讀《態(tài)度》有感15篇
認真品味一部名著后，你有什么體會呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的讀《態(tài)度》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《態(tài)度》有感1
一、認同的觀點：態(tài)度是一種力量，態(tài)度決定一切，工作更是一種態(tài)度，在當今的世界，不管做哪一行都是競技場，輸贏全在自己是怎樣對待的，不同的態(tài)度導致不同的人生，人生的方向完全受控于個人態(tài)度的牽引，在工作中所秉持的態(tài)度猶如一股無形的力量，我們無法選擇工作，但可以選擇態(tài)度。
二、聯系實際的工作做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數的時間：備課、上課、組織學生參加課余活動、處理學生之間的種種問題……現在還要抽出時間來讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。真是“書到用時方恨少��！”原來，這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎知識，只是滄海之一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學生來？
三、重構我校的學生的文化成績不是很好，在初中里是”差生”。對“差生”的教育工作是我們的`重點，我要對他們更加關心，“差生”的接受能力要比正常同齡學生的接受能力差，難于完成課堂教學任務，從而產生自卑心，自暴自棄。針對這樣的情況，我們要有一個全面可行的計劃，要本著循序漸進的原則，不僅要給他們充足的時間，而且不能說“江山易改，本性難移”或“朽木不可雕也”之類打擊“差生”的積極性，傷害他們自尊心的話，要細心、耐心、用心的教育。
實際上，每個差生也和正常同學一樣，也希望有人關心他，愛護他，體貼他，也渴望得到老師的愛護、幫助和鼓勵。我作為老師，對每個學生都必須付出真摯的愛心，設身處地的為差生著想，只有這樣才能為學校、社會作出我應有的貢獻。
讀《態(tài)度》有感2
今天，我讀了《哈佛家訓》這本書。它由許多小故事組成，每個故事都有一個深刻的道理。包括成功人身的鉆石品質：親情，童真，習慣，處事，明察，行動等篇章，它讓我受益匪淺，我最喜歡的還是《熱忱的態(tài)度》這篇文章。
1907年，法蘭克。派特轉入職業(yè)棒球對不久，之所以球隊理不得不勸他離開，是因為他動作遲緩，缺少殺少力法蘭克被辭退后，一位老球員把他介紹給新凡，在那個地方，沒有人直到他過去的情形，所以，他可以放開手腳，果斷地打球這個季度，因為法蘭克懷著熱忱的態(tài)度去打球也由于他懷著滿腔激情，所以月薪爬山似的攀得飛快，但是后來，他的手臂受了傷，不得不去推銷保險，他再次懷著滿腔熱忱，開始做保險，最終成為人壽界的明星。讀完這篇文章，我想：我要是有這樣的熱忱，我也不怕學習成績上不去了!就如書中所說：“生活就是一場棒球賽，和棒球賽不同的是，在生活這場棒球賽中，不管你是否愿意，你必須上場，必須承擔輸或贏！
”如果無法逃避，我們就勇敢的面對，那么我們就選擇挑戰(zhàn)！
相信自己，通過努力，就一定能成功。名師點評：文章的表達方式準確，是標準的讀后感格式。首先為我們描述了《哈佛家訓》這本書是什么內容的書，然后重點說的是這里的一篇文章給了你很深的印象。再描述這文章的中心內容。然后談自己從中受到的啟發(fā)和產生的感想。“它由許多小故事組成，每個故事都有一個深刻的道理。包括成功人身（士）的鉆石品質”這句概括的很簡練準確�！耙驗榉ㄌm克懷著熱忱的態(tài)度去打球也由于他懷著滿腔激情，所以月薪爬山似的攀得飛快，但是后來，他的手臂受了傷，不得不去推銷保險，他再次懷著滿腔熱忱，開始做保險，最終成為人壽界的.明星”這是對法蘭克最簡潔的職業(yè)生涯描述，語言流暢清晰，具體而準確。你的感想也很正確，應該把法蘭克的精神融進你的學習里，就象你說的那樣——“如果無法逃避，我們就勇敢的面對”“相信自己，通過努力，就一定能成功”。但是，你在文中的錯字太多了，可要細心呦。“法蘭克.派特轉入職業(yè)棒球對（隊）不久”�！爸郧蜿犂恚ɡ铮┎坏貌粍袼x開”�！叭鄙贇⑸伲▊┝Α��！皼]有人直到（知道）他過去的情形”
讀《態(tài)度》有感3
讓L穿上；400字作文我在思念的漩渦里，總是期待一個可以我和心一起在江邊散步的情節(jié)，我在思念的迷霧里，總是幻想一個可以我和夢一起在枕邊私語的情節(jié)，我在思念著如果有一天，心隨琴動和琴緣巖夢會一起牽手，那鎖清秋的夢肯定是和最初相見時的感覺一樣，我思念著如果有一天，心愛上了夢，琴和巖就在那個隧道下，心隨琴動告訴琴緣巖夢了一個秘密，說琴緣巖夢是千年以前就命中注定了今生的'相依相伴。
文章的內容大概是這樣的：一個乞丐在一戶人家門前要飯，被女主人罵了出去。過了兩天，這個乞丐就偷了她家的東西，而他此前一直要飯，從未做過小偷。后來他被抓住，他告訴訊問他的警察他是給那女主人氣的。還有一件事情：在一個特區(qū)，一輛高檔小汽車撞翻了一個農婦挑著水果賣的籃子。人雖然沒什么，水果卻撒了一地。小車上的一個穿著考究的中年男人從車窗伸出頭看了看，見沒撞著農婦，開車就要走，農婦不讓他走，要他幫他把撒落在地上的水果撿起來，男人便覺得她的這個要求莫名其妙，因急于要走，隨手掏出一張票子，扔給了她。但那個農婦并不要他的錢，堅持要他幫她撿水果。僵持中引來了警察。警察一到，沒問什么理由就大嗓門對農婦說：“這地方能賣水果嗎，還不快走？”說著就把農婦往一邊拉，農婦眼里充滿了怨恨。
我們當中有些人，可能在許多方面確實有高于別人的能耐，而成為了社會中的富人。這也不是什么不好的事情，但我們卻不應該這樣對待窮人。我們的社會好不好，讓不讓人喜歡，取決于對窮人的態(tài)度，尤其取決于富人對窮人的態(tài)度。
讀《態(tài)度》有感4
人生天地，身居萬物之靈，獨有世間之長，故而人乃萬物之根本，正如世說，社會意識決定社會形態(tài)，即人的主觀能動性，能改變客觀事實。這并不表示我就是一個唯心主義者。正所謂窮則思變，社會形態(tài)的變革無時無刻不在發(fā)生著變化，雖然一些客觀事物的發(fā)展是必然的，但正是有了‘現代觀念’的這些人才逐漸推動了事物的前進。在今天看來，我們將這些思想、意識、態(tài)度、行為表現為先進的敢于變革的人稱之為‘現代人’，準確的講，現代性可以認為是一種精神狀態(tài)，現代化的根本在于人，社會體制、先進管理等科學行為皆在于人，擁有準備和善于接受不斷變革的事物的人的思維，是一個‘現代化人’的必需基礎。故吾認為書中關于現代一詞的定義還是較為可取。
這并不表示它是一種較好，或較完善的體制的實施，當然一切皆由人定，你的思想沒有意識，即使將這些我們稱之為現代的體制強加實行，亦無濟于事，更甚反之。
質的改變在于量的積累，量變引起質變。從歷史發(fā)展來看，現代化傾向本身就是人類傳統文化的健康的統一的延伸。它一方面全力吸收了留在人類歷史所創(chuàng)造的一切物質和精神財富，一方面又以傳統所從未有過的創(chuàng)造力和改造能力，把人類文明推向一個新高潮。誠然，現代化過程必然使人們與某些傳統的生活和習俗決別，但從一種新的意義上講，現代人比傳統人更能真正維護、珍惜和保存?zhèn)鹘y。這似乎是個奇怪的哱論，傳統人難道不正是在真誠地甚至不惜生命的維護著傳統嗎？唉..可悲的是正是這種真誠往往只是來自一種對傳統的盲目崇拜和習慣。他們視作為天經地義的道理和不可改變的教條，并以宗教般的狂熱去維護的，其實不過是人類歷史上某個階段的特定產物。故而我們有理由相信，現代和傳統這兩個看似矛盾的話題其實并非如此。
經濟基礎決定上層建筑，無論在哪個時期這都是不可改變的，經濟的發(fā)達標志著國家的繁榮，但這并不表示這個國家的公民就是一個現代人，亦不能認為此國為現代化國家。就目前國際形勢，公民參與政治活動及政體制事所能達到的程度，亦然這就是現代化的具體表現，而并非僅憑經濟的發(fā)達與否來判定。很多發(fā)達國家當然是現代化國家的典型，其公民亦是現代人普遍，但并不能說明發(fā)展中國家的現代思想不足。恰恰發(fā)展中國家有更多迫切需求改變現狀，改革創(chuàng)新的現代化思想。一個國家的政治體制、經濟面貌、社會景象是經過積累沉淀的結果，它是歷史的精華，也是民族的財富。只有善于敢于開拓進取的思想的現代化人才能成為歷史發(fā)展的輝煌一頁。古語有之：得民心者，得天下。吾認為‘民心’最重要亦最為可取，只有擁有先進思想、積極態(tài)度、實踐行動的現代化型‘民心’，才可促進社會國家的發(fā)展，才可推動歷史的轉動。
人們普遍相信，現代化過程中最普遍也是絕對不可避免的趨勢，就是助長一種年輕的文明，在這種文明里，老年人不再是受崇敬的對象，年高也并不能成為受尊敬的理由。這種情況是人們恐懼的卻又在慢慢走近的。伴隨現代化而來的社會結構的改變和和經濟地位的變化，似乎很明顯的消弱了對老年人的尊重。許多研究者恐怕夸大了工業(yè)現代化對老年人的不利影響。城市生活中，就其本身而言，并沒有任何一個因素要求一個人對老年人表示不敬，當然工業(yè)環(huán)境中亦沒有任何東西讓一個人將上了年紀的人拋棄掉。城市中有孤寡老人，而鄉(xiāng)村中也有一些老人窮的無法生存而被子女拋棄。由此可以見，產業(yè)工人與鄉(xiāng)村農民相對來說，有較高的報酬和較穩(wěn)定的工資收入，生活情況一般來說也較為穩(wěn)定，因此工人能更好的盡孝道，負擔起贍養(yǎng)父母和親屬的義務。當然也會同那些傳統觀念的人一樣尊敬年長者。關于現代社會人權的體現相當完善，就女性而言尤為顯著，女性的權力得到很大完善，社會地位也隨之提高，很多職業(yè)女性的身影屢見不鮮�，F存仍有很多國家對女性的權益、地位仍處在以父權為主的底下地位，伊斯蘭信仰者及一些阿拉伯國家對女性地位的認知仍處于傳統的概念里，男人們每天至少祈禱一次慶幸自己是社會的主導者。現代人對家族血緣的看法并非向世人所理解的那樣，那種認為日益增強的都市化和工業(yè)化在消弱親屬關系的看法，確有某些真實性。但我們覺得許多關于家族與現代化之間的關系見解太粗略，也太一般化，甚至把家族的擴大與家族間的關系混為一談，因而不能區(qū)別親屬關系的類型和依賴程度。例如現代化過程可能消弱了家族擴大的聯系，但卻增強了個人對對于他繁衍的家族的聯系，使他雖不太依附與他的父母，但與妻子的關系卻更加牢靠和緊密。當一個人移居城市之后，可能對他的大家族和親屬關系不太留意，但身為一名產業(yè)化工人，他的生活安定增強了，生活水平和福利得到改善，這是他有可能進一步承擔對于親屬的義務，也有更好的物質基礎來進行實施。因而他這方面，要勝過他的那些仍處在家族擴大影響下的農村務農，過著不太安全的貧困生活的堂兄弟們。從這方面看，工業(yè)化所提供的就業(yè)機會實際上可能反到增加了家族和親屬間的聯系。
正如書名，此書不僅對現代的概念定義，同樣描述了現代人的思想、心理、及行為，這不僅使人們對現代的含義有了更深一層的理解，同時具體的介紹現代人的態(tài)度和行為，使人更容易接受和學習現代思想、更容易轉變?yōu)椤F代人’。
不同的社會環(huán)境在性質上不盡相同，有些環(huán)境具有強的影響力，有些則影響較弱，所謂具有強的影響力影響的環(huán)境，是指他在使人們向著新的生活方式轉變時具有較強的力量。并且不同環(huán)境的特殊性質，會使置身于其中的人們在人格形成上也深受影響。即通常在發(fā)展中國家生活的人們，思想意識亦會有傳統的觀念存在。馬克思派的學者從具有創(chuàng)造性的研究轉變到枯燥的注釋，個人的思維意識會隨生活的環(huán)境而轉變，個人所接受的現代化教育，同樣影響著子女，家庭，故個人的存在同樣在現代化的社會中起到相當大的作用。
我國處于社會主義初級階段，正如馬克思先生提到的，社會主義的現代性主要體現在‘集體主義’，誠然，我國目前的`客觀因素所制約。集體是由個人組成的，由此可見，個人先進性也是必須經歷的一個過程。這并不能說現代‘現代人’就是‘資本主義人’，首先，我們現在所表現出來的‘個人現代主義’與社會主義國家正常的那種公共性與合作相對立，這本身就是一個錯誤。（當然我國就是目前世界上較大的幾個社會主義國家之一）。其次，社會主義的宗旨與資本主義亦是迥然不同，所體現出來的現代性，與資本主義的現代化必有本質的區(qū)別，社會主義的現代性應有其獨有的特色。
一個人的性格決定了他的人生道路，一個人的一生幸福與否取決于他對生活的態(tài)度。學會寬容，也許你的生活會更美好。古有孟母三遷，其目的便是為子營造一個良好的學習生活環(huán)境，當然環(huán)境亦會制約一個人的性格發(fā)展。吾之愚見一個人的現代性是可以后天培養(yǎng)的，生活的環(huán)境會促使其對事物的看法有著不同的見解。<人的現代性-心理思想態(tài)度行為>此書對現代人特別是我們當代的新時代青年的世界觀、價值觀有著深遠的啟迪，尤其是有著5000年文化歷史處于發(fā)展中國家的我們，更向我們展示了一個正確的世界觀，讓我們對未來的道路有了一個更清晰的認知。
讀《態(tài)度》有感5
《態(tài)度決定一切》是美國著名的哲學家、大演說家羅曼。皮爾的作品，讀后感受頗深，受益匪淺，本書并未去尋求高深的學說，而是用簡明易懂的道理和大量的真實事例，深刻分析人性的弱點，幫助人們迅速改善不利的環(huán)境。所用這些論述都很有說服力，有什么樣的態(tài)度就有什么樣的人生。人的一生中緊要處只有幾步，如何使自己的生命更有意義，成為一個成功的人，一個真正的幸福人，是這本書給我的深刻啟發(fā)。對于我們每個人來說，面對平凡的生活、平凡的工作，采取或積極或消極的態(tài)度會深刻的影響我們的一生。
在實際的生活當中，我們常聽到這樣的抱怨：“工作很累，錢掙的很少”，“做同樣的工作，為什么他掙的比我多呢？”，“領導為什么只重視他，委以他重任呢？”誠然，這樣的情況實際中確實存在。帶著情緒工作，肯定不會有出色的表現。試想，左手邊站著一個態(tài)度積極向上、右手邊站一個灰心喪氣、凡事都搖頭的員工，領導會做出什么樣的選擇？
工作和生活需要熱情和行動，需要努力，需要一種積極主動、自動自發(fā)的精神，這就要求我們以積極的態(tài)度對待工作對待他人對待生活。有積極的態(tài)度才能夠擔負起責任，才能夠團結，才能夠開拓創(chuàng)新，才能夠應對各種復雜的問題。
這本書中的積極的思維，積極的語言，健康的思考和樂觀的把握今天等很多至理名言，能夠指導我們的言行，豐富我們的思想。
從書中可以學到如下核心理念：
1，成功來源“積極思維”。
2，擁有堅定的信念比擁有才能更重要。
3，機會總是偽裝困難到來。
4，我能做到是成功的最大金礦。
5，“假設法則”
通過積極思維，要從根本上改變自己，借著由衷的希望，強烈的意志和敏銳的想象力來升華觀念，充實自己，快樂自己，生活才會光彩而滿足。()要在身體里具備活躍的生命力，擁有的信念，精力，意愿和熱愛人生的心，壓制住疾病的蠢動，活用有益的因素，排除無益的.因素，保持健康的身心。鏟除所有的消極預測。斷絕消極思維的根，這樣它就會枯萎，徹底從心中拔除，做生活的強者。
在工作面前，態(tài)度決定一切。沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同的態(tài)度，成就不同的人生，有什么樣的態(tài)度就會產生什么樣的行為，從而決定不同的結果。
態(tài)度決定選擇，態(tài)度決定思路，態(tài)度決定一切。讓我們從現在開始，以積極的態(tài)度來勇于超越自我，不斷完善自我，豐富我們的人生。
讀《態(tài)度》有感6
每個人都有不同的工作軌跡，有的人成為公司里的核心員工，實現了自己的價值；有的人一直碌碌無為；有些人牢騷滿腹，總認為與眾不同，而到頭來仍一無所獲……眾所周知，除了少數天才，大多數人的稟賦相差無幾。那么，是什么在造就我們、改變我們？我想是“態(tài)度”！ 日記
正確看待工作，是端正工作態(tài)度的前提。一個人如果有“我不過是在為老板、單位領導打工”或者“我不得已才干這份工作”的想法，那他在工作時的外在表現絕不會是激情四射。態(tài)度是人與人接觸的第一印象，這不單單是一個人的事，有時團隊的協作精神也是一個很好的團隊態(tài)度。只有眾志成城，才能體現“團結力量大”，體現合作精神。通過每次活動后，進一步增強積極的人生和工作態(tài)度，我們才會更珍惜身邊的人，珍惜從事的工作，珍惜現有的生活，為我們擁有優(yōu)雅的工作環(huán)境，擁有和睦團結的工作伙伴感到欣慰。而建立良好的人際關系方面，無論是在工作或是生活中，我始終認為可以用“真誠相對，靈活處理”的理念來待人處事。真誠待人有助于彼此溝通了解，靈活處事則是以不變的原則應對變化無常的世事�！�
那么，工作是什么？我的理解是：“工作是一個施展自己能力的舞臺。我們寒窗苦讀來的知識，我們的應變力，我們的決斷力，我們的適應力以及我們的協調能力都將在這樣的一個舞臺上得到展示。工作是我們需要用生命去做的事�！边@與工作僅僅是“為五斗米折腰”“為別人干活”的.想法完全不同，揭示了工作的真正內涵，為點燃工作激情打下基礎。
因此，在工作中，不管做任何事，都應將心態(tài)回歸于零，把自己放空，抱著學習的態(tài)度，把每一次任務都視為一個新的開始，一段新的經驗，一扇通往成功的機會之門。千萬不要視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結果做得心不甘情不愿，于公于私都沒有裨益。
工作態(tài)度就是競爭力。在消防工作中，我們要有自己的競爭力。干部帶動班長，班長帶動下面的戰(zhàn)士，在競爭的環(huán)境中，業(yè)務技能才能更好的得到提高，才能做到有戰(zhàn)必勝，才是一支拉的出、打的贏的優(yōu)秀隊伍。
那些思想落后不求進取或者始終得不到提升的人，往往不是因為他們的能力不夠，而是他們的態(tài)度不夠端正。二十一世紀的中國是在高速發(fā)展中的國家，消防部隊更是在高速發(fā)展中，我們每天都在競爭，每天都在進步。懶散地對待工作，只會導致競爭力減弱，最終被淘汰出局。
工作態(tài)度是一個永遠講不完的話題，因為我們會在工作中遇到各種問題，它們會影響我們的工作激情。但不管怎樣，如果希望獲得成功事業(yè)，成就美好人生，良好的工作態(tài)度是不可或缺的。在以后的消防工作中我們要保持對人民負責，對國家負責良好態(tài)度。
不要企圖改變別人，要改變的只有自己，只有改變了自己的人，才能在言行上去影響別人。做到“忠誠可靠、服務人民、竭誠奉獻”。始終牢記黨的宗旨，部隊的條令條例。。
讀《態(tài)度》有感7
當你以對待生命的態(tài)度對待工作時，工作就會給你同樣珍貴的回報。態(tài)度是一種力量，態(tài)度決定一切，工作更是一種態(tài)度，在當今的世界，不管做哪一行都是競技場，輸贏全在自己是怎樣對待的，不同的態(tài)度導致不同的人生，人生的方向完全受控于個人態(tài)度的牽引。在工作中所秉持的態(tài)度猶如一股無形的力量，我們無法選擇工作，但可以選擇態(tài)度。
聯系工作一個人的態(tài)度是一種原動力，積極向上的工作態(tài)度，它是你永遠挑戰(zhàn)自我，努力機取，使你把平常工作的疊加，最終做成一種偉業(yè)。端正的工作態(tài)度，認真的工作作風，熟練的業(yè)務能力，與人為善將會提升你自我豐富的經驗。學校給予每個人相同的機會，有的人得到了金錢，獲得了滿足；有的人得到了實踐經驗，豐富了自我，獲得了更進一步的階梯。教師這個職業(yè)，往好的說是天使，可以挽救學生的靈魂，也可以毀了學生的前途，有什么樣的態(tài)度就有什么樣的人生，積極的工作態(tài)度能激發(fā)起每個人身上所蘊含的無限潛能，一個人的能力再強，如果他不愿意付出努力，他就不可能創(chuàng)造優(yōu)良業(yè)績。
特別是我們職校，這是一些在初中就缺少老師關注的學生，有的是家長對他們沒有辦法或是放棄的學生，有些更缺少家庭的溫暖，有一些不健康的行為習慣也是難免的，我應本著對他負責的.態(tài)度去教育和用我們責任心的去教育感化他，不輕易放棄，就像對待自己的孩子一樣，糾正學生不健康的思想，讓學生步入人生正確的軌道，先他知道自己還是有很多優(yōu)點的。我們學校的育人理念就是“先學做人，后學技藝，有教無類，特色發(fā)展�！苯處熞龅缴碚秊榉�，以自己的言行去影響學生，既要教給學生做人的道理也要教給學生理論知識和動手能力。所以做為老師的工作態(tài)度至關要。
今后努力的方向態(tài)度，是任何事情成敗的關鍵，有了良好的態(tài)度，才會有積極向上的動力；有了良好的態(tài)度，我們才能努力工作，積極進��；有了良好的態(tài)度，我們才能有把事做好的決心。在平時的工作中，大凡工作不推諉，有耐心，積極進取的人，大家肯定都喜歡。態(tài)度決定一切。態(tài)度是做任何事情成敗的基石，沒有了態(tài)度就沒有了基礎，但是如果僅僅有良好的態(tài)度，我想還是不夠的，因為這只是成功了一半。在今后的工作中，我應本著教書育人的理念，以正確的態(tài)度對待工作。雖然自己面對的學生素質不是很好，圣人說：“人之初，性本善�！钡热灰呀涍x擇了這一職業(yè)，就應該以積極的心態(tài)去面對。不管學生愛不愛學習，再一次讓自己深受同感，我要做的是認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，上好每一節(jié)課，努力改變自己的教學方法和聯系一些學生感趣味的教材，讓學生喜歡自己的課。，而且需要進一步加強自己的責任心，做出本專業(yè)的教學規(guī)劃，切實做好學生的調查研究工作，掌握他們的興趣，吃透知識結構和掌握學生基本知識能力，即使面對一些蠻不講理的學生，也努力做到以積極的心態(tài)去和他們交流，一對一的輔導多做思想工作，尊重學生的人格。今后更加應該充分學習專業(yè)知識和操作技能，增強自身的責任感和自信心，擺脫以往的隨意性，使自己能力提高的同時也加強心的培養(yǎng)。
讀《態(tài)度》有感8
一、認同的觀點
1、沒有積極的態(tài)度，能力再強也是空談。
2、態(tài)度決定能力，態(tài)度勝于能力，端正態(tài)度，認真工作才能成就人生之價值。
3、.態(tài)度本身就是一種能力，卓越的態(tài)度讓你脫穎而出
二、聯系實際
比爾蓋茨所說的話"工作本身沒有貴賤之分，對于工作的態(tài)度卻有高低之別。在學校有時事情很小但有些瑣碎，但不同的'人做起來確不一樣。有人做的認真完美，有的卻做的托托拉拉。做不好就找各種原因來推托，學生學習不好，我們會說這些學生太笨素質不好，課沒備好，就說事情太多沒來的及備，總之很少會反省自已的錯誤，總是找各種借口來開為自己開托，其實這就是一種態(tài)度問題，就象書中介紹的端正態(tài)度，專注工作，拒絕借口，立即執(zhí)行是我們工作完美完成的保證。
三、反思重構
做為實中的一名教師，管理工作有時會比教學工作更忙更鎖碎。有時事情一多，心情就很不好，覺得很煩。但是現在細想起來，如果把工作當成是一種快樂，做事更有條理合理安排好時間，轉變態(tài)度。工作就會更輕松更快樂些。做為一名教師，最重要的是對學生的一份責任心，職高的學生會比較調皮些，學習的態(tài)度也會差一些，在課堂上要對每位學生負責，不能因為學生學習態(tài)度差不想學了，你就放棄他，隨便他學不學放任他。校長提出讓學生在課堂上的三讓教育"讓學生抬頭，讓學生微笑，讓學生有所作為。"這也正是要求我們教師對學生的一份責任心。
積極的態(tài)度，能讓工作做的更完美，更出色。態(tài)度決定能力，態(tài)度勝于能力。在今年的教學和管理工作中我也將更用心的去做去完善自己。
讀《態(tài)度》有感9
在人生的道路上，不免會有許多困難，挫折，甚至失敗隱藏在你通往星之故鄉(xiāng)的曲折小徑中。但是你能不能戰(zhàn)勝它，取決于你的態(tài)度。正所謂“你的態(tài)度決定你的高度”，在困難于挫折面前，倘若你勇敢地去面對，去挑戰(zhàn)，星之故鄉(xiāng)就會向你招手。如果你因膽怯或其他原因而退縮，逃避，你就永遠不會欣賞到星之故鄉(xiāng)的美景。
當我讀完關于阿卜杜拉的報道后，我被他那頑強拼搏的精神深深感動了。報道中介紹說：沙特阿拉伯少年運動員阿卜杜拉不僅患有重度智障，而且還是坐著輪椅的殘疾人。當其他選手游完全程時，只有阿卜杜拉一個人在游泳池緩慢地游著。他拒絕了專業(yè)志愿者的幫助，毅然決定自己游完全程。他也沒有絕對的把握可以游完全程，這對阿卜杜拉來說是個嚴峻的人生考驗。在面對和退縮之間，他毅然、果斷地選擇了面對，這需要多大的勇氣��！
名人不要看他們表面上有多么光彩，其實他們都是付出了非常艱辛的努力，面對困難從不退縮。作曲家冼星海從小家境貧寒，但他沒有放棄對音樂的熱愛，用家中的筷子敲打碗碟進行練習。戲劇家梅蘭芳從小雙眼不協調，但他也沒有放棄，每天早上都看南飛的大雁“調眼”，最后終于成為了有名的戲劇家。
想到這里，在我的成長歷程中，也有類似的.事情。二年級暑假時，我和家人到南京中山陵瞻仰孫中山先生的遺像。到景區(qū)門口時我還信心十足，可是到山跟前我就開始膽戰(zhàn)心驚了。因為對于我這個二年級小學生來說，我覺得中山陵實在是太高了。中山陵與明孝陵一齊屹立于鐘山之上，威嚴聳立，高聳入云。但是在家人的督促與鼓勵下，我只好開始一步一步的向上緩慢地爬臺階。攀登到半山腰，我回頭一看，真高�。�
嚇得我趕忙回過頭來。我的雙腿開始發(fā)抖了，不敢再向上攀了。但轉念一想：不可以這樣做！
我來中山陵的目的就是為了瞻仰孫中山先生的遺像的，怎么能半途而廢呢？再說，我已經攀到半山腰了，后面已經沒有退路了，只有破釜沉舟，背水一戰(zhàn)了！
我重新有了攀登頂峰的勇氣，我一步一步向上艱難地攀登。經過努力后，我終于登上了頂峰。我成功了！
俯瞰群峰，千山萬壑綿亙蜿蜒，我的心情頓時舒暢了許多。原來只要在困難面前咬緊牙關，堅持到底，就一定能戰(zhàn)勝困難！
是呀，在成長的道路上，會遇到許多困難、挫折、甚至失敗，但只要你有堅定的信念和頑強的毅力堅持下去，無論多大的困難都是可以戰(zhàn)勝的。阿卜杜拉之所以能游完全程，不就是因為他那頑強拼搏的精神在燿燿發(fā)光嗎？正所謂“你的態(tài)度決定你的高度”，我也要做一個在困難中與困難那頑強斗爭的小勇士，在驚濤駭浪中揚起生命的風帆，以堅貞不屈的勇氣和執(zhí)著的態(tài)度去迎接一次又一次的挑戰(zhàn)。因為平靜的海面造不出精悍的水手，安定的環(huán)境造不出時代的偉人。只有經歷風雨才能見到彩虹。同理，只有付出努力才能取得成功。我會在今后的生活中挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)生命的極限！
在重重困難那中找成功的捷徑，在驚濤駭浪中找新的紀元！
我會沿著人生的道路繼續(xù)前進，開辟出更廣闊的人生，迎接美好、成功的未來和燦爛、輝煌的明天！
讀《態(tài)度》有感10
一、認同的觀點：態(tài)度就是你的競爭力，態(tài)度比能力更重要 ——《態(tài)度勝于能力》讀后感二。卓越的工作態(tài)度，就是你迎戰(zhàn)未來的第一競爭力。態(tài)度比能力更重要。一位哲人說：“人生所有的能力都必須排在態(tài)度之后�！蓖瑯拥哪芰�，在不同的態(tài)度下，會導致完全不同的未來。態(tài)度本身就是一種能力。用奮斗的態(tài)度來擔負自己的責任，自身的能力只有在完美的態(tài)度中才能完全地展現。態(tài)度決定著你的成敗。不同的態(tài)度，成就不同的人生。卓越的態(tài)度讓你脫穎而出。用卓越的態(tài)度對待工作，工作也會給你相應的回報，甚至是加倍的回報。
二、聯系實際：在每一個人的一生中，有很多事情無法選擇也無法改變，但是我們卻可以選擇態(tài)度、改變態(tài)度。正如一位哲人所說的：“就算我們到最后什么都失去了，但至少我們還能以踏踏實實的態(tài)度去工作�！睂Υ�，我們可以這樣理解：人生所有的能力都必須排在態(tài)度之后。因為在態(tài)度的內在力量驅動下，我們常常會激發(fā)無數潛能，而這種潛能，如果被正確地運用在工作中，結果會遠遠超出我們當初的構想。所以說，態(tài)度勝于能力，態(tài)度永遠是你成功的基礎。作為教師，以什么樣的態(tài)度面對學生，決定著學生的成長；以什么樣的態(tài)度對待工作，決定著工作的成敗。我覺得，當一個教師，在他對待教育事業(yè)和教學工作的態(tài)度中，在他對待學生的態(tài)度中，若能把愛與責任有機地結合在一起，自覺地，積極主動地去完成各項具體任務，研究解決各種難題，他就正在走向優(yōu)秀教師之列了。
三、今后努力的方向：一路走來，我已從教十余年了。歷經春秋冬夏，體味酸甜苦辣，汗水伴著淚水，辛苦攜著快樂。這些年，我作為一名教師，一名班主任，我堅守著自己的崗位，一直在盡自己的努力做好自己的工作。走進新時期，都說“沒有學不會的學生，只有不會教的老師”，這就向我們教師提出了更高的要求。新時期的教師必須要有積極的態(tài)度，抱著高度負責的精神，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每位學生。所以，在今后的工作中，我將努力做到：1、在自身素質方面，我一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦，精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。2、對待學生，無論在生活上還是學習上，應時時刻刻關愛學生，對學生的細微之處的好的改變也要善于發(fā)現，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的`自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。3、把為學生服務、為家長服務、為社會服務的態(tài)度貫徹于自己的所有言行中，做到學校的事就是自己的事，學生的事就是自己的份內事，以積極愉快的心情進行教學管理�？傊�，在今后的工作中，我要樹立良好的工作態(tài)度，秉持“態(tài)度勝于能力”這一理念，嚴格遵守學校的各項規(guī)章制度，不斷改進教育教學的方式方法，以“學校是我家，發(fā)展靠大家”的主人翁態(tài)度，積極投入到教學一線中去，為學校的發(fā)展添磚加瓦。
讀《態(tài)度》有感11
有一個非常著名的公式，即：如果令a、b、c、d……x、y、z這26個英文字母，分別等于百分這1，2，3，4……24，25，26這26個數值，那么，我們就會驚奇地發(fā)現：attitude(心態(tài))，它在我們生命中占到了100%。讀到這里，我想到了一句話，幸福是一種心態(tài)。心態(tài)決定一切，古人的“不以物喜，不以己悲”說的正是這樣一種心態(tài)。
幸福說到底只是一種感受，一種感覺，一種心理狀態(tài)，與人的需要有密切的關系。只要你的需要少一點，低一點，欲望少一點，弱一點，那么你就能感受到更多的幸福。或者在生活中，你能時時刻刻懷揣一顆敏銳的心，時刻發(fā)現身邊的快樂與感動；打開一顆感恩的心，感謝生命中的所有的好與不好；敞開包容的心，容納尊重世間的眾生相。也不要因為一方面的失意而去否定其他的快樂與幸福，那么你肯定會是世上最幸福的人。
對于教師來說也是一樣，要時時刻刻調整好自己的心態(tài)。首先最重要的.是要對自己的職業(yè)有一個正確的認識，對自己的職業(yè)要有高度的認同感。也許一個知識點你講了很多遍，但是學生還是不懂；也許你對一個學生付出了很多的心血，但是家長反而要怪你；也許你很努力地工作了，但是學校領導沒有看到，也許…….有一句話說得好，付出不一定有回報，但是不付出肯定不會有回報，在從事這份職業(yè)之前你必須要有清楚地認識，并做好應對困難的準備。
另外，對于教師來說，平時要注意休閑，放松自己，為自己的壓力找到一條最佳的放松途徑，相信你會越來越幸福的。
總之，教師的幸福很大程度上取決于自身，如果當你以積極主動的心態(tài)去面對現實時，那么一切都是陽光燦爛的，幸福感就會油然而生；反之，如果當你以消極被動的心情去面對生活是，那么一切都是陰暗可憎的，幸福感又從何來？我們說教師只要你有積極地心態(tài)去面對學習、工作、生活時，那么幸福就離你不遠了，說到底，心態(tài)決定一切。
我讀了《心態(tài)決定一切》這本書后從思想上受到很大的啟發(fā)。我認為只有調整好心態(tài)才能有更好的狀態(tài)來制約自己去更好的努力工作，面對不同的情況，要用好的心態(tài)去對待才能得到好的結果，反之，只能失敗。那些成功者，也都是用好的心態(tài)去對待成功與失敗，才能在人生的海洋中到達理想的彼岸。
在工作面前，心態(tài)決定一切。沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同的心態(tài)，成就不同的人生，有什么樣的心態(tài)就會產生什么樣的行為，從而決定不同的結果。心態(tài)就是性格加態(tài)度。性格是一個人獨特穩(wěn)定的個性表現特征，它表現一個人對現實的心理認識和相應的習慣化的行為方式。態(tài)度是一個人對客觀事物的心理反應。所以只有良好的心態(tài)才能有出色工作業(yè)績。
在成功面前，心態(tài)決定一切。“走得慢的人，只要他不喪失目標，也比毫無目的地徘徊的人走得快”。因此，生活有時并不公正，然而，希望的大門對每個人總是永遠敞開的。當一個人把生命和精力集中到一點上時，就可能做出令自己吃驚的事業(yè)。那么成功的基礎必然就是良好的心態(tài)。
不可否認的是，在我們每個人的心理上，都存在著這樣那樣的問題。比如自我感覺過于良好，學習上不敢暴露自己的無知；不考慮為他人創(chuàng)造方便；將個人利益看得過重；總想短期效應；缺乏服從意識；不會做任何自我批評。存在有這些心態(tài)的人，我相信他永遠不會成功。
讀《態(tài)度》有感12
最近迷上了吳軍博士，之前看過他的《見識》并沒有太多感受，也沒過多去關注作者，但是最近讀了曉楠推薦的《態(tài)度》一書，我突然覺得真是相見恨晚，接著去百度了吳軍博士的樣子，哇~給人感覺就是六七十年代那種善良知識分子的形象，好感度又倍增了一圈，一下子就變成的吳博士的腦殘粉。
這本書是吳博士給正在分別上大學和上高中兩個女兒的家書，針對年輕人在成長的各個過程中都會遇到的困惑的解答以及女兒們平時會問道的疑問的解答。在讀的過程中，我覺得他的女兒這么優(yōu)秀到能上麻省理工，是有一定原因和道理的，更加相信了一句話：每個孩子生來就是天才，決定它成為玉石還是石頭的是父母對孩子的理解程度，對孩子愛的質量。
書中吳老師對女兒的每個年齡階段會遇到問題察覺的那份細膩，以及從女兒訴說的日常煩惱、困惑中的思考和對女兒關懷備至，小心翼翼的.引導，我看了真是感動。原來教育的度要這樣拿捏，好的教育是如此細膩、平和與柔韌，還要懂技巧更要花心思，我想大大贊美吳軍博士，讓我想起了尹建莉老師，也是我非常非常喜歡的一名教育家，他倆真是將開頭我寫的蘇林霍姆斯基這句話落實到位的代表性人物，原來真正優(yōu)秀又謙和的人品性是很一致的。
從書中細小的回信中我受益匪淺，明白了培養(yǎng)一個優(yōu)秀的孩子我的能力還遠遠不夠，我還需要不斷學習與自我精進，我需要更有耐心和信心，也許我這輩子都無法成為吳博士這樣的人，但是我會努力保持學習的狀態(tài)，會學習吳博士教育女兒的方法，好好教育好自己的女兒，讓女兒能體會到人生的幸福。
另外本書中有三個對我近期考公很有啟發(fā)和激勵話語，我想寫出來，激勵自己。一是：好運氣的背后是三倍的努力。有時候我看別人做成一件事情怎么那么輕輕松松，呼一下就發(fā)財了，呼一下就考上名牌了，簡直呼風喚雨的，但書中說，或許我們卻沒有看到別人背后付出的努力，真的是沒有絕對的好運氣，都是在做了足夠多的準備后，這個好運氣才會降臨，沒做好準備，即使運氣降臨了你也抓不住，不就也變成壞運氣了嗎？所以想獲得好運氣的關鍵是一定自己付出了足夠多足夠多的努力。二是：很多事情都有一種滯后效應。要改變原先的狀態(tài)，通常不能立竿見影，其效果總是滯后的，這就是滯后效應。明白了滯后效應，就不難理解耐心的重要性。有些人做事不成，不是因為最初的想法不對，而是忽視了滯后效應，在還沒有看到效果時就匆忙改變了策略。人越是年輕，越容易糾結自己該往什么方向努力，其實對于年輕人來講，堅持一個方向足夠長的時間都會有效果。如果我們考慮到滯后效應，凡事需要等一段時間才能評估結果，我們就更清楚其實人一輩子能夠做的事情是很有限的。如果我們每三個月就改變一次，我們一輩子可以作很多的改變，但遺憾的是，一輩子能做成的事情就少了很多。三是：成功是成功之母。人在年輕的時候，需要做成幾件事，并且通過這些成功的過程，學會取得成功的方法。一個人如果做一件事失敗了，雖然經驗可以總結，吸取教訓，但是第二次哪怕他離成功再近，都有可能在最后時刻功虧一簣。人只有成功過一次，才更容易成功第二次、第三次，因此失敗不是成功之母，成功才是成功之母。我認為我自己經歷的失敗太多了，我刻不容緩的需要成功一次，因此寫下今天這篇文章，祝福我自己！
讀《態(tài)度》有感13
一、認同的觀點
每個人都應該學會熱愛自己的工作，你對自己的工作越熱愛，決心越大，工作效率就越高，《態(tài)度勝于能力》讀后感。一個人如果能以自強不息的精神，火焰般的熱忱，那么即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的技術人員。
二、聯系實際
參加工作近十年，教過的學生不下一千，學生雖然是各式各樣，但是教學管
理工作卻是充滿著繁雜與瑣碎。在不斷的增加經驗的同時，也不斷的考驗個人的耐心，讀后感《《態(tài)度勝于能力》讀后感》。對工作沒有良好的態(tài)度，就很容易產生厭煩和退卻心理。作為實中教師沒有良好態(tài)度，沒有全身心的投入到這份工作中，就很難在我們這所萬人大校立足、發(fā)展。
三、反思重構
教師是靈魂的塑造者，是充滿愛心的職業(yè)，教師要做一名愛的天使，這是對每一位教師的最基本要求。夏丐尊先生說："教育好像掘池，有人說四方形好，有人說圓形好，朝三暮四地改個不休，而池之所以為池的要素的.水，卻無人注意。教育上的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛。"我認為教師不僅僅要具備愛心，同時更要熱愛這份崇高的職業(yè)，不斷的學習進步，不斷的汲取知識，把知識更好的傳授給學生。用心去熱愛教師工作，就更能讓人發(fā)揮自身的水平，工作也能變的愉悅。
讀《態(tài)度》有感14
終于放寒假了，家訪的路上便開始閱讀《態(tài)度勝于能力》，看了《用心對待每一件事情》章節(jié)，頗有糊弄工作就是糊弄自己的感想，十分認同作者的觀點，結合自己學校教學工作比較表面，真實寫點自己的體會。
一、認同觀點：我們在工作中可以發(fā)現許多“特不順”的人，他們一個個滿腹的抱怨和不滿，并且因為抱怨工作而自暴自棄，得過且過，糊弄工作。事實上，他們自己所抱怨的并不是導致他們職場失意的最主要原因。恰恰相反，這種抱怨的行為剛好說明，他們倒霉的現狀是自己一手造成的，糊弄工作就是糊弄自己。認真工作，最大的受益者會是自己。由此不難得出這樣一個結論：糊弄工作，最大的受害者必定也會是自己。
二、聯系實際：工作懶散不能每周按時完成工作布置，只能等到到學校的解聘通知書；只有認真工作，才可能得到學校的重用，贏得升遷和重用的機會。可惜的是，在現實的工作中，有些教工只知道抱怨學校工作重而煩瑣，卻不反省自己的工作態(tài)度，他們根本不知道被學校重用是建立在認真完成工作的基礎上的。他們整天應付工作，并發(fā)出這樣的言論：“何必那么認真呢?”“說得過去就行了嘛�！薄艾F在的工作只是個跳板，那么認真干什么?”結果，他們失去了工作的動力，不能全身心地投入工作，當然，他們也不可能在工作中取得斐然的業(yè)績。最終，聰明反被聰明誤，失去了本應屬于自己的升遷和加獎金機會。態(tài)度是一種力量，它可以激發(fā)人體內在的潛能。因為每個人的身上都潛藏著巨大的潛能，這種潛能一旦被激發(fā)，就會給人生帶來無法想象的結果，而態(tài)度就是激發(fā)這種能量的導火索。一旦你意識到這種力量的存在，并開始以更加積極的態(tài)度運用它，你就能夠改變整個人生。工作的狀態(tài)、人生的.方向完全受控于個人態(tài)度的牽引。你在工作中所秉持的態(tài)度猶如一股無形的力量，左右著你的每一次選擇，最后也就決定了你的一生。我們會成為什么樣的人，取決于我們以什么樣的態(tài)度做什么樣的事。改變態(tài)度，就能改變我們的人生。
三、反思重構：有句話說得很好：我不能選擇容貌，但可以選擇表情；我無法選擇天氣，但可以選擇心情。同樣，我們也可以說：你無法選擇工作單位教師這個角色，但可以選擇態(tài)度。對于工作來說，無論工作平凡或偉大，無論困難或容易，你的態(tài)度都將決定你能夠取得怎樣的成果。卓越的態(tài)度可以使平凡變成偉大，平庸的態(tài)度可以使偉大變成卑微�？梢哉f，我們的態(tài)度決定了一切。一個人如果沒有一定的上進心，嚴格要求自己，志存高遠，又怎能端正態(tài)度正確對待工作的每一步呢。重要的是用心去做，用心去體會工作的每一個細節(jié)，為工作著想，為學生著想，才能走好每一步，體現出自己的每一步人生價值！以積極的態(tài)度對待工作，自信樂觀的精神對待工作，會有助于我們快速達到人生價值的最高峰，決不能糊弄工作，因為那是害自己。也許，教師職業(yè)不是你從事自己理想中的工作，但既然在這個崗位上，就應轉變態(tài)度，心甘情愿去做，憑借對工作的熱愛去發(fā)掘自己內心蘊藏的活力、熱情和巨大的創(chuàng)造力。因此，我們教師快樂原本可以很簡單。只是我們心態(tài)的轉變，保持一顆平常心和進取心，快樂就在其中了。而快樂地工作本身，就是對自己最好的獎勵！
讀《態(tài)度》有感15
前段時間一直忙于片級教研課的磨課階段，一遍又一遍，改了又再改……每晚拖著疲憊的身子回家，滿腦子里都是上課的畫面。這不禁又讓我想起來一個月前和劉菲老師，齊飛老師一起帶領學校的馬普鑼鼓隊參加XX區(qū)特色文化比賽的場景，每天的排練也是歷歷在目，一點一點的給孩子灌輸，一點一點改動，再一遍又一遍的合奏，經過孩子們的努力，最終獲得了第一名的好成績。
我還記得當時給他們拍了很多照片，現在看起來，還是那么的令人振奮。
在這一次的片級教研課，經過我的師傅劉菲老師的指導，自己的努力真的收獲良多。這讓我想起自己上大學時看的一本書《態(tài)度決定一切》。現在想想，還是意猶未盡。是啊，態(tài)度決定一切，細節(jié)決定成敗。一個人對待工作的心態(tài)，是積極的還是消極的，是上進的還是無所謂的，直接影響工作的質量。工作是一個人施展自己才能的舞臺，無論做什么工作只要腳踏實地、靜下心來做，總有收獲。這是不變的真理！約翰？洛克菲勒在書中說了這樣一段話：“工作是一個施展自己才能的舞臺。我們寒窗苦讀來的知識，我們的應變力，我們的決斷力，我們的適應力，我們的協調能力都將在這樣的一個舞臺上得到展示。除了工作，沒有哪項活動能提供如此高度的充實自我、表達自我的機會、以及如此強的個人使命感和一種活著的理由。工作的質量往往決定生活的'質量�！�
有這么一個小故事：
三個工人在砌一面墻。有一個好管閑事的人過來問：“你們在干什么？”
第一個工人愛理不理地說：“沒看見嗎？我在砌墻。”
第二個工人抬頭看了一眼好管閑事的人，說：“我們在蓋一幢樓房�！�
第三個工人真誠而又自信地說：“我們在建一座城市。”
十年后，第一個人在另一個工地上砌墻；第二個人坐在辦公室中畫圖紙，他成了工程師；第三個人呢，成了一家房地產公司的總裁，是前兩個人的老板。
態(tài)度決定高度，僅僅十年的時間，三個人的命運就發(fā)生了截然不同的變化，是什么原因導致這樣的結果？我想就是態(tài)度！
一個人有什么樣的心態(tài)，就會有什么樣的追求和目標。具有積極、樂觀心態(tài)的人，他的人生目標必然高遠；有了高遠的目標，必然會為之努力。有努力必有回報。第一個工人總在抱怨生活的不公，心情是郁悶的，想的都是一些令自己不愉快的事，回答別人的問題時都是滿肚子怨氣。第二個工人要比第一個工人心態(tài)好，盡管也是在砌墻，但他卻把這堵墻當作一棟樓房來建，心里想的是如何將樓房建設得更好。第三個工人心態(tài)最好，工作那么辛苦，他還那么自信那么專注。人最可貴的就是“認真”二字，第三個工人把砌墻這樣的小事當作一項偉大的事業(yè)來看待，十年后成為老板也就不足為奇了。
再看看我們身邊，有多少人能真正對待自己從事的工作？浮躁，抱怨，這山望著那山高，導致一些人一輩子碌碌無為，一事無成。而那些在自己行業(yè)、本領域做出了杰出貢獻的人，無一不是兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，樂觀向上的。
心態(tài)影響著人們對事物的看法。比如兩個口渴的人面對半杯水，悲觀的人會說：“真不幸，只有半杯水了�！倍鴺酚^的人會說：“真好，還有半杯水呢！”引發(fā)快樂的原因，并不是因為水量的多少，而是因為看待問題的態(tài)度。態(tài)度可以決定一個人的成長高度，干任何工作，干任何事情，都是如此。一個人的態(tài)度決定了能否把這件工作、這件事情做得更完善、更完美。同時，也決定著一個人能否走上更高的職位。
世上無難事，只怕有心人，古語早就教導我們了。做任何事情都必須下定決心，不怕吃苦，不怕勞累，只要你認真地去做了，事情總會有結果。也許努力不一定會成功，但如果你不努力就一定不會成功。世上沒有做不好的事情，只有態(tài)度不好的人。做任何事情，都要有一個好的態(tài)度。有了好的態(tài)度，對工作、對他人、對自己都會表現出熱情、激情和活力；有了好的工作態(tài)度，你就不怕失敗，即使遇到挫折也不氣餒，而是充滿直面人生的勇氣，這樣的人一定會、一定更容易在事業(yè)和生活中取得比別人更好的成績，比別人更容易走向成功。
成功人士與失敗人士之間的區(qū)別就是：成功人士始終用最積極的思考、最樂觀的精神和最輝煌的經驗支配和控制自己的人生。失敗者剛好相反，他們的人生是受過去的種種失敗與疑慮所引導和支配的。一個人是不是幸福，就看他對待生活的態(tài)度，幸福的人總會向希望、向光明看齊，而不幸福的人總是抱怨自己比不上別人。好的態(tài)度應該是，努力的付出，努力的追求，至于結果就不要強求了，畢竟還有很多因素制約著結果。有著這樣心態(tài)的人往往容易獲得幸福感。
那么怎樣才能做好工作呢？我想關鍵是要有一個好的心態(tài)，有了一個好的心態(tài)，就會用真情去工作，用感恩的心去工作，在工作中體會樂趣。一個人的態(tài)度直接決定了他的工作行為，決定了他對待工作是敷衍了事還是盡心盡力，是安于現狀還是積極進取。你可以選擇維持現狀，也可以選擇拼搏進取，這就取決于你內心是否熱愛這份工作，有無工作激情和進取心。
種瓜得瓜，種豆得豆。有幾分耕耘，就有幾分收獲。人生中最重要的事，就是及早認識到，我們是自己命運的播種者、主宰者。我們今天所做的一切，都是現場直播，永遠沒有彩排，也都會在將來不同程度地影響到自己的人生。認識到我們是在為自己工作，意味著我們懂得了自我負責和自我激勵。一個人只有能夠自己對自己負責，自己激勵自己進步，才能掌握自己的命運。
浩瀚的大海是由一滴滴水融會而成，茂盛的森林是千百棵樹連接而成，驕人的成績更是無數細小的成功凝聚而成。看不到你自己的態(tài)度與細節(jié)，或者不把態(tài)度與細節(jié)當回事的人，對工作缺乏認真的態(tài)度，對事情只能是敷衍了事，這種人無法把工作當作一種樂趣，而只是當作一種不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作熱情，他們只能永遠做別人分配給他們做的工作，甚至即便這樣也不能把事情做好。而端正自己的太低，考慮到細節(jié)，注重細節(jié)的人，不僅認真對待工作，將小事做細，而且注重在做事的細節(jié)中找到機會，從而使自己走上成功之路。我們從事教育這個行業(yè)，面對的孩子特別多，每一個細小的環(huán)節(jié)如果做不好，那么結果就肯定大不一樣，相反，如果我們每個人把每一個環(huán)節(jié)都做好，把好關，那么做每一樣事情的成功幾率就會大幅度提高。盡自己最大的努力做好每一件事，把握好每一個細節(jié)，這樣才會減少很多遺憾，才會取得不斷的成功，給每一個孩子進步成長的空間
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