精選社會調(diào)查報(bào)告三篇
隨著個人的素質(zhì)不斷提高，我們使用報(bào)告的情況越來越多，不同的報(bào)告內(nèi)容同樣也是不同的。那么一般報(bào)告是怎么寫的呢？下面是小編收集整理的社會調(diào)查報(bào)告3篇，歡迎閱讀與收藏。
社會調(diào)查報(bào)告 篇1
年月日到月日，這一個月的時間，大學(xué)生社會調(diào)查問卷實(shí)踐報(bào)告。學(xué)校組織在校的級新生參加雙休日社會實(shí)踐活動，接到通知，班里就開了班會，把各項(xiàng)活動的計(jì)劃都布置好，并分成了5個小組，每小組人。我們研究的課題是《當(dāng)代（深圳）禮品—工藝品及家庭用品設(shè)計(jì)趨勢》。而我所在的小組是“問卷組”，但“問卷組“又是由兩個小組組成的。主要負(fù)責(zé)制定與派發(fā)調(diào)查問卷，并統(tǒng)計(jì)好數(shù)據(jù)。組長是周映娜和葉佳欣。組員有：李薇、邵瑩瑩，翁雅雯、陳勃、黃淑嫻、李敏英. 王丹琳 洪瑋 司徒碧嬋 孫雯琴 林冠榮。
在確立工作分工后，我們就開始收集所有有關(guān)的資料，每個人制定出個問題作為調(diào)查問卷的問題，然后再把大家的問題都集中在一起，并討論當(dāng)中最佳問題的選取。我們從兩個方面去考慮這些問題的選�。旱谝�，既要簡單明了，又要有針對性；第二，包括設(shè)計(jì)者與消費(fèi)者的針對性問題。經(jīng)過一番的討論。我們終于選出了10個問題。最后我們決定復(fù)印張，分給我們組的成員在月日到會展中心做問卷調(diào)查。那天會展中心會有一場關(guān)于“工藝品與家居用品”的產(chǎn)品展會。
月日這一天，早上點(diǎn)鐘我們“問卷組”的成員。帶著復(fù)印好的問卷統(tǒng)一從學(xué)校北們坐車去會展中心。
在車上我發(fā)現(xiàn)，我們都沒有關(guān)于做調(diào)查問卷此類的經(jīng)驗(yàn)，但大家一直是信心滿滿的。到了會展中心我們才發(fā)現(xiàn)。原來是要售票參觀的，但我們身上并沒有帶錢，后來派了兩位同學(xué)跟展館的負(fù)責(zé)人進(jìn)行協(xié)商，但他不允許我們免費(fèi)入內(nèi)進(jìn)行問卷調(diào)查，最后我們決定直接在會展館的各個入口處對行人們進(jìn)行調(diào)查訪問。看似簡單。卻又很難。沒有經(jīng)驗(yàn)的.我們并不能自然地對行人進(jìn)行調(diào)查，并且，不會選擇性的進(jìn)行調(diào)查，所以常常被拒絕。拿著厚厚的問卷，心里充滿了委屈。但又希望能盡快完成任務(wù)，還是一次又一次地鼓足勇氣向陌生的行人走去。慢慢的，就不覺得是多么難為情的事情，越來越自然，填寫好的問卷數(shù)目也越來越多，雖然有點(diǎn)累，但是聽到“您好，我們是深圳大學(xué)，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院的學(xué)生”這句話的時候，他們都會自然的給我們一個微笑。當(dāng)看到他們接過遞過去的問卷的時候，心里真的很滿足。
最后，雖然問卷還沒有完成，但我們?nèi)ド鐣䦟?shí)踐的目的達(dá)到了。因?yàn)槲覀冞@一天確實(shí)學(xué)到了很多東西。離開會展中心的時候，突然下起了雨，而且越下越大，我們都沒有帶傘，卻在努力保護(hù)我們手上的問卷。數(shù)著今天的成果。
這次的實(shí)踐中，我接觸了很多不一樣的人，其中令我印象最深刻的是一位從事工藝品制作的老先生，他很認(rèn)真的做完了這份問卷，并對其中的問題提出了一些建議，指出不足的地方，并詳細(xì)解說了。這讓我認(rèn)識到了我們工作中的不足地方，真的很感激這位老先生。
回到學(xué)校后，我們開了一次會重新討論了這次問卷調(diào)查活動。發(fā)現(xiàn)其中有很多做的不夠的地方，就如之前對會展中心的情況沒有認(rèn)真核實(shí)好，以致于不能入內(nèi)參觀調(diào)查。就問卷本身而言，一些“問題”也存在問題。最后通過大家的討論，我們決定重新制定問卷，再做一次調(diào)查。但數(shù)目減少到份，雖然數(shù)目少了，但我們想要做到更精。
第二次的調(diào)查，我們組分散行動。當(dāng)然這次沒有“工藝品展”這樣的活動了，所以我們決定去一些有代表性的商場對路人進(jìn)行調(diào)查。因?yàn)槭堑诙�。有了上一次的�?jīng)驗(yàn)。所以，這次的問卷調(diào)查進(jìn)行得比較順利。陸陸續(xù)續(xù)地，問卷終于都做好了。
社會調(diào)查報(bào)告 篇2
孝親，古人云，“百善，孝為先。”說明孝親敬老是人類發(fā)展過程中形成的一種最美好的道德。古人還說：“夫孝，德之本也。”就是說孝親敬老是各種道德的基礎(chǔ)。中國是一個有著五千年悠久歷史的文明古國，是個禮儀之邦，孝親敬老文化源遠(yuǎn)流長，自古就把子女、晚輩對父母、長輩感恩贍養(yǎng)、尊敬扶助，不僅作為責(zé)任和義務(wù)，而且積淀為中華民族的心理，成為人類美德和親情的需要。
XX年年不知不覺地到來了。時間過得飛快，斗轉(zhuǎn)星移。我長大了許多，經(jīng)常被別人誤認(rèn)為是大學(xué)生。爸爸常說，才把你抱在懷里，沒想到這么快就長這么大了。再看爸爸，鬢角也生了許多白頭發(fā)�！鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜�！睔q月不饒人，今年爸爸媽媽都四十一、四十了，正是所謂中年危機(jī)的時刻，事業(yè)、生活的壓力。我希望自己能夠?yàn)樗麄儨p輕一些壓力。也證明自己不再是智慧衣來生手、飯來張口地人。
今天，我準(zhǔn)備自己來做一次飯。我對做飯還是頗有興趣的一個人，曾經(jīng)我的夢想是當(dāng)一名優(yōu)秀的廚師呢。我媽的手藝也很好，她說沒人教她，結(jié)婚后被迫自學(xué)會的。我平時也喜歡看我媽做飯，所以“看過豬跑”，心里還是很胸有成竹的。先洗菜，這真是一道麻煩的`工作。提早一個小就泡菜、去污染物。快到中午時洗菜。冬天的水真是涼到骨頭了，我用一個手指撥了撥，半天沒洗多少，這下算是體會到媽的麻利與神奇了。準(zhǔn)備好菜后，我就解凍肉。淘米、煮飯。切菜是個技術(shù)活，暑假我演習(xí)過。切肉，先剃掉肥肉、在瘦肉的橫截面一片片的切，碼在盤子里，整整齊齊的，真像藝術(shù)品啊。我媽最喜歡鄭的胡蘿卜，我趕緊切了一盤，放在飯上蒸。青椒去了蒂，斜著切。大蒜、姜、手撕白菜，萬事俱備只欠東風(fēng)了。準(zhǔn)備活動終于做完了，埋著頭切菜的脖子酸得要命，但總算等到我最喜歡的部分——炒菜。
開電磁爐、放肥肉榨油、放鹽，以免炸鍋。八角、肉下鍋。翻炒至紅色退掉。醬油、姜，炒呀炒，還挺有神廚的感覺。青椒下鍋，沒一會兒，青椒肉絲，成功！炒白菜就簡單多了。爸媽喜歡酸辣，我拿了一把黃色的泡椒，切碎，辣手啊，看著辣汁擠出來，舌頭就條件反射的分泌口水。酸辣白菜也炒好了，不老也不青，太好了！
中午，爸媽都回來了。他們都說我炒得好，“懂事了”“要是每天都能吃到就好了”“廚藝得我真?zhèn)鳌薄媸翘吲d了。媽今天嘮叨得仿佛也少了些。讓我覺得，父母愛嘮叨也許是因?yàn)閴毫μ�，很多我們不能體會到。但經(jīng)過這次做飯，我也覺得十幾年如一日的做飯是多么的辛苦。他們這么做，是毫無理由的。出于一份責(zé)任和關(guān)愛。有家的孩子最幸福。感謝父母給我的家。
感恩，生而為人，要感謝父母的恩惠，感謝國家的恩惠，感謝師長的恩惠，感謝大眾的恩惠；沒有父母養(yǎng)育，沒有師長教誨，沒有國家愛護(hù)，沒有大眾助益，我們何能存于天地之間？所以，我們要有一顆感恩的心永存人們心間。它，是黑暗中的火焰，給我們光明；它，是大海中的一滴水，給我們滋潤；它，是沙漠中的一弘泉水，給我們期待。感恩祖國母親，在這片黃土地上灑上了世界的顏色，使世界變得絢麗多姿，燦爛輝煌。感恩不但是美德，感恩而且是一個人之所以為人的基本條件！
社會調(diào)查報(bào)告 篇3
捐贈及其他公益公益行動是現(xiàn)代文明的一個重要表現(xiàn),更是中華民族世代相承的傳統(tǒng)美德。公益象征的是愛心、公益與社會責(zé)任。作為在社會中接受高等教育的群體,作為社會未來的中堅(jiān)階層，大學(xué)生是未來社會公益捐贈的主要群體。
他們對目前周邊的公益行為、社會的公益事業(yè)如何評價呢？是什么因素影響到他們進(jìn)行公益活動？又是通過哪些渠道、方式參與到公益中？為此，筆者通過對紅河學(xué)院100多位各領(lǐng)域發(fā)放問卷進(jìn)行調(diào)查，來了解當(dāng)代社會公益觀念和行為現(xiàn)狀，并分析其原因及提出建議，這對于促進(jìn)建設(shè)與和諧社會相適應(yīng)的公益事業(yè)，加強(qiáng)培養(yǎng)與提高大學(xué)生的社會責(zé)任意識具有重要的價值與意義。
一、紅河學(xué)院學(xué)生對公益事業(yè)的觀念行為
1．紅河學(xué)院大學(xué)生參與公益活動的熱情度
筆者在對100位紅河學(xué)院學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：支持參加公益活
動的同學(xué)有90%，表示不支持參加公益活動的則有2%，表示無所謂的占8﹪。另外，在對參加過公益活動的同學(xué)中調(diào)查得知，每周參與公益活動的占60﹪，利用課余時間參與公益活動的占51﹪，節(jié)假日參與公益活動的占30﹪，而只要需要，任何時間都參與的占11﹪。在對表示沒有參加過公益活動的同學(xué)調(diào)查以后是否會參加公益活動的問題中發(fā)現(xiàn)，43%左右的同學(xué)表示以后會積極參加，53%左右的同學(xué)表示遇到有價值的公益活動會參加，4%左右的同學(xué)表示對公益活動不感興趣。在調(diào)查如果學(xué)校組織公益募捐活動，或者街上有公益募捐活動的問題上，有79.2%的同學(xué)表示會參與，有20.8%的同學(xué)則表示不會參與。從這些數(shù)據(jù)中，我們可以看出大部分紅河學(xué)院大學(xué)生能夠積極參與公益活動，只有少部分的同學(xué)對公益活動不熱衷。但是，從關(guān)注公益活動的積極度上看，現(xiàn)今的紅河學(xué)院大學(xué)生仍缺乏熱情，只有極少數(shù)的同學(xué)表示經(jīng)常關(guān)注公益活動，積極找機(jī)會參加。這一點(diǎn)反映了當(dāng)今大學(xué)生公益觀薄弱，對公益活動的熱情度不足。
2．紅河學(xué)院大學(xué)生參與公益活動的能力
筆者在對上述100位同學(xué)的調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)：紅河學(xué)院參與社會公益活動調(diào)查中男生占43 ﹪，女生占57﹪，而且大多數(shù)女生對公益活動更有自覺性和積極性。在這個調(diào)查中按照年級來比較，大一參與社會公益活動占4﹪，大二參與公益調(diào)查的占28﹪，大三占公益調(diào)查的41﹪，大四占公益調(diào)查27﹪。其中大部分同學(xué)參加過現(xiàn)場捐資和捐物活動，其數(shù)量和捐款金額只在同學(xué)們的能力范圍之內(nèi)。
3．紅河學(xué)院大學(xué)生參與公益活動的渠道
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對于參加過公益活動的同學(xué)，有71.5%的表示曾經(jīng)通過由學(xué)校團(tuán)委、學(xué)生會、志愿服務(wù)團(tuán)體組織參加，有27.7%的通過同輩群體及其他志愿者參與活動。，有13.8%的加入紅十字會等社會公益機(jī)構(gòu)，50%的以志愿者、義工身份參與義賣義演等公益活動，7.7%的則表示通過其他途徑參加。而在對沒有參加過公益活動的同學(xué)中調(diào)查得知，只有26%左右的同學(xué)表示以后會現(xiàn)場捐贈或者通過手機(jī)、銀行、網(wǎng)絡(luò)等方式捐款，高達(dá)90%左右的同學(xué)表示以后愿意以志愿者、義工身份參與義賣義演等公益活動，也有50%左右的同學(xué)表示愿意加入紅十字會等社會公益機(jī)構(gòu)。
在詢問參與公益活動遇到的阻礙因素時，76.9%的同學(xué)表示主要是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為是時間因素，與個人生活或工作學(xué)習(xí)相沖突，表示主要是經(jīng)濟(jì)因素，參加志愿服務(wù)還要花錢的占53%，而有35.4%的同學(xué)以社會因素，多數(shù)人對志愿者有偏見為主要因素，另有6.2%的表示是外界壓力造成的。通過這些數(shù)據(jù)可以看出，當(dāng)今大學(xué)生參加公益活動的形式主要是捐贈和以志愿者的身份參加。而從大學(xué)生選擇公益方式的考慮因素也看出了當(dāng)今大部分大學(xué)生還是能夠以接受幫助者的立場上考慮問題，選擇最優(yōu)公益形式幫助他人，但也仍存在不少同學(xué)是為了個人的.方便或受外界影響而選擇的方式，不能夠做到真切幫助他人。
在調(diào)查能讓大學(xué)生最便捷地參與到公益中的渠道——校園組織公益活動，發(fā)現(xiàn)： 22.3%的同學(xué)表示學(xué)校里經(jīng)常舉辦公益活動，75.4%的同學(xué)表示學(xué)校有時或很少舉辦，而有2.3%的同學(xué)則表示學(xué)校從沒舉辦過公益活動。從以上數(shù)據(jù)可以看出，大部分高校在提供大學(xué)生參與公益活動的機(jī)會方面做得不足夠，讓大學(xué)生參加公益活動的渠道少。
4．對社會公益事業(yè)的認(rèn)識與態(tài)度
筆者在調(diào)查中又發(fā)現(xiàn)：多達(dá)38%的同學(xué)參與公益活動的風(fēng)氣很一般，少部分同學(xué)，占5%認(rèn)為參與公益機(jī)構(gòu)活動風(fēng)氣很好，而16%的同學(xué)覺得不太好，認(rèn)為公益機(jī)構(gòu)活動風(fēng)氣比較好的同學(xué)只有16%，覺得風(fēng)氣很差的占4％。這說明了大部分同學(xué)對公益事業(yè)的風(fēng)氣和現(xiàn)狀存在著不滿。
問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，過半同學(xué)對公眾誠信度缺乏信心，對需要幫助者和積極參加公益者都產(chǎn)生了懷疑的心理。在對大學(xué)生對中國公益事業(yè)的發(fā)展作用的觀點(diǎn)上41﹪的人認(rèn)為有重大作用，55﹪認(rèn)為有一定作用，但大部分靠社會其他力量，4﹪的人則覺得不太清楚。在對參與公益過程中遇到的挫折上當(dāng)作鍛煉自己，更加振奮的同學(xué)占43﹪。接受教訓(xùn)，繼續(xù)訓(xùn)練的占53﹪，受到打擊退出活動的占3﹪。感到委屈，再不參加活動1﹪。這說明大部分同學(xué)對社會公益事業(yè)態(tài)度很好，具有很大的熱情。
二、紅河學(xué)院高校學(xué)生產(chǎn)生這種公益事業(yè)觀念和行為的原因
通過調(diào)查，筆者認(rèn)為紅河學(xué)院高校學(xué)生產(chǎn)生這種公益事業(yè)觀念和行為的原因主要有以下兩個方面：
1．個人因素
（1）大學(xué)生的能力有限，這與家庭經(jīng)濟(jì)來源有一定程度的影響。紅河學(xué)院高校的大學(xué)生一般都是靠家庭提供生活費(fèi)的，都是消費(fèi)一族，經(jīng)濟(jì)收入直接影響到參與公益事業(yè)的行為與觀念，有穩(wěn)定充裕生活費(fèi)的大學(xué)生更愿意通過捐贈的方式幫助別人，因?yàn)檫@種方式比較方便且能給予接受者最為實(shí)際的幫助；相反，生活費(fèi)來自打工兼職的大學(xué)生，相對比較少參與公益捐贈，但他們也愿意通過當(dāng)志愿者等方式參與社會公益事業(yè)，為接受者提供實(shí)際的幫助。
（2）大學(xué)生對社會公益事業(yè)的了解甚小，直接影響到其參與行為與觀念。大部分大學(xué)生對社會公益事業(yè)的現(xiàn)狀、參與途徑等信息了解甚小，并且極少主動關(guān)心公益事業(yè)的發(fā)展。他們通常是遇到自己感興趣的公益活動才會參加，對不了解不感興趣的則完全不理會，這很大程度上影響了他們的行為和觀念。
2．社會影響
（1）參與社會公益事業(yè)渠道單一。目前社會上參與公益事業(yè)的方式比較少，只有捐款、志愿者等，無法調(diào)動公眾參與到公益活動的熱情。特別是在學(xué)校的大學(xué)生，學(xué)校只是偶然有組織參與公益的活動，校園宣傳不足，缺少參與公益事業(yè)的渠道，難以調(diào)動大學(xué)生參與到公益活動中。
�。�2）社會的誠信度缺失。當(dāng)今社會出現(xiàn)許多“偽”窮人，他們原本能夠自食其力，不需要幫助的，但卻欺騙公眾捐款，導(dǎo)致大學(xué)生對社會上的捐款持懷疑態(tài)度。公益透明度不高，對捐款的使用情況、流向不明確，導(dǎo)致大學(xué)生對公益事業(yè)誠信度的缺失、對公信力的下降。
�。�3）公益事業(yè)發(fā)展緩慢。社會上的公益機(jī)構(gòu)數(shù)量不多、質(zhì)量不好，內(nèi)部組織建設(shè)不規(guī)范，效率低下，缺少有效的管理，導(dǎo)致大學(xué)生不敢投身到此類的公益事業(yè)中。
（4）政府重視程度不足�，F(xiàn)代意義上的公益事業(yè)是最近十幾年才發(fā)展起來的，在監(jiān)管程度上存在不足，政府對此缺少足夠的關(guān)注、宣傳。因此，關(guān)于公益事業(yè)的相關(guān)法律和制度還不完善，無法起到很好的監(jiān)控作用。
三、對發(fā)展紅河學(xué)院高校學(xué)生公益事業(yè)的措施與建議
針對上述調(diào)查及原因分析，筆者認(rèn)為可以從一下幾個方面做起，逐步增強(qiáng)紅河學(xué)院高校學(xué)生的公益觀念意識，使大學(xué)生投身于公益事業(yè)中來：
1．學(xué)生自身角度；
大學(xué)生需要增強(qiáng)自身的公益意識，積極主動關(guān)心公益事業(yè)的發(fā)展。
在校大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)實(shí)力有限，并不是每個人都有多余的經(jīng)濟(jì)物資收入來援助他人，但是大學(xué)生需要提升公益意識，積極主動的發(fā)掘身邊可以進(jìn)行的較為實(shí)際的參與公益方式，并投身其中幫助他人。
大學(xué)生進(jìn)行公益的方式不止捐款一種，例如參加網(wǎng)上公益機(jī)構(gòu)，進(jìn)行義演義賣活動，加入社會志愿者團(tuán)體等等，都是每個大學(xué)生可以做到的較為便捷可行的公益方式。另外，大學(xué)生作為現(xiàn)在中國社會上一個大開銷群體，并沒有想象中的貧困。大學(xué)生可以在平時生活中做到節(jié)儉，學(xué)會理財(cái)，并把其中一部分投入到幫助他人的公益事業(yè)中，相信人間真愛，以提高個人道德素養(yǎng)，盡早背負(fù)社會責(zé)任心。
2．學(xué)校角度：
學(xué)校應(yīng)盡可能為學(xué)生提供參與公益的平臺，做好宣傳，給予當(dāng)代大學(xué)生充分的參與公益事業(yè)的渠道，調(diào)動大學(xué)生參與公益的積極性。
目前大學(xué)生公益現(xiàn)狀并不樂觀的一個較為重要的原因就是沒有一個平臺給其發(fā)展，學(xué)校及校內(nèi)的社團(tuán)組織應(yīng)在全校倡導(dǎo)人道主義精神，鼓勵黨員及學(xué)生干部帶頭參加紅十字會、公益總會等組織開展的公益公益活動，推動形成良好的公益氛圍，促進(jìn)公益事業(yè)在校園中的發(fā)展。
同時，在校內(nèi)形成公益光榮的氛圍也是非常重要的，學(xué)�？梢圆捎脴�(biāo)語，海報(bào)等鼓勵形式，在校內(nèi)傳媒大力宣傳，營造公益公益氛圍；或定期邀請一些公益或公益組織的創(chuàng)始人來校做演講，宣傳公益的本質(zhì)意義，塑造大學(xué)生對公益的正確理解。使同學(xué)們形成一種多多參與公益的心理，形成互幫互助的氛圍。
3．社會角度：
社會上的公益機(jī)構(gòu)應(yīng)該努力吸收大學(xué)生這一階層，為中國的公益事業(yè)發(fā)展做貢獻(xiàn)。
當(dāng)今社會誠信度缺失是一大問題，公益結(jié)構(gòu)應(yīng)首先提高自身質(zhì)量和誠信度，讓民眾特別是大學(xué)生對其安全性、有效性有信心，如做到捐款使用、流向情況公開透明化等。
同時，政府應(yīng)該提高對公益機(jī)構(gòu)的重視程度，在監(jiān)管上加大力度，并積極開展各類社區(qū)、大學(xué)公益活動，以求讓更多人參與到中國公益活動中來。
大學(xué)生積極參與公益活動對社會和其個人都具有重大意義，推動著現(xiàn)代文明和人道主義的發(fā)展。社會和學(xué)校應(yīng)該為此創(chuàng)造一個良好的平臺與氛圍，讓當(dāng)代大學(xué)生繼續(xù)發(fā)揚(yáng)公益公益事業(yè)，向更多需要幫助的人伸出援助之手，借公益的火把溫暖世界。
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