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研學(xué)旅行的心得體會
從某件事情上得到收獲以后，馬上將其記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧，以下是小編精心整理的研學(xué)旅行的心得體會，希望對大家有所幫助。
研學(xué)旅行的心得體會1
人生中就應(yīng)該來一場說走就走的旅行，不必在意目的地是何方，只管往前走，終有一個(gè)歸處會在前方等待著我們。在我看來，旅途的意義不在于那些紀(jì)念品、那一兩張炫耀似的朋友圈，更不在于終點(diǎn)，而是要讓我們的心靈也踏上征途，在旅途中感受我們的成長。
將時(shí)光的琴弦撥回幾日之前，我來到了七星湖營地進(jìn)行研學(xué)旅行。在這里，我真的學(xué)會了很多很多。
每每到晨光還未降臨之時(shí)，便會有一陣渾厚而有力的號角聲把我們驚醒。醒來之后，沒有一個(gè)人抱怨，全部迅速換好軍裝，整齊劃一地向樓下集合，跟隨教官開啟今日的晨跑。清晨，幾縷微光透過云層照向正在晨跑的少年們，即使有人跑得喘著粗氣，也不聽任何人有著抱怨之聲，只有整齊劃一的口號響徹云霄。因?yàn)樗麄冎溃嬲能娙吮人麄冞�辛苦，我們的歲月靜好皆是軍人們經(jīng)過不知多少個(gè)不眠之夜換來的，我們又有什么理由去抱怨呢？
飯前的餐前訓(xùn)亦是這次旅行的一道亮點(diǎn)。在這里，每次吃飯前都要大聲背誦餐前訓(xùn)：盤中餐飯，皆自辛苦，不餐則饑，不學(xué)則愚……在這里，沒有吃飯的嘈雜聲，沒有誰為了喜歡吃的菜而霸占整道菜，只有人們的互相謙讓，公平分配。
最后的一堂課更是令我受益匪淺。教官拿來了兩條長繩，讓我們在繩子邊緣圍成一個(gè)圈坐下，手持繩子，不停地逆時(shí)針畫圓。隨著音樂聲的加快，我們也鉚足了勁，全力以赴地畫著圓�？刹辉醯模种械睦K子突然向反方向移去，不得已，我們也只能放下繩子。教官看著一臉茫然的我們，語重心長地說：“我知道你們之中一定有人全力以赴的按我安排的去做，可同樣，亦有人沒有按我說的`去做，他們只隨意搖擺，這就使得那些認(rèn)真做的人不得不改變方向，就這樣全亂套了。這只是一個(gè)簡單的小游戲就有人作亂，那么以后呢？你們始終要銘記，你們，是一個(gè)整體，只有團(tuán)結(jié)的力量才是的，我們應(yīng)該為這個(gè)團(tuán)體去貢獻(xiàn)一份力量，而不是搗亂，讓整個(gè)團(tuán)體的成功功虧一簣！”烈日的陽光照在我們每個(gè)人的臉上，每個(gè)人的眼中都多了一縷光，教官這一番話印在了我們每個(gè)人的心里。
這一趟七星湖沿線旅行我受益匪淺。晨跑告訴我，我們現(xiàn)在的安寧生活是軍人們用多少個(gè)不眠之夜換來的；餐前訓(xùn)告訴我，我們應(yīng)該珍惜糧食，公平分配食物；教官告訴我，我們是一個(gè)整體，要永遠(yuǎn)地團(tuán)結(jié)友愛！
這一趟旅行的終點(diǎn)逐漸顯現(xiàn)在眼前，但終點(diǎn)并不意味著結(jié)束，而是新的開始，經(jīng)過這一研學(xué)旅行，我們都成長了！
研學(xué)旅行的心得體會2
早知曲阜是孔子的家鄉(xiāng)，這是我仰慕已久的地方。3月30號這天，我們學(xué)校組織到曲阜研學(xué)，有幸游覽“三孔”。
首先，我們?nèi)チ丝讖R。在中國，孔廟有很多，但歷史最久、規(guī)模、等級應(yīng)屬位于山東曲阜市南門內(nèi)的第一座孔廟，它又稱圣廟，與北京故宮、承德避暑山莊并稱東方三大古建筑群。我們沿著護(hù)城河慢慢向前走，導(dǎo)游阿姨邊走邊介紹說：“護(hù)城河是一條很奇怪的河，它不是順道而行的，而是逆行的……”聽著聽著，不知不覺中我們漸漸地走到了孔廟。
走進(jìn)大門，“金聲玉振”四個(gè)大字在陽光的照射下熠熠生輝�！斑@個(gè)石門究竟有著怎么樣的來歷呢？”我心里暗想，終于，我把這個(gè)疑問說了出來，“孟子對孔子有過這樣的評價(jià)：‘孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也’�！鹇暋�、‘玉振’表示奏樂的全過程，以擊鐘開始，這就是金聲，以擊磐告終，這就是玉振。以此象征孔子思想集古圣先賢之大成，贊頌孔子對文化的.巨大貢獻(xiàn)。為了紀(jì)念這個(gè)小典故，后人把孔廟門前的第一座石坊命名為‘金聲玉振’。”導(dǎo)游阿姨解釋道。
游完孔廟，那當(dāng)然要游孔府啦！孔府是孔子的子孫后代居住的地方，孔府有大廳、大堂、樓房。東邊是廟，西邊是學(xué)堂，中間是高大雄偉的建筑物�？赘暮蠡▓@里有池塘，許許多多的小錦鯉，在池塘里自由自在地游來游去。
最后，我們?nèi)チ丝琢郑琢质强鬃蛹笆朗来訉O的墓地，也是世界上的家族墓地。園內(nèi)古木森森，林下墓家累累，碑蝎林立，石儀成隊(duì)。
曲阜三孔，雄偉壯麗，它不僅是儒家文化的載體，更是中華文明的滄桑足跡！
研學(xué)旅行的心得體會3
今天，我們學(xué)校組織四年級和五年級的全體同學(xué)進(jìn)行研學(xué)旅行，要去的地方是西安曲江農(nóng)業(yè)博覽園和西安樓觀臺森林公園。
一大早，我便裝好了午餐要吃的食品，就去了學(xué)校。8點(diǎn)整我們集合出發(fā)前往第一站：西安曲江農(nóng)業(yè)博覽園。西安曲江農(nóng)業(yè)博覽園是西安曲江樓觀道文化展示區(qū)首批重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目之一，是觀光農(nóng)業(yè)示范區(qū)的亮點(diǎn)工程，西安曲江農(nóng)業(yè)博覽園項(xiàng)目占地約585畝，基上栽植27種灌木，34種草木共計(jì)60余種植物。項(xiàng)目地處秦嶺北麓平原，位于西安樓觀中國道文化展示區(qū)東北角：地勢開闊平坦一望無垠，距古城西安約40分鐘車程，與無中環(huán)線相接。園內(nèi)配套設(shè)施完善，提供一站式旅游體驗(yàn)服務(wù)，必將成為西安現(xiàn)代旅游觀光農(nóng)業(yè)的先導(dǎo)區(qū)和示范區(qū)。好了，說了這么多，我們也到達(dá)目的地了。
首先，我隨著班級體來到了曲江農(nóng)業(yè)博覽園的大草坪上觀看航模表演，站好隊(duì)，許久也不見航模飛起來，正當(dāng)我要放棄的時(shí)候，只聽“嗡”的一聲，只見一輛小型航模從空中飛了起來，而且尾巴后面還帶了一青煙，在空中飛來飛去，猶如仙子下凡。過了一會兒，又見一個(gè)類似超人的飛機(jī)飛了起來，威武極了。到了中午12點(diǎn)，我們愉快的進(jìn)行了午餐。
前往第二站：樓觀臺木森林公園。樓觀臺國家森林公園位于西安市南面周至縣城東南15公里的終南山北邊。樓觀臺名于西周，古代圣哲老子曾在此著《道德經(jīng)》五千言。樓觀臺既有周秦遺跡、漢唐古跡，又有青山綠水的自然風(fēng)光，來到樓觀臺的.山腳下，我們先去了百竹園、沿林間小道走，可以看到大大小小的竹布滿周圍。
今天研學(xué)旅行不僅玩得非常開心，而且還學(xué)到了許多關(guān)于現(xiàn)代航模知識和古代遺址畫面的知識。
研學(xué)旅行的心得體會4
今天學(xué)校組織我們四年級學(xué)生去研學(xué)，我們一共去了四個(gè)地方。其中讓我印象最深刻的是洛陽民俗博物館。
這個(gè)博物館主要展覽的是古時(shí)候人們生活的生活器具、婚俗、壽俗、繡花等等，我們?nèi)サ牡谝粋�(gè)展覽廳是刺繡廳，進(jìn)門首先看到的是古代女子的衣飾，古代女子的衣服非常繁瑣，大大小小一共有十幾件。比較有代表性的有：云肩、飄帶、衣裙、還有《紅樓夢》里面賈母頭上常戴的的絲帶，那是成年女性的代表，原名：幄頭。在刺繡廳我們看到了古代女子穿的鞋子，古時(shí)候人們以小腳為美。因此他們講究“三寸金蓮”。女子七到八歲時(shí)就開始裹腳。裹腳時(shí)要把除大腳趾外其他的腳趾全部折在腳下面，想想都很疼。
最后，我們又來到了生活器具廳，里面展覽的全是古時(shí)候人們生活的必須器材。我先看到了古時(shí)候的飯盒，飯盒上有精致的浮雕，中間有一個(gè)飯盒我認(rèn)為是看的.，上面有一朵美麗的菊花，纖細(xì)的花瓣栩栩如生，仿佛真的一樣，展現(xiàn)在我們的眼前�？梢娔俏还そ吃谥谱鲿r(shí)的一絲不茍。除了這些還有很多美麗的飯盒。古時(shí)候人們發(fā)明的這些器具都很方便，完全不亞于現(xiàn)代的高科技。
民俗博物館讓我了解了很多關(guān)于古時(shí)候的知識，也讓我見識了古人的智慧和才華。我要好好學(xué)習(xí)，長大把家鄉(xiāng)洛陽建設(shè)得更加美好！
研學(xué)旅行的心得體會5
在春回大地，萬物復(fù)蘇，柳綠花紅，鶯歌燕舞，百鳥爭鳴的季節(jié)里，太山鄉(xiāng)明德小學(xué)四月八日下午成功組織了五、六年級研學(xué)旅行活動(dòng)。活動(dòng)地點(diǎn)是小冀鎮(zhèn)京華園，活動(dòng)主題是:“戶外民族文化寓學(xué)于樂，弘揚(yáng)民族精神以德化人”。
下午一點(diǎn)，學(xué)生們準(zhǔn)時(shí)在校門口集合，各班隊(duì)形整齊，神采奕奕。學(xué)校主任做了安全事項(xiàng)指示后，師生們井然有序，精神抖擻地出發(fā)了。
一路上，同學(xué)們隊(duì)伍整齊，情緒高昂，一會兒唱歌，一會兒歡呼，邊走邊欣賞路邊的風(fēng)景。懂事的同學(xué)幫助老師管好紀(jì)律，各班安全小組長一個(gè)比一個(gè)棒。
經(jīng)過一個(gè)多小時(shí)的路程，同學(xué)們沒有一個(gè)人掉隊(duì)，下午2點(diǎn)30分，到達(dá)小冀鎮(zhèn)京華園。京華園旅游景區(qū)用蜿蜒起伏的長城作圍，宛如祖國的版圖。京華園旅游景區(qū)是人文景觀，它區(qū)別于古寺，禪院，宮殿的單一文化架構(gòu)，融儒學(xué)、道學(xué)、佛學(xué)為一園，主題鮮明，構(gòu)思巧妙、設(shè)置自然，亭臺樓謝、曲徑通幽，是一處形象而簡明展現(xiàn)祖國上下五千年優(yōu)秀文化史及各民族、民俗、民情的優(yōu)美畫卷。
走入京華園，我們帶你一起觀看景區(qū)。
老師同學(xué)們歡聲笑語一片，老師與同學(xué)們合影，留作珍貴的紀(jì)念，相片定格的`瞬間將成為美好的回憶。
此次“研學(xué)活動(dòng)”，安全、順利、圓滿，收獲頗豐。走出校園，讓師生拓展了視野、豐富了知識、了解了民族文化、親近了自然;培養(yǎng)了學(xué)生的生活技能、集體觀念、團(tuán)隊(duì)精神;增強(qiáng)了學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。同學(xué)們展現(xiàn)了一種積極向上、文明有序、互幫互助、永不放棄、勇于探索的精神風(fēng)貌和優(yōu)良品質(zhì)。這不僅僅是一次旅行，更是一次特殊的教育與挑戰(zhàn)，一次不平凡的體驗(yàn)與成長。
研學(xué)旅行的心得體會6
生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方；但生活又不止詩和遠(yuǎn)方，還有田野和家鄉(xiāng)。讀萬卷書不如行萬里路，的課堂在路上，為了開拓我們的學(xué)習(xí)視野，經(jīng)教育局批準(zhǔn)，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師的精心組織下，我們初二年級到了韶山、長沙等地開展了一次有意義的研學(xué)旅行。
我們第一站到了愛國主義教育基地——韶山，參觀學(xué)習(xí)，接受革命傳統(tǒng)教育。韶山是一個(gè)美麗的地方；韶山是一個(gè)出偉人的地方；韶山是一個(gè)人人都景仰的地方。一代偉人毛澤東生于斯，長于斯。在韶山，我們重溫了崢嶸的歷史，觀看了眾多文物，收獲甚多。之后我們又來到了毛澤東銅像廣場，全體師生佇立于毛主席銅像前，久久地凝望著氣宇非凡的毛主席，他仿佛微笑起來，一種追懷和敬慕油然而生。
下午我們又去到了靖港古鎮(zhèn)，用主持人汪涵的話來說，靖港古鎮(zhèn)固執(zhí)地在鄰居都市的地方保持了自己的時(shí)間感。沒有外界的干擾，即便有來往旅客，古鎮(zhèn)也保持著接近完美的模樣�！跋娼永锏娘L(fēng)蓬，洞庭湖里的網(wǎng)，靖港的小吃有得講”。這是長沙一帶稱贊靖港古鎮(zhèn)的民謠。說的就是特色小吃——臭豆腐，香干......
傍晚時(shí)分，我們又去到了千龍湖度假村，在去千龍湖的路上，暢通無阻，一路上都是水泥路，沿途可以看很多鄉(xiāng)村美景。千龍湖的環(huán)境也很好，湖面非常清澈，小橋流水，湖心亭醉。晚上，一位教官給我們開展了一場激情四溢的演講，講述的是關(guān)于感恩的故事，周圍的同學(xué)都被感動(dòng)得眼淚直流。我也明白了，父母為我們付出那么那么多，我們又怎么能因?yàn)榉挪幌旅孀佣桓卸鳎吭诮窈蟮娜兆永�，我要更愛爸爸媽媽，做他們�(yōu)橹湴恋呐畠骸?/p>
夜晚，豐富多彩的篝火晚會在漫天星空之下開始了。那天晚上我們所有同學(xué)和老師都匯聚在體育館外，正中間有一個(gè)火爐，燃燒著火焰，好像在給我們的.晚會助興。晚會的開場舞由我們的康校長出演，點(diǎn)燃全場。每一個(gè)節(jié)目，我們都跟著節(jié)奏一起打拍子，低聲的合唱，然后大聲的叫好，氣氛真是嗨翻天了。
篝火晚會后，我們來到住宿的地方，很好看，是一幢小房子，我們住在水云軒，一個(gè)富有詩意的名字，周圍的環(huán)境也是格外詩意。
第二天下午我們?nèi)サ搅死卒h紀(jì)念館，看了許多關(guān)于雷鋒叔叔的故事。一個(gè)人做好事并不難，難的是一輩子做好事。雷鋒叔叔做好事，為人民服務(wù)，絕不是靠一時(shí)的熱血和沖動(dòng)，而是始終如一，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
這次研學(xué)旅行到這里便也結(jié)束了，非常的豐富多彩，為我們緊張的學(xué)習(xí)生活增添了絲絲活力。
研學(xué)旅行的心得體會7
我終于得以看見清華大學(xué)博物館的“廬山真面目”了。清華大學(xué)博物館是一座歷史藝術(shù)類綜合性博物館，收藏特色是中國歷代藝術(shù)品和近現(xiàn)代歷史文獻(xiàn)、地方史料并重，現(xiàn)有古代青銅器、陶瓷器、玉器、書法、繪畫、文房用具、地方民間工藝及近現(xiàn)代歷史文獻(xiàn)等各類藏品。
我們懷著激動(dòng)的心情來到清華大學(xué)博物館，這是一座層次錯(cuò)落，空間感極強(qiáng)的現(xiàn)代化建筑。進(jìn)入博物館，可以看到館內(nèi)共有三層，一層是大廳，二層是清華大學(xué)的同學(xué)們的畢業(yè)作品，三層主要展出館藏古代青銅器、玉器、書畫、瓷器、工藝等類別文物中代表性的藝術(shù)珍品。每個(gè)展廳都有一個(gè)非常詩意的名字，突出了各展廳的主題“線走風(fēng)姿”。它歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，具有獨(dú)特的審美價(jià)值，不僅是中華文化瑰寶，而且是世界文化藝術(shù)寶庫中的奇葩。“寄情畫境”展出的是明清時(shí)期的繪畫，展覽將各流派繪畫自身發(fā)展演變的過程直觀呈現(xiàn)的同時(shí)，勾勒出明清中國繪畫的總體面貌�！扒嗨{(lán)雅靜”展出的是明清時(shí)期的青花瓷器。我們都知道，中國是瓷器的故鄉(xiāng)，中國的瓷器不僅深受國人的喜愛，還受到外國人的'青睞，遠(yuǎn)銷海外。而青花瓷胎質(zhì)細(xì)膩，釉質(zhì)滋潤，白地藍(lán)花，具有中國傳統(tǒng)水墨畫的效果，更能給人以清新素雅的美感。
與古人相比，我們少了份恬淡閑適，更多的是浮躁虛榮。在這樣一個(gè)物欲橫流的社會，我們需要的是淡泊名利的心境，需要的是心靈的凈化。與此同時(shí)，時(shí)代在發(fā)展，我們不能因古代文化的璀璨而沾沾自喜，也不能因恥辱的歷史而止步不前。文化是由人來延續(xù)，由人來創(chuàng)造，作為華夏子孫，我們有義務(wù)也有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，同時(shí)也要放眼世界，吸取他國的優(yōu)秀之處，跟上時(shí)代的步伐，創(chuàng)造更多屬于我們自己的燦爛文化。
這次研學(xué)很開心，也收獲了很多，是一次非常有意義的活動(dòng)。
研學(xué)旅行的心得體會8
【研學(xué)，你好！】
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，這是陸游說的一句話。近日，我們踏著輕快的腳步，走向泉州西疇農(nóng)場……
打頭陣的是栽木耳菜，它們一個(gè)個(gè)嬌嫩欲滴，小巧玲瓏。我捧起一把營養(yǎng)土，小心翼翼地抖進(jìn)小盆里，然后用手指挖一個(gè)小小的坑，把我心目中最可愛的一株放進(jìn)小坑里，輕輕把根用土埋起來，就完工了！
到了插秧之時(shí)，大家紛紛卷起褲管。踏進(jìn)水田，泥沙包圍著腳，像在做天然SPA一般。我拿起秧苗，正要插進(jìn)土里，秧苗卻不聽使喚，倒下了。一連插了四五次，還是沒能成功，這淘氣的秧苗真是讓我哭笑不得。不過三番五次的嘗試，也讓我吸取了很多的經(jīng)驗(yàn)。在第六次嘗試時(shí)，秧苗終于挺立了起來，我開心極了。在這里，我體會到了農(nóng)民伯伯勞作的辛苦，真真切切地感受到了“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”之真實(shí)。
【哈哈小農(nóng)夫】
近日，晉江經(jīng)濟(jì)報(bào)組織我們晉江市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)五年4班學(xué)生前往泉州西疇農(nóng)場進(jìn)行研學(xué)活動(dòng)。
首先，我們進(jìn)入一個(gè)巨大的溫室，體驗(yàn)種木耳菜。我很快搞定了自己那盆菜，因?yàn)檫@種農(nóng)活在老家我可沒少干過！
小試牛刀后，教官又帶領(lǐng)我們來到兩塊大水田邊，一聲號令：“每人至少栽種三棵秧苗，從左往右栽！開始！”我們便隨即展開一場激烈的“插秧大戰(zhàn)”！記得奶奶曾經(jīng)說過，最直接的插秧方法就是先在淤泥上扎個(gè)深洞，再把秧苗根須插進(jìn)泥里填實(shí)！說起來容易做起來難！我本來只想捅個(gè)小洞，結(jié)果用力過猛，差點(diǎn)摔個(gè)大馬趴。等我把秧苗插進(jìn)冒泡的小洞，一看，歪七扭八的'，站都站不直！我拍拍淤泥，想讓淤泥結(jié)實(shí)點(diǎn)，讓秧苗別再倒來倒去，可它似乎不聽我的話，就是松松垮垮的。無奈之下，我也顧不得泥水會打濕衣袖，便把整只手臂深深插進(jìn)泥塘，扎出個(gè)深深的洞，再牢牢地將秧苗插進(jìn)去，用腳使勁踩實(shí)淤泥，終于，這秧苗看上去就像一個(gè)威風(fēng)凜凜的將士！
【小小農(nóng)民】
近日，我們懷著激動(dòng)無比的心情前往泉州西疇農(nóng)村，開始研學(xué)之旅。
第一站，我們來到泉州西疇農(nóng)場。在教官的帶領(lǐng)下，我們認(rèn)識了蔬菜水果種植基地，了解了菜棚溫度。隨后，我們要下地插秧。到了插秧的水田，大家卷起褲腳邁入田里。我剛踩進(jìn)水田，就差點(diǎn)跌到泥里。當(dāng)我完成插秧任務(wù)時(shí)，全身都是泥土。原來插秧這么辛苦。
第二站，我們來到了“海絲電影小鎮(zhèn)”，教官帶著我們參觀各種建筑，介紹了建筑的歷史文化。緊接著，我們就開始探險(xiǎn)尋寶活動(dòng)。每個(gè)小組都分到了一張任務(wù)卡，誰先集滿上面的章，誰就贏了。我們最后集到了四個(gè)章，這可是我們小組團(tuán)結(jié)一心、堅(jiān)持到底的成果。
【勞動(dòng)的快樂】
盼望著，盼望著，終于把這一次的研學(xué)之旅盼來了。
最期待的活動(dòng)——插秧要開始了，在教官的總指揮下，我們排隊(duì)踏入水田。
我一手拿秧苗，一手挖泥土，輕輕地將秧苗插入泥中�？墒茄砻鐓s像病了一樣，有氣無力地倒在水面上。我一邊請教同學(xué)，一邊自己琢磨，費(fèi)了九牛二虎之力才把它穩(wěn)穩(wěn)立在水田上�？粗约悍N好的秧苗，我的心別提多高興了。
去，滿懷期待；回，收獲滿滿。這一次研學(xué)，我留下了美好的足跡和回憶，也深深體會到了農(nóng)民伯伯的辛苦，更加明白了“粒粒皆辛苦”的道理。
研學(xué)旅行的心得體會9
嘉峪關(guān)始建于明洪武五年，距今已有600多年的歷史，這是古代人民一步一腳印踏踏實(shí)實(shí)走出的“絲綢之路”必經(jīng)之道，它坐落在中原與西域之間，是百姓安居樂業(yè)的保障，也是萬里長城防線的核心部分。
在烈日炎炎之下，我們來到此地。我迫不及待地跑到城門前，一座掛著牌匾的塔樓便矗立在我眼前，"天下雄關(guān)"四個(gè)大字清晰分明，在耀眼的光照下發(fā)出璀璨奪目的金光。
兩座用黃土建成的高塔佇立在兩旁，宛如兩個(gè)戰(zhàn)神保家衛(wèi)國，高大的土墻將他們合二為一，往兩邊不斷延長，能看得出它易守難攻的特點(diǎn)。這樣一座堅(jiān)城，讓人想到"羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)"。
站在高處看，太陽灼紅了整個(gè)戈壁灘，天凈得像一塊藍(lán)寶石，無一絲云彩。嘉峪關(guān)身著古銅色大衣，擺出一副雄壯的氣勢。我平生第一次直面這大漠景象，第一次親身體驗(yàn)這塞外風(fēng)景，對祖國壯麗河山的自豪感油然而生。
能工巧匠那別出心裁的建造，其中隱藏著一些驚人的秘密。城門后邊有一堵高聳的墻，這墻里城門只有2米，果然與眾不同，內(nèi)藏奧秘。根據(jù)介紹，這是為了防止敵人的攻城入侵，這樣的設(shè)置有便于阻止敵人破門而入，城門十分狹窄，還能減小間諜進(jìn)入的幾率，就好比減小木馬病毒的感染。門的外面還有向上傾斜45度的沙坡，這是為了盡可能在夜聲人靜時(shí)聽到外人的腳步聲，可以防止敵人的后背偷襲。這些都體現(xiàn)了明代工匠的杰出技藝，真是讓我佩服的.五體投地。
作為炎黃子孫，有著龍的智慧，我驕傲我是中國人！
仔細(xì)觀察嘉峪關(guān)城樓，這古建筑雖然經(jīng)過數(shù)百年歲月洗禮，身上已經(jīng)坑坑洼洼，點(diǎn)點(diǎn)痕跡像夜空中那羅布的群星，記載著英勇戰(zhàn)士的功勛。風(fēng)的腐蝕讓它滄桑，雨的沖刷讓它更加榮耀，幾千年的烽火狼煙、幾千年的世事變遷，都好似戲劇般演繹在眼前�？芍钡浆F(xiàn)在，它仍舊身披金甲圣衣，莊嚴(yán)地站立在那兒一動(dòng)不動(dòng)。
我自豪于古代人民那堅(jiān)強(qiáng)的毅力！自豪于絲綢之路的歷史悠久！更自豪于泱泱大國不變的魄力！
研學(xué)旅行的心得體會10
xx小學(xué)開展“了解歷史，走近自然，探索科技，傳承文明”研學(xué)旅行活動(dòng)。一大早，我懷著興奮的心情，和同學(xué)們一起乘車前往研學(xué)旅行目的地。
一下車，我們就到了陜西歷史博物館。雖說我已經(jīng)來過一次了，但第二次的感覺還是很新奇。這是一座唐風(fēng)建筑群，里面陳列著陜西出土的珍貴文物，有商周時(shí)期的青銅器、歷代陶俑、漢唐時(shí)期的金銀器、唐墓壁畫等，真是琳瑯滿目。特別是漢唐的銅鏡，個(gè)個(gè)造型精美，小巧玲瓏，圖案獨(dú)特，美輪美奐。有些上面還刻著吉祥字樣，令人心情愉悅。古代的貨幣，從小到大排列展示，最小的跟指甲蓋差不多。據(jù)說這些是西周貝幣、戰(zhàn)國刀幣、秦半兩、西漢金、唐金銀幣以及一些稀有的古代外幣等。漫步于展館中，感受著中國傳統(tǒng)文化的`無窮魅力，我心中由然升起了身為中國人的自豪，陜西歷史博物館不愧為“華夏珍寶庫”！
自然博物館就更好玩了。博物館展廳內(nèi)展示了大量遠(yuǎn)古植物化石標(biāo)本和大批野生珍稀動(dòng)植物標(biāo)本。站在兩個(gè)標(biāo)本之間，我脖子颼颼直冒冷氣。原來右邊是蛐蛐的標(biāo)本，左邊是竹節(jié)蟲的標(biāo)本。哎呀，你確定這是一只蟲子，而不是一節(jié)竹子嗎？太像竹子了，如果你不注意的話，根本認(rèn)不出來，我敢肯定，就是熊貓看見了，也會樂滋滋地把它當(dāng)做一頓美餐的！咦，那兒怎么還有一顆樹的標(biāo)本，怎么回事？我走進(jìn)一看，才知道那是彎彎的觸角，哦，原來是枯葉蝶！大自然還真是巧斧神功，處處充滿奇妙��！
夕陽西下，一天的研學(xué)旅行也結(jié)束了，但那些美好的記憶將永遠(yuǎn)定格在我的腦海中！
研學(xué)旅行的心得體會11
古城西安，十三朝古都，在這片古老的土地上矗立著大明宮、小雁塔、華清宮，它們見證了千年前的繁華。
我們首先走進(jìn)了交通大學(xué)，交通大學(xué)以精勤、敦篤、果毅和忠恕的宗旨聞名四海，吸引成百上千的優(yōu)秀學(xué)子競折腰。
下午游覽了大唐芙蓉園，晚飯后在城墻上散步。大唐芙蓉園將唐代建筑幾乎完美的還原，還有許多精彩表演，是個(gè)放松的好地方。在城墻上，我們欣賞到了西安的夜景，歷史與現(xiàn)代交融，令人心靈震撼。總之，西安是個(gè)美妙的地方。
第二天上午我們走進(jìn)了秦始皇兵馬俑，秦始皇陵中的兵馬俑栩栩如生，堅(jiān)挺的脊背，堅(jiān)定的眼神令人心靈震撼，在破碎的兵馬俑碎片中也能感受到歷史的滄桑。兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個(gè)類別。古代實(shí)行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即制成兵馬（戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、士兵）形狀的殉葬品。
下午我們體驗(yàn)了漢文化，學(xué)習(xí)漢代歷史文化，了解漢代文明。聆聽漢學(xué)專家講授漢代故事；穿漢服，做漢禮活動(dòng)；制作漢代瓦當(dāng)拓印。瓦當(dāng)，是古代中國建筑中筒瓦頂端下垂部分。在瓦當(dāng)這一小小的.圖形空間內(nèi)，古代中國匠師們創(chuàng)造了豐富多彩的藝術(shù)天地，屬于中國特有的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。漢代瓦當(dāng)是在秦代瓦當(dāng)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，與秦瓦當(dāng)相比，漢代瓦當(dāng)不僅數(shù)量多，而且種類更加豐富，制作也日趨規(guī)整，紋飾圖案井然有序。
第三天上午我們走進(jìn)了西安博物院，它是陜西省西安市的一座集博物館、名勝古跡、城市園林為一體的博物館。以展示的珍貴文物，唐代千年古塔、悠揚(yáng)的雁塔晨鐘、秀麗的園林景觀而聞名。
下午在回民街閑逛，回民街有許多特色小吃，都很美味，吃的很盡興�；孛窠稚霞辛宋靼哺魇礁鳂拥那逭嫘〕裕性谫u烤羊肉串的，有在賣桂花糕的，有在賣肉夾饃的，有在賣褲帶面的，有在賣牛羊肉泡饃的。各種食物的香味彌漫在整條街上，香極了！店家的叫賣聲、游人的說笑聲夾雜在一起，熱鬧得不得了。
晚上聆聽古老秦腔戲劇，“生、旦、凈、末、丑”讓我們眼前一亮�！睹嬉娛ド稀芳啊锻跣∪齻髀劇返慕�(jīng)典戲劇演出，為我們了解秦腔打開了一扇大門。
光陰似箭，日月如梭，到了臨別的那天，我們坐在動(dòng)車上，望著漸漸遠(yuǎn)去的西安城，我有點(diǎn)念念不舍，但此時(shí)的我只能說：“西安，再見！”
研學(xué)旅行的心得體會12
七月流火，九轉(zhuǎn)丹成。為聆聽窗外的聲音，尋求更為自由的行走，我們上路了。“我只能行走，不行走時(shí)就無法思考�！蔽胰缧姓撸┧笥隍v沖大地，徜徉于青山綠水及鄉(xiāng)愁之中，且行且思。
一、見人見事見山水
“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，始為研學(xué)旅行之初心。
人之精神，在于志趣于道。叩問騰沖教育之道，教育研學(xué)館給予了我們清晰的解答。
古樸莊重的木屋，陳列著古代、近代、現(xiàn)代教育發(fā)展的厚重史冊，教育的源起、轉(zhuǎn)化、興盛、升華的清音鏗鏘有力，一代代騰沖人懷揣“興騰”的夢想，從家鄉(xiāng)出發(fā)，走遍祖國大好河山，創(chuàng)造了許許多多不朽的神話，令后人不由自主的神往和追隨。沒有追隨時(shí)代，就無法抓住時(shí)代。遙想明朝軍屯、民屯、商屯后中原文化于騰沖大地綿延后世，明清進(jìn)士、舉人、貢生、文官、秀才輩出。追憶陳鑒1471年即設(shè)司學(xué)始嘆家國情懷之重，仰望唐知州1699年捐資開辦義學(xué)領(lǐng)風(fēng)氣之先……南方絲綢古道提振了騰沖人的精氣神，義學(xué)官學(xué)的興盛織就了騰沖人的文脈，李根源、艾思奇、張問德、趙端禮、寸樹聲等騰沖驕子挺起了騰沖的脊梁……一路走來，見證前賢興利除弊之偉績，可歌可泣！
造化鐘神秀，這塊大自然最鐘情的奇葩——騰沖，她特有的教育土壤，孕育出了厚重的人文、獨(dú)有的民族風(fēng)情、謙謙君子式的騰沖風(fēng)骨，這一切起于教育，又反哺教育，并牽引著教育往更高處漸行漸遠(yuǎn)。
人之心靈，在于修德于性，追求弘道但卻務(wù)本修身。中華傳統(tǒng)文化的浸潤為我們立身指明方向。
綺羅文昌宮歷經(jīng)四百年風(fēng)雨依舊散發(fā)出神秘而深邃的魅力，從民間傳說的文昌帝君，到孔子四大賢徒，再演繹到儒家文教與道教宮冠合一的民俗文化，無一不透射出中原文化在騰沖流動(dòng)的氣韻。李家大院的建筑風(fēng)格特異，展現(xiàn)出“三坊一照壁、四合五天井、走馬拐角樓”的范式，凝固成畫。各種雕刻蘊(yùn)意深遠(yuǎn)，各種造型栩栩如生，契合虔誠達(dá)善之意，諸如“鳳穿牡丹、龍鳳呈祥、三陽開泰、喜上眉梢”等精美裝修讓人目不暇給，尤其是“一擔(dān)水照壁”上“有多少德行就有多少財(cái)富”的指意發(fā)人深省，矯正生命的向度。
人之境界，在于踐仁于行。達(dá)則兼濟(jì)天下，價(jià)值的張力為研學(xué)的暢行騰出時(shí)空。
江東銀杏村，自然與身心相遇后綻放出生命之光使人勃發(fā)對生活的熱愛。愛銀杏村的人，必然是敬畏生命的人；愛銀杏村的人必然是詩意而浪漫的人；愛銀杏村的人必然是自由而有夢想的人�！�?yàn)椤拔宸N樹”的理念扎根人心：感恩樹，前人栽樹后人乘涼；健康樹，葉皮莖果皆入藥；搖錢樹，食藥同源白果香；科普樹，生物化石究成因；和諧樹，一枝一葉總關(guān)情。銀杏村不僅風(fēng)光甲騰沖，更因祖輩傳承的寨風(fēng)家風(fēng)使人崇敬。家庭“分官”總把銀杏樹留給老人養(yǎng)老，與鄰舍樹枝交錯(cuò)生長的果實(shí)平分，養(yǎng)雄株銀杏的人家總能收到別人家收獲的銀杏果作為答謝之物，這代代相傳的樸質(zhì)禮儀成為了銀杏村最厚重的人文精神。
人之經(jīng)歷，在于游藝于情。即興于每日每事，笑對日出日落。樂情于山水，游藝于春秋。
蒲川茶山之旅，邂逅如約而來的美麗。水碧山清秀，人在畫中游。在茶人的引領(lǐng)下，從采茶、制茶、泡茶、品茶中感悟人生理趣。文字上：茶字形象地點(diǎn)出了“人在草木間”的自然真諦；文化上：儒家喝茶長精神，佛家品茶見空靈，道家飲茶沖淡自如；文明上：茶道演繹出做人做事之風(fēng)骨，既有內(nèi)外兼修之執(zhí)著，更有行進(jìn)之樣式。茶之前世今生，四季輪回，苦盡甘來，給人于出塵之感，飄飄乎天高地迥。
二、所思所感所悟
教育研學(xué)突破了學(xué)校與家庭教育的藩籬，營造了教育的“第三課堂”，構(gòu)建了大教育的平臺，讓師生一路行走一路思索，自覺探尋物外之趣，真正“聆聽了窗外的聲音”�！把鲎魢抑L(fēng)致，厚培桑梓之�；�，既增長見識、拓展視野，培養(yǎng)師生的創(chuàng)新意識以及批判性思辨和解決實(shí)際問題的能力，又能回歸自然、感受祖國大好河山的美好，激發(fā)師生愛國愛鄉(xiāng)愛家的情懷，自主建構(gòu)熱愛生活、熱愛生命、熱愛事業(yè)的的價(jià)值信仰。讓師生閱歷更加豐富、經(jīng)歷更加精彩，人生更加豐盈，最終實(shí)現(xiàn)全面提升核心素養(yǎng)的育人目標(biāo)和立德樹人的教育根本任務(wù)。
為此，教育研學(xué)應(yīng)該基于幾個(gè)方面來開展活動(dòng)。
1、融合自然教育
天地大舞臺，大自然是的學(xué)校，要提倡走出學(xué)校、走出家庭、走近自然的教育理念，解放孩子們的手、口、腦、腿，帶領(lǐng)孩子們?nèi)フJ(rèn)知新奇世界、了解萬事萬物，觸摸自然的脈絡(luò)，感受生命的美好。
2、融合合作教育
交流、溝通、合作是成長之基，讓“一個(gè)人走的快但不如一群人走的.遠(yuǎn)”的理念植根學(xué)生心靈，讓學(xué)生在研學(xué)旅行的路上，從團(tuán)隊(duì)合作中汲取成長的營養(yǎng)。
3、融合體驗(yàn)教育
“百聞不如一見”，讓學(xué)生親身實(shí)踐、親身體驗(yàn)和親身品味，方能循事物之理，明德于物外。搭建舞臺，讓學(xué)生自我表現(xiàn)、自我發(fā)展和自我超越，發(fā)展生存生活能力，全面提升學(xué)生的自信力。
4、融合家庭教育
從小我走向大我，從備受關(guān)愛關(guān)注到獨(dú)立行走，在研學(xué)路上自覺保護(hù)自己，自愿展示自己，敢于為自己的所作所為擔(dān)當(dāng)，把師長、家長的諄諄教導(dǎo)化為具體行動(dòng)，獲得生命真正的成長。
5、融合學(xué)校教育。
既讀有字之書又讀無字之書，興之所至，信手隨筆，學(xué)校之所學(xué)均可在研學(xué)之中善思善用，把課本搬上研學(xué)劇場，課堂內(nèi)外相統(tǒng)一，互為彌補(bǔ)，從而獲得深度發(fā)展。
6、融合社會教育
知識世界是從生活世界提煉出來的，是為生活服務(wù)的，教育只有融入社會才真正體現(xiàn)課程的本職功能。社會即學(xué)校，取之不盡用之不竭的社會資源豐富了學(xué)生的生活世界。在研學(xué)中加強(qiáng)公民意識教育和健全人格教育，提升社會責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人、服務(wù)社會的良好品質(zhì)。
三、善思善為善做成
自由的行走，深度的融合，必將塑造出教師的人生高度。
1、從教育層面看
研學(xué)即生長——激揚(yáng)人的天性和與生俱來的潛能，直抵人心，指向至善；研學(xué)即生活——勃發(fā)人的好奇心和理性思維的能力，激發(fā)情感，回歸本真；研學(xué)即創(chuàng)造——喚醒人對世界本源的探尋和智慧追求，建構(gòu)信仰，綻放生命。
2、從教師層面看
首先是為教師尋求到了一個(gè)可以汲取營養(yǎng)的花園，激發(fā)教師教書育人的情感，尋求事業(yè)發(fā)展的支點(diǎn)，堅(jiān)定教育信仰，終身從教；其次是改變了教師的行走方式，從困囿于學(xué)校的圈子中走出來，敞開胸懷，擁抱生活，變單一為多元，從封閉走向開放；三是提升了教師的教育理念，自覺改變陳舊的教育方式，尋求更為智慧的教育方法，去領(lǐng)略課外的精彩，去發(fā)現(xiàn)美的教育；四是升華了教師的育人觀念，擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，跳出教育看教育，為國家社會培養(yǎng)健全人格、健康人性、健美體魄的大寫的人。
3、從管理層面看
一是不斷提供教師研學(xué)的機(jī)遇，讓教師可以在日常生活和工作中“來一場說走就走的研學(xué)旅行”；二是積極鼓勵(lì)學(xué)生及家長參與研學(xué)旅行，從家鄉(xiāng)出發(fā)，走遍騰沖大地，并一路追尋，向著世界明亮那方奔跑；三是積極開發(fā)校本課程，把世界的精彩納入學(xué)校、納入課堂，讓學(xué)生不出門亦知天下事；四是探尋“新教育”與研學(xué)的融合之路，創(chuàng)新研學(xué)方式，走自己的路；五是積極對接引進(jìn)市外研學(xué)資源，打造教育研學(xué)共同體，博采眾家之長，同研同學(xué)，全面發(fā)展。
人生若只如初見�！笆篱g一切，都是遇見，就像冷遇見暖，就有了雨，春遇到冬，有了歲月；天遇見地，有了永恒；人遇見了人，有了生命”。研學(xué)旅行必然有最美麗的遇見，最美麗的記憶，最美麗的生活，一切文化的印記都將鐫刻在我們靈魂深處，歷久彌香。生活中孕育著美，而美隱匿于生活的深處。世界因研學(xué)而精彩，未來之騰沖必有“回行之思”，更多“行者”必返回人文傳統(tǒng)，于歷史的深處獲得更多躍入當(dāng)下的力量，“俯察品類之盛”，代代傳唱騰沖精美的故事。
研學(xué)之路一路花開，遠(yuǎn)方更美麗。
研學(xué)旅行的心得體會13
來到曲阜，第一個(gè)景點(diǎn)便是高高的萬仞宮墻，隨著時(shí)間流逝，我們焦急等待著大開城門，終于，早晨八點(diǎn)整？祭孔大典？開始了。一隊(duì)隊(duì)人馬整齊的出場了，有的敲鑼，有的在打鼓，還有的在吹喇叭，大家瞬間被這熱鬧的氣氛感染了。緊接著，迎面走來一隊(duì)儒裝少女，她們伴著古韻雅樂，跳起了優(yōu)美的舞蹈，不知不覺間，表演就結(jié)束了。
手捧一卷論語，伴著微微涼風(fēng)，身穿精致的漢服，以萬仞宮墻為背景，體驗(yàn)儒學(xué)的風(fēng)采。
接著，我們來到了孔廟。
孔廟有很多，但歷史最悠久、規(guī)模最宏大、等級最高的還是要數(shù)山東曲阜的孔廟。孔廟的牌匾大多由篆體雕刻。走進(jìn)大門，金聲玉振四個(gè)大字在陽光下熠熠生輝。這個(gè)石門究竟有什么來歷呢？我在心中暗想。這時(shí)，導(dǎo)游向我們解釋說：振表示奏樂的全過程。以擊鐘開始，這就是金聲；以擊罄告終，這就是玉振。以此象征孔子思想集古圣賢之大成，贊頌孔子對文化的巨大貢獻(xiàn)。
孔廟的柏樹有上千棵，期中樹齡最大的約兩千歲，我們五個(gè)同學(xué)才勉強(qiáng)把他圍抱起來。
孔廟的主體建筑是大成殿，這座金碧輝煌的大殿最引人注目的是正面的十根石柱，每根石柱上面雕刻著兩條巨龍，飛騰于彩云之中，雕刻玲瓏剔透，刀法剛勁有力，在故宮里都很少見到。
游覽完孔廟，我們又來到了孔府，這是孔家子孫后代居住的地方，孔府有大堂、樓房�？准易怨糯詠硪栽姸Y傳家，所以當(dāng)然少不了學(xué)堂�？赘腵后花園里有池塘，池塘里有許多小錦鯉，它們在池塘里自由自在的游來游去，所以孔子給他的兒子取名孔鯉。
最后，我們?nèi)⒂^了孔林�？琢钟覀�(cè)有七十二棵柏樹，象征孔子七十二位賢徒。孔林是孔家人世世代代的墓地，講究五孔不入。一孔，孔家出嫁的女兒；二孔，孔家的男孩子嫁到自己的妻子家里；三孔，小小年紀(jì)便夭折的孩子；四孔，收到國家法律刑罰的孔家人；五孔，出家的孔家人。后來又增加了一孔，也就是六孔，孔家夫人帶過來的孩子。五孔不入從此變成了六孔不入。
這次研學(xué)之旅，讓我感受到了儒家文化的源遠(yuǎn)流長，更感受到了中華文化的博大精深。
研學(xué)旅行的心得體會14
旅行；就是通過空間移動(dòng)來豐富時(shí)間價(jià)值，而研學(xué)；就是在旅行的過程中學(xué)習(xí)知識“游中有學(xué)，學(xué)有所得”。
就在昨天下午我們剛從研學(xué)基地回來，嘿呀真是令人感嘆！時(shí)間過得真快啊，真是似水流年啊！
當(dāng)然了，在回學(xué)校那個(gè)下午在我的身邊不斷出現(xiàn)同學(xué)們唉聲嘆氣的聲音“明明前幾天才開始研學(xué)旅行，怎么今天就點(diǎn)結(jié)束了啊？”“咳，真是煩人，我還想再玩幾天呢”“你們想咱們教官嗎？反正我有點(diǎn)想我們的教官了，咳�！薄拔乙蚕朐蹅兘坦倭�！”等等等等……許許多多的聲音傳進(jìn)我的耳朵里面，就在這些聲音里面，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們談?wù)撟疃嗟倪�是我們的教官了。
說到這里，你一定會好奇，我們的教官是個(gè)什么人吧！嘿嘿，想知道嗎？就不告訴你！
嘿嘿，開個(gè)玩笑，要說我們的教官啊，他姓崔，是一個(gè)帥小伙，嘿呀！想到這里我又想到了崔老師讓我們叫他大帥哥的事，還經(jīng)常問我們他帥不帥，如果我們說不帥的話，他就會假裝生氣，不讓我們吃飯。
不過崔帥哥對我們真的很好，經(jīng)常逗我們開心，給我們講笑話。會有照顧到每一位團(tuán)員的情緒，不得不說，崔帥哥真是一個(gè)好教官，好老師！
但是崔帥哥在該嚴(yán)厲的地方，一點(diǎn)都沒有對我們寬容。
所以你可不要說我們是因?yàn)榇迬浉鐚捜荻矚g他的哦。
咳咳，接著來說我們的助教老師，尚老師。說起尚老師啊，我有話要講，第一次見到尚老師的'時(shí)候，崔帥哥是這樣介紹尚老師的；這位是沒我高，沒我?guī)�，沒我聰明的尚老師。這個(gè)介紹一出，我和同學(xué)們可就笑開了花兒了。
還有那么一件小事，就在昨天上午的感恩活動(dòng)中，我們被崔帥哥所講的一些令人感動(dòng)的事給感動(dòng)哭了，尚老師一直就在旁邊拍照，嘿呀，拍完照還把我們哭的稀里嘩啦的丑照發(fā)在了研學(xué)群里。
在這里我想說一句；嘿呀，尚老師，你拍照就拍照吧，別發(fā)群里呀！這下好了，我們的臉可丟大發(fā)了。
旅行中我們還玩了許多項(xiàng)目，其中我覺得最刺激的是飛躍叢林。
這個(gè)游戲呀，差點(diǎn)把我嚇哭呦。
雖然有掛鉤可以保證你掉不下去，可是我有恐高癥。在第二關(guān)走鋼絲的時(shí)候我的腿就已經(jīng)抖到不行了，在我后面的同學(xué)都看著我哈哈大笑。
嘿呀，真是顏面盡失啊。
當(dāng)“旅行”不再輕松，我們才能迅速的成長起來。
我堅(jiān)信！研學(xué)之旅是我們成長過程中重要的一部分！
研學(xué)旅行的心得體會15
在局主要領(lǐng)導(dǎo)的全力支持下，7月23日，我們五峰研學(xué)旅行學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)一行5人，踏上了井岡山這片紅色的土地，去參加省教育廳組織的中小學(xué)研學(xué)旅行培訓(xùn)班。作為中國革命的搖籃、井岡山精神的發(fā)祥地，擁有21個(gè)國家重點(diǎn)文物保持單位的井岡山，被譽(yù)為一座沒有圍墻的博物館。
其中的青少年教育基地牢牢把握理想信念和革命傳統(tǒng)教育這一主線，充分挖掘井岡山豐富而獨(dú)特的紅色資源，契合青少年認(rèn)知特點(diǎn)和青年干部成長需求，引入儀式教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)、情景教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)等理念，自主研發(fā)了一系列特色課程，打造基地核心競爭力，探索出了一條紅色基因教學(xué)的創(chuàng)新之路。
為期五天的學(xué)習(xí)，我們將基地的儀式教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)、情景教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)都一一進(jìn)行了體驗(yàn)。
一、紅色育人的研學(xué)課程
1、開班式上放異彩，烈士墓前祭英魂
參訓(xùn)的154名學(xué)員盛裝出席，以最飽滿的姿態(tài)向基地指導(dǎo)老師及同行展示教育人的風(fēng)采。三千翠柏衛(wèi)忠魂，緊逼戎裝后來人。開營儀式后，全體學(xué)員前往井岡山革命烈士紀(jì)念館祭奠革命英靈。
2、八角樓臺鑄熱血，挑糧小道磨意志
150余名學(xué)員慕名前往坐落于茅坪村的八角樓，昏暗的燈光九十年前照亮了偉大的革命道路。烈日炎炎，培訓(xùn)學(xué)員重走挑糧小道七里山路，雖然汗水濕透的衣裳，但那一幅幅咬牙堅(jiān)持的革命精神，已深深扎根在我們的心里。
3、聆聽講座獲新知，革命家風(fēng)代代傳
培訓(xùn)學(xué)員有幸聆聽了中國井岡山干部學(xué)院鐘教授對井岡山精神的解讀，更有感于革命后代王放講述父輩投身革命，將革命精神作為家風(fēng)祖訓(xùn)進(jìn)行傳承。通過講座，讓我們了解到，在物質(zhì)極為豐富的今天，當(dāng)我們沐浴在和平的陽光下，不能忘記革命先輩們用鮮血鑄就的崢嶸革命史，那段輝煌悲壯而光榮的歷史需要我們共同找尋，共同銘記。
二、課程開發(fā)的有益啟示
井岡山革命教育基地課程開發(fā)的成功，從宏觀著眼，從微觀入手，著力解決研學(xué)旅行過程中的重點(diǎn)難點(diǎn)問題。如：研學(xué)旅行如何與學(xué)校課程實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合？研學(xué)旅行的活動(dòng)課程如何設(shè)計(jì)？此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，帶給了我們?nèi)缦滤伎迹?/p>
1、研學(xué)旅行的活動(dòng)課程開發(fā)要立足教育性
研學(xué)旅行做到立意高遠(yuǎn)、目標(biāo)明確、活動(dòng)生動(dòng)、學(xué)習(xí)有效，避免出現(xiàn)“只旅不學(xué)”或“只學(xué)不旅”的現(xiàn)象，必須把教育性原則放在首位，每一門課程須有明確的教育目標(biāo)，尋找適合的研學(xué)主題和課程教育目標(biāo)，深度促進(jìn)研學(xué)旅行活動(dòng)課程與學(xué)校課程的有機(jī)融合。作為中小學(xué)教育教學(xué)實(shí)踐的重要組成部分，研學(xué)旅行的活動(dòng)課程既要結(jié)合學(xué)生身心特點(diǎn)、接受能力和實(shí)際需要，又要注重知識性、科學(xué)性和趣味性。
井岡山之行中，通過在井岡山革命烈士陵園祭奠革命先烈，聆聽感人的革命故事，讓學(xué)員體會當(dāng)今幸福生活來之不易，感悟信仰的力量，把理想信念轉(zhuǎn)化為對奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求。所以研學(xué)旅行在課程目標(biāo)的制訂上，要與學(xué)校的'綜合實(shí)踐活動(dòng)課程、思想品德課程、歷史學(xué)科課程、科學(xué)學(xué)科課程等統(tǒng)籌考慮，活動(dòng)中的知識性目標(biāo)、能力性目標(biāo)及情感、態(tài)度、價(jià)值觀領(lǐng)域的目標(biāo)和核心素養(yǎng)的`目標(biāo)統(tǒng)籌等等，都應(yīng)該是落實(shí)課標(biāo)的核心要點(diǎn)。
要通過學(xué)生在研學(xué)旅行活動(dòng)過程中的體驗(yàn)感受、身心、思想和意志品質(zhì)等方面的發(fā)展，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，幫助中小學(xué)生了解國情、開闊眼界、增長知識，著力提高他們的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
2、研學(xué)旅行的活動(dòng)課程開發(fā)要突出實(shí)踐性
研學(xué)旅行是研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng)，研學(xué)是目的，旅行是手段，通過旅行中開展的各種教育活動(dòng)和學(xué)生的親身體驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)綜合育人的目的。為此，課程設(shè)計(jì)和實(shí)施中，要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)社會，充分促進(jìn)學(xué)生知行合一、書本知識和生活經(jīng)驗(yàn)深度融合。帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開展研學(xué)旅行，就是要讓他們在與學(xué)校日常生活不同的環(huán)境中觀察體驗(yàn)、實(shí)踐思考。
作為一種人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新，研學(xué)旅行活動(dòng)課程的設(shè)計(jì)要特別注重學(xué)生的實(shí)踐性學(xué)習(xí)，要避免學(xué)生在學(xué)校中的以單一學(xué)科知識被動(dòng)接受為基本方式的學(xué)習(xí)活動(dòng)。井岡山革命教育基地的課程設(shè)計(jì)，井岡練兵、三灣改編、學(xué)編紅軍草鞋、自做紅軍餐等，都突出了研學(xué)的實(shí)踐性。
研學(xué)旅行的課程應(yīng)當(dāng)超越學(xué)校、課堂和教材的局限，在活動(dòng)時(shí)空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會活動(dòng)領(lǐng)域延伸，因地制宜，在教師的指導(dǎo)下，以問題為中心，在實(shí)際情境中認(rèn)識與體驗(yàn)客觀世界，在實(shí)踐學(xué)習(xí)中親近自然、了解社會、認(rèn)識自我，并在學(xué)習(xí)過程中，提高發(fā)現(xiàn)問題、分析和解決問題的實(shí)踐能力。
3、研學(xué)旅行的活動(dòng)課程開發(fā)要加強(qiáng)融合性
作為綜合實(shí)踐育人的有效途徑，研學(xué)旅行要以統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、整合資源為突破口。研學(xué)旅行基地功能的拓展、研學(xué)旅行線路的設(shè)計(jì)、活動(dòng)課程資源的開發(fā)，都要?jiǎng)?chuàng)造性地整合。
從課程資源的整合看，既包括校內(nèi)外教育資源的整合、跨界整合，也包括多學(xué)科整合、跨學(xué)科整合。例如，要統(tǒng)籌安排好研學(xué)旅行基地、研學(xué)旅行線路的課程資源開發(fā)；要結(jié)合域情、校情、生情，從自然和文化遺產(chǎn)資源、紅色教育資源和綜合實(shí)踐基地，大型公共設(shè)施、各種場館中挖掘和整合可利用的課程內(nèi)容。充分發(fā)揮綜合育人功能，實(shí)現(xiàn)與學(xué)校實(shí)踐活動(dòng)課程目標(biāo)的銜接融合，推動(dòng)學(xué)校與社會基地、校內(nèi)課程與校外實(shí)踐、校內(nèi)教師與校外導(dǎo)師之間的銜接互動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與校外教育的有效融合。
4、研學(xué)旅行的活動(dòng)課程開發(fā)要確保安全性
由于研學(xué)旅行的課堂多是在路途上，開放性非常強(qiáng)，所以安全性原則是確�；顒�(dòng)課程取得成功的一個(gè)重要原則。針對以學(xué)生集體旅行、集中食宿方式開展的研學(xué)旅行，需要對研學(xué)線路、課程設(shè)計(jì)、組織方案、實(shí)施過程、實(shí)施效果、安全保障等進(jìn)行事前、事中、事后評估，切實(shí)做到活動(dòng)有方案，行前有備案，應(yīng)急有預(yù)案，確保活動(dòng)中每個(gè)環(huán)節(jié)的安全性。
五天的課程，轉(zhuǎn)瞬即逝。井岡山，我們輕輕的來，又輕輕的走，驀然回首，一次井岡行，一生井岡情。當(dāng)我們走在挑糧小道上累得汗流浹背、氣喘吁吁時(shí)，當(dāng)我們站在革命英雄烈士墓前淚如雨下、泣不成聲時(shí)，當(dāng)我們聆聽革命后代講述紅色基因代代相傳的諄諄教誨時(shí)，我們領(lǐng)會到了井岡山精神的真諦。但愿我們今后所做的研學(xué)旅行活動(dòng)，也能夠給學(xué)生帶來一輩子能夠受用的、值得銘記的寶貴經(jīng)歷。
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