戰(zhàn)爭與和平的讀書心得15篇
心中有不少心得體會時(shí),有這樣的時(shí)機(jī),要好好記錄下來,這樣有利于我們不斷提升自我。但是心得體會有什么要求呢?下面是小編幫大家整理的戰(zhàn)爭與和平的讀書心得,希望對大家有所幫助。
戰(zhàn)爭與和平的讀書心得1
《戰(zhàn)爭與和平》是一部宏偉巨著,它以戰(zhàn)爭問題為中心,以庫拉金、保爾康斯基、勞斯托夫、別竺豪夫四家貴族的生活為線索,展示了19世紀(jì)最初15年的俄國歷史,描繪了各個階級的生活,是一部再現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會風(fēng)貌的恢弘史詩。作品中的各色人物刻畫精準(zhǔn)細(xì)膩,景物如臨眼前,雖是19世紀(jì)的作品,但流傳至今,卻沒有任何隔閡感,其中流露出來對人性的悲憫情懷,穿越時(shí)空背景,仍舊撼動人心。以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索,生動地展現(xiàn)了1805年至1820年間,俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件,表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神,歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀,結(jié)構(gòu)清晰,具有強(qiáng)烈時(shí)代感。體會最深的是,這部小說人物形象非常鮮明、富有個性。如安得烈性格內(nèi)向,意志堅(jiān)定,有較強(qiáng)的社會活動能力;彼埃爾心直口快,易動感情,缺少實(shí)際活動能力,更側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個情感豐富,生機(jī)勃勃,熱愛大自然,接近人民,具有民族氣質(zhì)的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長,這幾個主要人物形象都具有較高的認(rèn)識價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性,也被赤裸裸地刻畫出來,并進(jìn)行了無情的鞭笞。
我認(rèn)為,以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn),他未必會把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講,托爾斯泰所關(guān)心的,應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒!稇(zhàn)爭與和平》里面,托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題,探討的最終結(jié)果,他沒有告訴我們,這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考,并找出答案來。然而,人的思想是不同的,每個人都有自己的觀點(diǎn)與見解,所以,凡是讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人,都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭與和平》。
《戰(zhàn)爭與和平》給了我許多東西,包括宇宙萬物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來,我都很喜歡皮埃爾這個人物,并在精神上把他當(dāng)作一個知心朋友來對待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募茏樱33两诰袷澜缋镆灾劣陲@得魂不守舍,這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛,不過略顯輕浮了些,所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的愛情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了,成熟多了,但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格,他冷峻、聰明、善良、敏感,但遇事往往缺乏皮埃爾的`那種寬容氣度,所以常常后悔。安德烈的死很可惜,但除此以外,我們找不到一個更好的結(jié)局來安排他,畢竟在臨死時(shí)他徹悟了!稇(zhàn)爭與和平》里面有很多精彩的片段,值得我們咀嚼回味,如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場景。娜塔莎從車窗里探出頭來,看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾,就向他打招呼。他們簡單聊了幾句,皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心,最后他向娜塔莎揮手道別:“明天,不!再見,再見了!彪S即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外,對漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。這一段特別使我感動,雖然他們之間的談話非常平淡,幾乎沒有什么出奇的地方,但我仍然可以感覺到戰(zhàn)爭陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句:“明天,不!再見,再見了!备涌少F。他似乎覺得這一分別,與娜塔莎將永無再見之日,戰(zhàn)爭逐漸臨近,明天風(fēng)雨不定,所以說出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來。
戰(zhàn)爭與和平的讀書心得2
《戰(zhàn)爭與和平》是俄羅斯作家列夫.托爾斯泰的諸多著作中的一部很優(yōu)秀的作品,列夫.托爾斯泰的作品被譽(yù)為19世紀(jì)俄羅斯社會生活的百科全書,象一面鏡子真實(shí)地反映了那個時(shí)期俄羅斯社會生活的一切矛盾和巨大的社會變動。
1805年7月,拿破侖率兵征服了歐洲,法俄之間正醞釀著激烈的戰(zhàn)爭。然而在彼得堡上層的人們依舊過著恬靜悠閑的生活,達(dá)官貴人們都匯聚在皇后的女官兼寵臣安娜·巴甫洛夫娜舉辦家宴招待會上。以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索,生動地展現(xiàn)了1805年至1820年間,俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件,表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神,歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀,結(jié)構(gòu)清晰,具有強(qiáng)烈時(shí)代感。
其中讓我記憶最深的幾句話:生命、生活,只有在這個時(shí)候才能被人感覺出它的美好的,在平時(shí)往往被人忽略的內(nèi)涵。其實(shí)生命的真正意義在于能夠自由地享受陽光,森林,山巒,草地,河流,在于平平常常的滿足。其它則是無關(guān)緊要的 ;最高的智慧只有一種科學(xué)——整體的科學(xué),這科學(xué)解釋整個宇宙,以及人在宇宙中的地位。要自己獲得這種科學(xué),就必須清滌并革新自己內(nèi)心的“自我”,因此,在認(rèn)識之前,必須信仰,并使自己趨于完善。為了達(dá)到這些目的,在我們心里放進(jìn)了上帝的光,它叫作良心 ;人民戰(zhàn)爭的巨棒以全部威嚴(yán)雄偉的力量舉了起來,并且不問任何人的趣味和規(guī)則,不考慮任何東西,愚笨單純地,卻是合乎時(shí)地舉了起來,落下去打擊法軍,直到侵略者的軍隊(duì)全部消滅;沒有人想到,承認(rèn)與是非標(biāo)準(zhǔn)不相符合的偉大,不過是承認(rèn)他自己的沒有價(jià)值和無限的卑劣。
體會最深的是,這部小說人物形象非常鮮明、富有個性。他集中描寫有本能智慧的人——以“耐心”為座右銘的庫圖佐夫;快快活活上戰(zhàn)場、穿上干凈的衫赴死、只求投奔造物主的農(nóng)夫們;在污濁和饑餓中為自己的.憧憬而滿面笑容的法軍俘瞄。而主人公安得烈性格內(nèi)向,意志堅(jiān)定,有較強(qiáng)的社會活動能力;彼埃爾心直口快,易動感情,缺少實(shí)際活動能力,更側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個情感豐富,生機(jī)勃勃,熱愛大自然,接近人民,具有民族氣質(zhì)的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長,這幾個主要人物形象都具有較高的認(rèn)識價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性,也被赤裸裸地刻畫出來,并進(jìn)行了無情的鞭笞。
戰(zhàn)爭與和平的讀書心得3
《戰(zhàn)爭與和平》是俄羅斯文學(xué)第一步長篇巨著,它生動描寫了19世紀(jì)前十五年俄羅斯社會的重大歷史事件和各個生活領(lǐng)域,展示了一幅廣闊的生活畫卷。
名著的主要內(nèi)容是:在1805年,法國和俄羅斯之間的關(guān)系惡化,即將發(fā)生戰(zhàn)爭。然而在俄羅斯上層社會,人們的生活依舊恬靜悠閑,社交舞會照常舉行。
青年公爵安德烈?保爾康斯基決心干一番事業(yè),就提任庫圖佐夫?qū)④姷母惫伲蚯熬出發(fā)去了,他期望這次戰(zhàn)爭能為自己帶來輝煌與榮耀。在奧斯特里,他參加聯(lián)軍與法軍的會戰(zhàn)并受傷。斯托夫伯爵家,他愛上了充滿青春活力的那塔。愛情使他振作起來重新投入生活和事業(yè)。俄法戰(zhàn)爭爆發(fā),安德烈奔赴沙場院,在波羅金塔會戰(zhàn)中受重傷。他忽然體會出死亡就是人生的清醒過程。從那一刻開始他的生命慢慢退潮,平靜地走到終點(diǎn)。
與安德烈的`故事平行發(fā)展的另一主人公彼埃爾是個熱血沖動、善良真誠的年青人,憑著繼承一筆可觀的遺產(chǎn),他成了上流社會矚目人物。勢利庫拉金公爵便把放蕩墮落的女兒愛倫嫁給了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃爾在荒x的貴族群中屢次受挫。衛(wèi)戰(zhàn)爭中,彼埃爾組織民團(tuán)并經(jīng)受了戰(zhàn)火考驗(yàn)。后被法軍逮捕。在戰(zhàn)俘營,士兵中的宿命論和不抗惡思想使他深受感動。在俄羅斯人民打擊下,法軍潰敗。彼埃爾被游擊隊(duì)救出,返過上了幸福的生活;楹,他參加了十二月黨人的秘密組織,而娜塔莎則成為一個賢妻良母。
這部名著再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)史詩般壯闊的社會風(fēng)貌。
戰(zhàn)爭與和平的讀書心得4
我很想談?wù)勀俏恍愿裆畛炼鴪?jiān)毅的安德烈公爵,這位時(shí)常默默不語,時(shí)常又冷言冷語,深沉而堅(jiān)毅的男人,與皮埃爾的寬厚善良形成巨大反差。但兩個人卻是至交好友,兩人都愿望做對民眾和國家有意義的事。區(qū)別在于皮埃爾希望做得好,但是效果不佳。安德烈從沒說過希望,但是卻在切切實(shí)實(shí)地解放著農(nóng)奴。然而,令人扼腕嘆息的是,這位光彩奪目、散發(fā)人格魅力的安德烈公爵卻突然間地死掉了。他死于戰(zhàn)爭時(shí)期的傷口感染,這個意外事故讓我們這些擁有發(fā)達(dá)醫(yī)學(xué)的現(xiàn)代人感到十分地不能理解。
我也很想談?wù)勀俏恍愿耠S和善良的皮埃爾伯爵。他是位寬厚善良、樂于施舍、不修邊幅的好人。我們看到了他婚姻的曲折,看到了他在內(nèi)心深處的思考,看到了他貫穿始終對周圍人和事的細(xì)微地觀察。作者把他寫得如此重要,讓我一度認(rèn)為這是作者本人的化身。
我也很想談?wù)勀切⿴缀跻婚W而過的人物。杰尼索夫,驃騎兵軍官,尼古拉的好友兼青年時(shí)期的榜樣。是個意氣風(fēng)發(fā)的人物。沖動地向朋友的妹妹求婚,同樣,又沖動地帶領(lǐng)自己的士兵(為了不至于挨餓)搶奪軍需官的糧食。于是,因?yàn)閾寠Z糧食這個原因他消失了,他在半途中離開了我們的`視線,他可能入獄,也可能在醫(yī)院中死掉。于是我們?yōu)樗拿\(yùn)感到十分不平,這絕不應(yīng)該是這為平民英雄應(yīng)有的命運(yùn)。然而造化弄人,在抵抗拿破侖入侵的前夕,俄軍總司令的府邸,又出現(xiàn)了這位英姿颯爽的軍人的身影。
嚴(yán)厲的、正派的阿莫羅西莫娃,快樂、熱鬧的羅斯托夫伯爵一家人,克制內(nèi)斂、溫柔賢淑的瑪麗亞公爵小姐,這些都給我們留下難以抹去的印記。
然而,我決不能忘記談一下庫圖佐夫,這位指揮俄軍抗擊侵略者,一度敗退于拿破侖的俄軍總司令。他始終如一地認(rèn)為看似失利的鮑羅金諾會戰(zhàn)是促成敵人滅亡的勝利的會戰(zhàn),而并非像其他的當(dāng)事人,僅僅因?yàn)槎碥姷某吠撕凸哦寄箍频谋环艞壘蛿喽ㄟ@是一場失敗的會戰(zhàn)。事實(shí)證明,法軍在僵持幾個月后莫名其妙地撤退了,隨后又近似瘋狂地潰敗了,老將軍庫圖佐夫終于如愿地,讓“急于回家”的法國人不得不在嚴(yán)寒中“吃馬肉”去了。
讀到文章的最后,越發(fā)地感受到庫圖佐夫的人格魅力。他少有激動的一面(除了在戰(zhàn)前激動地要侵略者去“吃馬肉”這一段),大多數(shù)都是一種疲倦和接受的狀態(tài)。他不參與談話,也不發(fā)表意見,任何激昂煽情的言論在他面前都沒有表現(xiàn)的余地。他不置可否,很少發(fā)表評論;但是他貫穿始終的言行,體現(xiàn)的是一個強(qiáng)大的堅(jiān)韌的人格力量。
有時(shí)候自己受到別人誤解和攻擊的時(shí)候,想想書中的庫圖佐夫,便會覺得眼前的一切不過滑稽可笑。于是便能淡然處之!?yàn)檎嬲龑?shí)在的東西,不是那些表演,而是我們的作為;決定事態(tài)發(fā)展的東西,不是我們的意愿,而是事情本來就是那樣!@樣的性格與命運(yùn),正印證了中國一句古話:“士不可不弘毅,任重道遠(yuǎn)!
戰(zhàn)爭與和平的讀書心得5
《戰(zhàn)爭與和平》恐怕是世界上最偉大的一部小說了。我讀了一遍又一遍,最終才發(fā)現(xiàn),這本書是我永遠(yuǎn)也讀不完的。
有人說,托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機(jī)是為了探尋社會的出路,我卻始終覺得這種觀點(diǎn)過于片面。我認(rèn)為,一部真正偉大的小說,應(yīng)該是包羅萬象的,而不僅僅局限于一個小小的目的。從《戰(zhàn)爭與和平》里面,我們可以學(xué)到很多東西,這一切綜合起來,就構(gòu)成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的,同時(shí)又是客觀的。說它主觀,是因?yàn)樗麃碓从谕袪査固┑乃伎寂c總結(jié),很多地方都打上了“托氏烙印”;說它客觀,則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人,而是對人產(chǎn)生潛移默化的影響,使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個性來。
另一方面,我又認(rèn)為,以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn),他未必會把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講,托爾斯泰所關(guān)心的,應(yīng)該是更廣闊的'精神與永恒!稇(zhàn)爭與和平》里面,托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題,探討的最終結(jié)果,他沒有告訴我們,這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考,并找出答案來。然而,人的思想是不同的,每個人都有自己的觀點(diǎn)與見解,所以,凡是讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人,都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭與和平》。
應(yīng)該說,《戰(zhàn)爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性,那是無與倫比的。但是,在其它方面,它的成就也同樣不凡。結(jié)構(gòu)安排方面,要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的,托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才,在戰(zhàn)爭與和平之間穿來插去,井然有序,分毫不亂。而且,托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場面,戰(zhàn)爭、舞會、宴席,他可以用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出,卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺,這是其他任何作家都望塵莫及的。
語言方面,《戰(zhàn)爭與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格,它并不旗幟鮮明,但內(nèi)蘊(yùn)深邃,使人一看便知是托氏文字,比起莎士比亞的雕章琢句來,要強(qiáng)出許多。
人物性格方面,《戰(zhàn)爭與和平》也有其高超過人之處。書中幾乎每一個人物,包括那些并不重要的配角。書中許多人物的性格,也都在不斷變化。
戰(zhàn)爭與和平的讀書心得6
有人說暢游書海是一種享受。是的,但想讓自己的心靈得到充實(shí),想讓自己的人生得到完善,并不用這樣。俄國作家巴別爾曾說:“人一生其實(shí)不用讀太多的書,有個七八本便足矣!倍稇(zhàn)爭與和平》無疑是那其中最該讀的幾本之一。
在和平中體會戰(zhàn)爭,是因?yàn)榄h(huán)境不同而無法理解?還是能脫離現(xiàn)實(shí)找到屬于自己的真理?一切都有可能,回顧中華五千年,還是1805—1820年這一動蕩時(shí)期,有多少太平盛世,又有多少戰(zhàn)火紛飛。我忽然悟到了:五行雖相克卻能相生,戰(zhàn)爭與和平不也是如此?戰(zhàn)爭能造就以后的太平,長久的和平底下卻隱藏著毀天滅地的災(zāi)難;和平的時(shí)間越久,戰(zhàn)爭就越駭人。相反,戰(zhàn)爭的規(guī)模越大,和平的時(shí)間也越久。但與其說是我悟的,倒不如說是千萬人消失于歷史的畫卷前告訴我的,還有一句話:“這是大自然的'平衡。”
《戰(zhàn)爭與和平》緊緊圍繞保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫與華西里這四大貴族家庭展開,描繪一幅恢弘壯闊、精彩紛呈的俄羅斯民族的歷史畫卷。為何說《戰(zhàn)爭與和平》是部巨作,經(jīng)典之處就在于托爾斯泰刻畫人物與敘事的高明。就比如在小說開頭的安娜和舍勒家進(jìn)行的上流社會聚會:安娜的“引導(dǎo)人”身份十足有趣,比如介紹“甲”給“乙”認(rèn)識,或把正在和“丁”交談的“丙”插進(jìn)“戊”與“己”的爭論之中,為此,她忙得不亦樂乎;后來,托爾斯泰在聚會上通過人物的對話一針見血地點(diǎn)明當(dāng)時(shí)拿破侖蠢蠢欲動、大戰(zhàn)前夕的歷史與時(shí)代背景。據(jù)說,為了描寫這場戰(zhàn)爭的起、經(jīng)、果,托爾斯泰引用了大量材料,拜訪了衛(wèi)國戰(zhàn)爭的參加者,還考察了當(dāng)時(shí)的波羅金諾戰(zhàn)場,足見托爾斯泰的認(rèn)真付出,也因此造就了這一鴻篇巨著。
關(guān)于《戰(zhàn)爭與和平》,托爾斯泰自己曾經(jīng)說過:“它不是傳奇,不是長詩,尤其不是歷史紀(jì)事!稇(zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)的內(nèi)容的一本小說!蹦撬氡磉_(dá)什么?首先,全書重點(diǎn)歌頌俄國人民保家衛(wèi)國的愛國主義精神;其次,托爾斯泰創(chuàng)作時(shí)只有37歲,正是一人最為朝氣蓬勃、意氣風(fēng)發(fā)的黃金盛年,所以他在這部巨著中傾注著烈火般的愛國熱情。我想到,我們不是也和托爾斯泰一樣是意氣風(fēng)發(fā)的青年,雖然年齡還有點(diǎn)差別,但健壯的身心是一樣的;我們也和他一樣有顆要讓自己國家強(qiáng)大的心,雖然國籍不相同,但那一顆心是一樣的。
讀過此書后,我知道了,不論是和平的花園,還是戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)壕,不論是豐滿的沃土,還是平瘠的沙地,我們,都要把屬于中國紅色的鮮花遍布,使它綻放出自己最耀眼的光芒!
戰(zhàn)爭與和平的讀書心得7
有人說,托爾斯泰畫了一頭大象,少數(shù)人看到了鼻子,更多人啥都沒有看到。《戰(zhàn)爭與和平》就是這樣一部偉大的小說,而托爾斯泰也是個偉大而充滿魅力的人物。隨著年齡的增長,每次讀這本書,總覺能讀出新的東西,這也是名著的魅力所在吧。
在《戰(zhàn)爭與和平》中,作者展示了十九世紀(jì)初葉,在歐洲所向無敵的拿破侖,開始把他征服的目標(biāo)指向俄國,以此背景引發(fā)的歷史事件和社會生活。
書中以博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫以及庫拉金四大家族的際遇興衰投射到戰(zhàn)爭與和平的大背影中。托爾斯泰在描繪錯綜復(fù)雜的人物命運(yùn)和歷史場面之余,詳細(xì)刻畫了人物的內(nèi)心世界的精神追求。這些人物的喜怒哀愁和生活瑣屑,充實(shí)了小說的骨架,讀書筆記.編織成一個個生動逼真的歷史畫面。他把戰(zhàn)爭與和平,軍隊(duì)與社會,上流與下層結(jié)合起來,展現(xiàn)出了一副波瀾壯闊的時(shí)代風(fēng)貌,人性和靈魂也在內(nèi)外環(huán)境的雙重因素下不斷變化著。托爾斯泰在他筆下的'人物身上寄寓了很多東西,包括這個世界上最為深沉的感情和悲憫,從而表達(dá)了更廣闊的精神與永恒。
他對自己這部作品的評價(jià)是:“它不是傳奇,不是長詩,尤其不是歷史記事!稇(zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式。”文字只是表現(xiàn)思想的一種形式,作為形式,它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。它帶給人的,往往包括萬物遵循的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。
所以,看完了這本書,不僅看到了戰(zhàn)爭和民族的歷史,還看到了在戰(zhàn)爭與和平的轉(zhuǎn)換中活生生的人和他們的心靈。它傳達(dá)了人類探索生命的意義,乃至一次能夠帶來哲學(xué)啟示的精神活動。用生命本來的意義呼喚我們?nèi)ッ鎸ψ约簝?nèi)心的真實(shí),思考而感受人生。
戰(zhàn)爭與和平的讀書心得8
在這個九月我看了一本列夫·托爾斯泰寫的書,這本書的名字相信大家一定耳熟能詳,那就是《戰(zhàn)爭與和平》。書中寫了許多人物,其中有很多大家肯定都不太知道,不過有一個人物大家一定十分熟悉,那就是波拿巴。大家肯定會說,這個人是誰?聽都沒聽說過,其實(shí)這就是拿破侖。托爾斯泰在書中塑造的許多人物形象,個個色彩鮮明,個性突出。他們多屬于鮑爾康斯基公爵、羅斯托夫伯爵、別祖霍夫伯爵、庫拉金公爵這四大家族。別祖霍夫伯爵死后,在新一代中,最值得關(guān)注的是安德烈公爵和皮埃爾伯爵。安德烈公爵身材不高,面貌英俊,表情嚴(yán)肅冷漠,對上流社會生活感到厭倦,在這一點(diǎn)上與普希金筆下的奧涅夫有些相似。皮埃爾伯爵是老別祖霍夫伯爵的私生子,他為人正直、善良,喜歡進(jìn)行思考,可是意志薄弱,缺乏辦事能力。通過對他們的生活經(jīng)歷,一個危機(jī)四伏的舊俄羅斯上流社會清晰地展現(xiàn)在我的面前,比如為了老別祖霍夫伯爵的財(cái)產(chǎn),有許多人千方百計(jì)地想害皮埃爾。
之所以說它是哲學(xué)之經(jīng)典,是因?yàn)樗瑫r(shí)具有歷史小說、社會心理小說、家庭紀(jì)事小說和哲理小說的特點(diǎn),是全面反映了俄國一個特定時(shí)期的社會面貌和人民生活的'具有史詩性的歷史小說,這個看法大多俄羅斯學(xué)者都認(rèn)同的。作為一名小學(xué)生,我雖然也貌似通讀了這本恢弘巨著,但所獲得的感受與體會必定是很淺薄的,以后隨著年齡及學(xué)識的增長能再多看幾遍得的話,那體會與認(rèn)識一定會逐漸深刻。
戰(zhàn)爭與和平的讀書心得9
列夫·托爾斯泰是公認(rèn)的最偉大的俄羅斯文學(xué)家,他的長篇巨著《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復(fù)活》是托爾斯泰文學(xué)藝術(shù)上的三個里程碑!稇(zhàn)爭與和平》這部偉大作家的偉大作品,無疑是我們最該讀的那幾本書之一。高爾基曾言:“不認(rèn)識托爾斯泰者,不可能認(rèn)識俄羅斯。”
《戰(zhàn)爭與和平》問世至今,一直被人稱為“世界上最偉大的小說”。這部卷帙浩繁的巨著以史詩般廣闊與雄渾的氣勢,生動地描寫了1805至1820年俄羅斯社會的重大歷史事件,四大貴族在戰(zhàn)爭中仍然享受著和平和寧靜的生活,他們希望在戰(zhàn)爭中尋找機(jī)會建立自己的戰(zhàn)功,獲得榮耀,而底層的俄羅斯人民卻生活在水深火熱之中,不光是俄羅斯,即便是發(fā)動了戰(zhàn)爭的法國,受害的也是底層老百姓,托爾斯泰用戰(zhàn)爭與和平的不同生活狀態(tài)來表達(dá)在戰(zhàn)爭中遭受苦難的人民的深切同情,也讓我們更加珍惜和平的生活!
拿破侖他有卓越的政治才華和軍事才能,但他發(fā)動的戰(zhàn)爭也對人類帶來了災(zāi)難,總之一個偉大的政治家身上,會體現(xiàn)出才華與罪惡。1805年,拿破侖發(fā)動了戰(zhàn)爭,俄羅斯也引燃了戰(zhàn)火,當(dāng)戰(zhàn)爭來臨時(shí),俄羅斯的貴族與底層人民都奮起反抗,只不過大多數(shù)貴族是為了榮譽(yù)和戰(zhàn)功,老百姓則是為了保家衛(wèi)國。戰(zhàn)后不管勝負(fù)如何,上層人士仍然過著錦衣玉食的生活,跳著快樂的舞步。但是在這場衛(wèi)國戰(zhàn)爭中,俄羅斯貴族的青年們也有了不同的思想觀念,他們接觸了歐洲文明的資本主義制度和生活方式,思想正在發(fā)生改變。
在戰(zhàn)爭與和平的歷史背景中,俄羅斯還是一個奴隸制國家,當(dāng)西方文明的'資本主義滲透進(jìn)來時(shí),他們遭遇了沉重的打擊,一個大國仍然要被強(qiáng)大的小國沖擊和壓迫,當(dāng)然這也給俄羅斯的社會進(jìn)步帶來了契機(jī)。
全書通讀完畢,如內(nèi)心中火星迸起而燃燒整片心靈,不光小說的流暢性與場景性充滿魅力,對于真善美的描寫,關(guān)于愛的波瀾,關(guān)于人們的愛國之情等等,生活、戰(zhàn)爭中的種種場景無不滲透每一篇節(jié),其對歷史觀的表達(dá),歷史中人類的作用與歷史推力之間的關(guān)系蘊(yùn)含著多層次的哲理。
戰(zhàn)爭與和平的讀書心得10
這幾天,我重讀了列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》。這部古典文學(xué)名著,描寫戰(zhàn)爭筆觸雄偉,描寫日常家庭生活細(xì)膩感人。
什么是戰(zhàn)爭?德國的卡爾·馮·克勞塞維茨指出,戰(zhàn)爭就是一場大規(guī)模的決斗;它是一種暴力行為,意在強(qiáng)迫對手服從己方意志;它是嚴(yán)肅的手段,為達(dá)成嚴(yán)肅的結(jié)果。在我看來,很少有什么正義的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭是殘酷的,表現(xiàn)在一個方面就是會有大量的人員傷亡,包括士兵和平民。
安得烈公爵在第一次受傷后,幸運(yùn)地活了下來;但是幸運(yùn)沒有光顧他第二次,他拋下七歲的獨(dú)子,死去了。安德烈公爵的死很令人難過,他的`兒子本已在出生時(shí)失去母親,然后又失去父親。雖然有姑姑照管他,但那姑姑在心底承認(rèn),對他沒有對自己孩子那樣的感情,雖然她也為此感到抱歉,并且想要做自己做不到的事。一個曾經(jīng)那么依戀和愛戴哥哥的妹妹,在有了自己的家庭和孩子后,還是要把重心放在自己家里。這也許就是人之常情?
索菲婭是另一個令我同情的人物。她是一個孤女,自幼寄養(yǎng)在姑媽家。她愛她的表哥尼古拉,愛得堅(jiān)定不移、毫不動搖。然而她沒有財(cái)產(chǎn),不能挽救已現(xiàn)頹勢的貴族家庭,因此她的姑媽始終堅(jiān)決反對。尼古拉的感情變化莫測,從來不能給她一個承諾,而她還是不計(jì)后果地拒絕了另一個追求者。索菲婭美麗、堅(jiān)韌、通情達(dá)理,她為這個家庭做了很多犧牲,這是她的優(yōu)點(diǎn)還是她的弱點(diǎn)?她知恩圖報(bào),阻攔了想要和人私奔的娜塔莎,保護(hù)和挽救了那個險(xiǎn)些自毀一生的丫頭。這個輕浮的娜塔莎不斷地陷入戀愛,她為了一個面孔漂亮、頭腦愚蠢的家伙放棄了和安德烈公爵的婚約,前者根本沒有打算對她負(fù)責(zé),后者為她再受打擊。安德烈公爵在妻子難產(chǎn)死后一直心情冰冷抑郁,他因?yàn)槟人俅蚊壬娜崆楹蛯ι畹南M制茰缌恕?/p>
娜塔莎最后嫁給了安德烈的朋友皮埃爾,一個性情溫和寬厚的富翁,生了一堆孩子。尼古拉娶了安德烈的妹妹,一個有錢的伯爵小姐。索菲婭一直未嫁,她盡自己所能為家里每一個人出力,卻從得不到感謝。而娜塔莎對嫂子說,索菲婭是一朵謊花,不會結(jié)果。她忘了和索菲婭從童年時(shí)代開始的情誼,對她的陪伴和好處,顯得無情無意。這很令我傷感。
一部《戰(zhàn)爭與和平》寫盡眾多人物的悲歡離合,托爾斯泰作為一名文學(xué)巨匠,對人物的描寫十分細(xì)膩準(zhǔn)確,使人宛如親見。我認(rèn)為是托爾斯泰的作品使他偉大,而非他的人品。他曾和女農(nóng)奴生下一名私生子,還把他的私密日記拿給妻子看,使妻子想要“燒了他的日記和過去”。他曾經(jīng)嫉妒陀思妥耶夫斯基娶了一個好妻子,因?yàn)楹笳叩钠拮訉笳叩膶懽魇聵I(yè)幫助巨大;他令妻子不斷生孩子,卻拿這事來責(zé)怪她“只會生孩子”。和這樣的男人相處,一定很不容易。
戰(zhàn)爭與和平的讀書心得11
今天,讀完托爾斯泰的名著《戰(zhàn)爭與和平》,我的心久久不能平靜,我感到太多的情感:
首先我覺得《戰(zhàn)爭與和平》超越了我之前看過的所有小說,甚至包括《戰(zhàn)爭與和平》,《紅樓夢》,《三國演義》,《百年孤獨(dú)》,《瓦爾登湖》。
這本書的好處在于它的人物塑造、景物描寫、戰(zhàn)爭場景描寫、心理活動描寫、人物對話描寫等。而且每一個段落、句子甚至標(biāo)點(diǎn)符號都恰到好處,無懈可擊:
這本書的描述非常真實(shí),以幾場真實(shí)的戰(zhàn)爭為背景,里面有真實(shí)的人物:拿破侖、亞歷山大、庫圖佐夫等。它的真實(shí)也體現(xiàn)在每個人物的描寫并不是一出現(xiàn)就完美的,他們都有一個成長和成熟的過程:
比爾一出現(xiàn)就出現(xiàn)在安娜身上。在巴盧夫納家的聚會上,當(dāng)時(shí)在場的“上流社會”的人都鄙視他,他的言行也被人鄙視,這恰恰說明皮埃爾是一個真誠而世俗的人。安德來到公爵身邊欣賞這一點(diǎn),并主動和這個人交朋友。在比爾突然繼承了父親的巨額財(cái)產(chǎn)后,他成為了貝蘇尼伯爵,也是莫斯科最富有的人之一,他立刻成為了莫斯科整個上流社會的受歡迎的人。所有在莫斯科有女兒的父母都期待著和他的女兒結(jié)婚,他說的每一句話都會受到大家的稱贊。就連他也想知道:似乎他擁有所有的美德。真是諷刺!然而,這是多么現(xiàn)實(shí)!這與我們當(dāng)今中國社會的主流思想不謀而合!皮埃爾真正的成熟,是在被俘虜后,他的所作所為真正被各行各業(yè)的人所接受和喜歡:他的錢包總是空的,因?yàn)樗鼘λ腥硕际情_放的;宴會上的女人歡迎他,因?yàn)樗麖牟恢蛔非笠粋人。仆人們很高興皮埃爾回來了,因?yàn)樗麄冎喇?dāng)他在家的時(shí)候,尼古拉伯爵不會每天去農(nóng)場,這讓他更快樂、更和諧,也因?yàn)樗麄兛梢栽诠?jié)日得到獎勵。孩子和女老師都很高興他回來了,因?yàn)闆]有人能像皮埃爾一樣帶領(lǐng)他們生活在一起,但他是唯一能在大鋼琴上演奏蘇格蘭舞曲(他的音樂)的人。據(jù)他說,他們可以隨著這種音樂跳所有可能的舞蹈。他確實(shí)給每個人都帶了禮物;尼科林卡。保羅斯基很高興他回來了,因?yàn)槠ぐ柺迨澹ㄋ@樣稱呼他)是他羨慕和愛慕的對象。客人們歡迎皮埃爾,因?yàn)樗偰苁谷魏螆F(tuán)體活躍起來,團(tuán)結(jié)每個人。
瑪麗亞公爵小姐雖然長得丑,但心地善良,對別人居高臨下。她一直深愛著對自己殘忍甚至精神虐待的父親。她幫助她的同伴芮昂小姐和她的追求者約會;她一直小心翼翼地照顧和教育自己的侄子Nikorinka,有了孩子以后,在行為上甚至思想上都不允許她對侄子比自己的孩子差。她的靈魂是如此高貴,就像她的`丈夫羅斯托夫?qū)λf的:“人不是因?yàn)槊蓝蓯,而是因(yàn)榭蓯鄱利悺!爆旣悂喪亲钇恋呐!我最喜歡這個角色。在我眼里,從里到外,這個人物都是純潔無瑕的。特別是我最喜歡的一幕是瑪麗亞和羅斯托夫的第一次見面:“羅斯托夫立刻把這次見面看作是一次冒險(xiǎn),一個沒有保護(hù)而深感悲痛的女孩,獨(dú)自遭受了一場粗野的_農(nóng)民式的橫沖直撞!她給我?guī)砹硕嗝雌婀值拿\(yùn)。她的臉和表情多么溫柔高貴!”
瑪麗亞的育兒日記也受到我的尊重,我也驚嘆于她崇高的道德世界!
娜塔莎,作者對這個人物的描寫有了很大的飛躍:從一個天真無邪的小女孩變成了一個深情美麗的女孩,再到對家庭完全奉獻(xiàn),完全拋棄她所有的——,包括外交、愛好和女人的裝飾等。整部小說中娜塔莎這個人物的變化是正確的。
我很喜歡老伯爵夫人晚年后的描述,但我簡陋的筆無法表達(dá)深刻的含義,所以我打算把它全部提取出來供大家欣賞。
當(dāng)然還有安德萊公爵,小公爵夫人,法希爾公爵,派爾平,索尼婭。每個角色都有血有肉,真的值得大家手書和啟發(fā)!
托翁在描寫環(huán)境和心理相結(jié)合的水平著實(shí)讓人嘆為觀止:如羅斯托夫第一次參加戰(zhàn)爭”他對死亡和擔(dān)架的恐懼、對太陽和生命的愛惜,寫得太傳神了!安德來公爵第一次“死”:“在他頭上除了天,崇高的天,雖不明朗,然而是高不可測的:感謝上帝……”太讓人感動了!
托翁的比喻也是信手拈來:“他和道黑圖羅夫一樣是一個不受人注意的齒輪,雖然這些齒輪沒有發(fā)出任何聲響,卻是機(jī)器的最主要部分;全軍的情形就像一只受傷的野獸的情形,它感覺到它自己的滅亡,卻不知道它在做什么;他就好像一只被犬包圍的兔子,縮著耳朵,在敵人面前繼續(xù)躺著一樣……
經(jīng)過一個半月的《戰(zhàn)爭與和平》的閱讀,思想上得到了一次深刻的啟迪,靈魂上獲得一次深刻的凈化,真真切切地享受了一頓文化大餐!對這本書,我真是有些愛不釋手。讀過一遍后,又詳細(xì)讀了里面的精彩片斷,并做了部分摘抄,從思想意識中競有些不愿回到現(xiàn)實(shí)生活中來了!
在此,我希望喜歡讀書的人千萬莫錯過這本好書,不讀《戰(zhàn)爭與和平》,枉稱讀書人!
戰(zhàn)爭與和平的讀書心得12
這本書是圍繞保爾.康斯基,別祖霍夫,羅斯托夫和華西里四大貴族的家庭生活展開的。記載了1805年至1820年拿破侖統(tǒng)治的法國與亞歷山大統(tǒng)治下的俄國之間發(fā)生的戰(zhàn)爭,歌頌了俄國人民的愛國主義精神及取得的震驚世界的偉大勝利。
書中刻畫了許多個性鮮明的人物,如:性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的安德烈,有較強(qiáng)的社會活動能力;心直口快、易動感情的彼埃爾,缺少實(shí)際活動的能力,側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個情感豐富,生機(jī)勃勃,熱愛大自然,接近人民,具有民族精神的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性,也被赤裸裸地刻畫出來,并進(jìn)行了無情的鞭笞。
其中,有兩個人物特別耐人尋味,他們的性格變化得非?。彼埃爾——別祖霍夫伯爵的私生子,在一夜之間變成了百萬富翁和社交界的.寵兒。獲得遺產(chǎn)后的彼埃爾一開始貪圖享受,后來獻(xiàn)身于慈善事業(yè),最后又想當(dāng)兵打仗。娜塔莎——羅斯托夫公爵的女兒,她起初喜歡保爾.康斯基的兒子---英勇善戰(zhàn)的安德烈,后來又愛上了阿那托里,最后又跟彼埃爾結(jié)婚。
《戰(zhàn)爭與和平》里面有很多精彩的片段,值得我們咀嚼回味,如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場景。娜塔莎從車窗里探出頭來,看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾,就向他打招呼。他們簡單聊了幾句,皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心,最后他向娜塔莎揮手道別:“明天,不!再見,再見了!彪S即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外,對漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。
《戰(zhàn)爭與和平》讓我第一次感悟到:生命是多么寶貴!和平是多么重要!生活在和平年代的我們是多么得幸福!
戰(zhàn)爭與和平的讀書心得13
用人間的愛去愛,我們可以由愛轉(zhuǎn)為恨;但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)。
這一句話,是《戰(zhàn)爭與和平》中的經(jīng)典句。列夫·托爾斯泰的這本巨著,用極其平和的語調(diào),流露出了對時(shí)代和人們的悲憫。
“我倒下了么……我只知道,我再也不用舉著旗子奔跑……再也不用為戰(zhàn)爭而煩惱了……”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這是戰(zhàn)爭,為了信仰而有的戰(zhàn)爭,也許帝王以為這只是一場有關(guān)榮辱的如同過家家般的戰(zhàn)爭的話,那么就錯了。如果只是認(rèn)為受了屈辱,而不和拿破侖議和的斗爭,就不是戰(zhàn)爭了,別人在戰(zhàn)場上流血犧牲,而帝王卻很無恥的說上一句,“我將準(zhǔn)備酒肉。你們準(zhǔn)備戰(zhàn)爭。”這一點(diǎn),是最令人痛惜的。帝王——是歷史的奴隸。那么,真的是嗎?別人在犧牲,他可以說出這種話。
“橋炸掉了嗎?”軍官發(fā)問!爱(dāng)然。”另一個軍官洋洋得意地說!按鷥r(jià)是多少?”“不值一提,兩傷一亡!避姽贌o所謂的聳聳肩?吹竭@里,不由自主地捏緊了拳頭,有這樣把生命當(dāng)做是兒戲一樣嗎?但是轉(zhuǎn)念又想,這不就是戰(zhàn)爭嗎?死傷是肯定要有的,可是,這種將生命當(dāng)做兒戲,漠不關(guān)心他人死活的事情,不就是只有軍官階級的人才做得出來的么?今日,在戰(zhàn)場上,你沖鋒陷陣,明天的今時(shí),你就有可能沉睡在這個灑滿了鮮血的修羅場。
戰(zhàn)爭本就是喪失人性的最野蠻的行為,為何還要想到什么愛、詩、哲學(xué)等人類最文明的東西呢?我認(rèn)為這句話說的一點(diǎn)都沒有錯。已經(jīng)是為了信念組成的不是戰(zhàn)斗的戰(zhàn)爭,再談到美好的`東西,正是抵觸的東西。但是,我又認(rèn)為,在這時(shí)候,談?wù)勥@些美好的東西沒有錯。說實(shí)話,本人是很佩服彼埃爾的。在任何情況下,溫和卻不懦弱。他看上去,是一種美好的結(jié)合。在最危難的時(shí)候,想到的不是絕望,而是美好的余輝。搖身一變成為別霍斯夫公爵的他,人生充滿了戲劇性。
戰(zhàn)爭與和平的讀書心得14
《戰(zhàn)爭與和平》這本書主要以抵抗拿破侖侵略的衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心,經(jīng)過對幾個貴族家庭的詳細(xì)描述,反映了從1805年到十二月起義前夕這段歷史時(shí)期的俄國生活。
1805年,拿破侖集結(jié)軍隊(duì)繼續(xù)向西挺進(jìn)。俄國受到了威脅,遂與奧地利簽訂盟約,共同抵抗法軍。
雖然到處都是人心惶惶,但人們的生活并沒有被打亂,貴族們依舊舉行盛大的舞會接待客人,依舊和朋友們聊天玩樂。在莫斯科,人們生活平靜,在另一邊庫圖佐夫卻在帶領(lǐng)軍隊(duì)抵抗法軍的入侵。皮埃爾的父親去世了,他從一無所有變成了俄國首富,姑娘們都對他另眼相看;安德烈公爵參軍了,公爵夫人為他生了一個胖小子,但公爵夫人死去了;尼古拉還一向在追求著索麗婭。
沒過多久,安德烈向娜塔莎求婚,可娜塔莎同時(shí)愛上了阿納托里。過了一段時(shí)間,戰(zhàn)爭打到莫斯科來了,人們紛紛離開,逃往別處。戰(zhàn)爭進(jìn)行得很激烈,雙方傷亡慘重,安德烈也在戰(zhàn)役中犧牲。拿破侖似乎很有勝算。1812年,意想不到的事發(fā)生了,俄軍勝利了。從那以后,生活恢復(fù)了平靜。娜塔莎與皮埃爾結(jié)婚生子,瑪麗亞和尼古拉也結(jié)婚了,人們都生活得很幸福。
從文章中我體會到衛(wèi)國戰(zhàn)爭中,俄羅斯人民的愛國主義精神和偉大的力量。人民都愿意參軍為國犧牲做出自我的貢獻(xiàn),他們不怕死亡,隨時(shí)隨地做好準(zhǔn)備戰(zhàn)斗,只要國家用得上他們,他們哪怕是死也要完成任務(wù)。文章中許多平民出身的士兵和軍官就擁有這種精神:樸實(shí)英勇、藐視死亡,他們都很有英雄氣慨。文章中的庫圖佐夫遇事沉著冷靜,腦子很靈活,每一步都思考得很詳細(xì)、很周到,是人民智慧的體現(xiàn)者。在戰(zhàn)爭中俄羅斯能以少勝多,他的功勞是不可磨滅的。小說中的三位貴族優(yōu)秀青年安德烈公爵、皮埃爾和尼古拉公爵,都曾英勇地投身到衛(wèi)國戰(zhàn)爭的最前線。
安德烈公爵不僅僅是庫圖佐夫的好助手,還是人民心目中的勇士。他為國捐軀,人們永遠(yuǎn)都不會忘記他。此刻人們的好日子都是用那些英勇獻(xiàn)身的勇士們的鮮血換來的,我們要珍惜他們?yōu)槲覀兯龅囊磺校麄兪嵌嗝吹腵不容易呀!在戰(zhàn)場上的每一分每一秒,士兵們都是冒著生命危險(xiǎn)在戰(zhàn)斗。他們從來沒有想過退縮,只想著怎樣才能勝利,才能讓子子孫孫們幸福地生活,他們從來沒有為自我想過。
那些被法軍抓走的俘虜們,他們就算死也不屈服,也不出賣國家和人民,與膽小怕死、傲慢自負(fù)的拿破侖相比較,他們顯得多么偉大、多么高尚。雖然他們很平凡,可是他們所做出的是令人尊重、敬愛的事,我們要向他們致敬,也要向英勇的將軍、士兵、統(tǒng)帥等等一些人致敬,感激他們所付出的一切!
戰(zhàn)爭與和平的讀書心得15
手里拿著《戰(zhàn)爭與和平》的復(fù)印件,好像是在煙霧彌漫的時(shí)代。我過去一直崇敬拿破侖的勇氣和智慧,但我從未想過從他們國家的角度來看待這段歷史會有如此大的不同。托爾斯泰以其深刻細(xì)致的筆觸為我們描繪了一幅壯麗而生動的歷史畫卷。我看到了戰(zhàn)爭的殘酷和個人在歷史洪流中的掙扎和探索。其中,安德烈的`形象給我印象最深。
安德烈以一個看似隨和、傲慢和冷漠的年輕公爵的形象出現(xiàn)。他厭倦了上流社會的虛偽和無聊,不想被這種生活束縛。所以他一心從軍,希望在戰(zhàn)場上建功立業(yè),實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。然而,他看到了戰(zhàn)爭的殘酷和統(tǒng)治集團(tuán)的虛偽和無能。當(dāng)他九死一生回到家時(shí),他看著妻子死于分娩。這一連串的打擊讓他氣餒,讓他感受到生命的虛無。他過去隱居在農(nóng)村,想一個人呆著。在皮埃爾的熱情勸說下,他逐漸振作起來,在自己的領(lǐng)地上實(shí)施了一系列改革并取得了成功,但他仍然決定“平靜而安全地度過余生”。直到遇到了美麗的少女娜塔莎,娜塔莎的美麗和無憂無慮激起了安德烈對幸福生活的向往。于是他再次進(jìn)入喧囂的彼得堡,加入了當(dāng)時(shí)社會改革的熱潮。他贏得了娜塔莎的感情,但在他們訂婚后,娜塔莎的背叛讓安德烈陷入了人生的低谷。當(dāng)戰(zhàn)爭再次開始時(shí),安德烈受了重傷,在娜塔莎的照顧下死去。
安德烈一生都在尋找生命的益處和價(jià)值。在沉浮中,他苦苦思索,尋求一種超越世俗生活的價(jià)值。安德烈的思考也啟發(fā)我們的讀者思考:生活有什么好處?人應(yīng)該如何生活?我想每個有自我意識的人之前應(yīng)該都想過這個問題,很有可能他們也像安德烈一樣過了一關(guān)。
反反復(fù)復(fù)、時(shí)而興奮、時(shí)而落寞的痛苦的內(nèi)心掙扎過程,甚至很可能到此刻都沒有找到能夠真正說服自己的明確答案。我想,這個我們苦苦追尋的、左右我們的生活態(tài)度的東西就是我們常說的人生哲學(xué)吧。每個人的人生哲學(xué)都不盡相同,然而每個人追求人生好處的過程卻頗為相似。是也?非也?哪里有衡量的標(biāo)尺呢?
千百年前,屈子立于汨羅江畔嘆曰:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,直到此刻每個人都還是一出生就在不斷追尋,并且在這個追尋過程中成長、老去、直至死亡;蛟S,生活的好處、生命的價(jià)值就在于這如同夸父追日一般永不停歇地追尋吧!
“人類一思考,上帝就發(fā)笑”,然而人類怎能停止思考呢?雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場上高遠(yuǎn)的天空依然飄浮著寧靜、鎮(zhèn)定的白云,老榕樹依然歲歲枯榮,安德烈的心靈歷程卻不會停止。