精選老師教育心得體會合集6篇

　　我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以將其記錄在心得體會中，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，下面是小編為大家收集的老師教育心得體會6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

老師教育心得體會 篇1

　　“好的老師應(yīng)是人類靈魂的工程師，應(yīng)與學(xué)生做心靈的溝通，應(yīng)成為學(xué)生心靈可以信賴的港灣;好的老師應(yīng)努力自覺提高教師專業(yè)能力，尤其是教育技術(shù)與信息技術(shù)能力。”通過學(xué)習(xí)教育的藝術(shù)——怎樣做個好老師后對我的心理啟發(fā)很多。

　　1、面對學(xué)生，是否做到愛每一個孩子?

　　教師只有學(xué)會愛學(xué)生，學(xué)生就會愛老師，才會喜歡你這位老師教的學(xué)科。教師心里有學(xué)生，無論是多還是少，總想著如何讓學(xué)生更好地發(fā)展與成長。即使學(xué)生調(diào)皮、搗鬼得讓你發(fā)了瘋，最終都能因為他是學(xué)生而對他有所原諒。

　　2、面對學(xué)生，是否教會學(xué)生做人?

　　教會學(xué)生如何生存(安全問題、應(yīng)對突如其來的自然災(zāi)害)、如何做人(要有美好的'人性)、如何成功(所做的事對大家有好處)。

　　3、面對學(xué)生，是否勤奮好學(xué)，勇于創(chuàng)新，不斷提高業(yè)務(wù)水平。

　　教師要教給學(xué)生知識，自己必須擁有知識。而知識的擁有，必須是要通過不斷的學(xué)習(xí)，不斷的獲得新知識。任何時候都要虛心學(xué)習(xí)，敢于承認(rèn)自己的不足。

老師教育心得體會 篇2

　　我覺得，自己的心態(tài)在這一學(xué)期是發(fā)生很大變化的，尤其是在面對公開課的問題上。

　　剛工作的那兩年，年輕老師每個學(xué)期基本都有公開課，每次我憑著自己的感覺備好課之后，在學(xué)校試教，其實簡主任都有提出修改的意見。那時的我，在想不出改進的方法之后，總是軟磨硬泡，對主任說：要不，我就別改了吧？實在想不出來。時間又急，好累好困啊！

　　簡主任很通情達(dá)理，每次都安慰我：不改就不改了吧，放輕松。明天好好表現(xiàn)。

　　可結(jié)果卻是：偷得一時懶，遺憾一學(xué)期。最后甚至給全鎮(zhèn)的老師留下的印象是：羅老師不適合上公開課。這一定論一下，我連續(xù)一年不再愿意拋頭露面，覺得甚是丟臉。

　　當(dāng)然，現(xiàn)在回想起來，并不是自己不適合，只是當(dāng)時教學(xué)設(shè)計的死板，模式化，讓自己的課注定要失敗。而且，真正上課之前，你不得不承認(rèn)：能夠幫你指出問題，告訴你怎么改進的老師屈指可數(shù)。這樣的老師一則要熱心，二則要有能力。所以能夠碰到這樣的同行，是非常幸運的一件事。我很慶幸，我的身邊就有這樣的老師。

　　但也不能不承認(rèn)，其實大部分的時候，人真的是自己成長起來的。

　　首先，你得吃得了苦。一兩周的時間準(zhǔn)備一節(jié)課是經(jīng)常的事，加班加點也是經(jīng)常的事。所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”，所以不要埋怨自己，為什么花了這么時間，還是沒有得到想要的結(jié)果。之所以成效這么慢，是因為自己還不夠強大。

　　其次，你得給自己時間。你得接受，陌生的東西變得熟悉需要時間，經(jīng)驗總是慢慢積累的。你得給自己足夠的時間讓自己大膽去嘗試，就算耽誤了其它事情也無所謂。只要你認(rèn)定，你現(xiàn)在所做的，是對的.，是有意義的。

　　當(dāng)然，還要講究方法。悶著腦袋去走路，撞南墻的機會很大。但是知道目的地和途徑，便可以有效的繞開它�？墒怯械臅r候，路徑也不全對。這個時候只能對自己說，重返起點，再次來過！

　　是的，要給自己再次來過的勇氣！

老師教育心得體會 篇3

　　小學(xué)音樂教學(xué)應(yīng)著重考慮到小學(xué)生正處在形象思維為主的階段，他們活潑好動，易于接受生動活潑，感染力強，富有情趣的事物。而兒童歌曲優(yōu)美的旋律，鮮明的節(jié)奏，最能表現(xiàn)他們歡樂的心情。因此在音樂教學(xué)中，要努力融音樂基本技能訓(xùn)練于唱、玩、敲、動之中，讓學(xué)生在喜聞樂見的教學(xué)活動中情趣盎然地學(xué)習(xí)。這樣，既提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又提高了教學(xué)效果。

　　一、學(xué)會"聽"音樂

　　音樂學(xué)習(xí)的各個萬面都涉及到聽覺的作用，審美主體對于音樂的各種聽覺感受能力(節(jié)奏感、音高感、旋律感、和聲感、結(jié)構(gòu)感、形象感等等)是審美能力的基礎(chǔ),音樂論壇。學(xué)譜的基礎(chǔ)也應(yīng)該首先放在聽覺能力的培養(yǎng)上。聽得多了，就自然會有一些音高的感覺，有了先入為主的音高再唱簡譜，學(xué)生更容易掌握簡譜的概念。

　　二、利用創(chuàng)編旋律來提高識譜能力

　　創(chuàng)造性能力培養(yǎng)應(yīng)該貫穿于音樂學(xué)習(xí)的`各個環(huán)節(jié)、整個過程。識譜教學(xué)中的各項內(nèi)容和能力培養(yǎng)，都應(yīng)該以即興活動的形式給學(xué)生機會，創(chuàng)造性地探索節(jié)奏、音響、旋律等音樂基本要素的各種變化和重新組合。在即興活動中培養(yǎng)學(xué)生的敏銳聽覺、迅速反應(yīng)、富有表現(xiàn)力的節(jié)奏感，對音樂結(jié)構(gòu)、形式的感知、對音樂的形象、表現(xiàn)的理解、高度的集中注意和默契的相互配合

　　三、表演激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

　　小學(xué)生天性好動。利用他們這一特點，把表演融入教學(xué)，增加課堂情趣，無形中提高他們的音樂素質(zhì)，達(dá)到育人目的。在優(yōu)美的旋律中有滋有味，有聲有色地唱跳，既使學(xué)生情緒歡欣飽滿，又培養(yǎng)了他們即興創(chuàng)造能力。

　　四、電教滲透直觀表達(dá)，引起學(xué)生興趣：

　　根據(jù)小學(xué)生好奇性強。對生動、形象的材料感受性強，在感知時無意注意占優(yōu)勢的心理特點，利用電教聲、光、圖、色俱佳的優(yōu)點新授，有時可取得意料之外的效果。

　　音樂新課標(biāo)改革提出了更好的教學(xué)理念，實施新課標(biāo)，這要求我們更善于總結(jié)，經(jīng)常回顧，以更好地實施教學(xué)任務(wù)。我們將會在新課標(biāo)的指引下，結(jié)合實際情況去更好地開展我們的音樂教學(xué)，為學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展貢獻自己的力量。

老師教育心得體會 篇4

　　我們班的孩子今年自小班升入中班，我發(fā)明他們開始喜歡為群眾為同伴干事情，便在班級建立了值日生工作，幼兒園中班教育隨筆。全班幼兒分成五組輪流舉行，每一天由6—7名幼兒共同做當(dāng)天的值日工作，我主要按幼兒的潛力以及來園的早晚給他們分配值日項目。

　　開始時，孩子們對值日生感到十分新鮮和洽奇，每一天都開心地早早來園，用心完成我分配的任務(wù)。但是過了不久，我就發(fā)明值日生來園總是你早我晚，有時候大部分幼兒都來園了，值日生還沒到，當(dāng)我詢問緣故原由時，孩子卻無所謂地說：“我忘了！”。盡管值日生都能按照我的要求去做，但時常出現(xiàn)干事不當(dāng)真、堅持欠好，需要老師不斷地提醒。這時，小朋友的一句話引起了我的思考，某一天，在我正準(zhǔn)備安排值日生工作時，郭子豪小朋友說：“老師，今日我不想當(dāng)衛(wèi)生員了！”，“為啥子”我急切地想明白緣故原由，“今日我想當(dāng)景象形象員！”

　　孩子的回覆似乎提醒了我，原先對做值日生他們有本身選取的愿望，做啥子值日也有本身的設(shè)法。但是以前，值日生都是由我來安排孩子做的.，從未思量他們的興趣和需求。我們說要把屬于孩子生活和選取的權(quán)力還給孩子，那么值日生工作為啥子不讓他們自選呢！于是，我緊之后說：“能夠呀，今日就由你們來選取做啥子值日生吧�！焙⒆觽兞⒖逃肿兊门d抖擻來，這個說：“我今日要當(dāng)接待員！”阿誰說：“我要當(dāng)監(jiān)督員！”。那一天，我個性注重觀察他們，發(fā)明孩子們對自選的值日項目充滿興趣，都能當(dāng)真負(fù)責(zé)地做好各自工作。以后值日生我班開展起來了。

老師教育心得體會 篇5

　　陶行知先生是20世紀(jì)中國偉大的人民教育家。他的教育思想和教育實踐，不僅在中國，而且在世界，都有著重要的影響。20世紀(jì)過去了，在新的世紀(jì)里，陶行知的教育思想仍具有現(xiàn)實意義和教育意義。學(xué)習(xí)了這位偉大的教育家的名篇論著，讓我的收獲頗豐、感觸很深。

　　陶先生的的教育思想有很多，其中“教學(xué)做合一”的思想讓我印象最為深刻。陶先生說“事怎么做就怎么學(xué)，怎么學(xué)就怎么教，教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子”，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生會學(xué)”、“先生須一面教一面學(xué)”。就“教學(xué)做”三者關(guān)系而言，做是學(xué)的中心，也是教的中心。教與學(xué)都以“做”這中心，“教學(xué)做合一”，做就是教，做就是學(xué)，教也就是教，教也就是學(xué)。就教育與生活的關(guān)系而言，“教學(xué)做”有一個共同的中心，那就是“事”，也就是“實際生活”，實際生活也就是日常生活，那么日常生活學(xué)是學(xué)，就是教，生活就是教育，生活就是學(xué)習(xí)。動手做對自己就是學(xué)，對他人就是教，手腦并用也就是教育。教育現(xiàn)象是普遍存在于社會生活實踐中的.，教與學(xué)都是為了生活實踐的需要，教與學(xué)要和生活實踐相結(jié)合。教師實行“教學(xué)做合一”，教師拿做來教，才能算是真教。學(xué)生實行“教學(xué)做合一”，手腦并用，才能求得真知，生活創(chuàng)造的能力才能得到培養(yǎng)�！敖虒W(xué)做合一”才能真正培養(yǎng)學(xué)生自動、自學(xué)、自得的“治學(xué)”能力，才能培養(yǎng)學(xué)生手腦并用，能言善行。

　　還有陶先生“愛”的教育理論讓我體會到了我們要時刻愛自己的學(xué)生。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。師愛（以及家長的愛）猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育學(xué)生的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。教師不僅要學(xué)習(xí)陶行“知捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有愛滿天下的高尚情懷。發(fā)揚因為差，更要抓；因為差，更要愛的敬業(yè)精神。教師對后進生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛開始，進行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。

　　作為一名教師，我將永遠(yuǎn)牢記陶行知先生的教誨，注重“以人為本”，“教學(xué)做合一”，愛學(xué)生，不斷更新教育觀念，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。

老師教育心得體會 篇6

　　語文老師大抵都知道這句所謂的名言：學(xué)生在語文課堂上一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。也有很多老師認(rèn)為魯迅先生的文章離如今這個時代太久遠(yuǎn)，學(xué)生無法理解，因此應(yīng)該從語文教材中刪去。我倒是覺得，沒有任何一位作家，可以像魯迅先生一樣，將那個時代如此真切地剖開攤在我們面前，也只有魯迅先生的作品，才可以讓我們更深刻地理解那個特定的時代。拋開其作品的時代性不說，單單是從語言的角度來賞析，魯迅先生的每一篇文章，都是學(xué)習(xí)語言運用的最佳材料。

　　魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這課，我備了足足一周時間，才有底氣站在講臺上，和學(xué)生一起聊《故鄉(xiāng)》。

　　這課是蘇教版語文九年級上冊第二單元的第一課。第二單元需要學(xué)習(xí)的讀書方法是“感悟、品味、欣賞”，我先讓學(xué)生讀單元提示，連讀三遍，然后說說學(xué)習(xí)本單元需要重點學(xué)什么。學(xué)生把握的很準(zhǔn)確，告訴我要“仔細(xì)辨析作品濃厚的文化內(nèi)涵、情感表達(dá)方式以及語言藝術(shù)的特色”。我讓學(xué)生又將這句話連讀三遍，告訴學(xué)生九年級學(xué)習(xí)小說和七八年級不同，不僅要知道小說寫了什么、表達(dá)了什么，而且要思考文章是怎么寫的，為什么要表達(dá)這些東西。

　　我采用了余映潮老師的切入方法，一上課，就將作者、時代背景等知識一一呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生齊讀。理清文章的線索、給文章分段之后，我就開始帶領(lǐng)學(xué)生潛入文本，品味文字。

　　我首先將學(xué)生的注意力集中到文章的第三段：“阿！這不是我二十年來時時記得的故鄉(xiāng)！”我讓學(xué)生在文章中找“我”記憶中的故鄉(xiāng)是什么樣子的，將兩個故鄉(xiāng)對比著讀一遍，抓住不同的色彩，來理解兩個故鄉(xiāng)的差異。學(xué)生很快就在文中找到了，作者描寫現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)，用了“蒼黃”，而記憶中的故鄉(xiāng)，則是“金黃”。我讓學(xué)生思考這兩個顏色帶給人的感覺，“蒼黃”是一種很灰暗的黃，給人一種壓抑的、蕭瑟的感覺，而“金黃”則是鮮亮的、金燦燦的黃，“金”字本身就有一種質(zhì)感，給人明亮的、歡快的感覺。

　　在比較兩個故鄉(xiāng)不同的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生體會“阿”字和感嘆號的含義。學(xué)生紛紛說“阿”表示很意外，覺得自己記憶中的故鄉(xiāng)很美，如今見到的卻荒涼蕭索，心里覺得出乎意料。我問學(xué)生應(yīng)該用怎樣的語氣語調(diào)來讀“阿”，學(xué)生都說應(yīng)該用低沉的、悲傷的語調(diào)來讀。我就讓學(xué)生醞釀感情，讀出悲涼來，學(xué)生讀得很有感染力。

　　接下來，我拋出了一個問題：“看到故鄉(xiāng)和自己記憶中的不一樣，很意外，還可以怎么表達(dá)呢？”一名學(xué)生說：“這是我二十年來時時記得的故鄉(xiāng)嗎？”我說：“對啊，這個疑問句也可以表達(dá)現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)與記憶中的故鄉(xiāng)出現(xiàn)巨大反差時的意外啊，為什么魯迅先生要加上一個‘不’字呢？”學(xué)生齊讀這兩個句子，討論這兩句在表達(dá)效果上的不同。但是，他們理解起來還是有難度，于是我向?qū)W生解釋：“故鄉(xiāng)的景象出乎‘我’的意料，‘我’因而產(chǎn)生了懷疑，但又的確是‘我’的故鄉(xiāng)，所以又對懷疑加以否定，這個否定的疑問句反映了‘我’復(fù)雜的思緒、沉重的心情。”解釋完之后，我又總結(jié)道：“每一位文學(xué)大師，都是遣詞造句的高手，魯迅先生用一個‘阿’字，就寫盡了‘我’的疑惑、意外、難過、悲涼，文中如此精練的詞語還有很多，我們在讀的時候，要細(xì)細(xì)品味�！�

　　接著，我拋出了第二個問題：“‘我’一方面懷疑眼前的是不是自己的故鄉(xiāng)，說‘我的故鄉(xiāng)好得多了’，一方面卻又說‘故鄉(xiāng)本也如此——雖然沒有進步，也未必有如我所感的悲涼’，這不是很矛盾嗎？”看到我一臉疑惑，學(xué)生們興奮極了，熱烈討論著，希望能夠為他們親愛的老師排憂解難。一番討論之后，出現(xiàn)了兩種觀點，一種認(rèn)為故鄉(xiāng)本來就破敗荒涼，只不過小時候有少年閏土在，有純真的友誼在，所以覺得故鄉(xiāng)很美。而且小孩子無憂無慮的，看到什么都覺得好玩兒，故鄉(xiāng)有西瓜有猹，當(dāng)然會覺得故鄉(xiāng)美了。孩子眼中的故鄉(xiāng)，和為生活所迫的大人眼中的故鄉(xiāng)是不一樣的。一種意見認(rèn)為，故鄉(xiāng)二十年前確是很美的，但是二十年過去了，故鄉(xiāng)變得荒涼蕭索，‘我’不愿意承認(rèn)故鄉(xiāng)這種不好的變化，所以就用‘故鄉(xiāng)本也如此’來自我安慰，這句話里其實是有一種難過的。

　　孩子們問我哪一種理解更正確，我沒有下定論——時間還不到。當(dāng)我們研讀到豆腐西施楊二嫂的時候，或許孩子們自己會得出結(jié)論來的。我只是在黑板上寫下了“反差————疑惑————悲涼————自我安慰—————憂憤”這幾個詞語，來幫助學(xué)生理清文中‘我’的心理變化歷程。

　　第二課時，我們研讀了閏土的變化，照例是潛入文本，品詞悟句。學(xué)生談到小閏土的.臉色時，我追問學(xué)生“為什么是‘紫色的圓臉’，讓小閏土的臉‘粉嘟嘟’的不是更可愛嗎？”學(xué)生略一思索，便答出了“因為他經(jīng)常在海邊看瓜，被太陽曬成了紫色”，我順勢告訴學(xué)生，寫人要考慮到人物的身份、生活環(huán)境，比如《范進中舉》中胡屠戶的衣袖，是‘油晃晃’的，符合他屠戶的職業(yè)特征，所以以后寫人，不能再“千人一貌”，讓所有的女孩子都長“瓜子臉、柳葉眉、櫻桃口”。

　　中年閏土的臉色是“灰黃”，我再次提起文中出現(xiàn)的另外兩個表示黃色的詞語——現(xiàn)實故鄉(xiāng)的“蒼黃”和記憶中故鄉(xiāng)的“金黃”，讓學(xué)生體會魯迅用詞的講究。我又引導(dǎo)學(xué)生將孔乙己的“青白”臉色與中年閏土“灰黃”的臉色相比，讓學(xué)生明白，孔乙己的“白”，是因為他鄙視勞動、從不勞動，而中年閏土的“黃”，是因為他常年種地，再次強調(diào)描寫人物要考慮到不同的身份。

　　我們繼續(xù)品味詞語。學(xué)生談到閏土見到“我”后臉上“歡喜”、“凄涼”的神情，我讓學(xué)生想象那種“凄涼”，想象當(dāng)時閏土心中會涌起哪些思緒；學(xué)生談到“那時是孩子，不懂事”，我告訴他們即使是現(xiàn)在這個社會，所謂的“懂事”，其實就是不斷妥協(xié)不斷放棄；學(xué)生談到閏土要的“香爐和燭臺”，我告訴他們“沒文化真可怕，因為沒文化的人，連自己為什么會生活在社會底層、受到壓迫和剝削都不知道，更別提想辦法改變命運了”......

　　或許是我的語言點燃了學(xué)生的思想，我的思維激活了學(xué)生的思維，連續(xù)的兩節(jié)課下來，學(xué)生不僅毫無倦意，反而越來越興致勃勃，課堂上小手如林，都爭著闡述自己的想法，一掃往日死氣沉沉無人應(yīng)答的氣氛。我忽然想起了黃厚江老師在《語文課堂尋真》中的一段話：“教師必須先閱讀，讀出自己的感受，讀出自己的體驗，讀出自己的思考，讀出自己的發(fā)現(xiàn)，然后才能用自己的閱讀引領(lǐng)學(xué)生的閱讀，用自己的閱讀感受引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，用自己的閱讀體驗激活學(xué)生的體驗，用自己的閱讀思考激發(fā)學(xué)生的思考，用自己的發(fā)現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)�！痹瓉�，要想讓語文課堂“活”起來，老師必須先自己“活”起來——當(dāng)然，所有的“活”，都是以深入鉆研文本、品味感悟語言為前提的。

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