(經(jīng)典)關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì)4篇
我們從一些事情上得到感悟后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì)1
假期拜讀完《吳正憲給小學(xué)數(shù)學(xué)教師的建議》，我心中是無(wú)限感慨且久久不能平息的。與其說(shuō)這本書(shū)是吳正憲老師給年輕教師的建議，倒不如說(shuō)是吳老師用自己從教四十余年積累的智慧與經(jīng)驗(yàn)，以文字為載體，以愛(ài)為名，傳遞給我們所有走在教育之路上的“追夢(mèng)人”。
吳老師高尚的師德、深厚的知識(shí)底蘊(yùn)、優(yōu)雅的數(shù)學(xué)課堂以及她幾十年如一日對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)事業(yè)的孜孜追求，都深深感染著我。而在這本書(shū)中，吳老師用四個(gè)部分來(lái)向教師朋友們?cè)V說(shuō)著三個(gè)字——愛(ài)、勤、創(chuàng)。
愛(ài)——做好教育工作的核心。作為一個(gè)教師，只有真心地愛(ài)教育事業(yè)，愛(ài)學(xué)生，才能與學(xué)生在課堂上碰撞智慧，交匯心靈，感悟靈魂。因?yàn)椤皭?ài)是教育最美的語(yǔ)言”，只有充滿愛(ài)的教育才是“心心相印的真教育”。
勤——做好教育工作的基礎(chǔ)。吳老師告訴我們要做到三個(gè)“勤”：勤于學(xué)習(xí);勤于思考;勤于筆耕。教育者應(yīng)該是一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷成長(zhǎng)，不斷反思。同時(shí)，面對(duì)動(dòng)態(tài)變化的教材、學(xué)生、課堂，教育者又應(yīng)該是一個(gè)思考者，讓自己保持著一種動(dòng)態(tài)的變化，在變化中積累成長(zhǎng)智慧。最后，教育者還應(yīng)該善于記錄下自己在教學(xué)上的`所思所想，點(diǎn)滴的體會(huì)都是智慧的積累。只有善于耕耘，教育之路上才能鋪砌成功的磚塊。
創(chuàng)——做好教育工作的目標(biāo)。吳老師用自己的課堂實(shí)踐著什么是創(chuàng)造。她說(shuō)過(guò)“課堂是師生情感共鳴、思維共振、智慧共生的舞臺(tái)，做‘傳授知識(shí)、啟迪智慧、完善人格’三位一體的立體教師，創(chuàng)造孩子們喜歡的課堂，做孩子們喜歡的老師，是我一直的追求�！蔽覀円矐�(yīng)該向吳老師學(xué)習(xí)，用智慧啟迪智慧、用創(chuàng)造喚起創(chuàng)造、用心靈感染心靈，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中思考，在思考中創(chuàng)造。
吳老師首先是一個(gè)鉆研教材改革的實(shí)踐者。感動(dòng)在于她用自己的智慧與研究，建立了完整的數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)，整合成六大知識(shí)體系：體積教學(xué)一條龍;分?jǐn)?shù)四則計(jì)算一條龍;分?jǐn)?shù)百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題一條龍;數(shù)的整除一條龍;正反比例一條龍。她成功幫助了學(xué)生在心中種植枝繁葉茂的小學(xué)數(shù)學(xué)之“樹(shù)”，形成完整的知識(shí)體系。因?yàn)橹挥羞@樣，才能實(shí)現(xiàn)腦中有“樹(shù)”，心中有“數(shù)”，教學(xué)有“術(shù)”。
關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì)2
一、要關(guān)注活動(dòng)環(huán)節(jié)的有效性。環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)是完成目標(biāo)的重要保障，每個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)也要有目的性。教師設(shè)定的每個(gè)環(huán)節(jié)都是不是為了完成目標(biāo)服務(wù)?提出的.問(wèn)題是否有效?幼兒可能出現(xiàn)哪些情況等，教師都要有充分的預(yù)見(jiàn)性。環(huán)節(jié)的層次要清晰，還要緊密而有序。
二、要做到"眼中有孩子"�；顒�(dòng)中要注重幼兒的個(gè)體差異。教師要充分理解和尊重幼兒的個(gè)體差異性，支持和引導(dǎo)他們從原有水平向更高水平發(fā)展。可以利用同伴間的榜樣示范以及小組合作的形式，盡量縮小幼兒的差異性。時(shí)刻以促進(jìn)幼兒的主動(dòng)發(fā)展為落腳點(diǎn)，使幼兒的主體性得以體現(xiàn)。比如體弱幼兒，在體育活動(dòng)中，我們要適量降低他們的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度，避免他們的體力透支;科學(xué)活動(dòng)中，對(duì)于能力水平有差異的幼兒，在提供操作材料時(shí)，要體現(xiàn)出層次性等。所以，每位教師都要認(rèn)真研讀教育目標(biāo)，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)其教育理念，科學(xué)合理的設(shè)計(jì)各個(gè)環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮幼兒的主體性地位，最大限度的發(fā)揮活動(dòng)的有效性，使每位孩子在活動(dòng)中都能獲得更大發(fā)展!
關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì)3
跟崗培訓(xùn)期間，宋老師送給我們的書(shū)中有一本是《中學(xué)語(yǔ)文名師教學(xué)藝術(shù)》。我如獲至寶。
讀《中學(xué)語(yǔ)文名師教學(xué)藝術(shù)》這本書(shū)是讓人愉快的，其中我最受啟發(fā)的是錢(qián)夢(mèng)龍老師的導(dǎo)讀藝術(shù)部分，即全書(shū)的第一部分。
在理論與實(shí)踐上，錢(qián)先生都展現(xiàn)出一副 “舉重若輕，行云流水”的姿態(tài)，真讓人神往。 錢(qián)先生是一個(gè)在語(yǔ)文教學(xué)上有大抱負(fù)的人，經(jīng)過(guò)孜孜以求的努力，經(jīng)過(guò)寂寞與痛苦，他終于達(dá)到了一種高度——“舉重若輕，行云流水”。正如武林高手，輕輕一措手，實(shí)已蘊(yùn)涵深厚內(nèi)力，能將理論與實(shí)踐如此出色地結(jié)合，確實(shí)讓人嘆服。
不同的老師，不同的教育，不同的結(jié)果，但對(duì)學(xué)生的影響都是終生的。一件件事例，一遍遍反思自省，也使我對(duì)教師的責(zé)任有了更加清醒的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文教師的責(zé)任不僅僅是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，更應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生心靈上的關(guān)懷，對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的關(guān)懷，尊重差異，尊重個(gè)性，尊重天性，尊重人格，激發(fā)學(xué)生的自尊心，激起學(xué)生的自信心，激勵(lì)學(xué)生的上進(jìn)心，使學(xué)生的潛能和個(gè)性獲得充分發(fā)展，讓心靈之花充分地綻放。
信息時(shí)代高速發(fā)展的今天，知識(shí)更新是如此之快，我們教師就應(yīng)該及時(shí)更新觀念，多一些探索，讓教學(xué)方法、教學(xué)情景適合學(xué)生健康成長(zhǎng)的`需要，滿足學(xué)生在原有知識(shí)能力上有所提高的需求。教學(xué)中，少一點(diǎn)權(quán)威，多一分民主;少一點(diǎn)統(tǒng)一，多一分個(gè)性。少一分歧視，多一分尊重，讓學(xué)生生命更鮮活。生活中，給孩子創(chuàng)造活動(dòng)空間，讓其擁有奇特的幻想，多一分主動(dòng)探索，勇于創(chuàng)新的精神，讓學(xué)生主動(dòng)去迎接挑戰(zhàn)。
作為老師平時(shí)要經(jīng)常從自己的教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，總結(jié)出一些行之有效的方法。當(dāng)然，要每個(gè)同仁都認(rèn)同你確實(shí)也是比較難的，但不管如何，這些都不是問(wèn)題。真正的問(wèn)題在于，我們不能搞花架子，弄形式，為改革而改革，今天弄出個(gè)什么法，明天發(fā)明個(gè)什么模式，這些其實(shí)是非常可笑的，而發(fā)生在具有較多知識(shí)的語(yǔ)文教師身上更是可笑�？墒�，我們常常在不自覺(jué)中就犯了這樣的毛病，以后應(yīng)引以為戒。錢(qián)先生也一直強(qiáng)調(diào)不要在一些概念上作過(guò)多的爭(zhēng)執(zhí)，他本人就很不在乎別人在概念上對(duì)他的“導(dǎo)讀藝術(shù)”的指責(zé)，正如他自己說(shuō)的，能把學(xué)生教的聰明了，這樣的教學(xué)法就是好方法。這實(shí)在是舉重若輕的一句話，是高手的“四量撥千斤”。所以，像錢(qián)先生這樣從教學(xué)上升為理論高度固然是好，但假如暫時(shí)達(dá)不到這種境界，也不要硬要弄個(gè)什么名目來(lái)表明自己的教學(xué)改革的立場(chǎng)。扎扎實(shí)實(shí)地教書(shū)，能帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)的殿堂，這就是最好的教學(xué)方法。
錢(qián)先生說(shuō)：“我是一個(gè)精神上的長(zhǎng)途跋涉者，我的腳下永遠(yuǎn)是起點(diǎn)�！痹诮窈蟮慕虒W(xué)工作中，我將以此勉勵(lì)自己。
關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì)4
首先，時(shí)光如流水，一去不復(fù)返。今日的時(shí)光流水般逝去，明日的時(shí)間正悄悄來(lái)，而昨天的時(shí)間只能流進(jìn)歷史的長(zhǎng)河中，不論你怎樣留戀它。時(shí)間就是這樣，匆匆來(lái)，匆匆去，它沒(méi)有感情，它只懂得沿著以前的足跡前進(jìn)，從不改變方向。一天24小時(shí)，太陽(yáng)升起時(shí)，它早已來(lái)了，夜半鐘聲敲響12下時(shí)，它又走了，從不在人間多停留一刻。緊接著，它的另一個(gè)使者來(lái)了，重復(fù)著它的工作�！把嘧尤チ�，有再來(lái)的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候，桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，為什麼我們的日子一去不復(fù)返呢?”朱自清的這段話，扣人心弦，引著我們?nèi)ニ妓魅松囊饬x。
其次，人的一生仿佛一直在擁有和失去。擁有了今天的24小時(shí)，卻失去了一年的1/365。人生80載，悠悠29200天，看似很長(zhǎng)，卻只能分為昨天、今天、明天。然而這三個(gè)階段中，我們最能把握的也只有今天，并且今天又會(huì)變?yōu)樽蛱�，明天也�?huì)走向今天，啊!如此循環(huán)，80年的時(shí)光又變得如此之短。
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的一句話：“拋棄時(shí)間的`人，時(shí)間也會(huì)拋棄它。”不錯(cuò)，這短短的一句話，是先輩們生活體驗(yàn)的結(jié)晶。愚蠢的人浪費(fèi)時(shí)間，終日懶懶散散，無(wú)所事事，他們的一生中只有等待，他們很快被時(shí)間拋棄。然而，聰明的人則利用時(shí)間，抓住一分一秒，不允許它像手中沙從指縫間流走，他們的一生多姿多彩，充實(shí)踏實(shí)，可以做出許多讓生命閃光的事情，甚至“他們的時(shí)光永在，永遠(yuǎn)活在人們心中!”也許這正應(yīng)了塞涅卡那句話“如能善于利用，生命乃悠長(zhǎng)�！钡且獜�(qiáng)調(diào)的是“善于利用”，陳毅元帥有首詩(shī)寫(xiě)道：“愁人知夜長(zhǎng)，忙人嗟日短。我則異其趣，一閑對(duì)百忙�！睍r(shí)間可以消磨你如詩(shī)的年華，但同樣也是這 匆匆的時(shí)間可以使你生命的精髓永恒。
不要做澗底靜止的石子，任時(shí)光如水自夢(mèng)里流瀉而過(guò);不要做空中游移的白云，讓浮生飄蓬留不下一點(diǎn)碧痕淺波。要做就做那永不停息的風(fēng)，伴著時(shí)光，一程有一程的領(lǐng)略;要做就做那奔騰千里的河，伴著時(shí)光，日夜向著大海進(jìn)發(fā)。要做就做那參天直立的樹(shù)，任時(shí)光為自己刻上一道道年輪，根深深地扎進(jìn)黑暗的泥土，枝高高地伸進(jìn)光明的蒼穹，一樹(shù)繁花一樹(shù)碩果，每片葉子都是一首歡歌。
時(shí)光匆匆，我們不能再沉湎在昨天，不能再觀望明天，我們應(yīng)從今天開(kāi)始，用自己生命的刻度尺去測(cè)量這匆匆的時(shí)間。
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