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中秋節(jié)心得體會

時間:2022-05-13 10:18:41 心得體會 我要投稿

有關(guān)中秋節(jié)心得體會

  當我們經(jīng)過反思,有了新的啟發(fā)時,可以尋思將其寫進心得體會中,這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么好的心得體會是什么樣的呢?下面是小編精心整理的有關(guān)中秋節(jié)心得體會,歡迎閱讀與收藏。

有關(guān)中秋節(jié)心得體會

有關(guān)中秋節(jié)心得體會1

  中秋節(jié),是我國的第二大傳統(tǒng)節(jié)日,與春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)并稱我國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。

  大家應該不知道中秋節(jié)的.真正來歷吧?那我就好好地給你們掃掃盲吧!

  據(jù)史籍記載,古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制,節(jié)期為農(nóng)歷八月十五,時日逢三秋之半,故名“中秋節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進行的,所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”“追月節(jié)”“玩月節(jié)”“拜月節(jié)”等。唐高祖年,大將軍李靖征討匈奴得勝,八月十五凱旋而歸。吐魯番人為皇帝陷餅祝捷,皇帝就把月餅分給重臣品嘗,從此就有了中秋節(jié)吃餅食的習俗。

  唐代時,“月餅”的名稱開始在民間逐漸流傳開來。到了宋代,月餅又有“荷葉”“金花”“芙蓉”等雅稱。宋代以后,制作月餅不僅講究味道,而且在餅面上設(shè)計了各種各樣與月宮傳說相關(guān)的圖案。到了明代,中秋食月餅的習俗開始盛行。清代時,月餅的制作工藝有了較大提高,品種也不斷增加,祭月月餅到處都有。

  “床前明月光,疑是地上光。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)!崩畎椎倪@首千古佳詩,就是李白在細細品嘗這月餅,望著天上皎潔的月亮,思念著家鄉(xiāng)、親人時吟誦的。

有關(guān)中秋節(jié)心得體會2

  八月十五是中秋節(jié),所以被稱為中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月還要圓,要明亮,所以又叫做“月夕”,“八月節(jié)”。中秋前夕,人們都盡可能和家人團聚,取人月雙圓的意義,八月十五又叫“團圓節(jié)”。

  中秋節(jié)是漢族和少數(shù)民族的民間傳統(tǒng)節(jié)日。早在三代時期我國就有“秋暮夕月”的習俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代,中秋賞月,玩月頗為盛行。

  南宋,民間以月餅相贈,取團圓之義,晚上,有賞月、游湖等活動。明清以來,中秋節(jié)的風俗更加盛行,許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮。舞火龍等特殊風俗。今天,月下游玩的習俗,已很少了。但設(shè)宴賞月仍很盛行,人們把酒問月,慶賀美好的生活,或祝遠方的親人健康快樂,和家人“千里共嬋娟”。

  古時還有祭月和拜月活動。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、梨,葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還有切成蓮花狀,在月下,將月亮神像放在月亮的那個地方,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當家主婦切開團圓月餅,切的人預先算好全家共有多少人,不能切多也不能切少。月餅與中秋節(jié)的聯(lián)系是在明代。

  具有關(guān)資料說,當時,北京城市里出現(xiàn)了一種以果做餡的月餅,而人們在中秋節(jié)這一天自己制作月餅,用于自身和贈于親朋好友,以表達團圓和祝賀之意。那時的月餅大小和形狀很不規(guī)范,差別甚大,其名稱也頗特別。

  比如,山西省介縣一帶在中秋節(jié)這天,當?shù)乩习傩找延泻霞覈质硤F圓月餅的習俗其制作的月餅名堂多且有趣,如有專供男的食用的月牙月餅,有只限于女的享用的.葫蘆月餅,還有特別為小孩們準備的“孫悟空”,“兔兒爺”之類的月餅,等等。名目繁多,不一而足。

  中秋節(jié)的習俗很多,形式也各不相同,但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。中秋節(jié)是人們一直都喻為最有人情味,最有詩情畫意的一個節(jié)日。有人說,每逢佳節(jié)倍思親,中秋節(jié)這一份思念當然會更深切,尤其是一輪明月高高掛的時刻。

有關(guān)中秋節(jié)心得體會3

  中秋節(jié)是我國的一個重要傳統(tǒng)節(jié)日,其中蘊含著豐富的文化習俗。而團圓、統(tǒng)一、祭祀、和諧、禮儀等,就是這個傳統(tǒng)節(jié)日傳承的民族精神和氣質(zhì),也是中華民族生活常態(tài)的真實寫照。中秋文化傳遞的價值認同感,以其莊重的儀式感,堪稱為中華民族的“胎記”,這樣的形容恰如其分。

  而“團圓文化”,即是中秋文化的核心,也是中華文化的核心之一。月餅原本是中秋節(jié)的點綴,是拜月的一種祭品,加上水果、酒類、點心等,家家祭拜,人人祈求月亮神保佑,后來成為一種禮品。而在文化多元的環(huán)境下,月餅逐漸成了一種象征,而后就有了“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”的憂傷,也成為團圓的象征。

  皓月高懸,光皎如水,思念叢生,期盼團圓。從古至今,中國人對月亮一直有特別的情結(jié),“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”這樣的詩句眾多!吨芏Y·春官》就載有“中秋,夜迎寒”!耙褂奔丛谥星镏古e行祭月儀式,后來中秋拜月、賞月的風俗便源于此,一直以來從未中斷,至今而且將來仍是中華民族的傳統(tǒng)文化習俗。

  “團圓文化”是中華民族走向世界的標志。中秋是久別重逢的美滿,也是團圓的節(jié)日,以月之圓兆人之團圓,體現(xiàn)了中華民族的智慧。中秋節(jié)里,團圓、和諧、平安、美滿、恬靜、憧憬……一切都是追求幸福和吉祥的意味。遠方的親人加快行程往家里趕,共同歡度團圓在節(jié)日的甜蜜之中。“人月雙圓,闔家歡聚喜意濃”的美好景象,暖心又溫馨。

  中秋之夜,闔家團圓,品嘗月餅的同時,仰望天空賞月。賞月,觀賞的不僅是美景,更是團聚的.心情。而品嘗月餅,品嘗的不僅是美食,更是團圓的親情。中秋月圓之夜,團圓的家庭享受著各自的幸福。而對于實在無法回家的游子,也是“悠悠天宇曠,切切故鄉(xiāng)情”。心在他鄉(xiāng)思故鄉(xiāng),或是“但愿人長久,千里共嬋娟”。

  而中秋文化“團圓”的更大意義在于,能凝聚人心,轉(zhuǎn)化為中華民族的大團圓,因此,中秋更該是家國情懷的傳承。無論時代如何演進,中秋核心文化孕育出的民族團結(jié)、國家統(tǒng)一,到任何時候都無法改變。節(jié)日風俗其實就是一個民族的集體精神!凹沂亲钚,國是千萬家!庇纱耍灾星锕(jié)為契機,畫好民族“同心圓”,就是為民族復興凝聚力量。

有關(guān)中秋節(jié)心得體會4

  今夜中秋月圓,天上飄著絲絲的浮云,灰藍色的天幕綴著一輪黃澄澄的明月。我來到秦淮河邊,在熱鬧繁華之處欣賞雜沓的燈火和那一面孤零零的圓月。

  映著水的流光,河面升騰的霧氣幻化成五彩,畫舫上的歌女舞姿翩躚,紅色的燈籠順著水波晃動,舞女淡綠的裙裾裹著紅光,隨著悠揚的琴聲四處彌漫,迷醉了游人的雙眼。河中小船行得緩慢,攪碎了水中的月和燈的光影,也攪碎了躺在水面低徊的琴聲。

  岸邊是一溜的仿古樓臺,白墻黑瓦,房檐斜飛,飄逸如一群雨燕,高低錯落,層次分明。

  目光掃過,如同觸及一排黑白琴鍵,心里自然地流淌起一段迷人的旋律,勾起一時思古的幽情。

  此刻,在檐下的某一個雕花的小窗旁,是否端坐著一位明眸皓齒的.妙齡女子,輕啟朱唇,在那里款款低唱呢是懷抱琵琶的柳如是,還是手拈檀板的李香君秦淮今夜的弦歌,似乎也喚起了她們的一縷芳魂,來應此時的景致吧!清音裊裊,眼波流動,支撐著秦淮千年的繁華不衰。

  月兒分外明亮,它理應是今夜的主角,卻又如此自然地被人們所遺忘。游人的眼里滿溢著五色的燈火,興奮地找尋著人世間的繁華。酒樓里飄來的酒香,畫舫上傳來的歌聲,足以讓所有人心醉神迷。

  月兒靜靜地掛在半空,像一個遠古的夢。廣寒宮里清幽冷峭,幾千年不曾改變,而人世間幻象交錯,繁華只是煙云,聚散之間難尋痕跡,轉(zhuǎn)眼又是別樣風流。古人仰首望月,低頭飲酒,對月吟詩作賦、嘆息傷感,流思鄉(xiāng)的淚,喝消愁的酒,望前賢英華卓犖,傷自身之愚騃無為,酒入愁腸,自內(nèi)心深處發(fā)出一聲喟嘆,哀憐傷逝,不能自已。

  月兒孤懸千年,它曾與李白對飲,與蘇軾同醉,迎迓酬答,在歲月川流中顯得從容而嫻雅;世人賞月,月亦閱盡人間千年的變幻。在者恒在,逝者不往,月圓是詩,月缺是畫;興廢去留之間,了卻多少故事,月圓月缺之際,又留下遺恨幾許今夜,我們與古人共賞這輪明月,然而俯仰之間,幾人能有古人彼時的情懷古人對月起舞,灑一襟清淚,發(fā)一聲浩嘆;今人沉醉世間聲色光影,卻如何輕易撥動那塵封的心弦人類生生不息,而人生短暫如一場春夢,韶華易逝而明月永恒,哀嘆也好,麻木也罷,無非出自人們對生活不一樣的觀感;無論是舊日淚痕還是今日歡顏,不改秦淮千年的流波。

  只是,昔人已去,明月孤懸,今夜,誰人能夠解它的寂寞入夜,燈火闌珊,弦歌依舊。高亢的歌聲從畫舫傳來,它東奔西竄,卻透可是六朝煙云的籠罩,爛醉在秦淮搖曳的燈影之中,一如往昔槳聲里的漣漪。今夜,因這月,我得以有機會遙望自我生命的既往和來茲;而月的憂郁抹進我的腦中,卻成為揮之不去的牽掛。

  月兒悄悄地躲進云霧,似乎倦了,我想,她是要尋一個山間溪畔寂靜的所在,與秋蟲為伴,共眠此夜吧!那么,在我入夢的時候,你還會不會來到我的窗前。

有關(guān)中秋節(jié)心得體會5

  到了中秋節(jié)的夜晚,我早早地來到陽臺上,等待著滿月的出現(xiàn),等待著皓月高掛,等待著皎潔月色籠罩萬物的那一刻!我拿著美味的月餅,輕輕地咬著,心里想著:這么美味的月餅,它是怎樣來的呢?

  據(jù)說古代人們在中秋拜月神的時候,把月餅當作供品,不過那時的月餅叫小餅、宮餅、團圓餅,就是不叫月餅。

  到了漢朝,皇帝派了一個叫張騫的使節(jié)出使西域,他帶回了芝麻和胡桃,于是就有了用胡桃仁作餡的圓形餅,叫做“胡餅”。有一年中秋的.夜晚,唐太宗和楊貴妃在皎潔的月光下一起賞月吃胡餅。吃著吃著,唐太宗突然:“這胡餅的’名字怎么這么難聽呀?”在一旁的楊貴妃為了討皇上歡心,望了望天上的明月,隨口答道:“那就把它叫做月餅吧!睆拇,“月餅”的名稱便在民間流傳開來。

  看看天上的月亮,我不禁為嫦娥悲傷:她一個人在月亮上,不會孤單嗎?她只是因為想要保住不死之藥而已,但為什么要和自己的愛人永遠分離呢?

  “但愿人長久,千里共嬋娟!

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