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三生教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)（通用11篇）
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，好好地寫一份心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的三生教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
三生教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
通過這一學(xué)期《管理心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，雖然我承認(rèn)有時(shí)候聽課很不認(rèn)真，但是通過老師這一學(xué)期的熱心講解，我還是有些心得體會(huì)，這些心得體會(huì)雖不是很深入但卻我真切的體會(huì)。 第一堂課就被老師的講解給折服，怎么說呢，老師的講述并不像大多數(shù)老師那樣的無趣，反而用了很多幽默的語言與語調(diào)，讓學(xué)生心神專注，焦點(diǎn)一直在老師身上，這是我對(duì)這節(jié)課也很有興趣的最主要原因。太多的老師講課讓我容易犯困，但老師您并沒有。
這段時(shí)間對(duì)管理心理學(xué)的學(xué)習(xí)，使我了解了有關(guān)心理學(xué)的基本知識(shí)，學(xué)會(huì)了通過對(duì)他人心理的分析，從而更加了解、接近他人。也對(duì)社會(huì)上的一些現(xiàn)象有了更深的理解。最重要的是，認(rèn)識(shí)了自我，雖然這樣的認(rèn)識(shí)是局部的，并不全面，但是也讓我對(duì)自己以后改進(jìn)有了認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)了自己的問題，也會(huì)努力改正。關(guān)于“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的基本觀點(diǎn)那點(diǎn)，人類大多數(shù)趨于懶惰，不愿多做工作。人類多數(shù)缺乏雄心，希望依賴他人，而不喜歡擔(dān)負(fù)責(zé)任。人們多數(shù)喜歡以自我為中心而無視組織。大多數(shù)人安于現(xiàn)狀，習(xí)慣于抵抗改革。人們?nèi)菀资芷垓_，常有盲從舉動(dòng)。看到那么幾條，我真覺得形容的十分貼切，我好好的反思了一下，我也有這些問題，我應(yīng)該多多努力，客服這些問題。
人是社會(huì)性的，作為社會(huì)的一個(gè)成員，人不能獨(dú)立的生存，他總是生活在一定的團(tuán)隊(duì)中，個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中的行為，同他在獨(dú)自一個(gè)人時(shí)的行為是不同的，有其特殊的規(guī)律�，F(xiàn)代社會(huì)是信息化社會(huì)，信息把許多獨(dú)立的個(gè)體，團(tuán)體貫通起來，成為一個(gè)整體，信息溝通是交流意見，傳遞感情，協(xié)調(diào)人際關(guān)系所不可缺少的手段，溝通是管理的重要組成成分，作為一個(gè)管理者，首要的一個(gè)任務(wù)就是有效的溝通。人不能脫離社會(huì)而單獨(dú)生活，人在社會(huì)實(shí)踐和團(tuán)體生活中，不可避免的與他人發(fā)生相互作用、相互影響，形成一定的人際關(guān)系，建立和維持良好的人際關(guān)系，才能使人們團(tuán)結(jié)一致，協(xié)調(diào)工作，提高工作效率。管理心理學(xué)的研究原則：
1、客觀性原則：管理領(lǐng)域中的一切心理現(xiàn)象都是一種客觀存在的事實(shí)，它是和活動(dòng)的外部條件和內(nèi)部條件互相聯(lián)系的。
2、聯(lián)系性原則：新的`心理現(xiàn)象與外部環(huán)境的刺激、主體的狀況和反應(yīng)活動(dòng)緊密地聯(lián)系著。
3、發(fā)展性原則：世界上的萬事萬物都是處在運(yùn)動(dòng)與發(fā)展之中，所以管理心理學(xué)的研究也要貫徹發(fā)展性原則。
無論是企業(yè)還是家庭，都需要通過心理學(xué)管理，才能有一個(gè)好企業(yè)和家庭，能夠幫助我們更快更有效的確定行動(dòng)方向和目標(biāo)，促進(jìn)員工和家人的自覺自發(fā)努力；從而達(dá)到事半功倍的效果，就可以更好地統(tǒng)一大家的思想，協(xié)調(diào)行動(dòng)，增強(qiáng)工作的自覺性，減少盲目性，調(diào)動(dòng)員工的積極性和創(chuàng)造精神，合理地安排和使用人力、物理，少走彎路，少受挫折，保障工作順利進(jìn)行，避免失誤。
高效領(lǐng)導(dǎo)的秘訣在于尋找領(lǐng)導(dǎo)者內(nèi)心的平衡之道，能夠根據(jù)組織的情景進(jìn)行權(quán)利強(qiáng)弱的權(quán)變。而權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)在于尋求人與事的平衡之道，“人”是個(gè)人權(quán)利，“事”是權(quán)務(wù)權(quán)力。如果我們能運(yùn)用好人與事的平衡，那么績(jī)效就會(huì)更佳。
三生教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
步入大學(xué)是人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是個(gè)體進(jìn)入一個(gè)真正社會(huì)的準(zhǔn)備過程大學(xué)我們不只是面對(duì)單純的學(xué)習(xí)我們還需要對(duì)人生的選擇的過程。價(jià)值全方面的了解懂得去生活�！叭逃苯o了我們這樣一個(gè)去了解和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。讓我們沒個(gè)人都懂得我們存在的意義，教育我們?nèi)ド钌妗?/p>
生存
我們必須去面對(duì)一個(gè)現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)環(huán)境，獨(dú)立生存，生活充滿著智慧。會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握生存知識(shí)和技能的人懂得如河更好的生活下去。學(xué)習(xí)三生教育讓我們基本生存危機(jī)的應(yīng)付常識(shí)，如：野外判定方位的方法，電梯被困的自救，交通事故的自救與互救。其次人在社會(huì)上不僅是自己一個(gè)人，我們身邊還有你，他 她 構(gòu)成了我們的人際關(guān)系，所以做好人際關(guān)系也是非常只重要的。學(xué)會(huì)用平等；尊重；真誠(chéng)，互助，誠(chéng)信，寬容待人。提高個(gè)人的外在素質(zhì)。克服面子心理，沖動(dòng)心理。再次學(xué)習(xí)理財(cái)也是相當(dāng)重要的。正所謂“你不理財(cái)，財(cái)不理你�！币獙W(xué)會(huì)賺錢，也要學(xué)會(huì)用錢。也就是懂得去開源的同時(shí)要學(xué)會(huì)去節(jié)流，因?yàn)檫@樣才能改善生活，提高生活品質(zhì)！
直面挫折，相信一句話“也許你是不幸的，但你卻比許許多多生命將要結(jié)束的人來說或是對(duì)失去一切的人來說至少你還有生命！”要勇敢學(xué)會(huì)面對(duì)挫折，它是我們沒個(gè)人都不能避免的事情。我們有時(shí)可能無法去改變發(fā)生的'事情但我們可改變我們的態(tài)度。
科學(xué)發(fā)展，生態(tài)文明也離不開我們的生活里面。我們要生存就需要我們來共同保護(hù)我們的家園，發(fā)展我們的家園。關(guān)注民生，規(guī)劃職業(yè)將回影響到我們將來的創(chuàng)業(yè)成敗要?jiǎng)?chuàng)業(yè)也必須有一定的資本和經(jīng)營(yíng)能力。把握創(chuàng)業(yè)的方式機(jī)遇。成功將屬于不久將來的我們。
生活
生活，首先我們需要的是健康的，珍惜健康，養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣，做為新一代的大學(xué)生我們不能沉迷于網(wǎng)絡(luò)，不能花天酒地。健康的生活方式是獲得身心健康的重要前提和必備因素。健康的生活方式是大學(xué)生成長(zhǎng)，成才的催化劑。是大學(xué)升全面發(fā)展的基礎(chǔ)，最后要做到和具備正確道德觀，高效的學(xué)習(xí)，科學(xué)合理的消費(fèi)方式，良好的心態(tài)。規(guī)律的作息時(shí)間和飲食習(xí)慣，適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉，無不良嗜好。生活能力并是一個(gè)不可缺少的話題。要增強(qiáng)心智，心態(tài)的成熟，增強(qiáng)個(gè)人的感悟，個(gè)人的自理，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的適應(yīng)力。
生命
首先我們必須懂得生命是什么，生命的責(zé)任，生命的哲學(xué)和價(jià)值取向。
一個(gè)肉體的生命，我們要懂得去珍愛。一個(gè)屬靈的生命，他需要人類精神話語與精神動(dòng)力來喂養(yǎng)。我們要做到“人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從點(diǎn)燃到底，一直都要是光明的。尊重生命包括尊重人的生命和對(duì)非人的生命給予一定程度的尊重。對(duì)生命的價(jià)值，“人永遠(yuǎn)不能散失生命的價(jià)值”它是不能用金錢，也不能用權(quán)勢(shì)來衡量的。從學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該從我們的當(dāng)代大學(xué)生存在的問題中；總結(jié)生命倫理。使我們?cè)谏鐣?huì)進(jìn)步，科技發(fā)展和生態(tài)環(huán)境惡化等帶來的生產(chǎn)危機(jī)中反思生命，樹立當(dāng)代大學(xué)生的婚戀觀，學(xué)習(xí)怎樣處理生活中存在的一些問題。生命要有它的責(zé)任，做最好的自己！始終生命是美麗的，我們有生存和發(fā)展的權(quán)利！
人生到底追求的莫非就是個(gè)快樂 , 短暫的或是持久的 。 智者要的是永恒的快樂 ， 而愚者則是只要一時(shí)的快樂。 學(xué)會(huì)懂得，學(xué)會(huì)慈悲！
懂得生活，我們共同成長(zhǎng)，懂得生活，我們的大學(xué)生活才會(huì)更加的美好，在我們學(xué)會(huì)尊重生命、學(xué)會(huì)生存之后，讓我們共同學(xué)習(xí)生活、懂得生活。
尊重生命、學(xué)會(huì)生存、懂得生活。這是新時(shí)期素質(zhì)教育的新舉措，作為現(xiàn)代的大學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)尊重生命、學(xué)會(huì)生存、懂得生活。生命因尊重而更美好，我們尊重了它才能更好的生存，生存是生活的最基本形式，我們學(xué)會(huì)了它才會(huì)懂得生活。讓我們共同學(xué)習(xí)，共同學(xué)會(huì)尊重生命、學(xué)會(huì)生存，作一個(gè)懂得生活的大學(xué)生。
大千世界，總是形形色色。喧囂的都市，快節(jié)奏的生活，干啥都像在賽跑，為了不枉此生，只有活出自己的風(fēng)采�！皩�(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何；譬如朝露，去日苦多�！鄙_是匆匆如過眼云煙，所以我們應(yīng)該珍惜生命，學(xué)會(huì)生存和生活，千萬莫讓自己的心理變成一根彈簧，輕輕一壓就發(fā)生形變，最終弄得個(gè)悲慘下場(chǎng)，不僅給自己的家庭帶來不可，愈合的幸福，也讓世界人民少一份安寧和喜悅。
三生教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
“三生教育”是我省教育改革的新發(fā)展，它詮釋了新課程背景下的教育理念，體現(xiàn)了教育發(fā)展規(guī)律和本質(zhì)，豐富了素質(zhì)教育基本內(nèi)涵，因此，要實(shí)現(xiàn)“三生教育”真正走進(jìn)課堂，變?yōu)閷W(xué)生的需要，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的力量源泉，就必須更新觀念，掌握“三生教育”的目標(biāo)任務(wù)，基本原則，深刻理解“三生教育”的科學(xué)含義及其內(nèi)涵，創(chuàng)新教學(xué)方法，探索教學(xué)策略。
按照教育教學(xué)規(guī)律以及學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，“三生教育”走進(jìn)課堂，就要強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)、引導(dǎo)學(xué)生去感受生命的可貴、生存的艱辛、生活的快樂，提高學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的感知和感悟，理解和掌握生存、生活的本領(lǐng)，培養(yǎng)他們熱愛生命，懂得生存，享受快樂的情趣和能力。
一、結(jié)合教材，確定教法
“三生教育”與其它學(xué)科既有共和又有個(gè)性，它的培養(yǎng)目標(biāo)主要是通過課堂教學(xué)使學(xué)生惜生命、會(huì)生存、懂生活，因此，教師要緊密結(jié)合教材與學(xué)生實(shí)際，特別是地方實(shí)際，確定課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主題，引發(fā)學(xué)生活動(dòng)的'興趣，讓學(xué)生置身于事件或情境之中，積極主動(dòng)的進(jìn)入“實(shí)踐者”、“探索者”的角色之中。要達(dá)此目的，教師就要根據(jù)學(xué)生需要和實(shí)際積極旁征博引，指導(dǎo)學(xué)生按照活動(dòng)目標(biāo)去實(shí)踐，去探究，去發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生在活動(dòng)中完成學(xué)習(xí)任務(wù)，達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。例如在開展《拯救人類自己》（小學(xué)五年級(jí)）教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我們就應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際，對(duì)第一主題《開發(fā)新能源》教學(xué)活動(dòng)，可在教學(xué)之前先讓學(xué)生與家長(zhǎng)一起廣泛收集身邊利用和開發(fā)新能源的鮮活實(shí)例，之后在課堂上師生一道互動(dòng)交流，就一定能達(dá)成只要我們積極努力，能源危機(jī)不會(huì)出現(xiàn)的共識(shí)。而對(duì)《保護(hù)環(huán)境》教學(xué)活動(dòng)，最好采用實(shí)驗(yàn)法和觀察法，或走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，親自試驗(yàn)；或走出課堂，親自觀察；讓學(xué)生親身感受環(huán)境污染的危害和保護(hù)環(huán)境的重要性和必要性。
二、結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)新教法
“三生教育”立足于幫助個(gè)體成長(zhǎng)，著眼于促進(jìn)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一和人與自然的和諧發(fā)展，著力于培養(yǎng)建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)所需要的現(xiàn)代公民。因此，教師要大力鼓勵(lì)學(xué)生積極動(dòng)手、動(dòng)腦，親身體驗(yàn)，認(rèn)真感受，積極投入到每一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)中去，在實(shí)踐探究中提出自己學(xué)習(xí)課文后或?qū)嵺`操作中感興趣的問題，教師再根據(jù)學(xué)生所提問題，與學(xué)生一道給問題編號(hào)排位，簡(jiǎn)單的問題生生互相解決，有研究?jī)r(jià)值的確定下來共同研究，共同實(shí)踐探究。比如開展《問題本身不是問題》的教學(xué)活動(dòng)，我們就應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，特別是學(xué)生身邊或者班中存在的類似問題，引領(lǐng)學(xué)生積極發(fā)言，讓學(xué)生理解因人的觀察視角或心里原因，就會(huì)出現(xiàn)不同的認(rèn)識(shí)和看法，如果從自己的角度或者認(rèn)為去看問題，就會(huì)出現(xiàn)偏差。同時(shí)為了讓學(xué)生有身臨其境的感受，教師還可以創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生各自觀察之后寫下來。我們也就可以證明，學(xué)生因處的位置不同，學(xué)識(shí)及本人意識(shí)原因，他們的答案也就各各不相雷同。
開展“三生教育”，就要給學(xué)生一個(gè)開放的課堂，要積極探索課堂教學(xué)與班、團(tuán)、隊(duì)活動(dòng)和專題講座、小組學(xué)習(xí)、個(gè)人自學(xué)等結(jié)合的有效形式，著力實(shí)現(xiàn)課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)、校內(nèi)教育與校外教育、學(xué)校生活與家庭生活、教師指導(dǎo)與學(xué)生自學(xué)、認(rèn)知教育與行為實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。讓每一個(gè)學(xué)生都有實(shí)踐的空間，學(xué)習(xí)的空間，有感受的空間，發(fā)表的時(shí)空，都有釋放自己所感興趣的話題或展現(xiàn)自己成果獲收獲的機(jī)會(huì)。教師再根據(jù)學(xué)生所提的問題、感受、成果，結(jié)合學(xué)生實(shí)際、教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生一道再研究、再實(shí)踐，并從中確定具有實(shí)踐價(jià)值的研究課題，引領(lǐng)學(xué)生實(shí)踐。研究空間不分課內(nèi)課外，可以是教室，可以是野外，也可以是實(shí)驗(yàn)基地，研究?jī)?nèi)容可以是教學(xué)內(nèi)容的拓展和延伸，也可以是學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的疑難問題、觀點(diǎn)看法。例如開展《危險(xiǎn)來臨時(shí)》教學(xué)活動(dòng)時(shí)，對(duì)于《理智面對(duì)侵犯》學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生交流自己的所見所聞所感，或自己的親身經(jīng)歷；也可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)情景，讓學(xué)生表演。而學(xué)習(xí)《當(dāng)?shù)卣饋砼R時(shí)》，可以學(xué)習(xí)探究一些相關(guān)的應(yīng)急措之后，再進(jìn)行一些面對(duì)地震來臨時(shí)的應(yīng)急演練，然后引領(lǐng)大家交流感想。
三生教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
為了深入貫徹黨的十七大精神和省第八次黨代會(huì)精神，堅(jiān)持和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，根據(jù)中共云南省委高校工委，云南省委教育局《關(guān)于實(shí)施生命教育、生存教育、生活教育的決定》。堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，滲透社會(huì)主義核心價(jià)值體系。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜、尊重生命、熱愛生命，樹立正確的生命觀，生存觀和生活。培養(yǎng)學(xué)生健康心靈，創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生身心全面健康發(fā)展。一學(xué)期以來，教師、學(xué)生、家長(zhǎng)們對(duì)“三生教育”這一話題從陌生到熟悉，教學(xué)工作從生疏到熟悉。教師們?cè)诓粩嗟膶W(xué)習(xí)、教學(xué)中體會(huì)到了’三生教育”的重要性和必要性，積極地投身到教學(xué)當(dāng)中，也得到了不少收獲。
“三生教育”是現(xiàn)代素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，是一個(gè)既熟悉又陌生的話題，“三生教育”是一次教育上的變革，因?yàn)樗且粋�(gè)從理論的高度把我們長(zhǎng)期以來模糊的培養(yǎng)人、塑造人的觀念，清晰的展現(xiàn)出來的過程。要培養(yǎng)什么樣的人？通過什么途徑培養(yǎng)？是看得見摸得著的具體的需要生存和發(fā)展的生命個(gè)體。從這個(gè)意義上來理解，我認(rèn)為更具人性和可操作性。“三生教育”就是要通過教育的力量，使受教育者接受生命教育，生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀，生存觀和生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。一個(gè)人的生命也不過短短幾十年，而在這短暫的生命中可以把握時(shí)機(jī)，通過教育，奔放讓人震撼的光彩，在有限的生命里去享受無限的快樂。從心靈深處去領(lǐng)悟生命的可貴，總需要通過自己的奮斗撐起一張屬于自己的風(fēng)帆。
教育教學(xué)中突出以人為本的價(jià)值取向，關(guān)注全體生命、生存、生活的基本問題，促進(jìn)人的發(fā)展。教育教學(xué)中突出實(shí)踐育人的思想，著眼于知、情、意、行的統(tǒng)一原則，引導(dǎo)學(xué)生以實(shí)踐性為主的方式開展“三生“教育；教育教學(xué)內(nèi)容的選擇上關(guān)注學(xué)生生活實(shí)際，以學(xué)生生活中的例子引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知內(nèi)容；教育教學(xué)中結(jié)合了其他科目知識(shí)的整合，使各科之間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互為延伸。
在學(xué)習(xí)中，我們必須適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會(huì)生存。在生活的路上，難免有困難，挫折，失敗，難免會(huì)有這樣那樣的不幸。無論如何，我們都應(yīng)該以積極樂觀的心態(tài)去迎接它們，把這些當(dāng)成是在磨礪自己的意志，這樣我們才能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)生活下去，才不會(huì)被淘汰，才能體會(huì)到生命的意義所在！在生活中，積極樂觀的看待問題，要相信生活是有意義的，我們失敗過，哭泣過，但是我們沒有倒下，我們?nèi)匀粓?jiān)強(qiáng)的.站立著，去迎接更大的挑戰(zhàn)，去創(chuàng)造更大的奇跡，去締造更多輝煌。通過生命教育，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)生命，尊重生命，真愛生命，促進(jìn)生命積極健康發(fā)展，提升生命的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值。生存教育使我們應(yīng)該清楚認(rèn)識(shí)生存及提高生存技能，樹立正確的發(fā)展觀，生命教育使我們應(yīng)該了解生活常識(shí)，掌握生活技能，實(shí)踐報(bào)告生活過程，獲得生活體驗(yàn)，確立正確的生活觀，追求個(gè)人、團(tuán)體、民族、國(guó)家及人類的幸福生活。
三生教育的開展，深受孩子們的喜愛，孩子們?cè)凇叭逃闭n程的學(xué)習(xí)中了解了自己的生長(zhǎng)、發(fā)育，還了解了什么是生老病死，即懂得了怎樣珍惜生命又學(xué)會(huì)了如何關(guān)愛別人�！叭逃奔仁呛⒆觽兊目茖W(xué)課程又是孩子們的思想品德課程！它不但教育了學(xué)生珍愛生命，學(xué)會(huì)生存，熱愛生活，而且給我們教師帶來新的思考和挑戰(zhàn)。我會(huì)不懈努力，不斷武裝自己，完成好自己的本職工作。
三生教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
“三生教育”從提出到秋季開始實(shí)行，這是一件非常好的事情�！吧逃�、生存教育、生活教育”構(gòu)成的三位一體的生活觀，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛心和同情心，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展，以及樹立正確的人生價(jià)值觀，從人才培養(yǎng)上來說可以實(shí)現(xiàn)一個(gè)質(zhì)的突破。
“三生教育”包含“生命教育、生存教育、生活教育”三個(gè)目標(biāo)點(diǎn)，其目的是通過認(rèn)知以及實(shí)踐讓學(xué)生包括教師認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、愛護(hù)生命;促使學(xué)生能夠主動(dòng)、積極、健康的提高生存價(jià)值，明確生命的意義，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值;關(guān)心自己和家人的生命安全，推而廣之關(guān)心朋友、他人的生命安全;掌握生存技能，強(qiáng)化生存意識(shí)，把握生存規(guī)律;了解生活常識(shí)，掌握生活技能，獲得生活體驗(yàn)、情感體驗(yàn)，樹立正確生活觀念。最終把學(xué)生塑造成一個(gè)比較有社會(huì)公德心，能應(yīng)對(duì)生存壓力，以及樂觀心態(tài)的合格社會(huì)公民。
建立有效地“三生教育”機(jī)制，應(yīng)當(dāng)從三個(gè)角度出發(fā)開展：學(xué)校，家庭，社會(huì)。
一、基于學(xué)校的機(jī)制
學(xué)校作為教育輸出的主體，需要從理論上承擔(dān)三生教育的推廣，發(fā)揮教育職能的主體作用。完成對(duì)于三生教育活動(dòng)的開展，最基本的是從學(xué)校課堂做起。學(xué)校在根據(jù)教育局的規(guī)定使用基于基本教材作為理論知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)可以根據(jù)本校的特點(diǎn)實(shí)行差異化教學(xué)，其目的是為了讓學(xué)生享有最好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的積極情感。同時(shí)也能讓學(xué)�！叭逃辈磺宦�。
從“生命教育”出發(fā)，學(xué)校教師應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生什么是生命，生命的意義，以及生命的價(jià)值。通過教材，圖片，游戲等形式展示給學(xué)生，使學(xué)生認(rèn)識(shí)什么是真正的生命過程,學(xué)會(huì)熱愛生命，尊重生命，敬畏生命，保護(hù)生命，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于所有自然生物生命的一種敬畏和保護(hù)情感;從“生存教育”出發(fā)，教師應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生一些應(yīng)對(duì)自然的生存常識(shí)和應(yīng)對(duì)社會(huì)生存的方法，鼓勵(lì)學(xué)生勇于面對(duì)危機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生危機(jī)處理能力。教會(huì)學(xué)生豁達(dá)的'態(tài)度，從容的精神;從“生活教育”出發(fā)，教師可以通過日常的一點(diǎn)一滴的灌輸中讓學(xué)生耳聞目睹，在自覺不自覺的環(huán)境中糾正自己的行為，培養(yǎng)學(xué)生基本的生活常識(shí)。逐步增加深度讓學(xué)生建立良好的物質(zhì)生活和精神生活心態(tài)，有正確的能力把握休閑與工作的平衡性。
二、基于家庭的機(jī)制
作為學(xué)生在課后的“三生教育”衍生部分，家庭教育機(jī)制同樣作為一個(gè)重要的組成部分，甚至可以說在實(shí)際課后操作上比學(xué)校老師起到的作用還要重要。
父母，作為孩子的“第一任老師”，其一言一行對(duì)學(xué)生的影響是深刻的，甚至是永久的。父母的言行在學(xué)生的個(gè)性心理，行為習(xí)慣，世界觀，價(jià)值觀的形成起著榜樣作用。所以父母必須有一個(gè)良好的心態(tài)，學(xué)校也有義務(wù)幫助父母完成一定知識(shí)的建構(gòu)以促進(jìn)父母在課后對(duì)于孩子的教育的準(zhǔn)確監(jiān)督與指導(dǎo)。
家庭教育應(yīng)該與學(xué)校教育形成教育合力，學(xué)校提供主要的理論指導(dǎo)，而家庭負(fù)責(zé)學(xué)生的課后持續(xù)發(fā)展，使學(xué)生把學(xué)校課堂上學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)際行動(dòng)。此外，家長(zhǎng)還應(yīng)當(dāng)與老師保持經(jīng)常聯(lián)系，學(xué)�？梢越M織適當(dāng)?shù)募议L(zhǎng)培訓(xùn)講座，幫助家長(zhǎng)正確理解“三生教育”思想，同時(shí)掌握科學(xué)指導(dǎo)孩子的一些方法，鞏固孩子在“三生教育”課堂上的學(xué)習(xí)成果。
三、基于社會(huì)的機(jī)制
社會(huì)教育同樣是個(gè)重要的環(huán)節(jié)，無論學(xué)校教育或者家庭教育都離不開社會(huì)教育找個(gè)大環(huán)境，所以這是整個(gè)“三生教育”操作最為復(fù)雜的一個(gè)集合部分。社會(huì)環(huán)境對(duì)于“三生教育”有很大的幫助作用，所以教育局要加大宣傳力度，讓社會(huì)各個(gè)團(tuán)體支持“三生教育”的開展。
某些特定的時(shí)間允許向?qū)W生開放特定場(chǎng)合。比如政府部門可以開放警察局、醫(yī)院、消防局、政府部門、郵局等場(chǎng)合，而商業(yè)部門可以開放某些公司給學(xué)生進(jìn)行參觀，并提供給學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的機(jī)會(huì)。這樣有助于學(xué)生對(duì)于一些知識(shí)的消化吸收以及利用。
三生教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6
“三生教育”是一個(gè)整體，是學(xué)校德育工作的系統(tǒng)工作，“三生教育”真切地體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)理念：“以人為本，以德為先，注重基礎(chǔ)，強(qiáng)化創(chuàng)新，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的學(xué)生�！�
“三生教育”即生命的教育、生存的教育、生活的教育。生命是人生的開始與結(jié)束，生存是人生的承受與挑戰(zhàn)，生活是人生的付出與收獲。人，只要你活著，就必須面對(duì)生命，生存和生活。因此，我們一定要理解其意義，樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀。而教育，則是一種手段，借助這一手段，讓所有的人來：關(guān)愛生命、懂得生存、學(xué)會(huì)生活。
生命的教育，要求我們的老師傳“道”、授“業(yè)”、解“惑”。傳授正確的生命觀，教授學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的生老病死，認(rèn)識(shí)生命的短暫與可貴，告訴他祖先的訓(xùn)導(dǎo)：身體發(fā)膚，受之父母。幫助他回憶自己成長(zhǎng)的點(diǎn)滴，讓其知道生命的來之不易以及自己的價(jià)值。使他記住一句話：人的生命只有一次。啟發(fā)他領(lǐng)悟生命的真正意義。“關(guān)愛生命”是我一直都信仰的話語。不僅是我，也包括你和他。
生存的教育，是要讓孩子了解生活的基本常識(shí)，掌握一定的生存技能，讓他們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)堅(jiān)定的生存下來。我理解的“生存教育”，就是讓孩子“懂得生存”。所謂懂得，就是要讓其在擁有健康身體的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)處理各種在其年齡階段能夠應(yīng)對(duì)的生存障礙�，F(xiàn)在的孩子，衣來伸手，飯來張口的日子已經(jīng)磨滅了他們與生俱來的生存本領(lǐng)。所以，我們的教育應(yīng)該讓他們學(xué)會(huì)一個(gè)主題———今天我當(dāng)家。有一句古話不是經(jīng)常說：窮人的孩子早當(dāng)家。也有一句話這么說來著：做生活的窮者。所以，我們把二者合并，讓現(xiàn)代的孩子學(xué)會(huì)“當(dāng)家”，學(xué)會(huì)做“窮者”。
生活的教育，都說人是被自己打垮的，但我卻說，人是被生活打倒的。因?yàn)�，被自己打垮的人注定是不�?huì)生活的人。每個(gè)人，包括小孩子，都想做生活的強(qiáng)者，但連生活的真正意義都不了解，還談什么強(qiáng)者。所以，要做強(qiáng)者，必須先學(xué)會(huì)生活。學(xué)會(huì)生活，就是讓我們的老師，我們的學(xué)生了解生活的規(guī)則，掌握生活的航標(biāo)，創(chuàng)造自己的未來，努力達(dá)到健康、幸福、和諧。小至個(gè)人，大到國(guó)家，生活總是扮演很重要的角色。風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安是國(guó)家奮斗的生活，拼搏上進(jìn)、展翅高飛是個(gè)人追求的生活。生活的教育，是要讓每一個(gè)人成就自己健康的理想，成就綠色的生活。所以，我要說：學(xué)會(huì)生活，讓我們行動(dòng)起來！
生命、生存、生活。三者是緊密相連的，生命是開端，生存是方法，生活是過程。只有開好頭，掌握正確的方法，操作好過程，人的一生的價(jià)值才會(huì)得以體現(xiàn)。所以，“三生教育”志在必行。讓我們以實(shí)際行動(dòng)來支持它！
如今，許多孩子的生命意識(shí)淡漠，缺乏對(duì)生命應(yīng)有的.熱愛、尊重與珍惜。不少人往往因?yàn)橐恍┪⒉蛔愕赖男∈路艞壣�，給家庭與社會(huì)帶來了悲劇與不幸�！叭逃� ” ，有利于讓學(xué)生樹立正確的生命觀，培養(yǎng)對(duì)自己和他人生命珍惜和尊重的態(tài)度，增強(qiáng)愛心和社會(huì)責(zé)任感，使學(xué)生在人格上獲得健全發(fā)展。有利于學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀。 有利于學(xué)生了解生活常識(shí)，掌握生活技能，實(shí)踐生活過程，獲得生活體驗(yàn)，確立正確的生活觀，追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國(guó)家和人類幸福生活的教育。只有通過“三生”教育，正確引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命、學(xué)會(huì)生存、享受生活，才算是實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代教育的目的。
9月1日，在中央電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)頻道播出的《開學(xué)第一課》“以知識(shí)守護(hù)生命”中，桑棗中學(xué)的校長(zhǎng)帶領(lǐng)同學(xué)們，把5月12日——汶川大地震發(fā)生的那一刻，全校2300多名師生僅僅用了1分36秒，全部撤離到安全地帶的奇跡進(jìn)行了生活的情景再現(xiàn)，讓我們真正體會(huì)到了怎樣“以知識(shí)守護(hù)生命”。 “生、老、病、死”乃自然之法則。生生不息使自然界充滿了生機(jī)與活力，給各種物種搭建了展示自己生命多姿多彩、頑強(qiáng)拼搏的平臺(tái)，使得自然界生機(jī)勃勃、絢麗多姿、豐富多彩。人類的出現(xiàn)，文明的產(chǎn)生，對(duì)生命意義的理解和感悟，使我們更加的敬畏生命，讓我們感受到生命的神圣。孤身智救雙親的七歲小救星袁媛，是深圳市南山區(qū)南頭城小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生。她一夜之間家喻戶曉，成為全國(guó)人民熱議的焦點(diǎn)人物，成為全國(guó)中小學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，老師、學(xué)校的驕傲和自豪，真正詮釋了怎樣“以知識(shí)守護(hù)生命，使生命更加頑強(qiáng)”。教育的終極目標(biāo)是育人，即教育是成長(zhǎng)、成人、成才和服務(wù)社會(huì)的有效的載體。國(guó)之根本在于人，人才興則國(guó)家興，人才強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)；人才興旺，教育先行；教育成功，“三生”為重。
通過對(duì)三生教育的學(xué)習(xí)與教學(xué)，我們認(rèn)為在今后的工作中應(yīng)以樹立正確的現(xiàn)代教育理念為先導(dǎo)，以理論聯(lián)系實(shí)際為根本，以激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性為基礎(chǔ)，以人文精神和科學(xué)精神的融合為核心，以加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)、促進(jìn)知行統(tǒng)一為關(guān)鍵，不斷創(chuàng)新具體教學(xué)方法。要徹底改變單一灌輸式、簡(jiǎn)單說服式、被動(dòng)接受式、整齊劃一式的方法，提倡啟發(fā)式、互動(dòng)式、因材施教式、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)式、滲透教育式、分類分層式的方法。要大力推行主體性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)和說理教育法、情境陶冶法、榜樣示范法、實(shí)際鍛煉法、疏導(dǎo)教育法、自我教育法等具體方法。
其次要根據(jù)學(xué)段特點(diǎn)的培養(yǎng)目標(biāo)及學(xué)生的年齡特征，特別是要根據(jù)不同層次學(xué)生的實(shí)際，確定“三生教育”的具體目標(biāo)，建立多元的“三生教育”評(píng)價(jià)體系。對(duì)“三生教育”的評(píng)價(jià)，既要關(guān)注結(jié)果，又要關(guān)注方法，更要重視過程；既要強(qiáng)調(diào)終結(jié)性評(píng)價(jià)，又要強(qiáng)調(diào)診斷性評(píng)價(jià)，更要重視形成性評(píng)價(jià)；既要突出評(píng)價(jià)指標(biāo)的多樣化，又要突出評(píng)價(jià)方法的多樣化，更要重視評(píng)價(jià)主體的多樣化。
作為一名教師，育人的根本就是要使學(xué)生有健康的心智，有實(shí)踐能力（包括生存能力、生活能力）、創(chuàng)造能力、富有愛心和責(zé)任感。我們認(rèn)為，對(duì)學(xué)生來說物質(zhì)貧困固然可怕，但精神貧困更為可怕。物質(zhì)貧困孩子上不了學(xué)，政府都在資助，但精神貧困卻是資助不了的。我們要通過“三生教育”，使我們的教育精神不流失，提高學(xué)生的精神素質(zhì)，提高他們的能力，健全他們的心智。
三生教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7
這次三生教育羊街之行讓我感觸頗深。著名的教育家陶行知先生曾經(jīng)說過："生活即教育。"從這么一句簡(jiǎn)短的話中，就透露出一個(gè)真理：一個(gè)人，除了學(xué)習(xí)文化知識(shí)之外，還要學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)生活，懂得珍愛生命，去發(fā)展生命�？梢�，生命，生存，生活多么重要。三生教育羊街之行，教會(huì)我們用積極的心態(tài)品味生活，教會(huì)我們用感恩的心善待生活，教會(huì)我們用寬容開辟生活，教會(huì)我們用我們的價(jià)值度量生活。生命、生存、生活是我們共同的主題，是我們永遠(yuǎn)的主題，是時(shí)代進(jìn)步的主題!"三生教育"走進(jìn)人們的生命世界，幫助我們正確面對(duì)生死問題，有效地促進(jìn)我們的珍惜之情感，珍惜之能力，珍惜之行為。
培養(yǎng)自主選擇，自我負(fù)責(zé)的意識(shí)與能力，對(duì)自己，他人與社會(huì)負(fù)責(zé)。引導(dǎo)我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，擁有"生活會(huì)繼續(xù)下去"和"這就是生活"的態(tài)度。讓我們知道生活不僅有鮮花，也有坎坷。面對(duì)生活困境，確立生命第一位，讓我們?cè)诔林卮驌艋驘o能為力時(shí)仍對(duì)生活生命懷有希望。"三生教育"不僅讓我們意識(shí)到生命的美好，而且?guī)椭覀円庾R(shí)到生命成長(zhǎng)的過程就是不斷克服困難、磨難、痛苦與無奈的過程，幫助我們擁有學(xué)會(huì)接受、正確對(duì)待和處理能引起負(fù)向情感體驗(yàn)的能力，敢于正視并承受對(duì)生命的全部威脅以及不可預(yù)料的不幸。"三生教育"幫助我們學(xué)習(xí)希望。生活本身是難以預(yù)測(cè)的，有許多意外與不可避免的事發(fā)生，要我們?cè)诟鞣N災(zāi)難面前，在茫然不知所措的情況下，在孤獨(dú)寂寞中，在各種艱難處境中，在大病侵襲時(shí)，在突遇"滅頂之災(zāi)"時(shí)……仍然能夠憧憬未來。20XX年4月24日。，我們?nèi)逃龑?shí)踐小分隊(duì)一路顛簸到了羊街鄉(xiāng)的垤霞小學(xué)。一間間低矮的平房，流露出了鄉(xiāng)村最樸實(shí)的本色。到了這里，我們有了許多的"第一次"。比如說："第一次打飯""第一次鋪床""第一次上自習(xí)"……那里的同學(xué)們都很熱情，望著這里的一草一木，再望望同學(xué)們誠(chéng)摯的目光，一副副自信而又憨厚的表情，那落后中的堅(jiān)強(qiáng)是多么可貴，那里的老師也是盡職盡責(zé)的。
每天，當(dāng)黎明來臨時(shí)，是老師最先睜開了那雙不知疲倦的'眼睛;每天，當(dāng)夜幕來臨時(shí)，是老師最晚躺下了那精疲力竭的身軀。是老師，用粉筆在黑板上織出了幅幅知識(shí)的錦緞，只為把智慧帶到人間，老師，紅燭般的品質(zhì)。默默奉獻(xiàn)，默默逝去。羊街小學(xué)老師講的課也是十分精彩的，老師說的普通話很標(biāo)準(zhǔn)，課堂氣氛活躍，加上同學(xué)們發(fā)言又積極，可以說真是不亞于我們澧江一小的課堂教學(xué)。那里的同學(xué)在課堂上發(fā)言十分積極，我從他們的身上看到了希望!除此之外，羊街的同學(xué)學(xué)習(xí)主動(dòng)性還很強(qiáng)，雖然人家生活在偏遠(yuǎn)山區(qū)，但是他們?nèi)匀话l(fā)奮學(xué)習(xí)，我真打心眼里佩服他們這種頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，他們真是我們的榜樣，我們真應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)!到了那里，同學(xué)們也是第一次打飯。飯打好了，開始吃飯了，對(duì)于我們這些吃慣了山珍海味的"小公主"、"小皇帝"，再看看飯盒里沒剝皮的洋芋、胡蘿卜，簡(jiǎn)直無法下咽。這時(shí)，帶隊(duì)的李老師就說："你們這次羊街之行，是抱著體驗(yàn)生活的目的來的，記住，我們是來體驗(yàn)生活的，而不是來享受的，我們要把好的東西帶給羊街的同學(xué)，同時(shí)，把他們身上好的東西也帶回去，這樣，才會(huì)讓我們受益匪淺，不虛此行。"同學(xué)們聽了李老師的一席話，倍受感動(dòng)，在體驗(yàn)生活的這一周里，同學(xué)們并沒有搞"特殊"，依然與鄉(xiāng)村的同學(xué)們同吃，同住，同學(xué)習(xí)。
在這期間，我們還與羊街的同學(xué)去爬了觀音山。20XX年4月27日這天，我們踏上了去觀音山的路程。在那，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)朋友，他的名字叫王國(guó)慶，他為人樸實(shí)、善良，是一個(gè)會(huì)生存的人。一路上，同學(xué)們有說有笑，還去采摘路邊的黃泡吃。好不容易來到了山腳下，我們一小的同學(xué)早已累得氣喘吁吁了，而人家羊街的同學(xué)，精力仍然十分充沛。同學(xué)們一人在山腳下拾了一塊石頭，準(zhǔn)備待會(huì)放到山頂去(因?yàn)檫@是爬觀音山的規(guī)定)。開始爬山了，我們循著陡徑一步一步的爬啊爬，隨著地勢(shì)海拔的不斷增高，路越來越難走，我一連摔了好幾跤，幸虧王國(guó)慶同學(xué)扶著我，不然的話，我該變成一個(gè)"泥小子"了。
就這樣，我們一鼓作氣爬到了山頂，可是"天公不作美"。我們一到山頂，就下起了雷陣雨，閃電劃破長(zhǎng)空，嚇了我們一跳，我們躲在傘下，直到雨小了些才下山。由于剛才下了一陣雨，路面十分濕滑，我?guī)缀跏腔氯サ摹Ｈ欢�，羊街的同學(xué)不費(fèi)吹灰之力就輕輕松松地下了山，可見，人家的生存能力多么強(qiáng)啊!我們是需要鍛煉的。這次三生教育羊街之行讓我得到了許多啟示：與羊街的同學(xué)相比，無論從生活上、學(xué)習(xí)上、還是環(huán)境上，我們的條件都要比他們優(yōu)越，我們是幸運(yùn)的。幸運(yùn)的我們又為何不懂得珍惜呢?這就是我們與他們的差異所在。
從羊街小學(xué)的同學(xué)們身上，我看到了堅(jiān)強(qiáng)、樸實(shí)、樂觀與自信，懂得了要珍惜生活，要有感恩之心，我今后一定要學(xué)習(xí)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，指導(dǎo)自己走好生活之路，讓生命之花開得燦爛。這次三生教育羊街之行——我永生難忘!
三生教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇8
三生教育”的概念是學(xué)校德育范疇的概念，其包括“生命教育”、“生活教育”、“生存教育“。“生命教育”，我們“認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛生命，關(guān)心自己和家人”；“生活教育”，提倡“珍視生活，了解生活常識(shí)，掌握生活技能，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，關(guān)心他人和集體，樹立正確的生活目標(biāo)”；“生存教育”，強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)生存知識(shí)，保護(hù)珍惜生態(tài)環(huán)境，關(guān)心社會(huì)和自然，強(qiáng)化生存意志，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力”。
一、生命
生命是什么？其實(shí)人活著本身是沒有任何意義的，意義是我們付與它的，就像我們從來不會(huì)去想別的物種活著的意義。在漫長(zhǎng)的歲月中，人的生命只有一次。逝者如斯夫，不舍晝夜。人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。荒廢時(shí)間等于荒廢生命。拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他。生命就像涓涓細(xì)流,綿長(zhǎng)不斷流向遠(yuǎn)方,不管你對(duì)生活做出怎樣的選擇,但有一點(diǎn)是不能忽視的：生命的充實(shí),不在于年歲的長(zhǎng)短,而在于領(lǐng)悟生命的深淺。在當(dāng)今社會(huì)中，每天都會(huì)有這樣的報(bào)道：某某大學(xué)，一名學(xué)生自殺，面對(duì)父母所付出辛勤汗水，巨大的愛與栽培，請(qǐng)問你又什么臉去面對(duì)？你走了，給父母留下的是一道抹不去的瘀傷，那遺留的痛是今生難以忘懷的。面對(duì)生命，你如何作答？就是這樣來完成你一生的光榮使命嗎？輕生，是對(duì)生命不負(fù)責(zé)任的一種做法，我們不能濫用生命所給予我們的權(quán)利，應(yīng)當(dāng)珍惜才對(duì)。難道這就是我們所追求的人生，來面對(duì)這個(gè)世上來實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想？越過艱險(xiǎn)與困難的山峰固然是辛苦與勞累的，經(jīng)歷過風(fēng)暴的沖刷，雨后的藍(lán)天更美麗，一心只向彩虹的光芒，一切困難都不是阻礙。生命是一個(gè)迷，我們永遠(yuǎn)不知道下一步會(huì)是怎么樣。有一句名言說：“人從一生下來到死去，這中間的過程，就叫幸福�！笔堑模皇且粋�(gè)過程，在這個(gè)過程中，有鮮花和掌聲，也有荊棘和淚水，有歡樂，也有痛苦，而我們?yōu)榱俗非竽谴济廊缇频臍g樂，就必須忍受那酸澀如醋的痛苦。而生命的意義也就在無盡的追求之中了，在追求中創(chuàng)新，在追求中超越，最終給了生命一個(gè)最美的詮釋。人的生命只有這一次，對(duì)于誰都是寶貴的。我覺得我們既然到世上了一遭，就得珍惜生命的價(jià)值。從某種意義上說，生要比死更難。死，只需一時(shí)的勇氣，生，卻需一世的信心。所以我們要珍惜生命，不要在于它活的是不長(zhǎng)久，而在于活得是否充實(shí)，是不是有意義。
二、生活
生活就是一首歌，高低起伏，抑揚(yáng)頓挫。
許多時(shí)候，我們總是習(xí)慣性地否認(rèn)了生活。認(rèn)為它辜負(fù)了自己，覺得生活很苦，愛情很苦，活著是負(fù)罪。內(nèi)心便更覺得苦痛了。假如：你覺得自己很卑微，漸漸地你真的卑微了；假如：你覺得自己很哀怨，漸漸地你真的無可救藥地成了怨婦；假如：你覺得自己很可憐不能被人懂得，漸漸地你真的成了這世界的可憐人。生活，首先我們需要的是健康的，珍惜健康，養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣。每天，有節(jié)奏有規(guī)律地生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活會(huì)很有樂趣。對(duì)每一件事情抱寬容的態(tài)度，對(duì)親人對(duì)生活要有感恩精神；與人和睦相處，愛憎分明，做一個(gè)和善的人。要看到朋友的價(jià)值。對(duì)朋友，要有情有義，而不能忘恩負(fù)義。無論對(duì)誰，都要有守信用，但不要隨便許諾。自己沒有能力做到的事情，就不要輕易許諾，守信對(duì)一個(gè)人的誠(chéng)信度有很大的影響，對(duì)別人不守信用，就會(huì)使人對(duì)自己失去信任，因此很難得到真誠(chéng)的友情。無論何時(shí)，都要微笑。微笑面對(duì)生活，微笑對(duì)待他人，微笑看待不幸。很多時(shí)候，我們內(nèi)心也許不開心，但是生活還是要繼續(xù)，微笑還是要學(xué)會(huì)。充實(shí)自己的每一天。不頹廢，不墮落，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切都是如此美好！
三、生存
人，只有學(xué)會(huì)生存，才能夠在社會(huì)上立足。
我們必須去面對(duì)一個(gè)現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)環(huán)境，獨(dú)立生存，生活充滿著智慧。會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握生存知識(shí)和技能的`人懂得如河更好的生活下去。學(xué)習(xí)三生教育讓我們基本生存危機(jī)的應(yīng)付常識(shí)，如：野外判定方位的方法，電梯被困的自救，交通事故的自救與互救。其次人在社會(huì)上不僅是自己一個(gè)人，我們身邊還有你，他她構(gòu)成了我們的人際關(guān)系，所以做好人際關(guān)系也是非常只重要的。學(xué)會(huì)用平等；尊重；真誠(chéng)，互助，誠(chéng)信，寬容待人。直面挫折，要勇敢學(xué)會(huì)面對(duì)挫折。生活中，只有那些善于生存、會(huì)自我保護(hù)的人才算得上是主宰生活的強(qiáng)者。
生存說簡(jiǎn)單也不簡(jiǎn)單，說艱難也不艱難，對(duì)于那些會(huì)生存、善于生存的人來說，無論在怎樣的情況下，生存好像一場(chǎng)游戲。在遇到偶發(fā)事件、危險(xiǎn)以及災(zāi)難時(shí)，我們要學(xué)會(huì)不驚慌失措，積極開動(dòng)自己的大腦，用之前在生活中所積累的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)來使自己化險(xiǎn)為夷，轉(zhuǎn)危為安。我們要學(xué)會(huì)生存。不被生活玩弄于股掌之中，學(xué)會(huì)生存，我們會(huì)獲得更多。以上是我在學(xué)習(xí)三生教育后得到的感悟。三生”即生命，生存，生活。“三生教育”目的是教育我們珍愛生命，學(xué)會(huì)生存，熱愛生活。為了讓我們更好的認(rèn)知生命、珍愛生命、尊重生命；提高環(huán)境適應(yīng)能力、生存能力、生活能力和創(chuàng)造能力；熱愛生活、奮斗生活、幸福生活。三生教育”給了我這樣一個(gè)去了解和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。讓我懂得了自己存在的意義，教育我如何去生活、生存，珍惜生命。我相信在接受了三生教育后我真正懂了何為生命，生存，生活。我相信在以后的生命長(zhǎng)河中我將走得更遠(yuǎn)更穩(wěn)。感謝三生教育對(duì)我的啟發(fā)。
三生教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇9
20XX年8月31日，我家參加了縣幼兒園舉辦的“三生教育”家長(zhǎng)培訓(xùn)會(huì)，聽取了園長(zhǎng)的“三生教育”互動(dòng)教學(xué)講授。園長(zhǎng)采用生動(dòng)形象的講演形式向我們闡述了：什么是三生教育、幼兒園三生教育的目標(biāo)和內(nèi)容、家園配合的注意事項(xiàng)等幾個(gè)方面的內(nèi)容。通過培訓(xùn)，我們了解了幼兒園實(shí)施三生教育的目的和意義，也了解到教師是通過游戲活動(dòng)形式，把“三生教育”的內(nèi)容融入其中，使孩子們?cè)谧钕矚g的游戲活動(dòng)中領(lǐng)悟生命的珍貴、生存的重要和生活的價(jià)值，從而在幼小的心靈中播下愛心和感恩之心的種子。“三生教育”就是要教會(huì)孩子學(xué)會(huì)善待他人，善待生存環(huán)境，善待生存挫折，努力做一個(gè)自強(qiáng)、自立、自愛，會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)生存、會(huì)生活的，具有良好品德、行為和社會(huì)責(zé)任感的社會(huì)小公民。
整個(gè)培訓(xùn)會(huì)場(chǎng)氣氛活躍，我認(rèn)真傾聽，積極的參與，我有如下心得體會(huì)：
一、家園共育、密切配合。
人的一生生命是最重要的，我們要從小培養(yǎng)孩子的生命意識(shí)，特別是生命意識(shí)的教育。實(shí)施幼兒園“三生教育”，家庭教育是基礎(chǔ)，幼兒園教育是關(guān)鍵，社會(huì)教育是保障。家庭應(yīng)與幼兒園、社區(qū)密切合作，綜合利用各種教育資源，共同為孩子的發(fā)展創(chuàng)造條件。家庭是孩子兒的第一所學(xué)校，我們父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子道德品質(zhì)培養(yǎng)成的'重要場(chǎng)所，“三生教育”家園合作活動(dòng)對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。所以，在今后，我家在對(duì)孩子的教育過程中，要注重和老師的溝通交流，采取積極參加幼兒園通知的各種家長(zhǎng)會(huì)、在課后向老師詢問孩子在幼兒園的表現(xiàn)等形式，更加支持和配合老師的教育管理工作。
二、良習(xí)勤養(yǎng)、家園為范。
我認(rèn)為，在對(duì)孩子“三生教育”的過程中，養(yǎng)成良好習(xí)慣是非常重要的。培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣要趁早，壞習(xí)慣一旦養(yǎng)成，長(zhǎng)大之后會(huì)積習(xí)難改。培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，最重要的就是父母經(jīng)常的言傳身教和園區(qū)教師良好模范形象的樹立，把良好的言行滲透到日常生活中去，教導(dǎo)孩子也這樣做。作為一位三歲孩子的母親，我逐步讓他養(yǎng)成了以下幾種習(xí)慣：
1、懂禮貌；會(huì)主動(dòng)與別人打招呼，會(huì)說謝謝、對(duì)不起等禮貌用語。
2、良好的生活習(xí)慣；能按時(shí)起床就寢，一日三餐有規(guī)律。
3、具備良好的衛(wèi)生習(xí)慣；會(huì)自己刷牙盥洗，飯前便后洗手，能自己使用衛(wèi)生間。
4、有環(huán)保意識(shí)，知道垃圾扔進(jìn)垃圾筒。
5、能分享、不自私、有一定的集體觀念和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。
家庭是孩子成長(zhǎng)的第一環(huán)境，我們家長(zhǎng)的影響對(duì)學(xué)齡前兒童至關(guān)重要的，家庭也要有“三生教育”的觀念意識(shí)，所以要建立健康生活方式，為孩子作出榜樣。健康的家庭關(guān)系和快樂的生活態(tài)度是熱愛生命的表現(xiàn)。我們作為父母，一定會(huì)盡最大的努力配合好園區(qū)和老師，搞好孩子的“三生教育”。我認(rèn)為：對(duì)幼兒進(jìn)行三生教育意義深遠(yuǎn)，只要家庭、社會(huì)和幼兒園密切配合，一定會(huì)為孩子的健康發(fā)展開創(chuàng)一片蔚藍(lán)的天空。
三生教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇10
“三生教育”即生命教育、生存教育和生活教育。所謂“三生教育”就是通過教育的氣力，使受教育者接受生命教育，生存教育和生活教育，建立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為進(jìn)程。要通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的氣力，激起學(xué)生的主體熟悉和行為實(shí)踐，終究到達(dá)幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)進(jìn)程�！叭逃笔撬刭|(zhì)教育的基礎(chǔ)工程，是德育工作的基本內(nèi)容，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基本要求。
生命是人生的開始和結(jié)束，生存是人生的承受與挑戰(zhàn)，生活是人生的付出與收獲。人，只要你活著，就必須面對(duì)生命，生存和生活因此，我們一定要理解其意義，建立正確的生命觀，生存觀和生活觀。而教育，則是一種手段，借助這一手段，讓所有的人來：關(guān)愛生命，知道生存，學(xué)會(huì)生活。
生命教育是幫助學(xué)生熟悉生命，尊重生命，珍重生命，增進(jìn)學(xué)生主動(dòng)積極、健康的發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。這就要求我們的老師傳“道”、授“業(yè)”、解“惑”，傳授正確的生命觀，使學(xué)生熟悉人類自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律，熟悉個(gè)體的自我生命和他人的生命，熟悉生命的生老病死進(jìn)程，熟悉自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，熟悉生命的短暫和寶貴，終究建立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命價(jià)值和意義；要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立關(guān)系的進(jìn)程中，增進(jìn)生命的發(fā)展。
生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，把握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境、強(qiáng)化生存意志，掌控生存規(guī)律，進(jìn)步生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，建立正確的生存觀念的教育。通過生存教育，使學(xué)生熟悉生存及進(jìn)步生存能力的意義，建立人與自然，社會(huì)發(fā)展的正確生存觀；幫助學(xué)生建立合適個(gè)體的生存尋求，學(xué)會(huì)判定和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存窘境，善待生存挫折，構(gòu)成一定的勞動(dòng)力，能夠正當(dāng)、高效和較好地解決安全立命題目。現(xiàn)在的孩子，衣來伸手，飯來張口的日子已磨滅了他們與生俱來的生存本領(lǐng)。所以，我們的教育應(yīng)當(dāng)讓他們學(xué)會(huì)一個(gè)主題——今天我當(dāng)家。有句古話不是常說：窮人家的孩子早當(dāng)家。也有一句說：做生活的窮者。所以，我們把二者合并，讓現(xiàn)代的孩子學(xué)會(huì)“當(dāng)家”，學(xué)會(huì)做“窮者”。
生活駕馭是幫助學(xué)生了解生活常識(shí)，把握生活技能，時(shí)間生活進(jìn)程，取得生活體驗(yàn)，建立正確的生活觀，尋求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國(guó)家和人類幸福生活的教育。通過生活教育，使學(xué)生熟悉生活的意義，酷愛生活，奮斗生活，幸福生活；讓學(xué)生理解生活由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體；幫組學(xué)生進(jìn)步生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，構(gòu)成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來的`生活尋求；教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真理，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作也生活的關(guān)系。幸福是人生的中級(jí)目的，家庭幸福必須以家庭成員的幸福尋求為條件。
幫助和引導(dǎo)學(xué)生從小建立高尚的幸福觀，去尋求一種真正故意義的生活，是實(shí)現(xiàn)家庭幸福的基礎(chǔ)。家庭幸福以每個(gè)家庭成員建立正確的生命觀、生存觀、生活觀為標(biāo)志。社會(huì)的xxx、人與自然的xxx。展開“三生”教育對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的神會(huì)責(zé)任感，增能人的感恩之心，建立正確的家庭幸福觀，培養(yǎng)為幸福生活而奮斗的豪情、理智和意志力，都有側(cè)重要的增進(jìn)作用。
作為一位教師，與人的根本就是要使學(xué)生有健康的心智，有實(shí)踐能力（包括生存能力、生活能力）、創(chuàng)意能力、富有愛心和責(zé)任感。我以為對(duì)學(xué)生來講，物質(zhì)貧困固然可怕，但是精神貧困更為可怕。物質(zhì)貧困孩子上不了學(xué)，政府都在資助，但是精神平困卻是資助不了的。我們要通過“三生教育”，使我們的教育精神不流失，進(jìn)步學(xué)生的精神素質(zhì)。進(jìn)步他們的能力，健全他們的心智。
“三生教育”是一個(gè)整體，是學(xué)校德育工作的系統(tǒng)工作，“三生教育”逼真地體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)理念：“以人為本，以德為先。強(qiáng)化創(chuàng)新，培養(yǎng)可延續(xù)發(fā)展的學(xué)生�！�
三生教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇11
經(jīng)過“三生教育”的學(xué)習(xí)，作為一名教師，讓我懂得了“三生教育”的概念是學(xué)校德育范疇的概念，其包括“生命教育”、“生活教育”、“生存教育”。讓每一位教育工作者和學(xué)生“認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛生命、關(guān)心自我和家人�！币捕昧恕叭逃币塾趯W(xué)生的健康成長(zhǎng)、成人、成才，著力開啟學(xué)生心智、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐本事，提高健康水平、培養(yǎng)學(xué)生的愛心、感恩之心和職責(zé)感、正義感，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，與素質(zhì)教育的基本要求一脈相承。
如今，許多學(xué)生的生命意識(shí)淡漠，缺乏對(duì)生命應(yīng)有的熱愛，尊重與珍惜，生命是一個(gè)過程，一個(gè)悲喜交加的過程，它讓我們嘗到了酸、甜、苦、辣、咸的.不一樣味道，有的人經(jīng)受不了打擊，承受不了它的負(fù)重，從而放棄了脆弱的生命。其實(shí)，應(yīng)對(duì)生命，我們要不屈服、不放棄；應(yīng)對(duì)災(zāi)害，要堅(jiān)強(qiáng)勇敢，團(tuán)結(jié)互助；在困難和挫折中，要磨礪生命的意志，展現(xiàn)生命的意識(shí)，展現(xiàn)生命的光輝。
在學(xué)習(xí)過程中，我們開展了“三生教育”手抄報(bào)，在班級(jí)中展示，讓學(xué)生對(duì)“三生教育”認(rèn)識(shí)得更全面，更深入。同時(shí)，在上語文課時(shí)，我也把“三生教育”貫穿到教學(xué)中。如，在上《傷仲永》一課時(shí)，講以了人要會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)生存。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平有了提高，對(duì)待學(xué)習(xí)態(tài)度也不一樣了，家長(zhǎng)和學(xué)生都不重視后天的教育，不懂如何生存。其實(shí)，學(xué)習(xí)就是為了生存，學(xué)無止境，這就詮釋了世間的舊事物，總是不斷的被新的被新事物所代替，所以要懂得后天的教育。
生命需要彼此尊重，人類來自大自然，是大自然進(jìn)化的結(jié)果。我們的生命都孕育于大自然界，衣、食、住、行都離不開大自然。在上《斑羚飛渡》一課時(shí)，讓學(xué)生從圖片中感受到一群生性溫順的斑羚，被人類逼上了悲痛崖，面臨種群滅絕的時(shí)候，做出了令人震驚的飛躍。人類為了私利，不惜破壞生態(tài)，肆意亂殺，作為人類一份子，在震驚的同時(shí)，你不能想到什么，從而引出思考：我們?cè)撊绾螌?duì)待生命、生存。從而教育學(xué)生，我們對(duì)大自然要抱有感激之情，人與自然、人與環(huán)境產(chǎn)生了深深的矛盾時(shí)，要學(xué)會(huì)和諧相處，相互依存，建設(shè)一個(gè)生態(tài)環(huán)境。
總之，經(jīng)過深入學(xué)習(xí)“三生教育”，有利于讓學(xué)生樹立正確人生觀、珍視生命、善待生命；懂得如何生存，保護(hù)環(huán)境，提高各種本事；也有利于在生活過程中，獲得生活體驗(yàn)。僅有經(jīng)過“三生教育”，才能正確引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命，學(xué)地生存，享受生活。
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