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《論語》個人閱讀心得范文
當(dāng)我們備受啟迪時,將其記錄在心得體會里,讓自己銘記于心,這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗和想法。那么你知道心得體會如何寫嗎?下面是小編精心整理的《論語》個人閱讀心得范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《論語》個人閱讀心得范文1
《論語》為政篇第一句話是:子曰:為政以德,譬如北辰居其所,而眾星共之。
政,就是治理,為政,就是制定規(guī)范,執(zhí)行規(guī)范,對國家而言,就是法律、政策,對企業(yè)而言,就是規(guī)章制度。規(guī)范以道德為宗旨,那么就像北極星一樣,自己不動,星辰則圍繞著北極星,大家都圍繞著規(guī)范,執(zhí)行規(guī)范,落實規(guī)范。
為政以德并非是孔子的理想,而是他發(fā)現(xiàn)的規(guī)律。
道德,古往今來,古今中外,其實有很多的不同,因為道德的本質(zhì)是規(guī)范行為的觀念,這種觀念對大家都好,或是對大多數(shù)人好,禮義廉恥,都是道德,一個人有禮義廉恥,對別人而言就是好事,就有好處。境遇不同、環(huán)境不同、人群不同,道德觀念自然也會有不同。在一部小說中看到,西伯利亞極寒地帶,嚴(yán)冬時候你走在街上,敲任何一家人家的門,人家都會開門迎接你,進(jìn)門烤火吃東西,然后再走。這個道德的由來,是因為太寒冷了,人走在外面很快就會凍僵,因此家家都接納趕路的人,那可是救命啊,這個觀念就不太可能在北京、紐約形成。不過,無論道德的內(nèi)容有多少或多大的不同,對別人有好處,對大家有好處,這一點(diǎn)是共同的,以往是如此,今后也還會如此。
為政以德,這里的德,就是那種給別人帶來好處的德,法律、政策,規(guī)章、制度,給大家?guī)淼?是好處,大家自然會圍繞著這些規(guī)范做人做事,那不就是很好的管理局面嗎?可事實往往并不是如此,這又是為什么呢?
首先,為政以德的德,并非都能讓人理解,一個對大家都好的事,未必對某一個個體的人是好事,任何規(guī)范都會對不良行為進(jìn)行制約,不良行為危害了別人,危害了大家,制約它就是為政以德,然而不良行為卻往往會給個人帶來好處,比如任性而為,率性而為,不是很爽嗎?
其次,也是更為關(guān)鍵的,為政以德的德,要很好的體現(xiàn),不僅僅在于規(guī)范的內(nèi)容,還在于實施管理的人,必須是道德修養(yǎng)足夠的人。我聽說有管理者要求部下要五加二,讀后感。白加黑,這話不僅可笑,也是道德修養(yǎng)不夠的典型表現(xiàn)。一張一弛,勞逸結(jié)合,有工作有休息,這方面的法規(guī)和規(guī)章都體現(xiàn)了為政以德,五加二,白加黑,就完全違反了這個德。常說的,經(jīng)很好,被念歪了,念歪了的現(xiàn)象其實很普遍。有位研究《論語》的先生把“為政”與“執(zhí)政”分開來,為政,就是制定規(guī)范,執(zhí)政,就是執(zhí)行落實規(guī)范,為政以德需要有足夠道德修養(yǎng)的人來實施才能落地。把為政與執(zhí)政分開的看法還是很有道理的,《論語》為政篇的大量內(nèi)容,說得都是管理者的修養(yǎng)問題,談理解人民需求,談孝,談提升道德修養(yǎng)的道路,這大概就是孔子的良苦用心所在。
《論語》個人閱讀心得范文2
第一部分是《論語》與“對話錄”!墩撜Z》書名之意說法不一,它主要記載的是孔門師徒言語形式的對話錄。論,是論纂之意;語,則為語言。今人趙紀(jì)彬考證諸說,認(rèn)為“論”字有整理、撰次之義,“語”是二人相等而說,有論難、答述之義,因此,論語就是整理、撰次的對話,《論語》一書就是對話錄。
中、西方世界的文化源頭都出現(xiàn)了相同的對話體。一方面是這個媒介形塑的結(jié)果,紙質(zhì)媒介的缺乏使口語交流成為主要的載體;另一方面是古典時代的人與人渴望溝通交流的需要使然,它并沒有把人視為客化的`一種認(rèn)知對象,而是強(qiáng)調(diào)主體之間相互商量來涵詠人生?v觀《論語》,因為對話的主題涉及到孔子與弟子,弟子與再傳弟子等人,可以說《論語》是孔門的集體之作。
第二部分是孔子的歷史形象。分為三大類。第一是“中國最可愛的人”?鬃蛹捌浯淼奈幕瘍(nèi)涵豐富而深邃,當(dāng)深切的體認(rèn)到孔子思想的原創(chuàng)魅力與孔子其人的人性的偉大之時,絕對的崇拜、無條件的皈依,視孔子為文化偶像,情不自禁的加入了數(shù)目龐大的追星的大軍。孔子被視為至圣先師,因此,孔子就成為中國最可愛的人。第二是“中國最可塑的人”。第三是“中國最可憐的人”。
這次的聽課,讓我更加深入的了解了孔子,進(jìn)一步走進(jìn)了《論語》這本書。
《論語》個人閱讀心得范文3
孔子(公元前551年—公元前479年)姓子,氏孔,他是今天的東曲阜人,祖籍是今天的河南夏邑?鬃邮侵袊糯.思想家,和教育家,他開創(chuàng)了私人講學(xué)風(fēng)氣,他也倡導(dǎo)了仁,禮,義,智,信,是儒學(xué)家派創(chuàng)始人?鬃又饕某删褪恰洞呵铩罚抻啞读(jīng)》,創(chuàng)辦私學(xué)。
我讀完了《論語》,覺得《論語》給了我許多的啟示。話說有一天,子路來孔子家學(xué)習(xí),穿著一身非常華麗的衣服,慢慢地走了進(jìn)來,孔子讓他換一件非常樸素的衣服,子路聽到后,連忙跑回了家換了一件樸素的衣服回來了。卻還是原來的樣子。孔子對他說:“由誨女知之乎,知之為知之,不知為不之,是知也!币馑际:由我教給你怎么樣做的話,你明白了嗎?知道就是知道,不知道就是不知道,這就是智慧。
有一次數(shù)學(xué)考試,我有一道數(shù)學(xué)題不懂,就去問老師。老師講過后,我還是不明白,雖然我沒有弄懂但我卻不敢說,我怕老師說我笨,結(jié)果下一次考試,我又做錯了,扣了四分。
《論語》使我們懂得了很多,比如:學(xué)習(xí)態(tài)度,學(xué)習(xí)方法,更多的是做人的道理。你只要悟出其中的道理,人生就會無往而不勝!
《論語》個人閱讀心得范文4
在《論語》中有一句話令我深思熟慮:“三人行,必有我?guī)熝伞笔前。總人都有自己的才能,就是我們班這個小小的集體也會有“姚明”“王羲之”“達(dá)芬奇”“宋祖英”“華倫庚”“冰心”等。有的人學(xué)習(xí)不好,可是籃球卻是動若脫兔;有的人體育不好,可是書法卻是龍飛鳳舞;有的人書法不好,可是繪畫卻是栩栩如生;有的人繪畫不好,可是唱歌卻是娓娓動聽;有的人唱歌是五音不全,卻是滿腦子的數(shù)學(xué);還有的.人對數(shù)字一點(diǎn)兒也不感興趣,倒是寫起作文來便妙筆生花了……都說三百六十行,行行出狀元,這話不假啊。每個人的優(yōu)點(diǎn)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí),每一個不起眼的普通人都能夠成為我們的良師益友,教導(dǎo)我們,使我們更上一層樓。我們要多向我們身邊的所謂平凡人學(xué)習(xí)他們好的一面,就像是置身在一片樹叢中的一小株嫩苗,在旁邊許多的植物滋養(yǎng)下茁壯成長,并且長成一棵堅韌不拔的大樹。樹之所以高大,因為有了嫩苗;山之所以偉岸,因為有了石子;海之所以壯闊,因為有了水滴;人之所以閃光,因為有了那些所謂的平凡人!
《論語》是道德與智慧的凝結(jié),是中華文明的匯聚,是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會了我們?yōu)槿颂幨碌牡览,更是引領(lǐng)我么向上的階梯。
薄書一本,細(xì)讀一遍,終生無悔。
《論語》個人閱讀心得范文5
子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這是大家耳熟能詳?shù)慕?jīng)典,孔子留給后人的思想,他的言傳身教被弟子所記錄下來,形成了最有名的《論語》。每每誦讀它,都能教人反省和深思。
“吾日三省吾身:為人謀而不最喜歡的是忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”翻譯為:“我每天多次反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是誠實可信了呢?老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)了呢?”這則對我啟發(fā)很大。
在生活和工作中,我也在時常在反省自己。在生活中為人處世的時候,有沒有盡心去幫助朋友,同朋友交往是否誠實,特別是在我們經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時代,所有的事情都是很快的解決,包括友誼,我悟到:在生活中誠心誠意對待朋友,有困難盡力幫助,這樣的自己會很感到很充足也很愉悅;在工作上,我時常反思自己在上課時,有沒有把重難點(diǎn)講清,有沒有關(guān)注學(xué)生,學(xué)生有沒有掌握知識,有沒有及時給予學(xué)生鼓勵,當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生還學(xué)不懂時,我也會反思自己是不是備課沒有認(rèn)真,授課時沒講清楚,表達(dá)的方式是否準(zhǔn)確,在課后輔導(dǎo)學(xué)生時,是否做到耐心細(xì)致講解;在學(xué)習(xí)時我也時常反思,不管是校外培訓(xùn)還是校內(nèi)教研,還是導(dǎo)師指導(dǎo),在這些過程中我都能虛心學(xué)習(xí),并多鉆研復(fù)習(xí),爭取做一名合格的老師。
子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!痹谀莻年代什么都很慢,古人們的人生也在慢慢規(guī)劃,正如孔子所說:“我十五歲開始有志于做學(xué)問,三十歲能獨(dú)立做事情,四十歲(遇事)能不迷惑,五十歲知道哪些是不能為人力所支配的.事情,六十歲能聽得進(jìn)不同的意見,到七十歲才做事才能隨心所欲,不會超過規(guī)矩!泵康饺松囊粋階段就做這個階段該做的事,而到了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天,很多人急于成功,忽略了做學(xué)問的樂趣,也沒有了古時悠閑的生活意境,每天匆忙的奔走在路上,幸福感卻沒有因此提升,快樂少了。
孔子留給后人的思想還有很多,現(xiàn)在,讓我們不妨慢下來好好品讀孔子留給我們的思想,雖然有些并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想,但經(jīng)典永不會過期,值得我們誦讀。
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