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愛生學(xué)校項目遠(yuǎn)程培訓(xùn)心得體會-愛生學(xué)校理念與規(guī)劃學(xué)習(xí)心得

時間:2022-07-14 20:22:16 心得體會 我要投稿
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愛生學(xué)校項目遠(yuǎn)程培訓(xùn)心得體會-愛生學(xué)校理念與規(guī)劃學(xué)習(xí)心得

  我們有一些啟發(fā)后,可用寫心得體會的方式將其記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會,下面是小編整理的愛生學(xué)校項目遠(yuǎn)程培訓(xùn)心得體會-愛生學(xué)校理念與規(guī)劃學(xué)習(xí)心得,歡迎閱讀與收藏。

愛生學(xué)校項目遠(yuǎn)程培訓(xùn)心得體會-愛生學(xué)校理念與規(guī)劃學(xué)習(xí)心得

  愛生教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式,它的核心就是“一切為了兒童,高度尊重兒童,全面依靠兒童”,“關(guān)注人”是新課程的核心理念,應(yīng)該說生本教育對新課程的核心理念論述更清晰明確,具體可操作性的實踐模式更為具體化。

  具體說來,教師所要做的事情就是:積極地旁觀;給學(xué)生以心理上的支持,發(fā)明良好的學(xué)習(xí)氣氛;注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。教師的角色時而是活動的促進者、平等的合作者、謙虛的傾聽者、真誠的賞識者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開發(fā)者、得法的組織者,時而又是“顧問”與“同伴”,“顧問”角色其行為特征是“指點”;“同伴”角色,旨在參與合作,教師以同伴身份參與學(xué)生的活動。

  生本課堂主張“無為而為”的原則,主張教師不給兒童過多的干預(yù),而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨立意識,保證他們有獨立的活動空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間;同時創(chuàng)設(shè)情景,引發(fā)學(xué)生自我意識的發(fā)生,并不時強化。在生本課堂,不是“教”決定“學(xué)”,而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”,為“學(xué)”服務(wù)。強化學(xué)生的自主學(xué)習(xí),課堂少預(yù)設(shè)性多生成性。

  課堂是學(xué)生生長的地方。在生本課堂上,學(xué)生不再是接受知識的“容器”,而是可點燃的“火把”。

  認(rèn)識一:教學(xué)不是要主要依靠教師的教,而是依靠學(xué)生的學(xué)。我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)在教學(xué)我們太自作多情了、很多時候我們一廂情愿承當(dāng)了許多工作,渴望小朋友依照我們設(shè)計的方向去發(fā)展,但發(fā)現(xiàn)自身失敗了學(xué)生不領(lǐng)情,因為教育不可能像修剪樹苗對學(xué)生進行外在的改造,我們對學(xué)生所施加的影響教育都要通過兒童進行自我認(rèn)知、自我建構(gòu)、自我發(fā)展、自我完善來達(dá)到,教育過程的主力和主人是學(xué)生而不是教師,我們只不過是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者,學(xué)習(xí)是生命生長的過程,它是人自身的一種需要,而不是外在壓力的結(jié)果。教育的一切行為都應(yīng)該是為了滿足兒童的這種需要,從而使他們內(nèi)在的生命力、使他們的潛能得到充沛的發(fā)揮。課堂應(yīng)該上在給予學(xué)生充沛的前置性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗基礎(chǔ)上放手讓學(xué)生去討論,思辨,能學(xué)會的自身學(xué)會,不能學(xué)會的發(fā)明機會讓他學(xué)會,真正實現(xiàn)教育是為了協(xié)助學(xué)生,而不是限制學(xué)生。教師不做“拉動學(xué)生的纖夫”繁重而痛苦而應(yīng)該做“生命的牧者”。

  認(rèn)識二:學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者,而不是一張白紙讓我們涂抹最美的畫。這告訴我們,一方面是學(xué)生對學(xué)習(xí)充溢了好奇欲望和發(fā)明欲,另一方面在它生活的經(jīng)歷中積累了學(xué)習(xí)的資源和學(xué)習(xí)的能力,而不是一張白紙。人的起點非零,在基礎(chǔ)教育階段,所有的知識都可以在生活中找到,而不只僅是教材中。在教學(xué)中教師應(yīng)該充沛利用小朋友學(xué)習(xí)能力把脫離了生活、脫離了學(xué)生的實際感受的知識符號學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活結(jié)合,讓學(xué)生自身去做、去發(fā)現(xiàn)、去研究去感悟。生本教育揭示教育的實質(zhì)是提升生命,教育手段是依靠生命自身的內(nèi)在力量。教育應(yīng)該在此基礎(chǔ)上進行,充沛尊重和依循生命的實質(zhì),教育才可能是“人的教育”。使人的生命潛能得到充沛的發(fā)揮,使人的天性得到自由的發(fā)展,從而實現(xiàn)教育現(xiàn)代化實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。

  認(rèn)識三:生本課堂帶來的是教師和學(xué)生的一起發(fā)展和生長。教學(xué)中封閉的資源和方式給必將發(fā)生學(xué)習(xí)結(jié)果的單一和學(xué)生思維的僵化,于是學(xué)習(xí)變成沒有個性的重復(fù)和驗證、記憶,學(xué)生的思維和發(fā)明力都被禁錮,沒有發(fā)明性的工作讓教師在重復(fù)、單調(diào)中,滋生了麻木和倦怠,最后形成惡性循環(huán),教師厭教學(xué)生厭學(xué)。

  認(rèn)識四:建立在美好學(xué)習(xí)生活上的德育才是最好的德育教育,德育的重要內(nèi)容就是養(yǎng)成教育,我們以前的德育過分注重外在的說教與德育活動促進學(xué)生的內(nèi)化。殊不知,人天生就有一種“向善”的天性,他是與生俱來的,我們需要做的工作是怎樣讓小朋友天生的“善意”不被沖淡,而且要得到深化和發(fā)揚,讓小朋友的生命中充溢著善帶來的積極情感。

  當(dāng)然,在目前,我們還停留在觀摩生本,感受生本的層面,還沒有成為一個實踐者,隨著實踐研究一定有那種為“為伊消得人憔悴”的迷茫,但是沿著這個路堅持不懈地走下去也一定會有“驀然回首,那人就在燈火闌珊處”的頓悟,那個時候,我們的教師就會有一種“待到山花爛漫時,獨在叢中笑”幸福與勝利感了。

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