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《什么是數(shù)學(xué)》讀后感
當(dāng)賞讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編整理的《什么是數(shù)學(xué)》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《什么是數(shù)學(xué)》讀后感1
這本書(shū)應(yīng)該算是我買(mǎi)的第一本與數(shù)學(xué)有關(guān)的書(shū)籍。但是我只是在圖書(shū)館看到了這本書(shū)的比較舊的版本，恰巧看到了講極限的那一部分，感覺(jué)寫(xiě)的非常好，后來(lái)網(wǎng)上查了一下關(guān)于這本書(shū)的相關(guān)內(nèi)容，才知道，《什么是數(shù)學(xué):對(duì)思想和方法的基本研究》是世界著名的數(shù)學(xué)科普讀物，它搜集了許多經(jīng)典的數(shù)學(xué)珍品，對(duì)整個(gè)數(shù)學(xué)領(lǐng)域中的基本概念與方法，做了精深而生動(dòng)的闡述。而且愛(ài)因斯坦也對(duì)這本書(shū)作過(guò)較高的評(píng)價(jià)：本書(shū)是"對(duì)整個(gè)數(shù)學(xué)領(lǐng)域中的基本概念及方法的透徹清晰的闡述"。
后來(lái)下決心買(mǎi)了一本打算讀一下，但是有些部分讀起來(lái)還是有點(diǎn)難理解的，即使這樣，我還是推薦大家有時(shí)間有機(jī)會(huì)可以讀一下，因?yàn)槲矣X(jué)得里面對(duì)于問(wèn)題的思考過(guò)程及解決方法都是很好的。通過(guò)閱讀這本書(shū)，也許會(huì)對(duì)你以后的思維產(chǎn)生有益的影響。記得書(shū)中有一段關(guān)于數(shù)學(xué)的敘述對(duì)我印象挺深的，它說(shuō)：“數(shù)學(xué)，作為人類(lèi)思維的表達(dá)形式，反映了人們積極進(jìn)取的意志、縝密周詳?shù)?推理以及對(duì)完美境界的追求。它的基本要素是：邏輯和直觀、分析和構(gòu)作、一般性和個(gè)別性。
雖然不同的傳統(tǒng)可以強(qiáng)調(diào)不同的側(cè)面，然而正是這些互相對(duì)立的力量的相互作用以及它們綜合起來(lái)的努力才構(gòu)成了數(shù)學(xué)科學(xué)的生命、用途和它的崇高價(jià)值。毫無(wú)疑問(wèn)，一切數(shù)學(xué)的發(fā)展在心理上都或多或少地是基于實(shí)際的，但是理論一旦在實(shí)際的需要中出現(xiàn)，就不可避免地會(huì)使它自身獲得發(fā)展的動(dòng)力，并超越直接實(shí)用的局限。”換句話說(shuō)，數(shù)學(xué)是美的，是科學(xué)思考和行動(dòng)的基礎(chǔ)，是抽象世界和真實(shí)的物質(zhì)世界之間的橋梁。而且不管是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，或是其他的，都不必采取生硬的教條般的態(tài)度，而應(yīng)該是通過(guò)真正的理解與深入的獨(dú)立思考去學(xué)習(xí)和運(yùn)用它。
最后借用本書(shū)封皮上紐約時(shí)報(bào)的推薦語(yǔ)作為結(jié)尾："毫無(wú)疑問(wèn)，這本書(shū)將會(huì)有深遠(yuǎn)的影響，它應(yīng)當(dāng)人手一冊(cè)，無(wú)論是專(zhuān)業(yè)人員抑或是愿意做科學(xué)思考的任何人。"
《什么是數(shù)學(xué)》讀后感2
《什么是數(shù)學(xué)》——“對(duì)思想和方法的基本研究”是由美國(guó)R·柯朗、H·羅賓合著。
在序言里有這樣兩段話：一是數(shù)學(xué)對(duì)象是什么并不重要，重要的是做了什么。數(shù)學(xué)就艱難地徘徊在現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)之間，它的意義不在于形式的抽象中，也不存在于具體的實(shí)物中；對(duì)于喜歡數(shù)理概念的哲學(xué)家，這可能是個(gè)問(wèn)題，但確是數(shù)學(xué)的巨大力量所在——我們稱(chēng)它為所謂的“非現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)性”。數(shù)學(xué)聯(lián)結(jié)了心靈感知的抽象世界和完全沒(méi)有生命的真實(shí)的物質(zhì)世界。
二是有意義的數(shù)學(xué)就像用來(lái)講述有趣故事的報(bào)紙雜志，但不像某些報(bào)紙雜志，它的故事必須是真實(shí)的，最好的數(shù)學(xué)就應(yīng)該像文學(xué)作品，故事來(lái)源于你眼前活生生的生活，這使你把精力與感情投入投于其中。
由這兩段話，我就聯(lián)想到了我們正在研究的“生活課堂”。我們企圖讓我們的課堂與現(xiàn)實(shí)的生活世界相溝通，讓課堂的內(nèi)容與學(xué)生的`已有生活經(jīng)歷相融通。這樣無(wú)疑就讓我們的課堂更加的具有生命的底色和生活的發(fā)展力。如果我們的數(shù)學(xué)課僅僅是解題課，僅僅是空洞的演算和推理，它是沒(méi)有很強(qiáng)的生命力的。如果脫離了與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)聯(lián)，這樣的數(shù)學(xué)只是一門(mén)工具，是冰冷的沒(méi)有溫度的，沒(méi)有生命力的。
而如何實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)關(guān)聯(lián)和融通，這是我們所有老師尤其是數(shù)學(xué)老師要思考和解決的問(wèn)題。我希冀從這本書(shū)中找到一些答案。
文章第五頁(yè)有這樣一段話:幸運(yùn)的是，創(chuàng)造性的思維不過(guò)某些教條的哲學(xué)信仰而繼續(xù)發(fā)展著，而如果思維屈從于這種信仰就會(huì)阻礙出現(xiàn)建設(shè)性的成就。不論對(duì)專(zhuān)家來(lái)說(shuō)，還是對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，唯一能回答什么是數(shù)學(xué)這個(gè)問(wèn)題的不是哲學(xué)，而是數(shù)學(xué)本身中的活生生的經(jīng)驗(yàn)。
由此可見(jiàn)，數(shù)學(xué)來(lái)源于生活并高于生活，數(shù)學(xué)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的抽象和高度的概括，數(shù)學(xué)是對(duì)生活中的一些現(xiàn)象和規(guī)律所進(jìn)行的歸納和統(tǒng)整。因此而言，生活就是土地，而數(shù)學(xué)是在這片土地的滋養(yǎng)下開(kāi)出的一株鮮花，或長(zhǎng)出的一棵參天大樹(shù)。數(shù)學(xué)的發(fā)展必須需要現(xiàn)實(shí)生活的滋養(yǎng)，才能獲得源源不斷的養(yǎng)料。所以說(shuō)生活就是數(shù)學(xué)的源頭活水，我們的“生活課堂”研究必須要認(rèn)真地聯(lián)系生活，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展緊密相關(guān)，我們的課堂才真正的具有生命力和不斷的活力。這也是我們今后研究和努力的方向。
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