讀書的心得(15篇)
從某件事情上得到收獲以后，馬上將其記錄下來，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編為大家整理的讀書的心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀書的心得1
一、活動目的
在班主任的引導下，讓孩子們在讀書社團的組織下，有意識的.指導他們進行讀書隨筆、感悟、心得的嘗試與記錄，培養(yǎng)讀書思考、思求所得、得而所用的良性讀書循環(huán)。幫助他們完善獨立的學習思維習慣，加強其凡事多思所想，為他們日后的世界觀和人生觀添一筆智慧的描摹。
二、活動主題
學思結合、知行統(tǒng)一
三、活動時間
讀書社團節(jié)假日實踐活動
四、活動地點：
校閱覽室、社區(qū)農(nóng)家書屋
五、參加對象
本校各班級自愿報名參加
六、活動安排
�。�1）前期作品收集
活動前期通過宣傳公布參賽人員及參賽作品要求。分為低年級組，高年級組，分別填寫報名表并上交作品；每組確保兩名活動負責人負責保管和整理上交作品。
（2）中期作品評選
按不同組別整理收集所得作品，評委按照評審標準進行評審，評選出優(yōu)秀作品，統(tǒng)計好獲獎人員及作品，并將表單交予文化節(jié)閉幕式暨頒獎典禮的負責人。
�。�3）后期頒獎
在文化節(jié)閉幕式暨頒獎典禮上，給予表揚和物質獎勵。
6、獎項設置
每組擬定一等獎1名、二等獎2名、三等獎3名；在剩余全部作品中評選“最佳構思獎”、“最佳文筆獎”、“最佳博識獎”；其余作品為“成長快樂獎”。
一等獎獲精裝圖書一冊；二等獎經(jīng)典名著一冊；三等獎精裝筆記本一個；“最佳構思獎”作文書一本、“最佳文筆獎”精美字帖一冊、“最佳博識獎”課外書一冊。
7、評委安排
每組主審員一名，副審員2名，指導老師全程參與評審指導。所有評選結果在評選結束后要交予活動負責人進行公布，全體小隊成員進行審議并通過，以確保評選的公正性。
8、物品準備及經(jīng)費安排
（1）獎品：精裝圖書3冊，經(jīng)典名著6冊；精裝筆記本9個；作文書一本，精美字帖一冊，課外書一冊。精美筆若干。獎狀25張。
�。�2）活動文本：讀書心得比賽報名表。評委打分表。評選細則一份。若干紙筆。
�。�3）宣傳用品：海報、畫板、宣傳單。
讀書的心得2
“時光無語，人生見證者”——在我看來，這是作者在回顧和反思自己中年生活后的頓悟，但它也反映了我們每個人的成長過程。我認為人生的遺憾不是不斷地說再見，而是在離開前、離開時都沒有好好珍惜。
沒時間說再見了。
所謂父母和孩子在一起，只是意味著你和他的命運是看著他在這輩子離開。你站在路的這一頭，看著他消失在路的轉彎處，他背對你說：不要追他。這是《目擊者》。
扉頁上有一段文字，讓人感到悲傷和無助。此外，我讀到一種深深的孤獨。
當人們進入中年，他們所有的名譽，財富，地位和資本，他們渴望當他們年輕的時候，但當他們冷靜下來，他們發(fā)現(xiàn)他們的父親已經(jīng)消失，他們的母親越來越老了，他們的兒子已經(jīng)遠遠脫離他們的保護，他們的朋友逐漸消失的.這首歌，和他們的兄弟姐妹姐妹正在運行他們自己的生活。
在別人的眼里，我不能一個一個抱著他們，環(huán)顧四周，只能讓他們走得越來越遠，默默地“看著”。
讀書的心得3
最近，我們年級組開展了“親子共讀”的讀書活動，從總體上來說取得了一定的成效，每個孩子從不同程度上感受到了課外閱讀給他們帶來的快樂，增進家長和孩子之間的情感交流。為了更好得將這一活動開展下去，讓孩子們更多得從課外閱讀中受益，在實踐中不斷總結經(jīng)驗，現(xiàn)將本階段活動做一簡單小結：
一、做好宣傳發(fā)動工作
為了讓家長認識到親子讀書活動的意義，積極地參與進來，首先我們給家長寄發(fā)了《親子共讀倡議書》，呼吁家長與孩子共同閱讀，主要內容是：為孩子建立溫馨、舒適的閱讀環(huán)境，建立一個家庭圖書架，并適時添置一定數(shù)量的好書。每天抽出二十至三十分鐘的時間與孩子共同閱讀，父母和孩子相互監(jiān)督讀書情況，用親子閱讀記錄卡記錄下來，使老師能比較清楚地了解道每位學生家庭的親子共讀情況。其次是推薦讀書內容：《小豬唏哩呼�！贰ⅰ妒婵撕拓愃�、經(jīng)典背誦（三字經(jīng)、弟子規(guī)）。這樣學生的課外閱讀時間就有了保證。
二、班級建立讀書評比欄
為了“親子共讀”活動有實效性，扎扎實實地開展。班內開展了讀書評比活動，這樣大大激發(fā)孩子們的讀書興趣，家長們也親自陪孩子讀書，若不陪、不“親子共讀”，孩子不愿意，盡而督促家長們也愛讀書了。活動開展下來，幾乎每個家庭都成了“書香型家庭”。也涌現(xiàn)出了許多讀書之星，如：史堯慶、王煜欽、段明昊等。孩子們讀得認真，家長們讀得入神。一張張“親子共讀”卡片，真實地記錄了孩子和家長共讀的情況。
三、活動成果
雖然活動開展的時間不長，但學生已有了不少收獲，一些學生把《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》的內容比較熟練的背誦下來，為此，我們把《三字經(jīng)》編成了一個節(jié)目，以舞蹈、吟唱的形式詮釋出了古典文化的魅力，另外，我們還通過剪報的形式把閱讀中新認識字的收集起來，既鞏固了認字，又提高了學生的閱讀興趣。在親子共讀的過程，家長們也用鏡頭記錄下來一個個親子共讀的溫馨畫面，它增進了家長和孩子之間的情感交流，也為孩子的成長留下了美好回憶。
“親子共讀”活動的開展，營造了良好的學習氛圍，提高了學生讀書興趣，實現(xiàn)家長與孩子共同閱讀與學習、閱讀與生活、閱讀與成長的融合。
親子讀書的心得體會
在“親子共讀”中讓我感觸最深的是貴在堅持。每日為工作和家務勞碌的我?guī)缀鯖]有陪孩子看過課外書。后來，在學校開展“親子共讀”活動后，為了做好家庭教育與學校教育相一致的培養(yǎng)目標和教育方法，我不得不忙中抽空，每天固定了一個時間和孩子一起閱讀，做孩子閱讀的榜樣，使之成為習慣。我是利用晚飯后，家庭作業(yè)完成后的時間，每晚20分鐘至30分鐘，雙休日每天早晚共同閱讀一小時左右，就這樣經(jīng)常去和孩子交流，鼓勵孩子把書中的故事情節(jié)或具體內容復述出來，把自己的觀點和看法講出來，然后與孩子一起分析、討論、發(fā)表看法，對孩子進行教育。
以下是我對近段時間親子共讀的幾點體會：
一、順應孩子的心理特點，選好孩子愛看的書，是孩子對書產(chǎn)生好感，除了老師要求的讀刊外，可根據(jù)孩子現(xiàn)有的知識水平，盡量給孩子提供一些印刷美觀漂亮，內容豐富有趣，符合兒童想象和思維特點的書。
二、不易對孩子的閱讀過程管的太死，我家孩子缺乏耐心和持久力，不專心，一般都是我讀他聽，過幾天習慣了，他就會自己產(chǎn)生興趣了，主動讀書。
三、把閱讀選擇的權利教給孩子，家長只需觀察、了解、引導，不宜過多干涉，如果讓孩子完全按照你的計劃，那注定是不會長久的，要讓孩子形成自己的愛好和興趣。
四、親子共讀為孩子建立良好的榜樣。和孩子一起讀書時時不時的'提出一些問題，讓孩子把自己的看法和觀點說一下，然后和他一起討論、分析，會發(fā)現(xiàn)他每天的閱讀水平都會進步。我發(fā)現(xiàn)，通過親子閱讀，也讓孩子在平時講話和理解能力上，有了明顯的提高。有的時候，他的一番講話能讓我們大吃一驚，從來沒想到他的話里能夠迸出一些不常用的語句，問他是從哪里學來的，他總是很自豪地說是從書里。
總之，作為家長，陪孩子多玩多讀是提高孩子素質的一種方式。我很感謝學校組織了這樣的親子閱讀活動，親子閱讀使我與孩子得到了很好的溝通與交流，同時也讓我體會到了兒童文學的魅力，拉近了與孩子之間的距離。而孩子也將在知識的海洋中開闊自己的視野。
讀書的心得4
經(jīng)驗+反思=成長，這個等式很形象地說明了如何到達成功。不斷總結經(jīng)驗，反思所有的點點滴滴，只有這樣，才能成長，才能成功。
經(jīng)驗一般包括直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗。教師的間接經(jīng)驗一般來源于書本和老師的教導，而直接經(jīng)驗則來自自身受教育的經(jīng)歷和教育教學實踐工作的經(jīng)歷。經(jīng)驗連接著過去和未來，在經(jīng)驗的時候要回顧過去的經(jīng)歷和結果，并在他們之間建立聯(lián)系；同時，又要將這種聯(lián)系用于指導未來的行動，從本質上，經(jīng)驗的過程是策劃和規(guī)劃未來行動的過程。一方面，我們不能僅僅只主意學生的學習活動或學習結果，而是要建立教師的課堂教學假設、教學設計、教的活動、學的活動、學的效果之間的聯(lián)系，分析他們之間的聯(lián)系。另一方面，獲得經(jīng)驗的目的是為了規(guī)劃和改進未來的教育教學，要用來指導未來的行為。
過去的點點滴滴，我們需要從其中獲得一些經(jīng)驗，并通過經(jīng)驗，進行反思。首先，反思需要懷疑，需要批判性審視。這種懷疑和批判性審視首先是指向自身的經(jīng)驗，不固執(zhí)，不封閉。 其次是指向他人的經(jīng)驗，不輕信、不蠻重。閱讀不是一味接受，而是與自身經(jīng)驗比較，建構自己對教育和生活的重新開始。
我們在日常的工作生活中，要學會總結經(jīng)驗，不斷反思。只有從以往的生活、工作經(jīng)驗中，取長補短，就拿數(shù)學教學而言，我認為教學反思應該從以下幾個方面進行。
一、思得。
課堂中的精彩之處，滿意之處，覺得比較好的地方可以及時記錄下來，這將是自己的一個寶貴經(jīng)驗。
二、思失。
對于我們新教師而言，課堂中經(jīng)常會出現(xiàn)一些不足的地方，因為每一節(jié)課都是一個新的開始，新的挑戰(zhàn)。所以，總會產(chǎn)生一些的不如意，我們也可以用文字記錄，在以后的教學中就要避免這些失敗的地方。
三、思效。
一堂課的得與失可能都有，但是效果究竟如何，需要我們去反思。從反思中，了解自己的課堂教學效果如何，當然這也可以借助一些評價手段，比如課堂的檢測等。思考課堂的效率和效果，找出問題所在，才能有效改正。
四、思改。
思的目的是為了提高自己的教學水平和教學能力，那么思以后一定要付諸行動，采取一定的解決策略，改變課堂中的不足，改善課堂中出現(xiàn)的失敗，從而進一步進行設計，找到更好地教學方式或方法。
總的來說，我認為，經(jīng)驗+反思=成長，既然現(xiàn)在的經(jīng)驗很少，就要靠我們去不斷積累，而反思能帶動我們更好地成長。所以，學會反思，成為一個反思型的老師非常迫切！
幫助孩子長成為“地球公民”
在1月2月的幼教核心期刊中，有一篇名為《幫助孩子長成為“地球公民”——美國斯坦福幼兒園規(guī)則教育》。這片文章主要寫了美國加州洛杉磯第六區(qū)斯坦福幼兒的規(guī)則教育，讓我知道了所謂的規(guī)則教育是什么樣的，并可以運用到日常的教育教學中。
“引導幼兒學會遵守現(xiàn)有的規(guī)則，是幫助他們成長為地球公民的第一步”.這就是規(guī)則教育的的大目標。這是一個人性化的教育目標，教育幼兒成為一個社會人。規(guī)則教育包含兩個部分，園級規(guī)則和班級規(guī)則，具有統(tǒng)一性和靈活性的特點。在大規(guī)則的統(tǒng)一下，班級教師根據(jù)班級情況制定班級的規(guī)則，看上去很普通的規(guī)則都具有廣泛的遷移性。
在這篇文章中還寫到了規(guī)則教育的方法，我覺很適合我們教師去看一看，每月的“斯坦福幼兒園好公民”和一日的“小老師”被認為是該園規(guī)則教育中行之最有效的方法。在對待幼兒的紀律問題的上，這篇文章也提到了一系列的處理方法，方法的步驟是非常的科學合理的，幼兒園配有相應的心理教育老師。
我們教師日常也應該加強自身的幼兒心理學的知識，更好的服務于孩子們。在今后的教學中我應該重視到如何尊重孩子，如何教育他們真正教育他們成為一個身心發(fā)展健康的人。
經(jīng)典伴我行：認字、識字就等于早期閱讀嗎
《認字、識字就等于早期閱讀嗎》這本書你們看過嗎？是中山大學出版社出版的，黃娟娟主編的一本科研項目研究成果，是對于2-6歲嬰幼兒早期閱讀教育方案有新探。讀了這本書，使我懂得了早期閱讀的真正含義及閱讀的重要性。首先，本書對早期閱讀、早期閱讀教育概念進行了界定；在此基礎上，提出了2-6歲嬰幼兒早期閱讀教育方案的概念；在對這些概念進行深入淺出的理論探討后，闡述了國內外在這些方面的研究動向；早期閱讀的內涵和外延也得到了擴展，分為靜態(tài)性早期閱讀和動態(tài)性早期閱讀兩方面；進而豐富了早期閱讀教育和2-6歲嬰幼兒早期閱讀教育方案。
其次，本書闡述了研究、實施早期閱讀教育方案的具體過程。在大量調查研究及與國際比較研究的基礎上，發(fā)現(xiàn)早期閱讀與早期閱讀教育方面存在的優(yōu)勢和問題，并有針對性地進行了不同年齡階段的專題研究，在專題研究的基礎上，進一步歸納、總結、提煉，同時呈現(xiàn)了大量的早期閱讀教育活動設計和區(qū)域性早期閱讀活動設計；家庭早期閱讀教育指導方案，開展幼針對性的家庭早期閱讀教育指導，幫助家長有效開展家庭嬰幼兒早期閱讀活動，促進嬰幼兒早期閱讀行為的改善。再次，在具體研究、實施過程中，為適應后現(xiàn)代教育發(fā)展需要，幫助教師走向內省型、反思型的專業(yè)化成長道路。
最后，從幼兒、家長兩方面充分地反映了研究的成效，家長閱讀觀念，行為得到了改善，家庭閱讀環(huán)境也得到了改變；幼兒閱讀行為得到了改善，語言發(fā)展水平也得到了提高。本書在內容安排上，以研究的過程、研究的過程、研究的思路為線索，層層展開，以體現(xiàn)提出問題、研究解決問題的脈絡。
看到這本書，對于我來說，真是喜出望外，書中講到的都是我要學習和課題研究的內容。特別是有一些案例分析，有關閱讀教育行為的觀察與反思，值得我們教師怎樣去觀察反思，怎樣指導孩子去閱讀等方式方法。還有家庭早期閱讀教育指導活動案例，家庭活動中的親子共讀，做到家園一致，共同提高孩子的閱讀水平和能力。
我認為，這本書是一本既適合學前教育課題研究人員又適合學前教育教師閱讀的圖書。它所闡明的理論觀點和實踐策略對我們都很有幫助。它既培訓了參與研究的老師，也使自己的認識有了新的提高。這種理論與實際相結合的很好的模式很值得我們在自己的教研、科研活動中采用和推廣。但我也認為有些地方也是值得大家討論的。例如對某些問題的看法和提法要因人而宜。對待不同程度孩子的閱讀，應有不同的方法和方式等。這只是我的個人看法，每個人在讀一本書時，除了汲取它的精髓外，也要有自己的 想法和觀點，這樣才會有進步。
用唯美的靈魂去鍛造完美的心靈
自從在兩年前拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書之后，我對他的教育理念充滿興趣，一種追探的愿望十分強烈，陸陸續(xù)續(xù)讀了他的幾本書，《把整個心靈獻給孩子》這本書，對我的教育工作有很大的啟迪。尤其是一個個小案例給我提供了教育的對比，如同一面面鏡子能映照出教育的差距，折射出有效的教育途徑，也透視出我的教育反思點和教育的方向，下面就對比事例談談我的感想。
事例描述：一天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園一個4歲的女孩摘下了校園的花房里新開的最大的一朵玫瑰花，從容地向外走。蘇霍姆林斯基很想知道她為什么要摘花，就彎下腰親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？”小女孩說：“我奶奶病得很重，我告訴她學校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶不相信，我現(xiàn)在摘下來送給她看，看過后我就把花送回來�！碧K霍姆林斯基的心顫動了，他帶著小女孩，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子；這一朵是送給你媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子�！�
情景對比一：一天早晨，我在上班路上，看見一位老奶奶攙著一位小孫子正從我家樓下經(jīng)過，老奶奶看見花壇中有一棵月季花樹上盛開真粉色的月季花，一邊走一邊對小孫子說：“奶奶去摘一朵，你拿到幼兒園�！毙O子說：“老師說：‘公園的花不能摘，大家要愛護�！崩夏棠陶f：“老師又沒看見，你對老師說自己家的，不就行了。”說完，老奶奶就摘下了其中開得最大、最艷的一朵。我親眼見證摘花經(jīng)過，卻沒有上前阻攔和教育，只是在思考著一個問題：“教師的教育價值究竟是什么？只是純粹的課堂或是口頭文化還是應該體現(xiàn)在教育波及的整個生活？”在這個事例面前我是一位教育無為者。
情景對比二：在藝術主題活動《秋》的活動背景下，小婕帶來了香撲撲的桂花，整個班級彌漫在甜滋滋的桂花香中，大家感受到很溫馨和甜蜜。
小憶低聲說：“這個花我看見在濱河花園摘的。”小婕的臉一下子暗沉，斜眼看著小憶。眼神中仿佛說：“誰讓你說的！”我相信小憶的話，因為他是小婕的鄰居，他們又是好朋友。聽后，我了小婕花真正來源，小婕不置可否。這時，老師采用說教的口吻說：“小婕把花帶到幼兒園，說明她有關心班級，愛同伴的心意，但這種行為對不對？為什么？”接著說：“如果有了這份心意，最好怎么做合適呢？”
又接著說：“公園里的花是公共綠地，大家要愛護，才能美化我們居住的'環(huán)境。”
三個相似的事例，卻折射出不同教育理念下三種不同教育行為，也反映出不同兒童觀影響下的教育行為，雖然只是很普通的事例，卻發(fā)人深省。我的教育起點在行為規(guī)范的本身，是幼兒耳熟能詳?shù)�、條條框框的規(guī)則，缺乏人性和情感性，顯得比較生硬和枯燥，以說為主，老師常常有這樣的感嘆：“孩子說說都會、聽聽都懂、就是做做脫軌�！钡诙䝼�教育無力的案例就是這種教育方式下的產(chǎn)物。而蘇霍姆林斯基的教師卻意味深長，讓教育者記憶終身。蘇霍姆林斯基認為：沒有什么比人更重要的了。教育學當成一門“目中無人”的學科，他談論的中心始終是人，人的思想、人的智力、人的情感。教育是幫助人成長的學問，具有強烈的社會性、情感性。教師是學校教育的主要承擔者，更需要有唯美的靈魂、高尚的道德、資深的專業(yè)文化，富有生命力和情感化的教育方式引導孩子、教育孩子、在生活教育情境下鍛造他們完美純潔的心靈。
新型的教師角色定位——讀《兒童的一百種語言》有感
寒假里接著繼續(xù)暑假沒看完的書《兒童的一百種語言》，看到第十章節(jié)之后又所感悟：對瑞吉歐教育來說，教師的角色既不是母親、也不是一般意義上的同伴，而是“以專業(yè)的眼光賦予學習者和學習以價值的人”（ f.霍欽斯語）。在瑞吉歐的教育者那里，教師支持兒童的學習并不簡單地表現(xiàn)為“傳道、授業(yè)、解惑”。把知識呈現(xiàn)給兒童或回答他們的問題，并不是教師的主要任務。當孩子出現(xiàn)問題時，幫助他們自己發(fā)現(xiàn)答案比前者重要得多。
因此，幼兒教師要做到始終是“新”，這個“新”不是“專業(yè)知識與技能”的更新，而是在教學活動中教師角色定位的“更新”。新型的教師角色定位。在有關介紹瑞吉歐的文體中，大致對瑞吉歐的教師的專業(yè)性作了如下描述：①促進兒童在認知、社會、情緒、創(chuàng)造力和身體各方面均衡地學習；②班級管理；③學習環(huán)境的設計與布置；④提供兒童適當?shù)谋Ｓc輔導；⑤行政事務上的溝通與協(xié)調；⑥追求自我在專業(yè)上的成長。在分析了教師在瑞吉歐課程發(fā)展中的作用后，我想用這樣的語句來形容比較貼切：“教師是幼兒的伙伴、傾聽者；是支持者、引導者；是學習者、研究者。
另外瑞吉歐教師的工作都能做到多、細、深。多是指觀察得多，記錄得多，對于幼兒的一舉一動都觀察得非常仔細，有很多的項目的策劃也是從觀察中得來；細是指不僅觀察地細而且研究地也非常的細，比如：海蒂是個4歲大的孩子，她不喜歡看到湯姆老師的臉上戴著一個和實物一般大小的麗莎老師的面具。海蒂告訴湯姆：“你不可以這樣子，那是麗莎的名字�！苯處熅蛯⑦@句話記錄下來，并認真研究海蒂抱怨的真正的含義？4歲孩子無法分辨代表物品的文字與代表的文字之間的不同，
海蒂把所有的字當作是代表物品的象征符號，所以她用“名字”來代表“臉孔”這是她的認知，研究了以后，教師就能站在一個更好的位置去協(xié)調和建構她的進展。深是指教師在規(guī)劃組織時，能引導幼兒向更深的內容進行挑戰(zhàn)，如：有一組幼兒對于窗外高大的向日葵感到興趣，他們十分驚訝向日葵里頭竟然有這么多的種子，教師覺得向日葵的花應該在幼兒的記憶中長久保存，便提議幼兒用紙與彩筆制作一朵開花的向日葵。這些畫成功地完成了，幼兒在畫中注意到每一顆小種子，老師與小朋友都同意這個畫畫活動增加了他們對從沒注意過的細節(jié)的變化。
但教師還是覺得活動比較狹隘，她詢問幼兒為何對于向日葵的種子感到驚訝，幼兒回答說他們記得在6星期前種的向日葵子，而現(xiàn)在向日葵花的種子就象當初他們種在土里的一樣。于是教師又建議幼兒畫出這些種子是如何產(chǎn)生的，也就是畫出他們無法觀察到的，畫出他們認為種子在向日葵里產(chǎn)生的步驟。結果幼兒畫的畫五花八門，表現(xiàn)了幼兒的才智，突顯了幼兒的想象能力。
《讀懂幼兒的思維》讀后感
“嬰幼兒是天生的學習者，掌握環(huán)境和征服世界是他們與生俱來的本能和驅力�！北緯g者開篇的一句話，讓我感觸良多。是啊，既然幼兒本身就是學習者，所以如何來為幼兒創(chuàng)設一個良好的環(huán)境，促進他們的主動學習，從而建構自己的知識經(jīng)驗，就成了我們老師們的一個首要任務。如何做好這一點，就要靠我們的細心與用心。
一、 細心去發(fā)現(xiàn)。
在很多游戲中，具有很大自由度的自主游戲，一直是幼兒們的最愛，在自主游戲中，孩子們可以充分發(fā)揮自己的自主性，自由地玩樂，從中獲取著自己需要的知識經(jīng)驗。正如本書第5頁中“8 歲卡門和7歲約翰之間的對話”，其實事情的越因很簡單，就是他們倆幫玩具娃娃洗澡與洗玩具娃娃的衣服。對于很多人來說，這是一件很平常的事，但是筆者卻捕捉到了這一細節(jié)，在關注他們的對話中，發(fā)現(xiàn)孩子們其實是一種有目的、合作的玩，他們在其中不僅交流自己已經(jīng)獲得的知識，還能一起用所得的知識解決實際中碰到的困難，其中有假設、有實踐、有結論。而這種發(fā)現(xiàn)，就能很好地幫助老師建立對孩子自身經(jīng)驗的認識，不斷創(chuàng)設有利的環(huán)境，從而幫助孩子們在此基礎上進行進一步的提升。可見，孩子們的學習遠處不在，關鍵在于老師要具有一雙慧眼，不斷發(fā)現(xiàn)孩子們的自主學習，從而做好自己“支持者”的角色。
二、 用心去引領。
老師在發(fā)現(xiàn)孩子們的自主學習與興趣點后，如何來進行引領，則又是一項關鍵。在這其中，老師首先要進行分析選擇，選取其中有價值的點，來進行進一步的生成活動。因為孩子畢競是孩子，認知能力差，是非觀念不清晰，盲目地隨著幼兒走，就失去了老師的引領作用，也會讓孩子們走入誤區(qū)。如本書第4頁中“6歲艾沙卡的故事”，老師在得知艾沙卡洗汽車的發(fā)現(xiàn)后，敏感地捕捉到了其中的價值，從而設置了一些場景，來引導艾沙卡進一步的實驗。雖然學習并不是在學校開始、在學校結束的，但和媽媽洗車的經(jīng)驗開啟了艾沙卡的思維之窗，而老師的引領與幫助，通過在學校和同伴們一起進行的活動，艾沙卡的經(jīng)驗進一步獲得了擴展，這其中，老師的引領作用就是其中的關鍵。
細心去發(fā)現(xiàn)孩子們的生活與游戲，用心去引領其中有價值的點，那么我們老師就能真正讀懂孩子們的思維，與他們靠得更近，真正做好我們“孩子學習的支持者、引領者與合作者”。
讀《與幼兒教師對話》有感
近階段一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對話——邁向專業(yè)成長之路》一書，不愧是國際著名的兒童教育專家，畢竟從事兒童教育、教師成長研究多年，對兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長乃至學前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨到的認識。
書中分上下二篇，上篇為“幼兒與幼兒教育”，下篇為“幼兒教育議題”共十六章。無論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標、內容、幼教的專業(yè)化、幼教機構的評價，還是教師角色、教師與兒童關系、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長等問題時，凱茲博士時刻向我們展示著她對這些問題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長都關心的一件事，但是目前用來培養(yǎng)自尊的做法實際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關注別人如何看待自己，而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無法從直接教導或勸告兒童覺得自己很好中獲得”，教師應該“幫助兒童處理所面臨的負面反饋、挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強兒童的自尊。這些觀點既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對問題的辨證的把握，也體現(xiàn)了她科學的態(tài)度和嚴謹?shù)膶W風，彰顯她獨特的學術品格和精神。使人領略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度，滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內在價值與魅力。
讀了凱茲博士的書，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗和理論成果的時候，同時深深感受到自己是多么的渺小與無知，在幼教的海洋中我只是個涉世未深的孩子，我想，只有不斷的學習，不斷的修養(yǎng)自己的內涵，使自己具有一點學有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個真正優(yōu)秀的幼兒教師.，才能擔負起幼教的重任。
讀書的心得5
李開復是一位具有傳奇色彩的人物，《世界因你不同》是李開復唯一的一本自傳，書中字里行間，是歲月流逝中沉淀下來的寶貴的人生智慧和職場經(jīng)驗。娓娓道來，字字珠璣。幫助我理清了很多彷徨又若有所思的觀念。
李開復， 1961 年出生于臺灣，祖籍四川。
11 歲去到美國。本科畢業(yè)于哥倫比亞大學。
1988 年獲得卡內基梅隆大學計算機學博士學位，在校期間開發(fā)了 “奧賽羅 ”（黑白棋）人機對弈系統(tǒng)。博士論文是世界上第一個 “非特定人連續(xù)語音識別系統(tǒng) ”被評為世界上最重要的發(fā)明。畢業(yè)后在卡內基梅隆大學授教兩年，而后在蘋果公司工作
年負責交互式多媒體研究工作。后又在世界上最大的超級計算機生產(chǎn)公司美國硅圖公司中擔任互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品部門副總裁兼總經(jīng)理。
1998 年任微軟西雅圖總部全球副總裁。而后又在谷歌擔任全球副總裁并任大中華區(qū)總裁， 20xx 年在中國北京創(chuàng)立創(chuàng)新工場。目前李開復全心致力于中國青年學生的成長及教育，并早在 20xx 年自己出資創(chuàng)立學生交流互動的平臺 “我學網(wǎng) ”，堅持不懈地在論壇上與千萬的中國學生、老師、家長進行交流，以幫助中國青年更好的發(fā)展。
“一個世界有你，一個世界沒有你，讓兩者的不同最大，這就是你一生的意義 ”。這是對李開復博士讓我感觸最深的話之一，洋溢著充滿自信樂觀的人生態(tài)度。這好像也是成功人士的共同特點 —— 始
終以飽滿的激情，強烈的自信心和積極的心態(tài)面對生活。海倫 ·凱勒曾這樣說， “我極少想到自己的缺陷，同時這些缺陷也決不能使我悲觀，也許不時會有一陣憂慮閃過，但它并不明顯，而是像一股微風
吹過鮮花叢中，微風吹罷，鮮花仍然千姿百態(tài)，燦爛開放。
”面對并不寬容的命運，我想是這樣的樂觀豁達，支撐她走到成功的彼岸。
李開復先生面對事業(yè)的危機和選擇，寫下這樣的話： “我終于意識到，失去勇氣就意味著喪失了面對挑戰(zhàn)的機會，不但于事無補，還可能
讓我終生悔恨。
”透露出同樣的自信和堅持。所以筑下的每一級臺階，都是向著成功的方向。
李開復先生的金色履歷和成就也一再讓我明白，創(chuàng)新是進步的源泉。不管處在何種環(huán)境下，創(chuàng)意都能讓你脫穎而出。愛因斯坦曾給
美國斯坦福大學研究生做過一次寓意深刻的演講。演講的第一句話
是： “有兩位工人同時到煙囪里進行檢修,他們出來時 ,一位是干凈的 ,
一位是骯臟的 ,請問他們誰會去洗澡？ ”有個學生立即回答： “當然是
骯臟的工人會去洗澡。
”愛因斯坦反問道： “是嗎 ?可是干凈的工人看到骯臟的工人 ,他會認為自己身上一定也很臟；而骯臟的工人看到干凈的工人 ,則會不會想到自己也是干凈的呢 ?我再問問你們 ,哪個工人會去洗澡 ?"這時 ,有學生搶著回答： “干凈的工人會去洗澡。
”在場的
幾乎所有同學一致點頭認同了這個答案。愛因斯坦笑著說： “同學們 , 你們又錯了。理由很簡單 ,兩個工人同時到煙囪里進行檢修 ,又同時從煙囪里出來 ,怎么可能一個是骯臟的而另一個卻是干凈的呢？ ”他說“其實人與人之間并沒有太大的差別 ,在這個世界上 ,有些人之所以最終能夠脫穎而出 ,是因為他們會調動自己的創(chuàng)新思維做出正確判斷。
而想要做個與眾不同的人 ,就必須跳出習慣思維的圈子 ,拋開所有人為的布局 ,敢于懷疑一切。
”李開復先生能夠一次次在不同的角色上取得卓越的成就，離不開活躍的.創(chuàng)新思維。
李開復先生說 “用你的夢想和理想引領你的一生，要用感恩真誠助人圓夢的心態(tài)引領你的一生，要用執(zhí)著無懼樂觀的態(tài)度引領你的一生，做最好的自己。
”李開復博士的人生歷程，正是充滿自信樂觀的人生態(tài)度、不斷的創(chuàng)新的事業(yè)追求、向著理想不畏艱辛的堅定，和樂于奉獻社會的寫照。他說 “成功沒有絕對的意義，成功就是做最好的自己。
”汲取他的人生智慧，相信我們都能做到最好的自己。
讀書的心得6
古人云：書讀百遍，其意自見�？梢娮x書的重要性，常言又道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"這又表達了人們渴望讀書，渴望獲得知識的愿望。自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。我校本周三組織全校教職工，聆聽了各組推薦老師精心準備的讀書交流，聽后感觸頗深，從中也學到了一些新的知識及觀點，對自我的幫忙很大，讓我有也想去讀一讀這些老師推薦的書籍。其中金老師推薦的和陳老師推薦的`《學生第二》這兩本書對我的吸引最大。
《上下五千年》透過金老師的生動講解，躍然紙上，讓我們這些對歷史感興趣，但又對其不甚了解的人，過了一把小癮。其中有的故事驚心動魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無窮。每個故事中都涌現(xiàn)出了一個叱咤風云的人物，而這些故事對我們都有必須的教育和借鑒作用。
自古至今，勝敗系于一念的例子恒河沙數(shù)，數(shù)不勝數(shù)。以史為鑒，以人為鑒----放之四海而皆準的真理。歷史中有我們能夠借鑒的取之不竭的精華淵源，而現(xiàn)實生活中也有很多我們不可不珍視的真諦。理想本身會賦予生命太多的好處與價值。與其浪費太多生命去積累自我不喜歡的東西，不如花更多的精力去追求理想。
從亙古至今，有太多太多的事情，有的愚蠢，有的睿智，有的充滿歡笑，有的卻飽含憂傷。我感慨，我贊嘆，英雄豪杰在歷史畫卷上書寫濃重的一筆。
昨日是一頁翻過的歷史，這天是一個嶄新的起點，明天是一幅宏偉的藍圖�！爸腥A兒女多奇志，敢教日月?lián)Q新天”。掩卷沉思，泱泱大中華，上下五千年，五千年燦爛的文化，指引我憤然前進，為我將來更好的工作指明了方向，今后更是要多讀書，讀好書，來充實自我，豐富自我，武裝自我。
讀書的心得7
今天我們學校組織我們去看抗日戰(zhàn)爭系類的電影——“夜襲”，這部電影十分好看、十分的感人。這部電影雖然不是很長，僅僅只有88分鐘，可是它卻比以前我看的抗日戰(zhàn)爭更感人!它所表現(xiàn)的意思在這88分鐘之間表現(xiàn)得淋漓盡致，十分完美，令人看了嘆為觀止，并且電影最后相當?shù)母腥�，在炸毀機場時突擊隊只有團長陳錫聯(lián)一個人活下來了，其余的無一生還，就連陳錫聯(lián)喜歡的女孩子在最后一刻為了保護他也犧牲了。
這部片子發(fā)生的事是在1937年10月，日軍在平型關打了敗仗，變更了部署，從平型關與雁門關之間突破了晉綏軍的防線，然后氣勢洶洶的沿同蒲路直太原。八路軍129師769團作為先遣部隊，奉命插入敵后，發(fā)動群眾抗日他們在蘇郎口村一帶的天空中，不時可以看到日軍的飛機尖叫著掠著樹枝飛過，對我抗日軍民進行攻擊。可是八路軍沒有防空武器，只能眼巴巴的'看著敵軍飛機一次又一次的在天空中襲擊他們，只能氣的直跺腳!可是聰明的團長——陳錫聯(lián)猜到這附近肯定有一個敵軍飛機場，于是在這里展開了調查，經(jīng)過細密的偵察，證明陳錫聯(lián)的猜測是對的，隔河十多里外的陽明堡果然有個日軍飛機場。
打掉日軍機場!一個大膽的決定從陳錫聯(lián)的嘴里冒了出來。但飛機只在天上飛時看到過，在地面上它是個什么樣?飛機場究竟有多大?聽說飛機的機殼和鐵一樣硬，子彈能打穿它嗎?敵人守衛(wèi)機場的部隊有多少?都有些什么兵器?能一口將他們吃掉嗎?這時候一位女性幫助他得到了陽明堡飛機場的圖紙，這一位女生就是他們隨軍的記者，她十分喜歡陳錫聯(lián)，而且陳錫聯(lián)也很喜歡她。結果，在炸飛機場的時候，這位女生偷偷的跟著去了，拍下來很多珍貴的圖片，可是就在勝利的時候，一位快要死的日軍拿起槍來對準了陳錫聯(lián)，在最后的一刻這位女生救了團長。
最后的時刻許多人都落下了眼淚，因為他們?yōu)榱丝谷諔?zhàn)爭勝利都付出了珍貴的生命，而且為了救團長自己付出生命得人不就是愛情的真正含義、真正的意義嗎?一部片子給我們一個美好的結局，也是一個傷感的結局。
讀書的心得8
假期讀了三本書，《修優(yōu)美師德 做陽光教師》、《和諧師生關系的心理構建》和《有效教學與成功德育》，從這三本書中，我領悟了一些深刻的道理，現(xiàn)在談一點自己的感受：
一、讀《修優(yōu)美師德 做陽光教師》有感
以前人們總認為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過《修優(yōu)美師德 做陽光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚個性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對學生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對學生生命的尊重和關懷，有對學生過錯的寬容和理解，有對學生發(fā)展的責任和義務。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領域。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因為這其中有許多我們應該盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚和宣傳這樣的師德會讓老師們對師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂的。
對我感受最深的一點是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學生，我要以我的陽光去陽光我的學生，我要以我的品德去影響學生的品德。
二、讀《和諧師生關系的心理構建》有感
面對難教難管的學生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學生上課時做一些無關的事情。我們往往容易對這群學生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒�？梢哉f，當前職業(yè)學校的師生關系比較緊張，教師不愛學生，學生也不太尊敬教師。
我認為，良好的師生關系是提高課堂教學效率的.一個重要保證。那么如何改善師生關系， 從而促進職業(yè)學校教學朝著健康積極的方向發(fā)展呢？我覺得應做好以下四個方面：
1.民主地對待學生
在教學活動中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠地與學生交流；讓學生有更多的時間自主學習、討論，最大限度地發(fā)揮學生的創(chuàng)造性思維。實踐證明，教師尊重學生的民主權利，彼此尊重、信任、相互促進，才能建立起民主、平等、和諧的師生關系。
2.全面關愛學生
著名教育家蘇霍姆林斯基說：“教師技巧的全部奧秘， 就在于如何愛學生�！苯處煻枷矏鄢煽兒玫膶W生， 而愛表現(xiàn)不佳的學生卻是不容易的。對于表現(xiàn)不佳的學生， 教師不能只是一味地指責、批評， 而應該給予他們更多的愛和關心。雖然這種愛有時毫不起眼， 但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關系的形成。
3.改革教學模式
傳統(tǒng)的教學模式是教師唱主角、少數(shù)學生當配角和一問一答式為主要課堂教學形式。大多數(shù)學生是被動的聽課，“死讀書，讀死書”。新課改要求教師給學生提供平等的學習機會。學生是學習的主人。在教學過程中，學生始終是學習的主體，教學的一切活動都必須圍繞學生來進行。
4.豐富教學內容
目前很多教師在教學方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認為要想真正激課堂教學，單純在方式上下功夫是不夠的，必須在教學的內容方面有所作為。
總的說來，教師和學生既是師生關系， 又應該是朋友關系， 否則， 師生之間難以作到真誠相待。師生之間有了和諧的關系，教學質量才能得以提高。一份耕耘， 一份收獲。我相信， 只要我們每一位教師都用愛心去教書育人， 那我們收獲的將是一顆顆誠摯的心， 筑就的將是祖國的棟梁之才。
讀書的心得9
身心靈整體醫(yī)療觀點認為，治療疾病時，人應該以釋放和疏導的方式取代對抗，再輔以積極正面的信念。必須尊重與傾聽身體的信息，學會覺察自已的起心動念，留意身體反應所透露的信息，重新打開被阻塞的能量通道，讓疾病的負面能量得到暢通的出口，這才是保持身心靈平衡與整體健康的最佳途徑。
內我，即人類內在的神佛。不論碰到任何困難、需要任何幫助，我們都要深信——內我全然明了，它將回應我們的呼喚，幫助我們達成心愿。但要建立起與內我之間的聯(lián)系，讓生命從中獲得助力，我們得先具備堅定的“信、望、愛”的人生信念。內我不會對自心做出任何處罰，只會付出源源不絕且無條件的愛。它永遠以恩寵萬物的方式，讓我們感受到自己生活在支持與關愛之中，一旦體悟到這個道理，人的身心靈自然會和諧健全，并且能透過這樣的修行重建自己對生命的信任，把心中愛的能量傳播出去，人類目前面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，也正因遭遇困境，才有可能激發(fā)出全新的思維模式。終有一日，人類會重新?lián)碛凶晕爷熡膹姶罅α俊?/p>
國外在這方面做了諸多探索和研究�！缎撵`探險：賽斯修煉法》中說：靈魂最重要的是有創(chuàng)造力.它是濃縮得難以置信的能量。它含有無窮的潛力。你必須首先認識自己的心靈現(xiàn)實力量，以及它不受物理法則限制的性質，你才能懂得心靈現(xiàn)實力量，這是你物質存在的真正原動力。當你創(chuàng)造了自己的實相，就能達成任何你想要達成的改變。然而，想成為一位有意識的實相創(chuàng)造者，需要不間斷地練習。
《與神對話》以“我”和虛構的`“神”展開對話的形式出現(xiàn)，沃爾什很巧妙地安排“我”提出了許多令人困擾的問題，并通過“神”來予以回答。作者在書中提出了各種關于生活的真知灼見，以及教導人們如何正確地對待生活的理念，比如愛和恐懼是所有人類行為的根本出發(fā)點、生命并非一個發(fā)現(xiàn)的過程，而是一個創(chuàng)造的過程、痛苦是錯誤思想的結果，是你自己創(chuàng)造了這經(jīng)驗等等。
賽斯身心靈-中國最大的身心靈成長網(wǎng)站的創(chuàng)辦人許添盛醫(yī)師鉆研新時代思想數(shù)十年，尤其偏愛賽斯；同時從事身心靈整體健康研究，對于癌癥的治療及預防復發(fā)有獨到心得。多年來在中華新時代協(xié)會講授（賽斯心法），成立了（身心靈健康成長團體）、（美麗人生癌癥病患成長團體）、（賽斯學院）及（賽斯心法修煉班），著有《絕處逢生》、《你可以不生病》、《身心靈健康的 0堂必修課》等書，并出版有《身心靈健康生活處方》講座有聲書及影音光碟。
臺灣著名心靈導師、百萬銷量暢銷書《遇見未知的自己》的作者——張德芬女士創(chuàng)立了內在空間網(wǎng)站。xx年做客清華大學進行了兩場場“成功女性的幸福之道”的靈性成長論壇。張女士由“為什么我不快樂和幸福?”這一個常常被人忽視的話題談起，聯(lián)系自身實際從身心靈三個方面剖析現(xiàn)代人的心理困惑。
香港學者陳麗云（xx年啊�！爸熳幼x書法”六條，即循序漸進，熟讀精思，虛心涵泳，切己體察，著緊用力，居敬持志。循序漸進，指讀書要按照書本的邏輯體系和學習者的智能水平，有系統(tǒng)、有步驟地進行。熟讀精思，指讀書要遵循記憶與思維相結合的原則。虛心涵泳，指讀書要仔細認真，反復研磨，反復體會。切己體察，指讀書要依靠自己的努力，重視書外的功夫。著緊用力，指讀書要抖擻精神，下苦功夫，花大力氣。居敬持志，指讀書要有專靜純一的心境和堅定久遠的志向。朱子讀書法對于今天的人們仍是足資借鑒的。
生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結下了不解之緣，并善于從書中汲取營養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛好讀書的習慣，體會讀書的樂趣，學習和掌握一些讀書的方法，這不是人生的第一大快事嗎？下面，我就和大家再分享一下讀書的各種樂趣吧！
讀書的一大樂趣莫過于當你當你正為一個問題絞盡腦汁，百思不得其解的時候，或對某一個問題似有所聞的時候，打開書一看，你就會發(fā)現(xiàn)早已有人對這個問題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺你那么舒服，那么的自在。
讀書對于不同的人有不同的樂趣，對于從事體力勞動來說，讀書一種休閑；對于從事腦力勞動的人來說，書可能是一種靈丹妙藥，煩悶時，讀書可以解悶；愁苦時，讀書可以忘憂；興奮時，讀書可以暢流。
讀書給人恬淡、寧靜、心安理得的快樂，是名利、金錢不可取代的，書就像人類的精神營養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書吧！相信你一定也能從書中懂得人生的真諦！
讀書的心得10
在明媚的午后，一個人坐在暖暖的陽光里看書，聆聽一首舒緩的歌曲，遠眺靜靜的甘德爾山，凝視白云朵朵湛藍的天空，便會浮現(xiàn)出切切的思念，念一個人，念一個故事，念煙云的時光……
記得林清玄說過的那句話：“無事最可貴，人生總是太忙碌，只有活在當下，才會無事，心中無事，才會享受好時光�！碑斏罟�(jié)奏放慢，拿起擱放在桌上些許時日的一本書，一個人在靜謐中與自己的靈魂對望，細細品味生活中的酸甜苦辣，別有一番樂趣。在安靜中花開獨妍，聞淡淡的清香，體會那種清美深遠，尋找那一縷久違的燦爛陽光。在這快節(jié)奏的時代，不要盲目地追求功利，要有一顆寧靜的心，尋找寧靜的內心世界，尋究書中的快樂。
看書的時候，在文字營造的意境里插上翅膀遨游，看遼闊的大地，領略江南小橋流水般的畫面。書中的內容可以驅走內心的荒涼，在歲月的平平仄仄中豐盈自己。體會生活工作中的一些坎坎坷坷，要經(jīng)得起風雨，在錘煉中尋找成功的喜悅。記得有一次出差，夜晚一個人漫步在街頭，欣賞著陌生城市的夜景，不知不覺地走進一個狹長潔凈的巷子。巷子口不遠處掛著一塊紅底白字書吧的牌子，書吧里放著輕緩的音樂，木地板很潔凈，書桌上放著免費提供給讀者的.茶飲。書吧主人是位老者，他示意我找地方坐下。書吧里的人埋頭看著書，有讀者對著書微笑，還有人托著腮幫子若有所思。書吧緊里面有一對情侶在竊竊私語爭論著什么。這時又走進兩位中年人，像是搞研究的，還沒等他們坐下，老者已把書給他們拿來了，顯然倆人常常來這里。老者整理著由于下班讀者未來得及看完的書，以便讀者下次再來時能夠快速地拿到書。夜深了，我望著溫馨的小屋依依不舍地離開。
踏上圖書館漢白玉石階，循著昔日里自己曾留下的蹤跡，來到三樓，選擇一張靠窗的自習桌，望一望窗外郁郁蔥蔥的樹木，靜心坐下。用手輕輕翻開這本還并未與我對眸過的書，陽光之下書影是那番可愛，我跟隨著書頁上的文字，心開始自由地馳騁。我暢想自己在那一碧萬頃的原野上無憂無慮地沐浴著陽光，我暢想自己在那碧水藍天之間醉臥一葉扁舟不去問歸路，我暢想自己傾一杯濁酒蝶戲馬蹄浪跡天涯……伴著思緒的游離，手中的筆竟卻不經(jīng)意間脫落，回過神來是一臉的愜意。
喜歡在陽光下看書，時而看著蔥蘢的植物，一根小草，一棵大樹，都洋溢著希望和生機�；蛟S生命，就是一個從繁盛到凋零的過程，能做一株簡單的植物，盡情地蔥蘢綻放，然后妥帖安穩(wěn)地老去，又何嘗不是一種圓滿？河水翻滾著匆匆流過，就如人生的某一段路，一個人獨行，與靈魂獨舞，只要心靈豐盈，一個人的時光，一樣可以詩情畫意。
書是人們生活中吸吮的精神食量，它能開拓人們的思維，從中探尋中華民族博大精深的文化內涵，它也能提升一個人的文化修養(yǎng)，博覽書海中的奧秘精華，它是人生不可缺少的智慧源泉。一個質樸的人，一定是懂得修養(yǎng)的，這種修養(yǎng)就是從書中得來，聰明的人，智慧的人，懂得四季分明的人，是有思想、有生活、有合理安排工作的人。人們喜愛回味書中的情節(jié)，去假設，或扮演書中的人物，遐想美好的景物和事件。我一直在等待，等一份平淡生活，沐浴在夕陽中。品一粥一飯的溫情，簡單中和上一首心曲，在心中開一扇明媚的窗。
讀書是一種心靈的回應。它像傾聽音樂的耳朵，需要不斷地訓練。所以說，讀書驅除外界喧嘩，寧靜中它常常陪伴在我的生活中。夜，又一次靜了，我獨自來到陽臺上，面對著滿天星辰，回想著一個個暖人心扉的微笑！
讀書的心得11
讀完《一只丑小鴨的悲劇》后，我知道了文中的丑小鴨它從博士口中知道了這樣一個故事：“一只小天鵝出生不久，他不被群鴨認識，他們把他當做一只丑小鴨，但他畢竟是一 只天鵝，而且長成了一只最美的天鵝。”博士還說，那是他年輕時偶然聽到一個小姑娘給別人講的。是一個叫安徒生的人寫的，故事名字叫“丑小鴨”，聽了故事之后，它有一種想法就是想把自己變成白天鵝。
于是，他離開鴨群。來到一條小河邊，他每天到小河里捉小魚吃，吃了睡，睡了吃。日子過得蠻悠閑。丑小鴨不是天鵝，他長得丑是因為他的態(tài)度太暴躁了。丑小鴨在五彩繽紛的草地上睡著了。他做了一個好夢，夢見自己變成了一只雪白的白天鵝，飛在飄拂著朵朵白云的藍天。但他沒有意識到，一個可怕的噩夢在向他悄悄地襲來……一個長得胖胖的婦人正從河邊路過，看見了正在睡覺的丑小鴨，她高興極了，因為今天她家要來客人，她正愁沒什么好菜。于是她把丑小鴨給宰了。
從丑小鴨的'身上我明白了世界上沒有不勞而獲的東西，天上不會無故地掉餡餅。只有踏踏實實地去做自己應該做的事情，才能過上美好的生活。要想想怎樣度過自己的一生，而不應該去思考怎樣才能坐享其成。
我記得這個星期六，我那剛滿4歲半的表弟來我家吃飯，由于表弟做什么都不專心，連吃飯也要邊吃邊玩，我老是批評他，爸爸媽媽說我不要經(jīng)常關注表弟，他還小，很多東西要慢慢教他，而且我自己在學習上也是不夠專心，老是粗心大意，不是忘記這里就是忘記那里�，F(xiàn)在我明白了：要管別人，首先要管好自己。
這篇文章寫得不錯，給我的啟發(fā)很多，以后我一定要正視自己的錯誤，改正錯誤，爭取更好的成績。
讀書的心得12
大家都知道讀書好，但總會給自己找個借口：沒時間。又或者，三天打魚兩天曬網(wǎng)。這樣的讀書，就跟看電視、刷短視頻差不多，娛樂自己罷了。
讀書，是一件長期積累的事情，不會馬上讀了，就有結果。
前段時間，出版好幾本暢銷書的作家李笑來，在微博上提到：
還差倆月過49歲生日了，終于完成了認真閱讀1000本書的任務——26歲時下的決心終于完成了。
李笑來在讀書這事上，用了將近24年的積累，才完成了1000本書的閱讀，才會在他出版的書籍中，盡顯人生智慧。
讀書這事，不是一小段時間就會有效果的。書中的知識要經(jīng)過在生活和工作中長期實踐了，各種知識長期疊加累積了，才會慢慢地理解書中的智慧，最后真正變成自己的`智慧。
又如笑薇老師，她從17年開始堅持讀書、寫書評，直到現(xiàn)在，依然每日堅持讀書，因為長期累積，讓很多學員在互聯(lián)網(wǎng)的世界里，讀到了她的文字，喜歡她的文字，然后跟著她學習讀書、寫作。在她的課堂里，也一直在夯實學員的基本功——讀書，寫讀書筆記。
有人說：真正的高手都在苦練基本功，只有愚蠢的人才四處找捷徑。笑薇老師的課堂上，是讓教大家如何做好長期積累的。
讀書這事不難，難的是長期堅持。讀書是會有結果的，但是要長期積累才行。正如俗話說的：羅馬不是一日建成的。讀書，用正確的方法堅持下去了，會撥開云霧見明月。
讀書的心得13
受父親影響，我從小就喜歡看書。小小年紀時常捧著一本厚厚的書，津津有味的靠在窗邊，一坐就是一下午。等到斑駁的陽光落在臉頰、飄在地上，繼而零零星星的散去時，我也差不多快讀完了故事的最后幾個章節(jié)。
讀書就像小樹長成參天大樹的過程，一點一滴的積累，像年輪一樣一圈一圈的向外擴展，可能有的年份雨水充足，花的時間多，汲取到的營養(yǎng)多，那么這一年的收獲也就多。
隨著書齡的增長，逐漸的，我由小時候的被動接受，變成如今的主動追尋心中對于諸多事物的答案。思考的越多越深入，越發(fā)現(xiàn)自身的不足和對知識的匱乏，愈加有想要努力學習的.心。我想，這大概就是書籍賦予我的力量吧。
在閱讀時常常思考，知識才能變成源頭活水，潺潺流動，奔流不息。在余秋雨先生的《文化苦旅》中有這么一段話：“讀萬卷書，行萬里路，兩者關系如何？”這是我碰到最多的提問。我回答：“沒有兩者。路，就是書�！弊x書與行路，二者之間究竟孰輕孰重，在沒讀到這段話之前，我也時常有這種困惑，聽聞這種說法，有如醍醐灌頂，豁然開朗，不再有那種無謂的糾結了，書即是路，路更是書。
倘若沒有知識文化的潤養(yǎng)，即使走遍萬水千山，也只能算是個匆匆過客，并不是一個嚴格意義上的旅行家，反之經(jīng)受過真知洗禮的閱世者定不會來也空空，去也空空，總會留下些許東西，或飄進鏡頭里，或落在紙上，供后世人觀賞，抑或是留在心中，暗自回味。
身體和思想總有一樣要走在路上，或許我們沒有時間去走過雄奇壯闊的深林大海，但是我們可以在浩瀚書海里恣意暢游�！杜喔S筆》中提到，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯學使人善辯，凡有所學，皆成性格。讀書是一場修行，修心也修身，在閱讀中不斷思考、不斷成長，才能遇見最好的自己。
對于書籍我都是來者不拒的，各種類型的書都喜歡。能汲取到營養(yǎng)，對自己思想、看法有所提升的書都值得花時間、精力去閱讀。每讀一本書，就仿佛認識一位境界高深的朋友，書是作者本身智慧的結晶，精氣神的凝聚。每部作品都是大師傾盡畢生所學，才完成的一本大作，我們有幸拜讀，真是有種站在巨人肩上仰望高山的感覺，這不失為一種飛速奔跑的成長。
而最神奇的地方是在這一本書里讀到作者對于另一位大師的解讀、欣賞，彼時會有一種老街喜逢故友的感覺，有幸能與著作等身的文學大亨平地相識，敞開心扉的進行思想上的交流、碰撞，實屬每位讀者的心之所念。
讀書大可不必拘泥于一種形式上的束縛，最高境界是化無形為有形，不困于形，方可腐朽變神奇，只管用心去感受其中的樂趣，到了一定境界，你的思想自然會上升到一種無法言說的高度，便可看的比一般人更高更遠更深更廣。讀書如品茗，歷久才彌香，文化積淀之后，經(jīng)過不斷升溫發(fā)酵，才能醇香、深厚。
讀書的心得14
這個寒假我讀了兩本書，從這兩本書中我得到了許多感悟。第一本書叫做《童年》這是高爾基的三部曲。童年對于高爾基來說是悲慘的遭遇，但也是他的一段深情地回憶。
文中的阿廖沙是一個很不幸的孩子,他在外祖父家生活的那段時間，我認為阿廖沙的幼小的心靈會被玷污。不過幸好有外祖母這樣一個正直的人在他身邊。她給了阿廖沙信心和力量，讓他看見了光明與希望。
但是和阿廖沙相比，我們的童年是五顏六色的，而阿廖沙卻在黑暗中度過了童年。高爾基與我們的童年大不相同，他或許會抱怨自己兒時的生活環(huán)境，但是這也是對他的一種考驗。我們會為阿廖沙所遭受的`屈辱深表同情，也會被他在惡劣條件下仍然堅持讀書的精神所感動。在書中可以看出高爾基是一個嫉惡如仇、自強不息的高大形象。
《在人間》講述了阿廖沙外出謀生的經(jīng)歷。在這其間阿廖沙遇到過像斯穆伊這樣的好人，也有謝爾蓋這樣下流的人。阿廖沙每天都在干活，但這并不妨礙他閱讀書籍。通過閱讀，他的價值觀和世界觀都得到了極大地改變。
另一本書叫做《伊索寓言》，這本書講述了一個個生動的小故事。雖然每個故事都很短小，但作為人們生活智慧的結晶，他反映了人們生活各方面的內容，并通過故事背后的哲理，給人們深刻的啟示。本書中有的寫出了以強欺弱的暴行，有的贊頌了自由自在生活的美好，有的反映了窮苦人民的種種悲慘遭遇，還有的贊揚了勞動人民的高尚品質。書中還寫出了很多生活中的經(jīng)驗。在學習，生活中，都會遇到許多困難，我們應該學著去克服困難。
《伊索寓言》大部分是以動物為主角的故事，這些擬人化的形象，是作者經(jīng)過長期觀察、體會、概括而創(chuàng)造出來的，形象逼真。作者的文采也貼近生活。主要是故事內容所傳達的啟示和人生智慧。
從這兩本書中我都得到了啟示。書，是很好的東西，他可以讓我們多增長知識。我們應該多讀書這樣知識面才會廣闊。
讀書的心得15
“我一個人思念我們仨”，這一句平時的話語，卻讓我真切的感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念。
在這本書中，楊絳先生敘述了她和錢鐘書及獨女錢媛三個人的家庭生活，讓我真實的感受到了一個高級知識分子家庭單純、與世無爭的氣氛和濃濃的親情。
文章以一個夢開頭，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侶。夢中的緊張和蘇醒后的“埋怨”，讓我為這一對相濡以沫的老夫妻動容。
其后，便是一個長長的亦真亦幻的夢的故事。錢老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過一個又一個驛站，走過春夏啟動。一邊是老伴兒，一邊是女兒，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了無望的邊緣；圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途的驛站，楊絳也到了人生邊緣。
第三部，用完全寫實的.手法，記錄了楊絳和錢鐘書結婚后到英國留學，愛女出生，回國工作直到錢鐘書和圓圓相繼去世的一系列人生歷程。平凡樸實的故事中，我看到了夫妻之間相互的支持，同甘共苦的風雨人生，讓他們對彼此更加的依戀和關愛。記得最深的是他們的“探險”，這是多么適合夫妻的“節(jié)目”啊。
圓圓的出生，給父母帶來了許多快樂�？粗粋�個小故事，讀者一篇篇信件，望著一幅幅漫畫，我仿佛看到了這個其樂融融的家里，處處有歡笑，有情調，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對付”媽媽；父母關愛女兒，女兒也懂事、自覺，不讓父母操心，對爸爸媽媽真像是貼心的小棉襖，關懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑寫賀卡�？粗切┟钊M生的新建，看著那些親昵的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。
書中還有個細節(jié)，很是觸動我。他們仨，出差了，喜歡記錄所見所聞所感，在家也會記下瑣瑣碎碎的事情，這些他們稱為“石子”，有空會經(jīng)常在一起“把玩欣賞”。書后也附了不少“石子”，“我們仨”的相親相愛都在“石子”里有著真真實實的反映。我想，愛是需要表達的。這些“石子”，其實就是一份份愛的表達。熾熱也好，瑣碎也罷，總之，相互的愛戀和關懷，都讓這些“石子”說盡了。誠然，感情真摯與否，重行甚于言。但是愛，既做了又表達了，不是讓家里人更了解或明白了嗎？
“春花秋月何時了，往事知多少”，曾有的歡樂，如今的寂寥，天人相隔，往事皆隨風遠去。我們仨，文字簡單平實，不慌不忙，娓娓道來，如清風一樣，拂面而來的是一陣陣幽香。
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