什么道理，那大概就是：生活中有許多遭遇與悲哀，是我們無能為力的，我們不能指望沒有困境，但是絕不能讓困境扭曲掉我們的靈魂與智慧！
《我與地壇》讀后感 篇8
“一個失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠�！弊x罷《我與地壇》，我能感覺到史鐵生以殘疾之軀渡過充實人生，其中飽含了他對人生的感悟和對親情的謳歌。文章字字珠璣，洋溢著作者心靈深處的情感。
“祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩�！眻@中凋零蕭瑟的景象出現(xiàn)在史鐵生的面前，必定使他聯(lián)想到了自己的病體殘軀，不幸遭遇。中國文人自古以來都有這種感觸，杜甫，蘇軾……都曾經(jīng)觸景傷懷。而史鐵生卻從殘疾生命里體現(xiàn)了不服輸?shù)木瘢麍詮?qiáng)的崛起，豁達(dá)坦蕩。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，他看到自己的身影。
他兩腿殘廢后，找不到工作，找不到去路，當(dāng)他一天到晚耗在園子里看著來來往往的行人，心中該是多么的難受啊�？墒撬部吹搅藵M園的草木競相生長，看到世界自然萬物生機(jī)勃勃。我相信他心中一定充滿了希望。反觀我自己呢，經(jīng)歷了幾次考試的失敗之后，態(tài)度消極，仿佛對自己的一切努力都抱著失望的心態(tài)。直到這次暑假回家，一天早上我看到爺爺一大早就跑去砍了幾根竹子回家。我心里一陣疑惑：都八十幾歲的老頭了，整天瞎折騰什么呢？下午我出門時，卻發(fā)現(xiàn)他已用竹子編好了一個雞籠的底座。爺爺見我出來了，忙擦了擦臉上的汗水，一個勁的沖著我笑。
我不知為何突然臉紅起來，忙把頭扭過一邊去。是啊，我有什么資格接受這純樸的笑容呢？就因為幾次考試分?jǐn)?shù)不理想，遲遲不能從失敗中走出來，整天唉聲嘆氣的。我看著自己小腿光滑緊致的皮膚，一個本該陽光向上的少年，卻藏著一顆自甘消極的心；而一個年過八十，肌肉松弛的老人，卻懷著一顆熾熱的心，這多么令人無地自容��！
“上帝為什么早早地召母親回去呢？很久很久，迷迷糊糊地，我聽見回答：她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。涉世未深的人總喜歡新鮮好玩的東西，而盡歷風(fēng)霜的人們卻喜歡經(jīng)歷歲月打磨的東西。母愛，就是一場經(jīng)歷打磨愈發(fā)溫潤的玉石。而史鐵生的母親，就像那座地壇，歲月不斷的打磨著她，琉璃遭蝕、朱紅淡褪、高墻坍圮、雕欄散落……歲月使她的青春褪去，卻使老柏愈蒼幽，荒滕愈茂盛——這是她對兒子的愛！這樣的母親，融化了史鐵生的.苦悶和憤怒，讓史鐵生看到了處處蟲鳴的午后，鳥兒歸巢的傍晚。而我們的母親又何嘗不見如此呢，承受來自生活的巨大壓力，肩負(fù)教育子女的重?fù)?dān)，還要包容我們的不理解所帶給她的痛苦。因此，我們應(yīng)當(dāng)慶幸母親安在，及時行孝。
地壇中既有蟲鳴鳥叫，也該有蕓蕓眾生。一對老夫婦，一個唱歌的青年，女教師，長跑運(yùn)動員的女孩，他們給作者鼓勵和感動，而我想在作者心中，無論幸運(yùn)或者不幸，他們都已得到作者最真摯的祝福了吧。相信作者在這里已找到了生命的意義，并堅強(qiáng)地走了過來。
《我與地壇》讀后感 篇9
21歲時候雙腿癱瘓，《我與地壇》讀后感。1981年，患嚴(yán)重的腎病。1998年開始做透析。于20xx年12月31日凌晨3時，因突發(fā)腦溢血在北京宣武醫(yī)院去世，享年五十九歲。根據(jù)先生生前意愿，他的脊椎、大腦、將捐給醫(yī)學(xué)研究，肝臟將捐給有需要的患者。
他說自己"職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作"。他的著名散文《我與地壇》鼓勵了無數(shù)的人，深圳中學(xué)生楊林在其文章的鼓勵下，走出了車禍帶來的陰影，以《生命的硬度》奪得了一個全國作文大獎。
(地壇，又稱方澤壇，始建于明代嘉靖九年(1530年)，是北京五壇中的第二大壇，坐落在安定門外東側(cè)，與天壇遙相對應(yīng)，與雍和宮、孔廟、國子監(jiān)隔河相望。地壇是一座莊嚴(yán)肅穆、古樸幽雅的皇家壇廟，是明清兩朝祭祀"皇地祗神"之場所，也是中國最大的"祭地"之壇)
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他是五年來搖著輪椅在地壇思索的結(jié)果，文章中飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，樸實的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優(yōu)秀作品。(記得小學(xué)時我們學(xué)過他的《秋天的懷念》，寥寥幾百字把自己對母親的愛與自己少不更事的追悔揮撒地淋漓盡致,表現(xiàn)了母愛的無私，理解與偉大，讀后感《《我與地壇》讀后感》。他不愧是中國當(dāng)代散文八大家之一。他沒有對病痛屈服，病痛反而使他寫出了這樣字字珠璣的文章。我們被他深深地折服了,感動了。)
史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再也沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，這對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在經(jīng)過一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他堅定把自己的心變成一片沃土，而母親已在這片沃土上灑了第一把種子。
文中，作者樸實的一句話應(yīng)當(dāng)成為名言：兒子的一切苦難，在母親那兒都是要加倍的`。難道，我們的母親天生就是來為我們承擔(dān)苦難的?難道，你真忍心自己的母親成為這世上最痛苦的母親?難道，你真的愿意讓你的母親在夜深人靜時獨自哭泣?母親深深地愛著我們，她們?yōu)榱俗约旱膬号胤瞰I(xiàn)著，而我們又該為自己的母親做些什么呢?
史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強(qiáng)地艱難地一步步走了過來，因此，文壇上多了一名新秀。當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的時候，他想與母親分享快樂，但已是"子欲養(yǎng)而親不待"了。母親沒有留下過什么雋永的誓言，或是恪守的教誨，她只想讓兒子活下去，簡單快樂地活下去，此時此刻，作者也感受到了母親堅忍的一直和毫不張揚(yáng)的愛。
《我與地壇》給予了我們警示-要勇敢面對挫折，珍惜親情，正確對待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，堅強(qiáng)等等，有很好的引導(dǎo)作用。
史鐵生的文章讓人學(xué)會了感恩，學(xué)會了堅強(qiáng)。也讓我們進(jìn)行了一次心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
《我與地壇》讀后感 篇10
每天接觸文章似乎只是為了答出文章后占據(jù)角落的題目，不同類型的題都被研究出了標(biāo)準(zhǔn)框架，漸漸讀文不再重要，重要的是把它特有的框架里，無論是語文還是英語，閱讀似乎在大腦里有一個特定儲存區(qū)，這儲存區(qū)有一個特異功能：存完即刪，多年的閱讀沒能在腦子里留下太多痕跡。
這幾天自由閱讀史鐵生前輩的我與地壇給我留下了深刻的印象。
人生在世講究一個緣字，緣就是上帝控制人類的力量，史先生與地壇便有緣，在地壇里找到了新的自己。在史先生處在人生低谷時地壇也是坍圮的，他們處在相似的命運(yùn)中，但史先生是幸運(yùn)的，因為在這人口密集的城市里，他找到了這樣一個寧靜去處，就像是上帝的苦心安排。
他在地壇中逃避現(xiàn)實，就像一個網(wǎng)癮少年一樣，無法控制得來到地壇，一來就是十五年。他不明白自己為什么來到這世上，但世上又有幾人明白呢，又有幾人會花時間去想為什么，一如地壇中的小昆蟲。地壇荒蕪但并不衰敗，那里還有無數(shù)生命。人只有在失去一切時才能靜心來思考，而不是像被蒙上雙眼一般橫沖直撞，一味跟著前方不知是對是錯的腳步，只想著快再快一點。認(rèn)為什么出生？一個人出生了就不再是一個可辯駁的問題，而是上帝交給他的一個事實，上帝在交給我們這個事實的時候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以四是一件不必急于求成的.事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣一想，一切都安心多了，既然死神一定會在某時刻等你，那么為什么不想想怎么活的問題呢？這不是一個在瞬間就能想透的問題，就像味覺一樣，味道是難以記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部感情和意蘊(yùn)。
人在低谷時會陷入一個怪圈，就像中了魔一樣，認(rèn)為世上再也沒有比自己更可憐的了，這時周圍的人一切舉動在自己看來都是多余而惡劣的。他們要是沒有去安慰你，時刻守護(hù)你，你會認(rèn)為他們拋棄了你，甚至他們不配他們在你心里的位置;若他們小心翼翼伺候你，你會認(rèn)為他們太多余，自己根本不需要他們這樣做，他們傷害了你的自尊，沒有給你足夠的恢復(fù)空間。其實往往這時候，你身邊愛著你的人要比你更痛苦，他們不能阻止你去做讓他們痛心的事，因為那時你發(fā)泄情緒的方式，同時他們無法預(yù)知你在發(fā)泄時會遭受什么，所以他們只能做最壞的準(zhǔn)備：時刻準(zhǔn)備著承擔(dān)任何你遭到的壞事。而在此時你是無暇理會的，因為你已夠痛苦，體會不到你的不幸在他們那里是要加倍的。這樣的他們注定要活得痛苦，你也許會在某一天醒悟，或早或晚，也許他們會和你一起分享這喜悅，也許不會。史先生的母親在他成功時已離世，地壇上他兒子走過的車印后都不會再有一個母親的腳步，為什么她不再多活兩年？為什么他在兒子快撞開一條路時卻熬不住了？莫非她來到這世上只是替他兒子擔(dān)憂而不分擔(dān)一絲快樂？上帝是令人人厭惡的，但他也是明智的。這位母親心里太苦了，上帝就召她回去。
請善待自己身邊的人，他們是你來到這世上的有緣人。
《我與地壇》讀后感 篇11
《我與地壇》是帶有自傳、自省、自述意味的散文，史鐵生以真實的身份投入作品，用文字坦誠地表現(xiàn)自己在地壇沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對命運(yùn)的感悟，作者由個人嚴(yán)酷的命運(yùn)上升到生命永恒的流變，超越了個體生命有限的必然，把自己的沉思帶入到了生命全體的融會之中。
作者筆下的地壇“剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”，似乎荒廢已久，地壇從皇室祭祀的處所演變?yōu)殡S著歷史的風(fēng)吹雨打而頹圮荒涼趨于沉寂的廢棄古園，它的命運(yùn)似乎與史鐵生“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的不幸遭遇仿佛，不同的是，“園子荒蕪但并不衰敗”，而作者“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影”——他孤寂、迷茫、失魂落魄而痛苦難熬。感謝地壇中的“蜂兒”、“螞蟻”、“瓢蟲”、“露水”、“草木”，它們勃勃的生機(jī)影響了史鐵生的心境，他終于弄明白了“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”，從低沉消極的心境中醒悟過來，并思考“怎樣活的問題”。地壇，在史鐵生最無助最彷徨的時候，以它“落日”“高歌的雨燕”“孩子的腳印”“草木泥土灼烈而清純的氣味”“秋風(fēng)落葉”等難以言說的包孕著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉靜與涌動、博大與纖細(xì)的雙重境界給了作家心靈以強(qiáng)烈的震動。
史鐵生在20歲時下肢不幸癱瘓，青春韶華，其苦自不待言，他在一段時間里精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中史鐵生來到地壇，走入了上述雙重境界里。夕陽殘照下的殘垣斷壁所顯現(xiàn)出的歷史滄桑，讓作家充分感受到時間永恒的偉力，感受到歲月流逝的無情;宇宙的浩渺和歷史的'凝重襯托出個人的微不足道，襯托出個人遭際的無常和偶然，它使得一切痛苦都失去了分量，而從反面讓一個不幸的人獲得了解脫，得到了靈魂的皈依。同時，作家從這一雙重境界中又分明感受到在無情之中卻是生命的有情，花木鳥蟲，各自向作者展現(xiàn)出繽紛的生命世界，無言地訴說著生活的蘊(yùn)藉和愛意。地壇之于作者，是精神家園，它以只可意會的獨具意蘊(yùn)的形象為一個瀕臨絕望的人開蒙揭翳，使他從自己的不幸中走了出來，曾經(jīng)的焦躁不安、無可奈何的作者變得平和而寧靜，他宗教般地透過地壇想象到另一個世界，那個世界就是我們的歸宿。我們生活在塵世——這個世界，這個世界喧囂嘈雜、現(xiàn)實功利，另一世界則平靜祥和如荒涼而沉靜的地壇，仿佛與世無爭的道士，卻又像大徹大悟的高僧。
《我與地壇》讀后感 篇12
這篇散文或許包含著一些作者的無奈與凄涼，但史鐵生卻用他的筆，描繪出了他內(nèi)心中對于生活的感恩，或許是應(yīng)為他的殘疾的身體，又或許是他的不屈，他表達(dá)出了他在對于生活的感恩中前行的步伐。
感恩生活中的坎坷。作者從青年時，便在公園中用手搖車“散步”，以至于幾乎每處他能到達(dá)處，都留下了車輪印。作者青年時，便雙腿殘廢，起初，生活中充滿了無奈與絕望，他希望從地壇中找到解脫。他想到了死亡，但他沒有，他認(rèn)識到了生命的可貴，認(rèn)識到了磨難為他帶來的。正是如此，是坎坷與磨難成就了史鐵生，這位不屈的作家。是生活，給了他如此多的磨礪，正如海倫·凱勒，是失明激發(fā)了她對生活的渴望，對光明的追求，她依舊感恩生活。這都是生命中不可缺少的。或許沒有史鐵生那般的痛苦磨礪，但生命中不可缺少坎坷。這也正是我們所要感恩的，是生活中的種種鍛煉，使我們感知、了解、適應(yīng)這個社會，讓我們了解到人生的真諦，是生活中的坎坷讓我們有機(jī)會一展才華，激發(fā)出生命中的潛力。
生活的坎坷，值得感恩。感恩生活中的溫馨。史鐵生的生活中，他對他的母親有種復(fù)雜的情感，他不愛張揚(yáng)，不曾有過多顧忌，但他的母親卻一直理著他，他的`母親十分了解作者僅僅二十多歲便失去行走能力的痛苦，她沒有責(zé)備作者偶爾爆發(fā)的脾氣，總是無言地幫作者準(zhǔn)備著出門的物品。是啊，作者在年輕時，不曾想過這親情的溫馨，而當(dāng)他從痛苦中走出時，卻為時已晚。
作者寫了那一對相伴散步十幾年的夫妻，或許是出于羨慕。在生活中，何時沒有感覺到溫馨？父母的悉心照顧，甚至于是不停的嘮叨，又何嘗不是一種溫馨？正是生活中的點點溫馨，讓我們看到了世界的美好，有了前進(jìn)的動力，正是這些不易察覺的溫馨，推動了你我奮斗的步伐。是這生活的溫馨，值得我們感恩。感恩生活中的多彩。正如作者寫的，生活是多彩的，那一對攜手散步的夫妻，那日日高歌的青年，那總是不得意的長跑者，甚至那智障的女孩和呵護(hù)他的哥哥……這不都是生活所賦予我們的多彩的世界嗎？這大千世界中，有多少令人深浸于其中的奧秘之處，每個人都有自己的世界。正是這生活的多彩，讓我們體會到世界的復(fù)雜，體會到歷史的悠長，讓我們憧憬未來。是生活的多彩，讓我們體會到人生的意義，感受到生活的各個方面，讓我們不禁贊嘆自然的偉大。正如生活的多彩，人生也是多姿多彩的，而這人生也是要歸于生活的多彩與豐富。這多彩的生活，值得我們感恩。
學(xué)會感恩生活，同時也是學(xué)會了感恩生命。生活值得我們感恩，因為是生活帶給了我們磨礪、溫馨、多彩、快樂……在對生活的感恩中，我們一步步成長，看到了社會的內(nèi)涵，要感恩生活，是他讓我們看到了生命的價值，看到了人生的美好。正如史鐵生寫得那樣，他要感恩命運(yùn)為他帶來的，不僅是一雙殘廢的腿，還是對生命的不屈，對于人生的感悟。體會生活，感恩生活。
《我與地壇》讀后感 篇13
午后，有些陽光，也有一絲陰郁。在書店看到了這本書，史鐵生的《我與地壇》，人民文學(xué)紀(jì)念版，喜歡這樣的封面，淡雅的素描，干凈的書名。其實，讀了之后發(fā)現(xiàn)這正是書中文字的風(fēng)格。
史鐵生的文字就如印象中家鄉(xiāng)的那條小河，靜靜的流淌著，它的歡樂、痛苦，在時間的長河中，既那么渺小，又那么鮮活…
對無私母愛的回憶，
“ 她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里結(jié)果會更糟，但她又擔(dān)心我一個人在那荒僻的園子里整天都想些什么。我那時脾氣壞到極點，經(jīng)常是發(fā)了瘋一樣地離開家，從那園子里回來又中了魔似的什么話都不說。母親知道有些事不宜問，便猶猶豫豫地想問而終于不敢問，因為她自己心里也沒有答案。她料想我不會愿意她限我一同去，所以她從未這樣要求過，她知道得給我一點獨處的時間，得有這樣一段過程。她只是不知道這過程得要多久，和這過程的盡頭究竟是什么。每次我要動身時，她便無言地幫我準(zhǔn)備，幫助我上了輪椅車，看著我搖車拐出小院;這以后她會怎樣，當(dāng)年我不曾想過�！�
有一回我搖車出了小院;想起一件什么事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應(yīng)。待她再次送我出門的時候，她說：“出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好�！痹S多年以后我才漸漸聽出，母親這話實際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇設(shè)想。當(dāng)我不在家里的那些漫長的時間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求。
讀來催人落淚，還有對生命的`思索，曾是多么痛苦的生死拷問，在他的筆尖流露出來的，卻靜靜的，還帶著一絲淡淡的詼諧，但自有一種安靜的力量在，讓人肅然起敬。
關(guān)于寫作，“寫，真是個辦法，油然地通向著安靜。寫，這形式，注定是個人的，容易撞見誠實，容易被誠實揪住不放，容易在市場之外遭遇心中的陰暗，在自以為是時回歸零度。把一切污濁、畸形、歧路，重新放回到那兒去檢查，勿使偽劣的心魂流布�！�
斯人已去，“有人跟我說，曾去地壇找我，或看那一篇《我與地壇》去那兒尋找安靜�？梢粊砟兀野峒野岬秒x地壇遠(yuǎn)了，不常去了。二來我偶爾請朋友開車送我去看它，發(fā)現(xiàn)它早已面目全非。我想，那就不必再去地壇尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇�，F(xiàn)在我看虛空中便有一條界線，靠想念去邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲面而來。我已經(jīng)不在地壇，地壇在我。 ””
那就不必再去地壇尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇。
史鐵生，一個靜穆、豐厚的生命。
《我與地壇》讀后感 篇14
最近，我讀細(xì)讀了史鐵生的《我與地壇》，領(lǐng)悟到了不同尋常的人生，肢體殘疾的史鐵生，有著超乎常人的頑強(qiáng)生命，還有著充實的人生，更擁有始終陪伴他左右的地壇。
讀罷此書，我能感覺到地壇時史鐵生生命中不可替代的一個重要角色，因此讓我對地壇充滿遐想。園中凋零蕭瑟的景象展現(xiàn)出史鐵生的內(nèi)心的無助與悲慘的遭遇，但野草荒藤都茂盛的自在坦蕩，從中體現(xiàn)了殘疾生命里不服輸?shù)木?不在遭遇中倒下，而是堅強(qiáng)的崛起，自在坦蕩，從不同的環(huán)境中尋回自己.對地壇多寄托的感情只適合收藏，不能說也不能想，卻又不能忘.他們不能變成語言，也無法變成語言，一旦變成語言就不再是他們了.他們是一片朦朧的溫馨與寂寥.是一片成熟的希望與絕望。
史鐵生看院子荒蕪但并不衰敗，看到了他心情的`轉(zhuǎn)變，看到了生命的希望.史鐵生也使我看到了世界自然地美妙，生命的意義.只要細(xì)心觀察，留心注意，不管何處都有他美好的一面.我只是從他身上看到一次又一次真實的起伏，心靈的生生死死，生而復(fù)死，死而復(fù)生，每一次復(fù)蘇，都是對“生命零度”的叩問，叩問之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅，那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭.就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶著輪椅，也要站起.因著愛，因著情，甚至因著對下一世的“白日夢”，雖然這“白日夢”是我等健康人種所不能茍同的，但正如他所說，“希望”又有什么用呢?“希望是不是在證明必可達(dá)到的前提下才成立呢”?“希望”只是“白日夢”的冠冕之詞，其實兩者一樣可笑可憫，但給人安慰，給人愉悅，無須消耗，實是人生之最大精神毒藥.地壇的每一棵樹下他都去過，不論什么時間，什么天氣他都在院子里呆過.春之潤，夏之熱，秋之爽，冬之潔，是每個人都必須經(jīng)歷的，讓我們快樂起來，用心沐浴生命的每一束陽光。
假如世上沒有了苦難，世界還能夠存在嗎?沒有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮那?要是沒有丑陋，漂亮又怎么維系自己的命運(yùn)?要是沒有了惡劣和卑下，善良與崇高又將如何讓界定自己又如何成為美德哪?要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味那?史鐵生終于走出來了自己的陰影，找到了自己的方向和不同的人生觀：是丑女造就了美人，是愚氓舉出了智者，是懦夫映照了英雄，是眾生渡化了佛祖.是的，世界太不公平了，但又是公平的，擁有生命是上帝給我們最公平的見證.我平時總是抱怨世界不公平，我看了史鐵生堅強(qiáng)的寫照之后，給了我很大的鼓勵.我認(rèn)識到，既然上帝造就了我，那么這個世界中一定有我充當(dāng)?shù)慕巧�，雖然不是一朵紅花，但那也是一片綠葉，為什么不試著享受綠葉的快樂?
作為一個健康的人，不得不拷問自己：健康的自己，是否向前方也邁出過腳步?
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