空巢老人社會實踐報告

　　在經(jīng)濟發(fā)展迅速的今天，需要使用報告的情況越來越多，其在寫作上有一定的技巧。一聽到寫報告馬上頭昏腦漲？下面是小編精心整理的空巢老人社會實踐報告，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

空巢老人社會實踐報告1

　　摘要：今年暑假我們8人以團隊的形式，以服務(wù)的形式對安徽省安慶市樅陽縣錢橋鎮(zhèn)馬塘村進行了為期五天左右的調(diào)研。隨著社會老齡化程度的加深，空巢老人越來越多，已經(jīng)成為一個不容忽視的社會問題，馬塘村就是一個典型。因而，我們其中根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r，以問卷和走訪溝通的形式，主要調(diào)研了“空巢老人的生活狀況〞這一課題，分析問卷后概述出農(nóng)村空巢老人面臨的主要問題并提出了本人的建議，希望借此呼吁農(nóng)村的青年能多多關(guān)愛老人，并以建設(shè)家鄉(xiāng)，服務(wù)家鄉(xiāng)為己任。

　　關(guān)鍵字：空巢老人，貧困農(nóng)村，問卷，調(diào)研

　　1.引言

　　當(dāng)前，隨著我國社會經(jīng)濟不斷發(fā)展、我國逐步步入老齡化社會的國家行列，怎樣安置老年群體度過晚年，引起了社會各界的普遍關(guān)注，老齡化成為社會工作的一項重要的內(nèi)容，其中“空巢老人〞這一群體尤其需要引起社會的廣泛關(guān)注。空巢老人指的是膝下無子女的老人或者不和子女一起寓居不能被照顧的老人，是社會的弱勢群體，空巢老人這一現(xiàn)象在貧困農(nóng)村尤其普遍。由于中國是一個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，新中國成立至今，農(nóng)業(yè)技術(shù)不斷發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力不斷提高，但是農(nóng)業(yè)同樣還面臨著挑戰(zhàn)，農(nóng)業(yè)資源匱乏制約了將來農(nóng)業(yè)的增長，農(nóng)民收入增長停滯、彷徨，導(dǎo)致城鄉(xiāng)差距日益擴大，進而使得越來越多的農(nóng)村勞動力涌向城市，從事工商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展。由此使得農(nóng)村勞動力不斷流失，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力降低，可耕土地被荒廢，土地資源浪費，而且農(nóng)村人口年齡出現(xiàn)斷層，出現(xiàn)了大量留守兒童，留守老人等這部分弱勢群體。此次實踐我們就主要關(guān)注這部分弱勢群體的生活現(xiàn)狀，不僅局限于身體生活方面，更多關(guān)注于他們的心理健康。

　　因而今年暑假我們農(nóng)學(xué)3班和4班的8人組成了以“tomorrow star〞為名的團隊，寓意著作為新一代的大學(xué)生，我們是祖國的明日之星，肩負著重要使命，我們應(yīng)以實現(xiàn)“中國夢〞為我們本人的夢想，盡本人所能去服務(wù)群眾，創(chuàng)造美妙將來。此次調(diào)研的地點為安徽省安慶市樅陽縣錢橋鎮(zhèn)馬塘村，調(diào)研的對象主要是當(dāng)?shù)氐目粘怖先耍�我們主要以問卷調(diào)查、走訪交談等形式進行調(diào)研，此次調(diào)研歷經(jīng)了5天，經(jīng)統(tǒng)計共調(diào)查了近13個莊組近218戶人家，由于農(nóng)村的老人和兒童的知識水平的局限，本次調(diào)查主要以口頭采訪的形式記錄，共計回收問卷200份，得到有效問卷157份，并對其進行了統(tǒng)計分析。

　　2.實踐準(zhǔn)備

　　首先我們小組經(jīng)開會討論后確定了此次實踐的主題，隨后通過網(wǎng)上搜索、本人多方聯(lián)絡(luò)詢問等多種渠道進一步了解該地區(qū)的基本狀況，包括地址、地理環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施、經(jīng)濟水平、人民生活條件等等，安徽省安慶市共有8縣1區(qū)，樅陽縣位于安慶市正東面，是國家級貧困縣，而錢橋鎮(zhèn)位于樅陽縣北部，處于縣城邊緣，距縣城中心41公里，全鎮(zhèn)呈西北高、東南低傾斜地勢，屬丘陵崗地，鎮(zhèn)總面積約87.93平方公里。全鎮(zhèn)轄11個行政村，馬塘村是之一，該村立足種植、養(yǎng)殖等形式，自給自足，但是每年都有大量的中青年勞動力流出。由于馬塘村是一個較為普通的貧困鄉(xiāng)村。隨后，我們主動與當(dāng)?shù)匦姓�機構(gòu)獲得聯(lián)絡(luò)，通過與領(lǐng)導(dǎo)溝通進一步了解所調(diào)查農(nóng)村的具體情況，并做好相關(guān)記錄。然后小組成員大量查閱該地區(qū)的相關(guān)資料確定了調(diào)研的主要方向為“農(nóng)村空巢老人的生活現(xiàn)狀〞并設(shè)計了調(diào)查問卷。最后經(jīng)團隊商議確定了實踐活動的詳細日程和安排。 3.實踐經(jīng)過

　　我們團隊于7月10號晚上出發(fā)，輾轉(zhuǎn)幾次后與次日上午抵達錢橋鎮(zhèn)，隨后即與鎮(zhèn)政府獲得聯(lián)絡(luò)，并在鎮(zhèn)政府相關(guān)工作人員熱情指引下前去馬塘村進行調(diào)研。7月11日上午整理內(nèi)務(wù)，下午開會分小組安排工作進行初步調(diào)研。經(jīng)過初步調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)所調(diào)查農(nóng)民的文化素質(zhì)普遍不高，而且由于非當(dāng)?shù)鼐用裨谂c農(nóng)民的溝通溝通經(jīng)過中難免會存在一些障礙，于是我們又調(diào)整了策略，重新進行了全面規(guī)劃安排：我們團隊8人進一步分成兩小組，兩組組員各司其職，分頭展開全面的調(diào)研活動，并進展順利獲得明顯成績。7月15號我們拾掇好行李物品，與留宿人家合影留戀，乘車安全返校，返校后我們整理了調(diào)研問卷并統(tǒng)計了相關(guān)數(shù)據(jù)，對問題和解決方法進行了討論并得出了結(jié)論。

　　3.實踐結(jié)果和問題分析

　　本次調(diào)查結(jié)果表明,一方面,在人口老齡化和社會轉(zhuǎn)型、農(nóng)村經(jīng)濟水安然平靜社會保障程度仍較低的背景下,高齡農(nóng)村空巢老人比重偏高,農(nóng)村空巢老人的身心健康難以得到保證和知足，生活中面臨著許很多多的問題。另一方面,國家或者政府對于空巢老人的關(guān)注或者講相關(guān)制度的落實顯得特別缺乏，值得引起深思。

　　分析問卷，我們不難看出空巢老人的生活方面主要存在這幾個問題：

　　首先是日常生活方面，很多空巢老人飲食起居難以自理。在走訪溝通中，我們發(fā)現(xiàn)老人的生活特別簡單，吃飯經(jīng)常就馬馬虎虎對付了，炒一次菜有時能吃幾天，而且他們很少購買日常用品。分析原因一方面可能是習(xí)慣，但是我覺得很大一部分還是經(jīng)濟和身體因素。隨著老人年齡的增長、健康狀況的'下降，生活起居的困難明顯增大。顯然，對空巢老人的日常照顧就顯得尤為必要，尤其是那些有病或高齡的老人。 其次當(dāng)然是身體狀況，伴隨年齡的增長,老人的身體機能衰退健康狀況明顯下降,患病率也隨之上升。疾病問題在農(nóng)村空巢老人身上表現(xiàn)尤為明顯。據(jù)統(tǒng)計,農(nóng)村空巢老人的患病率,較城市空巢老人要高出很多,健康狀況差的占27.12%,患慢性病的占65.15%,常年患病的比率高達70% - 80% ,很多人還是多病纏身，但是一旦問到就醫(yī)問題，卻很少有一旦生病立即就醫(yī)的。大多數(shù)老人都是本人湊合湊合，只要實在不行了才去醫(yī)院就醫(yī)。也就是由于如此，其實很多的治病的最佳機會已經(jīng)錯過了。因而，要改變農(nóng)村空巢老人的狀況不僅要政府加強醫(yī)療保健制度，改變農(nóng)村看不起病的狀況，而且要從根本改變農(nóng)村老人的一些舊觀念，可謂任重而道遠哪。

　　最后是精神方面，其實我覺得肉體的痛苦遠遠沒有精神的孤寂可怕，63%的農(nóng)村的空巢老人覺得最大的問題不是生活無人照料而是內(nèi)心的孤單，缺乏家人和子女的關(guān)愛。老人最渴望的仍然是子女們對他們內(nèi)心世界的關(guān)心和照顧[1]，這也是我們迫切需要解決的問題。在農(nóng)村,青壯年很多是夫妻雙雙外出謀生,外出的青壯年把小孩接去一同生活后,留守老人不但在生活上受影響,連最少的精神慰藉也沒有了。留守的老人,長期獨處,生活意義不明確,和外界接觸越來越少,心里話沒處敘講,有時間沒事可打發(fā),更談不上享受大家庭的天倫之樂,最容易產(chǎn)生孤單感。當(dāng)問到平常的娛樂方式主要是什么時，大多數(shù)老人都自嘲到“我們能有什么娛樂呀，最多也就是看看電視〞，就連和鄰里間聊天都很少，由于馬塘村人家住宅并不密集，人家之間往往只要走田間的羊腸小道才能到達。因而，不難從交談中看出，他們兒女不在身邊的寂寞，當(dāng)在我們問到能否喜歡養(yǎng)小狗小貓時，老人們都表示喜歡在家里養(yǎng)動物，其實與其講是寵物，我覺得家畜和寵物的集合體更為恰當(dāng)，由于農(nóng)村沒有消遣的經(jīng)濟實力，養(yǎng)一些小雞小鴨什么的更有利。由此可見，農(nóng)村精神文化生活特別單調(diào), “蹲墻根、找樹蔭、聊聊天、看電視〞成了很多老人的生活軌跡,他們迫切需要思想溝通、語言溝通,更需要親情的慰藉。

　　4.分析原因和建議

　　我覺得空巢老人之所以越來越多有這幾方面原因：其一，改革開放以來,工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展,城鄉(xiāng)收入不斷擴大，大量的農(nóng)村中青年選擇進城務(wù)工。其二，在經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型期,當(dāng)代人的價值觀念對傳統(tǒng)家庭文化的沖擊很大,有“萬事孝為先〞的傳統(tǒng)遭到了挑，村莊輿論與道德壓力日趨減弱,農(nóng)村家庭中老人的家長地位正在消失甚至已經(jīng)消失。其三，老人的傳統(tǒng)生活觀念和習(xí)慣使得大部分老人不習(xí)慣城市淡薄的鄰里關(guān)系和生活，寧愿在農(nóng)村生活。

　　由于此次調(diào)研固然具有普遍性，但是也有一定的地域局限性，我僅以本人的觀點提出下面幾點建議：

　�、偶訌娦麄髁Χ龋瑺I造敬老愛老氣氛。社區(qū)居委會要進一步提升服務(wù)質(zhì)量，多多開展一些娛樂活動來豐富老人的日常生活，要讓社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)工作愈加貼近百姓。

　�、埔脏l(xiāng)鎮(zhèn)為單位，建立養(yǎng)老社區(qū)[2]。對于一些生活有條件和有重病在身的空巢老人，政府能夠提供更優(yōu)越的環(huán)境供其生活，建立養(yǎng)老社區(qū)，以給這些老人養(yǎng)好身體，享遭到快樂的晚年。

　　⑶.建立健全老人醫(yī)保，補助等制度，各地能夠村為單位建立老年人活動中心，為空巢老人提供良好的生活與娛樂環(huán)境[3]。

　�、�.要加強組織領(lǐng)導(dǎo)，提高養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量，要引導(dǎo)社區(qū)建立老齡工作領(lǐng)導(dǎo)小組，把關(guān)心空巢老人生活作為重要服務(wù)內(nèi)容，進一步鼓勵社會各界介入施行規(guī)范管理，切實加強社會調(diào)查，妥善解決社會從事養(yǎng)老服務(wù)所存在的人力、物力和財力的難點問題。

　　其實，最重要的是發(fā)動社會上的氣力來關(guān)愛這個弱勢群體，俗話講眾人拾柴火焰高，政府的惠民政策也需要底下的有效落實才能真正發(fā)揮出成效。

　　5.實踐感想

　　經(jīng)過了這次暑期社會實踐活動，我收獲了很多。固然只要短短5天，但是確實使我受益匪淺。首先，作為一次團隊活動，這次活動增進了團員之間的溝通與感情，讓我深入體會到團隊協(xié)作的重要性，本來繁瑣負雜的工作在明確分工后有序高效的完成了。其次，通過這次體驗，使得知識與實踐得到了結(jié)合，不僅增長了本人的見識更鍛煉了個人交往能力，而且對如今的中國農(nóng)村發(fā)展的成就和弊端有了更深入的認識，了解到農(nóng)村發(fā)展不應(yīng)該僅局限在經(jīng)濟發(fā)展與農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的提高上，更應(yīng)該注重人文關(guān)心，讓老幼有所養(yǎng)，人們具有豐富的精神生活，才能更全面，更持續(xù)地進行農(nóng)業(yè)發(fā)展。我們作為新一代的農(nóng)業(yè)人，應(yīng)在農(nóng)業(yè)發(fā)展或者社會發(fā)展中起到什么樣的作用。如今的農(nóng)村還有很多地方需要政府和社會的共同關(guān)注與幫助，我們能做的是運用本人的智慧，揮灑本人的熱情，讓中國農(nóng)村能夠逐步穩(wěn)定完善地發(fā)展，秉承艱辛奮斗，樂觀積極，節(jié)儉節(jié)約的中國傳統(tǒng)精神，拋棄生活在都市所逐步構(gòu)成的浮躁之氣，兢兢業(yè)業(yè)堅持不懈地去實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。最后，如今的社會固然在不斷快速發(fā)展，但是也有很多弊病，中華民族的傳統(tǒng)美德必需要傳承和發(fā)揚下去，關(guān)心社會弱勢群體，盡本人所能的去給別人暖和和關(guān)愛是每個社會群眾應(yīng)做到的，只要這樣才能實現(xiàn)全面小康的社會目的，共建和諧社會。

空巢老人社會實踐報告2

　　隨著社會的進步與發(fā)展，隨著人們思想意識的改變，越來越多的年輕人選擇外出打工創(chuàng)業(yè)，這自然會活躍地方經(jīng)濟，帶動社會發(fā)展。然而與此同時也造成了空巢老人和留守兒童這一特殊群體的存在。而我們作為21實際的大學(xué)生，應(yīng)利用社會實踐，為社會承當(dāng)責(zé)任，主動去關(guān)愛這兩個特殊群體。在學(xué)校里我自愿參加留守兒童協(xié)會去幫助我們需要幫助的留守兒童們，而這次的暑期實踐活動當(dāng)中能夠更好的表達出現(xiàn)代大學(xué)生的精神風(fēng)貌。團隊在實踐的十天時間里，以志愿服務(wù)-社會調(diào)查-宣傳三者結(jié)合的方式，去了解、呼吁、關(guān)愛這兩個特殊群體。在實踐經(jīng)過中不管是烈日炎炎，還是不期而至的大雨，什么都克制了，以實際行動詮釋了“責(zé)任〞二字。

　　【關(guān)鍵詞】

　　空巢老人 留守兒童 社會調(diào)查 志愿服務(wù) 責(zé)任

　　【引言】

　　此次社會實踐的參加者是我的初中同學(xué)，如今都是來自不同的地方不同的學(xué)校，我與我的團隊成員們在為期十天的社會實踐中，我與我的團隊一起，緊緊圍繞“關(guān)愛留守兒童，關(guān)愛空巢老人〞兩大主題，開展了包括志愿服務(wù)、社會調(diào)查和宣傳在內(nèi)的一系列活動。此次實踐也讓我們經(jīng)歷了很多東西，對一些事物也有了不同的體會，下面我講分模塊曬此次活動的經(jīng)歷與感悟。現(xiàn)將此次實踐活動的有關(guān)調(diào)查情況報告如下：

　　【正文】

　　一、前期準(zhǔn)備

　　七月剛剛到來，我一邊完善立項，聯(lián)絡(luò)相關(guān)人員。在我們協(xié)商將實踐時間定在七月十日，于是我們便在十號當(dāng)天一起準(zhǔn)備實踐所需物品。十號十一號兩天，我與先到的兩人一起到預(yù)先計劃的實踐地點分析實踐進行的可行性和效果，并聯(lián)絡(luò)了一些居委會，以便為實踐的施行提供便利。經(jīng)過兩天的實地考察，我們對團隊的計劃進行了相關(guān)的調(diào)整，其中變動最大的為志愿服務(wù)方面。估計的實踐地點是在整個安鄉(xiāng)縣城，但是由于范圍過大，孩子又比往年的多很多，所以我們將志愿服務(wù)地點改在了深柳區(qū)委會。十二號，所有隊員返回，團隊召開會議集中討論了事件中可能發(fā)生的事情，以及就計劃的調(diào)整重新明確了每個人的工作。我們都充滿斗志，充滿自信心，準(zhǔn)備迎接實踐的正式開場。

　　二、關(guān)愛留守兒童-志愿者在行動

　　志愿服務(wù)是此次實踐活動的主要內(nèi)容之一。此次志愿服務(wù)圍繞留守兒童的主題展開，留守兒童多指父母雙方或一方外出到城市打工，而本人留在農(nóng)村生活的孩子們。他們一般與本人的父親或母親中的一人，或者與上輩親人，甚至父母親的其他親戚、朋友一起生活。然而一些孩子固然不在農(nóng)村但是父母長期在外工作或者父母由于工作原因很少和孩子在一起，這也屬于留守兒童的一種。在常德市安鄉(xiāng)縣深柳居委會這邊，有這么一群孩子，他們的父母長期在外工作，而這些孩子都聚在一個叫“深柳小飯桌〞的地方，在這里有教師輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)、照顧孩子們的起居。作為長沙民政的學(xué)子，了解這一情況后，我想我們有義務(wù)為他們做點事，于是我們隊伍便在“深柳小飯桌〞展開了為期十天的志愿服務(wù)活動。 去小飯桌的第一天，我們先與居委會的相關(guān)人員羅主任了解了情況，粗略的了解了這里每個孩子的特點。剛與這十幾個孩子見面，我卻不知道怎么著手融入到這群孩子中，沒來之前的想法是陪小孩玩應(yīng)該很容易，不用刻意的去準(zhǔn)備。然而，真正開場做的時候卻不知道從哪下手了。去的第一天，孩子們恰好在上手工課，我便與孩子們一起學(xué)起了手工藝品的制作，很快的我融入到他們當(dāng)中，在隨后的幾天中逐步的我們打成一片。天天的上午我們輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，下午羅主任會給他們上繪畫課、手工課等，到了黃昏我們會陪孩子們到樓下做游戲，實踐經(jīng)過中我們還帶孩子游覽了很多地方。 經(jīng)過了解，他們的父母大多外出工作，除了周六周日很少與孩子接觸。劉曉峰小朋友告訴我講，沒來這之前，他通過玩游戲來消磨光陰，通過玩游戲來打發(fā)無聊，對身體是非常有害的。在這些孩子中我就發(fā)現(xiàn)有個別的孩子有暴力傾向，有的孩子性格孤僻不愛與人溝通。同時，通過與他們交談了解到，固然在這有人玩，但是他們希望父母能多陪陪本人，希望本人能像別的小朋友一樣上學(xué)父母接送，周末與父母一起出去玩。

　　近年來，城市留守兒童的犯罪率也有所增高，凸現(xiàn)了外出打工和子女教育的矛盾。有關(guān)人士稱，解決矛盾的根本是政府要保障外出務(wù)工人員工作、收入穩(wěn)定，并改革城市的教育體制，要讓在城市里打工者的子女能夠輕松地接受教育，大力發(fā)展經(jīng)濟，使外出務(wù)工人員能夠不為生計困擾。從這個意義上來講，留守兒童不僅僅是教育問題和社會問題，更是經(jīng)濟體制問題。而這對城市留守兒童造成的影響也不容小噓。首先，父母長期不在身邊會造成孩子們的恐懼感，以致養(yǎng)成孩子膽小怕事的習(xí)慣;其次，城市中的誘惑多，從這個層面講，城市留守兒童比農(nóng)村留守兒童危險的多，稍不留心會產(chǎn)生各種不良后果。我們能夠采取什么對策呢?

　　第一，越來越多的農(nóng)民工帶孩子進城打工，但由于戶籍問題在政策上卻受很多限制，所以政府應(yīng)該解除他們在就業(yè)、醫(yī)療、受教育等方面的限制。第二，社會應(yīng)該多成立一些“留守兒童活動基地〞之類的組織，積極的去關(guān)心留守兒童。再者，應(yīng)大力鼓勵大學(xué)生志愿者的志愿服務(wù)，大學(xué)生能夠在志愿服務(wù)的同時，帶給孩子先進的思想，有利于孩子的成長。

　　三、社會調(diào)查-給空巢老人多一些關(guān)注

　　以“空巢老人〞為主題的社會調(diào)查是此次社會實踐的有一大模塊�！翱粘怖先栓�,一般是指子女離家后的中老年夫婦。隨著社會老齡化程度的加深，空巢老人越來越多，已經(jīng)成為一個不容忽視的社會問題。濟南市作為省會，醫(yī)療條件較好，老齡化程度相對嚴重，空巢老人的數(shù)量也很多，針對此情況我們展開了關(guān)于社會各階層對空巢老人現(xiàn)象認知情況的社會調(diào)查。

　　此次社會調(diào)查主要以一對一問卷聊天的形式展開，重要通過聊天輔以問卷，具體了解被調(diào)查者對這一問題的看法。

　　此次社會調(diào)查一共持續(xù)了3天，我們主要前往人流量大的景點及空巢老人集中的地點展開調(diào)查。我們先后趕往于深柳區(qū)、香港步行街(2次)、澳門步行街、西站、黃山頭、大鯨港。固然調(diào)查時間選在了下午，但是天氣仍然很熱，在步行街和大鯨港調(diào)研時還碰到了大雨，但我們?nèi)匀粚⒄{(diào)查進行下去。調(diào)查經(jīng)過中遭到拒絕也是常有的事，一直遭到拒絕心里不免打起退堂鼓，但是我們相互鼓勵，一起解決困難。在步行街做問卷時，我們還碰到了傳銷人員，我們及時離開并將此情況報告給保安處。

　　調(diào)查顯示，不同地點的及不同年齡段的'人群對空巢老人這一問題有不同的看法。老人方面，黃山頭的老人們生活條件較好，精神生活豐富，他們表示子女固然不在身邊但是生活比擬豐富，他們傾向于讓子女追求本人的生活;深柳區(qū)及步行街的大多老人以為人老了，對子女來講是一種負擔(dān)，本人能生活就不去費事子女。青年人方面，他們普遍以為，這主要是經(jīng)濟的發(fā)展使子女們不得不離開父母去追尋更好的生活，作為子女應(yīng)該多回家看看本人的父母，而作為政府社會應(yīng)該建立相關(guān)體制，給空巢老人多一些關(guān)心。個人以為，城市中空巢老人增加的原因有三點。首先，我國施行的計劃生育政策，要求每一對夫婦只能生育一個孩子;第二，社會競爭壓力越來越大，丁克家庭(double income no kids)，即不要孩子的家庭觀念越來越流行。第三，如今競爭對人的要求越來越高，人員的流動越來越頻繁，人們經(jīng)常要從一個城市到另一個城市，甚至出國深造、工作等。怎么去應(yīng)對這一問題呢?我以為社區(qū)服務(wù)方面，社會各界人士，小區(qū)居委會應(yīng)該根據(jù)老年人的特點為空巢老人設(shè)置相關(guān)的設(shè)施，建立相關(guān)的老年人服務(wù)機構(gòu)，同時小區(qū)內(nèi)多開展豐富多彩活動，豐富老年人的文化精神生活;家庭奉養(yǎng)方面，我們應(yīng)該加大對于老人空巢的危害的宣傳力度，讓更多的子女意識到應(yīng)該盡量多花一些時間陪伴父母，讓空巢老人盡量多的享遭到家庭奉養(yǎng);心里調(diào)節(jié)方面，小區(qū)居委會要及時把握了解老人情況，多于心里出現(xiàn)問題的老人談心，開展文藝活動，老人本身也要調(diào)整本人的心里狀態(tài)。

　　四、單車宣傳很給力

　　7月18日，我們通過騎單車的同時扛旗、扯橫幅的形式展開“關(guān)愛空巢老人，關(guān)愛留守兒童〞的宣傳活動。由于單車數(shù)量有限，介入此次單車宣傳的共5人，四兩單車。我們從深柳區(qū)出發(fā)，沿潺陵路、五總街行進，一路上新穎的宣傳形式引來了很多人的目光，展示了民政學(xué)子的風(fēng)貌。隨后深柳大道我們轉(zhuǎn)入深柳區(qū)，到達小飯桌與孩子們見面，并與他們合影紀(jì)念。短暫的停頓后我們駛?cè)朦S山頭路，由于處在下班高峰期，我們?nèi)∠�騎車宣傳，轉(zhuǎn)而采取了行進一段路程下車宣傳的形式。

　　此次宣傳活動形式形式新穎，相信產(chǎn)生了良好的宣傳效果，對外展示了民政學(xué)子的精神風(fēng)貌。騎車的同時扯橫幅比擬困難，一路下來手都麻了，還有幾次險些摔倒，但是有了收獲付出也是值得的。

　　五、感悟

　　這是步入大學(xué)的第二次社會實踐，寒假只是簡單的生活體驗。而今年的，我們有了本人的隊伍，而且本人還擔(dān)任隊長，隊中的成員固然都是初中同學(xué)，但是能夠在這么短的時間內(nèi)聚集起來，也是非常不易得，這帶給我的考驗是很大的。 固然有雨經(jīng)歷缺乏，在立項上有些紕漏，但是在實踐經(jīng)過中，隊伍及時對實踐有了相應(yīng)的調(diào)整。實踐的十天并不是那么容易的，尤其對于經(jīng)歷缺乏的我們，天天早晨，我都要六點起床，準(zhǔn)備社會調(diào)查與志愿服務(wù)的相關(guān)事宜。出去便是一天，午飯也會在路邊小攤草草解決。七月中旬的天氣是特別炎熱的，有事還會碰到不期而至的大雨，但是我們?nèi)匀粚⒄{(diào)查持續(xù)下去。印象深入的是在步行街做問卷時，我們的衣服已經(jīng)完全濕透，但卻沒有就此返回，仍然按計劃將調(diào)查工作繼續(xù)了下去。志愿服務(wù)方面，固然和孩子們在一起充滿歡樂，但是與十幾個孩子待在一起一整天也不是容易的事。到了黃昏6點多，所有人員才能返回，固然渾身都是汗，但是我們都樂此不疲。晚上大家還要不顧疲憊的去寫活動日志，發(fā)新聞，準(zhǔn)備第二天的實踐活動。 實踐的收獲也是不少的。首先鍛煉了本人的隨機應(yīng)變能力，活動經(jīng)過中會碰到各種突發(fā)情況，也會根據(jù)當(dāng)天的情況對人員、地點進行相關(guān)調(diào)整，這些極大的鍛煉了本人的應(yīng)變能力。其次，是組織能力，本人要對所有成員根據(jù)個人意愿進行協(xié)調(diào)、安排，這些鍛煉了本人的組織能力。再者，是交際能力，調(diào)研時，會碰到各種各樣的人，讓被調(diào)查者配合本人的問卷調(diào)查，也不是那么簡單的。還有就是本人的耐心，實踐的十天固然不長，但是根據(jù)計劃有條不紊的做下來也不是那么容易的，要天天早起，晚歸，安排行程、協(xié)調(diào)人員、寫活動日志�？偟膩碇v這次實踐是受益匪淺的，和這么多優(yōu)秀的隊員們一起努力，苦也變成了甜，“青春責(zé)任〞團隊，我們用青春，承當(dāng)了本人應(yīng)盡的責(zé)任，向外展示了民政學(xué)子積極向上的精神風(fēng)貌。

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