- 中國(guó)四大名著讀后感 推薦度:
- 中國(guó)名著讀后感 推薦度:
- 相關(guān)推薦
中國(guó)經(jīng)典名著讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后,相信大家都有很多值得分享的東西,何不寫一篇讀后感記錄下呢?那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編整理的中國(guó)經(jīng)典名著讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
中國(guó)經(jīng)典名著讀后感1
“功名富貴無(wú)憑據(jù),費(fèi)盡心情,總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句?梢哉f(shuō),這也是整本書(shū)的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談,可真正能明白人的又有幾個(gè)“學(xué)而優(yōu)則仕”,正是這句話害了一批又一批的讀書(shū)人。他們把讀書(shū)當(dāng)成敲門磚——“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有圓如意,書(shū)中自有美嬌娘……”。為了金錢,為了財(cái)富,他們可以廢寢忘食地讀書(shū),可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼:八十歲才中了狀元的梁灝,花白胡子還是“小友”的周進(jìn),考了幾十年一朝中榜,歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿,消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教,那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過(guò)了。
讀書(shū),其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過(guò)程。王國(guó)維說(shuō)得很好,讀書(shū)分為三個(gè)境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上西樓,望盡天涯路”這是立志。“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”這是奮斗!氨娎飳にО俣,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者,第一步——立志,就走錯(cuò)了。在我看來(lái),讀書(shū)就是人在不斷汲取精神食糧的過(guò)程。其中最關(guān)鍵的在于吸收,然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的`:吃飯,吸收營(yíng)養(yǎng),再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜,儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”,即數(shù)十年如一日地讀書(shū),卻忽視了吸收。讀書(shū)對(duì)他們來(lái)說(shuō),只是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門的工具。一旦達(dá)到目的,這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人,即使讀一輩子書(shū),也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書(shū),除了造成他們的“營(yíng)養(yǎng)不良”,別無(wú)他用。
當(dāng)然,“世人皆醉我獨(dú)醒,舉世渾濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒(méi)有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排。在牛背上,他仍舊博覽群書(shū),更自學(xué)成為了畫(huà)沒(méi)骨花卉的名筆。此后,下到平民百姓,上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫(huà)。但王冕性情不同,不求官爵。朝廷行文到浙江政司,要征聘王冕出來(lái)做官,他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí),常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過(guò)一日官能在功名面前,心如止水,不為所動(dòng),也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
幾百年后的今天,捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息,時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言,把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》,讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間,無(wú)往而非《儒林外史》”之嘆。
中國(guó)經(jīng)典名著讀后感2
一襲紅襖,素挽發(fā)髻。如蘭似桂,知性溫婉。
望盡紅樓,尋遍大觀園,我獨(dú)偏愛(ài)。襲卿。
她有大家閨秀的大方得體,她有小家碧玉的嫻熟懂禮數(shù),但她是個(gè)苦命的孩子,沒(méi)有做小姐的命。為了爹娘不餓死,**到賈府當(dāng)丫頭,忍氣吞聲,任人使喚。這是她,襲卿。
我偏愛(ài),她的忍。因?yàn)槿,她在賈府的地位青云直上,成為首席大丫鬟;因?yàn)槿蹋?dú)得王夫人喜愛(ài),寶玉信任。有人說(shuō)她世故,城府極深,但即便如此,我依舊偏愛(ài)。忍的世故,忍的城府,這多具現(xiàn)實(shí)意義。杜拉拉能夠從職場(chǎng)新手一步一步走到CEO的位置,全也是因?yàn)槿。襲人,不過(guò)是心地更善良一些,性格更溫順一些。忍是現(xiàn)代社會(huì)人際關(guān)系的必備技能,是人與人和諧的緩沖劑和潤(rùn)滑油。忍一忍,便是海闊天空;忍一忍,就能擁有全世界。
花氣襲人知晝暖,鵲聲穿樹(shù)喜新晴。
在賈府眾丫頭小姐中,她不及黛玉的嬌羞與才情,不比寶釵的知書(shū)達(dá)理,不似晴雯這般刁蠻,不像平兒那般精干。她只默默恪守本分!靶牡丶兞,克盡職任”,這是曹雪芹給襲人最初的評(píng)語(yǔ)。也的確如此。伺候王夫人時(shí),一心只有一個(gè)夫人;與了寶玉后,便又一心只有一個(gè)寶玉。這或許是封建思想作祟,但也無(wú)法抹去襲人那一顆忠誠(chéng)的心。
我偏愛(ài),她獨(dú)特的人格魅力。她的溫柔和順,最是符合古時(shí)那種婦道那種禮法。至少,孔老夫子應(yīng)該會(huì)覺(jué)得她是個(gè)不錯(cuò)的'女子。襲人常站在王夫人立場(chǎng),對(duì)寶玉進(jìn)行規(guī)勸,然寶玉吩咐的,也竭力做好。受嬤嬤欺負(fù)忍氣吞聲的是她,寶玉捅了簍子第一個(gè)挨罵的也是她。她承擔(dān)的辛酸,化作無(wú)可復(fù)加的賢能,一點(diǎn)一滴的回報(bào)在了寶玉身上。這是她,襲卿。
只是襲人出嫁那會(huì)兒,真教人哭笑不得。王夫人要把襲人送出去,襲人知后便一心求死。但死在賈家便又對(duì)不起賈家,思量著回家再死;被哥嫂接回家后,又覺(jué)得死在哥哥家對(duì)不住哥哥嫂嫂;出了嫁了,見(jiàn)婆家對(duì)她如此之好,便又不忍心死在這兒。于是最終也沒(méi)死成。這是軟弱還是什么?連死都不行,襲人這一生也真是個(gè)悲劇了。
我感恩曹雪芹和高鶚允了襲人一個(gè)如此的結(jié)局。雖不遂襲人心愿,讓她最后與寶玉漸行漸遠(yuǎn),但她與琪官那好似神仙捉弄一般的汗巾姻緣,也終使她有個(gè)比較圓滿的謝幕。
枉自溫柔和順,空云似桂如蘭?傲w優(yōu)伶有福,誰(shuí)知公子無(wú)緣。
也許冥冥注定襲卿命該如此。但是襲卿,知足常樂(lè),即便只是一簇鮮花,一床破席,也能夠心甘情愿。這是我偏愛(ài)的。襲卿。
中國(guó)經(jīng)典名著讀后感3
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好苦!不過(guò),我總算明白了很多道理
有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝,也不是因(yàn)樗兴锤咛舻纳聿,更不?huì)是他有大把的財(cái)富,就一點(diǎn),就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn),在這世界上就要滅絕
我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒女情。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像《禮記》里說(shuō)的:"今大道即隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己。"
我們的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài),一份及其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷。不要太吝嗇,一句問(wèn)候,一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華。
四大讀名著讀書(shū)心得體會(huì):
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí),總有不同的心情。它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的,小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái),他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子,二十一世紀(jì)的`人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個(gè)人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來(lái),完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而,目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂(lè),還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展,人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切,但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。總之,我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取,尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
中國(guó)經(jīng)典名著讀后感4
水滸傳是我國(guó)四大名著之一,我借助這個(gè)假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了,讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝,令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完水滸傳的不是中國(guó)人!感慨萬(wàn)分.
水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會(huì)的官逼X反,只手遮天的.社會(huì)狀況。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家對(duì)宋江的看法便不全相同,現(xiàn)在我來(lái)品一品他吧.
宋江自幼讀儒家書(shū),受傳統(tǒng)教育,走入社會(huì)在縣衙中做押司(小吏),刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格,使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦,有正義感,養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變,喜歡玩權(quán)術(shù)。因?yàn)樗诠俑涡±,他懂法,有遵守法度的?xí)慣。宋江到梁山泊以后,他處理問(wèn)題比較周全,有人說(shuō)他虛偽、玩權(quán)術(shù),這是他處理問(wèn)題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明,讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷,別人把枷打開(kāi)時(shí),他說(shuō)不能,這是國(guó)家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄,義放晁蓋,當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí),宋江就不顧法度了。他對(duì)梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn),他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后,成為義軍的首領(lǐng)。他自己說(shuō)在文武方面并無(wú)過(guò)人之處,為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢(shì):仗義疏財(cái),在江湖中有一定的號(hào)召力;關(guān)懷兄弟,兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能,如三打祝家莊戰(zhàn)役,他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn),從調(diào)查虛實(shí)入手,又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后,宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國(guó)家出力,保人民平安。晁蓋死后,宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”,這對(duì)起義軍來(lái)說(shuō)是一件重要的事情,是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國(guó)”,他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí),宋江的思想是:我是熱愛(ài)國(guó)家的,皇帝代表國(guó)家,朝廷不負(fù)我,我不負(fù)朝廷。他不聽(tīng)吳用等好漢的勸阻,去征起義軍領(lǐng)袖方臘,打得十分慘烈。
悲劇的結(jié)局。宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后,原本的108位好漢還剩下27個(gè),其余的不是犧牲就是出走了,而朝廷并不信任他,對(duì)他加害致死。宋江臨死前,唯恐李逵再次造反,讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的,先是仗義英雄,梁山首領(lǐng),招安后成為朝廷忠臣,最后是悲慘的結(jié)局。
中國(guó)經(jīng)典名著讀后感5
當(dāng)我在漫長(zhǎng)的暑假中讀了這本書(shū),我開(kāi)始覺(jué)得《狼圖騰》是我感受最深的一本書(shū)。書(shū)中的內(nèi)容既深厚又好懂,而且真情真意。
書(shū)中記到,蒙古族很信奉狼,做什么都跟狼學(xué),所以蒙古人才那么精。狼無(wú)論做什么事都計(jì)劃好了。狼攻擊或者狩獵的時(shí)候,總會(huì)有秩序并且有章法的攻擊敵人,好像經(jīng)過(guò)了統(tǒng)一的訓(xùn)練似的。而且我覺(jué)得狼也很具備團(tuán)結(jié)精神:狼不顧自己,為后面的狼做充足的準(zhǔn)備,無(wú)論是母狼還是公狼,都會(huì)奮不顧身的為自己的群體奮戰(zhàn),但他們也是為自己而斗。
作者筆下的狼,也會(huì)復(fù)仇,也會(huì)報(bào)恩。小狼抓了,兄弟死了,狼會(huì)有精密的計(jì)劃去報(bào)仇敵人;羊少了的話,狼也不會(huì)去全部吃掉。所以我認(rèn)為,狼是一種感情非常豐富的種族。狼的感情不僅豐富,而且作戰(zhàn)發(fā)法也十分精密。
不過(guò)《狼圖騰》中的狗也是忽略不了的,狗這種動(dòng)物很效忠于人類。在《狼圖騰》中,有狗養(yǎng)著幼狼的事,也有一只像狼、像狗的“狼狗”,這只狗雖然有狼的性子,但是和陳陣待的日子久了,這只狗也對(duì)陳陣有了好感,狗最終還是會(huì)愛(ài)自己的主人的。蒙古人的狗,怎么說(shuō)也是個(gè)比較好的幫手,它能幫著人趕狼,陳陣撿回來(lái)的這只狗,雖然會(huì)咬人,但咬死的狼也不少。狗還是有狗性的。
狼對(duì)蒙古人有好大的用處,蒙古人打仗也是跟狼學(xué)的,要不是看了這本書(shū),現(xiàn)在還不知道呢!怪不得蒙古人打仗時(shí)那么精,原來(lái)都是跟狼學(xué)的。狼抓獺子倒是挺有一手,還在獺子冬眠的時(shí)候捕捉,而且還剛好在初冬長(zhǎng)齊了御寒皮毛。這一切的.一切,都感覺(jué)像策劃好了似的!不過(guò)每一頭狼在抓捕獵物前都會(huì)熟悉好場(chǎng)地,這也導(dǎo)致了巴圖騎馬時(shí)狼把馬逼到池塘沼澤里的事情。而且還是在雪天的下午。
我覺(jué)得作者姜戎真是不容易,寫這么一長(zhǎng)篇的小說(shuō),不知道他是不是也是經(jīng)歷了這么長(zhǎng)的一次旅程,但就是因?yàn)檫@本書(shū),才讓我學(xué)會(huì)了許多關(guān)于狼的知識(shí),有狼的狩獵的作戰(zhàn)準(zhǔn)備;狼的團(tuán)結(jié)的精神;狼為復(fù)仇不怕死;狼的種種行為和做法,對(duì)我的觸動(dòng)真的有些大!所以,我覺(jué)得看《狼圖騰》這本書(shū),是個(gè)不錯(cuò)的選擇!中國(guó)經(jīng)典名著讀后感篇10
寒假,我讀了不少書(shū),《童話故事》、《中國(guó)寓言故事》、《安徒生童話故事》等,但我最喜歡的是《中國(guó)寓言故事》。其中《疑鄰?fù)蹈饭适,讓我受益匪淺。
書(shū)中講述了一個(gè)鄉(xiāng)下人把斧頭落在了地窖里,幾天以后,他要用斧頭,可怎么找也找不到。他以為鄰居的小孩來(lái)過(guò),就懷疑是他給偷走的。又過(guò)了幾天,他去打開(kāi)地窖門,進(jìn)到地窖才發(fā)現(xiàn)前些日子丟的斧頭正躺在自己的地窖里呢。這個(gè)故事告訴我們:遇到問(wèn)題要調(diào)查研究再作出判斷,絕對(duì)不能毫無(wú)根據(jù)地瞎猜疑。疑神疑鬼地瞎猜疑,往往會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué),容易傷害人的。其實(shí)在我們身邊像這樣的事,也常常發(fā)生。
互相猜疑,導(dǎo)致不必要的傷害。
中國(guó)經(jīng)典名著讀后感6
一個(gè)英雄輩出的時(shí)代,一段蕩氣回腸的歷史!础慈龂(guó)演義〉〉塑造了一系列鮮明生動(dòng)的人物形象。智謀驚人的諸葛亮,勇武過(guò)人的趙云,義氣深重的關(guān)羽,爽直粗豪的張飛,任義愛(ài)民的劉備,奸詐陰險(xiǎn)的曹操,老謀深算的'司馬懿,才高量窄的周瑜,誠(chéng)懇忠厚的魯肅。。。。。。
這么多栩栩如生的人物中,你,最喜歡誰(shuí)呢?
對(duì)我來(lái)說(shuō),關(guān)云長(zhǎng)在我心目中的地位則是無(wú)可代替。可以這么說(shuō),他,就是神!!!
身高九尺,須長(zhǎng)二尺,丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,一看就威風(fēng)凜凜,相貌堂堂。
我欣賞他,欣賞的就是他的人格魅力——“武力”與“忠義”,氣貫千秋,亙古一人。而且“赤面秉赤心”,內(nèi)外一致,“隱微處不愧青天”,磊落落、坦蕩蕩,人前背后都沒(méi)有見(jiàn)不得人的事。
一、武力
關(guān)羽武力過(guò)人,神勇異常,一身戰(zhàn)功赫赫,威震華夏。青龍偃月刀更是練得出神入化。在聯(lián)軍攻打董卓時(shí),董卓名將華雄連斬?cái)?shù)名大將,這時(shí),他勇敢報(bào)名,曹操叫人斟上一杯熱酒送行,他說(shuō):“酒先放著,回來(lái)再飲!碧崃舜蟮,飛身上馬。正想派人打聽(tīng),只聽(tīng)馬鈴聲響,關(guān)羽已經(jīng)馬到中軍,將華雄首級(jí)擲在地上。這時(shí),那杯酒還沒(méi)有涼。在得知主公劉備的消息后,他毅然從曹營(yíng)出發(fā),因?yàn)闆](méi)有曹丞相的文書(shū),不肯放行,關(guān)羽大怒,手起刀落,一連殺到黃河渡口。至此,他共過(guò)了五道關(guān)隘,斬殺阻擋守將六員。聽(tīng)說(shuō)劉備取了西川,孫權(quán)要討回荊州,可是,荊州守將關(guān)羽卻不肯,于是,魯肅準(zhǔn)備殺死關(guān)羽,他安排了眾多伏兵,在臨江亭埋伏,關(guān)羽毫不畏懼,單刀赴會(huì)。青龍偃月勢(shì)挾風(fēng)雷,美髯飄動(dòng)絕倫逸群。
二、忠義
凡讀過(guò)《三國(guó)演義》的人,一定都知道關(guān)羽忠心耿耿。在劉備失利時(shí),他不得已降了曹操,但是,他并沒(méi)有忘記主公,曹操送他的財(cái)寶、美女,他都沒(méi)有享用,卻把財(cái)寶給嫂嫂們收藏,美女去伺候嫂嫂們。關(guān)羽的戰(zhàn)袍舊了,曹操送給他一件新的,他卻將新戰(zhàn)袍穿在里面,外面仍穿著舊袍。當(dāng)曹操赤壁之戰(zhàn)失利,落入關(guān)羽手中時(shí),只因關(guān)羽義氣深重,而且,他也忘不了在曹營(yíng)中曹操的厚愛(ài),更有故人張遼之情,何忍殺之?
因?yàn)殛P(guān)羽的忠義,在1879年(光緒五年),追封關(guān)羽“忠義神武佑仁勇武顯護(hù)國(guó)保民精誠(chéng)綏靖詡贊宣德關(guān)圣帝君”,簡(jiǎn)直要把世間的所有好詞都加到關(guān)羽頭上。成神就要有神性、神品,關(guān)羽的品行恰恰代表了中華民族的理想人格,寄托著萬(wàn)千民眾的道德精神,日月可鑒,婦孺皆曉,所以被尊為“萬(wàn)世人極”。
關(guān)羽,有著威震華夏的聲勢(shì),千古年來(lái),許多人都敬仰他,崇拜他。
關(guān)羽,真神!
中國(guó)經(jīng)典名著讀后感7
說(shuō)到漢朝末年,漢靈帝愈加殘暴,致使爆發(fā)了強(qiáng)大的農(nóng)民起義,自己逃到北岸的哪兒去都不知曉了。后來(lái),冒出來(lái)不少英雄,也有幾個(gè)奸雄。下面我慢慢給你們介紹。
有一人,他姓劉名備字玄德,結(jié)拜兄弟有張飛、關(guān)羽。那張飛,字翼德,只有個(gè)長(zhǎng)子張苞。那關(guān)羽,字云長(zhǎng),有義子關(guān)平,兒子關(guān)興、關(guān)索。軍師有孔明、龐統(tǒng)。別的人么,還有孫堅(jiān)將軍、曹操奸賊等。
當(dāng)時(shí)天下大亂,曹操到了北岸,做了漢獻(xiàn)帝丞相;劉備到了荊州,投奔劉表;孫堅(jiān)來(lái)到江東,開(kāi)創(chuàng)了東吳。后來(lái),劉表、袁紹等幾個(gè)人都被曹操奸賊給殺了,再伴隨周瑜火燒赤壁,三國(guó)鼎立的局面終于形成,分別是蜀漢、曹魏、東吳。
后來(lái),司馬昭滅了蜀漢,司馬炎滅了東吳。三國(guó)歸晉,整個(gè)三國(guó)年代就如此結(jié)束了。
有一次,我對(duì)我父親說(shuō):“父親,你知曉我三國(guó)年代我最恨的是哪件事情嗎?”“任何事情?”父親問(wèn)!澳俏揖蛯(duì)你說(shuō)吧!蔽倚呛堑卣f(shuō),“關(guān)羽把曹操放了!不然的話,北方就平定了!”父親聽(tīng)了,哭笑不能。
《七步詩(shī)》大伙都熟知了吧?其實(shí)呢,曹操也是個(gè)詩(shī)人,寫過(guò)一首《短歌行》。
三國(guó)時(shí)期,我最喜歡的國(guó)是“蜀國(guó)。”我最喜歡的人是諸葛亮,再是姜維,再是劉備。我先說(shuō)明一下,我為什么喜歡孔明。
那是由于,諸葛亮幾乎每次都打勝仗,我非常佩服他的知識(shí)。單幅和司馬微對(duì)他的評(píng)價(jià)都非常高:?jiǎn)畏f(shuō):“用我和他相比,就仿佛烏鴉比鳳凰一樣!彼抉R微說(shuō)“在我看來(lái),可能只有興周八百年的姜子牙,旺漢四百年的張子房可以和他比一比。
剛開(kāi)始,關(guān)、張二人都不相信諸葛亮的才華,還開(kāi)玩笑說(shuō):“先生為何不請(qǐng)‘水’去?”后來(lái)在大敗夏侯惇時(shí),才相信孔明的才華,說(shuō):“先生真了不起!”
我印象中最深刻的.戰(zhàn)爭(zhēng)是“馬謖大意失街亭!瘪R謖不聽(tīng)王平勸告,上山扎寨,結(jié)果被圍的水泄不通,士兵紛紛投降。諸葛亮由于自已用人不當(dāng)悔恨不已,后來(lái)?yè)]淚斬了馬謖。
假如要問(wèn)我三國(guó)年代我最討厭的人,那就是劉阿斗了。
三國(guó)年代,我只有一個(gè)不知道:為何司馬懿能活那樣長(zhǎng)期?
還好目前沒(méi)戰(zhàn)爭(zhēng),不然,大家要受多少苦難。
戰(zhàn)斗時(shí)期,成敗主要靠計(jì)謀,當(dāng)然也要武將勇猛,能“文武雙全”。在東吳,孫堅(jiān)是“武,”孫策是“武,”孫權(quán)“‘文武雙無(wú)’,”孫皓是殘暴的君主。周瑜是“文,”魯肅是“文,”呂蒙是“文,”陸遜是“文!痹谑駶h,張飛是“武,”關(guān)羽是“武,”黃忠是“武,”馬超是“武,”趙云是“武,”孔明是“文,”龐統(tǒng)是“文,”姜維呢,卻是“文武雙全!辈懿倌抢,司馬懿是“文,”武呢多看了《三國(guó)演義》后,我最想成為三國(guó)里的諸葛亮。我也期望我將來(lái)能成為一個(gè)“文武雙全”的人。
中國(guó)經(jīng)典名著讀后感8
話說(shuō)天下大勢(shì),分久必合,合久必分。東漢末年,朝廷腐敗,宦官當(dāng)權(quán),民不聊生,天下大亂。張角兄弟揭竿而起,于是黃巾農(nóng)民大起義爆發(fā)。在此形勢(shì)之下,各地豪強(qiáng)或?yàn)樽员<覉@,或?yàn)榉Q雄一方,紛紛建立地方武裝,這就形成了各路豪強(qiáng)的割據(jù)之勢(shì)。中國(guó)大的地,群雄逐鹿,各霸一方。
為鎮(zhèn)壓黃巾軍起義,東漢朝廷在全國(guó)招兵,在幽州地面也有了招兵公文,這就引來(lái)了一個(gè)大英雄劉備。這劉備是中山靖王之后,漢景帝閣下玄孫,算起來(lái)也是東漢王室的遠(yuǎn)方直系子孫。他雖然目前淪落民間,以販麻鞋和織席為業(yè),卻胸懷大志。他身長(zhǎng)七尺五寸,頗有龍子風(fēng)采。劉備擅使一對(duì)雙股劍,足智多謀,特別喜歡結(jié)交英雄豪杰,他見(jiàn)到招兵榜文,便與意氣相投的新教朋友張飛張翼德、關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)在桃園里結(jié)拜成兄弟,(桃園三結(jié)義)劉備為長(zhǎng)兄,關(guān)羽、飛依次為弟。三人決心投軍殺敵,報(bào)效國(guó)家。二弟關(guān)羽身長(zhǎng)九尺,髯長(zhǎng)二尺,面如重棗,唇若涂脂,擅使一口重七十二斤的青龍偃月刀,長(zhǎng)八尺,豹頭環(huán)眼,燕頷虎須,聲如巨雷,擅使一只丈八蛇矛。兄弟三人勇武過(guò)人,有萬(wàn)夫不擋之勇。他們投軍后立下許多戰(zhàn)功,還救出了被張角擊敗的董卓。但因劉備地位低下,只當(dāng)了個(gè)小官,擊退黃巾軍后,他們棄官歸鄉(xiāng)。
宮廷內(nèi)宦官專權(quán)日盛,朝政日亂,人民怨聲載道。各地戰(zhàn)亂又起,劉備又帶二人復(fù)出,因?yàn)槠蕉O陽(yáng)之戰(zhàn)有功,劉備被封為平原縣令,有了一支自己的人馬。
不久之后,漢靈帝死,幼小的漢獻(xiàn)帝即位。幾番爭(zhēng)斗之后,朝政大權(quán)又被奸相董卓把持,董卓驕狂殘暴,引起眾官的'不滿。曹操是一位頗有心計(jì)的人物,他刺殺董卓未成,設(shè)計(jì)出逃。曹操在陳留帶起一支兵馬,推袁紹為盟主號(hào)召天下兵馬共討董卓。在曹操討卓檄文的號(hào)召下,十七鎮(zhèn)諸侯起兵響應(yīng),直逼洛陽(yáng),劉備兄弟也在其中。討董大軍兵臨城下,董卓手下大將華雄出城迎戰(zhàn),連殺盟軍數(shù)員大將。這時(shí),關(guān)羽打發(fā)神威,溫酒斬華雄,(關(guān)羽溫酒斬華雄)即出戰(zhàn)時(shí)溫好的酒都還未涼就提華雄的人頭而歸。
董卓見(jiàn)華雄被殺,親自領(lǐng)著十五萬(wàn)大軍應(yīng)戰(zhàn),他的義子呂布驍勇善戰(zhàn),武功天下第一,眾諸侯無(wú)人能敵。緊急時(shí)刻,張飛、關(guān)羽、劉備三英雄合戰(zhàn)呂布。(三英戰(zhàn)呂布)迫于形勢(shì),董卓放棄洛陽(yáng),劫持皇帝遷都長(zhǎng)安。各路豪強(qiáng)占據(jù)洛陽(yáng)后,長(zhǎng)沙太守孫堅(jiān)尋的一枚傳國(guó)玉璽,便心生異念,找個(gè)借口返回江東,已圖霸業(yè)。袁紹聽(tīng)說(shuō)后大怒,聯(lián)合荊州刺史劉表半路截?fù)魧O堅(jiān),從此孫堅(jiān)與劉表結(jié)怨。各路諸侯也各懷異心,不久便各自散去。曹操投揚(yáng)州,袁紹到關(guān)東。劉備仍回平原縣當(dāng)縣令。此后割據(jù)一方的梟雄之間不斷發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),多有梟雄戰(zhàn)死。此時(shí)董卓中了王允的美人計(jì),因美女貂蟬與呂布發(fā)生沖突,呂布?xì)⒘硕,但董卓的舊部殺回長(zhǎng)安,呂布抵擋不住,逃出關(guān)外投奔袁術(shù)去了。
中國(guó)經(jīng)典名著讀后感9
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義.
忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的X辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字.
一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字.由此可見(jiàn),一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.
義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的`大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣,是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó).董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝.
一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣".
中國(guó)經(jīng)典名著讀后感10
“心在山東身在吳,飄蓬江海漫嗟吁。
他是若遂凌云志,敢笑黃巢不丈夫!
一首豪氣凌云的反詩(shī),將我禁錮在忠義的王國(guó)。屹立于梁山之巔,仰望宇宙間的108顆星辰,閉上雙眼,仰首塵!
翻開(kāi)那本厚厚的《水滸傳》,靜心品味,咀嚼真知,一頁(yè)頁(yè)的紙張帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中震撼,感動(dòng),升華……
那個(gè)一個(gè)朝政X敗,對(duì)外獻(xiàn)幣氣和,對(duì)內(nèi)恣意,搜亂的年代,那是一個(gè)官官相護(hù),結(jié)黨營(yíng)私的朝綱。民不聊生,官X民反。宣和元年,宋江等36人占據(jù)梁山,招募義軍,群眾起義。與官兵周旋數(shù)年,幾經(jīng)波折,朝廷招了安,他們?yōu)榱酥伊x拼命掃平四方勢(shì)力,只惜,這一眾好漢終是戰(zhàn)死、被俘、生離、死別……
在尖銳的斗爭(zhēng),你死我活的戰(zhàn)場(chǎng)上,他們玩轉(zhuǎn)天下,笑看蒼生。演繹了一場(chǎng)兄弟情長(zhǎng),護(hù)國(guó)安民的絕世戲劇,結(jié)束了戲完后的慘淡收幕。
在這片英勇就義的天下,結(jié)識(shí)了不少英雄好漢。那“身事悲浮梗,功名類轉(zhuǎn)蓬的林沖!薄翱v橫三十六,播亂在山東”的宋江!爸强蓮埩急龋艑⒎丁钡闹煳洹粋(gè)個(gè)栩栩如生,活靈活現(xiàn)的人物形象。在我心中蕩起一片又一片漣漪……
水滸于忠義,須臾不可離。但忠,是為何忠?宋江的忠義一直是后人議論紛紛的。它的忠義帶領(lǐng)著梁山泊走向了不歸之路,使他們成了統(tǒng)治階級(jí)的鷹犬。致使宋江忠義的理想幻滅。不可否認(rèn),這是愚忠,是盲目,不可認(rèn)同的。雖說(shuō)如此,還是為這位固執(zhí)的好漢拍案叫好,佩服!再說(shuō)那李逵,因?yàn)樗谓闹伊x食酒而死,卻是忠心耿耿。無(wú)怨無(wú)悔。于忠,于心,也讓人熱淚盈眶,大不了,十八年后,又是一條好漢!
直到現(xiàn)在,心中還在為那慘淡的`結(jié)局感嘆。那吳用、花榮追隨了宋江,雙雙吊死在樹(shù)上,留得清名于世。不過(guò)也罷,這結(jié)局興許也好。情在,心在。不過(guò)是沒(méi)了魁梧的軀殼。他們的魂化作這夜空中的萬(wàn)千星點(diǎn),照射著浩然的忠義,俯視這天下。護(hù)著千千萬(wàn)萬(wàn)的黎民百姓。
兄弟情在紅塵中散發(fā)無(wú)限,是沒(méi)有色的酒,時(shí)間越久,味道越醇,是沒(méi)有墻的家,那108位兄弟生生世世一家人。
那情義,那忠義讓我久久不能忘懷,讓我敬佩、仰慕、感嘆……
早在70年代,毛主席就說(shuō)過(guò)《水滸傳》只反貪官。不反皇帝是本好書(shū),今日一見(jiàn),果不其然。我也想去做那樣一條好漢,有信仰、有胸懷的好漢!水滸,悲劇的開(kāi)始,悲劇的結(jié)局,卻沒(méi)有悲劇的故事,處處洋溢著老百姓的夢(mèng)想,是千百年來(lái)不滅的靈魂,代代相傳……
中國(guó)經(jīng)典名著讀后感11
一本好書(shū)可以影響人的終生。我讀了北宋史學(xué)家司馬遷的《史記》受益匪淺。這本書(shū)中的每一個(gè)故事對(duì)我都有深刻的啟迪?梢院敛豢鋸埖恼f(shuō),《史記》無(wú)論在中國(guó)史學(xué)史還是在中國(guó)文學(xué)史上,都堪稱是一座偉大的豐碑。
《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇,五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式,對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史,都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書(shū)中一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。史學(xué)方面姑且不論,文學(xué)方面,它對(duì)古代的小說(shuō)、戲劇、傳記文學(xué)、散文,都有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。首先,從總體上來(lái)說(shuō),《史記》作為我國(guó)第一部以描寫人物為中心的`大規(guī)模作品,為后代文學(xué)的發(fā)展提供了一個(gè)重要基礎(chǔ)和多種可能性。
《史記》所寫的雖然是歷史上的實(shí)有人物,但是,通過(guò)“互見(jiàn)”即突出人物某種主要特征的方法,通過(guò)不同人物的對(duì)比,以及在細(xì)節(jié)方面的虛構(gòu),實(shí)際把人物加以類型化了。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生,有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言,優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏,我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜,憂著主人公的憂,感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言,緊張刺激的情節(jié),仿佛把我?guī)У搅四莻(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致,繪聲繪色。
由此,《史記》為中國(guó)文學(xué)建立了一批重要的人物原型。在傳記文學(xué)方面,由于《史記》的紀(jì)傳體為后代史書(shū)所繼承,由此產(chǎn)生了大量的歷史人物傳記。雖然,后代史書(shū)的文學(xué)性顯著不如《史記》,但其數(shù)量既浩如瀚海,如果將其中優(yōu)秀傳記提取出來(lái),也是極為可觀的。此外,史傳以外的別傳、家傳、墓志銘等各種形式的傳記,也與《史記》所開(kāi)創(chuàng)的傳記文學(xué)傳統(tǒng)有淵源關(guān)系。讀《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行,領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切,回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
品《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事,帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。賞《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí),豐富了頭腦。好書(shū)大家分享,《史記》的確是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)。
這是一本能豐富頭腦,補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書(shū),同學(xué)們一起快樂(lè)閱讀這本吧。
中國(guó)經(jīng)典名著讀后感12
我獨(dú)自坐在秋千上,手捧著《城南舊事》翻開(kāi)一頁(yè)頁(yè),尋找已經(jīng)逝去的童年……
當(dāng)我在書(shū)柜面前,踮起腳尖,穿過(guò)一個(gè)個(gè)人,尋找書(shū)時(shí),《城南舊事》印入眼簾,總覺(jué)得它飄散著一股談?wù)劦膽n傷,于是我買下了它。這本書(shū)講的是小英子用自己稚嫩的眼光來(lái)講述童年在北平是事,觀看別人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合。看完之后,有一股復(fù)雜的心情涌上心頭
小英子渴望看見(jiàn)大海,常常朗誦著《我們看海去》這首詩(shī),可天真的她并不知道蹲在草叢中的叔叔是個(gè)賊,不知道叔叔是否真的會(huì)帶她去。不過(guò)她還是日思夜想,念念不忘。小英子還非常喜愛(ài)駱駝,情不自禁學(xué)他們咀嚼的樣子。冬天過(guò)去了,期待下一個(gè)冬天,期待駱駝隊(duì)的再一次到來(lái)?梢廊欢丈穑勨徢宕,童年卻再也不會(huì)停留在那個(gè)時(shí)光了。隨著成長(zhǎng),漸漸成熟,昔日傻事已經(jīng)成為過(guò)去的幼稚不成熟了。在小英子小學(xué)畢業(yè)典禮上,她唱著:“長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天……”唱著唱著,她流下了眼淚,從現(xiàn)在開(kāi)始童年將離她遠(yuǎn)去,她不能肆無(wú)忌憚的笑了,她不能再那么幼稚不懂事了,她不能享受童年的歡樂(lè)了!皬默F(xiàn)在起,你就不是一個(gè)小孩子了,你是個(gè)大人了!彼趯(duì)自己說(shuō),也像在對(duì)我們說(shuō)。
不知從何時(shí)起,肥大的腳褲變成了緊身褲;昔日無(wú)話不談的朋友變得沉默寡言;從牙牙學(xué)語(yǔ)到滔滔不絕的話語(yǔ);總時(shí)不時(shí)的照鏡子……哦,原來(lái)是長(zhǎng)大了,童年時(shí)光流逝了。成長(zhǎng)道路上,童年最為“通暢“,沒(méi)有什么需要分辨,沒(méi)有什么需要停留,沒(méi)有什么需要躲避,不用經(jīng)歷一道又一道的.坎。然而童年時(shí)光短暫,只能輕輕嘆息,那是對(duì)時(shí)光流逝,物是人非的感嘆。童年的作者和我們的金色時(shí)代,《城南舊事》也是寄托了作者對(duì)童年的美好回憶。那回憶就像一首歌,開(kāi)始吸引著我們,中間又十分生動(dòng),結(jié)尾卻悲哀謝幕。希望能讓正在童年時(shí)光的人好好珍惜,讓已經(jīng)逝去童年時(shí)光的人好好回味。
暑去寒來(lái),駱駝隊(duì)來(lái)了又走了,走了又來(lái)了,童年也在這歲月的流逝中遠(yuǎn)去了。童年的幼稚不在,童年的故事不在。有時(shí)童年的小物品就能鉤出一大串一大串的回憶。這童年時(shí)光早已是小英子生命中的一部分了吧。
午后,我合上了《城南舊事》,離開(kāi)了秋千。蒲公英在風(fēng)的搖擺下飄蕩,我的發(fā)絲也被吹亂了。我越走越遠(yuǎn),那座童年時(shí)光里的秋千在我的視眼里漸漸模糊起來(lái)。
中國(guó)經(jīng)典名著讀后感13
周末閑來(lái)無(wú)事翻著看了看弟弟剛買的《西游記》,兒時(shí)在電視上看到的西游記當(dāng)中的畫(huà)面一幕一幕的從腦海中閃過(guò)!段饔斡洝泛汀度龂(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》一起被稱為中國(guó)古代四大名著,它是一部描寫旅游、探險(xiǎn)和神話的長(zhǎng)篇小說(shuō)!段饔斡洝芬还惨话倩,敘述了唐僧西天取經(jīng),路上先后收了孫悟空、豬八戒,沙和尚三個(gè)徒弟,并歷經(jīng)九九八十一難,終于取得真經(jīng),修成正果的整個(gè)過(guò)程。
說(shuō)起西游記相信大家最先想到的就是孫悟空,孫悟空是作者刻畫(huà)的主要人物,會(huì)七十二變,有重一萬(wàn)三千八百斤的如意金箍棒,且本領(lǐng)高強(qiáng)、武藝超群,更是一個(gè)跟頭能翻十萬(wàn)八千里,是許多人小時(shí)候最崇拜的偶像,我也不例外。小的時(shí)候?qū)ξ饔斡浛梢哉f(shuō)是百看不厭,認(rèn)為孫悟空是個(gè)了不起的大英雄,認(rèn)為孫悟空一個(gè)人就可以擺平所有的妖魔鬼怪,唐僧、豬八戒、沙和尚只是跑龍?zhí)椎亩。但是最近?dāng)我再讀西游記時(shí)我卻突然發(fā)現(xiàn)他們師徒四人少了誰(shuí)都不行。
唐僧這個(gè)人心慈手軟,膽小懦弱,他雖然沒(méi)有什么高強(qiáng)的本領(lǐng),但是他卻有著一個(gè)至關(guān)重要的作用,那就是監(jiān)督著孫悟空,使孫悟空不敢亂來(lái),不然的話孫悟空不知要?dú)⑺蓝嗌偃。例如在六個(gè)強(qiáng)盜想搶貧窮老伯的錢和糧食,結(jié)果被孫悟空打死。唐僧訓(xùn)斥孫悟空時(shí),孫悟空卻說(shuō)是六賊不經(jīng)打。這個(gè)故事雖然也表現(xiàn)出了孫悟空嫉惡如仇的性格,但是也表現(xiàn)出了孫悟空把他人生命當(dāng)兒戲的思想。如果后來(lái)沒(méi)有唐僧的緊箍咒,孫悟空都不一定會(huì)去西天取經(jīng)。
豬八戒憨厚淳樸,有時(shí)候會(huì)貪饞偷懶,是一個(gè)有缺點(diǎn)而又令人喜愛(ài)的喜劇角色。沙和尚則永遠(yuǎn)是一副吃苦耐勞,一副老黃牛的樣子。雖然他們兩個(gè)沒(méi)有像孫悟空那樣高強(qiáng)的本領(lǐng),但是他們倆的作用也不容小看。在唐僧被妖怪抓走時(shí),孫悟空去救唐僧時(shí)因?yàn)檠謧償[的`一個(gè)陣而心神大亂,最后無(wú)奈逃走。后來(lái)幸虧豬八戒想出一個(gè)辦法救出師父。
我認(rèn)為他們能夠修得正果最主要的原因是團(tuán)結(jié)。每一次遇到危險(xiǎn)時(shí),他們都勇敢的去面對(duì),沒(méi)有一個(gè)選擇退縮、逃跑,而是選擇勇往直前,選擇去面對(duì)。他們就像一塊鐵墻,怎么打都打不穿。因?yàn)檫@是一面由團(tuán)結(jié)凝聚成的墻。
我認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)工作當(dāng)中,我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),但是我們要團(tuán)結(jié)一心,發(fā)揮我們整個(gè)班組的力量將工作完美的完成,為公司的發(fā)展貢獻(xiàn)出我們自己的力量。
中國(guó)經(jīng)典名著讀后感14
和媽媽一道去市場(chǎng)買菜,“這老豆腐多少錢一斤?”人聲鼎沸里,我突兀的普通話卻分外清晰。大嬸疑惑的目光羞得我滿面通紅,直至媽媽過(guò)來(lái)圓場(chǎng),熟稔的發(fā)音融進(jìn)笑語(yǔ)盈盈的眼眸。
我的心莫名地一陣刺痛。
“沒(méi)有故鄉(xiāng),沒(méi)有身世,人何以確認(rèn)自己是誰(shuí),屬于誰(shuí)?沒(méi)有地點(diǎn),沒(méi)有路標(biāo),人如何稱自己從哪里來(lái),到哪里去?”
像是從遙遠(yuǎn)地方飄來(lái)的一段絕響,王開(kāi)嶺書(shū)中的文字躍入腦海: “消逝”二字,最讓人心驚。那些曾經(jīng)擁有的記憶,在無(wú)數(shù)似曾相識(shí)的場(chǎng)面里,張開(kāi)瘋狂的`大口,吞噬折磨著我本就脆弱的神經(jīng)。
正如此刻,恍惚回到舊時(shí)的光景。
兒時(shí)淘氣,總愛(ài)與小伙伴去林子里捉迷藏,每至黃昏,便會(huì)傳來(lái)母親呼喚的聲音,純樸的鄉(xiāng)音平和、溫柔……親昵的乳名仿佛摻雜了濕潤(rùn)的泥土香。這時(shí)總會(huì)有淺淺暖流回蕩,應(yīng)一聲,順從地牽起母親的手,有日薄西山,倦鳥(niǎo)歸林的淡淡溫馨。一路上,我像小鳥(niǎo)一樣嘰嘰喳喳地學(xué)著方言,盡管不夠嫻熟,但彼此的應(yīng)和匯成了一曲婉轉(zhuǎn)的歌謠。
而如今……我苦笑,怕是正合了書(shū)名,就叫作“每一種方言都在消逝”。就像作者筆下,蒙著細(xì)雨的黃昏,傳來(lái)母親催促吃飯的聲響,調(diào)皮的孩子急急應(yīng)一聲,穿過(guò)百轉(zhuǎn)千回的巷口,驚起酣睡的野貓,這時(shí)空氣里傳來(lái)悠悠的飯菜香,大喊一聲,撲進(jìn)媽媽懷里……夜深了,黑魆魆的寧謐,只有幾盞螢火,仍在不知疲倦地流淌寂寂的光。
這些消逝的事物,是多么美麗!懊利悺?我微怔,許是作者描繪得太過(guò)動(dòng)人,自己竟少了分物是人非的惆悵,多了些為美麗文字而動(dòng)容的好心情。
現(xiàn)在想來(lái),我們懷念感懷消逝的風(fēng)景,都是美得足以成詩(shī)的,就像千百年前《詩(shī)經(jīng)》里的年代,那些“蒹葭蒼蒼,白露為霜”的日子,我們都不曾經(jīng)歷,卻仍為這樣一份美好,由衷喜悅。
所有事物都正在消逝或已經(jīng)消逝,惟有文字不會(huì)。好的文字,正如這卷《每個(gè)故鄉(xiāng)都在消逝》只會(huì)被無(wú)數(shù)人傳閱,然后以其特有的清新與冷峻打動(dòng)一代代人。
作者用筆記錄消逝。那么,品味著這些消逝,或者,我們?nèi)钥梢宰鲂┦裁窗?
正如此刻,我鼓起勇氣,漲紅了臉,支支吾吾說(shuō)起蹩腳的方言,買菜的大嬸雖不解,仍是很認(rèn)真地聽(tīng)著,媽媽在一旁欣慰地笑。
我們?cè)谂Γ芙^消逝。
“那一剎,我知道自己是誰(shuí),我從哪里來(lái),到哪里去!弊髡呷缡钦f(shuō)。
那一剎,我努力尋找,那消逝的鄉(xiāng)音……
中國(guó)經(jīng)典名著讀后感15
施耐庵的《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一,令人百看不厭。至今,我已經(jīng)看完好幾個(gè)版本,任愛(ài)不釋手,回頭仔細(xì)的反復(fù)品味,那生動(dòng)的情節(jié)仿佛滾滾浪濤在腦海里流動(dòng),勾勒出每個(gè)人物生動(dòng)的形象。
《水滸傳》講述的是以宋江為首的一百零八位梁山好漢聚義梁山伯,接受朝廷招安,再到打破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭人陷害的可歌可泣的英雄故事!那令人印象最為深刻的莫過(guò)于那一百零八位英雄好漢了,正如金圣嘆曾說(shuō)的那樣:“一百零八人,便有一百零八樣出身,一百零八樣面孔,一百零八樣性格!”
我還記得那栩栩如生的好漢,花和尚——魯智深,倒拔垂楊柳;智多星——吳用,智取生辰綱;青面獸——楊志,賣寶刀;黑旋風(fēng)——李逵,元夜鬧東京……一百零八位好漢曾為了朋友出生入死,講的就是“義氣”,為了人民而除暴民安,講的還是“義氣”。雖然只有短短的兩個(gè)字,但是有時(shí)卻是要用生命去譜寫的!那如靈魂一般的高尚情操不知不覺(jué)中從人物中滲透出來(lái)。
忠義,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘下之下,任然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是義。林沖的'妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的X辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是義!
還記得一位黑臉大漢——李逵,雖然他性格暴躁,十分魯莽,時(shí)常因?yàn)樾∈屡c他人發(fā)生沖突,但他卻蘊(yùn)藏著十分正義的心底,打抱不平,拔刀相助,使那些喪盡良知的壞人和心術(shù)不正的小人文風(fēng)喪膽!
諸如李逵這樣的人物還有很多,如魯智深,他粗中有細(xì),俠肝義膽,曾大腦野豬林,拯救林沖……
現(xiàn)在,雖然時(shí)代已經(jīng)變化,不會(huì)發(fā)生這些轟轟烈烈的大事,但義氣和這種獨(dú)有的精神時(shí)時(shí)刻刻滲透在我們的生活中,并且在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中匯聚了整個(gè)民族的大義。
我們中華民族歷來(lái)是一個(gè)充滿大義的民族。從近代以來(lái),我們神州大地上飽受了外國(guó)侵略者炮火
的摧殘,從1840年的鴉X戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年的新中國(guó)成立,一百多年間,多少義氣凜然的愛(ài)國(guó)志士用鮮血換取了整個(gè)民族的獨(dú)立和偉大的勝利呀!他們赴湯蹈火,視死如歸,不怕?tīng)奚,譜寫了一曲壯烈之歌。
作為新時(shí)代的中學(xué)生,我們還肩負(fù)著建設(shè)國(guó)家的神圣使命,這也是義氣體現(xiàn)的根本所在。我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)那些“義氣”精神,在時(shí)代的進(jìn)步中,不斷創(chuàng)新,繼承,為的是祖國(guó)的發(fā)展,民族的未來(lái)…
【中國(guó)經(jīng)典名著讀后感】相關(guān)文章:
中國(guó)名著的讀后感06-03
中國(guó)名著讀后感12-28
中國(guó)古名著讀后感06-03
中國(guó)近代兒童名著讀后感09-19
中國(guó)名著讀后感13篇01-13
西游記中國(guó)名著讀后感03-31
《水滸傳》中國(guó)名著讀后感12-13