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《大學(xué)》讀書心得

時間:2022-09-04 08:38:04 心得體會 我要投稿

《大學(xué)》讀書心得

  認(rèn)真品味一部名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書心得了。怎樣寫讀書心得才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編為大家收集的《大學(xué)》讀書心得,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《大學(xué)》讀書心得

《大學(xué)》讀書心得1

  他是一位偉人,我們家喻戶曉,是無產(chǎn)階級文學(xué)的奠基人。他就是高爾基。這個假期,我讀了他的書《我的大學(xué)》。 書中作者所生活的時代正是沙皇統(tǒng)治的黑暗時期,人們相互抱怨,對罵,三天兩頭的打架,甚至于去殺人。作者為了上大學(xué),來到了喀山,最終因種種因素,高爾基沒有上成大學(xué),而是在那里上“社會大學(xué)”。在這期間,他曾當(dāng)過搬運(yùn)工、面包師助手、小店店員……在剛來到喀山時,他遇到了小偷和許許多多千奇百怪的人。有的人嘲笑高爾基看書的`“愚蠢行為”,有的人贊賞高爾基渴望獲得知識的精神,這些贊同高爾基獲得知識的人是理智的,因?yàn)樗麄儓孕胖挥兄腔鄄拍茚绕,不受這種壓迫。高爾基經(jīng)人介紹,認(rèn)識了藏有很多書的小店老板潘科夫。以后,他白天銷售貨物,到了晚上刻苦讀書,并最終走向了革命的路。 讓感受最深的是,高爾基生活在那么艱苦的條件下,經(jīng)歷了諸多磨難,從事了很多辛苦的工作,然而他卻充滿了對知識的渴望。后來,他在潘科夫的店鋪里一邊做工,一邊埋頭苦讀,不顧一群愚昧的人的嘲笑,仍然讀書。我們生活在這個幸福的環(huán)境中,吃得飽,穿得暖,也有很多書看。我們生活的環(huán)境比高爾基要好很多,再不好好讀書,上不了大學(xué),那就很說不過去。我們一定要好好讀書,用功學(xué)習(xí),超越高爾基。 只有知識才能使人進(jìn)步,只有讀書才容易獲取知識。沒有了知識,人們就會像一堆廢物一樣。沒有了知識,人們也不會發(fā)展科技,建設(shè)一個現(xiàn)代的文明的世界。

《大學(xué)》讀書心得2

  大學(xué)短短的二千來字,深刻闡明了人生和社會的大學(xué)問,以及做學(xué)問的最高境界。學(xué)問不在于某一具體的技術(shù),不拘泥于世俗的瑣事。學(xué)問在于明辨世間的大是大非,在于促進(jìn)社會進(jìn)步,為天下人樹立榜樣。“君子動而世為天下道,行而世為天下法,言而世為天下則”。

  “茍日新,日日新,又日新”。試想一下,如果我們確實(shí)可以“吾日三省吾身”,明明德,親民,至善既不難;同時格物、致知、誠意、正心、完美修身而齊家治國平天下亦不難。

  曾聽聞季羨林老先生的故事,是說季老先生因?yàn)榇┲鴺O其樸素,經(jīng)常會被人看成是學(xué)校里的老工人。不止一次,季先生會被來報到的`新學(xué)生叫住,替他們看行李。季先生每次都原地不動地替他們看守行李,有時候會一看兩小時。而這些學(xué)生兩三天以后就會在北大的迎新會上,看見季羨林校長坐在主席臺上,這是多么樸素而高尚的人格魅力啊!倘若我們的教師都能如季羨林老先生這般具有作為一名長者的為人風(fēng)范,以身踐德,身體力行之,何愁教出來的學(xué)生不具備高尚的品德,何愁我們的家庭、社會不和諧。只要我們的教師真正領(lǐng)悟了“在明明德,在親民,在止于至善”的“大學(xué)之道”,領(lǐng)悟了“修身、齊家、治國、平天下”之道,并且以身踐道、以身踐德,就能引導(dǎo)我們的學(xué)生向“善”,兼濟(jì)天下,“止于至善”。

  腹有詩書氣自華。作為一名教師,雖然任教的學(xué)科各不相同,但不可否認(rèn),教師的專業(yè)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)是一個相互包容的關(guān)系,豐富的積淀是教師專業(yè)成長的助推器。套用別人的話:讓我們做有文化底蘊(yùn)的智者。只要我們做教師的人心胸博大、視野開闊,學(xué)習(xí)研究、做人做事時就不會局限,不會拘泥。對事物的認(rèn)識、理解才能有更高深的領(lǐng)悟,我想,這也許就是《大學(xué)》給我們大家最大的啟示吧!

  《大學(xué)》,舒朗了我的視野,美麗了我的心靈,充實(shí)了我的人生。

《大學(xué)》讀書心得3

  生活在復(fù)雜的社會,我們常常忘記簡單的必要與美麗了。整天熱烈的投入考試的戰(zhàn)場中,學(xué)會了復(fù)雜忘卻了簡單。我們辛辛苦苦構(gòu)筑了一個豐富,但疲倦的人生。多久了?你無暇聆聽內(nèi)心的聲音,多久了?沒有種花、捉蟲接近大自然。多久了?沒有在雨中散步。我們在邁向成功的路上幾乎忽略了路上的山光水色,生活中多少意趣盎然的事物都被我們遺忘了呢?于是一切仿佛并沒那么美好。美國哲學(xué)家愛默生曾說:“人生中最美好的禮物就是你自己的一部分:就好像詩之于詩人,羊群之于牧羊童,親手銹的手帕之女孩!笔堑模松杏性S多美好的事物,不是靠別人給予即可得到的,而是需要自己用心去體會的。就好像月夜、雨聲和風(fēng)聲就是大自然賦予人類最真誠的禮物。如果你用心去聆聽就會發(fā)現(xiàn):不一定只有晴天才會心情愉快、斗志高昂,綿綿細(xì)雨、狂風(fēng)暴雨更能增加生活的情趣,并給我們另一個視野看待人生百態(tài):面對人生的無常多變,人唯有透過內(nèi)心的平靜與豁達(dá),才能詼諧地超越成敗與榮辱——既能笑迎人生的風(fēng)風(fēng)雨雨,也能看待人生的藍(lán)天麗日。如果你能體會到這一點(diǎn),就會發(fā)現(xiàn):人生中許多美麗俯拾皆是,信手可得 對于我們高中生來說,一天繁忙的生活過后,都會覺得好累、好疲倦。那么就讓自己的心靈靜謐一會兒;孟胱约赫胶_,蔚藍(lán)的海水、潔白的沙灘,讓海風(fēng)、浪花洗滌內(nèi)心的疲憊。讓寧靜伴隨著新的心情來感受大自然的賜予。

  當(dāng)我們面對挫折與失敗時,不應(yīng)逃避,要敢于面對,把握今朝,認(rèn)真的'去過每一天。 只要我們用豁達(dá)的心去感受每一天,就會發(fā)現(xiàn):快樂如同涌出的泉水,再次活絡(luò)了枯竭的生活

  1、認(rèn)真預(yù)習(xí),掌握一定的解題方法。記得我五年級寒假時,學(xué)校組織六年級學(xué)生進(jìn)行“華杯賽”輔導(dǎo),我也跟著去聽課。但是一星期之后測驗(yàn),我的成績落在后面。老師鼓勵我,讓我在假期里好好復(fù)習(xí),爭取開學(xué)下一次選拔獲得好成績。在寒假里,我把老師講過的四章內(nèi)容的例題仔細(xì)地看了一遍,然后和媽媽一起,對所有的題目認(rèn)真地進(jìn)行了討論,歸納整理出了幾種不同的題目類型,并基本掌握了它們的解答方法。所以,到六年級的時候,數(shù)學(xué)書上的很多知識其實(shí)我已經(jīng)提前學(xué)習(xí)了。超前學(xué)習(xí)使我學(xué)習(xí)起來感覺更輕松了,也更投入了。

  2、帶著興趣去學(xué)。俗話說,興趣是最好的老師。你只要對一件事產(chǎn)生了興趣,就會為它付出更多的時間和精力。記得五年級的時候,有一天,科學(xué)課的老師給我一疊《錢江晚報》的剪報,我發(fā)現(xiàn)上面有一些關(guān)于數(shù)字游戲的小資料。比如“掃雷”、“推箱子”這類需要推理的游戲,還有“紫色小精靈”這樣有關(guān)光線的方向和角度的游戲。我興奮地做起了這些數(shù)學(xué)小游戲。除了這些益智游戲,我還看過《意料之外的絞刑》、《從驚奇到發(fā)現(xiàn)——數(shù)學(xué)的悖論》等數(shù)學(xué)課外讀物,還讀過數(shù)學(xué)趣味讀物——《數(shù)學(xué)樂園》。這些書開闊了我的視野,鍛煉了我的數(shù)學(xué)思維能力,使我在一些重要的考試中,能在較短的時間里解答出20道奧數(shù)題,獲得好的成績,F(xiàn)在想來,感興趣地閱讀,給了我不少的幫助。

  3、不怕麻煩,多解題,多思考。學(xué)數(shù)學(xué),一定量的解題訓(xùn)練必不可少。記得在五年級的暑假里,我一個人提前把一本六年級《數(shù)學(xué)奧賽水平測試卷》里面的題做了2/3。當(dāng)我碰到不會做的題目時,我就參考一下答案。解題、思考,再解題,再思考,我全身心地投入,那段時間真是很緊張的。

  4、多運(yùn)動,保持良好的心態(tài)。雖然學(xué)習(xí)時間很緊張,但是我很注意運(yùn)動。課間出去活動一下,呼吸呼吸新鮮空氣,做作廣播操;晚上吃了飯先活動一會兒,然后再做作業(yè),如果做完作業(yè)時間還早,我就會下樓去打打羽毛球。我和同年級中比我優(yōu)秀的同學(xué)相比,在幾次重要考試中我的發(fā)揮更穩(wěn)定一點(diǎn),可能和我經(jīng)常活動,能保持良好的心態(tài)也有一定的關(guān)系。

  可以根據(jù)以下幾個要點(diǎn)寫!1,寒假伴隨著春節(jié)的來到,很容易讓人忘記學(xué)習(xí)!僅記得玩樂!所以你可以說你雖然在春節(jié)卻沒有忘記學(xué)習(xí)!2,談?wù)勛约涸诤僮龅挠幸饬x的事!感受到春節(jié)的喜悅!3,寫出自己對未來自己學(xué)習(xí)的展望!并為自己列個目標(biāo)! 綜上所說!再略加拓展!四百字很容易!

  完成寒假作業(yè)了吧!你是個:好學(xué)生,好孩子,好女兒!你現(xiàn)在:學(xué)習(xí)好,身體好,人才好!好好好,好寶寶,你要繼續(xù)努力噢!。。。。。。。

《大學(xué)》讀書心得4

  寒假是一個充實(shí)自我的好機(jī)會,而閱讀則是最有效的選擇。所以,從推薦的閱讀書目中我選擇了美國專欄作家托馬斯弗里德曼所寫的《世界是平的》;3天讀完此書,我感覺我對書中的很多觀點(diǎn)是由衷的贊同和佩服的?墒抢蠈(shí)說,有些地方確實(shí)是囫圇吞棗,有些地方干脆根本沒看或是看不懂。但這并不妨礙我從這本書中獲得許多關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識。我敢說,如果讓我們?nèi)タ匆恍┙?jīng)濟(jì)全球化的理論書籍,不是看不懂,就是肯定看不下去。而這本書至少能夠讓我在閱讀的樂趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化。

  不得不說,在讀過這本書后,我確實(shí)的認(rèn)識到,這本書并不是一本很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)類的書籍。作者托馬斯弗里德曼用幾近煽情的手法和大膽的想象來解讀全球化,確實(shí)帶給人們耳目一新的感覺,有點(diǎn)像在看電影,也有點(diǎn)像在讀一篇扣人心弦的懸疑小說。這也解釋了為何這本書是如此的暢銷海內(nèi)外,通俗易懂的語言,眾人皆知的事例,以及所有人都必須正視的熱點(diǎn)問題,促成了這本書的成功。但即使是這樣,我們也不得不說《世界是平的》的的確確是一本好書,一本值得所有人都拿起一讀的好書。

  當(dāng)然,也并非是所有的觀點(diǎn)或是資料都讓我驚嘆或是贊同。

  時代是迅速發(fā)展的,人們的思想也隨之迅速地改變著。假如我能夠再早出生10年的話,也許我會像作者在書中所寫的那樣,同他一齊為這個世界開始變得平坦而驚訝萬分,但當(dāng)我開始認(rèn)識這個世界時,internet和電腦的應(yīng)用已經(jīng)普及到了我們的日常生活和學(xué)習(xí)之中,所以,對于書中所記述的“在我的睡夢中”的部分資料,我僅有些許的驚嘆而以,驚嘆于這個世界變平的速度是如此之快,畢竟我明白,這個世界已經(jīng)因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的存在而變小。

  從對internet的初步接觸到運(yùn)用自如,每一天我們都在與這個我們所生活的世界接觸,每一天我們都從世界的各個角落獲得無數(shù)的信息,雖然我并沒有準(zhǔn)確的認(rèn)識到這個世界已經(jīng)變平了,但我們至少不是被蒙住了眼睛。作為一個中國的學(xué)生,競爭是巨大的,這點(diǎn)毋庸置疑。而全球化能帶給我們的――至少是中國學(xué)生的――只可是是更大的競爭而矣。就像書中“靜悄悄的危機(jī)”中所談到的,世界存在著教育的差距,無論是從思想上還是方法上。中國是一個人口大國,必然,在學(xué)習(xí)的競爭上中國也是數(shù)一數(shù)二的。而作者在書中的觀點(diǎn)僅僅是從他作為一個美國人的角度而已,并非是從全局的觀點(diǎn)。我想這也是這本書的遺憾吧,但不可否認(rèn)書中的觀點(diǎn)是值得我們借鑒和警惕的。有則改之,無則加勉。

  “托馬斯弗里德曼以他獨(dú)特的視角講述了世界正在變平的過程,他在書中援引了很多熱點(diǎn)話題,介紹了諸多令人矚目的`市場和炙手可熱的行業(yè)。開發(fā)源代碼、外包、離岸生產(chǎn)、供應(yīng)聯(lián)合搜索技術(shù)等被描述成為鏟平世界的10大動力,而中國、印度等國家和一些站在全球頂尖位置的公司和機(jī)構(gòu),則被描述成為變平的世界中舉足輕重的主角。他把所有的這一切編織在一齊的時候,卻揭示了一個正在發(fā)生的深刻而又令人激動的變化――全球化的趨勢。它正隨著那些動力,在地球各處勇往直前、勢不可擋,世界也所以從一個球體變得平坦!报D―ibm在華董事長及首席執(zhí)行總裁周煒?

  弗里德曼認(rèn)為,我們正處在全球化的3.0版,將我們帶入這個新時期的動力既有地緣政治的因素,也有技術(shù)方面的提高以及在此基礎(chǔ)之上的生產(chǎn)創(chuàng)新模式。在這個時代,競爭的平臺已經(jīng)被推平,這就是“世界是平的”的含義。對作者的這些觀點(diǎn)我讀后除了贊嘆和驚喜沒有別的。試看今日之世界沒有哪個國家能夠免受競爭所帶來的沖擊,能夠不享受因?yàn)楹献魉鶐淼臉O大豐厚回報。人與人之間充滿了競爭與合作,因?yàn)楦偁幣c合作帶來了整個世界的變化,促進(jìn)了人類禮貌的進(jìn)化和傳播。能夠說缺少了競爭就沒有創(chuàng)新,同樣缺少了合作是創(chuàng)新與發(fā)展的巨大障礙,為了我們這個世界的共同提高和發(fā)展,為了我們這個民族的強(qiáng)大和繁榮我們都應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)競爭與合作的步伐。所以作者的觀點(diǎn)是極其提高和新穎的,是世界人民的共同呼聲。

《大學(xué)》讀書心得5

  日子一天天的過去,在這個漫長的假期中,盡管沒有老師的嘮叨,同學(xué)的嬉鬧,但是一冷清下來,反而覺得有些寂寞。為此,我也決定好好的利用這段時間,趁著這來之不易的平靜,在我還算寬敞的書房中來消耗一下我之前所儲備下的書籍。

  我喜歡讀書,有在看到好書的時候?qū)⒅荣I到手的習(xí)慣。但隨著這個收集的習(xí)慣越發(fā)的'不受控制,而自己的時間卻應(yīng)為當(dāng)初高中的時候越來越緊張。導(dǎo)致我的書房中放著許多來不及看完的書本。更可況,我還專門為這次的假期準(zhǔn)備了一些書籍。現(xiàn)在,我來對這個假期以來我的讀書心得做一個總結(jié)如下:

  一、讀書的思想

  這段讀書的經(jīng)歷讓我在思想上有了很大的進(jìn)步。通過讀書,我不僅提升了自身的思考能力,還擴(kuò)寬了自己的思維,認(rèn)識了書中大千世界。這樣的體會,讓我從書中的故事里感受到了作者的想法。

  對我而言,讀書就像是一場交流,無論是什么書,在寫下這些文字的時候,作者都會將自己的感情通過文字刻印下來,而當(dāng)我與這些文字相會的時候,就如同在于作者的交談。

  二、收獲的體會

  我讀書并沒有固定的類別,無論是知識書籍或是小說散文,無論是古典名著還是現(xiàn)代文學(xué)……我都會去閱讀。但并不是說我就不會去甄選,恰恰相反,在選擇書籍的時候,我只會選擇那些對我有幫助,有能給我?guī)硖嵘臅。如:“那些名著,能幫助我提升自己的品德,或是讓我了解過去的世界。專業(yè)知識書籍的閱讀能給我的學(xué)習(xí)問題帶來幫助,或是讓我了解我所不知道的知識……”

  這個假期里,我的每次閱讀,都給我?guī)砹瞬簧俚氖斋@。我從精神的層面豐富了自己,在知識的海洋中取得了一瓢水。盡管這對于人生來說還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,但也讓我對生活更加充滿了期待!

  三、自我評價

  在這個假期里,我沉迷在書的世界里,這給我?guī)砹撕芏嗟氖斋@和體驗(yàn)。當(dāng)然,我也并沒有忘記學(xué)校的任務(wù)和學(xué)習(xí),讓自己整個假期過的充實(shí)而滿足?墒,反過來思考,我在這個假期中也同樣忽視了在生活中的體驗(yàn)!書籍能給我們帶來的,僅僅只是知識和感受,為了生活能更加的出色!未來我也會讓自己多多的去體驗(yàn)生活中的樂趣!

《大學(xué)》讀書心得6

  歌德說過:“讀一本好書,就是在和高尚的人談話”讀了《童年在人間我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后,我深有感觸。這本書不僅讓我了解了主人公童年、少年和青年時代的'生活及命運(yùn),而且還向我們展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊的時代背景下一代人的成長歷程。

  高爾基出身貧寒,有著不幸的童年。他撿過破爛,當(dāng)過學(xué)徒和雜工,受盡了欺凌。就是在這悲慘而又艱苦的生活中,高爾基仍如生命力頑強(qiáng)的小草,艱難的生長并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣,做一棵“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”的小草!多么渴望像他那樣,到知識的海洋中去遨游。同高爾基相比,我真是羞愧萬分。平時在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)挫折我就難以面對,甚至?xí)胪径鴱U。主人公那種強(qiáng)烈的讀書欲望以及頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神,使我想到了自己:家中厚厚的書,卻讓它們閑著,難道是“書非借不能讀?”不,自以為知識已經(jīng)很豐富了,可恰恰相反,不是說“學(xué)無止境”嗎?

  難道只有在逆境中才能更好地成長?不,當(dāng)我讀完這本書后,才真正明白:“學(xué)習(xí)如逆水行舟,不進(jìn)則退”的道理;才真正體會到只有勤奮學(xué)習(xí),長大后才能有所作為。

《大學(xué)》讀書心得7

  今天我們領(lǐng)到國學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》,打開書就看見熟悉的文字“大學(xué)之道,在明明德,在親民……”什么意思呀?我驚訝得臉都扭曲成變型金剛的樣子。

  “知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得”,翻開譯篇,我恍然大悟。

  我愛看書,古往的,國外的,師長們推薦的經(jīng)典,我也愛看《淘氣包馬小跳》,雖然這些書給我知識,我卻一目十行就看完,“多看幾遍,慢慢看,細(xì)細(xì)品味!”,媽媽反復(fù)叮嚀我,我從書里了解什么?像是在做夢,只記得情節(jié)。如果有提醒,可能還會想到更多的細(xì)節(jié)。一道試題,在“作業(yè)幫”的相助下我幸運(yùn)躲過爸爸的監(jiān)控,爸爸還以為我真弄懂了……我慢慢習(xí)慣了這種小聰明。輕松了,除了考試!

  完美的境界,需要鍥而不舍的努力。正如《大學(xué)》里說的“知恥而后安,安而后能靜”,真想學(xué)習(xí)好,就得心無旁騖,腳踏實(shí)地,充分使用好稍縱即逝的時間,一步步接近自己的目標(biāo)。

  “爸爸,媽媽,孩子們開飯了!”宏亮的聲音像吸鐵石,充滿魔力,我和姐姐沖著下樓,奶奶挽著爺爺過來了。媽媽解開圍裙,爸爸拉開餐椅,牽著老人入座。飯早就盛好了,我們說著笑著,天天“心安理得”!爸爸媽媽也天天如此,心安理得。

  記得一次聊天,爸爸拍著媽媽的肩:“我們做堅實(shí)的橋梁就好了!”他笑瞇瞇的神情至今我記憶猶新。當(dāng)時我不解地問:“為什么做橋梁呢?做棟梁才好,您太沒有思想了。”爸爸沖我一笑,朝爺爺樂了。

  “靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得”。現(xiàn)在我懂了,爸媽常年如一日心安理得的`付出,源于心靈之美:做自己能做到的,竭盡全力,無怨無悔!安心付出,理當(dāng)所得——瞧我們幸福的一家子!

  好看書,看好書!我捧著我的《大學(xué)》。窗外一輪明月,月光透過玻璃撫著我和我的《大學(xué)》。我溫暖著。

《大學(xué)》讀書心得8

  對于每一個剛進(jìn)入大學(xué)的大一新生來說,難免會感覺到一些的迷惘。因?yàn)槲覀円恢币詠硭非蟮哪繕?biāo)已經(jīng)被實(shí)現(xiàn)了,所以,一時失去航標(biāo)的我們顯得有點(diǎn)手足無措。于是,在我們剛?cè)雽W(xué)的時候,我的助理班主任就向我推薦了一本書——<讀大學(xué),究竟讀什么〉。他說,看完這本書以后我們的目標(biāo)會變得明確一些,也可以開始知道自己應(yīng)該在大學(xué)干點(diǎn)什么了。于是,我毫不猶豫地把書買了回來,并且細(xì)細(xì)地把它品嘗了一遍。

  書的封面顯得比較樸素,而且如果不是我的助理班主任的強(qiáng)力推薦,我想,我看到它的書名就不會去買它,可能因?yàn)檫@樣我就會與一本好書失之交臂。這本書還有一個小標(biāo)題叫“一名25歲的董事長給大學(xué)生的18條忠告”,這個標(biāo)題給了我這樣一個感覺:25歲就做了董事長肯定很了不起了,既然他有意出一本書來特地地給大學(xué)生忠告,而且還讓我們的助理班主任覺得有必要推薦給我們,那么這些忠告應(yīng)該句句都是金玉良言了。這就是我對著本書的最初感覺,后來也發(fā)現(xiàn),的卻如此。

  這本書比較簡要地概括了在大學(xué)可能遇到的問題和可能產(chǎn)生的想法,而且作者以一個第三者、過來人的角度比較客觀地給了大學(xué)生一些忠告,對于其中的一切問題我是有比較深的感觸的。綜觀全書,他讓我明白了:在大學(xué)要盡早地給自己做好定位和規(guī)劃,為自己將來的就業(yè)作好鋪墊工作。下面我來談?wù)勗谧x完著本書后幾個我比較有感觸的問題。

  在書的開始,作者開門見山,向讀者們概括的說明“讀大學(xué)究竟讀什么”。首先要學(xué)會思考。其實(shí)又何止在大學(xué)里要學(xué)會思考,依我看來,一個不會思考或者一個自以為會思考的人是絕對不會獲得成功的。我很贊同作者的一句話“一個經(jīng)過獨(dú)立思考而堅持錯誤觀點(diǎn)的人比一個不假思索而接受正確觀點(diǎn)的人更值得肯定,因?yàn)榍罢叩娜烁癫攀仟?dú)立的,獨(dú)立的人格理應(yīng)比一切都更重要”。我們已經(jīng)被迫接受了十二年的填鴨式教育,已經(jīng)不知道被剝奪了多少獨(dú)立思考的空間,現(xiàn)在我們來到了大學(xué),雖然還不能說我們完全脫離了那種教育模式,但最少在大學(xué)里,我們多了獨(dú)立思考的空間和時間。如果我們沒有抓住這樣的機(jī)會讓自己成為一個思想深刻的人,那么我覺得,我們就沒有資格稱得上是一個真正的大學(xué)生。那么怎樣才能成為一個思想深刻的人呢?我覺得第一,我們要多看有思想深度的書;第二,將自己的思想植根與現(xiàn)實(shí)的土壤。按作者的話來說,就是要在“與柏拉圖為友、與亞里士多德為友”的同時,還應(yīng)該與社會現(xiàn)實(shí)為友。我們要博覽群書,充分利用好大學(xué)圖書館這個優(yōu)良的資源。而且我們看書的時候不要只局限與本身自己的專業(yè),要多看一些其它方面的書,盡量地去拓寬自己的知識面,這樣對于我們將來就業(yè)也是有好處的。另外,我們要見微知著。每天都有很多小事從我們的身邊悄悄溜走,可是,只要你善于思考身邊的這些看上去毫無意義的小事,你會發(fā)現(xiàn),生活就是一本最好的教科書。

  在書中,作者還提到了人生規(guī)劃的問題。作者認(rèn)為,每個人畢業(yè)以后大致有這么三條路可走:仕途,商界,學(xué)術(shù)。作者讓我明白了,一個成功的人生應(yīng)該有及時的定位和深思熟慮的規(guī)劃。首先,我們要充分地認(rèn)識自己,了解自己的性格和長短處。然后根據(jù)自己的興趣并且結(jié)合實(shí)際情況為自己選擇一條合適自己的光明路。最后,我們就應(yīng)該利用大學(xué)四年的時間培養(yǎng)自己的能里。想做官的就要培養(yǎng)自己有審時度勢的能力,要能察言觀色、見微知著,否則在官場恐怕很難做出一些不適當(dāng)?shù)呐袛唷W鰧W(xué)術(shù)的就應(yīng)該有開放的胸懷、容忍的氣度、自由探索的精神、追求真理的執(zhí)著、秉持理想的.堅持不懈。在商場打拼的就應(yīng)該有靈活多變的思維和善于抓住機(jī)會的能力,而且要有足夠的勤奮,努力就會有結(jié)果,但不一定是好結(jié)果。

  最后,我還想在提一個問題,那就是作者提到的“做事不如做人,人脈決定成敗”。我也深深地體會到,在當(dāng)今社會,特別是我們處身的這個具有中國特色的社會,人際關(guān)系真的可以關(guān)系到我們的成敗。馬克思都說了“人是社會關(guān)系的總和”,也就是說,任何人都是生活在社會關(guān)系之中的,正式錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系才讓人成其為人。那么我們怎樣才能搞好自己的人際關(guān)系呢?首先,我們當(dāng)然要提高自己本身的素質(zhì),沒有人愿意與一個素質(zhì)低下的人交往。其次,我們要主動跟別人去交往,搞人際關(guān)系我們不能長期處于被動的狀態(tài),這樣是不可能有很好的人際關(guān)系的。再次,我們要懂得維護(hù)好自己的人際關(guān)系,朋友交上了以后,如果日后缺乏聯(lián)系是很難維持下去的,一旦失去,也許我們當(dāng)時只是覺得少了個朋友,但可能到了以后,我們可能會因?yàn)檫@樣而少了依次成功的機(jī)會。我們在平時建立起來的人際關(guān)系,到了我們工作上或者我們需要用到它們的時候,它們就會變成一種資源,而且是一種難得的資源——人脈資源。在競爭激烈的今天,人脈可能是一條讓你走向成功的一條捷徑。

  能夠在讀大學(xué)之初就讀到這本書我覺得是一種幸運(yùn),它可以讓我少走許多彎路,讓我在有限的時間里多做一些“有效”的事情。真的,這本書讓我受益匪淺!

《大學(xué)》讀書心得9

  又翻回原著,一個字,一個字地重溫了兩遍。

  她也聽得見柳原的聲音在那里心平氣和地說:流蘇,你的窗子里看得見月亮么?流蘇不知道為什么,忽然哽咽起來。淚眼中的月亮大而模糊,銀色的, 有著綠的光棱。柳原道:我這邊,窗子上面吊下一枝藤花,擋住了一半。也許是玫瑰,也許不是。他不再說話了,可是電話始終沒掛上。許久許久,流蘇疑心他 可是盹著了,然而那邊終于撲禿一聲,輕輕掛斷了。流蘇用顫抖的手從褥單上拿起她的聽筒,放回架子上。她怕他第四次再打來,但是他沒有。這都是一個夢越 想越像夢。

  直待白流蘇第二次赴港,范柳原才終于走進(jìn)她的房間,從那里看到月亮。

  柳原道:我一直想從你的窗戶里看月亮。這邊屋里比那邊看得清楚些。那晚上的電話的確是他打來的不是夢!他愛她。這毒辣的人,他愛她, 然而他待她也不過如此!她不由得寒心,撥轉(zhuǎn)身走到梳妝臺前。十一月尾的纖月,僅僅是一鉤白色,像玻璃窗上的霜花。然而海上畢竟有點(diǎn)月意,映到窗子里來,那 薄薄的光就照亮了鏡子。流蘇慢騰騰摘下了發(fā)網(wǎng),把頭發(fā)一攪,攪亂了,夾釵叮鈴當(dāng)啷掉下地來。她又戴上網(wǎng)子,把那發(fā)網(wǎng)的.梢頭狠狠地銜在嘴里,擰著眉毛,蹲下 去把夾釵一只一只揀了起來,柳原已經(jīng)光著腳走到她后面,一只手?jǐn)R在她頭上,把她的臉倒扳了過來,吻她的嘴。發(fā)網(wǎng)滑下地去了。這是他第一次吻她,然而他們兩 人都疑惑不是第一次,因?yàn)樵诨孟胫幸呀?jīng)發(fā)生無數(shù)次了。從前他們有過許多機(jī)會適當(dāng)?shù)沫h(huán)境,適當(dāng)?shù)那檎{(diào);他也想到過,她也顧慮到那可能性。然而兩方面都是 精刮的人,算盤打得太仔細(xì)了,始終不肯冒失,F(xiàn)在這忽然成了真的,兩人都糊涂了。流蘇覺得她的溜溜轉(zhuǎn)了個圈子,倒在鏡子上,背心緊緊抵住冰冷的鏡子。他的 嘴始終沒有離開過她的嘴。他還把她往鏡子上推,他們似乎是跌到鏡子里面,另一個昏昏的世界里去,涼的涼,燙的燙,野火花直燒上身來。

  《傾城之戀》未完,我的心中,陳數(shù)卻已是白流蘇,黃覺也等同范柳原。電視劇的緩慢與鋪張,只是奮力將張愛玲的寥寥幾筆充盈成完整的故事,卻著實(shí)沖 淡了主線。無復(fù)原本的精彩練達(dá),卻能夠滿足大眾對情節(jié)的要求。我亦草草看了由旁雜延伸的冗長交代,只著重欣賞了他們的香港相遇。倒還談不上相守的。著迷于 他們似有若無的期許,輕描淡寫的撥弄,明里暗里的相持。他們相互試探,話說一半;他們彼此撩挑,遲疑不定。也許,他們真的都沒有那么真心。到底,我看不 穿。

  記住了那幾夜。原著中,只一句話吧。這是他第一次吻她,然而他們兩人都疑惑不是第一次,因?yàn)樵诨孟胫幸呀?jīng)發(fā)生無數(shù)次了。劇中對這幾夜空等、煎熬、幻想的呈現(xiàn),卻是花了大力氣的,精致到位,亦別有風(fēng)情。再慢慢看吧,空了心思,看白流蘇旗袍搖曳,低眉淺笑;看范柳原嘴角上揚(yáng),招搖風(fēng)月。沉醉在,他們相會的每一刻。也許是理解出現(xiàn)偏差,或者僅僅是程度有限了,好像更把這一出戲往最為簡單真實(shí)的情感上去看了,沒了張愛玲冷淩淩的犀利。

  不可否認(rèn),她是文字的天才。只是,少了一些詩意。她不留情面地揭露男男女女的裝腔作勢、自私自利,我卻寧愿相信塵世有真愛。

《大學(xué)》讀書心得10

  兩個月的暑假,讓我有充足的時間博覽群書!侗奈募、《岳飛的故事》、《馬克吐溫中短篇小說集》、《歐亨利的短篇小說集》和《高尚的騙子系列》、《大名人小故事》、《快樂王子集》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《增廣賢文》

  冰心的創(chuàng)作具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,柔和細(xì)膩的筆調(diào),微帶憂愁的色彩,委婉含蓄的手法和清新明麗的語言,構(gòu)成了她藝術(shù)風(fēng)格的基本特色。她的作品,總是以情動人,用溫柔的情思和淡淡的憂愁感染讀者,把讀者帶進(jìn)詩一般的美妙境界。我本是兒童,尤其喜歡她寫給兒童的系列作品,如《寄小讀者》、《再寄小讀者》、《往事》等。那些文字讀來親切,柔婉,句句說到我們說到我們孩子的心里,我常常手不釋卷

  讀了《岳飛的故事》以后,我感慨萬千,既欽佩他勇敢善戰(zhàn)的軍事指揮才能,又為他精忠報國和誓死收復(fù)祖國山河的愛國主義情懷所感動,然而就是這樣一位戰(zhàn)功卓著的愛國將領(lǐng)卻被宋高宗趙構(gòu)和奸臣秦檜以莫須有的罪名殺害,當(dāng)時岳飛年僅39歲。在為岳飛的冤屈憤憤不平的同時,我也對奸相秦檜恨之入骨,對昏庸、自私的皇帝趙構(gòu)恨得咬牙切齒,他們居然為了自己的一己私利,陷害忠良,置祖國的統(tǒng)一大業(yè)不顧!我尤其喜歡岳飛的《滿江紅》,最近幾年的南海等事端此起彼伏,我們面臨著國家主權(quán)、領(lǐng)土領(lǐng)海的收復(fù)問題,我們的主權(quán)被侵犯,我們的領(lǐng)土領(lǐng)海被肆意踐踏,我們的資源被他國肆意竊取《滿江紅》這首詞更能表達(dá)全國人民慷慨激昂的愛國情懷我們是英雄的中華兒女,我們國家的主權(quán)和尊嚴(yán)圣神不可侵犯!

  馬克吐溫的作品立意清新,極盡幽默諷刺之能,語言駕馭得恰到好處,不愧為美國的幽默大師和語言大師。難怪人們說,沒有馬克吐溫,就沒有今天的美國英語。我最喜歡馬克吐溫的《競選州長》和《一張百萬英鎊鈔票》,《競選州長》辛辣地揭露批判了美國所謂的民主和自由,簡直就是一幅幽默詼諧、滑稽逗笑的漫畫!好笑之余,又能隱約透視到善良的人們對時政的失望和無奈;而《一張百萬英鎊鈔票》一針見血地批判了人們的拜金主義思想。一張張滑稽和趨炎附勢的嘴臉道出了世態(tài)炎涼。沉重之中,作者又讓我們看到了主人公未泯的良心和他對崇高愛情的追求,我們好像是在暗夜中看到了一束光亮。我更羨慕和欽佩他的語言駕馭能力,他常常把一個細(xì)節(jié)描寫得奇妙無窮,讀他的文章簡直就是一種享受!

  歐亨利的作品結(jié)構(gòu)布局與眾不同,其故事情節(jié)既合情合理,又出人意料,如《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》等,讓我們在悲涼辛酸之余擠出一個含淚的微笑他的《高尚的騙子》系列,更是在揶揄之中含有淡淡的諷刺,媽媽曾開玩笑地說生活中的騙子似乎都研讀過《高尚的騙子》系列,他們的騙術(shù)似乎都是歐亨利某些小說的翻版,他們似乎都拜歐亨利為祖師爺

  《大名人小故事》通俗易懂、言簡意賅、短小精悍。分愛國、勇敢、求實(shí)、創(chuàng)新、立志、改過、勤學(xué)、惜時、智慧和友誼十三篇,二百三十多個故事,這些故事是經(jīng)典中的`經(jīng)典,智慧中的智慧,是我們少兒的最愛。名人是我們的榜樣,榜樣的力量是無窮的,我從中受益匪淺。

  《快樂王子集》讓我過了一把童話夢,王爾德的故事就像詩一樣美?鞓吠踝邮敲赖幕,他的真誠、善良讓我們油然而生敬意,而他悲慘的結(jié)局更震撼著我們的心靈。在我們心中,這種為了他人的幸福而犧牲自己的精神是非常崇高的。

  《三字經(jīng)》涉及到教育、孝道、生活中的方方面面,內(nèi)容廣泛,一應(yīng)俱全,簡單明了。它列舉了中國古代的重要典籍和兒童讀書的次序,講述了三皇至清代的朝代變革,簡要地概括了中國的歷史,強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)要勤奮、刻苦、孜孜不倦,并且用運(yùn)了訓(xùn)多典故,知識性非常強(qiáng),像黃香溫席、孔融讓梨、孟母擇鄰處斷機(jī)杼、孫康映雪夜讀、車胤囊蟲夜讀、路溫舒蒲草抄書、公孫弘削竹簡刻書、朱買臣負(fù)薪讀書、李密掛角邊牧邊讀、孔子師項(xiàng)橐、祖塋八歲吟詩、蔡文姬四歲變琴音、劉宴七歲做正字的官這些都是我們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典故事。當(dāng)然《三字經(jīng)》也有許多糟粕,我們應(yīng)該有選擇、有鑒別地學(xué)習(xí),而不是一味地模仿或照搬,如孫敬頭懸梁、蘇秦錐刺股的故事,孫敬和蘇秦勤奮苦讀的精神確實(shí)值得我們學(xué)習(xí),但他們的方法卻不值得借鑒。現(xiàn)在人們的屋子里基本找不到可以拴頭發(fā)的房梁,男生基本上是短發(fā)或光頭,即使有梁也沒有頭發(fā)可栓,而女生也沒幾個有可以吊起來拴在梁上的頭發(fā)。更重要的是,我們兒童正處于生長發(fā)育階段,保持充足的睡眠是必要的。只有休息好了,才有充沛的精力更好地學(xué)習(xí),這樣才能取得事半功倍的效果。如果我們一味地模仿他們樣子迷迷糊糊地苦讀,這樣的讀書效果只能是事倍功半,至于他們通過自殘使自己保持清醒就更不可取了。再說宋朝的梁灝,苦讀那枯燥的幾本書,讀了七八十年,才金榜題名。他這一生就用來讀那幾本書了,八十二及第,八十二都挨著死亡的邊了,還能為國家做多少貢獻(xiàn)?如果他用著七八十年做其它他擅長的事情,或許更能實(shí)現(xiàn)他的人生價值。而彼女子,且聰敏;爾男子,當(dāng)自警這句話本身就有重男輕女的思想,至于其中提到的三綱五常,這是束縛人的封建禮教,就更不可取了

  《弟子規(guī)》列舉了為人子弟在家、出外、接人待物、求學(xué)應(yīng)有禮儀和規(guī)范,告誡我們在日常生活中要友愛兄弟、孝順父母;語言行為中要小心謹(jǐn)慎,做人要講信用;和大眾相處要平等、博愛,要親近仁德的人,并向他學(xué)習(xí)今天的我們,差不多就是家里的獨(dú)生子女,被父母寵為掌上明珠,衣來伸手,飯來張口,甚至對父母長輩呼來喝去,全然沒有為人子女的樣子。我認(rèn)為我們現(xiàn)在這些孩子應(yīng)該好好讀讀《弟子規(guī)》,認(rèn)真學(xué)習(xí)為人子弟的禮儀和規(guī)范。當(dāng)然我們要有選擇、有鑒別地學(xué)習(xí),剔除那些不符合時代要求的形式上的虛禮,如喪三年,常悲咽;居住變,酒肉絕就是一種脫離實(shí)際的非常形式化的虛禮。父母亡故了,常懷思念之情是正常的、應(yīng)該的,但是放棄自己的事業(yè),守喪三年,常做一副悲咽之態(tài),就未免太做作了。即便我們真的因?yàn)閼涯钸^世的父母而常常悲傷,也應(yīng)該化悲痛為力量,做出更多的成績來告慰父母的在天之靈。至于酒肉絕,三年下來,估計會造成營養(yǎng)不良,這不僅不是對父母的孝順,而是讓父母的在天之靈不安,因?yàn)楦改缚偸窍M覀兘】悼鞓返厣。而那句騎下馬,乘下車;過猶待,百步余就更不適用了,如果在城市的繁華街道上,也如此這般,肯定會造成交通堵塞。其中還有幾處不適用的禮儀規(guī)范,我就不一一列舉了。

  《增廣賢文》內(nèi)容廣泛,從禮儀道德、典章制度,到天文地理,幾乎無所不含,語句通俗易懂,而且讀起來朗朗上口。它主要講述的是人生哲學(xué)和處世之道,其中不少語句或俗語反映了中華民族千百年來的優(yōu)良傳統(tǒng),成為我們寶貴的精神財富,如一年之計在于春,一日之計在于晨,良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行,人無遠(yuǎn)慮,必有近憂,黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲,黃河尚有澄清日,豈能人無得運(yùn)勢,枯木逢春猶待發(fā),人無兩度再少年等等;當(dāng)然文中也有很多強(qiáng)調(diào)封建迷信和宿命論的內(nèi)容,如在家由父,出家從夫,妻子如衣服,兄弟如手足,命里有時終須有,命里無時莫強(qiáng)求,大家都是命,半點(diǎn)不由人,萬事前生定,浮生空自忙等等,所以我們我們要一分為二地看待,有選擇地吸取和學(xué)習(xí)。

  書能帶給我們豐富的知識,書能教給我們許多做人的道理,書能讓我們博古通今漫步在書的海洋中,和書中人物同喜同悲,因他們的歡樂而歡樂,因他們的悲憤而悲憤;和作者一起嬉笑怒罵,閱盡世間百態(tài);和那些哲人圣賢共同研修設(shè)身立命、為人處世之道,感悟人生的真諦

《大學(xué)》讀書心得11

  很幸運(yùn)能看到這本稻盛和夫先生的大作,文章中,稻盛和夫先生的現(xiàn)身說法,通過對他自身工作經(jīng)歷的講解,想我們表達(dá)了他的那種對工作的熱愛和渴望,從中讓我們懂得了工作與創(chuàng)業(yè)中尋找幸福以及途徑的重要性,雖然文章中透露的氣息并不如小說華麗,但其本身的樸實(shí)無華反而更加一針見血的指出了如今工作境況的弱處,如年輕者厭惡工作,妄自尊大又妄自菲薄,部分成功人士有些倚老賣老,遵循守舊。為此,我們既然改變不了現(xiàn)狀,就應(yīng)該適應(yīng)它,并且愉快舒適的適應(yīng)它。(第二段段真摯的語言同學(xué)讀到了稻盛先生的厚重。)

  許多人把工作看做不得已而為之的事,故而厭惡工作,反感公司,甚至變態(tài)地嘲笑積極奮斗的工作者。種種行為致使公司運(yùn)轉(zhuǎn)緩慢無力,效率低下,因此惡性循環(huán),而稻盛和夫認(rèn)為人應(yīng)該幸福的工作,并且在工作中尋找幸福。人,不只是為了工作而活著,工作與生活理應(yīng)是互補(bǔ)的,工作既為生活中的一部分,應(yīng)該以一種積極地心態(tài)去面對它,從中雙贏,用心干,用心苦,用心經(jīng)營,用心詮釋人生,從一種喜悅的心態(tài)去對待生活中種種不能改變的現(xiàn)實(shí),相信這樣的人生會別樣的精彩!

  書中言語樸實(shí),但針砭時弊一針見血。隨著社會的發(fā)展,一些傳統(tǒng)的看法理應(yīng)的改變,正所謂“物競天擇,適者生存,不適者淘汰。工作中并不需要不干事的人,也不需要陳腐守舊的人,F(xiàn)在的許多工作者都有一些錯誤的心態(tài),而且是偏執(zhí)的錯誤依然以之為正確的,而隨著文化的交融,這種錯誤的思想肆無忌憚的泛濫,卻還被當(dāng)做理所當(dāng)然。錯誤并不可怕,可怕的是順著錯誤執(zhí)迷不悟,如果這種思想不能有所改觀,社會將會一片錯亂不堪。

  人,要做自燃型人才,《干法》中說人生的工作是最尊貴的,最重要最有價值的行為,日復(fù)一日的工作只是磨練了人們對理想的信仰度,而不是磨化人們對工作的那種自燃熱情。態(tài)度決定成敗,目標(biāo)決定距離。如果說一個人連對自己本職工作的熱情也沒有,談何理想,談何追求?與其說整日不干事地在對以后幻想,倒不如江熱情灑在本職工作上來得實(shí)在。有目標(biāo),有計劃,一心撲上去,自然會有相應(yīng)的收獲,自然會有成績,有掌聲與鮮花。從而獲得更多的激情,更加熱情的去工作,日復(fù)一日,年復(fù)一年,時間終會成就人才。

  工作者要求嚴(yán)格要求自己,律己律人,熱愛工作,投身事業(yè)。稻盛和夫先生說要想度過一個充實(shí)的人生,只有兩個選擇。一種是從事“自己喜歡的工作”,而現(xiàn)實(shí)中能如此所愿的少之又少:另一種就是“讓自己喜歡上工作”,與其漫無目的的去尋找,倒不如虛幻現(xiàn)狀,而夢想也是從此開始,從此奮斗。

  人的工作是一種享受的過程,而不是像當(dāng)代“憤青”一樣,將工作視為服役,將公司視為牢籠,正如開篇所講“勞動的意義不僅在于追求業(yè)績更在于完善人的心靈”。工作并非只有人才能做,機(jī)器人亦可以,但完善人的心靈卻是一件對于人來說都是十分困難的事,而工作是工作隱藏了一種巨大的力量,一種改變?nèi)艘簧娜松^與世界觀皆由此形成。只有通過不斷的完善而積極的工作,才能磨練人的意志,完善人的心靈,從而開始享受生活,享受工作,工作中,及其容易出現(xiàn)妄自尊大,自以為是的一種淺薄情緒反應(yīng),取得一點(diǎn)點(diǎn)成功而沾沾自喜,其實(shí)是一種謙虛與“居安思!钡木裥膽B(tài)的缺失;而如果在工作中遇到比較棘手的問題時,則容易妄自菲薄,博自信,無信心,無動力,無熱情,面對失敗的一蹶不振,不也是缺失一種“坐看花開落,閑觀云起時”的樂觀豁達(dá)?正如稻盛先生所說,人生的困境和挫折,正是人生的新起點(diǎn),在一次又一次的失敗中,你將錘煉自己不堪一擊的心靈,從而實(shí)現(xiàn)人格的又一階層的升華。

  善良,心存善念亦是成功的又一大決定因素。只有心存善念,行事之間才不至于出格,違背人倫道德。努力的思考自己的一言一行,從而心懷大善的去做事,說起來容易,做起來卻很難,不管人怎樣一心向善,但始終不知自己何時會做出什么出格的舉動,不能將善念與行動合二為一,但至少可以保證,每當(dāng)你有那一縷善念終會讓你自我反省,從而避免更加邪惡的念頭出現(xiàn)。

  真心的投入工作,全心全意工作,誠心誠意是在工作中最難做到的。而如論如何才能真心地投入到工作中呢?答案就是心態(tài),每天對自己心態(tài)的調(diào)整將會哦讓你獲得意想不到收獲,比如最基本的全身輕松,身心愉悅的工作,人應(yīng)該樂觀,尤其是在沒有鮮血卻硝煙四起的商場中,無論什么事,都應(yīng)該從積極的方面去想,當(dāng)然,這不意味著毫無憂患意識,而是指不把工作當(dāng)做一件自己討厭的事,還是那句話,與其找喜歡的工作,不如先喜歡上自己現(xiàn)有的工作,與其追求幻想,不如愛上眼前的工作,只要是愛上了,就會在工作之中毫無疲憊之感,放大步子,加速向自己的目標(biāo)前進(jìn)。不把困難看的太可怕,自己的運(yùn)氣不會太差。

  生命需要挑戰(zhàn),挑戰(zhàn)他人,挑戰(zhàn)自己。挑戰(zhàn)是個人向前奔的`動力,挑戰(zhàn)他人,你將努力彌補(bǔ)自己的不足正可謂取長補(bǔ)短,從而更加全面的提高自己的能力,而挑戰(zhàn)自己,這是一個永無止境的過程,只有不斷挑戰(zhàn)自己,克服自己。才能減少自己的軟肋。如鋼人般活著。

  企業(yè)在發(fā)展需要創(chuàng)新,社會進(jìn)步需要創(chuàng)新。創(chuàng)新是事物發(fā)展的動力。而讀了《干法》之后,我更是佩服日本人那種創(chuàng)新精神,日本原是一小國,卻早在近代戰(zhàn)爭時便讓中國有了壓迫感,而更加強(qiáng)大的是,二戰(zhàn)后,日本各方面都受到了重創(chuàng),而如今在這短短幾十年間,卻有屹立于亞洲之巔。正是創(chuàng)新,讓日本如此強(qiáng)大,創(chuàng)新讓他們的企業(yè)走向世界頂尖。

  我覺得水的境界是最高的境界,無欲無求,所以生活中我們要學(xué)會談定,學(xué)會沉淀,浮躁,迷茫,無理想,無目標(biāo)是現(xiàn)在的許多年輕人的狀態(tài),生活消極,厭惡塵世,而我覺得,為了更好的活下去,,我們慢慢是尋找人生的方向,然后努力向人生目標(biāo)邁進(jìn),最終竟才明白,原來缺失目標(biāo)和理想,我們已經(jīng)錯失了好多機(jī)遇,花費(fèi)了大把的美好時光。就目前狀況來看,我應(yīng)該把目標(biāo)具體化,因?yàn)?目標(biāo)設(shè)得過于寬泛,不容易實(shí)現(xiàn),從而容易放棄,而將目標(biāo)具體化后,短期內(nèi)就能實(shí)現(xiàn)短期目標(biāo),實(shí)現(xiàn)了一個又一個目標(biāo)之后,生活也就用變得充實(shí)了,也就談定沉靜下來。

  相信自己,一個人的成功與他的自信力成正比,只有相信自己,才能在追求理想目標(biāo)的曲折道路上,不輕易放棄。而創(chuàng)業(yè)更是考驗(yàn)人的自信力,只有有信心成功,足夠有信心,承受失敗的人才有資格創(chuàng)業(yè),正如稻盛先生所說“工作最重要的目的在于通過工作來磨練自己的心態(tài)”而自信正是心態(tài)的精髓所在。固然,一個人成功需要很多優(yōu)秀的品格,但如果連最基本的自信也沒有,那是不可能成功的。

  只要自己努力,“神”是可以被感動的,《干法》告訴我們,若我們只把工作當(dāng)做“飯碗”,那么這只“鐵飯碗”遲早會被打破,而我們把工作當(dāng)做“金飯碗”那么這只‘金飯碗’會給我們帶來意想不到的收獲!瘛强梢员桓袆拥,一個人只要拼盡全力,很多奇跡也會發(fā)生。

  “一分耕耘,一分收獲”,只有積極,全身全意是投入工作,笑對人生,自己的付出終會有回報的。勞動是醫(yī)治百病的良藥;工作能夠克服人生的磨難,讓自己的生命獲得轉(zhuǎn)機(jī)。

  未來留給持之以恒的人,讓我們迎著夢想飛吧!

《大學(xué)》讀書心得12

  《大學(xué)》是國學(xué)"四書五經(jīng)"之首。相傳《大學(xué)》最早是由孔子收集、整理編入《禮記》的文章之一。后人把它和其中的另一篇--《中庸》,從《禮記》中抽出來單獨(dú)成書,并和《論語》、《孟子》合稱"四書"。"四書"是我國古代教育理論重要著作,其內(nèi)容和著述目的不僅在告訴人民怎樣做人?怎樣齊家?而且還告訴有邦有國者怎樣安邦治國?同時還提示天子怎樣做才能國泰民安,明德于天下的基本原則和根本方法。此書從"修身、齊家、治國、平天下"的角度看,可謂一部全方位的理論教科書。因?yàn)樗慕逃龑ο笙聫氖衿,中到諸侯、士大夫、上到天子,都包括了。而且他的理論對誰都適用。

  首先想談一下個人對《大學(xué)》這部經(jīng)典的感悟,此經(jīng)開篇便挑明主題:"大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善",完全圍繞著發(fā)揚(yáng)德性的原則,是為《大學(xué)》三綱,隨后展開的"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下"是為《大學(xué)》八目,而八目卻是以修身為中心,闡發(fā)修身方法與修身目的的全部內(nèi)容,由此可見,修身,是儒家極為重要的一個核心理念,唯修身才可齊家治國平天下,在修身中融入仁義禮智信孝悌忠等中心思想,才能成為真正的仁人。

  需要注意的是,我們讀《大學(xué)》時絕不能把"大學(xué)"這個概念理解為國民教育的"小學(xué)""中學(xué)""大學(xué)"的"大學(xué)"!洞髮W(xué)》的`"大"是高大的大,是至高無上或第一的意思。《大學(xué)》是研究和探討人和人類社會最高大、最高深道理的教科書。書中既教給老百姓如何做人?如何齊家?如何修身?的方式方法,又向君主和君主階層講了如何治國、平天下的大道理。回顧我國五千年歷朝歷代,下從平民上至國君其興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)無不證明《大學(xué)》講述的道理非常準(zhǔn)確。哪個成功人物不以修身起家?哪個興國之君不以愛民為本?

  從成功與失敗的古今人物身上我們不難發(fā)現(xiàn),凡成功人士都曾自覺不自覺地遵照《大學(xué)》所說的"修身是為人之本"的要求修煉過自己。由此可知今人只要懷有"齊家、治國、平天下"的理想抱負(fù),并想盡早實(shí)現(xiàn)自己的理想,認(rèn)真學(xué)習(xí)和研讀一下《大學(xué)》,并按照《大學(xué)》所說的原則修煉自己,定會起到事半功倍的作用。"修身、齊家、治國、平天下。"修身是一切的根本,欲修其身,先要獲得完善的知識,只有用知識武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),要從自身找不足,或是制定一個短期和長期目標(biāo),放在一個最顯眼的位置,能夠時時的看到,這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

  通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》,我明白了許多人生道理,如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?梢哉f,國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,在你看不清前方時,為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。

  《大學(xué)》是我們中國人特有的國粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí),讓"國學(xué)經(jīng)典"中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。

《大學(xué)》讀書心得13

  進(jìn)入大學(xué)后,我讀書的重點(diǎn)就有所偏移了。在高中的時候,就是雜志、名著小說、漫畫多一些,但是到了大學(xué),專業(yè)是自己主要學(xué)習(xí)的重點(diǎn),所以看得書就偏向于專業(yè)的書籍,對自己讀書的變化也是有一些感慨的。

  大學(xué)是一個豐富多彩的世界,在讀書方面,不再是是五花八門的讀書了,我日?吹臅际瞧赜趯I(yè)的書,因?yàn)榇髮W(xué)把專業(yè)學(xué)好了,對自己畢業(yè)以后起到的幫助作用很大。尤其是我成為了大二學(xué)生之后,更是明白讀關(guān)于專業(yè)書籍的重要性。大二的課多了很多,特別是專業(yè)類的課,如果在課下不去鉆研書本,是不能跟上老師講課的進(jìn)度的,很容易就學(xué)不會專業(yè)的知識,所以課下有時間就會去圖書館里看與專業(yè)有關(guān)的書,一是充實(shí)大學(xué)生活,而是幫助自己學(xué)好專業(yè)。在讀書的過程中,會去把書中的知識點(diǎn)記錄下來,在回去宿舍之后,在把知識復(fù)習(xí)一遍,是對自己學(xué)習(xí)比較好的幫助作用。

  大學(xué)的讀書不再是看一遍就過的樣子,而是在遇到不懂的地方,要自己去鉆研,找到解決方法,并且自己還要鍛煉獨(dú)立的`思維,形成自己的學(xué)習(xí)方法。讀書也不在是一種娛樂方式,而是想要帶著學(xué)習(xí)的目的去讀,不會只是看完之后就放在一邊不管了。大二是學(xué)習(xí)最忙碌的時候了,讀的最多的書就是學(xué)的專業(yè)書,每天都要去預(yù)習(xí)和溫習(xí)兩遍,就是希望通過這種方式去記住知識點(diǎn),把專業(yè)學(xué)好。讀書于我也成了一種任務(wù),雖然有時候會覺得很枯燥,可是當(dāng)自己鉆研成功的時候,就是一種驕傲了。當(dāng)然閑暇的時間也會去看些其他的書籍,也是去打發(fā)自己無聊的時光。

  讀書真的是很美好的事情,即使是讀無聊的專業(yè)書籍,都會讓自己在其中找到樂趣,所以現(xiàn)在的我對于專業(yè)的了解已經(jīng)很深了,理論知識基礎(chǔ)很牢。這就是我平時讀的書多了,積累的多了,才會有的結(jié)果。大學(xué)讓我讀了不少的書,不管是專業(yè)相關(guān)的,還是其他的書,這些都對我產(chǎn)生了很深的影響,讓我有更好的理解力,在讀書的過程中,慢慢的變得享受起來了,從書中也收獲了不少的知識。

  未來兩年里,我還會去讀更多的書,讓自己涉獵更多種類的書籍,這對自己專業(yè)的學(xué)習(xí)有用,對自己畢業(yè)進(jìn)入社會也會有幫助。

《大學(xué)》讀書心得14

  《基督山伯爵》講述的是一個男人復(fù)仇的故事,這是一本非常吸引人的小說,故事情節(jié)跌宕起伏,人物關(guān)系錯綜復(fù)雜,復(fù)仇之路神機(jī)妙算,整個故事雖然時間跨度很大,但內(nèi)容緊湊一氣呵成,最終還給主人公一個公道。這樣精彩的好書難怪成為世界不朽之作呢!

  唐泰斯是一位勇敢的水手,在即將成為船長并與心愛的姑娘梅塞苔絲訂婚當(dāng)日,被嫉妒他當(dāng)船長的會計唐格拉以及情敵費(fèi)爾南設(shè)計陷害,以拿破侖同黨之罪名身陷囹圄。而檢察官維爾福知道其父才真正是拿破侖同黨,為免牽連,他沒有幫助唐泰斯洗刷罪名,而是判處了他終身監(jiān)禁。在14年的監(jiān)牢中,他與一位智者學(xué)習(xí)生活并成為忘年之交,老人死前將基督山島藏有寶藏的'秘密告訴了他。在他成功越獄后,搖身一變成為了基督山伯爵。他在了解真相后,報恩于摩萊爾先生一家。同時他巧妙安排,向他的仇家――已經(jīng)是巴黎社交界的三大名家展開了復(fù)仇。

  這是一個并不十分復(fù)雜的復(fù)仇故事,但作者卻將它繪制的有聲有色,內(nèi)容精彩絕倫,實(shí)不失為一本老少皆宜的好書。善有善報,惡有惡報,上帝會還給你一個公道是本書的核心思想。

《大學(xué)》讀書心得15

  初讀《大學(xué)》,云里霧里,一知半解,感覺十分乏味。讀完后就只記得開篇第一句“大學(xué)之道,在明明德、在新明、在止于至善”,順道留了個“修身、齊家、治國、平天下”的印象。說來,我讀《大學(xué)》與冰心讀《三國》頗為相似,均是拿起又放下,放下后拿起。再次讀《大學(xué)》,讓我深刻體會到了什么是“書讀百遍,其義自見”,這一讀,對我來說是當(dāng)頭棒喝,不過20xx字的文章可謂字字珠璣,包羅萬千,深刻地揭示了人生的真理。

  總體來說,大學(xué)總體框架是由“三綱八目”搭建,所謂三綱,是指明德、新民、止子至善。它既是《大學(xué)》的綱領(lǐng)旨趣,也是儒學(xué)“垂世立教”的目標(biāo)所在。所謂八目,是指格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。它既是為達(dá)到“三綱”而設(shè)計的條目工夫,也是儒學(xué)為我們所展示的人生進(jìn)修階梯。在這逐步的學(xué)習(xí)和理解的過程中,我的內(nèi)心是十分震撼,總結(jié)下來,感觸最深的有三點(diǎn):

  其一,就是“知其所止”!对姟吩疲骸熬囆U黃鳥,止于丘隅!弊尤眨骸坝谥梗渌,可以人而不如鳥乎!”《詩》云:“穆穆文王,於緝熙敬止!”為人君,止于仁;為人臣,止于敬;為人子,止于孝;為人父,止于慈;與國人交,止于信!爸渌埂,也就是知道自己應(yīng)該“止”的地方,通俗說就是找準(zhǔn)自己的位置。然而天地悠悠,過客匆匆,多少人隨波逐流,終其一生而不知其所止。當(dāng)今時代,生活的誘惑太多,可供的機(jī)會太多,更給人們帶來了選擇的困惑。不少人不知道自己該干什么,統(tǒng)統(tǒng)成了精神的流浪兒。其實(shí),不同身份,不同的人有著不同的所“止”,關(guān)鍵在于尋找最適合的自身?xiàng)l件,最能揚(yáng)長避短的位置和角色,知道自己想做什么,能做什么,并不斷向著目標(biāo)邁進(jìn)。

  其二,就是“格物致知”。何為“格物致知”?既獲得知識的途徑在于認(rèn)識、研究萬事萬物,是指要想獲得知識,就必須接觸事物而徹底研究它的.原理。《大學(xué)》崇尚的是一種終身學(xué)習(xí)不斷實(shí)踐的態(tài)度,縱觀中古歷史上的學(xué)者,身上都有一種極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,他們畢恭畢敬,兢兢業(yè)業(yè)的專研學(xué)問,幾乎對知識帶了一種虔誠,這種對待學(xué)術(shù)的虔誠在今天的學(xué)者身上也很難再發(fā)現(xiàn),這是一種不計功利的嚴(yán)肅和認(rèn)真,F(xiàn)在社會,浮躁的人太多,沉下心來做事的人越來越少;一朝學(xué)習(xí)的人越來越多,抱終身學(xué)習(xí)觀念的人越來越少,快餐式學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一種潮流。在這種情形下更是需要我們謹(jǐn)慎,踏踏實(shí)實(shí),認(rèn)認(rèn)真真的不斷學(xué)習(xí),樹立終生學(xué)習(xí)的觀念,不斷提升自己,切勿在時代潮流中迷失自己。

  其三,君子無所不用其極。無所不用其極在今日是被曲解了,成為了貶義詞,其原意為追求完美的道德境界!洞髮W(xué)》所訴:“正其心,誠其意,慎其獨(dú)”均為追求完美道德境界的途徑。古人之于道德修養(yǎng)的重視到了無可復(fù)加的地步,他們對于自身道德修養(yǎng)提出了嚴(yán)格幾近苛刻的要求!坝徐尘樱缜腥绱,如琢如磨!

  闡述的就是古人對于自身道德修養(yǎng)的打磨就如同加工骨器,不斷切磋;如打磨美玉,反復(fù)琢磨。反觀現(xiàn)在,道德缺失已經(jīng)成為社會的話題,隨便打開新聞都能看到各種道德缺失的報導(dǎo),十分令人痛心。在這樣的環(huán)境下,我們更應(yīng)該要提升自身的道德修養(yǎng),為社會主義道德建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量,也使自身的修養(yǎng)上一個臺階。

  《大學(xué)》蘊(yùn)含的內(nèi)容太多太多,如用一句話來講,“《大學(xué)》之書,古之大學(xué)所以教人之法也!

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