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基督山伯爵讀書心得15篇
當品味完一本著作后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不能光會讀哦，寫一篇讀書心得吧。你想好怎么寫讀書心得了嗎？以下是小編精心整理的基督山伯爵讀書心得，希望對大家有所幫助。
基督山伯爵讀書心得1
前天晚上我終于看完了那套《基督山伯爵》，好像我已經(jīng)好幾年沒有好好地看書了。這次真的是不容易，看了有1個月吧�？磿囊粋�最大的好處就是，讓你覺得有事可干，不至于在閑極無聊時沒事找事，其實好多家庭瑣事都是這樣造成的。所以我們家里一直都比較和睦，真真是五好家庭的典范�。�
言歸正傳，說一下讀后感吧，基督山伯爵的原型是水手出身的唐泰斯，乃一熱情四射、極富愛心的小伙子，對生活充滿了信心，更有了自己心愛的女友——漂亮溫柔的梅爾賽苔絲。然而上帝就是這樣，往往在一個人事事順利時，橫加一道磨難，當然這次加給唐泰斯的磨難太深重了，他在與未婚妻的訂婚儀式上由于小人費爾南的嫉妒被匿名誣告有罪并被警察帶走了，從此竟在監(jiān)獄里度過了漫長的17年。期間，未婚妻嫁給了費爾南，他的老父親也含冤餓死。但好人終有好報，他在監(jiān)獄里無意中認識了神甫法里亞，一位意大利學者，精通各種知識，唐泰斯通過他倆挖掘的地道跟神甫學習了好多知識，同時也贏得了神甫的信任，把寶藏的.具體地址告訴了他。終于在神甫不幸去世的那天，唐泰斯冒充神甫被獄卒扔到了海里。后來他憑借著自己的才智和能力搖身變?yōu)槿巳司粗氐幕缴讲簦蠖鲝?fù)仇，最終贏得了屬于他的愛情——美麗的公主海黛。
當然大仲馬寫得比較神奇，內(nèi)容頗為波折，越往后越引人入勝，讓人讀來回腸蕩氣。維克多。雨果對大仲馬的評價就是：他就像夏天的雷陣雨那樣爽快，是個討人喜歡的人。他是濃云，是雷鳴，是閃電，但他從未傷害過任何人。所有的人都知道他像大旱中的甘霖那般溫和，為人寬厚。
現(xiàn)實生活肯定不會像小說里那樣復(fù)雜，況且對于我這種頭腦簡單的人來說，書中好多人的名字我都記不住，所以我不相信真的就有心眼那么壞的人。從小媽媽就說我眼里全是好人，一點壞心眼也沒有，至今依然如此，想必這就是本性難移基督山伯爵讀后感700字吧。我真的希望世界上的人們能夠心胸開闊一點，盡力做好自己的事情就可以了。反正阿拉是這么想的了。
基督山伯爵讀書心得2
一、我與《基督山伯爵》
盡管許多人認為小仲馬的文學造詣比大仲馬更勝一籌，但我還是更喜歡讀大仲馬的作品。從《基督山伯爵》到《三個火槍手》，帶有著濃重的歷史筆墨、曲折離奇的情節(jié)故事，人我分不清是歷史造就了小說，還是小說改寫了歷史……
然而，我最愛的還是《基督山伯爵》。
還記得第一次接觸《基督山伯爵》時，我才高二，我熬了三天三夜讀完了這本書，眼前都模糊一片了，心里卻是揮之不去的酣暢淋漓。隨著主人公埃德蒙· 唐代斯而喜悅、憤慨、悲傷……
我敢肯定我對《基督山伯爵》所起的共鳴，從某種角度上說是一種中國式的武俠情懷�；缴讲舾覑鄹液蓿膹�(fù)仇，都和中國武俠的精神不謀而合。
二、大仲馬與《基督山伯爵》
據(jù)《仲馬父子》，1842年，大仲馬曾與一個王子去厄爾巴島旅行。在旅行過程中，他們被邀請去一個名叫“基督山”的小島打獵。大仲馬立刻被“基督山”這個名字所吸引，并聲稱要寫一部以“基督山”為名的小說來紀念這次旅行。
然而當看完《基督山伯爵》之后，卻沒有發(fā)現(xiàn)一點與王子旅行的影子，而且《基督山伯爵》與“基督山”并沒有什么本質(zhì)上的聯(lián)系。反而《基督山伯爵》倒是和拿破侖有著直接關(guān)系，因為整個故事的發(fā)生和發(fā)展都是伴隨著拿破侖的興衰。例如，《基督山伯爵》就是從拿破侖百日政變開始的。
可能出于對拿破侖的崇敬與熱愛，大仲馬筆下的基督山伯爵非常的敢愛敢恨、豪爽、大氣、聰明過人、執(zhí)著，可以說基督山伯爵是大仲馬筆下非常完美的一個人物形象，大仲馬也曾表示過基督山伯爵是他最最喜愛的一個形象。
其實生活中的大仲馬倒是與基督山伯爵很相似，大仲馬也是一個敢愛敢恨、豪爽、大氣、聰明過人、執(zhí)著的人。大仲馬在其官邸有一個座右銘“我愛愛我的人”。其實對于這句座右銘，我從《基督山伯爵》看到了它的后半句“我很恨我的人”�！痘缴讲簟穼Α拔覑蹛畚业娜耍液芎尬业娜恕弊龀隽撕芎玫年U釋，他讓背叛、出賣他的`人受到了應(yīng)有甚至過分的懲罰，而有恩于他的人則得到了上百倍的回報。
三、基督山伯爵的等待與希望
離我印象深刻的一句話是“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內(nèi)‘等待’和‘希望’。”
回顧全書，基督山伯爵就是在等待和希望中得到重生的!
被朋友出賣、被敵人陷害、心愛的人遠離、無期黑暗的地牢……這一切的一切將埃德蒙·唐代斯從云端打入了地獄。也曾經(jīng)努力過、也曾經(jīng)絕望過，也許是遇到貴人法利亞神甫，埃德蒙·唐代斯堅持下來了，他耐心的等待，他仍然對未來充滿希望。他在等待和希望中韜光養(yǎng)晦。在這無盡的黑暗中，讓若干年后的他擁有一對能夠在黑暗中洞悉一切的眼睛。
當他逃出監(jiān)獄并得到寶藏之后，他也并沒有著急去報仇，他仍然韜光養(yǎng)晦、觀察著敵人的一舉一動，并在無人察覺的情況下深入到敵人的生活。最后，等時機成熟他便實施了復(fù)仇計劃，讓仇人受到應(yīng)有的懲罰。
基督山伯爵正是靠著“希望”和“等待”度過了他最艱苦的歲月。生活中，我們應(yīng)該學會希望和等待，耐心的等待加上希望的動力，必能帶來勝利的曙光。
四、基督山伯爵復(fù)仇記之我見
整本書最令人拍手稱快的就是基督山伯爵復(fù)仇的部分，然而，在他復(fù)仇之后的遠去卻令我心中暗暗地憂傷。復(fù)仇將一個天真、積極向上的埃德蒙·唐代斯變成了一個心如磐石的基督山伯爵。的確，基督山伯爵復(fù)仇成功，但是這很完美嗎?埃德蒙·唐代斯為了復(fù)仇也犧牲了許多。
多少年后，當埃德蒙·唐代斯在遇見昔時的未婚妻時，他已失去了年少輕狂的熱血沸騰，他不再擁有沖動。面對未婚妻，他最多能做到的是不傷害她，僅此而已。然而，基督山伯爵的出現(xiàn)已經(jīng)傷害到她了，她失去了丈夫，離開了兒子，家庭支離破碎。而埃德蒙·唐代斯得到了什么?他只得到了復(fù)仇的快感，這種快感是一種扭曲的心理，他無法擁有常人的快樂。
所以說，復(fù)仇，即使成功，也永遠不是一件好事。
基督山伯爵讀書心得3
近來讀了大仲馬的長篇小說《基督山伯爵》，從去圖書館借到這本書的一瞬間突然想起自己很久以前買過這本書，只是從未打開，但那本只有一冊，而眼前是厚厚的上下冊。想來那應(yīng)該是改編本，看了幾頁就看不下去，眼前的厚度確實心里一驚——打開后卻發(fā)現(xiàn)從第一章就是大段對白，很容易讀了下來。
情節(jié)動人，語言形象鮮明，讓人止不住一路讀下去。然而當故事發(fā)展到法利亞神甫出現(xiàn)，突然感覺變了——之前章節(jié)的連貫一氣呵成，在法利亞神甫出現(xiàn)后，尤其是兩人相遇后對他種種神通的介紹，突然有點不愿接受。分明是小說，分明知道是浪漫主義小說，分明也感受到了作品的豐富想象力和緊湊誘人的情節(jié)，可是還是忍不住想：如果在現(xiàn)實社會里這根本不可能，怎么會就有這種“神人”，怎么會就那么快學到那么多淵博的知識，不幸的人沒那么幸運就會遇到救兵，成為偉大的人，一切順利的執(zhí)行下去。不得不又一邊提醒自己，這是小說，不等同于現(xiàn)實。
看下去。不得不佩服作者充沛的活力，豐富的象形，故事讓人不自覺聯(lián)想到中國武俠里一人誤打誤撞遇到一個神秘莫測的老人，并虔心以待，豈料這人竟是武俠高手，并在這高手死前獲得幫助得到獨門秘籍和他全部內(nèi)力，于是成為眾人景仰、年輕有為而風度翩翩溫文爾雅的高手，君子。甚至涉及的地點景物更加廣博，自然科學與人文知識的交錯更具有廣闊視野，于是一邊為之贊嘆覺得這一切迷人同時卻會在心里暗暗想，不真實。
原來曾經(jīng)喜歡的英雄，恩怨分明、善惡有報都已經(jīng)漸行漸遠。更確切的說，現(xiàn)在觀念里仍這樣的期待，卻不再如以前“好人”、“壞人”涇渭分明，更沒有滿腔熱血和憤怒，不會大嚷著“那些都是壞人，讓他們都去毀滅吧”。因此對于大仲馬文中恩怨報應(yīng)、熱烈的感情會羨慕，也帶著幾分贊賞，卻不會真的進入到內(nèi)心了。
是一點點成長，成為所謂的現(xiàn)實吧。知道人應(yīng)當帶有美好期待，擁有想象能力，擁有除了物質(zhì)世界外的豐富精神生活，不能那么“俗”。可就是美麗的期待也是有限度的，會參照“可實現(xiàn)性”來設(shè)定，此外不過是關(guān)于生活，即使被好友罵做“太理想化”的想法也不過是遠離喧囂吵鬧，隨心所欲的享有自己追求的快樂自由，而不是這種跌宕起伏，需要毅力與智慧堅持的傳奇故事，甚至覺得這更加“不靠譜”。
有時候，看到某些情節(jié)，會微笑著想：作者這種想法挺孩子氣。換言之，即使作者閱歷再豐富，思想再廣博，表達技巧再成熟，還是會覺得故事是離奇的，主人翁的奇妙遭遇就像兩個孩子打架，打輸了的那個會想著“有神仙幫自己贏”來安慰自己，更像某一階層被壓迫時總會想著出現(xiàn)英雄、清明的官員等等能夠把壓迫自己的人統(tǒng)統(tǒng)予以嚴厲懲罰，這種希望的寄托點沒有真實的立足之處，有點孩子氣。
然而理智告訴我不是這樣，一方面這種感覺的產(chǎn)生應(yīng)該與性格和人生經(jīng)歷有關(guān)，另一方面浪漫主義的`熱情是有著積極向上的意義的，而不能簡單用“幼稚”、“空想”來概括。如大仲馬之類，故事背后隱藏的作者應(yīng)當像是一團團火，他們的故事充滿激情與夢想，不斷以夸張的方式釋放并燃燒著自己，他們向往的是恩怨分明的世界，他們具有十足的活力，他們這一團團火足夠點燃一片天空，夠給一個陰暗的時代帶來光明，夠給迷茫的人們帶來熾熱的希望甚至是內(nèi)心某種情緒的煽動，以至于引發(fā)那個時代隨之相和的瘋狂。而對于我來說，這種作品是有吸引力的，只是它更多的限于理性的感悟，而不是心里隨之雀躍，作為讀者的我性格成分中有這種熱烈卻已經(jīng)被消磨很多，更多的是喜歡平靜簡單的節(jié)奏，隨遇而安的心態(tài)，所以真正由衷敬佩的更多的是唐泰斯的堅毅執(zhí)著，以及他的善良和最終努力獲得的智慧，此外的巨額財富以及作為基督山伯爵的恩仇還報就只會作為局外人看著發(fā)生。
或許失去了什么，可失去一些什么不一定就是悲哀，性格與欣賞習慣的改變不意味著初心不在，放棄原則和堅守。失去了一些浪漫的色彩，昂揚的情緒，單純的心境，可是不會失去對美好的期待，面對生活起伏的勇氣，不會失去對生活的感悟與執(zhí)著。也希望能夠保持童心，讓生活享有應(yīng)當享有的美麗。
基督山伯爵讀書心得4
人的一生最精彩的便是做了一些令自我感到自豪的事情，最值得回味的便是最簡單的生活，最簡單的幸福。
有一個人在他人生即將步入那平常人所擁有的最簡單的幸福生活時，卻因為自我的地位和所擁有的.東西招人嫉妒，而被卷入一個臭名遠昭的監(jiān)獄中，在里面是度過了14年的時間。他就是法國著名作家大仲馬筆下塑造的，一個不幸被造物主選中的人——鄧蒂斯——《基督山伯爵》的主人公�！痘缴讲簟穼懙氖且粋�精彩的復(fù)仇故事，讀這個著作，最讓人值得回味的就是主人公鄧蒂斯在監(jiān)獄中的生活以及復(fù)仇的過程。他原本將被提升為船長且要與他的愛人美茜絲成婚，卻含冤被關(guān)進監(jiān)獄。艱難地越獄后，他展開了一系列的復(fù)仇計劃，最終他復(fù)仇成功了，同時也領(lǐng)悟到了冤冤相報何時了的道理。
他的故事，發(fā)人深思。當他在即將爬上他人生的一個頂峰時，卻被人一拉而下，直墜低谷，然而他未曾一蹶不振，而是一心向前，從而到達另一個屬于他的人生巔峰。當命運奪走他一切時，又是命運使他遇到結(jié)識了長老法里亞，這個人物的出現(xiàn)，如一根救命稻草，給予他期望，否則他將帶著他的痛苦和絕望一步步走向地獄。他從囚徒變?yōu)樽杂扇耍瑥臒崆樽優(yōu)槔淠�，從鄧蒂斯變�(yōu)榛缴讲簦擞袕?fù)仇之心，他亦有感恩之心。他的感恩不像武俠小說里所寫的那樣對恩人撲湯蹈火，在所不辭，而是如一股涓涓細流，滋潤他的恩人，當他找到以往的恩人時，他只是默默地給予支持。而對于仇人，他沒有一劍刺死，只是用他自我滿意的方式去實現(xiàn)復(fù)仇計劃。
這也告訴我們在你一無所有的時候，不要只想著抱怨，而要靠自我，機會只留給努力不輕言放棄的人。對于以往對自我有恩情的人，不要忘卻，要懂得回報，同時也不要盲目地付出，而是要在其背后默默地支持和幫忙;對于復(fù)仇，不要急迫，而是要有計劃的，當然如果能夠化解的話，那最好是化干戈為玉帛。真正的痛苦不是死亡，而是生存。在復(fù)仇的同時，不要越過限度，適可而止，冤冤相報帶給人的，僅有愈加痛苦和更多的悔恨，要在現(xiàn)實及猛烈的鞭打中清醒，找回寬恕。
人擁有生命，不是為了復(fù)仇，而是為了使自我的生活更加溫暖，更加幸福，更加精彩。
基督山伯爵讀書心得5
“有一顆愿意等待的心，說明你對未來充滿期望，有一顆充滿期望的心，那么等待，又算的了什么。”這是我很喜歡的一句話，選自《基督山伯爵》這部作品。
趁著假期的閑暇時間，讀一本有意義也有意思的小說，再好可是了。大仲馬在文藝復(fù)興時期的代表作之一——《基督山伯爵》是一部很有影響力的作品，被后世傳頌�！缎ど昕说木融H》就是根據(jù)此小說改編成的電影，堪稱經(jīng)典。小說講述了19世紀法國皇帝拿破侖時期，法老號大副唐泰斯受船長委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入監(jiān)獄。獄友法利亞神甫教給他各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的.秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，之后，他經(jīng)過精密策劃，最終報答了恩人，也懲罰了仇人。我本以為情節(jié)會枯燥無味，但并不是，《基督山伯爵》，又名《基督山復(fù)仇記》，我認為一部作品最大的吸引力，就在于讀者閱讀完后，能重新審視此刻的生活，這正是此部作品的魅力所在。
唐泰斯在監(jiān)獄中度過了14年的時光，漫長的時間，常人難以想象的煎熬，讓他由一開始堅信自我的清白，到最終想要自殺的念頭。時間，是會磨滅人的意志的，而情節(jié)的轉(zhuǎn)折點，或者說是，拯救了唐泰斯的人，就是他的獄友——法利亞神甫。他教給唐泰斯的，不僅僅是知識，還有讓他復(fù)仇的信念和勇氣。他走出這座墳?zāi)�，讓仇人得到了懲罰，也拯救了自我。他最終并沒有拿到寶藏，而是把寶藏的秘密告訴了船長之子，而自我，遠離了這個地方。
我們可能會疑惑，14年的苦難過后，他為何不讓自我的生活過得更好些，他本能夠擁有一切。而他沒有，這也是我最欽佩他的一點，唐泰斯，用我們現(xiàn)代人的角度看，就是現(xiàn)實，他愛著愛他的人，恨著恨他的人，“別人如何對待我，我就如何對待他”。這話并非是要以其人之道還治其人之身，而是告訴我們，被人欺凌時，我們要勇敢應(yīng)對。
在這個世界上無所謂幸福也無所謂不幸，僅有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。僅有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。確實是這樣的，就拿我們來說，我們與那些窮得吃不上飯的人相比，我們是幸福的，可是，如果和那些生活富足，無憂無慮，或者是能夠理解更高等教育的人相比，我們當然欠缺。心態(tài)是很重要的，你把現(xiàn)狀想得那么糟，那么它就有多糟，甚至把你拖進萬丈深淵。當然，我們的一生也很難會像基督山伯爵那樣曲折離奇，也很難做到像他那樣勇敢堅韌，可是，日子一天天地過，困難一天天地來臨，我們要有一顆樂觀的心，去應(yīng)對這一切的一切，這樣，我們也是勝利者。
人的一生可是是經(jīng)歷漫長的等待，對未來的路，我們一步步走，在布滿荊棘的路上，要學會忍耐和勇敢。
基督山伯爵讀書心得6
讓人終生難忘的復(fù)仇故事，視名譽如生命的最終身敗名裂，手持正義之錘的最終被神判罪，貪婪財富的最終傾家蕩產(chǎn)，想想那首著名的《好了歌》，是不是有點紅樓夢的意思?只不過紅樓中封建貴族的敗落似乎是天的安排，早早的就在太虛幻境中注定了下來，而基督山中個人復(fù)仇的因素更大一些。這里實際上體現(xiàn)了中國宿命論思想和西方人文主義思想的對比。
然而深究基督山一書，表面上看似乎是個人對于他人背叛與誣陷的復(fù)仇，實際上遠非如此�？纯慈幌莺φ咦詈蟮慕Y(jié)局吧，將軍由于背叛祖國賣主求榮而被指控，檢察官因為與他人私通并活埋私生子而遭到揭發(fā)，銀行家由于貪財不惜犧牲子女幸福，事敗后同樣因為貪財鋌而走險卷款潛逃最終遭到懲罰。沒有哪個人是由于多年前對基督山的陷害而獲罪的，如果他們沒有后面這些惡行的話很可能仍將榮耀于世。
從這個意義上來講，基督山的復(fù)仇不局限于個人恩怨，而是‘天’對于人性中丑惡一面的懲罰，是上帝對于徇私，背叛，貪婪這一個個罪惡面孔的復(fù)仇，而替天行道的正是基督山伯爵。這樣看來，基督山與紅樓夢確有異曲同工之處，都演繹了宿命論的結(jié)局。
在兩部小說中‘天’獲得成功的同時，對于‘人’的'結(jié)局的安排卻不相同，一個復(fù)仇成功，而另一個卻遁離塵世，因此一喜一悲。二者都與命運進行了殘酷的斗爭，基督山雖成功靠的卻是天降的財富，脫不開拜物教的思想，于是也失去了對命運進行更為深入的思考的機會;賈寶玉雖失敗卻參透了命運的玄機，獲得了人在物外的大徹大悟。我想，這當是《基督山伯爵》的文學價值一直為人詬病，而《紅樓夢》卻得到了文學界一致肯定的原因吧。
無論如何，基督山對于人生有限探索的結(jié)果對于我們而言仍是一筆無價的財富，使得我們不必經(jīng)歷主人公身陷囚籠十數(shù)年的絕望與痛楚，卻得以在人生不如意之時在心中銘刻以下這句話：
世上沒有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無上的幸福。必須經(jīng)歷過死亡才能感受到生的歡樂。活下去并且生活美滿，我心靈珍視的孩子們。永遠不要忘記，直至上帝向人揭示出未來之日，人類全部智慧就包含在兩個詞中：'等待'和'希望'。
基督山伯爵讀書心得7
他，是法國19世紀優(yōu)秀的積極浪漫主義作者，他的'父親是著名的拿破侖手下因戰(zhàn)爭早逝的勇將——亞歷山大。沒錯，他就是大仲馬。他的傳世著作小說多達百部，而我要向你介紹的書，書名叫《基督山伯爵》。
這本書可以說是大概以真實的歷史資料作背景，揭露了當時法國社會現(xiàn)象的黑暗。主人公鄧蒂斯起先遭受別人的迫害，新婚失去妻子并被捕入獄。在牢中，鄧蒂斯痛苦萬分，當他準備放棄時，卻得到了恩人的相助，在基督山島上找到了令人振奮的寶藏。沒錯，鄧蒂斯已經(jīng)成為了”基督山伯爵“——一位真正的富翁，從而開始了人生快意恩仇之途。而他并非只是一個純粹的復(fù)仇者，在他的身上，我們更多可以看到的是善良、聰慧，并有極強的同情心。而讓他咬牙切齒的仇人們，在他各種各樣不同的復(fù)仇形式面前，一個個倒在他的腳下，甚至有的復(fù)仇方式，讓人有眼前一亮的感覺。這些仇人并不僅是壞人，他們的內(nèi)心世界同樣豐富復(fù)雜，耐人尋味。
小說的故事情節(jié)跌宕起伏，一波三折，你如果是初次閱讀這本名著，也許永遠也猜不到故事的下一秒會發(fā)生什么？會有怎樣的.轉(zhuǎn)折？又會有怎樣的發(fā)展？誰能想到一個衣衫襤褸、食不果腹的水手，會轉(zhuǎn)變成一位服飾華麗的伯爵先生？故事的每一步，都會緊緊抓住讀者的心。
這本小說，起初是怎么讓我在茫茫書海中選中呢？這是因為這本書的目錄獨樹一幟。在三十四個章節(jié)中，目錄的每一個章節(jié)題目都是簡簡單單的兩個字構(gòu)成，如”入獄“、”尋寶“、”決斗“、”逃跑“、”寬恕“等，既簡潔明了，又引人入勝。不像有些小說，只看題目就知道了整本書的故事概括和結(jié)局，這樣不免讓讀者枯燥乏味。而《基督山伯爵》中一個個小標題，能透露出一些線索供讀者猜測，卻又百思不得其解，從而激發(fā)讀者的閱讀興趣。在一個個簡短的標題背后，不僅僅是中心思想的高濃度概括，還有在人物外表、動作以及心理描寫的細致刻畫。
說到這里，對于《基督山伯爵》你是不是也想一睹為快了？那就趕緊了，讓我們共同在基督山伯爵起伏的人生歷程中驗證”好人一生平安，壞人終究自食其果“這個深刻的道理。也請你相信，明天將會更加美好！很榮幸能與你分享我的閱讀經(jīng)歷。
基督山伯爵讀書心得8
基督山伯爵是一個人們非常喜歡的人物，他非常的敢愛敢恨、豪爽氣派，也聰慧過人，由于飽經(jīng)滄桑，他對任何事都格外的執(zhí)著�；缴讲艨梢哉f是一個比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊藏了部分作者的寫照。作者大仲馬是一個非常豪爽的人，他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請賓客，高朋滿座;其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見他的氣派，比起基督山伯爵來，有過之而無不及。在基督山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛愛我的人�！�
由此可見，基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”別人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實真要做到這一點也不容易。人們很多時候就會非常的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷�；蛟S得不到的才是的，“我愛愛我的`人，我恨恨我的人�！�
《基督山伯爵》更多的是揭露當時社會的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。鄧格拉斯、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!相比19世紀，如今金錢的地位似乎越來越高，那么人性的毀滅也越來越深嗎?但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請自來。
而維爾福夫人最后卻落個兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。在看完了整本書后，觸動我最深的一句話就是：“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內(nèi)‘等待’和‘希望’�！蹦托牡牡却又Ｍ麕淼膭恿Γ厝荒苡瓉砝杳鞯氖锕�。基督山伯爵也正是靠著這兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月。“等待”和“希望”就是我在大仲馬智慧的火花中學到的兩個詞。希望大家能像所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個詞達到人生目標。
基督山伯爵讀書心得9
記得那時還是在緊張的高中年代，語文老師鼓勵我們閱讀世界名著，我認識了基督山伯爵。書中主人公的跌宕起伏的人生和傳奇經(jīng)歷，至今深深的留在腦海之中。寒假當中，我又重新回味了全書，再次的感受了主人公的愛與憎。
基督山伯爵是一個我非常喜歡的人物，他敢愛敢恨、豪爽氣派，聰慧過人。由于飽經(jīng)滄桑，他對任何事都格外的執(zhí)著�；缴讲艨梢哉f是一個比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊藏了部分作者的寫照。作者大仲馬是一個非常豪爽的人，他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請賓客，高朋滿座；其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見他的氣派，比起基督山伯爵來，有過之而無不及。
在基督山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的`半身像，還配上一條座右銘“我愛愛我的人�！庇纱丝梢姡缴讲舻母覑鄹液�、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”別人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實真要做到這一點也不容易。現(xiàn)實生活的許多人都是將這句真理兩極端的發(fā)揮，或是我愛愛我的人，或是我恨恨我的人；而并沒有像基督山伯爵那樣敢于決斷。故事中他對于恩人的報答可算得上“涌泉相抱�！倍麑Ρ撑炎约旱娜�，可謂是報仇雪恨。
《基督山伯爵》更多的是揭露當時社會的暗無天日、慘無人道。唐代斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。唐格拉爾、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了常人的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親；為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人；維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個人，其中有她丈夫
前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣��！但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請自來。而維爾福夫人最后卻落個兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。
再次欣賞完全書之后，觸動我最深的一句話就是：“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內(nèi)‘等待’和‘希望’。”耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光�；缴讲粢舱强恐@兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月�！暗却焙汀跋Ｍ本褪俏以诖笾亳R智慧的火花中學到的兩個詞。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個詞描述我人生的輝煌！
基督山伯爵讀書心得10
可以這樣說，這部小說是我歷時最長時間讀完的書籍。一直有一個和小金共同讀書的習慣，我們在每天睡覺前共同渡過的許多美好時光都是與讀書相伴的。還記得在他很小的時候給他讀《三國演義》《西游記》，等長大了一些，我們開始讀了許多學習和勵志的好書，比如《夏洛的網(wǎng)》《假如給我三天光明》《小豆豆的故事》《環(huán)游地球80天》《戰(zhàn)馬》《巴黎圣母院》等等，現(xiàn)在他很多時候都不等待我的讀書，而是迫不及待的自己讀起來，看著他喜愛讀書的樣子，我這個做父親的喜悅之色溢于言表。
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的名著，上下兩冊100多萬字數(shù)，1400多頁，我們倆經(jīng)過1年的.時間斷斷續(xù)續(xù)地讀完。不是因為我們偷懶，而是小金的學業(yè)越來越重，很多時候晚上已經(jīng)沒有讀書的時間。所以希望晚上要搞親子活動的家長，一定要抓緊，不然等你有時間了可能孩子又進入到學山書海的階段了。
《基督山伯爵》講述的是一個男人復(fù)仇的故事，用現(xiàn)在的話說是一本很MAN的書，男人都應(yīng)該好好讀一讀。還多虧了兒子，如果不是給他讀，我可能自己都沒機會看這本書。這是一本非常吸引人的小說，故事情節(jié)跌宕起伏，人物關(guān)系錯綜復(fù)雜，復(fù)仇之路神機妙算，整個故事雖然時間跨度很大，但內(nèi)容緊湊一氣呵成，最終還給主人公一個公道。這樣精彩的好書難怪成為世界不朽之作呢!
唐泰斯是一位勇敢的水手，在即將成為船長并與心愛的姑娘梅塞苔絲訂婚當日，被嫉妒他當船長的會計唐格拉以及情敵費爾南設(shè)計陷害，以拿破侖同黨之罪名身陷囹圄。而檢察官維爾福知道其父才真正是拿破侖同黨，為免牽連，他沒有幫助唐泰斯洗刷罪名，而是判處了他終身監(jiān)禁。在20xx年的監(jiān)牢中，他與一位智者學習生活并成為忘年之交，老人死前將基督山島藏有寶藏的秘密告訴了他。在他成功越獄后，搖身一變成為了基督山伯爵。他在了解真相后，報恩于摩萊爾先生一家。同時他巧妙安排，向他的仇家――已經(jīng)是巴黎社交界的三大名家展開了復(fù)仇。
這是一個并不十分復(fù)雜的復(fù)仇故事，但作者卻將它繪制的有聲有色，內(nèi)容精彩絕倫，實不失為一本老少皆宜的好書。善有善報，惡有惡報，上帝會還給你一個公道是本書的核心思想。
基督山伯爵讀書心得11
《基督山伯爵》這本書是全世界流傳最廣、影響最大的名著之一。一直以來沒有去看，只因嫌它太長，沒耐心，而這次放假，終于下決心要讀完它。原以為會和其他的名著一樣有枯燥的開頭和與現(xiàn)在時代合不上的對白，沒想到一讀便再也放不下了，欲罷不能。
總的來說，我是喜歡基督山這個人物的，很真實的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
他的心路歷程是赤裸地袒露在讀者眼前的。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使。我陪著他幸福，陪著他失落，陪著他遭遇絕望，陪著他從墳?zāi)怪信莱鰜恚阒麖?fù)仇，也陪著他最終放下仇恨終于釋懷，找到幸福。
快樂對他來說是多么短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音，乃至心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜恚髟狗置�，對莫雷爾等幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復(fù)。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說：”在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。“那時怎樣的豁達、怎樣的胸襟啊！那時歷經(jīng)磨難后得出的.人生感悟。
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當失去時，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學習的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學校是這社會上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。
在我們遭遇危難、困苦是，基督山告訴我們，要”等待“和保持”希望“。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。抱持著希望，等待黎明的到來�；缴骄褪沁@樣熬了十四年。
也許有人不齒他的復(fù)仇行為，但我要說，這是人之常情。沒有人能在那樣的情況下還維持著”以德抱怨“的高尚品德的，至少我不能。善惡到頭終有報，不管是上帝之手，還是惡魔之手，都是正義之手。以德抱怨這種蠢事，不是常人能做到的，畢竟只是普通人，自然無法逃脫七情六欲。重要的是要適可而止，當他意識到自己已經(jīng)危害到無辜的人時，他懊悔了。我只能說，沒有人能一輩子沒一樁令自己后悔的事，只要及時收手，應(yīng)該為時未晚。
書，是精神糧食，是靈魂的伴侶。在無奈、失落、困苦、無助是，心靈的旁邊有個人相伴，那個人叫：埃德蒙·唐代斯，基督山伯爵。
基督山伯爵讀書心得12
經(jīng)歷磨難，報恩報仇,等待希望。這是法國著名作家大仲馬的經(jīng)典之作、膾炙人口的小說－《基督山伯爵》。
他，善良正直的大副在即將當上船長之際，因被嫉妒和陷害開始了暗無天日的牢獄生活。在神甫，他人生中最重要的人的幫助下，經(jīng)過14年的苦苦努力終于逃離監(jiān)獄。他，擁有了整座山島的寶藏，踏上了夢寐以求的復(fù)仇之路，讓所有有罪的人受到應(yīng)有的懲罰，用他的話說，他做著本該屬于上帝的工作。他，就是《基督山伯爵》里的主人公，愛德蒙·唐泰斯，更是基督山伯爵。
我愛愛我的人，我恨恨我的人，這是基督山伯爵的思想。確實，我們應(yīng)該知恩圖報，但對于那些陷害我們的人，復(fù)仇是必然的，因為“善有善報，惡有惡報”。
似乎，這并不是這本書想要告訴我們的。
他在監(jiān)獄里苦熬了14年，一直在等待一個機會，復(fù)仇的機會。為此，他學會了隱忍，即使在無數(shù)次的逃脫失敗后，他還是在等待，永不放棄，甚至在逃出生天后，他還學會了物理、數(shù)學、高級金融、天文學、三種死的語言和七種活的語言。這是何等的意志力！
等待的日子里，我們要做的`大概只有一件事，積累足夠的養(yǎng)料，充分汲取營養(yǎng)，接受磨難，養(yǎng)出一份卓越的智慧。只有這樣，待機遇來時才能緊緊抓住，實現(xiàn)我們堅守的夢想。
有人說過，人的一生必然經(jīng)歷風吹雨打，陷于絕境的時候，向前還是退縮，完全卻取決于自己的態(tài)度。不要抱怨自己的處境，因為只有等待和希望，才能綻放出美麗的花，你就會擁有豐富的財富和智慧。
人類的全部智慧，都涵括在這兩個詞中－－等待和希望！
基督山伯爵讀書心得13
《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的代表作，該書詮釋了“善惡兩重”、“善有善報，惡有惡報”的意義。
《基督山伯爵》一書講述的是19世紀一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當上船長之時，受同船的會計丹格拉爾以及愛侶梅色苔絲的哥哥費爾南的嫉妒和陷害，在他與梅色苔絲的婚禮上被抓去審判。而由于假公濟私的維爾福理解了這樁案子，唐代斯就這樣毫無頭緒的打入暗無天日的地牢，但天無絕人之路，在困難的時候，唐代斯遇到了囚徒神父，也是這位神父讓唐代斯浴火重生，讓他擁有了智慧和財富，經(jīng)過了萬般磨難，唐代斯最終離開了地牢，并化名為水手山，對于當初的滴水之恩，如今他沒有忘懷。
中國有句古話：“君子報仇，十年不晚。”唐代斯找到財寶之后，可是并沒有直接選擇復(fù)仇，而是選擇了報恩。他把“滴水之恩，當以涌泉相報”的言語表現(xiàn)的淋漓盡致。報恩之后又更名為基督山伯爵開始了他十幾年夢寐以求的復(fù)仇計劃。這樣一個愛憎、恩怨分明的人著實讓我佩服，雖然復(fù)仇之路并不坦順，可是唐格拉爾、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達證實了這些人的人性被金錢和名譽毀滅了，這驅(qū)使他們做出了一系列荒唐的事。冥冥之中在幫忙基督山伯爵完成他的復(fù)仇之路，壞人最終得到了他們應(yīng)有的懲罰。寫到那里，我要提醒一句：我們要克制自我要拒絕誘惑，做正直善良的人。
基督山伯爵敢愛敢恨，豪爽氣派，聰慧過人。由于飽經(jīng)滄桑，他對任何事情都格外的執(zhí)著。他能夠說是一個比較完美的形象，他非憑空捏造的，他蘊藏了部分作者的寫照，作者大仲馬是個十分爽朗的人，一句“我愛愛我的人，我恨恨我的人”將作者與其所塑的形象都展示了出來。別人如何待我，我就如何待人，既公平又貼合情感上的平衡。
此外，不難發(fā)現(xiàn)這本書不僅僅是塑造了讓讀者喜歡的任務(wù)，更多的.是揭露當時社會的暗無天日，慘無人道。唐代斯的悲慘遭遇足以說明這一點，陷害唐代斯的人們?nèi)诵缘呐で苍忈屃诉@一點。
最終需要聲明一下，這本書并不是為了大家“熟悉”復(fù)仇后的快感，而是讓大家看到“我愛愛我的人”，摒棄“我恨恨我的人”。因為再大的“仇恨”也會成為過往煙云，和諧和睦才是社會的主旋律。為了和諧的生活，我們在等待與期望中看到僅有愛能夠撫慰人心，僅有愛能夠拉近人與人之間的距離。
基督山伯爵讀書心得14
今天我讀了《基度山伯爵》這本書。書中講了鄧蒂斯受到蒙冤。出獄后報恩報仇的事。
《基度山伯爵》又譯《基度山恩仇記》。故事發(fā)生在19實世紀的法國波旁王朝。當時“法老號”上的青年水手艾德蒙·鄧蒂斯，應(yīng)為要當船長所以有兩個人嫉妒。因為要與美塞塔斯結(jié)婚，又讓情敵憎恨。所以被人誣陷，蒙冤被囚十四年又經(jīng)獄友指點迷津。知道了是誰誣陷自己還意外得到了一筆珍寶的藏寶地點。他在一座小島上在一座名叫基度山的山上找到了大批珍寶，于是他化名為基度山伯爵。把自己的恩人他們應(yīng)得的都給了他們，并注意懲罰了陷害他的人，使他們有的死有的瘋，還有的`家破人亡，最后揚帆而去
古人有一句話是這樣說的“省表事佳耳，時乎時乎，會當有變時�！边@句話旗幟鮮明地指出了，人是隨著時間的變化而變化的。在中國也有一個例子，曹操在年少時就有自己的志向——統(tǒng)一中國，興復(fù)漢室。但是在他不斷的征討地方勢力，各地諸侯后，力量不斷壯大，野心也隨之膨脹，由想做一個大將軍變成了想當一個晉文公、齊桓公那樣的人，直至最后挾天子以令諸侯和“若天命在吾，吾為周文王也”的態(tài)度。由“治世之能臣”變?yōu)榱恕皝y世之奸雄”�？梢娙耸请S著時間的遷移而不斷變化的。
讀了這篇文章，我覺得惡人最終還是要受到嚴懲，而善良的人是會受到善良的回報的，所以說善有善報惡有惡報。我們不要做壞事，要多做好事。而且不要悲，觀要振作。不要一遇到壞事就絕望，要堅信總會有希望的，車到山前必有路。
以后大家要多做好事，不做壞事。不放棄，堅信希望。
基督山伯爵讀書心得15
基督山伯爵又名《基督山恩仇記》，毫無疑問恩和仇是這個故事的兩個部分，而復(fù)仇則成為這本書最主要的內(nèi)容，我想每個讀完基督山伯爵的人都會至少有一分鐘黑暗化了，就算你說你不喜歡基督山伯爵的做法，但是至少你有一瞬間體會到了“心中有猛虎“的感覺。本篇文章淺析復(fù)仇這個主題為什么像一個磁鐵一樣吸引著我們的注意力。同時淺析書中的埃德蒙唐泰斯在復(fù)仇中經(jīng)歷了怎樣的心理變化。
關(guān)鍵詞：復(fù)仇 等待 希望
首先引述美國暢銷小說《冰與火之歌》中的一段故事：瓦里斯是一個國家的情報總管，他在全國范圍內(nèi)都有眼線，掌握著全國的信息，處在權(quán)力的核心部分。但他的經(jīng)歷卻是一個復(fù)仇的過程：年幼的時候，瓦里斯是一個無知的小男孩，他被男巫拐賣，并且割掉了他的生殖器。悲慘的童年讓瓦里斯的復(fù)仇心熊熊燃燒。他一開始做了小偷，透些物品錢財，后來他發(fā)現(xiàn)，信中的內(nèi)容更值錢，于是他開始偷信息，憑借自己的智力和復(fù)仇心，他一步一步登上了權(quán)力的舞臺。幾十年過去了，而就在這時，瓦里斯找到了當年切掉他生殖器的男巫，于是他收網(wǎng)了。瓦里斯是這樣說的：希望是支持他一步一步的進步的動力，你會得到你想要的，只要你不放棄希望。
這種想法在基督山伯爵身上也同樣體現(xiàn)著。埃德蒙唐泰斯在職業(yè)生涯上是一個成功的年輕人，年紀輕輕就成為法老好的儲備經(jīng)理，雖然家境不怎么樣，但是一個好的職業(yè)發(fā)加一個漂亮的新娘，算是一個幸福成功的人生了。但是一個不關(guān)心政治的人卻遭到了他人的政治陷害。一個覬覦他儲備經(jīng)理這個職位的人，一個垂涎他美麗妻子的人，加上一個發(fā)現(xiàn)政治秘密將要影響自己前途的人，合謀講埃德蒙唐泰斯陷害入獄。
我小時候讀到這里的時候感到十分生氣，期盼著那幾個卑鄙的人某天變成埃德蒙的刀下鬼，我想這種想法也正是人們對傷害的一種本能反應(yīng)，傷害激怒了人們，人們要做的就是反擊。可能反擊后人們的'內(nèi)心就平復(fù)了。
故事繼續(xù)，埃德蒙在獄中度過了漫長的14年，隨著時間的推移，埃德蒙喪失了對生活的希望和對復(fù)仇的希望。然而就在埃德蒙決定自盡的時候，法里亞神甫出現(xiàn)了，法里亞神甫幫埃德蒙分析了他的人生，理清了思路和復(fù)仇的心。并將自己關(guān)于生的希望傳遞給了埃德蒙，最重要的是把自己藏有寶藏的基督山島上的秘密告訴了埃德蒙，讓他去復(fù)仇。
法里亞這個角色無疑是書中很重要的，他的引導就好像天父一樣。但也很難所埃德蒙受到了這種引導到底是變得有希望了還是更黑暗了。一方面，埃德蒙得到了關(guān)于自由和希望的力量，另一方面，心中也燃起了關(guān)于復(fù)仇的熊熊烈火。埃德蒙找到了寶藏，步步為營，控制了仇家的銀行，步步為營，把仇人一個個送進了絕望的深淵。
當我稍微長大一點的時候，我覺得，埃德蒙的做法似乎過于殘忍，以暴制暴應(yīng)該并不是最好的辦法，可能基督山伯爵已經(jīng)在復(fù)仇的道路上走得太遠。這種滿含惡意的復(fù)仇并不能讓他更快樂，可能只有黑暗的快感。埃德蒙失去的一切通過復(fù)仇都不能再次得到。 可是這種想法在我再長大一點的時候消失了�；缴讲粼跁羞@樣說：“世上與其說存在幸福和不幸，不如說只存在兩者的對比。因此要理解生命的價值。一個人只有經(jīng)歷過對死亡的渴望，才能真正體會到生命所有的饋贈。
埃德蒙復(fù)仇時的狠心是十分堅定的，這種堅定讓人覺得他好像只要一步不慎就會墮入深淵，就好像在墻和籬笆上行走，同黑夜和白天玩著捉迷藏的游戲。但埃德蒙的復(fù)仇是必要的，也是絕對要完成的。就好像不經(jīng)歷黑暗的自我就不可能體會到生命的復(fù)蘇，埃德蒙的狂轟濫炸式的黑暗風暴也是對自己的洗禮。
在電影漢尼拔中，年幼的漢尼拔目睹了德國兵將自己的小妹妹煮湯吃了，而且分了他一碗。漢尼拔就種下了黑暗的種子，長大后漢尼拔成為了醫(yī)學博士、心理學博士。他逐一找到了當年奪走他妹妹的德國兵，并一個接一個異常血腥地殘殺了他們。表面上，這好像是一件變態(tài)殘忍的事情，但是對于漢尼拔來說，這正是自己人性的解脫。是希望和少年時沒有獲得的自由和掌控權(quán)的宣泄，是一種補完。 自從安迪杜弗侖經(jīng)過斯蒂芬·金的筆，面世。他就在所有的文評、劇評中都具有基督山伯爵的靈魂。是，那應(yīng)該是成熟的離開時的基督山伯爵的靈魂。斯蒂芬·金忠誠的踐行了大仲馬放下仇恨的要義。 然而《肖》卻突破藩籬，同樣含冤入獄，同樣度日如年，同樣智慧越獄，甚至同樣全取寶藏，進行復(fù)仇。但是這里沒有伯爵腥風血雨般的極端，而是刻畫出了罕見的性情哲理與人生況味，成為代表“希望”和“自由”的電影“圣經(jīng)”。
在書的結(jié)尾，埃德蒙唐泰斯說，人類的全部智慧就包含在這兩個詞里面：“等待” 和“希望。這種等待和希望絕不是一種簡單的情感，基督山伯爵在這種“希望“中經(jīng)歷了復(fù)雜的轉(zhuǎn)變。從埃德蒙唐泰斯到基督山伯爵，再到埃德蒙唐泰斯，他完成了一個關(guān)于希望和自由的輪回，你可以說這是一個關(guān)于復(fù)仇的故事，可是在我看來，基督山伯爵是黑夜中的種子，是帶來力量的光明。
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