有關(guān)讀書(shū)的心得體會(huì)
我們從一些事情上得到感悟后，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編幫大家整理的有關(guān)讀書(shū)的心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
有關(guān)讀書(shū)的心得體會(huì)1
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的'性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作爲(wèi)?yīng)毩⑴缘慕?jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
有關(guān)讀書(shū)的心得體會(huì)2
書(shū)就像那不起眼的小石頭，由于它們的碰撞可以摖出火花;就像那一點(diǎn)點(diǎn)的火，可以點(diǎn)燃一支蠟燭;所謂那支蠟燭可以照亮出一條光明的'路，使我們勇敢前進(jìn)········
在每一小句的句子中，都蘊(yùn)含這許多的奧妙，比如拔苗助長(zhǎng)這一則寓言，這篇故事引導(dǎo)著我們急于想要收獲，反而是一無(wú)所有，想收獲就必須耐心等待。
讀了這篇后，讓我想起了另一篇寓言守株待兔，這篇故事告訴我們：無(wú)論做什么事都不能坐以待斃，想收獲，就必須要付出一定的汗水和努力。
讀書(shū)不是掃閱;讀書(shū)不是做做·········每本書(shū)的每個(gè)故事都記錄著我們的道路，它將是我們未來(lái)的啟迪。
有關(guān)讀書(shū)的心得體會(huì)3
讀了《一份個(gè)性教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查證明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自我和班主任的關(guān)系還能夠，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽晕覍W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽晕业膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生理解教育程度有必須的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說(shuō)年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自我與班主任的關(guān)系一般。
一、師愛(ài)最為公眾期盼
教師就應(yīng)熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自我所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的'人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹�、“�?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“禮貌”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自我的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自我，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責(zé)感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。
相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑：
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自我的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師期望每一位學(xué)生提高自身的潛力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，到達(dá)他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生就應(yīng)正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自我的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不禮貌的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話，上課時(shí)光吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。
如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)�，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)模蜁?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都期望自我能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
二、教師要經(jīng)常自省
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也能夠應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自我是否盡職盡責(zé)。反省自我能夠激勵(lì)自我，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自我就不明白自我長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)光一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自我威信。當(dāng)然，只有自我努力才是唯一的方法。
三、教師要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)
師生之間持續(xù)一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生都有不一樣的個(gè)性，然后根據(jù)不一樣個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
四、教師務(wù)必樹(shù)立平等對(duì)待觀：
我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
五、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)
作為教師深感職責(zé)重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間持續(xù)一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。
有關(guān)讀書(shū)的心得體會(huì)4
《小屁孩日記》可是一套令人看了會(huì)忍不住捧腹大笑的書(shū)，這套書(shū)我都已經(jīng)看了N遍了，可還是覺(jué)得百看不厭。
主人公格雷是個(gè)機(jī)靈、自戀、膽小又懶散、又愛(ài)出風(fēng)頭的男孩，他特別的搞笑，他在老媽的要求下寫(xiě)日記，可其實(shí)他是幻想著自己成名后可以用筆記本來(lái)應(yīng)付采訪他的記者;他喜歡玩電子游戲機(jī)，爸爸要讓他多出去活動(dòng)，把他趕出家，結(jié)果他跑到朋友家里去繼續(xù)打游戲，然后在回家的路上用人家的噴水器弄濕衣服，裝成除了一身大汗的'樣子;他特意在分班的時(shí)候裝成不會(huì)念書(shū)，好讓自己被分進(jìn)基礎(chǔ)班——————這么有鬼點(diǎn)子的格雷在家卻經(jīng)常被自己的哥哥羅德里克耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，對(duì)被爸媽保護(hù)著的弟弟曼尼也總是無(wú)可奈何。
我覺(jué)得格雷的童年生活真是太豐富多彩了，每個(gè)故事都妙趣橫生，用這種又有漫畫(huà)圖又有文字的日記把自己的童年記錄下來(lái)多好啊，我們大家都應(yīng)該學(xué)一學(xué)。
有關(guān)讀書(shū)的心得體會(huì)5
“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的。你盡能夠消滅他，可就是打不敗他。”這句話，是著名作家海明威在《老人與海》里說(shuō)的。《老人與�！肥俏易铉姁�(ài)的一本書(shū)，告訴人們要有永不言敗、寧折不彎的精神。
這本書(shū)主要講了一個(gè)老人常年獨(dú)自在海上打漁的生活。有一次他遇到了1條大魚(yú)，但是在回到的路上遇到了成群的鯊魚(yú)。老人使出渾身的解數(shù)和鯊魚(yú)搏斗，鯊魚(yú)把能吃的肉全部吃光了。結(jié)果老人拖回去的只是一副大魚(yú)骨架。
我很佩服老人這種永不言敗，應(yīng)對(duì)困難毫不退縮的精神，而我正缺少這種精神與挑戰(zhàn)困難的勇氣。記得有一次，我在家做數(shù)學(xué)練習(xí)題，由于輔導(dǎo)書(shū)是小姨從外地帶回的，一些題型并不熟悉，遇到難題就一躍而過(guò)了。這是，父親看見(jiàn)了，讓我仔細(xì)讀題，一遍讀不懂再讀一遍，直到讀懂。在那時(shí)，我想起了那位老人應(yīng)對(duì)困難鍥而不舍的`精神，這不正是我需要的嗎？我下定決心，必須要迎難而上，把這些難題攻克。漸漸的，我鐘愛(ài)上了做練習(xí)題，這也是對(duì)我領(lǐng)悟的一種挑戰(zhàn)和鍛煉。無(wú)論領(lǐng)悟還是工作，都需要這種精神。
在今后的領(lǐng)悟中，會(huì)有許許多多的困難與挫折等著咱們，只有像那位老人那樣盡自我最大的發(fā)奮克服困難，遇到困難鍥而不舍、永不言敗才能闖過(guò)這些暗礁險(xiǎn)灘，戰(zhàn)勝困難這只攔路虎，創(chuàng)造完美的明天
有關(guān)讀書(shū)的心得體會(huì)6
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)。
在這本書(shū)里滲透著最多的就是女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌�，如果�?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始了有金錢(qián)、有地位的新生活。如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。爲(wèi)什麼《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)?——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力
她所描寫(xiě)的`簡(jiǎn).愛(ài)也是一個(gè)容貌不美，矮小的女人，但是她有著極強(qiáng)的自尊心。她堅(jiān)定不移的去追求美好的生活。
有關(guān)讀書(shū)的心得體會(huì)7
書(shū)是一只小船，帶領(lǐng)我們駛向成功的彼岸。這是詩(shī)人對(duì)書(shū)的贊美。的確，書(shū)教給了我們很多很多。書(shū)就像一盞明燈，照亮了我人生的道路;書(shū)就像一位無(wú)聲的老師，教給了我們無(wú)窮的知識(shí);書(shū)也像是我們的父母，在大家受到挫折時(shí)，鼓勵(lì)我們并告訴我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。書(shū)就像一座美麗的天堂，大家可以在這里與許多高尚的.人談話，增進(jìn)自己的知識(shí)并互相促進(jìn)。書(shū)能帶給我們很多樂(lè)趣。想象一下，如果世界上沒(méi)有了書(shū)，那么我們的生活會(huì)多么的枯燥、乏味。書(shū)是知識(shí)的源泉，我們要從小養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣。“讀書(shū)好，讀好書(shū)，好讀書(shū)”請(qǐng)把這句話銘記在心。
有關(guān)讀書(shū)的心得體會(huì)8
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。這些名言名句說(shuō)得真是讓人如吃如醉。書(shū)是我們的好朋友，一位時(shí)時(shí)刻刻我們離不開(kāi)的朋友，我們能夠從它的身上學(xué)到知識(shí)，如何做人``````這樣一位朋友比世界上任何一位朋友都要好，我也常常被那位朋友吸引著，就像磁鐵一樣。
有一次，媽媽給我買了一本《三國(guó)演義》，我總是抱著那本書(shū)看，一有空我就津津有味地讀起來(lái)，就像吃著世界頂級(jí)的美味家肴。上面的人物被作家寫(xiě)得栩栩如生，有的心狠手辣，有的英勇善戰(zhàn)，有的美麗如仙，有的運(yùn)籌帷幄。這真像穿越時(shí)空，來(lái)到三國(guó)時(shí)代。
有一天晚上我坐在床上看書(shū)，看著看著，只聽(tīng)門(mén)外的媽媽說(shuō)：“別看了，趕快睡覺(jué)！明天就開(kāi)學(xué)了！”我不耐煩地說(shuō)：“再看一會(huì)兒�！薄安荒茉倏戳耍倏疵魈炱鸩粊�(lái)了，”媽媽生氣地說(shuō)。我只好依依不舍地放下書(shū)，關(guān)燈睡覺(jué)。這種感受就像幾年不見(jiàn)的老友好不容易見(jiàn)面，又分開(kāi)了。我在床上翻來(lái)覆去得想，再看一小會(huì)兒媽媽?xiě)?yīng)該不會(huì)介意。于是打開(kāi)燈，拿起書(shū)繼續(xù)看，就在這時(shí)媽媽出來(lái)上廁所，發(fā)現(xiàn)我的.屋子里有燈光，于是悄無(wú)聲息地推開(kāi)門(mén)，看見(jiàn)我在看書(shū)，大發(fā)雷霆，“你在干什么呢？”這一聲把我從書(shū)的王國(guó)中驚醒，嚇了一身冷汗。媽媽走過(guò)來(lái)拿走了我的書(shū)。我傷心極了，但我知道媽媽這是對(duì)我好，從此以后我再也不這樣了。
教育家說(shuō)：“書(shū)是智慧的鑰匙�！笔穼W(xué)家說(shuō)：“書(shū)是進(jìn)步的階梯�！闭渭艺f(shuō)：“書(shū)是時(shí)代的生命�！苯�(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)：“書(shū)是致富的信息。”文學(xué)家說(shuō)：“書(shū)是人類的營(yíng)養(yǎng)品�！边@些話是不同的人說(shuō)的。而我認(rèn)為，書(shū)不管是什么都可以給我們帶來(lái)快樂(lè)、安慰和知識(shí)。我們可以從書(shū)中獲得許多好詞好句，還可以豐富我們的知識(shí)面，提高作文水平。
行動(dòng)起來(lái)吧！讓我們一起來(lái)讀書(shū)，一起熱愛(ài)這位有趣的朋友。
有關(guān)讀書(shū)的心得體會(huì)9
今天，我們學(xué)習(xí)了安徒生的作品《丑小鴨》。課文講述從一只丑陋的丑小鴨通過(guò)艱難險(xiǎn)阻，最終成為一只美麗的'白天鵝。人生不也是這樣嗎?只要努力學(xué)習(xí)成為人才，心靈美，即使外表丑陋一些也沒(méi)關(guān)系。
我的牙齒不好，臉也不長(zhǎng)得俊，身材矮小。但我心靈很好，學(xué)習(xí)雖說(shuō)不是太好，但我追求更好。不自卑，不放棄，不泄氣，努力學(xué)習(xí)，追求上進(jìn)，追求完美。
我相信勝利在向我微笑，未來(lái)在向我點(diǎn)頭。但成功的同時(shí)也不能驕傲自滿，自以為是。
有關(guān)讀書(shū)的心得體會(huì)10
今天，我看完了媽媽給我買的《埃及尋寶記》。這本書(shū)是一本韓國(guó)暢銷書(shū)，是一本歷史探險(xiǎn)漫畫(huà)書(shū)，主要內(nèi)容是：為了挖掘因沙塵暴而現(xiàn)身的神秘金字塔，布卡一行人浩浩蕩蕩地前往文明古國(guó)——埃及。沒(méi)想到知本教授一直以來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手安德魯，竟然也在考古挖掘計(jì)劃的受邀行列之中。布卡與安德魯?shù)?兒子麥克，在峰博士的陰謀與木乃伊的恐怖詛咒下，克服重重困難，守護(hù)住了金字塔中的寶物，為國(guó)家保住了寶藏。
讀了這一本書(shū)，我了解了許多有關(guān)埃及的知識(shí)，如：圣甲蟲(chóng)不像電影中把盜墓者吃掉，而是象征著重生，它與何露斯之眼同為深具代表性的護(hù)身符，禿鷹在埃及象征了古埃及神話中的禿鷹女神，是埃及的保護(hù)神之一……讀了這一本書(shū)，讓我受益匪淺!讓我懂得了遇到困難，只要有信心，就可以戰(zhàn)勝它!
有關(guān)讀書(shū)的心得體會(huì)11
一本好書(shū)猶如一位老師，讓我分辨善惡，讓我分辨悲歡。是童話讓我愛(ài)上讀書(shū)，書(shū)中的《丑小鴨》讓我淚流滿面，我被《皇帝的新裝》里皇帝的愚蠢而感到大笑……還有一次，我因看書(shū)入迷和媽媽走散，而在廣場(chǎng)上大哭起來(lái)，經(jīng)過(guò)這件事情后，我再也不敢邊走邊看書(shū)了，有時(shí)實(shí)在忍不住也拉著媽媽的'手看書(shū)。這個(gè)四年級(jí)的暑假幾乎全是在讀書(shū)中過(guò)的，我每天早晨起床，打開(kāi)空調(diào)開(kāi)始看《上下五千年》我總感覺(jué)到大禹治水的艱辛，還為姜太公的智慧感到驕傲……
讀書(shū)可懂得大道理，書(shū)也是一位高師，可以指點(diǎn)我們的寫(xiě)作，也是我的朋友，還是我理想的階梯，讓我邁向我的理想更進(jìn)一步。
有關(guān)讀書(shū)的心得體會(huì)12
《女性健康手冊(cè)》讀書(shū)心得：本書(shū)不同于其他同類書(shū)籍，因?yàn)樗膬?nèi)容豐富而詳細(xì)，幾乎包羅萬(wàn)象。讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)于每一種病癥，書(shū)中都相應(yīng)的介紹了有效的治療方案，使你不再為健康問(wèn)題而苦惱，并幫助你恢復(fù)健康的體魄。作者通過(guò)多年的營(yíng)養(yǎng)和草藥方面的治療實(shí)踐，幫助成千上萬(wàn)的女性恢復(fù)了健康并保持了下去。
《女性健康手冊(cè)》試讀章節(jié)：女性健康十大標(biāo)準(zhǔn)——健康是指一個(gè)人在身、體、精神和社會(huì)等方面都處于良好的`狀態(tài)。傳統(tǒng)的健康觀是“無(wú)病即健康”，現(xiàn)代人的健康觀是身與心的整體健康，世界衛(wèi)生組織提出“健康不僅是軀體沒(méi)有疾病，還要具備心理健康、社會(huì)適應(yīng)良?和道德健康”。每個(gè)人都?jí)粝牒妥非蠼】�，什么是真正的健康�?怎樣衡量一個(gè)人是否健康，世界衛(wèi)生組織制定了健康的十大標(biāo)準(zhǔn)：1.有充沛的精力，能從容不迫地?fù)?dān)負(fù)日常生活和繁重的工作.而且不感到過(guò)分緊張疲勞。2.處事樂(lè)觀，態(tài)度積極，樂(lè)于承擔(dān)責(zé)任，事無(wú)大小，不挑剔。3.善于休息，睡眠好。4.應(yīng)變能力強(qiáng)，能適應(yīng)外界環(huán)境的各種變化。5.能夠抵抗一般性感冒和傳染病。6.體重適當(dāng)，身體勻稱。站立時(shí)，頭、肩、臂位置協(xié)調(diào)。7.眼睛明亮，反應(yīng)敏捷，眼瞼不易發(fā)炎。8.牙齒清潔，無(wú)齲齒，不疼痛，牙齦顏色正常，無(wú)出血現(xiàn)象。9.頭發(fā)有光澤，無(wú)頭皮屑。10.肌肉豐滿，皮膚有彈性。這十大標(biāo)準(zhǔn)，具體地闡述了健康的定義，體現(xiàn)了健康所包含的身體方面、心理方面和社會(huì)方面的內(nèi)容。健康“五快”“三良好”。為了使人們對(duì)健康的內(nèi)涵有更直觀、更深刻的理解，世界衛(wèi)生組織于1999年提出了身心健康“五快”(機(jī)體健康)和“三良好”(精神健康)。1.身體健康“五快”：具體指吃得快、便得快、走得快、說(shuō)?快、睡得快。
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書(shū)，是一種很奇妙的東西。而一本書(shū)的好與壞，是由讀者去判定的。如果讀者覺(jué)得這本書(shū)特別好看，那就是作者寫(xiě)的這本書(shū)成功了;可如果讀者覺(jué)得這本書(shū)內(nèi)容枯燥，沒(méi)有什么好看的，那就表明這本書(shū)是一個(gè)失敗的作品。
我有讀過(guò)一本名叫《神秘島》的書(shū)，書(shū)里的情節(jié)扣人心弦，讓人百看不厭。然而一本好書(shū)并不是只要扣人心弦就是一本好書(shū)。書(shū)的內(nèi)容也要有意義，有一定的'真理。就拿《神秘島》這本書(shū)來(lái)說(shuō)吧。這本書(shū)里教會(huì)了我們?nèi)绾卧诮^境中求生，在困境中不斷超越自己。讓自己在困境、絕境生活下去，從而得救。
這是我覺(jué)得一本書(shū)是好書(shū)的要求。一本好書(shū)，可以讓我們終身受益!
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一部論語(yǔ)，兩萬(wàn)余字，卻可進(jìn)入中國(guó)思想史上最燦爛的文章之列。它影響歷朝士子書(shū)生乃至普通百姓兩千余年，國(guó)人的性格，也受到無(wú)聲熏教。封建王朝瓦解了，四書(shū)五經(jīng)不能上講堂了，儒學(xué)受到不公正的對(duì)待，論語(yǔ)和其他儒家經(jīng)典一樣，在書(shū)架上蒙塵。然而論語(yǔ)的光輝并不會(huì)因一時(shí)不被理解而消淡，儒學(xué)作為中國(guó)文化的精髓部分，必然會(huì)和經(jīng)濟(jì)一起復(fù)興，論語(yǔ)的精彩，必然會(huì)被更多的人體會(huì)。果然，于丹教授做客百家講壇，講《論語(yǔ)心得》，提醒了國(guó)人還有這么一部經(jīng)典等待著我們翻閱。
宋代有位大儒程子這樣說(shuō)論語(yǔ)的都后感：“讀論語(yǔ)，有讀了全然無(wú)事者;有讀了后其中得一兩句喜者;有讀了后知好之者;有讀了后直有不知手之舞之足之蹈之者�！笨梢哉f(shuō)是深得其趣了。我讀完論語(yǔ)，時(shí)常心中有幾多惶恐，幾多自責(zé)，并且為孔子折服。讀論語(yǔ)，我以為有必要把孔子請(qǐng)下圣人的高臺(tái)，而想像自己也是孔門(mén)弟子，追隨老師左右，聽(tīng)其言觀其行，才利于得其樂(lè)趣�？鬃邮强蓯�(ài)而可敬的好先生，我的師兄顏回子路子貢等等也是個(gè)個(gè)棱角分明。粗看于丹教授講《論語(yǔ)心得》，分成幾個(gè)方面來(lái)論述。人人心中都有自己的一部論語(yǔ)，我讀論語(yǔ)，只看得君子二字。不錯(cuò)，我心中的論語(yǔ)，乃是一本學(xué)生的聽(tīng)課筆記，所記錄的內(nèi)容，是老師教學(xué)生如何做一位君子。
且看開(kāi)篇學(xué)而第一講的是什么。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”所述三條，第一為學(xué)道以長(zhǎng)才干，第二為交友以輔仁，第三條乃是修德，此三條者，不過(guò)都是為了做一個(gè)君子�？鬃又�?dāng)⒕樱菑亩喾矫娑嘟嵌鹊�，一部論語(yǔ)，正是為了告訴弟子們，何為君子，君子有怎樣的責(zé)任，君子有怎樣的才能，君子有怎樣的德行，君子怎樣為政，怎樣修身而成為君子……如此種種，都是自君子二字鋪展開(kāi)來(lái)。論語(yǔ)當(dāng)是一本給想成為君子的人看的書(shū)，不同的人可能看出不同的東西，這些東西都和君子是相關(guān)的，或者只是算君子的一部分，豹之一斑而已。
孔子的眼中的君子，是怎樣的人呢?讓我們?nèi)フ撜Z(yǔ)中看。想要直接給君子下一個(gè)定義是有難度的，君子內(nèi)涵很廣。先說(shuō)君子的責(zé)任�？追蜃幼约壕褪俏痪�，他的志向，最能表明君子的責(zé)任。顏回和子路與孔子各談自己的理想。直率的子路說(shuō)他想要車馬輕裘，與朋友分享，用壞了也不可惜;顏回說(shuō)得自己要不夸耀自己的長(zhǎng)處和功勞;而孔子說(shuō)的是什么?子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之�！边@分明就是施于天下的政治理想啊。君子生于世，“邦有道則仕，邦無(wú)道則可卷而懷之”，君子之出仕，并非為自己謀利益，而是實(shí)實(shí)在在要為了天下人。后世“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的說(shuō)法，與此類似。真的君子，是胸懷天下的，后世借救天下名行自私之實(shí)的豎子固然不少，真正的君子，還是有的。此一條，可以說(shuō)是檢驗(yàn)君子最根本的一條了，舍此余不足觀。孔子多次感嘆世道日下，自己的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，語(yǔ)氣中那份無(wú)奈的悲哀，正是君子的悲哀啊。
知道了君子的職責(zé)所在，是根本。要為天下人謀利，當(dāng)有手段。儒家君子的手段，前人之述備焉。儒家治國(guó)的方法，以仁為本，推行仁政。然而在論語(yǔ)中，孔子多次被問(wèn)道為政的'辦法，孔子每次回答得都不一樣�？鬃又v仁，兼講禮，義，孝，忠，德，這些都可以作為為政的手段。子路問(wèn)衛(wèi)國(guó)之政，孔子說(shuō)：“必也正名乎”，根本而言講的是禮;子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之�！边@里明了講的是德;季康子問(wèn)政于孔子曰：“如殺無(wú)道，以就有道，何如?”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺?子欲善，而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃�！边@里講的是仁和德;子貢問(wèn)政。子曰：“足食。足兵。民信之矣。”這里只講了三個(gè)具體的標(biāo)準(zhǔn)。至于其他弟子治理具體地方來(lái)問(wèn)政，孔子給出的答案盡不不同。用孔子自己的話說(shuō)，為政大概沒(méi)有什么是非做不可的，沒(méi)有什么是一定不能做的。只要合乎道義，都是可以的。因此可以綜合一點(diǎn)說(shuō)，論語(yǔ)告訴我們，儒家之為政，只須著力于幾個(gè)基本原則之下，如仁，義，禮，等等。
知道了君子的職責(zé)、君子為政的辦法，要做一個(gè)君子，還須提高自己的修養(yǎng)。論語(yǔ)在這方面講了很多，當(dāng)今初中高中課本讀本介紹論語(yǔ)，也往往從這些角度開(kāi)始�？鬃釉谡撜Z(yǔ)里面教授給人的知識(shí)是多方面的，有說(shuō)立志的，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”;有說(shuō)學(xué)習(xí)態(tài)度的，“知之為知之，不知為不知，是知也”;有說(shuō)學(xué)習(xí)方法的，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”;有說(shuō)堅(jiān)持的，“吾道一以貫之”。還有許多激勵(lì)人學(xué)習(xí)的句子，“歲寒，然后知松柏之后雕也”，子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已”等等，讀論語(yǔ)總能被這些話語(yǔ)所感動(dòng)�？鬃右茏铀鶎W(xué)的，就是要達(dá)到能為政的標(biāo)準(zhǔn)�？鬃右詾橐菩腥收娜吮仨氉约簯讶剩螄�(guó)以德的人必須自己立德，因此君子如果要實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，首先自己要有高的道德修養(yǎng)和才能。方法也是多種多樣，概括起來(lái)就是要好學(xué)�？鬃友壑械木�，重德行，輕言語(yǔ)，反對(duì)武力，好學(xué)。后世儒家所講的格物致知，誠(chéng)意正心，修身，想必從孔子這里得到不少啟示。修成了君子，便可以出仕來(lái)實(shí)現(xiàn)治國(guó)平天下的政治愿望了。
論語(yǔ)中展現(xiàn)了孔子多種多樣的教育方法，在今天看來(lái)，依然是很有意思的。然而這些只是孔子教導(dǎo)學(xué)生的手段而已。一部論語(yǔ)，記錄的是孔子和其主要弟子的言行，反映的是孔子的政治理想�；蛟S我看到的并不全面，然而君子一定是每一個(gè)讀論語(yǔ)的人無(wú)法回避的，孔子的道，就是君子之道。對(duì)于孔子，真覺(jué)得顏回說(shuō)得好，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，循循然善誘人;對(duì)于孔子，顏回沒(méi)說(shuō)到的一點(diǎn)，后代也時(shí)常忽略的一點(diǎn)，而很吸引我的一點(diǎn)是，論語(yǔ)中的孔子，生動(dòng)而感人。
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暑假里，我正在讀《彼得·潘》這本書(shū)。這是英國(guó)作家巴瑞最著名的一部代表作，是寫(xiě)給孩子的一本書(shū)。這部作品講述了溫迪姐弟跟隨長(zhǎng)不大的孩子彼得·潘來(lái)到童話世界——烏有島，隨后展開(kāi)的一番大冒險(xiǎn)的故事。我看著看著感覺(jué)自己也走進(jìn)了書(shū)中的世界：來(lái)到了神奇的烏有島上，見(jiàn)到了許多童話世界中才會(huì)有的'人物小神仙、美人魚(yú)、印第安人、海盜、野獸等;鉆進(jìn)了那個(gè)用蘑菇當(dāng)煙囪的地下之家，過(guò)上了刺激又快樂(lè)的生活。當(dāng)我看到彼得·潘與海盜，海盜與印第安人之間大戰(zhàn)時(shí)，我是情緒激蕩起伏，摩拳擦掌，恨不得也跳進(jìn)書(shū)中加入戰(zhàn)斗。
也許今晚，彼得·潘也會(huì)來(lái)到我的夢(mèng)中，對(duì)著我微笑，然后帶著我乘上風(fēng)的翅膀飛向?yàn)跤袓u，經(jīng)歷一次神奇之旅。
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