關(guān)于大學(xué)生讀書心得
在平日里，心中難免會有一些新的想法，寫心得體會是一個不錯的選擇，從而不斷地豐富我們的思想。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于大學(xué)生讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關(guān)于大學(xué)生讀書心得1
墻外的人羨慕墻里的人，墻里的人想到墻外去。我在圍城里看外面，外面的人想到圍城里。
一直停留在《圍城》最后一章，因為我不想這么快就看完這本小說。感覺自己還沒有從故事中走出來，想再看看更多的內(nèi)容。還希望小說繼續(xù)。很喜歡這種小說故事，平淡中又不乏充滿有趣的事。仔細讀會發(fā)現(xiàn)每個人物都被作者認真的刻畫，每一句話都像是精雕細琢過的。
記得方鴻漸對唐小姐一見鐘情之后約她吃飯那天對天氣的描寫，是這樣的“他想請客的日子揀的不安全，恨不能用吸墨水紙壓干了天空淡淡的水云。”并沒有寫天空中烏云密布或者是天氣陰沉之類的詞語，僅是寫想用吸墨水紙壓干天空中的水云。讀到這里的時候我覺得很形象，這種比喻也很新鮮。
小說中有很多這種讓人覺得新穎的描寫，比如“他一忽睡到天明，覺得身體里纖屑蜷伏的疲憊，都給睡眠熨平了，像衣服上的皺紋折痕經(jīng)過烙鐵一樣。”這一句是方鴻漸以及趙辛楣還有孫小姐等幾人去三閭大學(xué)任教時路途上的描寫。
但最有意思還是這一處，“假使真灌成片子，那聲嘩啦嘩啦，又像風(fēng)濤澎湃，又像狼吞虎咽，中間還夾著一絲又尖又細的聲音，忽高忽低，裊裊不絕。有時這一條絲高上去，高上去，細得，細得像放足的風(fēng)箏線要斷了，不知怎么像過一個尖峰，又降落安穩(wěn)下來�！惫馐沁@樣子沒有前后文的看，很難猜出這是描寫什么的吧？其實這是一處描寫打呼嚕的場景。在去任教的途中，當(dāng)時路途真的可以說用坎坷來描述。方鴻漸與趙辛楣為了照顧孫小姐，他倆擠一間房子，這是對方鴻漸打呼嚕的描寫，實在是非常的有意思。
剛到達湖南三閭大學(xué)任教時，看到被日本人轟炸后的景象“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣”，還有一次“他先出宿舍到廁所去，宿舍樓上樓下都睡得靜悄悄的，腳步就像踐踏在這些睡人的夢上，釘鐵跟的皮鞋太重，會踏碎幾個脆薄的'夢。”再比如對廁所的描寫“廁所的'氣息也像怕冷，縮在屋子里不出來，不比在夏天，老遠就放著哨�！�
還有描寫一個人的嫉妒心理活動“心里一陣嫉妒，像火上烤的栗子，熱極要迸破了殼�！边�有諸如人生大道理的形象描寫“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。”這些描寫都讓人記憶深刻，也很有意思。
關(guān)于大學(xué)生讀書心得2
那是一座漂亮的大房子，里面有無窮無盡的奢華和令人難以置信的金碧輝煌，盛大聚會里客人快樂的交談聲、管弦樂聲與舞曲聲混雜在一起，似乎傳遍了整個20世紀(jì)的美國。他就那樣站在房子的最中心，環(huán)顧著自己奮斗的成果，可在他眼前閃耀著的，不是燦爛絢麗的舞池，不是，滿盤無盡的美食，不是名流人士身上的錦衣珠寶，而是一盞綠燈。
在綠燈那頭，住著他過去的'戀人黛西，也住著他從前的一切美好。五年的血汗，五年的淚水，五年的隱忍，他所希望的只不過是回到從前。一想到要見她，他緊張、惶恐，生怕做錯了什么事讓自己的夢想灰飛煙滅；一見到她，他欣喜若狂，卻又懷疑夢想是否真正成為了現(xiàn)實；她傷了他的心，他卻不忍放棄最后一點已破碎的希望的殘余，直到死，他都沒明白，從頭到尾，他的夢想只不過是一場海市蜃樓……從前的黛西早就已經(jīng)死了，她死在了那個揮金如土的時代里，重現(xiàn)于他眼前的黛西只不過是一具自私自利、殘忍無情、世俗拜金的沒有靈魂的行尸走肉。人們都說他傻，因為一個女人葬送了自己的性命，可這句話只對了一半。他所追求的絕不僅僅只是黛西，而是從前那還未被金錢的腐臭味浸泡過的真摯的愛情，是從前純潔清澈的鄉(xiāng)間生活；他瘋狂地想象著童話般的世界，就算這個世界里只有他孤身一人，他還是死死地空守在皎潔的月光中，凝視著遠方若隱若現(xiàn)的燈火。
可他終究是被打敗了。當(dāng)他在這喧鬧、魯莽、迷亂的世界里伸出手想要去抓住已經(jīng)如輕煙一般飄走的回憶時，他就注定是個悲劇；當(dāng)他執(zhí)著地抱著他所謂高尚純潔的愛情理想不放時，他就注定只能在夢想中幻滅。他怎么斗得過這早已迷茫得不知所措的美國社會？他怎么斗得過這荒蕪、扭曲、空虛的世界？
而蓋茨比只是菲茨杰拉德的化身。與海明威一樣，菲茨杰拉德屬于“迷惘的一代”，在二戰(zhàn)之后充滿物質(zhì)與欲望的美國，他根本不知道該追求什么，根本不懂得過去已經(jīng)不可追憶了。這本書讓我想到海明威早期的作品《太陽照常升起》里面經(jīng)歷過戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的巴恩斯在戰(zhàn)后醉生夢死、浮躁喧囂的生活。他和蓋茨比一樣，沉浸在放浪形骸的痛苦與絕望之中無法自拔，他們找不到人生的方向，只能一味地尋求刺激來麻木自己的心靈，直到自己的靈魂被浮華吞噬，只剩下軀殼一具。可與菲茨杰拉德不同的是，海明威在苦難中成長成為一個硬漢、一個英雄，成為了一個無法被命運打垮的人，而菲茨杰拉德卻在苦難中毀滅，只留下一首令人哀嘆的挽歌。
關(guān)于大學(xué)生讀書心得3
在這里我要向大家推薦的是安東·德·圣艾修伯里所著的《小王子》它的書名，相信大家都聽說過，因為這本書，曾風(fēng)靡了全世界。
小王子這本書我第一次看時完全不懂，看了幾遍后才有些領(lǐng)悟到，看這本書時，不能以大人成熟的心態(tài)去看，要以一顆赤子之心的角度去了解它。書墅的小王子有著一份純真的童心和豐富的想象力。
當(dāng)小王子離開他的.星球，在旅途中，碰到一個國王，而那個國王只想理性的去控制一切，這不像我們嗎？尤其是當(dāng)老師的，喜歡去管別人，因為命令別人可以讓自己覺得高高在上，成為了一個國王，別人只有唯命是從。
第二個遇到的是愛現(xiàn)的人，他只愛被仰慕，他除了贊美什么也聽不見，其實我們自己又何嘗不是呢？只要別人一贊美自己，我們不就飄飄欲仙了嗎？這樣的我們，很容易變成自負的人，也容易令人討厭了。還有酒鬼，還有了商人、點燈人和地理學(xué)家，我覺得那些人就等于我們現(xiàn)實世界的寫照，愛命令人、愛被仰慕、想占有再占有，最后卻一無所有，……
我覺得小王子這本書是一本老少咸宜的書，在這本書中，我感悟到現(xiàn)代人整天為了功名利祿忙得團團轉(zhuǎn)，卻不曉得自己已深深得影響了下一代，小王子不懂大人為何要如此做？就像所有小孩也都不懂一樣。于是我感覺到了，要多去了解小孩子的需要，而不再是隨意敷衍，多去了解小孩子的想法、興趣，而不是一味束縛。
我從小王子我身上學(xué)到了一件事，真正重要的東西，眼睛是看不見的。真正重要的東西是要用心去看。
關(guān)于大學(xué)生讀書心得4
初讀了不起的蓋茨比，有點讀不懂。不知道文章在講的是什么內(nèi)容，以為他是在講世界首富比爾蓋茨的事，可是我猜錯了。直到再讀了一遍，似乎有點恍然大悟。
文章講述了，百余年前的北美大陸，經(jīng)濟發(fā)展的火車疾駛向前；機器的摩擦轟鳴，卻也過多地掩飾了一時的人心。這本書，便是那段歷史點滴的印記。
究其然是一個人的悲劇，還是整個社會的悲劇，也許并不重要。酒天花地的派對，奢靡豪華的住處，五彩絢麗的衣衫，只是為了他心中摯愛的黛茜�；叵氤跻娭畷r，年輕美麗，一段草樣的年華；心中的摯愛已然他人的紅顏知己。愛得愈深，傷得愈切；不干現(xiàn)實，沉浸于夙愿的美好，卻模糊了前行的視野。無力的槍聲，所有的夢想與美好，不堪一擊地破滅，散于風(fēng)中，了無蹤跡。
蓋茨比，他了不起，因為他因時度勢的魄力，更因為他追尋美好的情愫。他沒有做錯什么，卻也只得這人去樓空。一個夢想，如何極盡，唾手可得，卻也如何之遠，難以達到。在人人追求物質(zhì)的時代，真實的情感那般一觸即潰。浮華眾生，沾染了銅臭氣味，失卻了是一顆至真純凈的內(nèi)心。不留一片凈土，那個時代，注定要湮沒無畏的追夢者。
文中最后一句寫道：“我們繼續(xù)奮力前行，逆水行舟，被不斷地后推，直至回到往昔的那段歲月�！�
心中不禁一搐。習(xí)慣了爭權(quán)奪勢，習(xí)慣了勾心斗角，人們，究竟幸福嗎？浮躁的世界，寸步難行的時代，掩飾了流俗，口口聲聲追憶似水般的年華�！爆F(xiàn)實，抹殺了太多如真似幻的意象。那些似空中樓閣一般的美好，與空洞的人群已然漸行漸遠。在夢想與現(xiàn)實之間，我們該何去何從？
蓋茨比的選擇是前者。縱然現(xiàn)實殘酷，命運無常，他的形象依然偉大；單純的.難以阻擋的愛，左右了他的是是非非，也使之以一種壯美的勢態(tài)劃過一個過往時代的蒼穹。悄然而逝，少有人注視其光芒。穿越了百年，正是這縷光，給那個昏暗的時代留下了一個值得留憶的故事。
即使逆水行舟，在現(xiàn)實的洪流中，依然印記一個追夢無悔的背影。那個值得悲憫的時代，這些動人的文字，帶給我們無限的遐想
所以，既然心中有追求的東西，那為什么我們自己不去努力一下呢？
關(guān)于大學(xué)生讀書心得5
第一次翻閱《圍城》就被那一句：“婚姻就像一座圍城，城外的人想進來，城里的人想出來。”深深地吸引了我。不得不感慨錢鐘書先生預(yù)言的精煉和深刻。當(dāng)現(xiàn)在再次翻閱時，對此文又樂更深一層的了解了。其實“圍城”有何止是婚姻的喻體阿？無論是戀愛，事業(yè)都像一座圍城�！皣恰本秃孟裆咸煊脕碜脚廊说墓ぞ�。終于知道什么是“天意弄人”。錢先生是否在暗示，人是無法預(yù)知自己的命運的，人必定受到命運的捉弄。比如戀愛之前，他覺得它是那么美好，越是美好的東西就越想得到，想要卻要不了，更戲劇的還有可能得到你不像要的。也許，追求的東西到手之后，你發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)陷入了一個“泥潭”里邊。想出來，卻發(fā)現(xiàn)“泥足深陷”，出不來了。這也不是很真實地印證了那句話嗎？———城外的.人想進，城里的人想出來。上天總喜歡讓那些虛榮自私和懦弱的人陷于掙扎當(dāng)中。小說的主人公方鴻漸就是這樣一位可憐的人。
錢先生以其幽默的文字，生動地塑造了方鴻漸這個舊中國文人的虛榮，自私和懦弱的形象。通過敘述方鴻漸不斷追求，不斷失落、失業(yè)、失意、失態(tài)的坎坷命運來預(yù)示著當(dāng)時教育的失敗和舊中國大多數(shù)像方一樣的文人在利益的驅(qū)動之下遠離學(xué)習(xí)的劣根性。不是嗎？方鴻漸在假博士文憑光環(huán)的籠罩下，在生活工作中處處遭遇尷尬，從回到給學(xué)生演講到三閭大學(xué)任教，我們都可以感受到意志在維護自尊心的欺騙與被欺騙中掙扎。
他想走出他生命中的“圍城”。在婚姻上我們同樣也可以看出他們內(nèi)心的矛盾。還記得方鴻漸在小說中說過這樣一段話“婚姻以后，你總會發(fā)現(xiàn)你要娶的不是原來的人，換了另外一個人。早知道這樣，結(jié)婚以前的種種追求，戀愛都可以省略。談戀愛的時候，雙方把本性全手起來，到結(jié)婚還沒彼此認清，索性婚前也不認識更好�！庇纱丝梢钥闯龇进櫇u是生活在多座“圍城”的可憐之人��！之所以會喜歡讀這本小說，有一個很重要的原因是，它就像一面鏡子，從中可以看出教育的弊端與人的種種劣根性。從方鴻漸買假博士就可以看出當(dāng)時文人虛榮和功利的一面。很顯然，從這面鏡子中我們可以看到方鴻漸的兩面。方鴻漸談吐上給人的感覺就像是一個儒雅的讀書人，可是在工作上，他沒能建立自己的學(xué)術(shù)信心和學(xué)術(shù)地位。那么作為大學(xué)生的我們是否應(yīng)該也以此為鏡，看看自己的不足呢？
關(guān)于大學(xué)生讀書心得6
前段時間讀了林偉賢先生的《創(chuàng)新中國》，感觸頗深。眾所周知,中國的經(jīng)濟正突飛猛進,但是放眼市場,卻是“made in china”遠多于“created in china”�？萍际堑谝簧a(chǎn)力，創(chuàng)造是最強戰(zhàn)斗力。沒有創(chuàng)造，就沒有進步；沒有進步，又何談發(fā)展，何談復(fù)興？
同理，學(xué)生會的工作要有所突破，從到優(yōu)秀到卓越，創(chuàng)造是必不可少的助推劑。要建立創(chuàng)意團隊，首先要打造好創(chuàng)意環(huán)境。為此，我們需要有三個“t”：talent，才華橫溢的人才是創(chuàng)造的基礎(chǔ)；technology，科技，尤其是我們能接觸到的新產(chǎn)品可以把創(chuàng)意更好地變?yōu)楝F(xiàn)實；tolerance，寬容，“海納百川，有容乃大”，兼容并蓄會帶來各種創(chuàng)意。
作為在一線策劃、組織、參與活動的人，我們應(yīng)有能力，也有自信可以提出可行的創(chuàng)意。臺灣的許多企業(yè)有ideabak，寶潔公司有許多專案經(jīng)理，海爾公司有許多以基層員工名字命名的改進版生產(chǎn)工具。重視創(chuàng)造，鼓勵創(chuàng)造，是它們不斷發(fā)展壯大的動力之源。而推動它們騰飛的，恰恰是來自基層的創(chuàng)造。
所以，改“一言堂”為“多言堂”早已是席卷世界的潮流。多元化往往能碰撞出有趣的`創(chuàng)意�？鐕镜陌l(fā)展，很大程度上依靠著多元化：日本人的嚴(yán)謹縝密，美國人的自由開放，中國人的按部就班，印度人的精誠團結(jié)……所以這些結(jié)合在一起，創(chuàng)意的火花就層出不窮。當(dāng)然，在這之中，資訊的開放與共享作為溝通的橋梁，其作用是不言而喻的。交流、互動，我們需要協(xié)同作戰(zhàn)，才能把創(chuàng)意的火燃的更旺。
管理大師彼得﹒德魯克說過：“不創(chuàng)新，就滅亡！”希臘船王歐納西斯也曾說過：“找出方法來，不然就創(chuàng)造一個新方法�！睕]錯，我們常常生活在過去的經(jīng)驗中，當(dāng)我們在舊的經(jīng)驗中絞盡腦汁，卻忘了我們擁有創(chuàng)造方法、創(chuàng)造未來的能力。我們需要的是養(yǎng)成創(chuàng)造的習(xí)慣。發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題，簡單的過程，就可能帶來巨大的能量。無論是奧斯本的brainstorm，還是信徒的靜坐禱告，我們在尋找的就是新的方法，新的方案！
笛卡爾說：“我思故我在�！彼伎荚炀腿祟�，創(chuàng)意造福人類。不要畏懼現(xiàn)實的束縛，想你所想，創(chuàng)意點亮生活！
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