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《沉思錄》讀后感

時(shí)間:2023-01-30 13:12:55 心得體會(huì) 我要投稿

《沉思錄》讀后感12篇

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,需要回過頭來寫一寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編整理的《沉思錄》讀后感,歡迎大家分享。

《沉思錄》讀后感12篇

《沉思錄》讀后感1

  以前朋友送給我一本英漢雙語對(duì)照版的《沉思錄》,沒有深入閱讀就放在書架上了?傁胝乙粋(gè)合適的時(shí)間再讀,一拖再拖,沒有想到最后讀完的不是手頭的實(shí)體書,卻是下載的圖文并茂的純漢語電子書。我下載電子版純粹是因?yàn)榭吹揭粋(gè)熟悉的名字。沒錯(cuò),就是“梁實(shí)秋”三個(gè)字。梁老師是莎劇翻譯大師,他翻譯的《沉思錄》影響不小。他曾力推這部譯作,認(rèn)為是對(duì)他影響較大的一本書。帶著試探與好奇,想看看這本書到底神奇在哪,對(duì)自己會(huì)產(chǎn)生什么影響,于是我匆匆流覽了一下。

  原來這是善于思考哲學(xué)問題的羅馬皇帝奧勒留留給自己孩子的警世恒言,也是斯多亞派哲學(xué)最后一部重要典藉。全書共十二卷,每一卷都加了一個(gè)小標(biāo)題,小標(biāo)題來自正文中最為經(jīng)典的一句話,點(diǎn)明了主旨,可以根據(jù)標(biāo)題喜好選讀。正如梁實(shí)秋所言,這些字字珠璣完全是“人格修養(yǎng)之借鏡”,是一個(gè)人修身養(yǎng)性的生活準(zhǔn)則。作者對(duì)生死、善惡、理性、工作等都有思考。個(gè)人印象深刻的是他對(duì)死亡以及相關(guān)問題的深刻闡釋。

  什么是死亡?每個(gè)人來自于自然,被投放到宇宙,最后離開自然是一個(gè)自己的.過程。無所謂恐懼與擔(dān)憂。每個(gè)人都只是蒼茫宇宙里的一個(gè)小角色,演出三幕足以謝幕離開了。做事應(yīng)該抱著一種享受的態(tài)度,做每一件事就像做最后一件事那樣。不要?jiǎng)硬粍?dòng)發(fā)怒生氣,應(yīng)該學(xué)會(huì)理性克制自己。不要對(duì)過去與未來心存幻想,把現(xiàn)實(shí)據(jù)為己有,因?yàn)槿宋ㄒ荒鼙粍儕Z的只有現(xiàn)在。要簡(jiǎn)單樸素愉快地活著,不要被肉體所奴役,只做必做之事,讓自己有保持安靜的定力。愛命中注定相遇之人。幸福就是按照本性去生活。

  這本書最好是經(jīng)常閱覽,會(huì)常讀常新。因?yàn)槔锩嬗辛簩?shí)秋的評(píng)論,以及相關(guān)歷史背景介紹,所以讀起來相對(duì)較為方便。拙樸的內(nèi)容,拙樸的文字,連梁實(shí)秋都認(rèn)為原文很難翻譯,可見譯者的功底。有空還要看一下英漢對(duì)照版,看看難在哪里。

《沉思錄》讀后感2

  《沉思錄》是一些從靈魂深處流淌出來的文字,樸實(shí)卻直抵人心。這天讀來,該書仍有一種甜美、憂郁和高貴結(jié)合在一齊的不可思議的魅力。它的寶貴是來自作者思想的嚴(yán)肅、莊重、純正和主題的崇高,它的憂郁是來自作者對(duì)身羈宮廷和身處亂世的感受,而它的甜美則是由于作者心靈的安寧和靜溢。

  作為一本哲學(xué)書、生活書、勵(lì)志書,這天讀來仍然具有現(xiàn)實(shí)好處。作者寬廣的胸懷及言行一致、努力踐行自己的世界觀等優(yōu)秀品質(zhì),仍然值得我們后人學(xué)習(xí)。作者的“人應(yīng)遵從自然而生活,按照本性而生活,惟此,才是真正的幸!钡扔^點(diǎn),對(duì)我們現(xiàn)代人來說是一句溫暖的提醒,也是一方解脫心靈焦灼的良藥,在這天物化的社會(huì)里,這不失為當(dāng)代人健康人生的'指南,因?yàn)楸菊嫠院?jiǎn)單,因?yàn)楹?jiǎn)單所以快樂。我們要學(xué)習(xí)作者追求自身內(nèi)心安寧、自我完善的精神境界,加強(qiáng)道德修養(yǎng)、人文修養(yǎng)。諸葛亮講:

  “非寧?kù)o無以致遠(yuǎn),非淡泊無以明志”。我們要不斷完善自己的人格,樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,持續(xù)寬廣的胸懷,淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)。上海社保案中的領(lǐng)導(dǎo)干部違法犯罪,我認(rèn)為一個(gè)重要方面就是他們放下了自身的修養(yǎng),有的認(rèn)為官位結(jié)構(gòu)封頂,有的認(rèn)為自己船到碼頭車到站,內(nèi)心嚴(yán)重失衡,一味追求物質(zhì)享受,導(dǎo)致鋃鐺入獄,妻離子散,家破人亡。

  當(dāng)然,對(duì)書中諸如對(duì)斗爭(zhēng)的放下、某種清靜無為等消極厭世思想及認(rèn)為世界上存在神的封建迷信思想,我們要進(jìn)行批判?傊覀円择R克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,有批判地學(xué)習(xí)吸收。

《沉思錄》讀后感3

  《季羨林生命沉思錄》由數(shù)十篇千字隨筆組成,《季羨林生命沉思錄》讀后感600字。非常樸實(shí)的話語談?wù)摿巳松@不開的酸甜苦辣、進(jìn)退榮辱,語言樸實(shí)無華,但從一個(gè)“看慣了人生百態(tài),明了了世間春秋”的世紀(jì)老人筆下繪出,漸覺啟迪之意非同尋常。

  季老先生提出了“不完滿才是人生”,這是他從另一種意義上對(duì)人生的詮釋。盡管人人都希望有一個(gè)完美的人生,然而每個(gè)人不可能始終一帆風(fēng)順。在每個(gè)人的工作、生活、學(xué)習(xí)中都會(huì)或多或少的遺憾,我想沒有幾個(gè)人會(huì)喜歡它,但是它確確實(shí)實(shí)又是生命中的收獲,可以入心且無聲,象長(zhǎng)了翅膀,在偌大的心靈世界里自由飛翔。它可以是美好的回憶,也可以是痛苦的煎熬,帶給人的是對(duì)生命更多、更深刻的感悟。沒有經(jīng)歷過遺憾的人生是不完整的,遺憾是一種感人的'美,一種破碎的美,因?yàn)橛兴耸篱g一切的真善美將更值得稱頌;因?yàn)橛兴鼘⒏档萌セ匚;因(yàn)橛兴,就有了遠(yuǎn)走天涯的念想。

  人的一生很短暫,生命其實(shí)是人的一生中最脆弱的。在有生之年,要學(xué)會(huì)生氣勃勃地生活,痛快淋漓地享受生命。在這個(gè)世上,我們不應(yīng)當(dāng)太多的在乎和顧豈別人怎么樣評(píng)別自己,只要你認(rèn)為做的對(duì),你就堅(jiān)持去做。每個(gè)人都是一個(gè)宇宙,每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)有一個(gè)自足的內(nèi)心精神世界,每一個(gè)人都必須要有自己人格上的獨(dú)立自主。你雖說不能脫離這個(gè)社會(huì)和他人生活,但你不能一味地攀援在社會(huì)建筑物和他人身上。你要在自己的生命土壤中扎根,要在人生的大海上拋下屬于自己的錨,有了它們,你的心中就擁有了一個(gè)對(duì)你來說最安全的場(chǎng)所,就會(huì)珍藏住你心中最珍貴的寶物,任何災(zāi)禍都不能侵犯它。

《沉思錄》讀后感4

  最近,讀到曲黎敏的《生命沉思錄》,關(guān)于感悟生命的一書,感觸頗深?梢哉f該書是一本充滿大智慧和富有哲理之作。作者從“養(yǎng)生”到“養(yǎng)心”,實(shí)現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身。面對(duì)當(dāng)下文化焦慮、社會(huì)變革,精神頹廢,價(jià)值失衡的現(xiàn)實(shí)。作者走筆春秋,揚(yáng)湯止沸,對(duì)衣食、男女、婚姻、—、人性、生死、靈魂、宗教等問題進(jìn)行深入探討。全書詩情洋溢、哲思通透、禪意悠遠(yuǎn),行文流暢。

  中國(guó)當(dāng)代著名學(xué)者,哲學(xué)家,散文家周國(guó)平先生對(duì)此評(píng)價(jià)很高。他說:“靈魂進(jìn)入肉體,于是有了人的生命。生命,靈魂是道,肉體是器。養(yǎng)生,不是調(diào)養(yǎng)肉體,而是調(diào)養(yǎng)靈魂,使之陽光明媚,照亮肉體。真正善養(yǎng)生者,必善采人類智慧之精華以養(yǎng)心,且聽曲黎敏說!

  是啊!曲黎敏告訴我們一個(gè)道理,就是養(yǎng)生不如養(yǎng)心。她說:“醫(yī)藥只能部分地解決人肉體層面的問題,而更大的問題在于養(yǎng)心和養(yǎng)神。要想'離苦得樂',還要內(nèi)心的覺悟!

  由此可見,時(shí)下流行的.養(yǎng)生詩話:“藥補(bǔ)不如食補(bǔ),食補(bǔ)不如神補(bǔ),”真的還是有些道理的。我們認(rèn)為,“補(bǔ)”是針對(duì)虛癥而言的。藥補(bǔ)的理由就是“有病治病,無病也可強(qiáng)身”。食補(bǔ)也是歷來醫(yī)家都極為推崇的。唐代藥王孫思邈在《千金方》中說:“凡欲治療,先以食療。既食療不愈,后乃用藥爾!蹦敲矗裱a(bǔ)就是我國(guó)中醫(yī)的一大貢獻(xiàn)。中醫(yī)注重“得神者昌,失神者亡”,注意清靜養(yǎng)神,適度用神。動(dòng)靜結(jié)合,節(jié)欲守神,怡情暢神。

  因此,掃除種種煩惱,自我擺脫悲愁的情緒,都應(yīng)屬于“神補(bǔ)”的范圍,嚴(yán)格地講還包括精神心理調(diào)養(yǎng)、情趣愛好調(diào)養(yǎng)和道德品質(zhì)調(diào)養(yǎng)等方面。融合了傳統(tǒng)醫(yī)文化、宗教文化和民俗文化等內(nèi)容,都是有益身心健康的。

  歸結(jié)起來一句話;生命誠(chéng)可貴,養(yǎng)生在養(yǎng)心。

《沉思錄》讀后感5

  《沉思錄》,書如其名,是一本需要人把心沉靜下來閱讀并思考的一本書,這是古羅馬哲學(xué)家帝王馬可·奧勒留的人生思考與感悟,是一部直抵人靈魂深處的西方經(jīng)典哲學(xué)著作。多年前,在網(wǎng)上搜索時(shí),無意中得知此書是前國(guó)務(wù)院總理溫家寶精讀百回的枕邊書,心中頓生好奇,是怎樣的一本書,讓總理這樣的情有獨(dú)鐘、青睞有加呢?滿懷期待,四處找尋,在文化街上的一家期望書店里我找到了這本由北方聯(lián)合出版?zhèn)髅焦救f卷出版公司出版印制的微型書;丶液箅S手翻閱,能讀懂的段落并不多,對(duì)于好多語句的理解只是停留在一知半解的程度。沒過幾天,這本書便被我遺忘在了書柜的角落里。時(shí)隔幾年以后整理書籍時(shí),重又翻開了此書,細(xì)細(xì)品讀,才發(fā)現(xiàn)了這本書的`真正價(jià)值;蛟S是這幾年的生活積沉,讓我對(duì)人生有了更深的體悟,從而對(duì)這本書有了重新的認(rèn)識(shí)。猶如醍醐灌頂,從前晦澀繞口的語句,而今成為了箴言警句、諄諄教誨,點(diǎn)亮了我的智慧和心靈之燈。

  環(huán)視星球,仿佛你是和它們一齊運(yùn)行,不斷地研究元素的嬗遞變化吧,因?yàn)檫@種思想將濯去你塵世生命中的污穢。

  靈魂的力量在于讓人以最善的方式生活,它能對(duì)無關(guān)緊要的事物采取漠然的態(tài)度。

  不要總?cè)プ⒁鈩e人心里的想法,那么,一個(gè)人就很少會(huì)被看成是不幸福的,而那些不注意自我內(nèi)心活動(dòng)的人就必然是不幸的。

  以上幾段話摘自《沉思錄》,從宇宙到人生,從靈魂到死亡,馬可·奧勒留無所逃避,真抵人心。如今,這本書已經(jīng)成了我的隨身寶典,有空便翻開逐字逐句地精讀,其間的每一個(gè)字符,每一句教誨,都教導(dǎo)人類摒棄一切無用的思考,去正直的思考,過樸實(shí)的生活,從而抵達(dá)心靈的最大寧?kù)o。

《沉思錄》讀后感6

  第一次被《季羨林生命沉思錄》所吸引,是因?yàn)檫@本書封面上,先生的一句話——長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的感悟。仔細(xì)讀完,深深感受到,以格言形式出現(xiàn)的這本書對(duì)于很多普通人來說,會(huì)是一次非常有意義的思想游歷和穿越。

  先生說,“在億萬年地球存在的期間,一個(gè)人只能有一次生命。這一次生命是萬分難得的。我們每一個(gè)人都必須熟悉到這一點(diǎn)。切不可掉以輕心。盡管人的壽夭不同,這是人們自己無能為力的。不管壽長(zhǎng)壽短,都要盡力實(shí)現(xiàn)這僅有的一次生命的價(jià)值!痹谌祟惿鐣(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中,我們每一代人都有自己的任務(wù),而且是絕非可有可無的。假如說人生有意義與價(jià)值的話,其意義與價(jià)值就在這里。在漫漫紅塵之中,我們每個(gè)人很渺小,但是對(duì)于自己和家人朋友的人生而言,我們卻又那么重要。在有限的生命之中,擔(dān)當(dāng)起責(zé)任和義務(wù),做好每一份工作,完成好每一次任務(wù),綻放每一張笑臉,如果有人因此而得到一些收獲,便是我們畢生的追求。

  先生說,“在人生的道路上,每一個(gè)人都是孤獨(dú)的旅客!惫陋(dú),對(duì)于每個(gè)人來說,是不時(shí)會(huì)有的一種狀態(tài),正是因?yàn)楣陋?dú),才能開出清冷獨(dú)特的`智慧之花。陽臺(tái)上盛開的玫瑰和薔薇,因?yàn)榛ǘ溟_得熱鬧,才能吸引路人駐足觀看,贈(zèng)與一絲花香,只為讓人們感受到哪怕只有幾秒鐘的快樂和欣賞。

  “自己的花,是開給別人看的”。每個(gè)人都是一朵花兒,都能綻放成最美的風(fēng)景,在自己的心里,在別人的眼里。因?yàn)閻壑,所以愿意付出。無論個(gè)人名利在何處體現(xiàn),都應(yīng)堅(jiān)定自己的信念:讓生命不虛此行,走下去!

《沉思錄》讀后感7

  據(jù)說這是古羅馬皇帝在馬背上寫出來的一本書,我對(duì)這本書最初的印象是大學(xué)期間在好友那里看到,她推薦了。當(dāng)時(shí)天真的我看到這個(gè)書名翻了翻就放棄了,轉(zhuǎn)而到穿越都市小說海洋中了。重新拾起是過年期間閑來無事,想到董事長(zhǎng)提倡讀一本經(jīng)典,在書架上搜索居然發(fā)現(xiàn)了。我問書架的主人這算經(jīng)典嗎,人家回答你看看封底寫的什么。我一看推薦語說他讀了很多遍,每晚睡前都會(huì)讀幾句,再看署名是溫家寶。

  這本書是一段段話,各段之間關(guān)聯(lián)性不大,讀起來不存在串聯(lián)故事情節(jié)的顧慮。仔細(xì)想想,奧勒留皇帝在治國(guó)作戰(zhàn)的零碎時(shí)間中,記錄了自己的想法,行文倒也相符,幸運(yùn)的是居然留傳下來了,我摘抄了感觸比較深的幾段話,自己的感想也在其中了。

  在天亮的時(shí)候,如果你懶得起床,要隨時(shí)做如是想:“我要起來,去做一個(gè)人的工作”。我生下來就是為了做那工作的,我來到時(shí)間就是為了做那工作的.,那么現(xiàn)在我就去做那工作又有什么可猶豫的呢?我既是為了這工作而生,那么我應(yīng)該蜷臥在被窩里取暖嗎?被窩里較為舒適呀,那么你是生來就為了享樂的嗎?簡(jiǎn)言之,我且問你,你是被動(dòng)的還是主動(dòng)的要有所作為?但是一些休息也是必要的呀!這我不否認(rèn),但是根據(jù)自然之道,這也要有個(gè)限制。

  做事不可遲緩,言談不可雜亂,思想不可模糊,心靈不可完全傾注在本身上面,不可任其激動(dòng)。

  在談話中要注意所說的話,在行動(dòng)中要注意所做的事,在后者中要于開始時(shí)洞察其所能引起的結(jié)果,在前者中要小心地把握含義。

  向內(nèi)看,善的源泉是內(nèi)在的,如果你肯發(fā)掘,它便會(huì)不斷地噴涌。

《沉思錄》讀后感8

  做符合本性的事,做有益于身邊的人和自己的事,讓自己的行為和活動(dòng)循規(guī)有矩。這是最近從中得到比較有感覺的想法。如孔子所言“不逾矩。”

  如果有什么人做錯(cuò)了事,那么損害的是對(duì)他自己。但也許他沒有做錯(cuò)事。這是自己覺得最難想通和去處理的。

  最近我盡力挽回失去的東西,用盡渾身解數(shù)去討好它,而她卻將一塊巨大的石頭堵住我走出深井的路口。我也不畏懼死亡。我可以學(xué)習(xí)李廣驍勇抗戰(zhàn),我也能委曲求全。無論怎樣,一切都是為了它的回心轉(zhuǎn)意。而最后的無言以對(duì)那一刻,我確定錯(cuò)誤的故事開始了,悲慘的`結(jié)局詮釋這個(gè)沒有人的夜晚的凄楚。

  愁脈脈,恨君不似江樓月,未滿還虧。

  在這個(gè)多愁的季節(jié),許多人會(huì)選擇情感寄托。風(fēng)花雪月。柔情蜜意。多么令人窒息。

  那一刻的謝意,我辭去千百年的愛意。

  認(rèn)識(shí)之前,我傾盡所有的諾言。當(dāng)諾言變成白紙時(shí),我已經(jīng)喪失本性?刹辉鵀楸拘宰龀鍪裁词。而按照本性做的事情往往是x的。因?yàn)椴荒芸刂茖?duì)它的依賴。

  而本性正常的我沒有做錯(cuò)事,真的有傷害是自己。

  走過憂傷之路后,做些有益于雙方的行為,而不是單單沉浸泡于那段傷疤回憶。按照書中說的,不要無知的作無謂的交談。我會(huì)說些讓人喜歡又傷心的話,卻是真的想讓喜歡的人不要離開我。而有很多事情不盡人意,才證實(shí)我的無知。要不我怎么對(duì)它念念不忘呢?身邊有那么多值得我珍惜的人。

  我換發(fā)型,換手機(jī)號(hào)碼,換裝飾來修整我整個(gè)枯黃的身軀。

  我選擇與有同樣原則的人一起生活。只是有某種它能夠是一直以來我信任的,它也信任我的甚至超過親情的關(guān)系的。這也是本性做的事。

  告別過去,迎接未來。在來自外部事物的打擾中保持自由。這是最近必須做的。否則我永遠(yuǎn)做著不是錯(cuò)誤的錯(cuò)誤事。

  別以為走了烏云就是雨后的天空,別以為走了狂風(fēng)就是寧?kù)o的空間。

  我繼續(xù)下去做值得的事。

  本性難移。

《沉思錄》讀后感9

  《沉思錄》古羅馬唯一一位哲學(xué)家皇帝馬可·奧勒留所著,是一本記錄自己與自己對(duì)話的書,也是一本用靈魂寫成的書!冻了间洝返脑~句不顯華美,卻詞詞打動(dòng)人心,句句發(fā)人深省?偨Y(jié)起來大致有以下幾點(diǎn):

  感受一:修身養(yǎng)性,笑對(duì)人生。人要有一顆仁愛之心,善待與你相處的每一個(gè)人,以善抑惡,修身養(yǎng)性,以平和寬容的心態(tài)學(xué)會(huì)理解,做到心靈的平靜和安寧,遇事坦然應(yīng)對(duì),不受干擾,勇于承擔(dān)。正所謂知足常樂,不抱怨,朝著正確的方向勇往直前,樂觀生活,笑對(duì)人生。

  感受二:看清自己,常常反省。“待人寬,責(zé)己嚴(yán)”的古訓(xùn)人人都知道,但是在工作和生活中,卻不容易做到,所以馬可·奧勒留說,“不要把你剩下的生命浪費(fèi)在思考別人上”,因?yàn),注意別人的缺點(diǎn)和行為,將使我們忽略觀察我們自己的缺點(diǎn)和行為。在當(dāng)今,以自我為中心,自我不斷膨脹的時(shí)代,這是一曲清涼劑,讓我們清醒,少埋怨社會(huì),多想想自己為社會(huì)做了什么。

  感受三:換位思考,學(xué)會(huì)諒解!冻了间洝窂(qiáng)調(diào),所有事物都是互相聯(lián)結(jié)的,這一紐帶是神圣的,幾乎沒有一個(gè)事物與任何別的'事物沒有聯(lián)系,因?yàn)槭挛锒际呛献鞯。他還強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性,認(rèn)為人不能脫離社會(huì)、脫離整體而存在。因此,作為一名會(huì)計(jì)工作者或管理人員,我們待人處事還是應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以人為本,不是生搬硬套地講教條,在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上,相互鼓勵(lì)、相互幫忙、相互促進(jìn),學(xué)會(huì)換位思考,讓每一位成員感受到組織的溫暖,自發(fā)地產(chǎn)生回歸感,自然而然地增強(qiáng)組織的凝聚力。

  總之,《沉思錄》中關(guān)于人應(yīng)遵從自然而生活,按照本性而生活,惟此,才是真正的幸福等觀點(diǎn),對(duì)我們現(xiàn)代人來說是一句溫暖的提醒,也是一方解脫心靈焦灼的良藥,因?yàn)楹?jiǎn)單所以快樂。

《沉思錄》讀后感10

  《沉思錄》古羅馬唯一一位哲學(xué)家皇帝馬可·奧勒留所著,是一本記錄自我與自我對(duì)話的書,也是一本用靈魂寫成的書!冻了间洝返脑~句不顯華美,卻詞詞打動(dòng)人心,句句發(fā)人深省?偨Y(jié)起來大致有以下幾點(diǎn):

  感受一:修身養(yǎng)性,笑對(duì)人生。人要有一顆仁愛之心,善待與你相處的每一個(gè)人,以善抑惡,修身養(yǎng)性,以平和寬容的心態(tài)學(xué)會(huì)理解,做到心靈的平靜和安寧,遇事坦然應(yīng)對(duì),不受干擾,勇于承擔(dān)。正所謂知足常樂,不抱怨,朝著正確的方向勇往直前,樂觀生活,笑對(duì)人生。

  感受二:看清自我,常常反省!按藢,責(zé)己嚴(yán)”的古訓(xùn)人人都明白,可是在工作和生活中,卻不容易做到,所以馬可·奧勒留說,“不要把你剩下的生命浪費(fèi)在別人上”,因?yàn),注意別人的缺點(diǎn)和行為,將使忽略觀察我們自我的`缺點(diǎn)和行為。在當(dāng)今,以自我為中心,自我不斷膨脹的時(shí)代,這是一曲清涼劑,讓我們清醒,少埋怨社會(huì),多想想自我為社會(huì)做了什么。

  感受三:換位思考,學(xué)會(huì)諒解!冻了间洝窂(qiáng)調(diào),所有事物都是互相聯(lián)結(jié)的,這一紐帶是神圣的,幾乎沒有一個(gè)事物與任何別的事物沒有聯(lián)系,因?yàn)槭挛锒际呛献鞯。他還強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性,認(rèn)為人不能脫離社會(huì)、脫離整體而存在。所以,作為一名會(huì)計(jì)工作者或管理人員,我們待人處事還是應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以人為本,不是生搬硬套地講教條,在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上,相互鼓勵(lì)、相互幫忙、相互促進(jìn),學(xué)會(huì)換位思考,讓每一位成員感受到組織的溫暖,自發(fā)地產(chǎn)生回歸感,自然而然地增強(qiáng)組織的凝聚力。

  總之,《沉思錄》中關(guān)于人應(yīng)遵從自然而生活,按照本性而生活,惟此,才是真正的幸福等觀點(diǎn),對(duì)我們現(xiàn)代人來說是一句溫暖的提醒,也是一方解脫心靈焦灼的良藥,因?yàn)楹?jiǎn)單所以歡樂。

《沉思錄》讀后感11

  “嚴(yán)于律己,寬以待人”的古訓(xùn)我們都知道,但是在現(xiàn)實(shí)工作和生活中,卻不容易做到,所以馬可說,“不要不情愿地勞作,不要不尊重公共利益,不要不加以適當(dāng)?shù)目紤],不要分心,不要虛有學(xué)問的外表而喪失自己的思想,也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我們應(yīng)該做的,是多將思想放在自己的身上,每日三省,想想自己能為家人、為社會(huì)做些什么,注意別人的缺點(diǎn)和行為,將使我們忽略觀察我們自己的缺點(diǎn)和行為。

  在《沉思錄》里,始終貫穿著了解剖靈魂和對(duì)自己的`告誡。比如他在書中這樣對(duì)自己說道:“你錯(cuò)待了自己,你錯(cuò)待了自己,我的靈魂,而你將不再有機(jī)會(huì)來榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的,但你的生命卻已近尾聲,你的靈魂卻還不去關(guān)照自身,而是把你的幸福寄予別的靈魂!彼偸沁@樣在書中狠狠地拷問自己。也許我們的精神水平尚不能到達(dá)這樣自我批評(píng)的高度,但至少,我們可以通過閱讀,接受《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。

  《沉思錄》讀后感5

  讀《經(jīng)營(yíng)沉思錄》時(shí),一開始覺得很乏味,可是在讀完第一章時(shí)卻發(fā)現(xiàn):這都是我們明白的道理,可我們卻沒有遵循,這本書正是告訴我怎么樣實(shí)踐它。

  從這本書中,我懂得了:人與人要相互體諒,不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小事鬧翻,我們要學(xué)會(huì)忍耐,學(xué)會(huì)避讓,因?yàn)閼嵟褪窃诖輾堊约。像這樣的道理,這本書解釋了很多。我想,如果我們想做好這些,就一定可以做好,雖然有些有點(diǎn)難,但是難做不等于不能完成。松下幸之助能把最深的道理用最直接的方式表述出來,靠的就是他的用“心”,用心工作、用心為人、用心學(xué)習(xí),用心領(lǐng)悟,只要本著正確之道去用心,所有的問題都是能迎刃而解的。《經(jīng)營(yíng)沉思錄》給我的啟示很多,其中最深刻的有四條。

《沉思錄》讀后感12

  溫總理說:“這本書每天抬在我的床頭,我可能讀了有100遍,每天都在讀!惫@句話我深深地愛上了這本書,我也象暖總理一樣將這本書作為我的案頭書,天天都在讀,地天都在凝聽一位智者道話:

  奧勒留作為古羅馬的皇帝,他軍功赫赫,作為天子,他關(guān)懷庶民,普修慈悲機(jī)構(gòu),甚至出賣私家珠寶用于賑災(zāi)。但他真正的歷史性成績(jī),在于他醉心的哲學(xué),在于這部《沉思錄》。《沉思錄》成為古羅馬哲學(xué)斯多亞派的最后一部典籍,與古羅馬人重視實(shí)際、崇尚感性的性情相符合。由于《沉思錄》,奧勒留被稱為“偶像們的偶像”。

  我感悟:《輕思錄》是一原用靈魂、用智慧寫成的書。己能夠通功單眼望世界,然而有個(gè)逝世角就是本人,所以瞅清自己、與自己對(duì)話從來就不是用眼睛可能干到的,唯有居心靈往審閱從前,去反費(fèi)過返。而檢查自人,取自己對(duì)話素來就不是一件輕易的事它需要相對(duì)真摯、平跟的口態(tài),需要超常、決盡的勇氣。在這利《重念錄》里,作者佳似一個(gè)異樣嚴(yán)格而又溫和的我站在鏡子后面,告誡鏡子面頭的自彼,書中“你……”的句式就是最賴的亮證。這不是簡(jiǎn)略的心坎獨(dú)紅和情感傾訴,這是大家與自己的'接聊這是結(jié)剖靈魂對(duì)自己入言告誡。

  我感悟:如《沉思錄》所述,所有事物皆是相互聯(lián)結(jié)的所以在人的構(gòu)造中重要的準(zhǔn)則就是友好的本則,每集體都要對(duì)自己的同種友愛,意識(shí)我們來自共一本源,趨勢(shì)統(tǒng)一目的,要有團(tuán)聯(lián)合作的精力,都要作沒有利社會(huì)的行動(dòng)。這恰是我們這一代人需要實(shí)正領(lǐng)有的。

  我感悟:息替青多年我們正處在英姿颯爽、暮氣沉沉的大惡時(shí)候,我們有一腔暖血,卻缺少生涯的歷練。所以,我們須要《尋思錄》這樣一標(biāo)智慧的書,去輔助咱們掌握豪情、把握盼望、掌握方向,教會(huì)從爾束縛,找到本身價(jià)值。

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