實(shí)用的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦十篇
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，通過(guò)寫心得體會(huì)，可使我們今后少走彎路。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？以下是小編幫大家整理的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)10篇，希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇1
20xx年10月12日，我參加了xx市東站小學(xué)組織的“讓孩子脫穎而出”的學(xué)習(xí)教育。通過(guò)專家的講解，使我對(duì)如何教育好孩子有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)，受益匪淺。結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)歷，談幾點(diǎn)體會(huì)：
一、教育孩子是一個(gè)系統(tǒng)的、長(zhǎng)期的過(guò)程。
孩子在成長(zhǎng)的每一個(gè)階段，都需要正確的培養(yǎng)和引導(dǎo)，但是每一個(gè)孩子都有他的特點(diǎn)，不一定能按我們大人的思維行事，不可能按家長(zhǎng)的框架成長(zhǎng)。比如，同樣是偉人，毛澤東在鬧市也能讀書，說(shuō)明他學(xué)習(xí)的環(huán)境對(duì)自己的影響不太大；而圣人孟子，卻經(jīng)歷了“三遷”。這就說(shuō)明，個(gè)體存在差異，教育也有區(qū)別。不是每一個(gè)孩子長(zhǎng)大都能成為毛澤東，也不是每一個(gè)孩子以后都可以成為孟子，但望子成龍，是每一個(gè)家長(zhǎng)的共同期盼。孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，會(huì)受到各種各樣的影響，也會(huì)經(jīng)受各種的誘惑和磨練。在他們的成長(zhǎng)歷程中，就需要家長(zhǎng)的教育，老師的輔導(dǎo)，還有親戚朋友的影響，環(huán)境的熏陶。有的孩子，小時(shí)就表現(xiàn)超越別人的一面，有的孩子，卻是必須歷經(jīng)時(shí)光的洗禮。這也是我們所說(shuō)，有的“小時(shí)了了”，而有的“大器晚成”。所以，對(duì)孩子的教育和引導(dǎo)，要貫穿到他成長(zhǎng)的全過(guò)程中去，直到他形成正確的人生觀，價(jià)值觀，這是一個(gè)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的過(guò)程，需要我們付出很多的汗水和努力。
二、讓孩子充滿活力和激情更重要。
教育家說(shuō)，要鼓勵(lì)孩子，讓孩子在鼓勵(lì)中成長(zhǎng)。姜教授說(shuō)，要給孩子夢(mèng)想，讓孩子的心飛翔。其實(shí)都是一個(gè)道理。中國(guó)有一個(gè)古老的故事：清朝有個(gè)京官要到外地去任職，離京前去和他的老師告別。他的老師說(shuō)：“外面的官不容易做，你要謹(jǐn)慎小心些。”那人說(shuō)：“我準(zhǔn)備了一百頂高帽，逢人就送他一頂，應(yīng)當(dāng)不至于有關(guān)系不融洽的人�！崩蠋熒鷼獾恼f(shuō)：“我們以正直的原則侍奉上級(jí)，給別人做事，為什么需要這樣呢？”那人說(shuō)：“天下像老師您這樣不喜歡戴高帽的人，能有幾個(gè)呢？”老師點(diǎn)了點(diǎn)頭表示贊同他說(shuō)：“你的話也不是沒(méi)有道理�！蹦莻�(gè)人出來(lái)后對(duì)別人說(shuō)：“我原有一百頂高帽子，現(xiàn)在只剩九十九頂了�！边@個(gè)故事中，我們看到了一個(gè)非常正直的老師的形象，但正是這樣的一個(gè)人，也會(huì)喜歡聽(tīng)好話，更何況孩子？如今的孩子，學(xué)習(xí)壓力大，獨(dú)生子女多，一放學(xué)就被家庭作業(yè)壓住了，幾乎沒(méi)有喘息的機(jī)會(huì)。到了雙休日，家長(zhǎng)受“不要讓孩子輸在起跑線上”的思想的影響，安排了很多的課外學(xué)習(xí)任務(wù)，孩子沒(méi)有輸在起跑線上，卻倒在了起跑線上。我們�？吹接械暮⒆樱r(shí)候又聰明，又聽(tīng)話，討人喜愛(ài)。到了青春期，有了個(gè)人的意識(shí)和想法后，突然象變了一個(gè)人，非常的叛逆，讓人很不理解。家長(zhǎng)更是傷心生氣。其實(shí)，都是彈簧式的壓力過(guò)后的反彈，是一個(gè)很正常的現(xiàn)象。孩子在重壓過(guò)后，失去了學(xué)習(xí)的激情，甚至對(duì)家庭的關(guān)愛(ài)都產(chǎn)生了反感。學(xué)習(xí)有壓力，我們就要跟他們排解，給他們疏導(dǎo)，讓他們充滿活力。舒袖在背乘法表時(shí)，他媽媽叫他全部背下來(lái)，他說(shuō)背不了。他媽媽告訴他，背不了就不準(zhǔn)睡覺(jué)。當(dāng)時(shí)他就耍賴了。我聽(tīng)了后問(wèn)他怎么了，然后告訴他：你背書一直很厲害，現(xiàn)在是不是背不了呢？他說(shuō)是。我說(shuō)，那好，現(xiàn)在我們一起背，你背單，我背雙，看哪個(gè)背得好些，然后再交換一遍。結(jié)果，他很自然的就背完了。其實(shí)不是他不會(huì)背，而是感到到量大了，有了壓力。這就是一個(gè)很好的例子，用巧妙的方法給他注入活力，讓他學(xué)習(xí)起來(lái)，壓力減到最低。有人說(shuō)，給孩子一個(gè)夢(mèng)想，鼓勵(lì)他在這個(gè)夢(mèng)想的驅(qū)動(dòng)下，不斷努力，就能取得好的成果。我認(rèn)為這樣的說(shuō)法，不太切合實(shí)際。試想，我們哪一個(gè)人，從小只有一個(gè)夢(mèng)想呢？每一個(gè)人的夢(mèng)想，都是隨著時(shí)間的推移，隨著年齡的增長(zhǎng)，隨著閱歷的增加，不斷的變化。我小的時(shí)候，有人問(wèn)我，你長(zhǎng)大了想當(dāng)什么？我的回答是，外交部長(zhǎng)。又問(wèn)，為什么想當(dāng)外交部長(zhǎng)？我說(shuō)，因?yàn)樗刻於加泻贸缘�，接待外�?guó)人。當(dāng)時(shí)的日子，是因?yàn)楹芨F，一周連吃一次肉都吃不上。隨著時(shí)間的推移和年齡的增長(zhǎng)，自己也覺(jué)得這個(gè)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的可能太小，知道了填飽肚子才是最重要的一件事情，夢(mèng)想就慢慢的變得現(xiàn)實(shí)，想有一個(gè)工作，能夠拿到“購(gòu)糧證”。所以，不要給孩子強(qiáng)加一個(gè)夢(mèng)想，也不要讓他為一個(gè)夢(mèng)想而苦苦拼搏。給他鼓勵(lì)，讓他輕松的學(xué)習(xí)和生活，培養(yǎng)健全的人格和開朗的個(gè)性，才是我們最應(yīng)該做而且必須去做好的。
三、教育的方式和方法很重要。
姜教授說(shuō)，有一個(gè)父親，在孩子學(xué)習(xí)的那些年里，總是陪著孩子學(xué)習(xí)。孩子做作業(yè)時(shí)，他會(huì)在旁邊陪著，要不就是看報(bào)紙雜志之類，總之不離開孩子。后來(lái)孩子成才，很感激父親的這個(gè)方法。我覺(jué)得這個(gè)說(shuō)法不太好，因?yàn)檫@是一個(gè)比較理想化的方法，也給了我們家長(zhǎng)一個(gè)消極的暗示，那就是：孩子學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們要在旁邊守著，最好是跟著學(xué)習(xí)。這其中涉及兩個(gè)問(wèn)題：一是生活壓力大的家庭，成天周旋于生活的重壓之下，怎么能保證有時(shí)間陪著學(xué)習(xí)？二是我們假設(shè)一下，如果一個(gè)人，每天每頓吃飯的時(shí)候，都有人把你盯著看，時(shí)間長(zhǎng)了，不知這個(gè)飯你吃不吃得下？同樣的道理，孩子學(xué)習(xí)，也要給他一個(gè)學(xué)習(xí)的空間，物理的空間，心理的空間。參加報(bào)告會(huì)的時(shí)候，我聽(tīng)到一個(gè)家長(zhǎng)說(shuō)：我那個(gè)兒子呀，好煩人，寫一個(gè)字，東動(dòng)一下，西摸一下，我在旁邊看著，又氣又急，總想打人。這就是方法的問(wèn)題。舒袖上一年級(jí)回來(lái)，做作業(yè)時(shí)，他媽媽要求我看著，就是因?yàn)樗脛?dòng)。我看了一次過(guò)后，覺(jué)得還是不看的好，因?yàn)槲以谒赃�，他心理壓力大，即使做好了，但一旦我不在旁邊，又怎么辦？此后，我只是時(shí)不時(shí)的看一下，做好了作業(yè)，表?yè)P(yáng)他做得不錯(cuò)。同時(shí)，我不會(huì)給他檢查作業(yè)，我問(wèn)他：如果你做錯(cuò)了，老師是批評(píng)你，還是批評(píng)我？他說(shuō)：是我！這給他一個(gè)心理上的暗示：只有你自己才能為你的行為負(fù)責(zé)。慢慢的，舒袖在做作業(yè)上，我們已經(jīng)不用去看，他會(huì)很自覺(jué)的完成，也改掉了拖拉懶散的習(xí)慣。有的家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)，信奉“棍棒主義”。孩子不是不能用棍棒教育，適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，還是可以使用一下，但要盡量避免，為此我總結(jié)了一個(gè)問(wèn)題：假設(shè)，今天我們打斷一根棍子，明天打斷兩根棍子，后天呢？再以后呢？這就是一個(gè)方式方法的問(wèn)題，兵法上說(shuō)，不戰(zhàn)而屈人之兵，才是最好的兵法。教育孩子也是一樣的道理。最近三年，每一年的暑假，我都把舒袖送回了老家，非常偏僻的一個(gè)大山上。但這有一個(gè)前提，就是
有年齡差不多的小朋友在那里和他玩。目的只有兩個(gè)，一是認(rèn)識(shí)農(nóng)村的東西，我認(rèn)為，一個(gè)孩子只認(rèn)識(shí)汽車和互聯(lián)網(wǎng)，懂得象一個(gè)人精一樣的應(yīng)酬，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)該學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)農(nóng)村的東西，包括我們吃的飯是從哪里長(zhǎng)出來(lái)，雞蛋是怎么從雞肚子里生出來(lái)的。二是要能夠適應(yīng)農(nóng)村的生活并能和農(nóng)民相處。我們都知道，農(nóng)村農(nóng)民的穿著打扮，不可能和城市一樣的看起來(lái)干凈整潔。他要學(xué)會(huì)和他們相處，學(xué)會(huì)忍受并接受和自己日常生活格格不入的東西。這對(duì)培養(yǎng)他健全的人格很有好處，每一次從老家回來(lái)，都能感受到他的不同的成長(zhǎng)。
四是要讓孩子接受挫折，在挫折中找到平衡并成長(zhǎng)。
近年來(lái)，我們很多人都在說(shuō)挫折教育，就是說(shuō)要讓孩子接受挫折，慢慢的培養(yǎng)出健全的人格。挫折教育不是要刻意的去批評(píng)孩子，打擊他的.自信心，而是要讓他們明白，人生當(dāng)中有很多的無(wú)奈和不如意，要能夠正確的去對(duì)待和處理。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子：自己的孩子和比他們年齡小的朋友玩的時(shí)候，心愛(ài)玩具可能被搶了，或者被小朋友打了一下，這些對(duì)他們來(lái)說(shuō)，都是很少出現(xiàn)的事，都是一種挫折。因?yàn)槠匠�，他們都是想要什么都可以得到，更不可能平白無(wú)故的被打一下。我們家長(zhǎng)就要教育和引導(dǎo)他們，因?yàn)樽约菏歉绺缁蚪憬�，就要忍讓，要寬容。很多孩子從小在家里有求必�?yīng)，甚至家長(zhǎng)不停的想著辦法去滿足他們的要求，不會(huì)對(duì)孩子“say no”。孩子長(zhǎng)大后，生活能力和生存能力相當(dāng)?shù)牡停懿涣艘稽c(diǎn)挫折，還會(huì)變得很叛逆。家長(zhǎng)就想不明白：為什么你要什么有什么，還是不會(huì)滿意？這就是因?yàn)楹⒆訌男](méi)有經(jīng)受過(guò)挫折，所有的都認(rèn)為理所當(dāng)然，也就是姜教授在講臺(tái)上所講的，不會(huì)感恩。我們平常和舒袖外出游玩，他想要買個(gè)什么東西，我覺(jué)得意義不大的，我就會(huì)告訴他，買來(lái)沒(méi)有什么用，或者直接說(shuō)，我沒(méi)有錢了，你自己想想辦法吧。中國(guó)有句古話，“寵子不發(fā)”，就是說(shuō)，從小寵愛(ài)過(guò)甚的孩子，長(zhǎng)大了反而沒(méi)有什么出息。這樣的例子，在我們身邊不在少數(shù)。讓孩子正確對(duì)待挫折，讓孩子接受挫折，才能培養(yǎng)他們健康的心態(tài)和健全的人格。
孩子的教育，或許每一個(gè)人都有他的教育的方法，專家的講解，體系更完整，概括更準(zhǔn)確，方法更適當(dāng)。聽(tīng)了過(guò)后，更讓人感悟。舒袖在現(xiàn)階段，各方面的表現(xiàn)還不夠突出，我們也從沒(méi)有想過(guò)在起跑線上去怎么競(jìng)爭(zhēng)，國(guó)際田徑比賽的長(zhǎng)跑短跑，起跑固然重要，沖刺階段還有余力才是關(guān)鍵。從小養(yǎng)成健康的情趣和健全的人格，培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)激情，才是最重要的�！稘h史演義》記載了一個(gè)故事：漢代有個(gè)叫司馬光的人有兩個(gè)兒子，這個(gè)司馬光，不是宋代砸缸的那一個(gè)。司馬光因?yàn)檎�，惹惱了皇帝被滿門抄斬，他的兩個(gè)兒子才七八歲，兄弟倆正在家里下棋。有人來(lái)通風(fēng)報(bào)信，叫他們兄弟快逃命去，他倆面不改色的繼續(xù)下棋，只說(shuō)了一句：“覆巢之下，焉有完卵？”結(jié)果雙雙被害。小小年紀(jì)，已經(jīng)能懂得很多大人也不能明白的道理，這樣的孩子雖然可以稱為神童，但先賢的教育和我們?nèi)缃竦慕逃绕饋?lái)，已不是我們所能望其項(xiàng)背，值得我們好好的學(xué)習(xí)和挖掘。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇2
隨著21世紀(jì)的到來(lái)，人類社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代——知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。它的來(lái)臨，意味著知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識(shí)、民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來(lái)越成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力，就會(huì)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于被動(dòng)、依附地位，就會(huì)受制于人，仰人鼻息。因此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時(shí)代潮流，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
全面推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革與發(fā)展的主題，加強(qiáng)與改進(jìn)青少年思想教育工作則是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵�！耙f(shuō)素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)�！笔堑�,學(xué)生在思想教育中形成的共同理想和信念會(huì)轉(zhuǎn)化為激勵(lì)學(xué)生積極向上，為祖國(guó)發(fā)奮學(xué)習(xí)的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力；而正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的確立對(duì)學(xué)生崇尚真知、追求真理的科學(xué)態(tài)度和提高識(shí)別真善美的能力具有重要影響。
要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，學(xué)校可以采取眾多有效的措施，但我認(rèn)為，在眾多環(huán)節(jié)中，提高教師的師德修養(yǎng)是關(guān)鍵，作為一名教師，通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到：要照亮別人，首先自己身上要有光明；要點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種。一個(gè)好教師，不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠(yuǎn)的，甚至是受益終生的。而高尚師德的表現(xiàn)，我認(rèn)為首先是行為。
正如托馬斯●馬爾斯貝丁所說(shuō)：“沒(méi)有任何人能給我們提供人類社會(huì)遠(yuǎn)景的終極圖畫，但有一點(diǎn)可以相信，人類的每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生影響未來(lái)的無(wú)窮無(wú)盡的后果�！笔堑模駱邮亲詈玫慕虇T，雖然榜樣是一種無(wú)聲的`語(yǔ)言，但它卻教給人們?cè)S多書本上根本無(wú)法得到的東西。榜樣的力量在于行動(dòng)，行動(dòng)比語(yǔ)言更能說(shuō)服人、教育人、啟示人。行動(dòng)就是力量。與空洞的說(shuō)教不同，榜樣無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響一個(gè)人、鼓舞一個(gè)人，他給人一種淺移墨化的影響，久而久之，成為習(xí)慣。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，眼睛是他們獲取知識(shí)的主要通道。不管看到什么，他們都會(huì)無(wú)意識(shí)的模仿，不知不覺(jué)中，學(xué)生與他們身邊教師的行為模式就會(huì)非常接近。這正如許多昆蟲呈現(xiàn)出與它們所吃樹葉一樣的顏色一樣。因此，教師的影響力就顯得尤為重要。即使一些看似細(xì)小的行為，也不能等閑視之，因?yàn)檫@些細(xì)小之處對(duì)于學(xué)生的品性的好壞有不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的東西早已忘得一干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來(lái)的有關(guān)情感方式、紀(jì)律觀念、勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為仍然存留在學(xué)生心中并產(chǎn)生持久的影響。一位作家在晚年時(shí)曾無(wú)限感慨的說(shuō)起他的一位老師對(duì)自己深深的影響：“每當(dāng)他來(lái)到教室里時(shí)，那種祥和的道德氛圍立即會(huì)感染在座的每一個(gè)人，每一句話、乃至每一句話的語(yǔ)調(diào)都給人一種心靈空潔、渾身舒爽之感。在這種莊嚴(yán)卻寬松的氣氛中，心靈就象在洗澡一樣清爽，人似乎站得更直了�！薄懊慨�(dāng)他在身邊時(shí)，我?guī)缀踝兂闪肆硪粋�(gè)人�！绷己玫膸煹聦�(duì)一個(gè)人品格的養(yǎng)成是多么重要��！也許，我們教師教育學(xué)生的全部?jī)?nèi)容可以歸納為一句話——改善和提高自己。
凡凡贅言，謹(jǐn)與同道共勉。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇3
1、認(rèn)識(shí)自我成為首要心理健康教育內(nèi)容
對(duì)于初中年級(jí)學(xué)生的青春期心理，提出要培養(yǎng)其認(rèn)識(shí)青春期的生理特征和心理特征，把握與異性交往的尺度；提出培養(yǎng)初中生的職業(yè)規(guī)劃意識(shí)，樹立早期職業(yè)發(fā)展目標(biāo)。
對(duì)于初中階段要求學(xué)生培養(yǎng)職業(yè)規(guī)劃意識(shí)，最開始我是沒(méi)有想到的，但是聽(tīng)了老師的講解之后，覺(jué)得這真的是比較有用的一件事。在現(xiàn)在的中國(guó)各家基本上都是獨(dú)生子女，有的孩子甚至都到了20多歲還要被家長(zhǎng)寶貝的當(dāng)成小孩一樣來(lái)對(duì)待，相應(yīng)的這些祖國(guó)的下一代缺少了他們應(yīng)該擁有的最起碼的獨(dú)立自理能力。有許多的孩子不知道自己學(xué)習(xí)到底是為了什么，不知道自己將來(lái)要干什么，只是漫無(wú)目的的跟著老師學(xué)習(xí)，對(duì)于自己的學(xué)習(xí)也沒(méi)有什么規(guī)劃，因此在學(xué)習(xí)的過(guò)程中往往堅(jiān)持不到最后，而且還會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)的情形。但是如果老師及早的知道學(xué)生規(guī)劃他們的職業(yè)目標(biāo)，讓學(xué)生有一個(gè)目標(biāo)，這樣再來(lái)學(xué)習(xí)就會(huì)增加很多的動(dòng)力。
2、開展心理輔導(dǎo)
開展心理輔導(dǎo)盡管在許多大的城市都比較受重視，但是對(duì)于我們所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村學(xué)校來(lái)說(shuō)，還沒(méi)有收到很大的重視。但是《綱要》指出，面向中小學(xué)生開展的心理專題教育可利用地方課程或?qū)W校課程開設(shè)心理健康教育課。相信在我的提議下我們的學(xué)校以后也會(huì)花更多的精力在學(xué)校的心理健康建設(shè)上。
心理健康教育課應(yīng)以活動(dòng)為主，可以采取多種形式，包括團(tuán)體輔導(dǎo)、心理訓(xùn)練、問(wèn)題辨析、情境設(shè)計(jì)、角色扮演、游戲輔導(dǎo)、心理情景劇、專題講座等。
開展心理輔導(dǎo)必須遵守職業(yè)倫理規(guī)范，在學(xué)生知情自愿的基礎(chǔ)上進(jìn)行，嚴(yán)格遵循保密原則，保護(hù)學(xué)生隱私，謹(jǐn)慎使用心理測(cè)試量表或其他測(cè)試手段，不能強(qiáng)迫學(xué)生接受心理測(cè)試，禁止使用可能損害學(xué)生心理健康的儀器，要防止心理健康教育醫(yī)學(xué)化的傾向。
心理健康教育的主要內(nèi)容包括：
普及心理健康知識(shí)；
樹立心理健康意識(shí)；
了解心理調(diào)節(jié)方法，認(rèn)識(shí)心理異常現(xiàn)象，掌握心理保健常識(shí)和技能。
關(guān)于心理健康的含義，主要集中在四個(gè)方面，即心理狀態(tài)、成長(zhǎng)發(fā)展、社會(huì)適應(yīng)和道德倫理。
良好的情緒狀態(tài)是指平和、穩(wěn)定和愉悅。
良好的認(rèn)知狀態(tài)是指自知、自控和自律。
情緒化的.人往往使他人難以適應(yīng)，也很難與人共處，當(dāng)然也影響自我判斷力和學(xué)習(xí)、工作的效率。對(duì)于初中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)往往處于一種愉快和憂傷相互交替的矛盾狀態(tài)，因此采用一定的方法來(lái)培養(yǎng)他們的平和穩(wěn)定愉悅的情緒狀態(tài)不僅對(duì)他們的學(xué)習(xí)有幫助對(duì)于他們以后的人生發(fā)張也是相當(dāng)?shù)挠凶饔谩?/p>
良好的認(rèn)知狀態(tài)即良好的自知自控自律的能力是中學(xué)生很難達(dá)到的一種能力�，F(xiàn)在的社會(huì)各種學(xué)校以外的誘惑更是考驗(yàn)著他們的自控自律的能力。在這方面適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)而不是激烈的方法來(lái)解決比較好。而對(duì)于自知的能力，初中生的自我意識(shí)已經(jīng)開始并且發(fā)展的很快的一個(gè)階段，引導(dǎo)他們培養(yǎng)良好的自我意識(shí)，認(rèn)識(shí)自我接納自我。
青少年常見(jiàn)的心里異常：
�。�1）焦慮，是由緊張、不安、憂慮、擔(dān)心、恐懼等感受交織而成的復(fù)雜情緒狀態(tài)。焦慮大多是因?yàn)樵庥龅酵{和內(nèi)心沖突而引起的，不過(guò)這些威脅的象成分一般多于真實(shí)成分，焦慮中的人往往夸大威脅的嚴(yán)重性。正常/病態(tài)；偶爾發(fā)生/持續(xù)存在。
對(duì)于這些青少年的焦慮情緒，主要輔導(dǎo)策略是：通過(guò)創(chuàng)設(shè)寬松環(huán)境、做松弛訓(xùn)練、調(diào)整預(yù)期等方法，減輕他們過(guò)重的心理負(fù)擔(dān)。
�。�2）抑郁，是一種持續(xù)的心境低落、悲傷、消沉、沮喪、不愉快等綜合而成的情緒狀態(tài)。抑郁與焦慮是有一定聯(lián)系的。嚴(yán)重焦慮者常常伴有抑郁的心境。
（3）恐懼，是指面對(duì)某些特定對(duì)象（如人、物或場(chǎng)景）時(shí)產(chǎn)生不合情理的強(qiáng)烈恐懼或緊張不安的體驗(yàn)，并伴有回避行為的一種情緒障礙�？謶峙c恐懼癥的區(qū)別：恐懼癥存在典型的回避行為，而一般人的恐懼可以有回避行為，也可以沒(méi)有回避行為；強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)和自主神經(jīng)系統(tǒng)征象（如心悸、心慌、臉紅、手抖、出汗等；明顯影響正常生活和社會(huì)功能，導(dǎo)致人的生活質(zhì)量下降。
（4）注意缺陷多動(dòng)障礙（俗稱多動(dòng)癥），是指兒童智能正常，但表現(xiàn)出與年齡不相稱的注意力分散、不分場(chǎng)合的過(guò)度活動(dòng)、情緒沖動(dòng)等問(wèn)題。
�。�5）攻擊性行為是指?jìng)e人且不為社會(huì)規(guī)范所許可的行為。學(xué)生攻擊性行為可能有下列原因：①生理上內(nèi)分泌不平衡；②錯(cuò)誤模影視暴力行為，以此為榮；③參加了不良團(tuán)伙，染上惡習(xí)；④被別人過(guò)度壓制，心里過(guò)于緊張，一遇機(jī)會(huì)全部釋放；⑤不能控制自己沖動(dòng)過(guò)激的情緒。
教育事業(yè)是一個(gè)偉大而艱巨的任務(wù)，學(xué)生的身上肩負(fù)著祖國(guó)未來(lái)的重?fù)?dān)，那么我們身上就肩負(fù)著這如何讓他們肩負(fù)起祖國(guó)未來(lái)的重?fù)?dān)。所以這是一個(gè)光榮的職業(yè)也是一個(gè)責(zé)任重大的職業(yè)。無(wú)論怎樣的學(xué)生問(wèn)題我相信只要你有心，有愛(ài)心有職業(yè)心把他們都當(dāng)成自己的孩子來(lái)看，相信一切問(wèn)題都會(huì)解決的。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇4
新修訂的《義務(wù)教育法》出臺(tái)，是教育界的一件大事。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)教育的均衡性、公平性問(wèn)題以及公共性問(wèn)題，有了一定的認(rèn)識(shí)。在新的《義務(wù)教育法》中，這些問(wèn)題都給予了充分的關(guān)注，得到了很好的落實(shí)。義務(wù)教育應(yīng)該是由政府來(lái)實(shí)施的一種教育類型，提供的應(yīng)該是一種純公共產(chǎn)品，這點(diǎn)在《義務(wù)教育法》當(dāng)中已經(jīng)得到了很好的體現(xiàn)，義務(wù)教育是國(guó)家統(tǒng)
一實(shí)施的所有適齡兒童少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的.公益性事業(yè)，這一點(diǎn)非常符合中國(guó)今天義務(wù)教育發(fā)展的實(shí)際情況。從最近幾年的變化來(lái)看，家長(zhǎng)對(duì)于受教育的觀念已經(jīng)開始發(fā)生了很大的變化，受教育的意識(shí)有了新的變化，一個(gè)是就學(xué)權(quán)利，當(dāng)大家基本實(shí)現(xiàn)了就學(xué)權(quán)利平等以后，第二就是就學(xué)條件。大家都可以有學(xué)上，但是你上的學(xué)校占有優(yōu)勢(shì)的教育資源，而我上的學(xué)校則是比較差的學(xué)校，這是教育公平性方面的問(wèn)題。從現(xiàn)在來(lái)看，很多人也已經(jīng)意識(shí)到了這一點(diǎn)，就是追求教育結(jié)果。大家都是接受的九年義務(wù)教育，就應(yīng)該有統(tǒng)一的教育標(biāo)準(zhǔn)；有統(tǒng)一的課程體系；有統(tǒng)一的教科書的體系，而最終可以達(dá)到我們發(fā)展的結(jié)果是基本上一樣的。從最近幾年的教育發(fā)展來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)已經(jīng)開始從就學(xué)權(quán)利的平等，上升到就學(xué)條件的平等，家長(zhǎng)的意識(shí)開始不斷變化，從要我上學(xué)變成我要上學(xué)。我覺(jué)得在新的《義務(wù)教育法》現(xiàn)在要落實(shí)的就是如何體現(xiàn)這樣一種由國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的、國(guó)家統(tǒng)一保障的公益性的事業(yè)，在這點(diǎn)上，新的《義務(wù)教育法》確實(shí)在很多方面都給予了關(guān)注，并做出具體的規(guī)定。均衡式、公平式、公共式這樣的特點(diǎn)在這部法律當(dāng)中都得到了很好的體現(xiàn)。均衡式問(wèn)題的解決取決于兩個(gè)要件：一個(gè)是教育資源的總量必須增加。不能把優(yōu)質(zhì)資源拉到差的學(xué)校去搞平衡化，必須要增加總量，改造薄弱學(xué)校，使它達(dá)到均衡化。再一個(gè)就是要在教育內(nèi)部，對(duì)教育資源的分配必須要有一種公平、合理的機(jī)制。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇5
這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，收獲很多，體會(huì)深刻�，F(xiàn)總結(jié)如下幾點(diǎn)：
一、要徹底摒棄舊的教育觀念，樹立新的科學(xué)的教育理念。我們的教育是發(fā)展人的教育，必須樹立現(xiàn)代的學(xué)生觀：學(xué)生是公民，是天生的學(xué)習(xí)者，學(xué)生是學(xué)會(huì)的而不是教會(huì)的，同時(shí)，要樹立向?qū)W生學(xué)習(xí)的觀念，加強(qiáng)和學(xué)生的交流，要與學(xué)生平等對(duì)話。
二、要樹立現(xiàn)代學(xué)習(xí)觀。要保護(hù)好學(xué)生的學(xué)習(xí)天性，充分發(fā)揮學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)方法要多樣化，從教育學(xué)和心理學(xué)方面看智力因素對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響是有限的，而情感方面的因素對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展是重要的，因此，我們的教師要全面了解我們的學(xué)生，保護(hù)好學(xué)生學(xué)習(xí)的天性。
三、要樹立現(xiàn)代的教師觀。
1、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者
教師是促進(jìn)者，也就是說(shuō)教師要促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。所以教師要幫助學(xué)生確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑，要指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略，發(fā)展元認(rèn)知能力，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，建立一個(gè)寬容、輕松的課堂氛圍，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。
2、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。
教師作為引導(dǎo)者，要引導(dǎo)學(xué)生改變被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式，積極創(chuàng)設(shè)情境和條件，引導(dǎo)學(xué)生形成自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生的主體意識(shí)、能動(dòng)性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。我們要改變教學(xué)方法，使教學(xué)方式服務(wù)于學(xué)習(xí)方式。
3、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教學(xué)是教與學(xué)的交往與互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。因此，作為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，教師要積極參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中去，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。
4、教師是教育教學(xué)的研究者。新課程所蘊(yùn)含的新理念、新方法以及新課程實(shí)施過(guò)程中所出現(xiàn)和遇到的各種各樣的新問(wèn)題，都要求教師以一個(gè)研究者的身份去觀察、了解和解決。教師要以一個(gè)研究者的身份置身于教學(xué)情境之中，以研究者的.眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，對(duì)自身的行為進(jìn)行反思，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行探究，對(duì)積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，使其形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。教師要把教學(xué)與研究有機(jī)地融為一體，把自己由“教書匠”變成“教育家”，不斷提高教學(xué)水平，從而最終實(shí)現(xiàn)自我完善。
5、教師是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。教師要形成強(qiáng)烈的課程參與意識(shí)，了解和掌握各個(gè)層次的課程知識(shí)，以及這些層次之間的關(guān)系；要提高和增強(qiáng)課程建設(shè)能力，使國(guó)家課程和地方課程在學(xué)校，在課堂實(shí)施中不斷豐富和完善；要鍛煉并形成課程開發(fā)的能力，開發(fā)具有本土化、鄉(xiāng)土化、樣本化的課程。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，要對(duì)教材進(jìn)行鉆研和處理，使學(xué)生更好地理解和掌握教學(xué)內(nèi)容。教師要使教材內(nèi)容更好地激發(fā)學(xué)生的探究熱情和認(rèn)知欲望，使教材內(nèi)容同學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)建立聯(lián)系，使教材內(nèi)容更切合學(xué)生的心理特點(diǎn)和生活實(shí)際。教師要引導(dǎo)學(xué)生在做中學(xué)、用中學(xué)，幫助學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的意義，形成知識(shí)的框架，掌握知識(shí)的結(jié)構(gòu)，幫助他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)最大限度地掌握課程內(nèi)容。
總之，新課程改革對(duì)我們教師提出了更新更高的要求，我們要轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)新課程的改革精神，充分發(fā)揮自己在教育教學(xué)中的促進(jìn)、引導(dǎo)、參與的作用，認(rèn)真總結(jié)教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分析研究自己的教育教學(xué)行為，充分利用現(xiàn)有課程資源，不斷建設(shè)和開發(fā)新的課程資源，為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇6
一、把教學(xué)當(dāng)做首要任務(wù)，不斷提高教學(xué)水平，
《教育綱要》提出，今后要提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。牢固確立人才培養(yǎng)在高校工作中的中心地位，著力培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識(shí)豐富、本領(lǐng)過(guò)硬的高素質(zhì)專門人才。教師要把教學(xué)作為首要任務(wù)，不斷提高教育教學(xué)水平，自己做為一名老師，責(zé)任重大，把教學(xué)當(dāng)做首要任務(wù)，不斷提高教學(xué)水平，是我一直的追求，今后自己要更加努力，不辜負(fù)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的信任，家長(zhǎng)的委托，要更加刻苦地備好課，講好課，做一名領(lǐng)導(dǎo)信任的員工、家長(zhǎng)放心的'老師。
二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，從我做起。
《綱要》關(guān)乎國(guó)家命運(yùn)，關(guān)乎百姓幸福，更關(guān)乎我們教師前程。于公于私、于國(guó)于家，我們都有必要學(xué)習(xí)好《綱要》，掌握好精神，努力工作，奮力拼搏，為《綱要》的順利實(shí)施，為教育事業(yè)的更大發(fā)展，貢獻(xiàn)自己應(yīng)盡的力量。
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)。既要學(xué)習(xí)《綱要》全文，也要學(xué)習(xí)相關(guān)實(shí)施細(xì)則，以便明確目標(biāo)和任務(wù)，了解步驟和措施，增強(qiáng)工作的自覺(jué)性和緊迫性。
2、從我做起。目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)，教育能否真正得到發(fā)展，關(guān)鍵的因素在人，即構(gòu)成教育事業(yè)主體的廣大教師。沒(méi)有教師的進(jìn)步，就不會(huì)有教育的進(jìn)步；沒(méi)有教師的現(xiàn)代化，就沒(méi)有教育的現(xiàn)代化�！毒V要》專門有一章對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)進(jìn)行了規(guī)劃，這是對(duì)我們的鼓勵(lì)，更是鞭策。對(duì)照《綱要》要求，我們惟有不斷學(xué)習(xí)，努力進(jìn)取，才能適應(yīng)新形勢(shì)下的教育工作需要。固步自封、得過(guò)且過(guò)的日子將一去不復(fù)返了，每位教師都必須有做好本職工作的自覺(jué)性和緊迫感，否則,“逆水行舟，不進(jìn)則退”，必將遭到無(wú)情的淘汰。
“路漫漫兮其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。以后的xx年，是我們這批年輕教師人生中最寶貴的xx年，如能在這xx年里獲得發(fā)展和突破，那么不惑之年后的我們必將是祖國(guó)教育事業(yè)的擎天巨柱；同樣，這xx年也是祖國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵xx年，教育事業(yè)有了希望，中國(guó)未來(lái)發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興也就有了希望。愿我們伴隨著教育事業(yè)的不斷前進(jìn)，開拓著我們豐富而完美的人生！
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇7
�。脨�(ài)用責(zé)任撐起教育藍(lán)天
“學(xué)高為師，身正為范”未出校門時(shí)，我每天都能在宿舍的樓下看到這句標(biāo)語(yǔ)，工作這八、九年來(lái)，我也一直以陶行知、魏書生那些我們所熟知的優(yōu)秀教師們?yōu)樽鴺?biāo)。做學(xué)問(wèn)，他們博學(xué)而篤志，淡泊以求真；做教師，他們癡情于講臺(tái)，教書更育人；做人，他們正直而剛毅，樂(lè)觀且豁達(dá)。在中國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)中，為學(xué)、為師、為人是統(tǒng)一的。職業(yè)道德的最高境界，就是把從事的教書育人、潛心治學(xué)當(dāng)作一種追求，并滲透到平凡的工作當(dāng)中。
師德是教師人格的重要組成部分，愛(ài)與責(zé)任則是師德的靈魂，也是教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求。只有做到用愛(ài)用責(zé)任，才能創(chuàng)建和諧的教育氛圍。小學(xué)特級(jí)教師陶淑范就曾這樣說(shuō)：“我把一生獻(xiàn)給孩子們。我深感其樂(lè)無(wú)窮，很有價(jià)值。在小學(xué)教育的田野耕耘收獲，給了我一生的充實(shí)。”一代宗師金鐵林甘愿寂寞，無(wú)怨無(wú)悔，退到幕后，培育了一大批優(yōu)秀的音樂(lè)家，一心裝著孩子的冰心，教育楷模于漪……優(yōu)秀教師無(wú)不把教育事業(yè)看作是自己的生命。也許正是以這種愛(ài)與責(zé)任為出發(fā)點(diǎn)，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學(xué)生。正所謂“大道無(wú)聲”。冰心說(shuō)：“情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花�！碧招兄f(shuō)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去�！�
那么如何做到用愛(ài)用責(zé)任創(chuàng)建和諧的教育氛圍呢?首先，尊重?zé)釔?ài)學(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。當(dāng)今的學(xué)生需要有一個(gè)安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。要做到這點(diǎn)，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的。因?yàn)樵诿裰餍偷年P(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會(huì)輕松愉快，有個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下，主動(dòng)積極地參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。反之，若師生關(guān)系是“敵對(duì)型”、“放任型”的。則會(huì)帶來(lái)學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會(huì)有高效的學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)效果。這種情況，正如英國(guó)教育家洛克所揭示的：“兒童從導(dǎo)師方面受了無(wú)情的言語(yǔ)和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個(gè)心理，使他再也沒(méi)有容納別種印象的空隙了。”
在教育過(guò)程中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒(méi)有尊重，關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生，即沒(méi)有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶“博愛(ài)之心”。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛(ài)和保護(hù)。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時(shí)由于學(xué)生的偏見(jiàn)或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對(duì)教師的'“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛(ài)的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重、愛(ài)護(hù)和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
另外，尊重?zé)釔?ài)學(xué)生是做好教育工作的重要條件。學(xué)生的成長(zhǎng)不只是陽(yáng)光、雨露、面包就能完成的。他們需要一樣與其他生物所不同的東西——那就是火熱而真誠(chéng)的心。中國(guó)有句古話：“愛(ài)人者，兼其屋上之鳥�！崩蠋煂�(duì)學(xué)生的愛(ài)，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂(lè)其道”，因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒(méi)有這種關(guān)心，小舟就會(huì)擱淺，用任何努力也無(wú)法使它移動(dòng)。教師熱愛(ài)學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
教育是愛(ài)的事業(yè)，這種愛(ài)是“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的博大無(wú)私的愛(ài)，它包含了崇高的使命感和責(zé)任感。與孩子朝夕相處，我們始終想著兩句話——“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”，這種情感會(huì)使我們對(duì)孩子少一份埋怨，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份尊重。我堅(jiān)信，做到用心，做到用責(zé)任，一定能撐起和諧教育的藍(lán)天。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇8
學(xué)習(xí)《合學(xué)教育》心得體會(huì)正文：學(xué)習(xí)《合學(xué)教育》心得體會(huì)上學(xué)期，校長(zhǎng)多次提到張素蘭老師的《合學(xué)教育》理念，并且?guī)ьI(lǐng)我們?nèi)ゲ砗又袑W(xué)參觀學(xué)習(xí)，聽(tīng)了幾個(gè)老師的課后我們對(duì)合學(xué)教育理念多少有了些認(rèn)識(shí)，并且課堂上師生的默契和熱烈的氣氛，以及高質(zhì)量的效果都讓我們羨慕不已。同時(shí)也促使自己反思自己的教學(xué)，再不能墨守成規(guī)。認(rèn)真的學(xué)了《合學(xué)教育》后更是深受啟迪。
�。ㄒ唬⒄_認(rèn)識(shí)
1、合作學(xué)習(xí)要像馬拉松那樣的堅(jiān)持不懈合作學(xué)習(xí)不是“合桌學(xué)習(xí)”，更不是作秀的一個(gè)手段，有人來(lái)聽(tīng)課就秀一把，人走了就又“濤聲依舊”了，這種花拳繡腿根本不能達(dá)到一定的深度。合作學(xué)習(xí)需要堅(jiān)持，需要在堅(jiān)持的過(guò)程中注意細(xì)節(jié)的.處理，細(xì)節(jié)決定成��；在堅(jiān)持的過(guò)程中不斷的調(diào)整步伐，終點(diǎn)是目標(biāo)；在堅(jiān)持的過(guò)程中不斷的總結(jié)教訓(xùn)，教訓(xùn)是前進(jìn)的原動(dòng)力；在堅(jiān)持的過(guò)程中要扎實(shí)的邁出每一步。如果你沒(méi)有張素蘭老師那樣的“馬拉松精神”，我想合學(xué)教育也只能是像個(gè)口號(hào)、標(biāo)語(yǔ)那樣瞬間消逝。
2、合作學(xué)習(xí)要像拔河賽那樣的團(tuán)結(jié)協(xié)作合作學(xué)習(xí)他不是個(gè)人行為，他需要同學(xué)之間精誠(chéng)協(xié)作，用張老師的話說(shuō)“群體如水，個(gè)體如船，水漲船高”，合作學(xué)習(xí)是在創(chuàng)造一種氛。這種氛圍一旦建立起來(lái)，這個(gè)班級(jí)就像鐵板一塊堅(jiān)不可摧。合作學(xué)習(xí)也需要老師之間的精誠(chéng)合作，彼此交流。比如在學(xué)案的編寫方面教師之間一定要互通有無(wú)，把《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的思想貫穿到學(xué)案中，所以說(shuō)老師就像拔河賽中喊口號(hào)的，口號(hào)喊得齊、有節(jié)奏，才有氣勢(shì)。這樣大家心往一處想，勁往一塊使，那么這方拔河賽一定會(huì)取勝。
(二)、努力方向
1、樂(lè)于研究教學(xué)方法孟子說(shuō)：“教亦多術(shù)矣”。“術(shù)”即教學(xué)方法，教師要根據(jù)具體情況，采用靈活的教法，不拘一格。在日常教學(xué)中張老師特別重視情景的創(chuàng)設(shè)，努力使學(xué)生易學(xué)、樂(lè)學(xué)。
2、善于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣學(xué)生無(wú)興趣的課絕對(duì)不會(huì)有效率，教師在課堂上要善于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。愛(ài)因斯坦說(shuō)得好：“只有學(xué)生喜愛(ài)才是最好的教師”。新型的師生關(guān)系給我們提出了新的、更高的要求,努力做到在嚴(yán)格要求與賞識(shí)關(guān)愛(ài)上把握好分寸，和諧的師生關(guān)系與課堂氛圍會(huì)直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。積極的評(píng)價(jià)，將不斷增強(qiáng)學(xué)生參與合作的意識(shí)，也使學(xué)生不斷獲得成功的喜悅。因此，合理運(yùn)用小組成員互評(píng)與自評(píng)，對(duì)于保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的自信心尤為有效。同時(shí)，正確的評(píng)價(jià)與被評(píng)也正是學(xué)生將來(lái)走上社會(huì)所必須具有的基本素質(zhì)之一。
3、肯于靈活使用教材教師備課時(shí)，應(yīng)考慮到教學(xué)的每一細(xì)節(jié)以及處理方法課上一分鐘，課下十日功。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇9
第四個(gè)全民國(guó)家安全教育日到來(lái)之際，各地國(guó)家安全教育活動(dòng)正廣泛展開。全社會(huì)對(duì)國(guó)家安全的熱切關(guān)注和積極響應(yīng)有力證明，國(guó)泰民安是人民群眾最基本、最普遍的愿望，國(guó)家安全始終是人民獲得感、幸福感、安全感最“穩(wěn)”最“實(shí)”的基石。維護(hù)國(guó)家安全須臾不可放松，更需匯聚全民力量。
患生于所忽，禍起于細(xì)微。歷史一再啟示我們，沒(méi)有意識(shí)到風(fēng)險(xiǎn)本身就是最大的風(fēng)險(xiǎn)，越是前景光明，越是要增強(qiáng)憂患意識(shí)。當(dāng)前，我國(guó)國(guó)家安全內(nèi)涵和外延比歷史上任何時(shí)候都要豐富，所覆蓋的領(lǐng)域比歷史上任何時(shí)候都要寬廣，內(nèi)外因素比歷史上任何時(shí)候都要復(fù)雜，各種可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的安全風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有。任何一個(gè)領(lǐng)域出現(xiàn)安全問(wèn)題，都有可能“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，影響到國(guó)家和民族的發(fā)展，乃至每一個(gè)人的切身利益�！皞湓ゲ挥�，為國(guó)常道”，我們將每年的4月15日定為全民國(guó)家安全教育日，就是為了提醒人們認(rèn)清國(guó)家安全形勢(shì)、增強(qiáng)危機(jī)憂患意識(shí)、牢固樹立國(guó)家安全觀念。
國(guó)家安全一切為了人民、一切依靠人民，沒(méi)有人是“局外人”和“旁觀者”，提升全民意識(shí)、動(dòng)員全民力量、凝聚全民共識(shí)才是防范化解各類安全風(fēng)險(xiǎn)的“銅墻鐵壁”。幾年來(lái)，從繁華都市到邊境村寨，從校園課堂到社區(qū)街道，從各級(jí)機(jī)關(guān)到企事業(yè)單位……各地以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的'形式開展國(guó)家安全知識(shí)普及和交流，全民國(guó)家安全教育漸入佳境，越來(lái)越多的人意識(shí)到國(guó)家安全與社會(huì)生活息息相關(guān)，全社會(huì)國(guó)家安全意識(shí)水平得到極大提升，全民國(guó)家安全責(zé)任顯著增強(qiáng)。下一步，還要推動(dòng)國(guó)家安全教育工作向深里去、向?qū)嵗锶ィM(jìn)一步筑牢國(guó)家安全的群眾基礎(chǔ)。
更好集全民之智、舉全民之力維護(hù)國(guó)家安全，思想上要真重視、行動(dòng)上要真落實(shí)、舉措上要真見(jiàn)效。要抓住全民國(guó)家安全教育日這個(gè)開展工作的好契機(jī)，推動(dòng)國(guó)家安全教育常態(tài)化、長(zhǎng)效化，將國(guó)家安全的知識(shí)變成人人必備的常識(shí)，融入日常生活;要密切跟蹤國(guó)家安全領(lǐng)域的新動(dòng)向新態(tài)勢(shì)，及時(shí)向社會(huì)公布相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和典型案例，幫助群眾明確什么事可為、什么事不可為、什么事需防范;要做好宣傳和輿論引導(dǎo)，創(chuàng)新表達(dá)方式和傳播手段，充分調(diào)動(dòng)人民群眾維護(hù)國(guó)家安全的積極性。讓每個(gè)人都能享受到國(guó)家安全的紅利，讓每個(gè)人都承擔(dān)起維護(hù)國(guó)家安全的責(zé)任，共同構(gòu)筑護(hù)衛(wèi)國(guó)家安全的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇10
未成年人作為國(guó)家的未來(lái)，他們的人生觀、價(jià)值觀、世界觀將直接影響國(guó)家的發(fā)展。培養(yǎng)和造就千千萬(wàn)萬(wàn)具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的社會(huì)主義建設(shè)人才，既是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。學(xué)校是對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德教育的一條重要渠道。未成年人，主要是在學(xué)校接受教育。不可否認(rèn)，隨著社會(huì)的發(fā)展，各種文化不斷滲透，而未成年人的心智較不成熟，又極易簡(jiǎn)單模仿，從而造成社會(huì)問(wèn)題。而不少學(xué)校重智育輕德育、重課堂教學(xué)輕社會(huì)實(shí)踐，導(dǎo)致了忽略了對(duì)其思想道德的教育。
學(xué)校加強(qiáng)對(duì)未成年人的思想道德教育，要把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，并且貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。專家指出，由于現(xiàn)在的未成年人要接受來(lái)自學(xué)校、家庭、社會(huì)等各方面的壓力，其心理壓力會(huì)增大，容易影響其心理健康，從而不容易接受正確的思想道德教育。
現(xiàn)實(shí)生活中，也有不少這樣令人心痛的實(shí)例。某小學(xué)一名13歲的六年級(jí)學(xué)生，在一數(shù)學(xué)課上，由于沒(méi)有作出老師出的數(shù)學(xué)題，被老師喝到：“你這個(gè)木頭腦袋！”結(jié)果，在其心中造成了陰影，總是感覺(jué)自己太笨。從此，便不愿意學(xué)習(xí)，上課時(shí)人在心不在，產(chǎn)生了一種對(duì)抗情緒，放學(xué)回家后，他便關(guān)著房門，一個(gè)人悶在里面上網(wǎng)，不梳洗，不吃飯。最終，被家長(zhǎng)領(lǐng)到心理診所進(jìn)行治療，證實(shí)了其老師的責(zé)備在他的心理上造成了陰影，并且導(dǎo)致了他后來(lái)的一些反常行為。而這樣的例子遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止幾件�，F(xiàn)在很多抑郁癥的大學(xué)生，他們感到自卑，究其根源，其中不少人是由于其小時(shí)侯老師的一句話造成了陰影。作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教師，他們的言行對(duì)學(xué)生們的影響顯而易見(jiàn)。這就要求我們的教師要有健全的心理知識(shí)，以好的態(tài)度教育學(xué)生，大不可因?yàn)橐痪洳煌桩?dāng)?shù)脑挾绊懥撕⒆拥囊簧?/p>
小學(xué)階段是一個(gè)人道德品質(zhì)形成的`關(guān)鍵期，學(xué)校是對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德教育的重要場(chǎng)所，從小培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣與道德品質(zhì)，是全面提高中華民族整體素質(zhì)的需要。近年來(lái)，我校從小學(xué)生的年齡實(shí)際出發(fā)，積極探索符合兒童特點(diǎn)的教育途徑，從而促進(jìn)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)向道德行為的轉(zhuǎn)化。如，我們學(xué)校開展的電影課程，通過(guò)組織學(xué)生觀看優(yōu)秀影片，引導(dǎo)學(xué)生了解祖國(guó)悠久的歷史、革命傳統(tǒng)、英雄人物，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。
作為未成年思想道德教育主渠道的學(xué)校，有責(zé)任開展多方面的教育活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的人格，決不只限于籠統(tǒng)的提出思想教育，而應(yīng)該在提高學(xué)生人格素質(zhì)的基礎(chǔ)上，去談思想進(jìn)步，政治信仰，愛(ài)國(guó)主義等等。而入格素質(zhì)的基本構(gòu)成是這樣的一個(gè)特征：適應(yīng)社會(huì)、有強(qiáng)烈的責(zé)任感、忠誠(chéng)履行社會(huì)責(zé)任，自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)范，維護(hù)社會(huì)風(fēng)尚，也就是人們常說(shuō)的讓學(xué)生學(xué)會(huì)“做人”，學(xué)會(huì)做一個(gè)社會(huì)的人。未成年人要健康發(fā)展，周圍的環(huán)境是非常重要的，社會(huì)、學(xué)校、家庭任何一方會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生這樣或那樣的影響。每一個(gè)孩子的背后，都是一雙雙關(guān)注的眼睛，而每一個(gè)孩子的眼睛，也同樣在關(guān)注著每個(gè)成年人的言行。
在思想道德教育過(guò)程中，尊重未成年人的主體地位，不斷探索和把握未成年人成長(zhǎng)的規(guī)律，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持以尊重、理解、關(guān)心、幫助未成年人為途徑，開展有針對(duì)性的教育和引導(dǎo)活動(dòng)。
（1）正視和尊重未成年人的認(rèn)知能力。思想道德教育過(guò)程中，要相信未成年人的認(rèn)知能力，同時(shí)又要正視其認(rèn)知能力，要努力避免在低估未成年人認(rèn)知能力的情況下，對(duì)未成年人實(shí)行的過(guò)度保護(hù)與控制，以免使未成年人受到過(guò)多限制，使其能力得不到適當(dāng)發(fā)展，道德品行得不到正常養(yǎng)成。同時(shí)防止未成年人在過(guò)多限制的前提下產(chǎn)生逆反心理；在過(guò)多限制或保護(hù)的基礎(chǔ)上萌生依賴心理，無(wú)能消極心態(tài)，制約其良好品行和高尚情操的培養(yǎng)。此外，要正視未成年人的認(rèn)知能力，道德教育不得“拔苗助長(zhǎng)”，要根據(jù)未成年人的年齡特點(diǎn)來(lái)開展教育，更要注重引導(dǎo)幫助未成年人解決學(xué)習(xí)、生活中的困惑和矛盾，做到在服務(wù)中教育，在關(guān)心中引導(dǎo)。
（2）了解和掌握未成年人的個(gè)性特點(diǎn)。未成年人處于生理和心理成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，他們對(duì)外部世界充滿好奇和渴望，樂(lè)于接受新事物，思維開放活躍，主體意識(shí)、平等意識(shí)較強(qiáng)。對(duì)未成年人的這一共性，在開展思想道德教育過(guò)程中我們必須有充分的把握，適應(yīng)其身心成長(zhǎng)的特點(diǎn)，堅(jiān)持德育貼近實(shí)際，貼近生活，貼近未成年人，深入淺出，寓教于樂(lè)，在教育過(guò)程中多用鮮活通俗的語(yǔ)言，多用生動(dòng)典型的事例，多用喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式。同時(shí)，要了解掌握未成年人的個(gè)性差異、年齡差異、生活環(huán)境及智能組合的差異，在德育過(guò)程中堅(jiān)持因人施教。
（3）重視和倡導(dǎo)未成年人的互動(dòng)參與。未成年人思想道德教育要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，改變“我說(shuō)你聽(tīng)”的陳舊模式，使未成年人由教育過(guò)程中的被動(dòng)接受者變?yōu)橹鲃?dòng)參與者，在互動(dòng)參與中達(dá)到自我教育的目的，逐漸懂得自己要求自己、自己監(jiān)督自己，不斷提高未成年人對(duì)道德問(wèn)題的分析，判斷能力。只有重視互動(dòng)參與，未成年人思想道德教育才能從灌輸教育向情感體驗(yàn)轉(zhuǎn)移，才能在感受和體驗(yàn)中升華道德情感，形成道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)道德能力。
總之，我們的學(xué)校、家庭、社會(huì)應(yīng)擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，引導(dǎo)和幫助未成年人樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使他們成為德、智、體全面發(fā)展的有用人才，無(wú)論是家長(zhǎng)、老師，還是社會(huì)都一定要十分精心、十分專心、十分耐心地關(guān)心青少年的思想道德建設(shè)，使未成年人在教育的“黃金階段”里，受到最佳教育。
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