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每日的讀書(shū)心得
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，這樣可以不斷更新自己的想法。那么寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編整理的每日的讀書(shū)心得，歡迎大家分享。
每日的讀書(shū)心得1
夜幕降臨，我坐在床上看起了《胡小鬧日記之放學(xué)不失控》，我一排一排認(rèn)真地盯著每一字都不敢眨眼，就像每個(gè)字都有了靈魂一樣。正當(dāng)我想放下書(shū)睡覺(jué)的時(shí)候，心里默默地念叨：“再看兩頁(yè)吧，再看兩頁(yè)吧�！笨墒悄闷饡�(shū)，都不知道什么時(shí)候可以停下來(lái)了。
合上書(shū)，閉上眼，回想著在現(xiàn)實(shí)中主人公胡小鬧的各個(gè)問(wèn)題都可以在我們身上發(fā)現(xiàn)。胡小鬧是學(xué)校里的風(fēng)云人物，只要一放學(xué)就跟自己的鐵哥們長(zhǎng)安一起在大街上找樂(lè)子，不立刻回家寫(xiě)作業(yè)。有一次在河邊玩水掉進(jìn)了河中，被苦瓜老師救了上來(lái)，在選擇社團(tuán)活動(dòng)課時(shí)，被迫進(jìn)了苦瓜老師的社團(tuán)，在社團(tuán)中他改邪歸正了。
當(dāng)我看第一眼的時(shí)候，就被作者寫(xiě)的深深吸引了，這充分寫(xiě)出了我們學(xué)生的真實(shí)問(wèn)題。就拿興趣班來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)就不會(huì)讓我們自己去選擇喜歡上的興趣班，而是家長(zhǎng)們做決定。在家長(zhǎng)的'世界里，興趣班越多，貌似自己的孩子就越優(yōu)秀。書(shū)中校長(zhǎng)在和家長(zhǎng)們一起解決放學(xué)之后不失控的辦法時(shí)，苦瓜老師想出了一個(gè)好辦法，就是讓孩子們參加自己喜歡的社團(tuán)來(lái)充實(shí)同學(xué)們的課余生活�？梢怀鰜�(lái)的時(shí)候，家長(zhǎng)們都小聲議論著自己家孩子上什么社團(tuán)，而且每位家長(zhǎng)都想讓自己的孩子去苦瓜老師的社團(tuán)，一點(diǎn)都不管自己孩子的想法，跟現(xiàn)在的家長(zhǎng)沒(méi)什么兩樣，只要對(duì)孩子有利的社團(tuán)或興趣班都拼了命似的給孩子們報(bào)，是為了讓孩子更優(yōu)秀，再優(yōu)秀。我真希望現(xiàn)在的家長(zhǎng)都可以像書(shū)中的苦瓜老師一樣，讓自己的孩子從“學(xué)”中體驗(yàn)快樂(lè)，在“玩”中學(xué)習(xí)，勞逸結(jié)合，這樣同學(xué)們既可以學(xué)到知識(shí)，又可以放松正在緊張高速運(yùn)轉(zhuǎn)的大腦，這不是一舉兩得嗎?
夜幕再次降臨，月光透過(guò)玻璃照在《胡小鬧日記》的封面上，微微發(fā)亮，我接著看這本《胡小鬧日記之放學(xué)之后不失控》，我每次看都會(huì)知道怎樣用時(shí)間最節(jié)約，又可以干到正事上，我還從這本書(shū)上記住了最重要的話：“時(shí)間，時(shí)間，我來(lái)掌控，做時(shí)間的主人，不做時(shí)間的奴隸�！�
每日的讀書(shū)心得2
《駱駝祥子》這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民無(wú)情的剝削的深切同情。
它展示出一幅舊中國(guó)的真實(shí)圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。好勝要強(qiáng)的祥子指望做一個(gè)“自由的洋車(chē)夫”，并與劉四爺?shù)呐畠夯㈡こ捎H，不久虎妞難產(chǎn)而死。拉車(chē)二強(qiáng)子的`女兒小福子卻對(duì)祥子產(chǎn)生感情，可是因窮困卻不能他們結(jié)合。當(dāng)對(duì)未來(lái)充滿希望的祥子來(lái)找小福子時(shí)，小福子已死。好強(qiáng)的祥子最終也被吃人的社會(huì)吞沒(méi)。
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車(chē)廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒(méi)有絲毫田園詩(shī)一般的快樂(lè)，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過(guò)大街，穿過(guò)小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤(pán)剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶?zhuān)蟠蠓虻睦淠�，這是一座千真萬(wàn)確的地獄！最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門(mén)洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的生活，這逼真的描寫(xiě)讓我體會(huì)到了人力車(chē)夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境所導(dǎo)致的產(chǎn)物。小說(shuō)通過(guò)祥子周?chē)宋锛叭穗H關(guān)系的描寫(xiě)，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車(chē)廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的剝削與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。
每日的讀書(shū)心得3
阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》是魯迅的一篇回憶性敘事散文，選自魯迅的散文集《朝花夕拾》。描述了作者兒時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)、而又迷信、嘮叨的性格，對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴慕已久的繪圖《山海經(jīng)》的感覺(jué)之情，充滿了尊敬與感激。文章用深情的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的惦念以及對(duì)年幼的'時(shí)光的深切懷念。文章著重寫(xiě)了“我”幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷，長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而“我”對(duì)她的印象能如此深刻，可見(jiàn)“我”對(duì)她的感情至深。
至今，作者回想起長(zhǎng)媽媽的那些事情，還覺(jué)得很麻煩、很煩人。一開(kāi)始，作者就不是很喜歡她，直到《山海經(jīng)》的到來(lái)，竟使得作者對(duì)她有了敬佩之情。
書(shū)里的長(zhǎng)媽媽?zhuān)痪透覀冏约旱膵寢屢粯訂?在小時(shí)候，這也不讓動(dòng)，那也不讓動(dòng)的媽媽;喜歡嘮叨的媽媽;喜歡講道理的媽媽。記得我五、六歲的時(shí)候吧，那時(shí)候的我玩性很大，總是碰碰這，動(dòng)動(dòng)那，一點(diǎn)都不安分，媽媽為此都不知道說(shuō)過(guò)多少次，為了不讓好動(dòng)的我受傷，愛(ài)嘮叨的她定下了一堆規(guī)矩，如：開(kāi)水瓶千萬(wàn)不能碰;到別人家不能亂動(dòng)?xùn)|西;不要論人長(zhǎng)短;不能在公共場(chǎng)合大聲說(shuō)話……但那時(shí)的我對(duì)這些規(guī)矩是抵觸的，都不知道為此對(duì)媽媽發(fā)了多少次脾氣。到現(xiàn)在，我感到很愧疚
其實(shí)，每個(gè)人的性格都不一樣，表達(dá)愛(ài)的方式更不一樣。比如說(shuō)我們身邊的媽媽?zhuān)苍S有的溫柔，有的脾氣會(huì)有些暴躁……但是，不論她們是怎樣的性格，肯定都是深深的愛(ài)著自己的孩子，而我們呢，要去理解她，并且學(xué)會(huì)感恩，要讓她們知道，我們也愛(ài)著她們……
這就是我讀了這篇文章的感悟，好好愛(ài)自己的媽媽吧!
每日的讀書(shū)心得4
李校長(zhǎng)給教師布置了一項(xiàng)作業(yè)——讀一本教育教學(xué)理論書(shū)，即蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》。剛開(kāi)始我并沒(méi)有當(dāng)做一回事，閑暇時(shí)當(dāng)我打開(kāi)網(wǎng)站，真正閱讀了才感覺(jué)到這確實(shí)是一本好書(shū)，書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個(gè)問(wèn)題，這中間很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，蘇霍姆林斯基用他富有藝術(shù)的語(yǔ)言向我們娓娓道來(lái)，能讓每個(gè)讀過(guò)此書(shū)的人感觸頗深，啟發(fā)非淺。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：請(qǐng)記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。蘇霍姆林斯基的教育理念就是：一切是為了孩子。多么實(shí)實(shí)在在的思想。他要求教師要善于激發(fā)學(xué)生的求知欲，講課力求生動(dòng)、形象、有趣、反對(duì)”滿堂灌“，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，”真正的.學(xué)校是一個(gè)積極思考的王國(guó)“，并用分?jǐn)?shù)去鼓勵(lì)他們，使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)取得成績(jī)的快樂(lè)，并時(shí)刻認(rèn)識(shí)到自己永遠(yuǎn)是最棒的。
蘇霍姆林斯基的建議：那就是——讀書(shū)，不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。他要求我們讀書(shū)，每天不間斷的讀書(shū)，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來(lái)逐漸地，一步步的積累精神財(cái)富、智力財(cái)富。他教育我們要學(xué)習(xí)同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，這將有助于我們看到：在自己的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。
每日的讀書(shū)心得5
涅槃的根在堅(jiān)硬的石縫或者如石的凍土中潛滋暗長(zhǎng)，有些許已經(jīng)迫不及待地破土而出，那毛茸茸的小耳朵，仿佛等待傾聽(tīng)春雷隆隆的聲音，等待下一個(gè)春的來(lái)臨，等待下一個(gè)秋的金黃。這也許就是菊花“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”的倔強(qiáng)與孤傲。
立冬，大雪紛飛，只有傲霜挺立梅花與四季常青的蒼松在大雪中，人們僅僅只看到了表面，但誰(shuí)也不知道，在這時(shí)刻，野菊花亦在生根。人們僅僅只看到野菊花開(kāi)放與凋謝，可是，有誰(shuí)又注意到它背后的努力?誰(shuí)又知道它“永不凋謝”?它在厚積薄發(fā)，凋謝是為了更好地怒放。野菊，它是貧賤而不卑賤的花、它是王者之花、它是雅致悲情之花，更是越老越有用的花。
那漫山遍野的野菊花點(diǎn)綴著秋，遍地暖暖的金黃，醒目動(dòng)人，熱情而奔放�？莶輩仓�，田間地頭，高山土坡，懸崖峭壁，無(wú)論貧瘠，還是肥沃，它無(wú)處不在，質(zhì)樸而又自然。秋風(fēng)吹過(guò)，此起彼伏、濃郁而又微苦的香甜味經(jīng)久不絕，給它一點(diǎn)陽(yáng)光，它就灑下滿地金黃的燦爛。越是懸崖峭壁之上，它越是努力開(kāi)放，鮮艷而豐滿。它是春雷的信使，是春的使者!它鉚足勁，只為更好地生長(zhǎng);它日夜盼，只為了將自己美麗的身影留給大地。這，何止是一朵花，這，更是生命的'怒放，更是生命的力量!
這讓我不禁想到東晉詩(shī)人陶淵明——“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。東晉后期的大詩(shī)人陶淵明，是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的東晉大司馬。年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)于蒼生”之志，可是，在國(guó)家瀕臨崩潰的動(dòng)亂年月里，陶淵明的一腔抱負(fù)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)，懷才不遇。但他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。清廉，是陶淵明一生的象征;清廉，亦是菊花的象征，他一生甚愛(ài)菊，從他那詠菊之詩(shī)中，我們更加了解到菊花生機(jī)勃勃。
清幽的野菊花用心蘸滿生命的汁水，在天地間用力書(shū)寫(xiě)著一幅巨大的橫幅，透過(guò)這蒼勁有力的筆畫(huà)，我們讀出的是力量，更是智慧。
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