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森林實(shí)習(xí)報(bào)告三篇
在現(xiàn)實(shí)生活中,報(bào)告對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生,通常情況下,報(bào)告的內(nèi)容含量大、篇幅較長(zhǎng)。其實(shí)寫報(bào)告并沒(méi)有想象中那么難,下面是小編精心整理的森林實(shí)習(xí)報(bào)告3篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
森林實(shí)習(xí)報(bào)告 篇1
一、實(shí)習(xí)目的與意義
1、實(shí)習(xí)的性質(zhì)
實(shí)踐生產(chǎn)實(shí)習(xí)是土木工程學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié),是貫徹理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方針,是提高教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)、分析和解決問(wèn)題能力的重要措施,也是發(fā)揚(yáng)我們當(dāng)代理工大學(xué)生動(dòng)手能力強(qiáng)、業(yè)務(wù)素質(zhì)高的優(yōu)良傳統(tǒng)的基本保證,對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)所學(xué)知識(shí)的鞏固和掌握具有重要意義。
2、實(shí)習(xí)的目的
實(shí)習(xí)的目的在于通過(guò)對(duì)火爐山的了解與觀察,初步的了解工程地質(zhì),并將大二所學(xué)專業(yè)知識(shí),與所見所聞相結(jié)合,從而有所感悟,進(jìn)而加深同學(xué)們對(duì)建筑施工內(nèi)容的消化和理解。并通過(guò)對(duì)實(shí)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與分析,培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)和分析工程實(shí)際問(wèn)題的意識(shí),提高學(xué)生的動(dòng)手能力和思維能力,讓同學(xué)們對(duì)本專業(yè)有更深的感性認(rèn)識(shí),從而達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果和教學(xué)質(zhì)量。
3、實(shí)習(xí)的任務(wù)
通過(guò)在廣東火爐山森林公園的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí),聯(lián)系我們大二所學(xué)的知識(shí),并試著運(yùn)用課堂上老師所講授的知識(shí)去分析一些現(xiàn)場(chǎng)遇到的問(wèn)題,,提高自身的專業(yè)能力,進(jìn)一步明確今后的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)方向,從而達(dá)到實(shí)踐生產(chǎn)實(shí)習(xí)的目的。
二、實(shí)習(xí)時(shí)間
20xx年11月13日
三、實(shí)習(xí)項(xiàng)目
到火爐山森林公園實(shí)習(xí)
四、實(shí)習(xí)的收獲體會(huì)
這個(gè)學(xué)期的土木工程實(shí)習(xí)是關(guān)于地質(zhì)的實(shí)習(xí),這個(gè)學(xué)期的土木工程專業(yè)課主要是學(xué)習(xí)了工程地質(zhì),它是地質(zhì)學(xué)得一個(gè)分支,而我們主要是研究與工程建筑活動(dòng)有關(guān)的地質(zhì)問(wèn)題,研究目的在于查明建設(shè)地區(qū)、建筑場(chǎng)地的工程地質(zhì)條件、分析、預(yù)測(cè)和評(píng)價(jià)可能存在和法生地工程地質(zhì)問(wèn)題和其對(duì)建筑環(huán)境的影
五、實(shí)習(xí)的收獲體會(huì)
這個(gè)學(xué)期的土木工程實(shí)習(xí)是關(guān)于地質(zhì)的實(shí)習(xí),這個(gè)學(xué)期的土木工程專業(yè)課主要是學(xué)習(xí)了工程地質(zhì),它是地質(zhì)學(xué)得一個(gè)分支,而我們主要是研究與工程建筑活動(dòng)有關(guān)的地質(zhì)問(wèn)題,研究目的在于查明建設(shè)地區(qū)、建筑場(chǎng)地的工程地質(zhì)條件、分析、預(yù)測(cè)和評(píng)價(jià)可能存在和法生地工程地質(zhì)問(wèn)題和其對(duì)建筑環(huán)境的影響和危害,提出防治不良地質(zhì)現(xiàn)象的措施,為保證工程建設(shè)的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工和運(yùn)營(yíng)提供可靠的地質(zhì)依據(jù)。
當(dāng)天早上我們一大早就起床,在飯?zhí)瞄T口集合完畢后,就坐上校車出發(fā)到實(shí)習(xí)地點(diǎn),我們這次實(shí)習(xí)的地點(diǎn)是火爐山。它位于天河區(qū)東北部,車程并不久,四十多分鐘就來(lái)到了。下車之后映入眼簾的是一座青蔥的大山。據(jù)了解,火爐山長(zhǎng)約3公里,面積600公頃,是典型的花崗巖山地;馉t山的巖漿巖屬于侏羅紀(jì)時(shí)代的。花崗巖是一種巖漿在地表以下凝卻形成的火成巖,主要成分是長(zhǎng)石和石英。因?yàn)榛◢弾r是深成巖,常能形成發(fā)育良好、肉眼可辨的'礦物顆粒,因而得名。花崗巖不易風(fēng)化,顏色美觀,外觀色澤可保持百年以上,由于其硬度高、耐磨損,除了用作高級(jí)建筑裝飾工程、大廳地面外,還是露天雕刻的首選之材。
我們并沒(méi)有沿著正門走,我們沿著鋪好的瀝青路往山上走,剛開始幾個(gè)班的同學(xué)都是一起走的,后來(lái)就分散了,我們沿著一條小得登山路往上走,路上我們看到了幾種不同形狀的土堆,回來(lái)的時(shí)候,我們查過(guò)資料,知道這是兩種土壤,分別是殘積土和坡積土。殘積土是巖石風(fēng)化后未經(jīng)搬運(yùn)而殘留在原地的松散碎屑物質(zhì),坡積土是由于重力,雨水或雪水的作用將原處于高處的風(fēng)化碎屑物質(zhì)向下搬運(yùn),堆積在平緩的山坡或坡腳處而形成的堆積物,兩者最大的鑒別依據(jù)是土中殘留碎屑的礦物成分是否于下臥基巖相一致——?dú)埛e土由于是原地沉積,碎屑物成分上與原巖呈簡(jiǎn)單的直接的關(guān)系;坡積土則經(jīng)過(guò)或多或少的搬運(yùn)距離,其碎屑物成分往往找不到一定的規(guī)律性,與下臥基巖也沒(méi)什么聯(lián)系。上部的土層很薄,經(jīng)榔頭敲打后土層剝落,下臥基巖清晰可見,且土中的碎石顆粒棱角分明,表面較新鮮,分布也比較均勻,判定為殘積土;下部的土層較厚,用榔頭錘擊數(shù)次仍不見有巖石出露,另外,土中碎屑顆粒分布零散隨機(jī),結(jié)構(gòu)混亂,性質(zhì)似乎更加軟弱,這是坡積土的表現(xiàn)。
一般里面礦物結(jié)晶,比方水晶、金剛石上所沒(méi)有學(xué)過(guò)的,回來(lái)查找相巖的成因可以推測(cè)出其存在的合理性:由于巖漿侵入地殼某深處,在壓力和溫度的強(qiáng)作用下,巖漿冷凝非常緩慢,礦物結(jié)晶有了充足的時(shí)間,于是長(zhǎng)成了巨大的偉晶巖;由于巖漿屬于復(fù)雜的混合物,偉晶巖中不可避免會(huì)包含一些其他的礦物成分,在相同的溫度壓力條件下隨偉晶巖一起緩慢冷凝,形成了完整良好的礦物結(jié)晶。了解偉晶巖的特性對(duì)開采礦產(chǎn)資源具有非常積極的意義。
我看到有一個(gè)巖石縫隙的泉水中帶出了不少黃色的沙,從書本上的介紹明白到那正是巖石的風(fēng)化現(xiàn)象,由于流水的物理作用和化學(xué)作用,它使巖石內(nèi)部“變質(zhì)”,形成細(xì)小的顆粒隨流水一起帶出,形成沙,長(zhǎng)江、黃河里面的河沙來(lái)源正是由于這一原理,河流旁邊山體的巖石的風(fēng)化顆粒隨水流帶到江里,于是便形成了河沙。所有沙的來(lái)源都可根據(jù)這一原理解釋。
一路登上山頂,已經(jīng)有許多游人和同學(xué)在那里休息,他們并不只是坐在涼亭下,許多人都爬上石頭上去,那些石頭就是豬頭石,下山時(shí),我看到了有條水流順著石階而下,這大概是從山上的泉水,被人工地用水管接下來(lái),那水很清澈,有不少人在那里裝水,有的裝回家,有的就直接裝上水壺中,直接煮沸哦泡茶喝,但也有人直接飲用,這我就很納悶了,就算是泉水,總該處理一下,例如煮沸了再喝,抱著咨詢的態(tài)度問(wèn)了那人,那人卻說(shuō)這些泉水無(wú)須處理,可以直接飲用,這些泉水是由雨水經(jīng)過(guò)過(guò)濾,進(jìn)入巖石縫隙,然后通過(guò)打入不銹鋼鋼管將其引出來(lái)。這些介紹澄清了我一直以為的想法。
就這樣,我們用了一個(gè)早上的時(shí)間把一天的實(shí)習(xí)任務(wù)完成了。接著,我們小組幾人把火爐山附近逛了一下,還特地到正門對(duì)面的中大新華學(xué)院看了一下,并且吃了遠(yuǎn)近馳名的岑村排骨,總的來(lái)說(shuō),這是一次既有學(xué)習(xí)性又有娛樂(lè)性的實(shí)習(xí)。
六、實(shí)習(xí)感悟
這次實(shí)習(xí)不僅是一次對(duì)自己這學(xué)期學(xué)習(xí)的知識(shí)的梳理和補(bǔ)完,我更加深刻地認(rèn)識(shí)到我們這個(gè)專業(yè)相對(duì)理論知識(shí)的積累,實(shí)際的實(shí)踐活動(dòng)同樣重要,因?yàn)樵S多東西是不通過(guò)實(shí)際的探究或者詢問(wèn),是不會(huì)知道自己在哪方面有欠缺,書本上知識(shí)哪些用得上,哪些常用,哪方面的知識(shí)需要再深一步去學(xué)習(xí),這些東西都要自己發(fā)掘。應(yīng)該說(shuō),這或許這是我這次實(shí)習(xí)最大的收獲,不要死啃課本,而不知變通,這樣會(huì)造成坐井觀天、夜郎自大。拋開課本,走出課堂,這很重要,要將理論在實(shí)際中運(yùn)用起來(lái),,將理論和實(shí)際結(jié)合。運(yùn)用自己的眼睛和大腦挖掘新知鞏固舊識(shí),這樣才能達(dá)成學(xué)習(xí)的目的。
森林實(shí)習(xí)報(bào)告 篇2
專業(yè):森林生態(tài)旅游
年級(jí):XXXX級(jí)級(jí)
姓名:XXXX
學(xué)號(hào):XXXXX
指導(dǎo)老師:王靈芝,楊明涵
實(shí)習(xí)單位:云南熱帶作物職業(yè)學(xué)院 旅游經(jīng)貿(mào)系
實(shí)習(xí)地點(diǎn):西雙版納熱帶花卉園
實(shí)習(xí):時(shí)間:XXXX年月X日至XXX日
實(shí)習(xí)內(nèi)容提綱
1熱帶花卉園概況
2曼閣佛寺參觀 傣族的宗教信仰,小乘佛教
3曼聽公園,趕擺
4傣族潑水節(jié)
5個(gè)人實(shí)習(xí)總結(jié)
前 言
為了加強(qiáng)對(duì)專業(yè)的認(rèn)知和對(duì)學(xué)習(xí)方向的認(rèn)識(shí),我們于XXXX年X日至XX日到景洪市的西雙版納熱帶花卉園,曼聽公園,曼閣佛寺等地方進(jìn)行了參觀,學(xué)習(xí)傣族的習(xí)俗,宗教信仰的情況,學(xué)習(xí)帶團(tuán)的藝術(shù)和講解的技巧,
內(nèi) 容
4月10日至12日:在西雙版納熱帶花卉園進(jìn)行景點(diǎn)導(dǎo)游跟團(tuán)實(shí)習(xí),第一天是有專門的導(dǎo)游帶領(lǐng)我們參觀,熟悉熱帶花卉園的概況,第二天是按照導(dǎo)游詞自己去熟悉園內(nèi)的花卉,植物,并由老師安排跟團(tuán)學(xué)習(xí)帶團(tuán)的技巧和講解的技巧,第三天是考核,本來(lái)是要進(jìn)行實(shí)地模擬導(dǎo)游講解但是由于下雨就不能按原計(jì)劃進(jìn)行,只能憑記憶講解,通過(guò)這三天的學(xué)習(xí),讓我對(duì)專業(yè)有了更具體的認(rèn)識(shí),也發(fā)現(xiàn)自己還有很多不足的地方有待學(xué)習(xí),知道了作為一個(gè)導(dǎo)游人員除了淵博的知識(shí)外還要具備很好的交際能力,這就得從很多方面努力,如:與人談話的言辭舉止要得體,靈活應(yīng)變,有責(zé)任感。
4月13日上午:西雙版納曼斗寨曼閣佛寺參觀,了解傣族的傳統(tǒng)民居個(gè)生活方式及宗教信仰情況,下午瀾滄江邊觀看民族歌舞表演,賽龍舟,放高升,通過(guò)這一天的參觀讓我知道了很多傣族的節(jié)日:潑水節(jié)是傣族的新年在每年的4月中旬,節(jié)氣3至5天,主要活動(dòng)有堆沙,放高升,賽龍舟,潑水。趕擺等。關(guān)門節(jié)由稱“進(jìn)洼”即農(nóng)歷六月九日正值雨季農(nóng)閑,佛教徒利用這段時(shí)間到佛寺里靜坐,聽經(jīng),開門節(jié)有稱“出洼”即90天佛寺生活的結(jié)束,佛教教徒舉行盛大集會(huì)拜佛,禱告,此后又恢復(fù)正常的農(nóng)事,也是到今天才知道為什么傣族的男性都要當(dāng)幾年和尚:傣族的文字是傳男不傳女的,所以每個(gè)傣族的男性都進(jìn)寺廟當(dāng)幾年的和尚就是為了學(xué)習(xí)傣文,在以前沒(méi)有當(dāng)過(guò)和尚的傣族男性是受到歧視的,當(dāng)然了千萬(wàn)不要認(rèn)為傣族是重男輕女,因?yàn)樗麄冞有一個(gè)規(guī)矩就是家產(chǎn)傳女不傳男。下午到瀾滄江邊看民族歌舞表演和賽龍舟,看著柔媚哦的孔雀舞,想起舞蹈老師說(shuō)過(guò)刊授去最柔的舞蹈其實(shí)是最用力的。傣族是一個(gè)熱愛水的民族,水是至柔也是至鋼的`,這種特性在傣族人身上得以很好的表現(xiàn)。賽龍舟時(shí)隊(duì)員們和著強(qiáng)勁的象腳鼓聲一起用力,用最快的速度劃過(guò)瀾滄江此起彼伏的加油聲給不和適宜的大雨來(lái)了個(gè)徹底的冷場(chǎng),我看到 一個(gè)個(gè)火熱熱的靈魂一股團(tuán)結(jié)的力量,晚上看到孔明燈一個(gè)接一個(gè)的升起,仿佛回到了遠(yuǎn)古時(shí)代一切喧囂都不再繼續(xù),看者一個(gè)個(gè)的希望我們能做的就是雯誠(chéng)的祈禱。
4月14 日:曼聽公園及西雙版納總佛寺的參觀。了解傣族皇家園林及宗教信仰情況,走進(jìn) 曼聽公園,走進(jìn)了一片人海這就是傣族的趕擺,路邊有 各種各樣的傣味食物,燒烤味彌漫了整個(gè)公園,透過(guò)人海,穿過(guò)人聲,你依然可以感受到這座獨(dú)巨匠心的園林也充滿著“傣味”它沒(méi)有以宏偉的氣派聳立在那里,而是以依山就勢(shì)的自然美征服每個(gè)游客的心,在公園的正大門前方50米處有一尊周恩來(lái)總理1961年4月15日在此與傣族人民歡度潑水節(jié)的紀(jì)念銅像銅像左邊是泰王國(guó)公主種下的兩棵象征中泰友誼的菩提樹,公園后園南側(cè)有西雙版納總佛寺“八吉寺“。是西雙版納的拜佛朝圣中心,總佛寺旁還有佛學(xué)院,很多來(lái)自不同地區(qū)不同膚色的人帶著同樣真誠(chéng)的心前來(lái)朝拜,傣族信奉南傳上座部佛教傣族語(yǔ)“布塔沙散那”它對(duì)傣族社會(huì)的政治,經(jīng)濟(jì),文化藝術(shù)方面都有極深刻的影響,大約公元六至八世紀(jì)傳入傣族地區(qū),在此之前傣族先民信仰的是多神崇拜即原始宗教,在這里佛寺建筑隨處可見幾乎每個(gè)村寨都有佛寺,有的佛寺還建有佛塔。
4月5日在景洪城區(qū)參加潑水活動(dòng),潑水是傣族最熱鬧的習(xí)俗,其含義是相互祝福,以消除災(zāi)難祈求平安,人們通過(guò)潑水交流感情,傳遞各種信息:向老人潑水表示敬重,想年輕人潑水表示愛慕,想來(lái)賓潑水表示歡迎,水是吉祥之水,盡情狂歡,盡情揮灑朗朗笑聲,在這個(gè)日子里狂歡屬于每個(gè)人,狂歡是西雙版納潑水節(jié)的代名詞,無(wú)論是當(dāng)?shù)厝诉是游客似乎都習(xí)慣了用這種超級(jí)熱情和狂野的方式來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心和情緒,或許是因?yàn)榫o張的生活和高度的生存壓力使然才會(huì)在這樣一股特殊的日子里以特殊的方式放縱自己。讓我們感受到一種的包容,一種人與人之間的親近,心理上沒(méi)有距離。
實(shí)習(xí)總結(jié)
在實(shí)習(xí)過(guò)程中因?yàn)橛羞B續(xù)降雨,所以有些環(huán)節(jié)不能很好的進(jìn)行名單我們還是在盡可能的抓住時(shí)間學(xué)習(xí),在實(shí)習(xí)中學(xué)到了很多作為一股導(dǎo)游員應(yīng)該具備的素質(zhì),也讓我監(jiān)視到了很多熱帶花卉,熱帶作物,亞熱帶植物,最重要的是 我覺(jué)得我走進(jìn)了一個(gè)民族,一個(gè)熱愛水的民族,他們勤勞勇敢,能歌善舞,有自己的崇拜,自己的信仰有自己的特色。
森林實(shí)習(xí)報(bào)告 篇3
一:實(shí)踐人信息
學(xué)院:林學(xué)院
專業(yè):森林資源類
班級(jí):101班
姓名:舒fang
學(xué)號(hào):1009030025
實(shí)踐單位:貴州醉苗鄉(xiāng)餐飲投資管理有限公司
實(shí)踐時(shí)間:xx年1月16日至xx年2月28日 , 共計(jì)40天
二:實(shí)踐目的
在國(guó)務(wù)院進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的大背景下,本次實(shí)踐活動(dòng)是在學(xué)院的指導(dǎo)下進(jìn)行的,實(shí)踐目的是把自己投身于社會(huì),了解社會(huì),服務(wù)社會(huì),完善自我,提升自我,進(jìn)一步定格服務(wù)社會(huì)的思想。
在現(xiàn)實(shí)的高校教育中,我們能學(xué)到知識(shí)技能,能學(xué)到先進(jìn)思想,但是,大學(xué)畢竟是校園,在學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)候與社會(huì)的交流機(jī)會(huì)有限,了解社會(huì)的機(jī)會(huì)很少,但是我們將來(lái)必定要走向社會(huì),融入社會(huì),這就要求我們先要對(duì)社會(huì)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),與社會(huì)的交流必須自己爭(zhēng)取機(jī)會(huì),在這寒假之際,正是這樣的一個(gè)機(jī)會(huì),所以我參加了這次實(shí)踐活動(dòng),投身社會(huì),走進(jìn)社會(huì),了解社會(huì)現(xiàn)狀,為自己的發(fā)展方向提供航標(biāo),為將來(lái)的就業(yè)提供準(zhǔn)備基石。
三:實(shí)踐單位概況
本次實(shí)踐活動(dòng)學(xué)院有相關(guān)的指導(dǎo),根據(jù)學(xué)院的指導(dǎo)精神,選擇與貴州發(fā)展相貼切的單位,貴州現(xiàn)在大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè),并且在飲食文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上也有相當(dāng)大的投入,而我所選擇的專業(yè)傾向是森林資源 保護(hù)與游憩,所以我選 擇了貴州醉苗鄉(xiāng)餐飲投資管理有限公司。
貴州醉苗鄉(xiāng)餐飲投資管理有限公司是多彩貴州旅游 直通車指定苗菜文化獨(dú) 家接待單位,該公司重點(diǎn)開發(fā)貴州苗族餐飲文化,在發(fā)展貴州旅游產(chǎn)業(yè)的前提下傳播貴州,發(fā)展貴州,并放眼中國(guó)的優(yōu)秀餐飲企業(yè)。該公司 現(xiàn)有酒樓8個(gè),固定員工700余人,每日營(yíng)業(yè)額50萬(wàn)左右,多次榮獲省市級(jí)優(yōu)秀獎(jiǎng)項(xiàng)。
四:實(shí)踐內(nèi)容
根據(jù)公司的安排和自身的條件,本次實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間安排在xx年1月16日到xx年2月25日,共計(jì)40天,實(shí)踐地點(diǎn)在貴陽(yáng)市飛山街醉苗鄉(xiāng)酒樓,共同參與本次活動(dòng)的還有貴州大學(xué)農(nóng)學(xué)院和資環(huán)學(xué)院的同學(xué)以及貴陽(yáng)其他高校的學(xué)生,實(shí)踐的主要內(nèi)容是做餐飲服務(wù)并做一些相應(yīng)的顧客咨詢調(diào)查。
本次實(shí)踐活動(dòng)主要是以個(gè)人為單位,具體工作為接待客人,向客人做相應(yīng)的咨詢調(diào)查和登記。由于這樣的工作隨機(jī)性和不定性很大,所以沒(méi)有必要做工作安排和工作策劃,需要根據(jù)具體的情況隨機(jī)應(yīng)變。
五:實(shí)踐結(jié)果
經(jīng)過(guò)40余天的時(shí)間活動(dòng),社會(huì)實(shí)踐結(jié)果具體可分為三個(gè)方面,即社會(huì)方面,公司方面和個(gè)人方面。
1 社會(huì)方面
正常的人員流動(dòng)可以增加信息交流,可以在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用下使勞動(dòng)力合理分配。另外,這次實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)與社會(huì)的結(jié)合,這些無(wú)疑都是對(duì)社會(huì)有積極作用的'。
2 公司方面
對(duì)于公司方面,我們的加入無(wú)疑是為他們注入了新鮮的血液,我們的工作無(wú)疑會(huì)給他們的效益帶來(lái)相應(yīng)的價(jià)值,具體表現(xiàn)在以下方面:
(1)我們的加入為他們的團(tuán)隊(duì)帶去了大學(xué)里的先進(jìn)思想,特別是一些來(lái)自于農(nóng)村基層的一些工作人員,他們多數(shù)是初中畢業(yè)就來(lái)貴陽(yáng)打工,在現(xiàn)在高速發(fā)展的世紀(jì)浪潮之巔,初中學(xué)習(xí)的政治思想和覺(jué)悟意識(shí)越來(lái)越顯得局限,在我與他們的工作和交流中,不管是領(lǐng)導(dǎo)還是同事,他們都特別贊同我們求實(shí)創(chuàng)新放眼未來(lái)的想法。
(2)我們的工作都是公司根據(jù)他們的發(fā)展要求所設(shè)的工作項(xiàng)目。公司要尋求發(fā)展,就必須了解市場(chǎng)動(dòng)向,了解客人的需求動(dòng)向,了解客人的信息,特別是一些來(lái)自外地到貴州旅游的客人,他們對(duì)貴州的印象和對(duì)貴州文化的認(rèn)識(shí)是他們所需要的重要信息,所以我們的工作對(duì)公司的經(jīng)濟(jì)效益是有很重要的價(jià)值的。
2 個(gè)人方面
對(duì)于我來(lái)說(shuō),這次實(shí)踐活動(dòng)對(duì)自身發(fā)展是相當(dāng)有積極作用的,人都不能把自己封閉自守,而面向社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)正是打開自己眼界放眼社會(huì)的大好機(jī)會(huì)。所以這次實(shí)踐活動(dòng)讓我真正的融入社會(huì),了解社會(huì),服務(wù)社會(huì),提升自我。
六:實(shí)踐總結(jié)
通過(guò)這次實(shí)踐活動(dòng)大體達(dá)到了實(shí)踐目的,不論是對(duì)公司和社會(huì)還是對(duì)自身,都有積極的意義,完成了服務(wù)社會(huì),提升自我的宗旨目的,不過(guò)也出現(xiàn)了一些問(wèn)題有待解決:
(1) 盲目選擇實(shí)踐單位
由于放假時(shí)間緊,來(lái)不及仔細(xì)考察實(shí)踐單位,導(dǎo)致加入公司團(tuán)隊(duì)后才發(fā)覺(jué)不是很適合。在以后的實(shí)踐活動(dòng)中,必須仔細(xì)考察實(shí)踐單位,選擇社會(huì)面更廣并且更具權(quán)威的單位,如此才能更加達(dá)到融入社會(huì),服務(wù)社會(huì),提升自我的目的。
(2) 實(shí)踐期間沒(méi)有做實(shí)踐總結(jié)
由于本次實(shí)踐工作量大,并且工作與公司和自身利益掛鉤,在實(shí)踐期間沒(méi)有機(jī)會(huì)和條件做工作總結(jié),但每一次實(shí)踐就是一次成長(zhǎng),每一次成長(zhǎng)需要在總結(jié)中提升,這在以后的實(shí)踐中有待改善。
這些問(wèn)題的存在為下一次的實(shí)踐指明了方向,該注意些生么,該選擇些什么,就是下一次要解決的問(wèn)題,當(dāng)這些問(wèn)題都一一解決的時(shí)候,便是具有面對(duì)社會(huì)能力的時(shí)候。
七:結(jié)束語(yǔ)
實(shí)踐是理論與現(xiàn)實(shí)的完美結(jié)合,對(duì)于大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),更是學(xué)生和社會(huì)的需要。在這次的實(shí)踐活動(dòng)中,有積極成功的一面,也有局限失敗的一面,吸取每一次實(shí)踐的成功與不足,不斷完善自身與社會(huì)的結(jié)合,一步步達(dá)到服務(wù)社會(huì),提升自我的目的,這是接下來(lái)的實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展方向。一步步,一步步……邁向成功。
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