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學(xué)校讀書心得
當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，如此就可以提升我們寫作能力了。那么好的心得體會都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家收集的學(xué)校讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
學(xué)校讀書心得1
這本書內(nèi)容新，思路寬，確實(shí)對我們廣大體育教師，在提高自身專業(yè)理論水平和充實(shí)豐富理論教學(xué)內(nèi)容上起到積極的作用，并對日后我們的體育教學(xué)實(shí)踐也具有啟示和指導(dǎo)意義。通過本書的學(xué)習(xí)，幫助我解決了許多教學(xué)中困惑的地方，下面，我就將從書中看到、學(xué)到的結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)體會：
一、為什么教
“為什么教”，是一切問題的核心，這也是體育學(xué)科的必要性和價值的問題，書中對這個問題用一個假設(shè)來講述，即如果有一天體育課消失了，會產(chǎn)生什么樣的后果呢？我認(rèn)為學(xué)生自然形成的體育能力與我們有計劃地培養(yǎng)的體育能力是有差距的。他們可能會鍛煉但不科學(xué)，能打球但不知如何為打球，不知如何有效地與人友好相處。我們的體育教學(xué)應(yīng)是指向培養(yǎng)學(xué)生具有鍛煉身體和體育娛樂的能力。
二、體育教學(xué)的目標(biāo)
書中講述，教學(xué)目標(biāo)要注重學(xué)段目標(biāo)上有所突破。學(xué)段目標(biāo)是有特點(diǎn)的，第一，應(yīng)該在總目標(biāo)的指導(dǎo)下，不同學(xué)段的目標(biāo)有其各自特性，也各有其側(cè)重點(diǎn)。第二，有的目標(biāo)只在一個學(xué)段出現(xiàn)，有的目標(biāo)持續(xù)很長一段時間才能實(shí)現(xiàn)，這個目標(biāo)在不同學(xué)段指明其實(shí)現(xiàn)的不同程度。所以低年齡段，主要是體育興趣培養(yǎng)問題。另外，養(yǎng)成正確的身體姿勢、姿態(tài)，掌握基本的體育動作，如做一個側(cè)平舉時對時空概念的建立等；學(xué)習(xí)體育保健常識，初步建立衛(wèi)生安全的觀念；發(fā)展學(xué)生的.基本活動能力；通過體育培養(yǎng)孩子們的自尊心、自信心、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神及創(chuàng)新、競爭意識。
三、教材選擇內(nèi)容的依據(jù)
選擇教材時，首先要考慮目標(biāo)的需要，要從目標(biāo)引發(fā)到教學(xué)內(nèi)容選擇上，這是很有好處的和符合邏輯的。首先是目標(biāo)設(shè)計得合適不合適，再考慮教材內(nèi)容體系哪些內(nèi)容選得多，哪些選得少，以及難易程度，考慮到目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的可能性。我認(rèn)為，體育教材的選擇就具有如下一些特點(diǎn)：一是健身性；二是文化性；三是娛樂性；四是典型性；五是基礎(chǔ)性；六是民族性；七是時代性。
四、教學(xué)方法
書中講述教學(xué)方法是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和提高教學(xué)質(zhì)量服務(wù)的。我國的體育教學(xué)方法具有如下一些特色：以理施教與以情導(dǎo)教相結(jié)合，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用與發(fā)揮學(xué)生的主體作用相結(jié)合、嚴(yán)密的課堂組織紀(jì)律與生動活潑的教學(xué)氛圍相結(jié)合、激發(fā)學(xué)生的練習(xí)興趣與培養(yǎng)學(xué)生刻苦鍛煉的精神相結(jié)合、集中指導(dǎo)與區(qū)別對待相結(jié)合。
從教學(xué)實(shí)踐和書中的一些講述，使我感到，小學(xué)低年級的教學(xué)方法多種多樣，如小學(xué)的情境教學(xué)法、游戲教學(xué)法等。另外，還要注意因材施教，區(qū)別對待，使不同水平的學(xué)生都學(xué)有所得，學(xué)有所成。
學(xué)校讀書心得2
《普通學(xué)校音樂教育學(xué)》是由曹理老師主編及全國許多音樂工作者合作完成的一本填補(bǔ)音樂教學(xué)這一領(lǐng)域空白的書。盡管它在1993年就已經(jīng)出版，剛開始拿到這本書我在想這本書已經(jīng)出版這么久，當(dāng)中的內(nèi)容會不會已經(jīng)過時，但是讀完后我發(fā)現(xiàn)書中的內(nèi)容到現(xiàn)在為止都是非常值得我們音樂教師或者教育工作者值得學(xué)習(xí)和研究的。這本書涉及的內(nèi)容是非常全面，書中除了講述“音樂教育的研究”、“音樂教育的本質(zhì)”、“音樂教育的目的、任務(wù)、原則”、“教學(xué)大綱、教材教法”等這些與學(xué)校教學(xué)直接相關(guān)的內(nèi)容外，還有從音樂教育的對象、實(shí)踐、教改等有關(guān)方面講述了“兒童音樂教育心理學(xué)”、“兒童音樂才能”、“家庭與社會教育”、“比較音樂學(xué)”、“國外音樂教學(xué)法”等許多內(nèi)容。
讀完以后我的感受就是原來我們音樂學(xué)科并非唱歌、跳舞、彈琴那么簡單，特別是我們從事音樂教育工作的人來說，除了要關(guān)注學(xué)生技能技巧的進(jìn)步，更重要的是要關(guān)注教師自身的教學(xué)方法以及學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，因?yàn)椴还軐W(xué)習(xí)音樂或者欣賞音樂都是一個基本的心理活動過程，而由于個體差異，這種心理活動過程又是因人而異的，因此作為教師就要關(guān)注這些差異，從而達(dá)到因材施教的效果。
另外書中有花不少篇幅介紹了幾種音樂教學(xué)法，有奧爾夫教學(xué)法、達(dá)爾克羅茲教學(xué)法、柯達(dá)伊教學(xué)法、美國綜合音樂感教學(xué)法等，其中我準(zhǔn)備將達(dá)爾克羅茲的'“體態(tài)律動”、奧爾夫的“樂器”、柯達(dá)伊的“柯爾文手勢”結(jié)合運(yùn)用到我今后的教學(xué)中，希望能在以后的教學(xué)中取得更好的成績。
學(xué)校讀書心得3
去年領(lǐng)著學(xué)生參加“濮陽市第七屆博客”評選，組委會送了一本《夏山學(xué)�！愤@本書。平時忙于工作瑣事，無暇閱讀，今年暑假終于得空，于是靜靜地半躺在床上，讀著尼爾先生著的《夏山學(xué)�！�。越讀到最后越感到一陣又一陣的熱潮怦怦激蕩自己的胸膛，我的腦子里浮想起了一幅又一幅教育的場面，我在不斷地叩問自己：教育，到底有多大？教育，可以走多遠(yuǎn)？
想起念師范時，老師就對我們講過陶行知先生的教育思想：“生活即教育”，“馬路、弄堂、鄉(xiāng)村、工廠、店鋪、監(jiān)牢、戰(zhàn)場，凡是生活的場所，都是我們教育自己的場所。那么，我們所失掉的是鳥籠，而所得到的倒是偉大無比的森林了。為著要過有意義的生活，我們的生活力是必然的沖開校門，沖開村門，沖開城門，沖開國門……，整個世界，才是我們真正的學(xué)校咧。”（陶行知《生活教育的特質(zhì)》）
我第一次感受到了教育內(nèi)容之大，幾乎無所不包，我被教育巨大的包容所懾服，拜倒在她的石榴裙下。
又想起一年多以前，在網(wǎng)上讀到了山東教育記者陳為友來自茌平縣杜郎口中學(xué)創(chuàng)新課堂的報告《開放，開放，再開放》：“這里取消講臺，教室前后及背光面三面都是大黑板，教室中間是縱向排成的`三排課桌，學(xué)生分組排位，對面而坐。而且課堂形式多種多樣，甚至五花八門，‘臺上’學(xué)生或表演，或辯論，或歌唱，或講解，或朗誦，小品、課本劇、詩歌、快板、歌曲、繪畫、小組展示等多種形式交相輝映；‘臺下’學(xué)生或蹲，或站，或坐，或跪……學(xué)生的發(fā)言幾乎不用舉手，不用請示，站起來就說……
“無論何時，只要你來到這個偏僻的鄉(xiāng)村學(xué)校，教室里，充斥你的耳鼓、撞擊你的眼球、震撼你的心靈的，一定是這樣生氣勃勃、活力四射、充滿競爭、個性張揚(yáng)的讓人激動的場面。這就是杜郎口中學(xué)的創(chuàng)新課堂�！�
當(dāng)教育以如此美麗生動的生命形式展現(xiàn)在我面前時，我再次感到了無比的震撼，我被如此活潑的教學(xué)呈現(xiàn)形式所深深折服。
然而，當(dāng)我讀完《夏山學(xué)�！分�，我對教育的理解，有了一種“登泰山而小天下”之感，它讓我想到了莊子的《逍遙游》“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！”如果說我之前理解的教育還是有形的、可演繹的，夏山學(xué)校里的教育似乎已經(jīng)達(dá)到了“潤物無聲”“大象無形”的境界了。它讓我真正認(rèn)識到：教育，到底有多大；教育，可以走多遠(yuǎn)！
在夏山學(xué)校，實(shí)現(xiàn)了真正的民主、平等，一切有關(guān)學(xué)校和集體的事情，由學(xué)校自治機(jī)構(gòu)——學(xué)校大會全體學(xué)生投票決定，校長也只有一票之權(quán)。
在夏山學(xué)校，是否上課，由學(xué)生自己決定。曾經(jīng)有個叫默文的學(xué)生從7歲到17歲在夏山待了10年，一堂正式課也沒有上過，出校后同樣成了社會上的有用之才，擁有幸福的生活、溫馨的家庭。他用自己的手藝賺了很多的薪水。
在夏山學(xué)校，要求老師適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)老師。正如尼爾校長所說：“我們決定辦一所可以讓孩子自由發(fā)展的學(xué)校，為此，我們不得不放棄所有管訓(xùn)、指導(dǎo)、約束，以及一切道德訓(xùn)練和宗教教育�！蹦釥栍昧�60年的時間，在夏山學(xué)校實(shí)踐自己的信念，夏山學(xué)校被譽(yù)為“最富人性化的快樂學(xué)�！�。
夏山學(xué)校中的孩子厭學(xué)、自卑、叛逆，是家長和老師眼中的“問題兒童”；來到夏山之后，他們發(fā)生了翻天覆地的變化：自發(fā)自覺地學(xué)習(xí)，獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)，充滿自信，愛己愛人，每個孩子的身心都得到了充分自由的發(fā)展。多年后，他們成為了杰出的藝術(shù)家、音樂家、設(shè)計師、演員、科學(xué)家和數(shù)學(xué)家……
太多的不可思議和不可想象，都在這里真實(shí)而又生動活潑地展現(xiàn)，它讓我真正認(rèn)識到教育如何為生命奠基，如何自由發(fā)展。
學(xué)校讀書心得4
這份關(guān)于古代教學(xué)內(nèi)容的資料拿在手上沉甸甸，里面內(nèi)容的價值更是不可小覷，對于我們學(xué)堂乃至老師更是如獲珍寶，現(xiàn)在終于能體會智博老師當(dāng)時看完的激動心情。
《當(dāng)代學(xué)校國學(xué)教育構(gòu)思》這本資料內(nèi)容比較多，我利用平時零碎時間終于看完一半了，就這一半的內(nèi)容就讓我受益匪淺，我整理了幾項(xiàng)個人認(rèn)為比較重要的，希望能幫助大家對國學(xué)教育的深刻認(rèn)識。
一直都很想知道古代教學(xué)的基本內(nèi)容是什么，剛好資料中首先就講到了這點(diǎn)核心內(nèi)容--是通過德、體、藝、用、小學(xué)這大五類來完成教學(xué)的。第一類，德，就是品德教育。德育是童蒙教育的主體。是以禮教和生活教育為主要內(nèi)容。愛親，敬長，隆師，親友之道就主要是禮教。生活教育就是生活基本能力的培養(yǎng)，要做到生活能自理且能幫助他人�？吹竭@里，我也是興奮，因?yàn)橐陨纤f的不就跟我們學(xué)堂教的內(nèi)容一樣嗎？由此可見我們方向是對了，難道還怕教不好孩子了嗎？
第二類，體，就是中國古代教育的主體內(nèi)容，主要是：經(jīng)、史、子、文。上次學(xué)習(xí)也聽張恩富教授講過，這次更深入了解了。其中的“經(jīng)”感觸比較深，分享一下。就是儒經(jīng)，主要是十三經(jīng)，經(jīng)過唐宋儒遂加增補(bǔ)篇目后，又有了“四書”。四書偏重心性修身，適合后人研讀實(shí)踐。古代科舉考試是要從十三經(jīng)中任取一句作為題目，來做千文內(nèi)短文。所以古代舉子都是要熟讀十三經(jīng)的，十三經(jīng)正文是64萬字。所以古人但凡能考秀才的，僅經(jīng)典一項(xiàng)，肚子里都是背過上百萬字的，熟讀千萬字的。從先秦到民國每位文人儒士都經(jīng)歷的共同的教育，這就是所謂“讀書”又叫“讀書人”。為什么古人背書厲害，是因?yàn)椤白x”就是吟誦，“書”就是指經(jīng)史子文。吟誦的讀書方法可以達(dá)到背誦而不被遺忘。這也是我們學(xué)堂可以借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
第三類，藝。藝是用來熏陶性情，培養(yǎng)品格的。經(jīng)史子文并不能保證品性的提升，而與環(huán)境熏陶和生活習(xí)慣關(guān)系更明顯。需兩者結(jié)合起來修學(xué)。這是智博老師為什么總是問我們何為雅文化，何為俗文化的原因了。藝的主要門類，有琴棋書畫、花酒香茶，詞曲歌說、玉石古玩等等，這些都是雅文化，雅文化則以品性為目標(biāo)。國學(xué)教育的`藝類，應(yīng)為雅文化。一般以利益為目標(biāo)，福祿壽、平安吉祥等等為俗文化。俗文化不是不可以學(xué)，只是不能作為國學(xué)教育的基本內(nèi)容去學(xué)。
第四類，用。經(jīng)世致用的學(xué)問。比如平時大家比較少談的政治，治國之學(xué)。其實(shí)這是儒家學(xué)的特長。歷代大儒積累的治國智慧真如汗牛充棟，無法計量。這些學(xué)問，正常儒士都是必須學(xué)習(xí)的。而且儒士對經(jīng)典理解到位了，對著政治、經(jīng)濟(jì)方方面面問題也自然而然了，加上心中有孔子，自然知道孔子當(dāng)此之事應(yīng)該怎么做。但今天社會的不和諧，有誰從儒學(xué)的角度對政府提出一套高明有效的治國方策？所以學(xué)習(xí)國學(xué)教育是當(dāng)務(wù)之急，不僅修身養(yǎng)性，還能保家衛(wèi)國。
第五類，小學(xué)。主要是指一套中國文化的基礎(chǔ)學(xué)問，即文字，音韻、訓(xùn)詁、版本、目錄、�？�、工具書等。說起文字、音韻、訓(xùn)詁的學(xué)問。讓我想起前面提到的吟誦，說讀書的“讀”就是吟誦，這是古人讀書的方法，是老師直接傳給學(xué)生的�，F(xiàn)在的人否定漢語讀音的意義，分裂漢字的音形義功能，用詞本位代替字本位……等等一定程度上導(dǎo)致了教育中文化內(nèi)涵的流失。但是古人吟誦每個字有聲音的意義，有些詞句吟誦時還要去意象它的感情。只有用吟誦方式去全面的理解到一首詩詞了，這才算得上真正傳承中國傳統(tǒng)文化。所以落實(shí)吟誦學(xué)習(xí)很緊要。
學(xué)到這里真是意猶未盡...因?yàn)椴坏私獾焦湃私虒W(xué)的內(nèi)容及方法，特別是看到古人讀經(jīng)典的字?jǐn)?shù)，對陪孩子們讀經(jīng)典突然感到樂此不疲，對今后教育工作也增加了不少的信心。我堅信，只要堅持、照做，懷著一顆真心，一定會做到真正在傳承傳統(tǒng)文化的。
學(xué)校讀書心得5
今天我讀了一本書“柳林風(fēng)聲”，真是讓我感動。作者讓我們感受到的是柳樹林里那些讓人羨慕的田園風(fēng)光，還有老獾、水老鼠、鼴鼠、青蛙等朋友們之間的友誼故事。
這個故事把我們到了無邊無際的柳樹林，而我們就好似這樹林里的居民。我們可以感受到老成持重的獾、善良醇厚的水老鼠、任勞任怨的鼴鼠，還有放浪不羈青蛙，它們之間那種有著絲絲溫暖而又悄然無聲的東西，那就是友情。
也許“柳林風(fēng)聲”本身的故事平淡無奇，但卻大膽的`利用了童心、童趣以及家這幾條主要線索，把那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的故事通過動物們在柳樹林中的生活再現(xiàn)出來。
如此美妙、動人、有趣而溫馨的作品，真是令人回到了從滿童趣、童真的生活中，也許我們每個人都想感受一下柳樹林中那一縷縷的“風(fēng)聲”吧，那就是心靈的平靜與自然。
學(xué)校讀書心得6
書，陶冶了我的性情；書，豐富了我的知識；書，開闊了我的視野；書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會有大不同。生活可以清貧，但不可以無書。博覽全書的人，往往知識豐富，能集眾家之所長于其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書，讀好書。可仍然有一些人沒有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧]有對讀書產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師！
讀書不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書，既能留出一些時間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，一舉兩得。
我是一個很愛讀書的`人。平常沒事手里面就拿著一本書來看，所以根據(jù)我讀書的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為讀書的過程其實(shí)并不需要刻意地去主動想問題，而是邊讀邊收獲邊感悟，并且結(jié)合自己平常生活中的經(jīng)驗(yàn)更加深刻地體會書中文學(xué)化的思維。
經(jīng)常讀書的人會思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。經(jīng)常讀書的人不會亂說話，言必有據(jù)，每一個結(jié)論會通過合理的推導(dǎo)得出，而不會人云亦云、信口雌黃。
讀書的最終目的當(dāng)然是為了提高對人性的認(rèn)識，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。有道是“腹有詩書氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動機(jī)，一個人養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，一輩子不寂寞。養(yǎng)不成讀書的習(xí)慣，一輩子不知所措。
學(xué)校讀書心得7
管理好一所學(xué)校不容易。作為管理者的校長時常感到了本領(lǐng)恐慌。所以，以讀書充實(shí)自己、提升自己是校長的必修之路。
校長是從事管理工作的。校長讀書肯定避不開管理類的書目。管理類的書實(shí)在是太多了。從管理哲學(xué)到管理技術(shù)，各種各樣的管理書籍林林種種。校長可以盡其可能博覽，但是無法通透全部。即便是管理專業(yè)出身的校長也是一樣。
一定有一些經(jīng)典著作的。我相信總有一些經(jīng)典可以鋪墊校長勝任管理工作的根本需求。這些經(jīng)典不一定是具體的管理技術(shù)，也不一定是西方社會先進(jìn)的管理理論，更不一定是所謂的管理方面的專著。從哲學(xué)角度看來，其實(shí)是蘊(yùn)藏人類文明的經(jīng)典思想。這些經(jīng)典思想包容了管理的最最本質(zhì)的內(nèi)涵。作為校長，作為廣義上的文化管理者的校長，不應(yīng)該忽視，并且需要潛下心來讀一讀這些思想。
作為中國人，作為中國學(xué)校的校長，個人感覺到有這樣三本書一定要看看的。
第一本要看的是《大學(xué)》。從管理的角度看《大學(xué)》其實(shí)就是四個字“修己安人”。“修己”是根本。“安人”是目的。管理的最高境界是達(dá)到合情合理的程度，這就是所謂的.“至善”。學(xué)校管理到合情合理的程度一定會使師生安定、安心、安穩(wěn)。那么，教師的專業(yè)發(fā)展以及孩子的健康成長是“安人”的必由之路。如何營造一個推動師生共同進(jìn)步的合理的學(xué)校環(huán)境是學(xué)校管理的大道。
常說的“一個好校長就是一所好學(xué)�！边@句話凸現(xiàn)的是校長的引領(lǐng)作用。校長要能夠起到引領(lǐng)作用惟有從修治自己做起�！洞髮W(xué)》給出了校長修己的路徑。即“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”。不要把“治國、平天下”看作是國家領(lǐng)導(dǎo)人才能做的事�！爸螄�、平天下”實(shí)質(zhì)上講的是通過“修己”而讓大眾效仿。就是起到榜樣的作用。所以，“修身”是核心、是根本！當(dāng)校長，就得修行一輩子！
第二本要看的是《中庸》。中庸之道講的是“無過無不及”的恰到好處。傳說中的舜能行中庸之道。他好察、好問、隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩端，用其中于民。行中庸之道難度很大，貴在有“誠”！光是這個“誠”字就夠校長琢磨一生了。
《中庸》給予校長于管理行為上以重要啟示。《中庸》最大的貢獻(xiàn)在于告訴校長管理是不能走極端路線的。學(xué)校管理過程中難免會遇到各種各樣的問題、矛盾、困難，校長要有足夠的膽識、氣度兼顧各個方面，系統(tǒng)思考并積極尋求合理點(diǎn)�！吨杏埂访靼谉o誤地告訴我們管理的方法，即“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”。這是校長管理行為的藝術(shù)。正所謂“自明而誠”！
第三本要看的是《孫子兵法》。校長不要把《孫子兵法》當(dāng)作一本兵書來讀。從管理角度看，《孫子兵法》講的恰恰是用人之道。“不戰(zhàn)而屈人之兵”是兵法的最高境界。學(xué)校管理中如何激發(fā)師生共同進(jìn)步的主動性，使其自動自發(fā)，不正是校長要思考的管理策略嗎？
讀《孫子兵法》可以識人性。人性如水。水能載舟亦能覆舟。用人之道全在人性管理當(dāng)中。作為校長要識水性要懂人性。這是管理智慧！需要校長虔誠終身、學(xué)習(xí)終身！
總之，讀《大學(xué)》明德，讀《中庸》篤行，讀《孫子兵法》得智慧。作為校長若能讀通這三本書，必定受用無窮！
自知才疏學(xué)淺，更需要潛心修煉。所以推薦這三本書共享，是希望得到方家指點(diǎn)。
學(xué)校讀書心得8
今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢》。紅樓夢屬章回長篇小說，成書于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《金陵十二釵》等。是我國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨作之一。最初的《紅樓夢》是以手抄本形式流傳，只有前八十回（學(xué)者研究實(shí)為79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整數(shù)；另有學(xué)者認(rèn)為今79、80二回本均為續(xù)作混入）。此后，《紅樓夢》續(xù)作紛紛出籠，據(jù)統(tǒng)計，《紅樓夢》續(xù)書種類高達(dá)百余種。最為紅學(xué)界關(guān)注的版本是《脂硯齋重評石頭記》，現(xiàn)通行的.續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢》。
書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫賈、寧二府由勝到衰的過程。全面地描寫封建社會末世的人性世態(tài)及種種無法調(diào)和的矛盾。
其中有一篇令我難忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿斷癡情，寶玉誤娶薛寶釵。在這一回中講述了，賈母請來了一個算命先生給寶玉算命，說寶玉要即刻娶一個金命的女子沖沖喜，這個女子就是薛寶釵，賈母當(dāng)然答應(yīng)，她早就看上了薛寶
釵。可寶玉死活不答應(yīng)，賈母的話他壓根沒聽進(jìn)去。大家都知道寶玉喜歡黛玉，鳳娘王熙鳳勸賈母說先允了寶玉答應(yīng)他娶黛玉，到時候再把新娘一換不就行了。賈母覺得這是個好主意可是她哪里知道，王熙鳳是斷送了一對有情人，活活的把兩人給拆散了。
我感受到了王熙鳳很可惡，她明知道寶玉和黛玉是天造地設(shè)的一對有情人，還活活拆散了他倆。畢竟結(jié)婚是兩個家族的大事，可是她竟自作主張給寶玉變了婚事，還不讓寶玉去看黛玉，實(shí)在是可惡！由此，我也體會到了清朝社會的失敗，和貴族壓迫貧窮人民的不公平。
學(xué)校讀書心得9
我讀了《未來的學(xué)�！愤@篇科學(xué)幻想文章，感到很好，很新鮮。
文章主要講述了作者的母校十年以后的'樣子。學(xué)校變得很有趣，有新、大、奇三個特點(diǎn)。新是教學(xué)大樓全是用塑料建造的。大是操場很大很大、奇是操場全部都在樓頂上。四周都是柳樹和花叢。萬紫千紅，美麗極了。人工湖里有金魚在游玩，青蛙在嬉戲。好一派美麗的景色啊!。教室里老師通過電視給學(xué)生講課，而且，每個學(xué)生面前都有一臺電子計算機(jī)。
讀完文章，我好像也看到我的母校----東風(fēng)小學(xué)未來的樣子，那個 時代的小學(xué)生該多么幸福啊!不過根據(jù)我們學(xué)校的實(shí)際情況，我又幻想增加電子圍墻，它會發(fā)射一種電磁波，阻擋人們翻越，可以保證學(xué)校的安全。我還幻想學(xué)校設(shè)立步行電梯，可以把你帶到學(xué)校的任何地方。還有一點(diǎn)建議，就是老師光通過電視教學(xué)效果不會太好，缺少老師和學(xué)生互動環(huán)節(jié)。怎么改進(jìn)呢?就是在每個同學(xué)的電子計算機(jī)上加裝一臺視頻器，老師能隨時隨地看到學(xué)生的一舉一動，而且，如果有分違犯紀(jì)律的現(xiàn)象，視頻器會立刻發(fā)出警報。
我們的未來是多么令人向往啊!
學(xué)校讀書心得10
一二年級，我就開始閱讀《紅樓夢》少兒版，那時我對這本書并沒有深刻的印象。在四年級時，我開始閱讀《紅樓夢》原著。捧起《紅樓夢》，我不僅被《紅樓夢》中跌宕起伏的故事情節(jié)所吸引，而且被《夢》中那多姿多彩的人物形象而不能自拔，同時又被《紅樓夢》中抑揚(yáng)頓挫的詩詞曲賦所迷戀，更被《夢》那清香的茶那沉醉的`酒而神采飛揚(yáng)……于是，多次閱讀《紅樓夢》，我一次又一次地在《夢》追尋那清香的茶，那沉醉的酒。
《紅樓夢》講述了一個大家庭從興盛到衰敗的一個過程。這個故事主要以賈寶玉和林黛玉的愛情主線作為方向，寫出了這個大家庭中的各個故事，種種繁華。有寶哥哥愛林妹妹驚天動地，也有林妹妹葬花辭世駕鶴西去；有晴雯撕扇，也有寶玉挨打。情節(jié)引人入勝，人物栩栩如生。曹雪芹可是在這部文學(xué)寶典上費(fèi)了多少心血啊！他造就了《紅樓夢》中職場與現(xiàn)實(shí)的美夢，他敘述了《紅樓夢》的封建貴族階級婚姻的幻夢，他說明了《紅樓夢》只是一場滿紙荒。唐言，一把辛酸淚的噩夢……但是，透過《紅樓夢》，風(fēng)中飄來了濃濃的酒香，雨中飄來清清的茶香，讓人不禁精神一振！曹雪芹不但在情節(jié)和人物上畫下了大功夫，而且還在“茶”和“酒”這兩個字上費(fèi)盡心思。有一位紅學(xué)家說，在《紅樓夢》中就這個“酒”字出現(xiàn)67次，就這個“茶”字出現(xiàn)91次。濃濃的酒在《夢》中，清香的茶也在《夢》中�！都t樓夢》為我們打開了一扇窗，一扇讓我們集中認(rèn)識中國古代茶文化和酒文化的窗。悠悠的茶香和醇醇的酒香定會從《紅樓夢》中緩緩飄出，這味道會引著你一遍又一遍地品讀著這本茶與酒的混合品。
看，她正在拿取樹枝上的雪塊，用雪水煮出了一碗濃濃的香茶；瞧，那小廝正在偷偷潛入廚房，正在自個兒為自個兒倒酒呢；喲，有個客人來訪，這個貴族之家的老祖宗正在為客人擺上各色各樣的茶具；喔，大家喝多了酒，正拿甘蔗汁醒酒呢……
學(xué)校讀書心得11
暑假里我讀了《柳林風(fēng)聲》這本書，書中描寫了有許多可愛、奇妙的小動物，他們之間發(fā)生的奇妙故事讓我感受頗深、受益匪淺。
這本書的作者是英國作家肯尼斯。格雷厄姆。書中描寫到，在一個非常熱鬧的柳樹林里，有老練的獾，有忠實(shí)的河鼠，有任勞任怨的鼴鼠和愛慕虛榮的蟾蜍，他們是好朋友，他們在一起過著幸�？鞓贰o憂無慮的`生活。但是，蟾蜍是一個好吃懶做、揮霍浪費(fèi)，靠吃祖?zhèn)骷耶a(chǎn)過日子的人，而且好奇心特別強(qiáng)，喜歡強(qiáng)鋌而走險，結(jié)果上當(dāng)受騙了，被黃鼠狼搶走了自己的家，多虧幾個好朋友的幫助，齊心協(xié)力幫助蟾蜍打敗了黃鼠狼，最終奪回了自己的家。
這個故事使我明白了，什么是真正的朋友，當(dāng)你遇到困難毫不猶豫伸出援助之手的才是你真正的朋友，當(dāng)你傷心時，他會陪你一起流淚，勸解、化解你內(nèi)心的悲傷；當(dāng)你高興時，他會與你一起分享快樂、幸福；當(dāng)你失敗時，他會鼓勵、陪伴你，讓你重新鼓足勇氣；當(dāng)你成功時，他會送上祝福、贊美，和你一同慶祝歡樂，這才是真正的朋友。
我也要像書中的小伙伴們一樣，朋友之間互相幫助，建立真正的友誼，真誠、不離不棄，共同分享彼此的快樂和悲傷，同學(xué)們讓我和你們一起建立真正的友誼吧！
學(xué)校讀書心得12
有幸拜讀了李炳亭先生寫的《高效課堂22條》，《高效課堂22條》是李炳亭先生潛心研究教育10余年看完后最深的體會是它以最簡潔明了的語言，概括講述了我們課堂教學(xué)的終極目標(biāo)，給我們的課堂教學(xué)指明了前進(jìn)的方向。
《高效課堂22條》從題目來看，就覺得教育理念新穎，貼近教育教學(xué)工作，是我們一線教師的指路燈�；仡櫺抡n程改革以來，作為一線的教師，我們進(jìn)行了新課程培訓(xùn)，也搞了一系列的課程改革，無論是教師主角的轉(zhuǎn)換，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，課堂模式的構(gòu)建無不是為了掀起教育的另一番新天地。
高效課堂主張把課堂還給學(xué)生，在課堂上，教師不再是主體，學(xué)生卻成為了真正的主角。他們組成學(xué)習(xí)小組與對子，在自學(xué)的基礎(chǔ)上再經(jīng)過群學(xué)，討論，每個人都對知識有了相當(dāng)?shù)恼莆�，于是學(xué)生接過了教師的擔(dān)子，走上了講臺，大膽的表述著自我的觀點(diǎn)，從容的講述著解題的思路。一堂40分鐘的課，以前教師可能講30分鐘或40分鐘，在高效課堂，這一情景完全相反，一撥又一撥的'學(xué)生走上了講臺向自我的同學(xué)授課，教師坐在了學(xué)生的位置，要么給予引導(dǎo)、要么向?qū)W生學(xué)習(xí)。能夠說，在這個課堂上，“教”與“學(xué)”真真切切到達(dá)了教學(xué)相長的效果。
而高效課堂上，學(xué)生跟教師則是平等的關(guān)系，學(xué)生有跟教師一樣的權(quán)利，他能夠講課，能夠?qū)處煹淖龇ㄌ岢鲎晕业目捶�，師生共同探討。教師說的學(xué)生并不是完全認(rèn)同。出現(xiàn)疑問的時候，學(xué)生會大方的跟教師說：教師，我認(rèn)為這道題應(yīng)當(dāng)這么做。即使講錯了也沒關(guān)系，因?yàn)檫@是“我的課堂”，所以“我做主”。
反思自我的教育教學(xué)工作，盡管自我力求轉(zhuǎn)變新的教育理念，可當(dāng)遇到困難時，自我卻退縮了，前功盡棄了；反思自我的課堂教學(xué)，盡管自我力求把學(xué)習(xí)主權(quán)還給學(xué)生，但當(dāng)遭遇學(xué)生的沉默時，遭遇時間的緊迫時，遭遇教學(xué)成績的影響時，自我卻又沒能在這條路上披荊斬棘，堅持下去。
作為新課改時代的教師，我們應(yīng)當(dāng)堅信，課改任重道遠(yuǎn)，但讓我們一齊勇挑重?fù)?dān)，向目標(biāo)出發(fā)，努力使自我在教育這塊沃土上盡情的發(fā)揮所長吧！
學(xué)校讀書心得13
柔情似水、淚眼朦朧、紅顏命薄，乃林黛玉也�！都t樓夢》這一本書中一共寫了九百多個人物，而我最喜歡的，便是林黛玉。
她是一個身世坎坷、寄人籬下的女子。她六歲喪母，后又離開父親，來到了賈府。她是一個多心小心、多愁善感的人。說她多心小心，那是因?yàn)樗氲氖聝阂葎e人多，哪怕只是一句話，一個詞，也要細(xì)細(xì)地咬文嚼字一番。因此，寶玉便說她：“……那是你多心，才染出一身病來�！�
但是，她又是那么傾國傾城，那么才華橫溢呀！美，美在兩彎似蹙非蹙籠眼眉，一雙似喜非喜的含情目。才，就拿“元妃省親”來說，她作的詩與眾不同，當(dāng)寶玉冥思苦想也想不出最后一首詩時，她快速地寫了一首律詩，幫寶玉解圍。和寶玉相互贈帕?xí)r，一口氣寫了三首詩。
我有時恨過曹雪芹：為什么把黛玉的生活寫得那么悲涼，又為什么硬把寶、黛的愛情拆散？現(xiàn)在想想，才知道作者的用意。作者這樣寫既符合那個時代的特點(diǎn)，也更讓我們看到了古代的人們，特別是女孩子追求自己的生活和幸福是多么的困難，讓我們更真實(shí)地了解了古代的社會生活。
像黛玉這等才女，如果在今天，也許她會成為一位名揚(yáng)天下的文學(xué)青年，比如會成為詩人或作家，也許她還能享受榮譽(yù)所帶來的`富貴、地位。但是，在舊時封建社會中，總是重男輕女，封鎖了多少才女的才華！像林黛玉一樣，一生只能呆在那極為渺小的大觀園里，沒有一點(diǎn)獨(dú)立自主的機(jī)會。最后，隨著家族的衰落而走向悲劇、走向滅亡，像一朵婀娜多姿的花，無聲地開，悄悄地走……
月夜是那樣的寧靜，一輪新月掛在空中，沒有一點(diǎn)兒喧鬧聲。而此刻的我，卻心潮澎湃，我為舊時封建社會的黑暗而憤怒，為舊時封建大家庭由興到衰而感嘆。
學(xué)校讀書心得14
雙休日的時候，我在家里看了一本名叫《柳林風(fēng)聲》的書。這本書的作者是英國的作家肯尼斯格雷厄姆寫的。
這本書主要介紹了生活在草叢樹洞里的獾，鼴鼠，河鼠和蟾蜍等小動物在林間河邊的故事。蟾蜍總是喜歡揮霍浪費(fèi)，從來都不知道節(jié)省，它仗著祖?zhèn)髁粝碌臇|西貪婪的生活著，總是喜歡追求時尚、新鮮的東西，結(jié)果總是上當(dāng)受騙，最后，連家都保不住了。幸運(yùn)的是，它在朋友的幫助下，總算把家奪了回來。經(jīng)過這次事件后，蟾蜍從此以后再也不揮霍了，也不狂妄自大了，變得很謙虛了。至于書中的鼴鼠，它是一只任勞任怨的鼴鼠。作者運(yùn)用了大量的擬人手法，把各種動物都描繪的`栩栩如生。
我讀完這本書以后，我最喜歡那只河鼠了。因?yàn)樗浅５目蓯�，而且很聰明，善良，而且很有同情心。它在蟾蜍不小心落水的時候，是河鼠把它從河里就了上來，它這種不顧自己的安危。樂于救人的品質(zhì)還是難能可貴的，也是值得我欣賞的。
通過讀這本書，我覺得我們應(yīng)該保護(hù)大自然，給動物們有一個很好的環(huán)境居住。我們應(yīng)該要向那只河鼠一樣愛護(hù)著那條河流，我們?nèi)祟愐彩牵獝圩o(hù)花草樹木，不要破壞森林。
學(xué)校讀書心得15
我非常有幸參加“青島市中小學(xué)校千冊教育圖書漂流活動”，本次活動中我閱讀的書籍是《學(xué)校課程開發(fā)》，讀完《學(xué)校課程開發(fā)》一書，我覺得受益匪淺。特別是我仔細(xì)閱讀了本書的第二篇《學(xué)科課程的校本化實(shí)施》，收獲特別大，并將書中所提的理論與實(shí)踐相結(jié)合，積極地運(yùn)用到日常的教育教學(xué)工作中去，取得了較好的效果。
書中在“如何創(chuàng)造性的處理教材”這一問題中提到。學(xué)科內(nèi)容的載體是教材，處理教材實(shí)際上是對學(xué)科內(nèi)容的調(diào)整與選擇的動態(tài)過程。教師作為課程的“實(shí)施者、決策者和創(chuàng)造者”，在從事教學(xué)活動時，應(yīng)對挖掘教材資源，教材進(jìn)行創(chuàng)造性的“深度加工”。通過細(xì)心揣摩，精心設(shè)計，有效處理，力求使原有教材在課程改革的機(jī)遇中，煥發(fā)其生命活力。使學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域由內(nèi)向外，由點(diǎn)到面，由已知到未知延伸。要始終記牢：我們教的不是教材，而是學(xué)生。
還記得著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基給教師建議的第一條就是：請記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生。他認(rèn)為可以把教學(xué)和教育的'所有規(guī)律性都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件。教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。如果教師善于把學(xué)生引進(jìn)一種力所能及的、向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動中去，就連那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也能多么勤奮地、專心致志地學(xué)習(xí)啊!在學(xué)習(xí)中取得成就，--這一點(diǎn)，形象地說，乃是通往兒童心靈中點(diǎn)燃著“想成為一個好人”的火花的那個角落的一條蹊徑。教師要愛護(hù)這條蹊徑和這點(diǎn)火花。對于蘇霍姆林斯基的這段經(jīng)典論述，我非常贊同。在我的課堂上，也經(jīng)常地為學(xué)生的成功創(chuàng)造條件，尤其是對學(xué)困生默默地給予關(guān)注，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，促動他們的轉(zhuǎn)變。在這其中，有一件事給我的感觸很大。我所任教的一個班中，有一位學(xué)生平時不大發(fā)言，同學(xué)們也認(rèn)為他學(xué)習(xí)不是很好。在一次學(xué)單詞過程中，我提問他時，我發(fā)現(xiàn)他比許多同學(xué)都說得好。我就及時地表揚(yáng)了他，并讓大家為他鼓掌，而當(dāng)六個單詞學(xué)完后，我對全班說：現(xiàn)在咱們進(jìn)行小組比賽，一組派一名代表，看哪一組代表能把六個單詞全部說對，當(dāng)進(jìn)行到他們組時，我鼓勵他作為代表站起來了，這時全班同學(xué)都很驚訝，其中還有一名同學(xué)說：他還能全說對?他還不如我呢?這時我看到他有些退怯，我便激勵他：那么你倆進(jìn)行個比賽，看誰能取勝。你有信心嗎?他使勁點(diǎn)點(diǎn)頭，接下來，六個單詞被他準(zhǔn)確無誤地說了出來。全班同學(xué)給他報以熱烈的掌聲。而那名學(xué)生并沒有全部說下來。也甘拜下風(fēng)。這件事成了他學(xué)習(xí)上的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在以后的課堂上，他都積極的參與，測試中每次都是優(yōu)秀。正像蘇霍姆林斯基所說：“給兒童以勞動的歡樂取得學(xué)習(xí)成績的歡樂，喚醒隱藏在他們心中的自豪感、自尊感，這是教育工作的一條金科玉律�！�
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