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幼兒養(yǎng)成教育心得
幼兒養(yǎng)成教育心得1
幼兒時期是一生的啟蒙階段，僅僅將知識、技能、品德作為教育的任務(wù)，作為成長的開端，是不夠現(xiàn)實的。一切教育都歸結(jié)為養(yǎng)成兒童好的生活習(xí)慣，好的生活習(xí)慣是幸福的基礎(chǔ)。
要培養(yǎng)幼兒生活習(xí)慣，一定要從認識開始。教師要使幼兒明白這樣做為什么好，那樣做為什么不好。要隨時隨地給他們說明或暗示，什么是好的，為什么好，什么是壞的，為什么壞，讓他們經(jīng)過自己的體會，喜歡好的，厭惡壞的。
培養(yǎng)好的飲食習(xí)慣是培養(yǎng)幼兒生活習(xí)慣的首要方面。因為良好的飲食習(xí)慣能夠直接促進幼兒個體的健康成長。我認為，飲食習(xí)慣在幼兒期就形成比在后來糾正要容易得多，它不像學(xué)習(xí)習(xí)慣，要到小學(xué)甚至中學(xué)階段才真正形成，但如果能將良好的飲食習(xí)慣遷移到其它習(xí)慣中，便能奠定初步的行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。
培養(yǎng)幼兒較強的自理能力， 對生活自理能力方面的培養(yǎng)也是培養(yǎng)幼兒良好生活習(xí)慣的重要方面。不少家長的時間觀念很強，將日常作息時間安排得很緊湊，先干什么，后干什么，層次分明，合理利用，卻往往忽略了孩子的起居。特別是現(xiàn)在，幼兒園的`小朋友大多數(shù)是獨生子女，爸爸媽媽很心疼，什么事都一手包辦了，而忽略了孩子在生活自理能力這方面的培養(yǎng)，父母不教導(dǎo)、指正，平時在家隨隨便便也不把這一切當(dāng)回事，孩子從內(nèi)心也沒重視，也不懂得究竟怎樣做才正確。 因此，家長應(yīng)把握幼兒模擬學(xué)習(xí)的時機及動機，并多給予嘗試的機會，尊重并接受幼兒不完美的嘗試，從小步驟學(xué)起容易有成就感，多鼓勵稱贊少責(zé)罰，避免給予過多或不必要的協(xié)助，要加強幼兒在家中的自理能力培養(yǎng)，這樣，班上的孩子在自理能力方面才能達到家園一致。
幼兒教育的任務(wù)，從根本上說，是做好啟蒙教育。從幼兒身心發(fā)展的年齡特征和幼兒教育的實際出發(fā)，這個啟蒙教育的具體化并真正落實到位，培養(yǎng)幼兒良好的習(xí)慣很重要，其中生活習(xí)慣不容忽視。因為幼兒正處于人生的初始階段，一切都要學(xué)習(xí)，可塑性大，自控能力差，既是養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的關(guān)鍵年齡，又是沾染不良習(xí)慣的危險期。如果不適時培養(yǎng)生活習(xí)慣，便會錯失良機，養(yǎng)成不良生活習(xí)慣。而積習(xí)難改，習(xí)慣成自然，會給將來的發(fā)展帶來難以彌補的缺憾。
幼兒養(yǎng)成教育心得2
三、四歲是一生中最好的教育時期，孩子們剛剛對這個世界有了懵懂的認識，這個時期同樣也是幼兒養(yǎng)成教育的最好契機。家長是孩子永遠的老師，所以，在孩子成長的過程中，家長也必須不斷的學(xué)習(xí)新的知識。在教育子女的過程中，孩子的成長也會不斷帶給我們新的體會。下面簡單談一下我們教育孩子的幾點心得體會。
一、 首先教孩子學(xué)會愛、學(xué)會做人。
家庭被稱為“創(chuàng)造人類健康人格的工廠”。健康的人格，不僅關(guān)系到孩子身體的正確發(fā)育，而且決定著他們今后的人生走向。人格的魅力要勝過任何地位和金錢，所以首先注重的是對孩子人格的培養(yǎng)，通過讓孩子看動畫片、看書，給孩子講故事，教導(dǎo)孩子做人要大氣，不要太計較利益，對人要有愛心，善于寬待別人，做個情商豐富的人；取得成績不要驕傲，碰到困難不要氣餒，樹立與人為善，以誠取勝，樂觀向上的人格。
二、 從小事做起，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。
1. 養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。讓孩子學(xué)習(xí)自己吃飯，自己大、小便，并知道餐前、便后要洗手，不吮手指，不咬手指甲，不隨地拋垃圾。
2. 養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。學(xué)習(xí)自己穿衣服，自己折疊衣褲，把衣服鞋子放在指定的地方。玩好玩具后能歸還原處，在自己力所能及的范圍內(nèi)幫家里做簡單的家務(wù)，例如拿碗筷等。
3. 養(yǎng)成文明禮貌的好習(xí)慣。教導(dǎo)孩子使用禮貌用語（早、再見、謝謝）等，見到客人會主動打招呼。
三、做到不隨便翻弄別人東西。
不要總以為孩子小，太多事情做不好，或不放心他做。當(dāng)遇到困難時，可以提示孩子動動腦筋，也可以鼓勵他實踐，通過鍛煉使孩子獲得自信，增強戰(zhàn)勝困難的意志力。有時候要設(shè)置一些小小障礙，放手讓孩子去解決，培養(yǎng)孩子獨立做事，獨立處理問題的能力，能力的培養(yǎng)對孩子將來有很大的幫助。
四、 言傳身教，把握時機。
孩子成長的過程，其實很多的言行是仿效家長的，因此做家長的在孩子面前要注意自己的言行。比如當(dāng)著孩子的`面，用孩子的口吻待人接物，盡量靠近孩子耳邊，讓孩子意識到你是在教他。不要當(dāng)著孩子表現(xiàn)出任性和發(fā)脾氣，特別不要說臟字。要經(jīng)常給予孩子鼓勵和幫助，有進步應(yīng)肯定，不吝嗇地給予表揚，遇到挫折要疏導(dǎo)，幫他分析道理，找出問題所在，以鍛煉孩子心理承受能力和心理平衡能力，在困難面前不低頭的堅強意志和性格。教育孩子的時候也要看時間和場合，把握好時機，盡量不要在人前批評孩子，別傷了孩子的自尊心。對孩子，別輕易許諾，一旦承諾，就要兌現(xiàn)。
五、 放飛心情，留點玩的空間。
孩子是在玩中學(xué)習(xí)思考、完善自己對身體的控制能力、探索他周圍的世界的。玩，是孩子最喜歡的活動方式，也是我們認為最佳的教育方式，在玩的過程中不僅可以讓他們獲得無盡的樂趣，還可以學(xué)到各種知識，通過游戲還可以讓他們感受成功的喜悅和失敗的苦惱，所以，得留給孩子有一定的玩的時間。作為家長要在孩子的游戲中做好配角，對各種玩具的玩法只負告知，但不要過多干涉孩子的創(chuàng)意，你會驚喜的發(fā)現(xiàn)幾乎每種玩具在他手上都能發(fā)展出多種
功能。在節(jié)假日要適當(dāng)帶孩子外出，或遠，或近，或公園，或游樂場，讓孩子深入地體驗生活, 增加知識面，減輕壓力，創(chuàng)新思維，以現(xiàn)實生活中的榜樣激發(fā)孩子的積極情感。并主動帶孩子外出,愉快的心情，將帶給孩子生活上，學(xué)習(xí)上更多的收益。
幼兒養(yǎng)成教育心得3
眨眼間這一學(xué)期又接近了尾聲。回顧這一學(xué)期，我們班的三位老師都有一個共同的感覺，那就是既辛苦又快樂。記得剛?cè)雸@那時，我們班的35個小朋友就如一團凌亂的線團，等待我們的是要把這團線捋順。
幼兒良好的生活習(xí)慣包括:進餐、睡眠、上課、盥洗、穿脫衣服等十多個環(huán)節(jié),是幼兒必須遵守的日常生活規(guī)則，也就是我們平常說的常規(guī),它是幼兒園為了使幼兒的生活內(nèi)容豐富而有規(guī)律,調(diào)動幼兒在一日生活活動中的主動性、積極性,培養(yǎng)自主性和獨立性而采取的措施。幼兒生活習(xí)慣與自理能力是相互促進過程。若一開始就以錯誤的教養(yǎng)方式，將會導(dǎo)致一生的不良生活習(xí)慣或生活不能自理。反之,若一開始建立良好的行為習(xí)慣,無疑會終身受益�，F(xiàn)在的孩子大多數(shù)是獨生子女,六個大人圍著一個孩子轉(zhuǎn),飯來張口,衣來伸手。加上小班幼兒年齡小、依賴性強、對一切都感到陌生、新奇,也什么都不會,什么都不懂,頑皮,一旦整天生活在一個班集體里,勢必很不習(xí)慣、很不適應(yīng)。眾所周知,要搞好一個班級,建立常規(guī)是必要的,初入園的小班幼兒,因而良好常規(guī)的培養(yǎng)顯得尤為重要。
新小班入園，孩子們在生活環(huán)境、活動方式和人際交往等方面存在著很大的差異，因此要注重幼兒各種常規(guī)和習(xí)慣的養(yǎng)成尤為重要。例如在喝水的環(huán)節(jié)，由于這個地方小，孩子們剛開始還不懂得按秩序，一個要喝都要喝了。那難免互相碰撞，把水灑了一地，并產(chǎn)生了不少矛盾。于是我們一起想辦法討論，最后讓孩子分組排隊，并制定每次喝水接半杯水的規(guī)則和記住自己口杯架上的照片，剛開始老師在旁邊指導(dǎo)。一個星期下來，還有幾個小朋友總是忘記，但經(jīng)過提醒他也按秩序了，一段時間后孩子們都能自覺地遵守這一常規(guī)。就是這樣，每制定一項常規(guī)都讓幼兒從理解到接受，漸漸地每個孩子都成了常規(guī)的捍衛(wèi)者。最重要的是孩子們的生活自理能力的培養(yǎng)，隨著天氣漸漸轉(zhuǎn)冷，孩子們的衣服也穿的多了，這就給我們老師又無形中增加了工作量，大家都是家里的寵兒，這些穿衣等自理能力都是大人包辦的'。于是我們就鼓勵孩子們自己穿脫衣褲，鞋子，小便時試著自己拉好松緊帶拉褲子，拉好后再讓老師檢查一下，慢慢的，孩子們都學(xué)會了自己拉褲子，午睡的時候也知道自己脫褲子。在孩子們午睡的時候，我們還會將孩子們的褲子翻正放在他們的床腳，起床時一個個地指導(dǎo)孩子們將有漂亮圖案的穿在前面，鼓勵他們自己穿褲子，對能力差一點的孩子，先讓他慢點起床等老師一個一個過來，手把手的幫著一起穿并配以兒歌等生動有趣的形式讓孩子嘗試自己動手�，F(xiàn)在到孩子們起床的時候，只要一聽到起床的信號，班上有三分之二的小朋友孩子就會很快的穿好衣褲和鞋子，然后自己會去上廁。除了幾個速度慢的老師幫忙外，其余都是自己的事情自己做的�，F(xiàn)在一些事只要老師提醒一下，小朋友們都能按要求做好。
本學(xué)期我們小班年段從實際出發(fā)進行了關(guān)于小班幼兒生活常規(guī)培養(yǎng)的研討。回顧一學(xué)期的工作現(xiàn)小結(jié)結(jié)如下：
一、分清階段、把握重點。
從小班一開學(xué)開始,我們在學(xué)期初就對小班幼兒一年中的常規(guī)培養(yǎng)做好定位,分成若干個階段:小班上學(xué)期的前半學(xué)期:以適應(yīng)、熟悉為主;后半學(xué)期:以初步遵守為主。
二、內(nèi)容分層、循序漸進。
作為教師都希望把自己的班級常規(guī)抓好,但是每班幼兒的特點是截然不同的,要培養(yǎng)千萬不可以急于求成,常規(guī)培養(yǎng)不能只追求即時效果,應(yīng)循序漸進。什么常規(guī)在什么時候教下去才適當(dāng),深入到什么程度才適宜,遇到問題,如何去調(diào)整,都應(yīng)象會計做預(yù)算一樣有一個統(tǒng)盤的考慮。下面我就以如何引導(dǎo)幼兒收拾玩具為例,來說說我班是如何開展的：
幼兒不能很好的、自覺的愛護和收拾玩具,對丟在地上的玩具不能主動的撿起來,經(jīng)過本學(xué)期的努力我們班的幼兒已經(jīng)對收玩具這方面已經(jīng)有了很好的習(xí)慣了。有時看到他們都會撿起、都會收拾好。也學(xué)會了給玩具分類，有放錯的會及時放回原地放。這一點特別讓我們感到欣慰。
(二)通過相互討論,尋找成功教學(xué)策略。
1.游戲法：幼兒喜歡在有趣的活動中接受教育,而游戲則是對幼兒進行常規(guī)教育的良好手段。因此,我充分利用教學(xué)游戲?qū)τ變哼M行生活常規(guī)教育。如“送玩具回家家”的游戲,把班級常用物品按固定位置擺放。如:幼兒脫下鞋子整齊的放到床下邊,杯子放在口杯架上,圖書放在圖書架上等,這樣使幼兒對班上物品的位置產(chǎn)生深刻印象,養(yǎng)成了不亂拿亂放的好習(xí)慣,通過這樣反復(fù)的游戲,幼兒知道什么玩具改該送什么地方,還加深了幼兒玩具哪里拿,哪里放的常規(guī)習(xí)慣。
(三)活動后的反思。
1.在教學(xué)活動中我們都多注意一些細節(jié)部分,在組織活動時注意提問的設(shè)計,不適宜太泛,思維空間不能太大,大多數(shù)都以選擇性等較簡單的問題進行提問,使幼兒稍一動腦就能回答的問題。
2.情感交流與肢體語言相結(jié)合,創(chuàng)造愉快、寬松的心理環(huán)境,使常規(guī)管理既能讓幼兒印象深刻又能生動有趣引起孩子們的注意。如多用一些身體的語言如:抱抱他們、親親他們、與他們握握手,通過這些與孩子情感交流, 建立良好的師生同伴關(guān)系,讓幼兒在集體生活中感到溫暖,孩子們會越來越喜歡你,有了感情的基礎(chǔ),這是建構(gòu)良好常規(guī)的基本前提。
今天的孩子們從不愿上學(xué)到高高興興上幼兒園;有的從不會自己吃飯到一口一口地自己吃;從挑食到各種蔬菜都能吃一點;從穿衣穿鞋都不樂意動一下手到愿意慢慢學(xué)著自己穿;我們老師打從心眼里高興。
通過一學(xué)期的努力，孩子們的確取得了很大的成績。讓孩子健康活潑的成長使我們老師的心愿，在以后的保教工作中，我們會隨時的關(guān)注孩子的一點一滴，讓每個孩子都快樂的成長。有喜就有憂，班上還有個別的幼兒在吃飯、穿衣遵守秩序等方面還不是很好，我們需要多想辦法幫助他們。讓每一個孩子都有進步，健康快樂的成長，這將是我們?yōu)橹恍概Φ膭恿Α?/p>
幼兒養(yǎng)成教育心得4
“養(yǎng)成教育”是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的教育，包括正確行為的指導(dǎo)、良好習(xí)慣的訓(xùn)練、語言習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)。隨著我國計劃生育政策的推進，獨生子女越來越多,獨生子女“性子野、習(xí)慣差”的特點突出，這給幼兒養(yǎng)成教育帶來了嚴峻的考驗。下面本人結(jié)合幼教實際，談?wù)勗谔剿饔變吼B(yǎng)成教育的培養(yǎng)方面的一些做法。
一、沒有愛就沒有教育
幼兒教育不同于義務(wù)教育。對于幼兒教育來說，“育人”比“教書”更重要。單純教人知識的“教人”往往只需要講究“教”的方法和藝術(shù)就行了，而“育人”就不同了，“育人”除了要講究育人的方法和藝術(shù)，更要重視感情的因素在育人中的重要作用。幼兒階段是每個人成長中需要呵護和培育的重要階段，幼兒教育需要教師傾注愛心。對幼兒擁有了愛心，才能做到以情感人，以行帶人，動之以情，曉之以理。在做幼兒思想工作過程中，細心的呵護、溫馨的話語，耐心細致的工作態(tài)度，就像“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的春雨，啟迪著孩子的心靈，凈化著孩子的靈魂，開啟著孩子理想的心扉，從而使老師成為名副其實的“人類靈魂工程師”。所以老師和幼兒建立深厚的感情，這是幼兒養(yǎng)成教育的培養(yǎng)前提。
通過老師的關(guān)心和呵護，使幼兒在心理上感到安全、情感上得到滿足。在此基礎(chǔ)上，把關(guān)心熱愛孩子與耐心教育和嚴格要求結(jié)合起來，使教師和幼兒之間形成一種深厚的感情基礎(chǔ)，有了這種感情基礎(chǔ)，教師就可以靈活、有效地對幼兒進行教育，培養(yǎng)其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。如幼兒年齡小，自理能力差，吃飯時遇到情緒不穩(wěn)定的幼兒，老師要想辦法哄幼兒，然后細心交流和鼓勵；有的幼兒不慎大小便在身上，老師要毫不嫌棄地幫助他們換衣服、洗衣服�？梢哉f，老師是幼兒生活上的“母親”，自然而然地成為幼兒心目中的行為榜樣，久而久之，幼兒良好行為習(xí)慣也就逐步養(yǎng)成，這就是幼兒教育的規(guī)律。
二、幫助幼兒養(yǎng)成良好行為習(xí)慣
常言道：“無以規(guī)矩，不成方圓。”有秩序、有規(guī)矩的生活是幼兒園生涯的基礎(chǔ)�？鬃诱f“少成若本性，習(xí)慣成自然”。可以說養(yǎng)成教育是幼兒學(xué)會做人最基本、最主要的課程。對一個幼兒園來說，是否有良好的常規(guī)，直接關(guān)系到幼兒的成長和教師教育的質(zhì)量。如果常規(guī)沒有建立好，幼兒就不易形成良好的習(xí)慣，教師也會因總要花費精力來維持秩序而覺得十分勞累，從而影響教育質(zhì)量。由此可見，建立良好的常規(guī)顯得多么重要。幼兒從家庭步入幼兒園，由于環(huán)境的變化和心理上的不適應(yīng)，剛開始幼兒會出現(xiàn)哭鬧現(xiàn)象，并有許多諸如隨地亂丟垃圾、隨地吐痰、搶玩具、說粗話等不文明、不規(guī)范的現(xiàn)象，因此，針對幼兒的發(fā)展水平、能力、經(jīng)驗，教師要利用不同的教學(xué)方法，注重個體差異，因人而教，使每位幼兒都有較大的進步。幼兒時期是幼兒長身體的重要時期，在生活中，教師要時刻注意幼兒的身體情況，注重幼兒的機能的協(xié)調(diào)發(fā)展，并使幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣與衛(wèi)生習(xí)慣，利用各種活動，發(fā)展幼兒的交往能力、口語表達能力、動手能力等。注重幼兒的心理發(fā)展，經(jīng)常與幼兒聊天，了解幼兒的內(nèi)心世界，幫助幼兒解決問題，使幼兒健康地成長。正所謂“木受繩則直，金就礪則利”。幼兒心目中有了明確的行為標(biāo)準(zhǔn)，自然而然地就會養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
三、文化育人，潤物細無聲
幼兒園作為傳承文化的啟蒙地，不僅要培養(yǎng)幼兒的文化素養(yǎng)和精神氣質(zhì)，更要為幼兒的立品做人打下堅實的基礎(chǔ)。因此，幼兒園良好的文化氛圍，優(yōu)美的育人環(huán)境，團結(jié)奮進的優(yōu)良作風(fēng)，就必然是幼兒園健康發(fā)展不可缺少的'主要因素。教師要盡力為幼兒營造一個輕松自然的教育氣氛，對幼兒進行潛移默化的影響。 幼兒園里，處處都是育人的人文環(huán)境和自然環(huán)境，置身其中，美不勝收。添置大型玩具，在園內(nèi)各區(qū)域增加了養(yǎng)成教育標(biāo)語及圖片，如幼兒園外墻上寫有園訓(xùn)、園風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，辦園主旨、辦園理念、方針等；內(nèi)墻寫著幼兒園辦園目的；教學(xué)樓外墻上是幼兒一日活動中好行為、好習(xí)慣的自拍畫。園內(nèi)每天保持“一掃兩檢三消毒”工作，每天早上幼兒入園前，全部教職工將各區(qū)域衛(wèi)生、各室衛(wèi)生進行徹底掃除，保持晨檢、中午檢，放學(xué)檢，從不間斷。在耳濡目沫的中，幼兒家長及幼兒隨手亂丟亂扔的現(xiàn)象大有好轉(zhuǎn)。教師每天早上在幼兒入園前，對幼兒毛巾、水杯進行消毒，每天中午對桌椅、午點盆進行消毒，每天下午幼兒離園后對教室的桌椅、門窗、門把手、玩具等進行消毒，對幼兒寢室、洗手間、廁所等進行清潔、驅(qū)蟲、消毒，為幼兒的生活和學(xué)習(xí)營造一個干凈舒適的環(huán)境。
四、榜樣是無聲的力量
在幼兒養(yǎng)成教育的培養(yǎng)中，榜樣法尤為重要。榜樣是無聲的力量，是學(xué)生良好行為習(xí)慣的典范，是行為規(guī)范化的模式。幼兒們都有“喜模擬”“愛表揚”的特色，教師應(yīng)用這一特色，為個別幼兒建立榜樣，鼓勵其他幼兒向其學(xué)習(xí)。如小班幼兒入園時光不長，玩了玩具不能自覺地放回原來的位置。那么，在收玩具時我們以一個小朋友自覺整理玩具為良機當(dāng)場對其進行表揚、獎勵紅花，并鼓勵其他小朋友向他學(xué)習(xí)，這樣玩具漸漸地“回到了家”。孩子們也養(yǎng)成了良好的好習(xí)慣。
幼兒的養(yǎng)成教育是教育過程中至關(guān)重要的一環(huán)，它不僅影響到幼兒成人后對勞動的認識，還關(guān)系著日后能不能有為社會服務(wù)的責(zé)任感問題。而作為幼兒教師的我們，必須從日常生活中的點點滴滴做起，抓好幼兒的養(yǎng)成教育。
幼兒養(yǎng)成教育心得5
養(yǎng)成教育是目前教育界經(jīng)常提到的一個概念，人們對它的解釋大同小異。有的人認為養(yǎng)成教育是“教育者采用多種教育方法，引導(dǎo)受教育者認識、體驗和實踐基本道德規(guī)范，全面培養(yǎng)和提高人的‘知、情、意、行’，最終使受教育者形成良好的行為習(xí)慣的教育”。有人認為“養(yǎng)成教育就其實質(zhì)說，是培養(yǎng)兒童行為習(xí)慣，使其言談舉止規(guī)范化的教育”。也有人認為，“養(yǎng)成教育是指綜合多種教育方法和途徑，按照一定的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則培養(yǎng)一個人的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的教育。它以社會公德、言談舉止、待人接物等規(guī)范為主要內(nèi)容，以兒童為主要對象，旨在使其養(yǎng)成自覺遵守社會公德和行為規(guī)范的良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣”。概括起來，關(guān)于養(yǎng)成教育的解釋主要有兩種，一種是指培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣，包括道德行為，也包括其他方面的行為，如學(xué)習(xí)行為;另一種解釋只針對道德行為。但人們都承認養(yǎng)成教育應(yīng)重在培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。絕大多數(shù)人認為養(yǎng)成教育的目標(biāo)是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，但也有人認為養(yǎng)成教育不只是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，還包括道德品質(zhì)的培養(yǎng)教育。對于養(yǎng)成教育的性質(zhì)，絕大多數(shù)人認為，養(yǎng)成教育是德育的目標(biāo)。但我們認為，養(yǎng)成教育既是德育的途徑，又是德育的重要目標(biāo)。確切地說，養(yǎng)成教育是指培養(yǎng)幼兒形成良好道德觀念和行為習(xí)慣的過程，既包括培養(yǎng)，也包括形成，培養(yǎng)是途徑，形成是目標(biāo)。對養(yǎng)成教育概念的界定無疑會影響?zhàn)B成教育的實施，因此，有必要對養(yǎng)成教育的實質(zhì)作一初步分析。養(yǎng)成教育的思想起源很早，養(yǎng)成教育可以說是中國傳統(tǒng)教育的一個重要特征。養(yǎng)成教育的思想早在古代就有，如在孔子教育思想中就有“少成若天性，習(xí)慣成自然”。王炳照先生認為，“中國古代傳統(tǒng)教育實質(zhì)上是一種人格養(yǎng)成教育”，就是“教人學(xué)會做人”。養(yǎng)成教育思想被葉圣陶先生進一步發(fā)展。他曾經(jīng)這樣概括教育的本質(zhì)：“‘教育’這個詞，往精深方面說，一些專家可以寫成巨大的著作，可是就粗淺的方面說，‘養(yǎng)成好習(xí)慣’一句話也就說明了它的含義�！痹谌~圣陶先生的多次論述中，養(yǎng)成教育的含義是寬泛的，既包括德育，也包括智育、體育等。
究竟如何看待養(yǎng)成教育?我們認為，養(yǎng)成教育主要是指兒童道德品質(zhì)的養(yǎng)成。因為目前養(yǎng)成教育的提出是與德育工作密切相關(guān)的，更確切地說是與德育的有效性問題密切聯(lián)系的。長期以來，雖然我們對德育工作給予了充分重視，但德育的有效性確實是一個值得深思的問題，如成人公共道德行為習(xí)慣欠佳、青少年道德行為問題及青少年犯罪問題等都說明了這一點。因此，加強道德教育是目前我國教育中面臨的一個非常重要的問題。養(yǎng)成教育是在此背景下，針對我國兒童青少年德育工作存在的問題提出的，是與德育密切聯(lián)系的。幼兒期作為兒童社會化的初級階段，在兒童道德發(fā)展中占有重要的地位�？梢哉f幼兒期是培養(yǎng)道德品質(zhì)、形成良好道德行為習(xí)慣的基礎(chǔ)階段，是道德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時期。
(一)幼兒期是兒童是非觀念初步形成的重要時期
兒童道德的發(fā)展以是非觀念的形成為基礎(chǔ)，是非觀念的形成是兒童道德觀念發(fā)展的前提。然而，人們往往認為孩子小的時候什么都不懂，因而忽視兒童是非觀念的培養(yǎng)。實際上，在兒童心理發(fā)展過程中，學(xué)前階段的兒童是非觀念開始萌芽，兒童在與外界特別是父母等成人的交往過程中，逐步了解行為的限度，掌握行為的界限，形成最初的是非觀念。新生兒通過哭的方式與外界交往，他們的哭最初是由于生理的原因，如饑餓、身體不舒服等，孩子哭
了以后成人的第一反應(yīng)是對新生兒的照料。逐漸地，孩子會產(chǎn)生對成人的依戀，表現(xiàn)為身邊沒人時也會哭，于是成人馬上過來陪伴。隨著孩子一天天長大，他們逐漸認識到哭是一種手段，當(dāng)他們有什么需要時就會用哭來達到目的。而如果成人無原則地滿足，孩子就會將哭作為要挾成人的最銳利的武器。在這種環(huán)境下成長起來的兒童沒有是非觀念，判斷對與不對的標(biāo)準(zhǔn)完全出于個人的需求。一旦家長不能時時事事都依從孩子時，孩子就會表現(xiàn)得非常任性，讓家長無計可施。在這種情況下，家長往往會采取打罵的方式以暫時阻止孩子的不當(dāng)行為。對于這些孩子來說，他們沒有形成正確的是非觀念，即我們通常所說的“任性”或“不懂事”。在他們的觀念中往往是自己想要的就是對的，并且判斷標(biāo)準(zhǔn)模糊，在某些情況下甚至把會不會挨打作為能否做某事的標(biāo)準(zhǔn)。有些孩子則形成了較為穩(wěn)定、正確的是非觀念，他們知道哪些事是可以做的，哪些事是不可以做的。經(jīng)父母勸說后，他們馬上會放棄不合理要求，從內(nèi)心接受規(guī)則。這些就是我們平常所說的“懂事的”孩子。兒童心理發(fā)展的規(guī)律表明：在整個學(xué)前期，兒童逐漸了解哪些事情可以做，哪些事情不可以做;通過與他人交往，兒童逐漸積累經(jīng)驗，形成是非觀念，從而調(diào)節(jié)自己的行為。
(二)幼兒期是兒童基本道德行為習(xí)慣初步形成的時期
行為的穩(wěn)定性是一個人道德品質(zhì)初步形成的特征之一，即一個人在不同的時間、地點、場合表現(xiàn)出的行為的一致性。在日常生活中，我們會發(fā)現(xiàn)，兒童在3歲左右就已經(jīng)表現(xiàn)出個人行為的獨特性，如獨生子女普遍存在的任性行為在歲兒童身上就已經(jīng)表現(xiàn)得很明顯，有的孩子想要什么東西時，會采用哭鬧甚至踢打成人的方式。而到了幼兒末期，作為個人特征之一的.自我控制已經(jīng)達到了非常穩(wěn)定的程度。我們采用實驗室情境性觀察的方式對3—5歲幼兒的自我控制進行了研究，研究采用二因素重復(fù)測量實驗設(shè)計，這二因素分別是不同難度的任務(wù)(包括難任務(wù)和容易任務(wù))和不同對象在場(女大學(xué)生在場和母親在場)，然后將兩個因素匹配，形成4種情境。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大約一半的3歲兒童在情境中的行為表現(xiàn)出明顯的一致性，說明3歲兒童的自我控制能力已經(jīng)得到一定的發(fā)展;而5歲兒童在各種情境中的行為都表現(xiàn)出了非常強的一致性，不管是什么樣的任務(wù)，也不管是誰在場兒童都表現(xiàn)出較強的自我控制能力。這個研究結(jié)果證實了學(xué)前兒童的自我控制已經(jīng)達到非常穩(wěn)定的水平，已經(jīng)形成比較穩(wěn)定的行為習(xí)慣這一觀點。相對的穩(wěn)定性是指到了幼兒末期已經(jīng)出現(xiàn)較為明顯的個別差異，即我們所說的個性特征，同時，兒童此時形成的個性還具有較大的可塑性，存在變化的可能性。如果沒有特殊的環(huán)境、事件或特殊的教育矯正，兒童的個性會在此基礎(chǔ)上順其自然地發(fā)展，因此我們說，幼兒期兒童個性(包括道德)的發(fā)展是其日后發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
(三)幼兒期道德品質(zhì)的初步形成對兒童曰后的發(fā)展具有重要影響
幼兒期道德品質(zhì)的初步形成對兒童人小學(xué)、中學(xué)以后的道德發(fā)展有長期的、重要的影響。如兒童是非觀念的掌握對兒童入小學(xué)以后的道德行為、青少年的違法行為都有著直接的不可忽視的影響。如早期比較任性的孩子進入小學(xué)后會出現(xiàn)更多的行為問題。有個小學(xué)四年級的學(xué)生由于不辨是非發(fā)生了偷竊行為，其原因是聽到同班一個同學(xué)告訴他，有個同學(xué)鉛筆盒里有零用錢，并讓他去拿，他就去拿了，然后和幾個同學(xué)出去買零食。這位兒童正是由于缺乏是非觀念，才會表現(xiàn)出問題行為。進入青少年期，那些早期沒有形成是非觀念的青少年，一方面表現(xiàn)為自我中心，缺乏是非觀念和道德觀念，很難形成法制意識;另一方面，由于青少年時期同伴對其心理發(fā)展的影響會越來越大，他們與不良同伴接觸后因為盲從而發(fā)生違法行為的可能性很大。這些孩子的自主性往往很差，對青少年違法行為的研究也證明了自主性對青少年違法行為的影響。20世紀90年代中期以后，關(guān)于青少年違法行為與家庭關(guān)系的研究出現(xiàn)了一種新的趨勢，研究者直接把關(guān)注的焦點集中于研究青少年自主性與青少年違法行為的關(guān)系，認為自主性的缺乏是青少年犯罪的重要因素。而從目前我國青少年犯罪的現(xiàn)狀中可以發(fā)現(xiàn)，青少年犯罪的一個主要特征是團伙犯罪。在團伙犯罪中，除了個別主犯，其余多是從犯，而對于這些青少年來說，自主性的缺乏就是一個很重要的導(dǎo)致犯罪的因素。因此，我們曾經(jīng)明確提出，青少年違法行為的預(yù)防應(yīng)從家庭開始，即從兒童自主性的培養(yǎng)著手。
綜上所述，幼兒期是兒童道德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時期，家長和教師要重視兒童早期的道德教育，注重幼兒是非觀念及良好道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，以促進兒童良好道德品質(zhì)及行為習(xí)慣的形成，為兒童個性的健康成長奠定良好的基礎(chǔ)。
幼兒養(yǎng)成教育心得6
在這一學(xué)期中，我們中班對孩子良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，我覺得效果真的很不錯，其中效果最好最明顯的是普通話的運用和區(qū)角活動時玩完玩具后分類收玩具的良好習(xí)慣等。
我們是怎樣來給幼兒養(yǎng)成和鞏固這些好習(xí)慣的呢，要求幼兒一進幼兒園必須講普通話，我利用了。
1、表揚鼓勵法，如：在某一幼兒用普通話與老師和小朋友交談時，我會及時表揚鼓勵，某一小朋友普通話講得真好，老師要獎給他一顆小紅五角星，然后把紅五角星貼在他的額頭上。引起其他幼兒的關(guān)注，同時也激發(fā)了孩子們講普通話的激情。
2、家庭教育要和幼兒園教育要保持一致。孩子在幼兒園得到的教育，良好的行為習(xí)慣的建立，家長應(yīng)予以了解，并積極配合幼兒園對孩子進行一致性的教育，以免家、園教育出現(xiàn)脫節(jié)，不利于良好的行為習(xí)慣的形成和鞏固，為此我們利用家園共育欄和家長會，與家長講解原由、舉案例等，讓家長配合幼兒園對孩子講普通話的鞏固方法。 由于我們在農(nóng)村，是村辦幼兒園，對農(nóng)民來說，他們講慣了方言，講普通話還是有點兒別扭，比如：一次有一位家長來送孩子時，孩子還在哭泣，我忙問孩子是怎么回事，家長很生氣的對我說：“老師，這孩子不好好說話，我揍他了�！蔽颐栐趺蠢�，這位家長說：“我送他上學(xué)，他嚷著要解大便，我問他什么，他還在說解大便，我又聽不清什么意思，最后他說，我要拉屎，把我這個氣，拉屎就拉屎，還解什么大面，你還解饃饃呢，所以我就狠狠的揍了他一頓�！甭犃诉@
些話讓我哭笑不得，后來我弄清因為這個孩子說話咬詞不清楚，把“大便”講成“大面”，家長對大便的意思又不是很明白，所以會發(fā)生這樣的事情，事情雖小，但對孩子來說很不利，本來孩子在幼兒園剛剛形成講普通話的習(xí)慣，可在家卻因講普通話挨了打，孩子還有學(xué)講普通話的興趣嗎所以讓家長配合幼兒園給孩子創(chuàng)造一個講普通話的.生活環(huán)境，孩子很自然而然的形成講普通話的良好習(xí)慣。
經(jīng)過很長一段時間，我們班幼兒的普通話已經(jīng)講的很好，孩子與孩子之間交流用普通話與老師交流更是用普通話，久而久之，孩子已形成了與任何人交流都會用普通話的良好習(xí)慣。
對于玩完玩具后，分類收玩具的良好習(xí)慣更是鞏固得特別好，以前孩子們玩完玩具后把玩具弄得亂糟糟，還得老師幫助他們收好玩具，自從提出培養(yǎng)讓孩子分類收放玩具的習(xí)慣后，在老師的指導(dǎo)下，漸漸的養(yǎng)成了分類收放玩具的良好習(xí)慣。孩子們再玩玩具時再也沒有出現(xiàn)亂扔亂放的，收玩具時會擺放的整整齊齊，老師也變得好像有點很清閑的樣子，不再忙于幫孩子們收放玩具了。
經(jīng)過這一學(xué)期的培養(yǎng)，孩子們已經(jīng)養(yǎng)成了很多良好的生活行為習(xí)慣，這些好的習(xí)慣都離不開家庭與幼兒園的共同聯(lián)手教育。
幼兒養(yǎng)成教育心得7
8月，女兒呱呱墜地，當(dāng)聽到女兒第一聲啼哭時，我的內(nèi)心充滿了喜悅和憧憬，感覺自己一下子長大了，懂得自己要承擔(dān)更重責(zé)任。隨著孩子的不斷長大，孩子的教育問題也開始困擾著我。父母作為孩子的第一任老師，責(zé)任重大，在教育女兒時我一直遵循著以下幾點：
首先，作為家長要以身作則。
孩子在不斷的成長，在這個過程中孩子在不斷的學(xué)習(xí)著各種知識，其很多的知識都是在父母身上學(xué)來的，父母的一言一行，都被孩子時刻關(guān)注著，模仿著。如果家長的一些陋習(xí)在孩子面前反復(fù)的出現(xiàn)，那么孩子很容易的也就學(xué)會了。比如說，有一天我在班中聽到有幾個學(xué)生在說粗話，在制止的同時我問是從哪學(xué)來的，學(xué)生很誠實的說，爸爸在家時經(jīng)常這么說。所以，作為家長，在孩子面前一定要以身作則，不要闖紅燈，亂扔垃圾，說粗話臟話……給孩子樹立一個良好的榜樣。
其次，鼓勵孩子參加各種活動，培養(yǎng)孩子的自信心
記得女兒剛剛有點懂事時，膽子非常小，除了父母爺爺奶奶，一有其他人來馬上就躲到我們身后，不敢出聲，為此，我經(jīng)常帶她到各種場合去，讓她接觸更多的人和事，漸漸的女兒不在怕陌生人了，也上了幼兒園，但仍然不夠自信有什么活動都是縮在后面的，怎么辦呢？一方面我還是讓她不斷的去接觸更多的人和事，包括熟悉的和陌生的，另一方面對女兒的每一點進步都給于鼓勵和肯定，有時，我還會把女兒唱得歌，彈得琴拍下來，在女兒面前放給親戚朋友看，剛開始女兒還會不好意思的讓我關(guān)掉，但隨著親戚朋友的贊賞，女兒的心里也開始發(fā)生變化了，自信心增強了，現(xiàn)在還經(jīng)常主動要求我拍錄像了。
現(xiàn)在女兒在學(xué)彈鋼琴，隨著學(xué)習(xí)的深入，難度越來越大了，女兒在練習(xí)時碰到的.困難也越來越多了，晚上練琴時經(jīng)常能聽到女兒哭著說，太難了，我學(xué)不會，爺爺奶奶聽到了非常舍不得，勸我們說孩子太小了，大一點再練吧。但我知道，這也只是孩子自信心不足，畏難的一種表現(xiàn)，于是我就對女兒說，這一部分是難了，但是只要你用心了，就一定能彈好的，爸爸和你一起練，好不好？我們先慢一點，先練一個手，一個手練好了再練另一個手，彈得好有獎勵。當(dāng)女兒克服了困難，過關(guān)時，我又對女兒說，你看，只要你用心去練，就一定能練好的。聽了我的話，拿著獎勵，女兒開心地點點頭。就這樣，在我們的鼓勵和獎勵下，女兒的自信心得到了增強，克服了練琴時的一個個障礙，練曲子的速度也越來越快了，也很少聽到她說太難了，我學(xué)不會這樣的話了。而且還經(jīng)常說，我要練好了到學(xué)校里去彈給其他小朋友聽。
第三，做父母的要堅持原則
你在尋找各種方法培養(yǎng)孩子時，殊不知，孩子也在尋找各種方法對付你。女兒很懶，什么事都依賴家長，穿衣吃飯自己都能辦到了，可是每次都會要求我們幫她，自從女兒有了這樣的能力之后，我就對女兒說了，自己的事情自己做。于是，不管女兒哭著喊著，我都堅持著原則，自己的事情自己做，到現(xiàn)在，女兒在我面前也不再提這樣的要求了。除了在這方面之外，在學(xué)習(xí)方面也是如此，時刻要做到堅持原則，規(guī)定怎么樣就怎么樣，不能打折扣。
第四，教育孩子要孝敬老人，尊重他人。
百善孝為先，現(xiàn)在的小孩子，一個個都是小皇帝，小公主，對著老人呼來喝去，許多家長也默認了這一切，甚至自己做得比小孩子更甚，這樣的情況，在我面前是絕對不允許出現(xiàn)的，當(dāng)?shù)谝淮纬霈F(xiàn)這樣的情況時我就對女兒說，爺爺奶奶，外公外婆，是爸爸媽媽的爸爸媽媽，他們年紀大了，很辛苦，還要每天給我們做飯，還要買零食給你吃，我們要對他們好一點才對，每次有了好東西，我也都會讓女兒去分一份給爺爺奶奶。
而尊重他人，也很重要，若要別人尊重你，你首先要尊重別人。在一次的與人交往中，我始終注意著孩子的言行，不斷地糾正著，慢慢地，這一中華民文族的傳統(tǒng)美德在女兒的內(nèi)心中變成了一種習(xí)慣。
家庭是孩子人生的第一所學(xué)校，家長是孩子最重要的啟蒙老師，父母的言行無時無刻不在影響著孩子，家庭教育對孩子一生的成長是至關(guān)重要的。教育本身就是一門很深地學(xué)問，需要我們不斷的學(xué)習(xí)，作為家長，我們也樂于學(xué)習(xí)。愿天下所有的父母每一天都開開心心，愿所有的孩子都茁壯成長。
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