學習馬克思心得體會（精選21篇）

　　有了一些收獲以后，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，這樣可以記錄我們的思想活動。那么問題來了，應該如何寫心得體會呢？以下是小編為大家收集的學習馬克思心得體會，歡迎閱讀與收藏。

　　學習馬克思心得體會 1

　　通過一個階段的學習，我得知馬克思主義是一個博大精深的理論體系，馬克思主義是工人階級的世界觀，是工人階級認識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學理論，它是人類優(yōu)秀文化成果特別是19世紀歐洲重大社會科學成果和工人運動相結合的產物。

　　馬克思主義是無產階級思想的科學體系。它的內容涵蓋了社會性的政治、經濟、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展中國家與自然界的關系等諸多領域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻典籍，它涉及的眾多學科門類所形成的知識海洋，不公在馬克思所處的時代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。

　　通過《馬克思主義基本原理概論》學習，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。以后我相信可以利用馬克思的世界觀和方法論能解決許多問題。馬克思具有較強的實踐性。實踐是檢驗真理的標準。

　　學習就是為了利用知識去解決問題，在實際中利用。所以我認為學習馬克思主義必須要聯系實際，在平時的生活中體驗和努力掌握馬克思理論。

　　老師曾經說過學習馬克思就是為了把馬克思當成自己的行動指南。利用馬克思主義的指導思想來解決我們的問題。理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學習的目地全在于運用。所以，我們大學生必須把馬克思主義作為行動的指南。

　　我們還學習了馬克思的經濟思想來研究經濟體制問題。利用先進的思想來解決經濟問題，不僅會在理論上解決我們所見到的經濟問題，合理解釋經濟現象，同時，也可以科學的規(guī)劃自己的經濟，武裝自己的經濟頭腦，作為經濟指南。

　　認識事物的矛盾性，任何事物都有自己的矛盾性。在一個個矛盾的組成下構成了一個個繁雜的事物，我們學習馬克思就要用辯證的眼光來看待發(fā)生的事情和事物。任何事物都具有雙面性，不能武斷的認為這個是好的，壞的，無用的，有用的。只有利用辯證的`態(tài)度對待，才能看清事物的本質。

　　學習馬克思也認識的到了意識的能動作用。認識了事物的本質，社會生活本質是實踐的，真理與本質，等等。在正確理解馬克思主義，能夠運用馬克思主義的哲學觀處理事情的時候。就有助于我們確立社會主義信念，把馬克思主義哲學運用到社會主義建設的各項事業(yè)中去，正確認識社會主義建設存在的矛盾，及時找出解決問題的方法。這就是馬克思主義同中國的發(fā)展相結合的表現。

　　學習馬克思心得體會 2

　　從兒時接受愛國主義教育，小學時接受思想品德教育，到后來中學時的政治課初步接觸馬克思主義，再到現在——大學時期——將系統(tǒng)學習馬克思主義哲學。隨著年齡的增長，閱歷的豐富，知識的積累，尤其是在向黨組織靠攏的過程中，我對馬克思主義的理解和認識也逐步地深入，也越來越明白其對于中國未來發(fā)展的重要指導意義。

　　曾經我一度以為馬克思主義是一種距離我很遙遠的東西，后來我發(fā)現我“太年輕”了。馬克思主義涉及到的東西太多，而我從中感觸最深的是它給我們引導的人生觀，價值觀以及世界觀。用馬克思主義原理中的方法理論去思考和解決問題，往往能使我們將問題看的更加深刻、全面。

　　馬克思主義是時代的產物，吸收了幾千年來人類思想和文化發(fā)展中的優(yōu)秀的成果，并在實踐中不斷地豐富和發(fā)展，顯示出強大的生命力。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法理論，其一切理論和奮斗都致力于實現最廣大人民的根本利益，堅持一切從實際出發(fā)，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，以實現共產主義社會為崇高理想。馬克思主義具有三個顯著的特征：一是科學性，二是革命性，三是實踐性。馬克思主義的誕生，是人類思想的不朽豐碑，但它并沒有結束真理的發(fā)展，而是為真理的發(fā)展開辟了更加廣闊的道路。十月革命的一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。

　　馬克思主義基本原理同中國革命的實際相結合，先后產生了毛澤東思想和包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內的中國特色社會主義理論體系，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義。中國共產黨自成立以來，把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結合，帶領全國人民取得了革命，建設和改革的卓越成就。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全國各族人民團結奮斗的共同理論基礎。此外，馬克思主義中國化的理論成果為凝聚全黨全國人民提供了強大的精神支柱，開拓了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

　　了解了關于馬克思一些東西，我似乎發(fā)現在現實生活中的各個角落我們總是可以找到馬哲的一些投影。比如說近幾年來我國物價的持續(xù)上漲，出現了諸如“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你軍”的情況，嚴重超出普通民眾的承受能力。房價就是一個最明顯的例子：現代社會中越來越多的人找不到自己的.安身之所，沒有一個屬于自己的家，而就算勉強有了，大部分人也注定要做大半輩子的房奴，這不禁使我們這些身在校園里面的大學生感覺到現實的苦惱與未來的迷茫。

　　物價的上漲不禁使我想到了馬哲里面所說的物質運動是有規(guī)律的，物質運動規(guī)律是客觀的。再結合學過的微觀經濟學的知識，物價上漲的也由很多客觀原因所造成：生產原材料價格上漲，成本上漲，稅款增多，物價必然上漲。這一聯系是客觀的，在經濟社會是普遍存在的，生產商與銷售商為了創(chuàng)造更多屬于自己的

　　利潤，掩蓋了實際成本，宣傳虛擬成本，讓民眾以為物價漲價合理，無泡沫，從而接受物價虛高的價格，商人們則從中漁利，而那些掌握著大量社會財富的人也利用了市場的炒作性進一步哄抬了物價。購房團就是一個例子�？赡苡腥藭�說消費者的收入增加了，但目前市場中的情況是工資永遠沒有物價漲得快。而有些不法商販更是逾越道德與法律的底線，這就像馬克思所說的為了利潤那些商人什么都敢做、什么都會做。雖然近年來政府已經采取了一系列的措施試圖穩(wěn)定物價，但很多地方的物價仍然居高不下，究其原因有很多，其中之一便是在降價中出現的眾多矛盾，商人追求利益與民眾渴求物價下降的矛盾;地方政府稅收需求、某些官員官本位需求與市場經濟規(guī)律的矛盾;地方政府利益與民眾利益的矛盾等等。

　　另外，在學習實踐的過程中，發(fā)揮主觀能動性并不是要求我們好高騖遠，不切實際，而是要實事求是，遵循客觀規(guī)律。學習講求的是循序漸進，不能急于求成，要把旺盛的求知欲同科學的學習方法結合起來，根據自身的實際制定適合合理的目標和計劃�？傊�，遵循客觀規(guī)律，實事求是和發(fā)揮主觀能動性這兩者是辯證統(tǒng)一的。

　　我作為一名入黨積極分子，學習和掌握好馬克思主義基本原理，對于自身的成長和發(fā)展具有十分重要的意義。學生的首要任務理所當然是學習各種知識和技能，而學習本身就是一種實踐活動。所謂實踐就是人類能動地改造客觀世界的物質活動，因此在學習紛繁復雜的知識的過程中，我們應當充分地發(fā)揮主觀能動性，打破客體方面的限定和制約，掌握好學習方法，從而達到事半功倍的效果。

　　同時我作為二十一世紀的大學生，一定要認真學習和掌握馬克思主義要義精髓，自覺地樹立馬克思主義的科學世界觀，人生觀和價值觀，不斷地充實和完善自己，做一名真正的馬克思主義者，為實現中華民族偉大復興的中國夢做出自己的貢獻。

　　學習馬克思心得體會 3

　　通過本學期的學習，感受到了學習和掌握馬克思主義基本原理，是我們企業(yè)員工成長和長遠發(fā)展的客觀需要，極具現實意義。

　　在學習《馬克思主義哲學》之后，思想有了層次的提高。這之中包括很多科學的世界觀和方法論，潛移默化的擴大了視野。通過學習之后，正確的運用馬克思主義基本原理處理生活實踐中的問題，給我?guī)�來了深遠的意義。在日常工作中遇到各種現象和問題時，學著去理性思考。學著通過現象看本質，讓我了解到客觀真實的一面，因此，在任何時候任何地方，運用馬克思主義的唯物論，辯證法，認識論和歷史觀這些原理認識世界和改造世界是我應該遵守的原則。我個人認為馬克思主義理論對我們企業(yè)員工樹立正確的人生觀，世界觀，價值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論讓我受益匪淺。

　　馬克思主義教導我們看待事物要用發(fā)展的眼光。

　　堅持以科學的態(tài)度對待馬克思主義，關鍵是認清和堅信馬克思主義的理論實質，以發(fā)展的眼光來對待馬克思主義。面對發(fā)展了的實踐，只有運用馬克思主義的立場、觀點和方法，把馬克思主義不斷推向前進，才是真正堅持馬克思主義。任何期待馬克思主義經典作家為他們身后產生的所有問題提供現成答案的想法，都是不切實際的，必須用不斷發(fā)展的馬克思主義來指導不斷發(fā)展的實踐。

　　馬克思主義哲學的辯證法思維。

　　辯證法作為一種合理的世界觀，在不同的歷史階段都會對應不同的內容。因為不同的時期人們的'思維方式和思維習慣都不盡相同。因此在不同是時期辯證法的表現形式和包含的內容也往往會有很大的不同。

　　馬克思主義辯證法作為辯證法從古到今發(fā)展的產物，吸收了其他辯證法的精華，具有極大的歷史意義和現實價值。對人們價值觀的建立和提升自身對外界的認識能力有有很大的幫助。作為馬克思主義辯證法的實踐者，我們也需要對其提出自己的見解并為他的發(fā)展努力。

　　馬克思哲學中的中關于實踐與認知的觀點。

　　馬克思主義認為，實踐是人們改造客觀世界的一切活動。實踐是客觀的物質性活動；實踐是有目的的能動性活動；實踐是社會性歷史性的活動。實踐包括生產實踐活動、處理社會關系的實踐活動、科學實驗活動等三個基本形式。實踐的觀點是馬克思主義哲學首要的基本的觀點。馬克思認為：“社會生活在本質上是實踐的。凡是把理論導致神秘主義方面去的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決�！�

　　且馬克思的辯證唯物主義不僅揭示了世界的本質及其發(fā)展的一般規(guī)律，而且揭示了人類認識的本質及其發(fā)展規(guī)律。認識論就是研究認識的本質和過程及其發(fā)展規(guī)律的理論。辯證唯物主義認識論是以實踐為基礎的能動的、革命的反映論，是馬克思主義哲學的重要組成部分。馬克思主義認識論與它以前的認識論的本質區(qū)別是：它把科學的實踐觀引入認識論，把辯證法運用于認識論，使認識論成為真正科學的認識論。

　　學習馬克思心得體會 4

　　讀《馬克思主義》這本書之時，嚴謹的邏輯思維和莊肅的語言給我展現一個辯論劇烈的世界，伊格爾頓嚴正清晰地用思想和語言來一一列舉反馬克思主義的十種觀點并反駁。由此看出伊格爾頓的諄諄教誨，循循善誘，暗示后生要看清人生，看清世界。不能一味撈取和享受得來的好處，忽略了為好處而付出的代價。馬克思主義是偉大的哲學理論，引導著近兩個世紀的世界走勢。面對當前已經陷入危機的資本主義，伊格爾頓回歸馬克思的根本思想，并挖掘其哲學理論中的本質力量。正確理解馬克思主義的精髓，是要追求本質看現象，從特定的時代背景和它本身探究，才能理解當今世界為何還需要馬克思主義。

　　20世紀90年代的蘇聯解體和東歐劇變，對于馬克思主義的疑心和質問，世界滿天飛。西方基于資本主義的立場，質疑和抹黑馬克思主義是有道理的，但是基于個人的利益考慮，片面看待馬克思主義，某些有心人士一直扭曲和污蔑馬克思主義。確實，這段時間是馬克思主義熱潮冷卻的特殊時期，并不能否認整個馬克思主義的存在意義。加上長期以來被西方政客和學者歪曲和異化，蘇聯的垮臺，讓人對馬克思主義產生誤解。

　　〔一〕西方政客和學者對馬克思主義歪曲和異化的觀點

　　馬克思主義是一種宿命論，以神為歷史必然性的根底，歷史人物不過是宇宙精神的受托人，忽略了歷史是人的歷史，這是宿命論的嚴重偏頗，這是對人的尊嚴和自由的冒犯。馬克思主義從來不認為全人類的歷史都按照鐵的定律開展，馬克思主義提到的社會開展的五個階段也僅僅適用于西方國家。實事求是，一切從從實際出發(fā)時馬克思主義的理論根底。宿命論對歷史的必然性絕對化，如果共產主義最終還是回來，那馬克思主義就可以不用在政治上苦苦奮斗，我們坐等著共產主義社會的到來就好了，這樣更好地佐證了馬克思不是預言家，只是根據社會開展段況所提出最終目標—共產主義社會，并不是烏托邦之夢，宿命論同時也否認了人類在實踐中的主觀能動性，否認了人在歷史所扮演的主體角色。在我看來，離開了人的歷史就是一個空白。

　　如果說馬克思主義只是一個唯物主義，對人類精神層面毫無興趣，那么馬克思為何強調歷史觀從來不脫離人這一主體。馬克思批判的是:“歷史不是有神創(chuàng)造的，而是有人創(chuàng)造的〞歷史是人的實踐組成的，是人的需求所開展的。人的實踐滿足了人的需求，而需求又推動了人的實踐，如此使歷史不斷開展。

　　“馬克思主義將世間萬物歸結于經濟因素。它不過是經濟決定論的又一個種表現…〞西方政客和智者加以歪曲污蔑馬克思主義是經濟唯物主義，不過是

　　一個荒唐可笑的結論。要從歷史唯物主義來看，經濟只是其中一個方面，歷史過程中的決定性因素歸根到底是現實生活的生產和再生產。馬克思或恩格斯都從來沒有肯定過比這更多的東西。經濟狀況是根底，但是對歷史斗爭的進程發(fā)生影響并且在許多情況下主要是決定著這一斗爭的形式的，還有上層建筑的各種因素。萬物之間都會有相互作用和雙向性的影響制約，經濟運動在社會開展中起著決定作用，它們歸根到底決定政治，意識形態(tài)，國家制度，但是政治，意識形態(tài)等因素一旦產生出來，就具有相對的獨立性，又對物質條件，對經濟運動起反作用。如果說馬克思主義奉行經濟唯物主義，那資本家惟利是圖，根據經濟利益衡量一切，熱衷于用“經濟理性人〞來解釋一切人類行為，那又為何還要指責馬克思主義？就像資本主義初期自由經濟危機的爆發(fā)，沒有看到的他們生生鬧出笑話，自欺欺人。

　　針對社會主義革命以專政集權的方式領導，這種方式將會徹底消除個人自由的觀點，馬克思強調的是在共產主義社會，國家是作為一個管理的主體仍將存在，他希望的是，作為暴力的國家能夠消亡。國家的存在意義是保衛(wèi)現存社會秩序，管束試圖改變它的秩序的人。例如1929—1933年的經濟危機是靠加強國家的作用才有所緩解危機，國家利益是代表群眾利益，在西方人眼里，個人自由在個人利益看來，是不值得一提的。西方理解為無視個人自由，是從資本的立場看待的，而沒有從公眾角度看待問題而得出的荒唐結論。

　　在我看來任何革命是需要暴力才能對抗，資本力量增長期的英國用血腥手段將農民從自己的土地上趕走等這樣的歷史，西方就以為資本主義革命沒有走暴力腥血的道路的經歷一樣，直接判定馬克思主義倡導暴力革命，意味著他們道貌岸然，他們大局部會無條件支持18世紀末推翻英國統(tǒng)治的美國獨立戰(zhàn)爭，卻不會為前蘇聯的解體而流淚，可他們喜歡這些恰恰都是暴力革命。況且大多數人多數時候都會為了自己所期盼的未來圖景而奮斗，社會混亂對他們來說算不了什么的，如果革命爆發(fā)所帶來的未來是人們所憧憬的未來，何樂而不為？

　　關于階級已經不存在的問題，首先馬克思主義并不是因為看到勞動者身上具有某種美德才聚焦于工人階級，工人階級最具決定意義的一面在于他們處于資本主義生產模式中所處的位置。況且馬克思并不認為只有體力勞動者才算工人階級。工人階級包括所有被迫向資本出售勞力，在壓迫性制度下苦苦掙扎，幾乎完全沒有能力改變自身勞動條件的人。在這意義上，那些通常無熟練技術，工資少，goon工作沒保障，對勞動過程沒有發(fā)言權的下層白領工人也算為無產階級。在社會的最高層，還有一群可以公正稱之為統(tǒng)治階級的人。

　　歷史常常出現這樣的一種奇特的現象，即一個偉大哲學家的某些理論以至整個學說往往在其身后，在經歷了較長時間的歷史運動后，才充分顯示出它的`內在價值，重新引起人們的關注。馬克思主義的歷史命運也是如此。生育19世紀的馬克思主義，適應了那個時代，同時又超越了那個特定的時代。馬克思提出過一些富有遠見的科學發(fā)展觀，由于過去的歷史條件沒有引起重視，今天一些人以新的實踐為由頭來批評馬克思主義過時，實在是無稽之談。例如馬克思關于“位于工人和資本家中間的數量持續(xù)增長的中產階級〞的論述，長期被我們無視。馬克思還遇見了信息化社會的主要特征，提出“一般的社會知識正在變成一種直接的生產力〞的結論。

　　〔二〕蘇聯模式的辯論

　　蘇聯的垮臺并不能證明馬克思理論的錯誤，只能看作是世界共產主義運動過程中的挫折。事物開展總有著一個認識的過程，從萌芽到成熟，從不完善到完善。馬克思主義的開展也是如此。馬克思主義之所以有著強大的震撼力和潛力，主要以下幾點：第一，馬克思以科學論述了社會開展的歷史規(guī)律，并以科學的方法指出資本主義必然滅亡，共產主義社會必然勝利。而俄國的馬克思主義的領導僅僅強調突出了馬克思學說的暴力革命，階級革命和無產階級專政。而對馬克思經濟學的理論中社會主義的經濟根底和社會主義成功的社會條件加以無視。第二，由英國開始的歐洲工業(yè)革命和資本主義原始積累，除了使社會生產力高度興旺之外，也充分暴露了其貪婪性，侵略性，擴張性和殘酷性。在英國，美國等國家，造成資本開始集中，貧富差距拉大，無產階級相對等社會問題，社會矛盾的鋒利，而馬克思主義針對當時資本主義社會矛盾，弊端和罪惡進行了深刻的揭露和深刻的分析批判，論述了資本主義的必然歸宿是共產主義。72天的巴黎公社的經驗，中國的農民革命運動的成功和蘇聯的迅速崛起，足以顯現馬克思主義的為人類解放的本質力量。第三，中國雖然是暫時打響了馬克思主義理論的勝利的戰(zhàn)爭，在當時的農民革命運動成功后，不顧經濟開展水平，直接超越過程實現理想的共產主義社會，從而使社會的開展中產生了嚴重的挫折。蘇聯垮臺也有著相似的原因。蘇聯垮臺，并非來自廣闊基層群眾的革命，而是來自“上層〞的革命。

　　馬克思主義是完全徹底的揭露批判萬惡的資本主義，只要資本主義還存在一天，馬克思主義是不會滅亡的。即使如今的資本主義不是過去的資本主義，透過本質看現象，如今的資本主義危機，20世紀的歷史運動以及當代哲學的開展困境，使馬克思主義的一些重要理論的內在價值凸現出來，同時也使其本真精神和當代意義透顯出來。

　　學習馬克思心得體會 5

　　馬克思、恩格斯在150多年前的這段論述，在今天讀起來仍感到實實在在、擲地有聲。從那時算起，雖然資本主義社會又發(fā)展了150多年，但我們可以清楚地看出，馬克思和恩格斯對資產階級的這段刻畫和描述依然那么生動并富有時代感，足見革命導師對事物把握的準確性和深刻性。我認為，這段論述對于我們今天清楚地認識資產階級的階級本質，清醒地認識今天的經濟全球一體化浪潮，積極應對我們所面臨的各種風險和挑戰(zhàn)，抓住機遇、迎頭趕上，有著重要而積極的指導意義。

　　通過學習認識到了哲學與自然科學的緊密聯系，我原來以為，自然科學和哲學之間有一種比較“虛”的聯系，而不是一種實實在在的聯系。通過學習原著，使我認識到自然科學和哲學是非常自然、非常緊密地聯系在一起的。在論證自己哲學觀點的過程中，馬克思和恩格斯常常用自然科學領域中的各種結論來加以解釋和舉證。而從更本質的意義上講，自然科學的研究進展，為馬克思和恩格斯在哲學理論上的飛躍提供依據。在《反杜林論》中，恩格斯對杜林提出的所謂“社會主義”學說進行了堅決的'反擊，捍衛(wèi)了馬克思主義的世界觀。

　　恩格斯引用了包括數學、天文學、力學、物理學、化學、生物學、動物學等各個領域的大量結論，來說明馬克思主義的基本觀點。例如，在討論“量和質”的概念時，恩格斯舉了水的聚集狀態(tài)變化的例子；在解釋“否定的否定”這一概念時，恩格斯又以大麥生長作為例子；等等。在《路德維希？費爾巴哈和德國古典哲學的終結》中，恩格斯有這樣一段論述：“由于這三大發(fā)現和自然科學的其它巨大進步，我們現在不僅能夠說明 自然界中各個領域內的過程之間的聯系，而且總的說來也能說明各個領域之間的聯系了，這樣，我們就能夠依靠經驗自然科學本身提供的事實，以近乎系統(tǒng)的形式描繪出一幅自然界聯系的清晰圖畫。

　　當這種聯系的辨證性質，甚至違背自然研究者的意志，使他們受過形而上學訓練的頭腦不得不承認的時候，自然哲學就最終彼排除了�！奔矗�自然科學的三大發(fā)現使哲學進入了一個新境界。這既說明了革命導師自然科學功底的深厚，也說明了自然科學與哲學之間的緊密聯系，從這個意義上說，我們從事自然科學工作的同志，抽時間多看一些馬克思主義的經典哲學著作肯定是大有好處的。

　　學習馬克思心得體會 6

　　在日常生活中，人們會經常談起大與小、強與弱、長與短等等，當前，也經常看到一些媒體上報道的有關各級政府發(fā)出的雄心壯志：“要把某某�。ㄊ�、縣）建成大而強、富而美”、“要把某某事（物……）做大做強”……等等。從中不難體會到，不少人對事物的看法都存在著這樣一個共性：認為愈是大的東西就愈強，愈是小的東西就愈弱，因此，也就有了“強大”與“弱小

　　”這一對反義詞，而且，被世人普遍接受與認可。但是，從哲學的角度看，并不盡然。年少求學時，曾經粗淺地學習過一點《馬克思主義哲學》的有關知識，也曾經過接觸過一些哲學方面的書籍，經過近期參加人民銀行組織的馬克思主義發(fā)展史學習教育活動，較系統(tǒng)地學習了馬克思主義哲學的三個重要組成部分，即辯證唯物主義、歷史唯物主義、科學社會主義，對于哲學的理解又有了進一步的加深，并且產生了運用馬克思主義哲學分析問題、解決問題的興趣。聯想到日常生活中，人們對于大小、強弱的認識，就萌生了用辯證唯物主義對立統(tǒng)一的觀點也談談大與小、強與弱這對矛盾的對立統(tǒng)一體。辯證唯物主義認為，物質是矛盾的對立統(tǒng)一體，僅僅以物質形體的大小來界定強弱，是與馬克思主義哲學的觀點背道而馳的。大量的事實不勝枚舉：周朝一統(tǒng)天下，可謂地大物博，但是，到了周幽王時期，卻被一個北方的小小的游牧民族所滅，只落得“不覺胡塵滿玉樓”的哀嘆。清朝末期，中國在世界上仍然應該稱得上絕對的“大國”，并以“天朝”自居，視海外列強為“彈丸之地”、“蠻夷之邦”；而“彈丸小國”們雖然小，但很強。結果，“大”輸在了“小”的手里，被迫向小國開放口岸，割地賠款。在自然界，人們也普遍認為外形越大的愈是強，如：強壯的大象、威風凜凜的大老虎......但是，大象的天敵卻是熱帶叢林里的小小的螞蟻，而微小的病菌卻足以讓威風凜凜的老虎斃命�，F存在曲阜師范大學的我國的第一臺“大”型計算機足足有兩層樓高大，但是，與現在流行的手提電腦的`功能卻不可同日而語，因此，大，不一定強，小，也不一定弱。大與小，其實是對立統(tǒng)一的一對矛盾體。這是說，大與小并不是絕對對立、絕對不同的事物，也不是一成不變的。

　　強大的事物如果在內部機制上出現了問題，就會變成外強中干、外大內弱的事物。而弱小的事物如果優(yōu)化機制、調整結構，就會成為小而強的事物。從對立統(tǒng)一的觀點出發(fā)，我們在看待具體事物時，不會因一時的強大而驕傲自滿，放棄機制的改革和優(yōu)化，以至變成弱小者。也不會因自己的弱小而悲觀喪氣，而是不斷改革，強化機制，使自己變得強大起來。當今之中國，無論在地域上、人口上，在世界上是絕對的、無可非議的大國，但是，我們的強國之路還很長，相對于我們大而強、富而美的目標還有不小的差距。雖然我們的GDP目前在世界上的排名已經躍居前八強，但是，以我們９６０萬平方公里的土地和近14億的人口折算，我們的人均水平仍然在世界后列，仍然屬于發(fā)展中國家。用大與小對立統(tǒng)一的觀點看問題，西方國家在經濟發(fā)展上的“強”，主要原因并不是因為他們地域面積的“大”；我們在經濟發(fā)展上的“弱”，也絕對不是因為我們的地域面積的“小”。目前世界上，經濟強國如，德國，他們的國土面積也僅僅是中國的1/30，人口也僅僅相當于一個山東省的人口，但是，他們的經濟總量確排在了我們的前頭，這個差距該是多么的大？再拿擁有1700萬平方公里國土的俄羅斯，比較歷史上被我們稱為“彈丸之國”，只有37萬平方公里國土的日本，他們的GDP卻僅次于特“超級大國”美國，排世界第二的位置，而俄羅斯卻被遠遠的甩在了后邊，在經濟上淪為三流國家。以此觀之，作為中華民族的一員，一方面不要躺在“地大物博”的優(yōu)越感里睡大覺，喪失機遇，就是不以“大”而自居；另一方面，也不要因為我們的落后，就自甘墮落，失去積極向上的信心和勇氣，也就是不以“小”而喪氣。只要我們堅持改革開放的政策不動搖，與時俱進，開拓創(chuàng)新的精神不懈怠，我們的祖國就一定能夠一天天變得強大起來。目前，我們已經加入WTO，加入了世界經濟發(fā)展的“俱樂部”，也已經一步步融入了國際社會，我國經濟發(fā)展正面臨著的一次更大的機遇，這正是將我們的事業(yè)做大做強的有利時機。只要我們堅持不懈的走下去，21世紀的未來就一定是屬于中國的，就一定能夠實現我們祖國建設大而強、富而美的宏偉目標。

　　學習馬克思心得體會 7

　　通過近期對馬克思主義基本原理概論的學習，使我更進一步認識到作為中國共產黨指導思想的馬克思主義的重要性與偉大性，也更促使我以嚴謹的態(tài)度來學習黨的理論思想的精華。下面淺談感想。

　　中國共產黨是中國無產階級的，而馬克思主義是無產階級爭取自身解放和整個人類解放的科學理論，是關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說。而結合中國具體國情，在提出的建設具有中國特色的社會主義中，作為中國共產黨和社會主義事業(yè)指導思想的馬克思主義就更具有內涵了。它不僅包含馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本觀點、基本方法，還包括xx、xx、xx、xx等為主要代表的中國共產黨人的進一步豐富和發(fā)展。

　　馬克思主義是科學與革命的統(tǒng)一。馬克思恩格斯在借了大量其它思想家先進思想的基礎上，總結了各國工人運動的斗爭經驗，提出了無產階級的歷史使命，并指明了實現這一歷史使命的方向和道路。馬克思主義具有鮮明的政治立場，致力于實現以勞動人民為主體的最廣大人發(fā)的根本利益，是否始終站在最廣大人發(fā)的立場上，是判斷馬克思主義政黨的試金石。人發(fā)群眾是歷史的創(chuàng)造者，人發(fā)的根本利益、意志，體現了社會發(fā)展的要求和方向，順應了人民群眾的基本愿望和要求，也就是而就了歷史發(fā)展的潮流。

　　此外，我們還要不斷學習馬克思主義精神，培養(yǎng)堅持一切從實際出發(fā)，理論聯系實際，實事求是，在實際中檢驗真理和發(fā)展真理的馬克思主義理論品質。用發(fā)展的馬克思主義指導新的'實踐，并在實踐的基礎上不斷推進理論創(chuàng)新。為之，我們就得努力學習和自覺運用馬克思主義，在理論與實際結合中學習和掌握馬克思主義，既要學習理論，武裝頭腦，又在堅持和弘揚理論聯系實際的學風，用科學的態(tài)度對待馬克思主義。而且，在實踐中，要把馬克思主義作為行動的指南，既要在思想上自覺堅持馬克思主義為指導，又要不斷提高運用馬克思主義、觀點、立場和方法分析、解決問題的能力，不斷增強服務社會的本領。

　　總之，對馬克思主義的學習，不能是一朝一夕的，要長入地深入學習，并不斷在實際中加以利用。

　　學習馬克思心得體會 8

　　在經過了近一個學期的馬克思主義原理概論的學習后，我從中收獲了許多的知識也更加深刻的明白了馬克思主義哲學的內容。作為即將步入社會的大學生，學習馬克思主義基本原理有助于我們將來更好的認識社會，在社會中發(fā)揮出自身的能力，更好的實現自己的人生目標，為中國的發(fā)展做出自己的貢獻。

　　在如今中國快速發(fā)展的背景下，我們更應該靈活的運用我們自己所學的知識，更好的適應社會的發(fā)展。例如，最近兩年國家一直在討論的關于延遲退休的問題，我們應當應用馬克思主義基本原理的相關思想與理論，不能盲目的實行延遲退休。政府部門應該結合我國的實際情況，當前我國老齡化嚴重，并且面臨著產業(yè)轉型的重要時期。許多大學生剛畢業(yè)就面臨著失業(yè)的問題，而且許多找到工作的畢業(yè)生大多數所從事的工作與自己大學期間所學的專業(yè)并無太大的聯系。而且，對于即將退休的人來說，政府強硬的實行延遲退休會使他們面臨許多的困難。他們其中可能有的人希望能盡早退休后享受悠閑的生活，另一方面，如果政府不實行任何措施來緩和的'話，會使將來5到10年內的大學生的就業(yè)壓力急劇增加。因此，不論是政府還是大學生都應該認識到馬克思主義原理中物質的聯系與發(fā)展的關系，不能盲目的前進。

　　同時，我認為最重要的是馬克思主義中關于實踐與認識關系的部分。當前，我們大學生尤其是社會學科類的大學生通常只是單純的學習書本知識，缺乏了去運用這些知識的機會。只有當我們在出了大學后才能有機會去檢驗與重新認識我們所學習的知識。但我認為我們應該在實踐的過程中去認識與發(fā)展，單純的學知識無異于光說不練。雖說平時課堂上有老師為我們講解知識，解答疑惑，但是在運用過程中，隨著條件與背景的變化，我們肯定會遇到老師所沒解答過的困難，這時就只有依靠我們自己的能力去解決困難。但在競爭如此激烈的社會中，可能我們的一個失誤就足以讓我們失去工作。所以我們不能在工作后再去進行實踐，我們應該在學習的同時就實踐。在一次次的失誤中尋找自己的不足，積累經驗，才能在以后進入社會后更好的生存下去。除此之外，實踐不僅能檢驗我們自己的認識，同時我們也應該有著懷疑的態(tài)度。我們可以用實踐去檢驗老師所傳授的知識或經驗的正確與否，可能老師的經驗是10年前的，但是隨著時間的變化，可能效率已經不是很高了。所以我們得學會用實踐去檢驗認識，不論是自己的認識

　　還是別人的認識，經過自己的改造后并使之能為自己所用。

　　綜上，我所了解的內容只能算是馬克思主義原理的冰山一角，但是也能看出學習馬克思主義的重要性特別是在我們社會主義國家中。因此，學習馬克思主義將會是我長期的目標。為將來更好的實現自己的人生目標奠定堅實的基礎，為將來實現祖國的繁榮富強鋪好前進的路。

　　學習馬克思心得體會 9

　　通過學習，馬克思主義哲學這個神圣而抽象的名詞在我的腦海里逐漸清晰起來，對馬克思主義哲學理論有了更全面的理解和更深一層的體會。

　　縱觀歷史，橫看世界，馬克思主義理論是最科學最嚴謹最完整最具有生命力理論體系。

　　馬克思主義哲學理論引導時代前進又隨著時代發(fā)展，馬克思主義的發(fā)展史就是以科學的態(tài)度對待馬克思主義哲學的歷史，馬克思主義哲學必定隨時代實踐和科學發(fā)展而不斷發(fā)展。

　　馬克思主義哲學理論具有較強的實踐性，馬克思主義哲學理論產生的源泉是實踐，發(fā)展的根據是實踐，檢驗的標準還是實踐。正因為深深植根于人民群眾創(chuàng)造歷史的實踐中，才得以根深葉茂，大樹參天。馬克思主義哲學的基本理論必須與實踐相結合，它的巨大威力才能得到充分的發(fā)揮。

　　馬克思主義哲學的基本原理和具體結論既有區(qū)別又有聯系。馬克思主義是個發(fā)展著的理論，是開放著的體系。它總是把掌握客觀情況的變化，總結人民群眾的新鮮經驗，吸取當代科學文化的最新成果，不斷豐富自己，發(fā)展自己，在發(fā)展中堅持，在堅持中發(fā)展，這就是馬克思主義哲學的真正內涵。一句話，全面發(fā)展自己與時俱進是馬克思主義哲學的理論品質。

　　要用馬克思主義對待馬克思主義態(tài)度，核心解放思想，實事求是。解放思想，實事求是是引導社會前進的強大動力，是馬克思主義的精髓。當前，解放思想，實事求是就是要在黨的基本理論的指導下，一切從實際出發(fā)，把自己的思想認識自覺的從那些不合適宜的觀念做法和體制中解放出來。堅持實踐第一的觀點，堅持馬克思主義的科學原理，科學精神和創(chuàng)新精神，在實踐中不斷創(chuàng)新。

　　馬克思主義哲學把改變社會和把人民的解放做為自己的任務和目的。忘掉人民和人民的利益就會是馬克思主義哲學的精髓抽掉，就是拋棄馬克思主義。人民的利益不是一個標簽，不是一個抽象的東西，而是一個具體的深動的最感性的東西。只有真正的真實的代表廣大人民群眾的利益，才能發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義哲學的理論。

　　全面發(fā)展小康社會應當把社會全面進步和人的全面發(fā)展結合起來。馬克思主義認為促進人的全面發(fā)展是是社會主義的本質要求，人的全面發(fā)展和社會發(fā)展有著內在的必然聯系，馬克思主義的社會發(fā)展觀包含人的全面發(fā)展。不斷推進人的全面發(fā)展也是全面建設小康社會的客觀要求，只有人的全面發(fā)展，才能確保小康社會的.全面建設。因此，人的全面發(fā)展是我國全面建設小康社會的價值目標。

　　我作為一個新時代的新人，全面發(fā)展小康社會責無旁貸。

　　為此，要在全面建設小康社會過程中全面的發(fā)展自己。一旦選擇，便風雨無阻風雨兼程的去實現自己的理想和目標。

　　首先，把馬克思主義哲學的理論與現代實踐理論相結合，把人民群眾的利益放在第一位，全面發(fā)展自己，讓自己與時俱進。

　　第二，要堅持要認真刻苦學習科學知識，用科學知識武裝頭腦，培養(yǎng)實踐能力和創(chuàng)新精神，在實踐中不斷的提高自己的科學文化素質。

　　第三，要加強自身道德修養(yǎng)，提高自己的思想道德素質，努力把自己培養(yǎng)成四有新人，只有這樣才能適應全面建設小康社會的發(fā)展。

　　第四，加強體育鍛煉，讓自己有個健壯的體魄。因為健壯的身體和敏捷的思維是全面建設小康社會的保障。

　　學習馬克思心得體會 10

　　馬克思說，每個時代都有屬于它自己的問題，準確地把握并解決這些問題，就會把理論、思想，把人類社會大大地向前推進一步。而所謂問題，“就是公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題就是時代的口號，是它表現自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲�！�

　　這次的馬克思興趣小組的開班儀式可以說是我們加入這個小組的第一堂課。得于幾位老師的簡單解說，我雖無法如同一位學者一樣深入研究學習馬克思主義哲學，甚至或許包括在對其稍稍更近一步的了解上都還有著很大的欠缺，我仍是從中窺得一二，有所收獲。大約我對馬克思主義哲學的理解并不比常人深刻多少，又或不足者甚多，而僅僅一個幾個小時的講座也不能使這種理解增長至一個令人滿意的程度。但便是這不甚詳細的解說，也足以起到它應有的作用，譬如引導。

　　我對馬克思主義哲學的理解還是停留在表象，但這種引導的'`作用卻使我對它產生了以往所不曾有過的興趣，回到住處，我自然而然的開始尋找有關它的其他內容。所得繁復書籍文章不盡，遠不是一時半會兒可以讀完的。最終我所細看的，也只是最為簡單的一詞半句。

　　但這世上有些東西，有些思想是哪怕接觸者僅是淺觸便足以讓他細品，陷于思考中，并在最終感到愉悅的。伏爾泰如此，叔本華如此，馬克思亦是如此。我對馬克思主義哲學的理解如此淺薄，所以我無意對此做什么解說，迫不及待地展現自己的無知與幼稚。我必然是要學習的，也相信自己必然是會有所成長的，那么便把那些更深層次的討論延后吧。

　　有言馬克思主義哲學在理論上的發(fā)展，馬克思主義哲學的強大生命力，從根本上決定于它把握、理解和解決時代重大課題的程度和水平。而列寧又說：“正因為馬克思主義不是死的教條，不是什么一成不變的學說，而是活的行動指南，它就不能不反映出社會生活條件的特別劇烈的變化�！瘪R克思主義哲學是不斷發(fā)展著的理論，這并不是什么新觀點，而是馬克思主義的基本常識。

　　這就意味著，馬克思主義哲學可能而且必然要求隨著實際生活的發(fā)展而不斷地發(fā)展。哲學要解釋世界，但更根本的是改造世界。因此，馬克思主義哲學堅持理論必須不斷地被運用于實踐，在指導實踐的過程中接受實踐的最終檢驗。馬克思主義哲學理論不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條，在這之中無法找到“不變的、現成的、永遠適用的定義”。

　　我們必須要思考，而且是必需要與實踐相結合的思考。對于馬克思主義哲學來說它在實踐中發(fā)展的重要性幾乎等同于它本身，至少它也是這么說的。思考帶來問題，進而需要把握并解決問題。而那些與實際脫離，天馬行空的臆想卻是毫無意義的。一切有意義的思考都應當源生于現實，更進一步的要可以應用于現實，甚至改變現實。

　　“馬克思把自己的哲學對象規(guī)定為作為現存世界基礎的人類實踐活動，把哲學的任務規(guī)定為解答實踐活動中的人與世界、主體與客體、主觀與客觀的關系，從而為改變世界提供方法論�！薄翱茖W的實踐觀是馬克思創(chuàng)立辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想機制。實踐觀點不僅是馬克思主義哲學批判唯心主義的銳利武器，而且是同舊唯物主義的分界線，并由此終結了傳統(tǒng)哲學�！薄榜R哲是開放的理論體系，不僅要吐故還要納新。馬哲的理論活力來自實踐。是對以往自然科學、社會科學和思維科學的成果的批判繼承，隨著發(fā)展會不斷總結新經驗豐富和發(fā)展自己的理論內容及其相應理論形式�！�

　　我從中看到了馬克思主義哲學的優(yōu)越性，但我也并非毫不存疑。也許這字句中仍有什么深層含義是我所無法理解，也不論這其中有多少地方值得討論。我想要提及的是：僅僅依靠哲學理論無法改變現實。

　　我們學習一個理論，更要通過思考舉一反三，甚或將其應用到現實中去。關于自身的思考可以改變一個人的生活，而抓住并解決屬于一個時代的問題也許可以改變整個世界。馬克思主義哲學的誕生，本就是哲學史上的一次變革，而后來者對它在實踐上的應用，更是已經開始改變這個時代。

　　學習馬克思心得體會 11

　　這個學期，作為一名大二的學生，我們開始進行關于馬克思主義基本原理概論的學習，通過這一個學期的學習，我認為老師講課非常細致生動，很多內容分析講解得很到位，使我感觸頗深，我對于馬克思主義基本原理概論有了新的認識和看法。

　　當聽說要這學期要學習馬克思主義這門課程時，第一個給自己的感覺是即熟悉又陌生，熟悉的是馬克思主義這個詞匯其實很早以前就聽說過，在中國這個社會主義國家，馬克思主義不僅是中國社會主義理論的基石，更是指明了中國社會主義發(fā)展前進的方向。但是從更為細致的層面上講，自己對馬克思主義的內容還是十分朦朧和無知的，而通過對馬克思主義的學習，也讓自己的思想有了新的升華的發(fā)展。

　　學習完這門課后，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。同時在老師的教導下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，在看待各種現象和問題時，學著去理性思考，并通過現象看到本質，讓我了解到事物客觀真實的一面，提高了我的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。通過學習《馬克思主義基本原理概論》，我的人生觀、世界觀都發(fā)生了很大的變化，我更清楚地認識到了社會主義的本質，堅定了為建成共產主義社會而奮斗的信念。

　　通過馬克思主義的學習，我體會最為深刻的就是人類社會及其發(fā)展規(guī)律的闡述。人和自然是一個統(tǒng)一的有機整體，人和自然發(fā)展的.產物就是社會，社會是人與人交流的場所，如果人離開了社會，人已經不會再是“人”，而且人在社會的生產中是比不可少的因素，只有社會的良好生產才能帶動社會的良好發(fā)展，所以只有人與社會的完美結合才能使國家更好的發(fā)展�？茖W是第一生產力，優(yōu)良的'科學技術可以給社會注入新的活力，使社會更好的發(fā)展運作，讓人們更好的交流合作，從而帶動社會的進步。并且，馬克思主義強調了人在社會中所起到的決定作用，因為社會發(fā)展也是一個從低級到高級，從簡單到復雜的發(fā)展過程，而這一過程的發(fā)展最重要的就是依賴人的發(fā)展，也只有人的精神層次提高了，思想境界深化了，與時俱進，用發(fā)展眼光看問題，我們的社會才能發(fā)展的更好。下面就讓我來談談我對《馬克思主義基本原理概論》課程的認識。

　　《馬克思主義基本原理概論》課程，是把馬克思主義作為一個整體，對當代青年大學生進行科學的世界觀和方法論的教育。意義在于幫助學生從整體上把握馬克思主義，正確認識人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。因此，使學生在學習中著重用學習領會的馬克思主義基本原理去改造自己的世界觀和人生觀，提升自己對思想問題、學習問題、社會問題等進行思考的能力和方法。要以馬克思主義世界觀和方法論提高對現實學習、生活和未來走向社會的認識。 馬克思主義是無差別、無產階級思想的科學體系。它的內容涵蓋了社會的政治、經濟、文化、軍事、歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關系等諸多領域和各方面，是極其深刻和豐富的。馬克思主義經典作家留給我們的大量精神財富，連同各國馬克思主義者在繼承和發(fā)展的實踐中創(chuàng)造的理論成果，構成了無產階級和全人類的思想寶庫，它涉及的眾多學科門類所形成的知識海洋，無論在馬克思恩格斯所在的時代，還是在人類文明繼續(xù)發(fā)展進步的新時代，都當之無愧地唱的稱得上是博大精深。

　　馬克思主義從產生到發(fā)展，表現出了強大的生命力，這種強大生命力的根源在于它的以實踐將為基礎的科學性與革命性的統(tǒng)一。首先，辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。其次，馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。再次，堅持一切從實際出發(fā)，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。最后，共產主義社會是人類有史以來最美好、最進步的社會。實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產主義社會，這是馬克思主義最崇高的社會理想。

　　以上是我對馬克思主義基本原理概論的一些認識和理解。我覺得學習這門課程對我最大的益處在于，不僅在于學習到了理論知識，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學習問題的能力有了很大的提高，讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓�？傊�，我個人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。在學習的過程中，它不僅能將我們的思想打開，而且使我們思考問題更加深入化了。然而馬克思主義哲學是哲學發(fā)展史上的偉大變革，是以實踐為基礎的徹底的唯物主義哲學，并非三言兩語就能說得清道得明的，也很難真正的融會貫通，現在雖然結束了對這門課的學習，但我仍會在課下抽出時間繼續(xù)深入學習，相信通過進一步的學習，一定可以從馬克思主義原理中獲取更多的認識。

　　學習馬克思心得體會 12

　　作為一名班干部，很榮幸參加“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”培訓，雖然只有短短的一天半的時間，但是這次培訓讓告訴我們要解放思想，從落后的思維定式中解放出來。他用風趣幽默的語言告訴我們要學會舍得，有舍有得，作為一名班干部我們要用心為同學做貢獻；樹立我們自己獨特的“品牌”；在班級日常工作中注重合作，積極配合輔導員和班長開展班級管理；堅持開放、創(chuàng)新的理念；同時還要樹立競爭意識，在比較中不斷當前我國社會主義現代化建設取得了舉世矚目的巨大成就，社會主義在中國顯示出蓬勃生機和活力。

　　同時，也要看到，我國發(fā)展還面臨一系列挑戰(zhàn)：一是面臨世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)。二是面臨復雜多變的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)！當前世界仍很不安寧。三是面臨新世紀新階段我國發(fā)展任務的挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)，也正是對當代大學生的挑戰(zhàn)！挑戰(zhàn)與機遇并存，我們要敢于迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，把握和創(chuàng)造機遇，進而把握和創(chuàng)造未來。我們應確立遠大志向，珍惜年華、刻苦學習，磨練意志、砥礪品格，為祖國的繁榮富強貢獻一生！學習，完善自己通過本次講座我對大學生骨干有了進一步的了解！作為一名大學生骨干我們需要做到嚴于律己、節(jié)儉、作為同學們的橋梁作用與旗幟作用！同時指出一切工作都是建立在充分完成學習基礎上的我們的根本任務還是學習！這使我頗有些力，但是壓力也是動力，我們要盡量處理好學習與工作的關系。

　　通過此次講座我也知道了自己為一名班干部自身還是存在著很多不足的，如沒有高度的責任感，創(chuàng)新能力也不夠。今后我將對照自身存在的.缺陷，努力改進！把自己培養(yǎng)成一個優(yōu)秀合格的大學生骨干，更好的為同學們服務，建設好陣地。

　　記得高爾基曾這樣說過：“青春是有限的，智慧是無限的，以短暫的青春去學習無窮的`智慧�！痹僬�，我們青年大學生擔負著建設社會主義現代化的歷史重任。所以，我們要樹立遠大的理想，堅持發(fā)奮學習，注重鍛煉自己的品德，不斷開拓我們的視野，發(fā)揚“延安精神”，做一名合格的青年馬克思主義者。

　　最后，我想說，要成為一名合格的“青馬人”，自己的努力看成是充分條件的話，那么同時我還需要“天時、地利、人和”這樣的必要條件去輔佐我。我們這些學員們至少要有過人之處，只是相信馬克思主義是不夠的，想成為一名合格的“青馬人”的前提我們還必須是一名出色的大學生，這樣才是學校、學院開辦世紀英才學校的初衷。

　　我堅信，自己可以成為一名合格的“青馬人”，同時也確認自子，我們的未來也要依托人文的日益壯大！

　　學習馬克思心得體會 13

　　《馬克思主義基本原理概論》這門課程隨著學期的結束即將畫上句號，回顧一學期的學習經歷，發(fā)現自己在本學期從這門課程中收獲頗多，無論是對于馬克思原理的概念以及思想的理解上，還是自己的言行舉止、思想與信仰上都有了很大的提高�，F就自己的學習體驗與收獲做如下的總結。

　　馬克思原理的基本內容包含了大量的科學理論與經驗，其中馬克思主義哲學具有深遠的意義。它包含了“理論聯系實際”、“實踐是檢驗真理的唯一標準”、“實事求是”、“共性個性”、“資本發(fā)展”、“矛盾”、“唯物主義”等等主題。通過學習，我不僅掌握了基本的哲學知識，同時也為自己構造了正確的世界觀、人生觀、價值觀，讓我學會用科學的方法去發(fā)現問題與解決問題，在豐富我的知識面的同時，潛移默化的影響了我的思想、行動。

　　通過學習我學會了如何認識自我、認清自己。也許我們都會遇到這樣的時期，由于社會壓力的增大、競爭意識愈演愈烈、來自社會、家庭、同伴帶來的壓力會使我們身心疲憊對前途感到困惑、迷茫、不知所措，甚至喪失了對生活的熱情。我認為產生矛盾的原因大部分來自于自身的定位不夠明確、目標意識不夠清晰。

　　在大學期間我們要制定一個合理的目標與理想，價值觀作為一種社會意識，是社會的反映，對我們的行為有導向作用，只有把馬克思主義當中的精華作為我們行為的指引，那么我們才不會每天過的碌碌無為，如果自我認識偏高，那么自己的實際能力與理想存在差異，目標難以達到，這樣不僅會增加我們的挫敗感同時還會打擊我們的信心。所以，認清自己，在合理的情況下結合自己的實際情況合理的選擇參照，那么一定會逐步改善消極的情緒。

　　其次，我們要認清自己與周圍的聯系并正確處理之間的關系。世界上的任何一個個體都不是孤立無援的，我們的存在會影響周圍，同樣周圍也會反過來影響我們。比如：在利益與金錢關系外，我們還要明白親情、友情、愛情的存在地位，不可本末倒置。當下的社會，“拜金女”、“金龜婿”等等字眼讓人們的觀念飛升了很大的改變，物質真的能取代人情冷暖嗎?我認為不能。金錢與情感處于一個主次的地位，感情為主，金錢為輔，但是兩者又是必不可少的。這里運用了馬克思原理的辯證原理。對于親情問題，在馬克思的課堂上老師推薦我們去看《弟子規(guī)》這本書，在閱讀之后我頗有感觸。

　　在古代的倫常關系中，家長具有較高的地位，子女對于家長要尊重、禮貌不得以下犯上，也許在當代的教育中我們提倡父母與子女之間的一種“朋友式”的教育模式，但是無論采取何種模式都不應該讓“孝道”、“尊敬”、“禮貌”這些傳統(tǒng)逐漸淪喪。從新聞中我們總是看到這樣的報道：某某大學生因金錢問題刀刺親生母親、某某大學生因感情問題殺害自己的.女友后自殺、某某大學生為追求奢侈品不惜販賣自己的器官......極端的、不成熟的態(tài)度以及價值觀的扭曲，導致了學生們的自我認識能力、自我判斷能力、自我控制能力越來越差，通過對于馬克思原理的學習與深入研究，可以較好的調節(jié)與改善這種自我喪失的現象。

　　“實踐是檢驗真理的唯一標準�！� 做為當代大學生，不僅要學習馬克思主義基本原理，更要自覺運用馬克思主義。從大的方面來說，大學生作為社會的特殊群體，在當今建設中國特色社會主義的特殊時代背景下有著不可小覷的作用。從小的方面來說，如果一個學生只會埋頭苦讀不懂得如何去身體力行，那么他學的是“死”知識，他的發(fā)展會存在局限性，他的認識也會止步不前。我非常倡導大學的社團活動、學生會、志愿者服務隊等的建設。

　　比如我以前學的是文秘的專業(yè)，如果僅僅在課堂上看老師操作辦公設備、聽老師講解秘書工作的要點與注意事項，那么我想這些知識我肯定不會熟悉并且遺忘程度也會加快，通過學生的工作經歷可以增加我們對于理論知識的應用，同時在與其他同學交流的過程中，學會如何與他人溝通，在處理事務的過程中培養(yǎng)自己的責任感，積累自己的經驗。

　　在馬克思的課堂上，設立了虛擬實踐作品大賽、設立了論壇的回復，這種方式激發(fā)了我們自己去發(fā)現問題、解決問題并分析問題的能力，也許參加比賽什么的都是次要的，其中發(fā)現問題之后進行調查研究、并總結結論的方法，才是我們真正應該學習的地方。

　　雖然這門課程的課堂學習告一段落了，但我在業(yè)余時間一定會繼續(xù)學習馬克思的原理并讓他們滲透到我生活的方方面面，讓我逐漸成為一名真正的大學生。

　　學習馬克思心得體會 14

　　我在xx年10月24號聽了xx系羅xx老師講了一堂關于創(chuàng)業(yè)的課程，課程總體而言非常精彩，在座的上百位院系創(chuàng)服委員都在全神貫注地聽，細心地做筆記，對于這節(jié)課，我收獲頗豐。

　　作為一個馬克思思想的推崇者，我還是具有一定的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識的，想在的我對于創(chuàng)業(yè)有一定的理解，但并不全面，以前的我一直以為，開個小店，擺個地攤也算是創(chuàng)業(yè)，聽了這堂課我對創(chuàng)業(yè)有了新的認識，真正意義上的創(chuàng)業(yè)，是伴隨著創(chuàng)新與創(chuàng)造的，開小店擺地攤絕不是真正的創(chuàng)業(yè)。

　　我所理解的馬克思思想，應該是富有創(chuàng)新冒險精神的，一個真正的馬克思主義者，也絕對不會甘于平淡，我就是一個不甘于平淡的人，我所生活的地方是有著服裝市場之稱的美麗的的株洲，我從小就對服裝有著和濃厚的興趣，而且生活中也滿是從事服裝行業(yè)的親友，現在的我來到懷化學院讀書，發(fā)現買衣服比較困難，要做半小時的汽車去市中心，比較遠，所以我萌生了開一個面向懷化學院女生服裝店的想法，現在的我正在籌備做一個市場調研，或許對很多人而言這沒什么了不起，但是對于我平淡的生活而言，這也是一種創(chuàng)新和創(chuàng)造。

　　正值青春年華的我們，朝氣蓬勃，干勁十足。我們各自懷著憧憬的心情來到大學，當然我們必然都是充滿勇氣的'，勇敢的邁出了競選學生干部這第一步。所以在我看來我們都是上帝眷顧的孩子。自然，作為干部，就自然而然的要做好帶頭工作。這責任有大有小，有高有低，又崇高又平凡，有偉大有一般，但是無論是怎樣的創(chuàng)新精神，只要扛在肩上，就有意義有價值。我們會竭盡全力做到我們的最好。

　　老師說，創(chuàng)業(yè)是一個由表及里，逐漸深化的過程，開設的課程初成系列，教學方法日漸完善，或許，用不了兩年，創(chuàng)業(yè)就是大學生中新潮多用的字眼，我個人認為，到那時在創(chuàng)業(yè)，就有點晚了，現在的實際剛好，青春正好！

　　在我看來，青年馬克思者是青年里的領頭人，他們擁有先進的理論思想，擁有強大的思想理念，于社會都是一個先進的人，而創(chuàng)業(yè)，不僅僅能升華自己，解決自己的就業(yè)問題，還能夠給很多人帶來就業(yè)崗位，于社會都是百利而無一害。

　　我作為一名大一新生，剛從緊張的高中生活摸索著走出，步入了一個更加廣闊自由的天空，當然這并不意味著解脫與放縱，過簡單而無聊的生活，而是應該擔起我們應有的責任，奉獻出我們的綿薄之力。

　　或許我們還不夠成熟穩(wěn)重，還不夠了解馬克思主義的核心精神，但不要緊。我既然能榮幸的成為了一名學生干部，我就會有信心把事情做好。我能用心更好的貫徹馬克思主義，更好的為學校服務，為同學服務。

　　雖然報告只是短短的一個小時，其中的內容猶如一盞明燈照亮著我們航行的方向，又猶如在迷路的時候看到的路標，指引前進的方向，成為一名有前途有志向的青年大學生，為此我一定會不懈努力，爭做的更好，更棒!挑戰(zhàn)自己；超越自己。

　　學習馬克思心得體會 15

　　第一次接觸馬克思主義還是在初中的時候，當時看到書架上《論猶太人問題》，《共產黨宣言》，《剩余價值理論》完全是不知所言！只是稍微泛讀了些《論猶太人問題》，這本書還算沒有那么強的學術性。到高中時候學習政治的哲學部分，正式開始接觸了馬克思理論，印象很深刻，記得老師把很抽象的理論講的很有趣，從那時開始覺得原來這套理論也是如此有意義。但畢竟對于理科生而言，應對了會考考試就足夠了。所以只是蜻蜓點水。終于，在大學，在這個學期開始更加系統(tǒng)的學習了《馬克思主義基本原理概論》。

　　就像許多老師說道的，即使作為理科生，也應該廣泛涉獵一些政治，哲學的一些著作。這不僅僅只是因為所謂考試，其實對于一個人自我價值的塑造，思維的完善都是大有裨益的！在課上，我也注意到了沙老師在講解的過程中，會聯系到許多簡單的例子以及實事新聞來更加形象的闡述知識，幫助我們去理解。這著實讓我們更好的接受學習。但畢竟自己是能力有限，認知和思考的水平還沒有到達所要求的水平，一些觀點還有一些前后的聯系，還是理解的不太清楚。例如唯物辯證法中的對立統(tǒng)一規(guī)律，矛盾同一性和斗爭性的原理等等。但基本的一些理論介紹還是可以理解認知的。確實，有時候當遇到生活實際的一些問題，可能不經意間想到學過的某個知識，切身感受到了馬克思主義理論的偉大之處！

　　我不敢引用或者敘述書中的理論知識，因為我覺得我遠沒有到達駕馭的`能力，我也不想空空的談一下馬克思主義對我們國家，對社會，對個人有如何如何深遠的影響。在這里，只想自己對于馬克思主義的一些知識學習和理解的打算和規(guī)劃。

　　對我有最大的吸引力的部分是馬克思主義哲學的部分。

　　之前的高中知識為了一個所謂的大學的目標而專一的考試，做題。但如今已經進入大學的我們，已經成年的我們，正是處在一個很迷茫的時間節(jié)點上。自我價值的判斷，理想的.設立，生活中的追求，似乎一切都是那么模糊不清。和我一樣，很多的大一學生都面臨這如此的困境。所以我們需要提升自己的認識，要充實自己的思想。在馬克思主義哲學中，那些一句句生澀深奧的話語似乎和我們的生活相距甚遠，有時候發(fā)現有的內容幾乎就沒有在現實中發(fā)生過。其實，只要細心揣摩，認真理解，真的生活中無處不是這些理論在指導，在運行。這或許就是我對于馬克思主義哲學的喜愛的原因。因為需要的有不斷地積累才會有更深入的認識，才會有心得發(fā)現。當然，一個人完整的人生價值觀不可能單獨依靠馬克思主義哲學這一指導就能建立的。我只是覺得可以從中，汲取自身的需要，來進一步完善自我。比如，質變和量變的規(guī)律讓我們認識到生活中度的問題，這是保持事物穩(wěn)定性的數量和界限。對于自我的把握，生活的處理，真的需要我們思考；

　　此外，“從理論和實踐上不斷研究新情況，解決新問題�！边@一理論又指導我們不斷更正自我觀念，與時代同行；還有，認識與實踐的統(tǒng)一的觀點指導告訴我們身體力行，學以致用等等等等。

　　現在的我們或許就是就是這樣簡單的道理都非常明白，但是具體實踐與進一步的理解又差了很多，所以到最后結果還是沒有達到預期。所以，雖然沙老師的課程在本學期即將結束，但我知道老師對于我們的指導，對于我們馬克思主義的學習依然再繼續(xù)。我也會在以后的學習中，進一步了解馬克思理論體系的相關內容，并適當合理的學習運用，形成完善自主的自我認知，做一個對自己，對他人，談不上對于社會如何，只是將自己的社會角色最好，完成應盡的義務，對于自己而言，我覺得這就是一種精彩！

　　讓這“新”思想為夢想續(xù)航！

　　學習馬克思心得體會 16

　　點是馬克思主義的一個根本觀點，也是我們黨的基本政治觀點，它的主要內容包括：人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點，向人民群眾學習的觀點，全心全意為人民服務的觀點，干部的權力是人民賦予的觀點，對黨負責和對人民負責相一致的觀點，黨要依靠群眾又要教育和引導群眾前進的觀點，這些觀點，充分體現了馬克思主義的唯物史觀關于群眾和個人在歷史上的作用的基本原理，深刻闡明并正確規(guī)定了我們黨同人民群眾的根本關系，以及正確處理黨同人民群眾基礎關系的立場，方法和作風。

　　堅持黨的點是堅持黨的群眾路線的思想基礎。堅持黨的點，對于黨的干部來說，是一個根本的立場問題，黨性問題。黨的干部和廣大共產黨員，要堅持堅定的政治立場，堅持共產黨人的黨性，堅持無產階級的世界觀，最根本的就是堅持點，堅持全心全意為人民服務的宗旨，堅持永遠和人民群眾保持密切聯系，只有這樣，才能從根本上提高自己的思想政治素質，擔當起組織和帶領群眾為實現黨的任務而奮斗的歷史使命。

　　堅持黨的點是保持和發(fā)展黨的先進性的必然要求，衡量一個政黨是否具有先進性，一個重要的標準就是看其是否得到人民群眾的支持和擁護。共產黨人的一切實際 行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準。民心向背是檢驗一個政黨是否具有先進性的.試金石。一個政黨如果不能保持同人民群眾的血肉聯系，如果得不到人民群眾的支持和擁護，就會失去生命力，更談不上先進性。保持黨同人民群眾的血肉聯系，是我們黨無往而不勝的法寶，也是我們始終保持先進性的法寶。廣大黨員干部，尤其是各級領導干部要牢固樹立科學的世界觀、人生觀，價值觀和正確的權力觀，地位觀、利益觀，堅持權為民所用，情為民所系，利為民所謀，始終與人民群眾同呼吸，共命運，心連心，堅持把群眾關心的熱點，難點問題作為我們工作的重點，認認真真訪民情，誠誠懇懇聽民意，實實在在幫民富，兢兢業(yè)業(yè)保民安，努力增強為人民服務的本領。要深入實際，深入基層，深入群眾，傾聽群眾呼聲，了解群眾意愿，集中群眾智慧，使我們做出的決策，采取的舉措，推行的工作更加符合客觀實際規(guī)律，更加符合人民群眾的愿望和利益。

　　堅持黨的點是深入貫徹落實科學發(fā)展觀的必然要求。科學發(fā)展觀是與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表” 重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發(fā)展的根本指導方針，在科學發(fā)展觀的內涵中，把“以人為本”作為科學發(fā)展觀的核心，體現了堅持點與落實科學發(fā)展觀之間的內在聯系和必然性，我們黨之所以把發(fā)展作為執(zhí)政興國的.第一要務，實現全面協(xié)調可持續(xù)地發(fā)展，就是要使人民群眾生活得更加幸福，即發(fā)展為了人民群眾，這是黨的點中：“全心全意為人民服務、對黨負責和對人民負責的一致性、干部的權力是人民賦予的”等點的具體要求和體現，同時， 實現國家的發(fā)展和民族的進步，要靠我們黨帶領廣大人民群眾一起共同奮斗，離開人民群眾我們黨將會寸步難行，一無所獲，因此，落實科學發(fā)展觀，必須堅定的依靠最廣大人民群眾，充分調動人民群眾的積極性，創(chuàng)造性，這也是點中“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，向人民群眾學習，即要相信依靠群眾又要教育和引導群眾前進”的點的具體要求和體現 。

　　因此，不管形勢和任務發(fā)生怎樣的變化，我們黨全心全意為人民服務的宗旨永遠不能變，密切聯系人民群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)永遠不能變，堅持馬克思主義點永遠不能變。只有真心掌握和實踐點，才能真正掌握和實踐黨的實事求是的思想路線和徹底的唯物論，才能真正堅持以人為本。

　　學習馬克思心得體會 17

　　通過一學期對《馬克思主義基本原理》的學習，我對馬克思主義有了基本的認識。在課堂上聽完老師的講解后，我對其中的一些問題又有了更深的理解，對一些本來不太明白的原理也有了初步的了解，并且隨著老師的講授，我對很多問題產生了自己的看法。其中一部分讓我有一種豁然開朗的感覺，一部分和我的觀點不謀而合，還有一部分糾正了我曾經有些錯誤的觀點。上課時老師還會舉一些實例說明問題，這幫助了我對馬克思主義原理的理解，同時也讓我了解到馬克思主義在現實中有著廣泛的應用。

　　馬克思主義哲學中的一些觀點是非常實用的。比如社會生活本質上是實踐的讓我知道了做事要從實際出發(fā)，不能光憑自己的想法做事，完全不考慮客觀狀況。還有，矛盾的對立統(tǒng)一讓我知道了做事要抓主要矛盾，要能夠正確的取舍，要學會放棄一些事情，不能面面俱到，以致丟了西瓜撿了芝麻。聯系和發(fā)展的普遍性讓我知道了事物是普遍聯系的，做事不能只顧一點，不顧與它關聯的其它事，要盡量顧全大局，而生活中任何一個微小的舉動都有可能影響我和別人的一生。事物發(fā)展過程中的量變與質變使我知道了做事要堅持下去，不能因為一時的努力沒有結果就輕易放棄，只有量變積累到一定程度才能產生質變。學習了規(guī)律的客觀性后，我知道了做事要符合客觀規(guī)律，違背客觀規(guī)律辦事終將自食惡果，比如現在我們隊環(huán)境的.過度破壞，若是再不加以節(jié)制，終有一天會人類會走向毀滅。物質是運動的告訴我做事不能守著一成不變的觀點，而不顧物質的變化，要隨著事情的發(fā)展靈活變通，采用不同的方法，才會最終取得成功。學習了唯物辯證法，我知道了要辯證的看待問題，不能完全肯定一切也不能完全否定一切。當自己取得成績的時候不能驕傲，也要反思自己的問題，當對別人不滿時也要想想他人的優(yōu)點長處。

　　這學期老師還讓同學們結組進行研究性學習，并將結果在課堂上展示。我們組的課題是中美關系，在研究性學習中，我查閱了很多資料，對中美關系有了初步的了解和認識，并對其中的一些問題做了處理和分析，產生了自己的`看法。同時，這個活動也加強了我們的團隊合作能力，使我們有了團隊意識，明確了在合作中應該如何分工，在共同完成研究性學習的過程中，我們也逐漸學會如何抓問題的主要矛盾，如何取舍，如何高效地合作，當觀點產生分歧的時候該如何解決。在課堂展示過程中，我也受益匪淺。其他同學的展示主要包括對國家形勢和對外關系的分析和社會性問題，尤其是大學生的問題和觀點。同學們的講解都很易于理解，并且讓我對很多政治問題有了基本的了解，其中一些同學的研究課題與展示也讓我對自己、對未來、對國家有了進一步的思考。

　　學習《馬克思主義基本原理》讓我收獲了許多。在增長了知識的同時，也加深了對生活、對未來的思考。在生活中，這些原理也對我的行為處事產生了不小的影響，有些問題運用馬克思主義原理得到有效的解決。

　　學習馬克思心得體會 18

　　從最初對青馬工程一無所知到親身經歷，到參加青馬工程到這期培訓結束。我在這段旅程中邁向了更成熟的階段，加深了更高的思想認識。我對素拓活動有了更深一步的了解，我發(fā)現它不僅僅是注重于提高我們能力的培養(yǎng)，更是專注于我們素質的培養(yǎng)。讓我們加大對社會的認識，讓我們更加積極地去關注社會，積極地為社會制造福利，還要有愛心，有進取心，它是全方位塑造我們學生的活動，有幸參加青馬工程對我而言是收獲頗多、受益匪淺。

　　這期青馬工程培訓豐富多彩，理論講座帶我們接觸到高校共青團工作，更深入走進馬克思主義，使我們體會到青年的的責任，明白了青年的使命，是我們成長的階梯，素質拓展領我們接觸到實踐工作，更深刻的了解實踐活動，指導我們行動能力的培養(yǎng)。這是為我們的成長之旅搭建的階梯。

　　講座拉開了青馬培訓班的序幕，點燃了作為青年我們的青春之火。老師圍繞素拓活動的'意義開始他的演說，以洪戰(zhàn)輝為例，點出素拓活動的原則，宗旨。并且簡明地說出了洪戰(zhàn)輝的精神要點，他的精神是我們素拓部的核心要點。然后老師深入淺出的為我們講解了有關高校共青團、校團委的知識，這使我們清楚的了解其工作任務，工作原則，工作思路，工作構架與工作重點。

　　現實而言，這與我們還有不小距離，但是通過老師的講解，我學到更多有關這方面的知識，系統(tǒng)的了解的這方面的工作，而這也是青年我們必須關注的、學習的。講座的氛圍比之其他方式更深刻地使其雕刻在我們的心中。這是在老師豐厚的經驗，科學的.知識下地傳授，是潛移默化的影響。此外老師提出了對我們的要求。這些要求是注入給我們的力量。這方面的學習讓我進一步了解到我們的責任與要求。在能力中提出了學術研究能力，組織管理能力，信息捕捉能力，這是我們熟悉的團結協(xié)作能力，開拓創(chuàng)新能力，溝通表達能力之外的新要求。指引我們能力前進培養(yǎng)的方向、確定個人能力發(fā)展完善的目標、在素養(yǎng)中提出了知識文化素養(yǎng)、身體心理素養(yǎng)、禮儀文明素養(yǎng)。這次講座使我正確的認識自己，了解差距，并促使我努力縮短差距。

　　雖然這次講座只有短短的一個小時，但還是讓我看到了這次講座的意義，至少我是這樣感悟的。作為本班的素拓委員，我們有這樣的職責，我們的職責是團結本班同學，提高同學們的精神素養(yǎng)，還可以加強同學們的體質，讓大家活得充實，活得開心。并且我總結了一下以往我們組織的素拓活動，發(fā)現它存在一些不足點。我們遺忘了一些素拓的精神，就是要加強我們學生的道德培養(yǎng)，而我們忽略了這一項活動。我覺得應該在下一次的活動中，開展一些公益活動，到敬老院或者孤兒院去奉獻我們的愛心，這樣的活動才能更加完美我們素拓活動的意義。

　　學習馬克思心得體會 19

　　通過學習《馬克思主義基本原理概論》這門課讓我慢慢地了解到：馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學，它不應只建立在我們感性理解的基礎上;而應通過系統(tǒng)的學習，把它上升到理性認識的基礎角度。真正的哲學是時代精神的精華。馬克思、恩格斯適應時代和實踐的要求，在批判和改造以往哲學優(yōu)秀成果的基礎上，創(chuàng)立了辨證唯物主義和歷史唯物主義，從而奠定了馬克思主義整個理論的大廈的根基，為我們提供了科學的世界觀和方法論。學習和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學生成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現實意義。馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。我們應在理論與實際結合中學習和掌握馬克思主義，把馬克思主義作為行動的指南。

　　《馬克思主義基本原理概論》著門課在與時俱進的今天為我們大學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學生的發(fā)展過程中也起到一定的引導作用。但是應認識到馬克思主義與時俱進包括兩個層次的含義。一要堅持馬克思主義的基本原理，堅持馬克思主義的立場、觀點、方法。鄧小平同志多次講過：老祖宗不能丟。丟了，就不是馬克思主義與時俱進，而是不要馬克思主義了;二要解放思想，運用馬克思主義的立場、觀點、方法分析新的形勢、新的問題，得出新的結論。同樣我們大學生把馬克思主義作為行動的指南也應聯系實際，關鍵是：一要聯系社會實際，二要聯系我們學生的生活實際。我們處在一個偉大的時代，這樣的時代與馬克思恩格斯所處的時代相比已經發(fā)生了很大的變化。我認為這門課的所學在我們學生的現實生活中時時可以用到，在生活中運用這些原理來解決問題，是一種生活的智慧。大學生不僅是處在一個思想比較成熟的階段，而且也是處在一個思想可塑的階段，開設這門課程無疑是給學生一次意義非凡的頭腦風暴。

　　《馬克思主義基本原理概論》所學中我認為可以認識規(guī)劃為以下幾點：

　　第一、馬克思、恩格斯的革命實踐是對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新;

　　第二、馬克思主義是人類認識世界和改造世界的真理性指導原則;

　　第三、馬克思主義提高了我們認識人類社會以及在社會上生存的能力;

　　第四、馬克思主義為我們分析當今世界兩大社會類型提供了寶貴的資料;

　　第五、馬克思主義為人類進入文明社會規(guī)劃了理想化方向。此外，需要強調的是我們應正確認識到馬克思主義的中國化。馬克思主義的中國化就是將馬克思主義的基本原理和中國革命與建設的實際情況相結合，從而得出適合中國國情的社會主義革命和建設道路。這是一個從理論到實踐的過程，因此，在這個意義上說，馬克思主義中國化不是一個理論的.問題，而是一個實踐的問題，是在中國的具體實踐中如何運用馬克思主義的問題。馬克思主義中國化具有的雙重內涵，要求我們的馬克思主義理論研究和建設，不但要加強馬克思主義的中國化研究，更要注重中國化的馬克思主義研究。在新的歷史條件下，我們必須進一步實現馬克思主義基本原理和當代中國具體實際的結合，不斷推進馬克思主義中國化的歷史進程。馬克思主義中國化不僅是運用馬克思主義研究中國國情，而且還必須在此基礎上形成中國化的馬克思主義，或馬克思主義中國化的理論成果。要達到這一目標，我們在現實中必須做到：

　　第一，重視理論，加強理論知識的學習;

　　第二，注重總結經驗，把握事物的規(guī)律;

　　第三，要堅強理論創(chuàng)新。也只有這樣，才能形成中國化的馬克思主義。

　　學習的最終目的無非就是應用到我們的生活中，在理論聯系實際的過程中，逐步學會運用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析和解決問題本領。

　　第一，在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產主義遠大理想。

　　第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。

　　第三，不斷增強服務社會的本領，自覺投身中國特色社會主義實踐。馬克思主義的我們認識世界的理論武器，更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動指南。大學生要自覺的將個人的成長與社會性發(fā)展中國家融個起來，增強為祖國統(tǒng)一和為人民服務臺的責任感，努力學習班，提高警惕本領。

　　學習馬克思心得體會 20

　　馬克思主義是世界無產階級的指導思想，其基本內容包括馬克思主義政治經濟學、辯證唯物主義和歷史唯物主義以及科學社會主義三個主要組成部分。馬克思主義最重要的理論品質就是堅持一切從實際出發(fā)，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。經過一段時間的學習《馬克思主義基本原理》這門課，我慢慢地了解到：馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學，它不應只建立在我們感性理解的基礎上。通過系統(tǒng)的學習，我們必須把它上升到理性認識的基礎角度。

　　第一、馬克思主義是人類認識世界和改造世界的真理性指導原則

　　馬克思主義認識論所揭示的人類認識的本質和發(fā)展規(guī)律的學說，為人類正確認識世界和改造世界指明了現實的道路，為工人階級及其政黨奠定了思想路線的理論基礎。

　　第二、馬克思、恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新

　　馬克思、恩格斯批判地繼承了前人的成果，發(fā)現了唯物史觀和剩余價值學說，實現了人類思想的偉*。馬克思主義哲學為認識歷史和時代問題提供了一種嶄新的世界觀和方法論原則。

　　第三、馬克思主義提高了我們認識人類社會以及在社會上生存的能力

　　馬克思主義運用生產力與生產關系矛盾運動的`規(guī)律和經濟基礎與上層建筑的矛盾運動規(guī)律提出的階級分析法，人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量等等都為人們認識人類社會提供了理論指導。

　　第四、馬克思主義為人類進入文明社會規(guī)劃了理想化方向

　　共產主義社會本身也不會是一種沒有任何矛盾的社會，不會是一種不需要也不能夠進一步改善和發(fā)展的靜止狀態(tài)。我們深信，共產主義社會將是一個在更高的基礎上不斷發(fā)展和前進的社會。所以，共產主義社會不是人類歷史的終結，而是人類自由自覺歷史的開端。

　　縱觀歷史，橫看世界，不論有多少紛紜繁雜的學說理論，馬克思主義無疑是迄今為止最科學、最嚴整、最有生命力的理論體系。馬克思主義使人類真正從蒙昧中睜開眼睛，推動人類意識實現了大覺醒，引導人類社會發(fā)生了大變革。馬克思的名字始終和工人階級的事業(yè)緊緊相連，馬克思主義始終是共產黨人的偉大旗幟。我認為應該從以下方面認真學習馬克思主義基本原理：

　　一、學習馬克思主義要堅持理論聯系實際的原則。理論聯系實際，是我們黨在幾十年革命和建設的斗爭實踐中形成的三大作風之一，也是學習馬克思主義所必須堅持的一個好的學風，學習的目的在于運用，只有堅持理論聯系實際，才能克服教條主義和經驗主義兩種偏向，增強學習的針對性和有效性。

　　二、提倡多讀一點馬克思主義創(chuàng)始人和繼承者的.著作。這是學習馬克思主義的一個重要方法。因為馬克思主義的經典著作中包含著馬克思主義基本原理，馬克思主義經典作家分析問題、解決問題的基本立場、觀點和方法。學習原著有助于我們完整準確地掌握馬克思主義的基本理論，同時也有助于更好地學習和理解黨的路線方針政策。馬克思主義理論是我們制定政策的理論依據，黨的路線方針政策是馬克思主義理論與一定條件下的實際相結合的產物。如果不能認真學習原著，完整準確地掌握基本理論，也就難以深刻理解和真正貫徹好黨的路線方針政策。

　　三、學習馬克思主義要刻苦鉆研、持之以恒。馬克思主義是隨著實踐而不斷發(fā)展的科學，包含著極其豐富的內容。要學習和掌握馬克思主義，必須刻苦鉆研、循序漸進、持之以恒。應當學習老一輩無產階級革命家堅持不懈學習馬克思主義精神，刻苦讀書，持之以恒，不斷提高自己的馬克思主義理論素質。大學生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設者，擔負著實現中華民族偉大復興的光榮使命。我們應努力學習和自覺運用馬克思主義，這也是大學生個人成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有非常重要的現實意義。作為21世紀的大學生，用馬克思主義的態(tài)度對待馬克思主義，把馬克思主義運用到無限的社會實踐中去。

　　學習馬克思心得體會 21

　　近日，我們小組組織大家學習閱讀了許多有關馬克思主義的文獻及書籍，我們都各有各的理解，我們從不同的方面闡述了我們自己的心得體會。馬克思主義對我們大學生的思想品質，道德觀念，價值觀等各方面都有很大的影響。

　　大學時代是大學生價值觀形成、修正以致成為一個人的信仰的階段，這段時光也被叫做最有潛力的時光，無論是從好壞、真假、善惡等方面來說。大學生對于一個國家的發(fā)展特別是我們發(fā)展中國家的作用不言而喻，大學生能否健康成長，思想、道德的養(yǎng)成是否良好關系著我們國家的前途和命運。我國正處在社會主義發(fā)展的關鍵時期，而大學生就是關鍵時期的建設者。而馬克思主義對人的本質的深刻認識，是從哲學上對人所作的層次的思考，它既為我們科學的認識人、教育人提供了正確的研究視域，也為大學生的思想教育工作提供了理論基礎和重要的依據。

　　馬克思主義哲學是馬克思、恩格斯適應時代發(fā)展和實踐的要求，在批判的繼承和改造以往哲學優(yōu)秀成果的基礎上創(chuàng)立的，其唯物辯證法和歷史唯物主義奠定了整個馬克思主義的大廈，為我們提供了科學的世界觀和方法理論，馬克思主義是時代精神的升華。

　　馬克思主義有利于大學生樹立科學的人生觀，人生觀是人們對人生的意義、目的和活動的認識和評價。馬克思主義哲學認為，人生觀作為一種社會意識，歸根到底是一定的社會歷史條件和社會關系的產物。我們大學生要認真學習馬克思主義基本理論，自覺抵制各種錯誤人生觀的影響和毒害，樹立科學的人生觀。由于人的價值屬于個人和社會的關系范疇，所以人的價值主要包含兩個方面:一是社會對個人的尊重和滿足，二是個人對社會的責任和貢獻。個人價值和社會價值的有機結合，便構成了人的價值整體。馬克思主義認為人的價值首先在于奉獻，沒有奉獻就沒有索取，社會價值是個人價值的基礎和源泉，是人的價值的主要方面。當代大學生應深刻認識、理解人生價值的含義，努力學習科學文化知識，將來自覺為國家的建設貢獻出自己的.一份力。

　　馬克思主義有助于大學生樹立科學的世界觀，提高大學生的思想道德修養(yǎng)。馬克思主義的世界觀是很科學的`世界觀，它是以“唯物主義和辯證法相結合、唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀相結合、真理體系和價值體系相結合的嶄新形式來發(fā)揮自身的世界觀功能的�！笔澜缬^是人們對世界的根本看法和根本觀點，作為我們大學生我們更應該樹立更為科學的世界觀，為了樹立科學的世界觀，我們更應該去深入了解馬克思主義哲學的思想的精髓。大學生作為即將進入大社會的一個特殊群體，我自不自覺的就形成了自己的世界觀，并在社會中用這種世界觀待人處事。人們在認識世界和改造世界的過程中，首先只是對個別事物具體的認識，而在事物發(fā)展的過程中，這種認識就慢慢地豐富而且聯系起來，通過對人們所形成的認識就形成了對諸如世界的本質、世界的狀況、社會發(fā)展有無規(guī)律等問題的總的看法，這就是世界觀。我國是發(fā)展中國家，正處在現代化建設的重要時期，當今的國際、國內的政治、經濟、文化的構成對我們當代大學生世界觀的形成產生有著重要的影響。如果我們大學生不能正確的樹立科學的世界觀，就很容易使我們走上歧途，而馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法理論，它不僅正確的揭示了整個世界、特別是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，而且還科學的闡明了個人與社會、個人與集體的關系，以及人的全面發(fā)展的一系列的重大問題，是我們認識世界和改造世界的思想武器。而我們大學生還沒有形成科學的、穩(wěn)定的世界觀，我們很快就要進入社會了，很容易受到外界不良事物的影響，從而形成一些對社會、對他人錯誤的觀念以及造成嚴重的后果。通過學習馬克思主義基本理論，大學生可以在知曉社會及人類發(fā)展的規(guī)律上樹立對社會主義的信心，堅定社會主義的理想信念，樹立科學的世界觀，真正樹立正確的人生價值觀，通過馬克思主義哲學的思想，塑造追求真理，關懷人類發(fā)展的高尚的精神境界，從而提高我們的思想道德品質，將自己培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜�，對社會做出貢獻。馬克思主義的發(fā)展觀指引著當代大學生前進的道路。馬克思主義的發(fā)展觀告訴大學生萬物時時刻刻都是發(fā)展變化的，這就教會了我們要用發(fā)展的眼光去看待世界。發(fā)展觀教會大學生最重要的是要用發(fā)展的眼光去看自己，不僅要看到我們的現在，還要看到我們的過去和未來。放在我們身上我們不僅要看到我們的現狀，還要用發(fā)展的眼光去看未來，我們現在在學校就需要努力的學習知識，進入社會過后我們才能跟得上日新月異的社會。

　　隨著我國社會主義市場經濟體制改革的不斷深化帶來了人們的思想觀念、價值追求、生活方式日趨復雜，社會思想空前活躍、多變。當前，我國經濟社會和人們的實際生活發(fā)生了深刻變化，這一方面有利于大學生樹立自強意識、創(chuàng)新意識、成才意識、創(chuàng)業(yè)意識，但同時也導致了大學生價值觀念和行為方式的多樣性、多變性和矛盾性，容易誘發(fā)自由主義，滋生拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想。因此，在大力發(fā)展社會主義市場經濟條件下，必須加強對大學生的馬克思主義理論教育，幫助大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。只有這樣，才能使大學生把堅持馬克思主義的政治現點、政治方向作為自覺的意識和行為，引導大學生找到符合社會發(fā)展方向的個人定位。

　　馬克思主義為大學生提供了一種正確的價值體系培養(yǎng)和引導大學生樹立科學的世界觀、崇高的理想、堅定的信念。促進大學生思想解放，突破舊的思維方式的約束，崇尚理性，求真務實，大膽懷疑，敢于批判發(fā)展和創(chuàng)新的思想。

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